1:505 1:515

- Isä, pojallani ei ole lapsia...

Lapset ovat lahja Jumalalta. Ja nyt monet kieltäytyvät hankkimasta lapsia sanoen: "Miksi synnyttää köyhyyttä?" Sosiologisen tutkimuksen mukaan 40 prosenttia avioliittoon solmivista nuorista haluaa enintään kaksi lasta ja 31 prosenttia ei aio synnyttää ollenkaan!

1:1075

Jos aviomies ja vaimo todella haluavat lapsia, mutta eivät, sinun on mietittävä, pohdittava elämääsi. Lue evankeliumia, vertauksia ja ehkä muuta elämääsi. Kuinka muuten se tapahtuu - Jumala ei anna lapsia, ja me ohitamme hänet - otamme häneltä orpokoti tai tilata sijaisäidin lapsi. Ja joskus käy niin, että lapseton perhe ottaa sijaislapsen, ja sitten heidän lapsensa syntyvät ja suhtautuminen sijaislapseen muuttuu. Emme tiedä tätä salaisuutta - miksi Jumala lähettää lapsia

1:1941

toisille ihmisille eikä anna muille. Orpokodista on parempi ottaa lapset perheeseen, kun sinulla on jo omia lapsia, koska naisesta tulee todellinen äiti vasta viidennen lapsensa syntymän jälkeen.

1:352 1:362

Milloin on kolminaisuuden juhla?

Pyhän kolminaisuuden päivä (helluntai) osuu aina viidentenäkymmenentenä päivänä pääsiäisen jälkeen.

1:583 1:593

- Onko mahdollista päästä osalliseksi tyttärestäni, joka asuu siviiliavioliitossa?

Jokaisella on oikeus tunnustukseen ja katumukseen, ehtoolliseen. Kuinka hän elää, millaista elämää hän elää, hänen on itse vastattava Jumalalle. Ehtoollisen kautta ihminen puhdistetaan synnistä. Kirkolla ei ole oikeutta solmia sellaisia ​​rekisteröimättömässä avioliitossa eläviä pareja, mutta se sallii heidän ottaa ehtoollisen, kastaa tällaisessa avioliitossa syntyneet lapset. Rukoile tyttäresi puolesta, niin Herra järjestää kaiken.

1:1427 1:1437

Mitä tehdä, jos kuollut henkilö näkee unta?

Unelmia ei pidä jättää huomiotta. Älä kuitenkaan unohda sitä ikuisesti elävä sielu vainaja tuntee suurta tarvetta jatkuvalle rukoukselle hänen puolestaan, koska hän ei itse voi enää tehdä hyviä tekoja, joilla hän voisi sovittaa Jumalaa. Siksi rukous (temppelissä ja kotona) kuolleiden rakkaiden puolesta on jokaisen ortodoksisen kristityn velvollisuus.

1:2153

1:9

Miksi diakoni seisoo selkänsä temppelissä rukoileviin nähden?

Hän seisoo alttaria päin, jossa Jumalan valtaistuin sijaitsee ja Herra itse on näkymättömästi läsnä. Diakoni ikään kuin johtaa palvojat ja lausuu heidän puolestaan ​​rukouspyynnöt Jumalalle.

1:452 1:462

Milloin on paras aika pitää muistotilaisuus?

Vainajia muistetaan 3., 9., 40. päivänä, 6 kuukautta ja vuosi kuoleman jälkeen sekä henkilön syntymä- ja taivaaseentulopäivänä. Pääsiäisenä ja jouluna ei ole muistojuhlia. Muistoillalliset voidaan järjestää aamulla, iltapäivällä tai illalla, koska se on helpompaa ihmisille, mutta on parempi neuvotella ensin papin kanssa. Paaston aikana lounas tulee paastoaa, eikä alkoholia saa käyttää vainajan muistoksi. On erittäin hyvä antaa hyväntekeväisyyttä. Pääasia vainajan sielulle on, että he rakastavat häntä, muistavat ja ovat huolissaan hänen kohtalostaan.

1:1405 1:1415

- Kuinka käyttäytyä Radonitsan hautausmaalla?

Radonitsa on pääsiäinen kuolleille. Hautausmaalle saavuttuasi voit tervehtiä edesmenneitä sukulaisiasi ja läheisiäsi sanoilla: ”Kristus on noussut ylös! Hän on todella ylösnoussut!" Radonitsalla palvelemme kaksi muistotilaisuutta - illalla ja aamulla. Ihmiset tuovat ruokaa, heidät pyhitetään muistotilaisuudessa, he jättävät jotain kirkkoon, he ottavat mukaansa. Älä jätä makeisia, keksejä, munia haudoille, sinun on laitettava ne ihmisen käsiin ja pyydettävä häntä muistoksi kuolleita. Eihän linnut ja koirat muistele vaan ihminen! Vainajan sielu odottaa rukousta ihmiseltä, ei linnulta. Hautausmaalle ei tarvitse tuoda paljon ruokaa mukaan, on parempi kutsua ystäväsi kotiin, ruokkia heidät, palvella köyhiä, kodittomia. Ei ole väliä mitä ihminen tekee sillä, mitä annoit hänelle, tärkeintä on sinun hyvä tekosi. Tämä on armoa. Se on erittäin hyvä vainajan kohtalolle, kun he ruokkivat apua tarvitsevia.

1:3076

1:9

- Miksei tekokukkia voi tuoda haudoille?

Se on roskaa. Kaikki hautausmaamme ovat näiden kukkien peitossa. Parempi tuoda eloon. Myöskään haudoille ei saa istuttaa kukkia, tämä ei ole kukkapenkki. Olisi kiva jos ruoho vain kasvaisi siellä.

1:446 1:456

- Mitä haudan ristissä pitäisi olla?

Ristillä tulee olla kirjoitus, joka lepää haudassa. Et voi laittaa ikonia ristiin, se ei ole krusifiksi. Valokuvaa ei myöskään tarvita, hautausmaalle tulevien on ristiin asetettava ristin edessä, koska et rukoile vainajan valokuvassa. Ei tarvitse laittaa kalliita kivimonumentteja haudoille. On paljon esimerkkejä, kun unessa kuolleet vanhemmat tulevat lastensa luo ja pyytävät heitä poistamaan nämä kivet haudoista, laita puinen risti. Vainajan kannalta ei ole väliä, haudataanko hän kalliiseen vai halvaan arkkuun. Hänen kohtalolleen rukous on tärkeämpää. Jätämme miljoonia hautausmaille ja edistämme siten rituaalialan menestystä.

1:1674 1:9

Ystäväni on 77 vuotias. Hän ei tiedä, onko hän kastettu. Mutta hän menee kirkkoon, ottaa ehtoollisen, riisuu. Ei ole keneltäkään kysyä, kastettiinko hänet lapsuudessa.

1:268

Meidän täytyy mennä kasteelle. Kasteen sakramentti on jaettava ja upotettava.

1:387 1:397

Veljeni on ateisti. Hän on erittäin ystävällinen, auttaa kaikkia, mutta kieltää Jumalan.

1:522

Hyviä ihmisiä on monia, mutta uskottomat eivät peri taivasten valtakuntaa. Sinun täytyy rukoilla veljesi puolesta.

1:713 1:723

Mies on koomassa, lääkärit vaativat ristin poistamista...

1:835

Poista risti, sido se käteesi tai sängyn päähän, kudo se hiuksiisi. Jos olet menossa leikkaukseen, aseta risti vierellesi ja pyydä hoitohenkilökuntaa laittamaan risti päällesi välittömästi leikkauksen jälkeen.

1:1201 1:1211

- Onko mahdollista kastella kukkia ja taimia pyhällä vedellä?

1:1318 1:1328

Milloin Jumala antaa ihmiselle suojelusenkelin? Syntyessä vai kasteessa?

Kun lapsi syntyy, hänellä ei vielä ole suojelusenkeliä. Jeesus Kristus sanoi: "Jos joku ei synny vedestä ja Pyhästä Hengestä, hän ei voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan."

1:1784

Kaste on ihmisen toinen syntymä. Kastamme lapsen sen pyhimyksen kunniaksi, jonka nimeä hän kantaa; kasteen hetkellä hänelle annetaan suojelusenkeli, joka suojelee taivaalliseen kirkkoon kiinnittyvää ja elämänkirjaan merkittyä henkilöä.

1:443 1:453

Isää pidetään kotonamme vanha ikoni, kasvot ovat himmeät ja vaikea nähdä...

1:596

Anna sen tallentaa, tapahtuu, että itse kuvakkeet päivitetään.

1:706 1:716

-Kuinka rukoilla vanhauskoisen puolesta?

Vanhauskoinen ei ole ateisti, joka kieltää Jumalan. Viime vuosisadan alussa tapahtui ortodoksisten ja vanhauskoisten kirkkojen sovinto. Siksi heidän puolestaan ​​rukoillaan samalla tavalla kuin ortodoksien puolesta.

1:1129 1:1139

Onko mahdollista järjestää "muistotilaisuus" hautausmaalla?

Temppelissä vihittyjen kutian lisäksi hautausmaalla ei ole mitään syömisen tai juomisen arvoista. On erityisen mahdotonta kaataa vodkaa hautakummaan - tämä loukkaa vainajan muistoa. Tapa jättää lasillinen vodkaa ja pala leipää "kuolleelle" on pakanallisuuden jäänne, eikä ortodoksien tulisi noudattaa sitä. Ruokaa ei tarvitse jättää haudalle - se on parempi antaa kerjäläiselle tai nälkäiselle.

1:1939

1:9

Voinko tuoda koirani mukaani hautausmaalla?

Koiran vieminen hautausmaalle kävelyä varten ei tietenkään ole sen arvoista. Mutta tarvittaessa esim. sokeiden opaskoira tai suojaksi syrjäisellä hautausmaalla vieraillessa, sen voi ottaa mukaan. Koiria ei saa antaa ajaa hautojen yli.

1:584 1:594

Mikä on suurin kirkkojuhla?

Pääsiäinen - Kristuksen ylösnousemus - "pyhät juhlat ja juhlat". "Jos Kristus ei ole noussut ylös, niin meidän saarnamme on turhaa, ja myös teidän uskonne on turha" (1. Kor. 15:14).

1:1007 1:1017

Viettävätkö uskovat syntymäpäiväänsä?

Kyllä, he huomauttavat. Elämä on suuri lahja Jumalalta. Maallinen elämä on annettu ihmiselle valmistautumaan iankaikkiseen elämään. Ortodoksiset uskovat kääntyvät syntymäpäivänään Jumalan puoleen kiitosrukouksin elämistäan vuosista ja yrittävät tunnustaa ja nauttia pyhistä mysteereistä tänä päivänä. Peitetty ja juhlapöytä hoitaa perhettä, ystäviä ja sukulaisia.

1:1777

1:9

Mitä kuvakkeita ostaa kotiin? Voiko taloon ripustaa mikä tahansa kuvake?

Varmista, että sinulla on kotona Vapahtajan ja Jumalanäidin kuvakkeet. Lisäksi on monia Jumalan pyhien kuvakkeita. Kodin ikonostaasissa on hyvä olla pyhien ikoneja, joiden nimiä kantavat perheenjäsenet ja ne pyhät, joiden taivaallista apua useimmiten käännetään. On parempi ostaa kuvakkeet Ortodoksinen kirkko tai kirkon erikoisliikkeissä, joissa ne on jo pyhitetty.

1:822 1:835

Kuinka vierailla hautausmaalla? Kysymys, joka huolestuttaa monia kuolleiden sukulaisia.

Osoittautuu, että vanhaan aikaan oli uskomuksia, joita isoäidimme pitivät kiinni.

Perinteisesti monet taikauskot liittyvät hautausmaihin, jotka eivät muuten ole perusteettomia. Hautausmaalla olevat kyltit voivat varoittaa uhkaavasta vaarasta, joten hautauspaikoilla tulee käydä äärimmäisen varovaisesti. Kyllä, ja levähdyspaikoilla näkyviä kylttejä tulee käsitellä huolellisesti.
Ensinnäkin sinun on muistettava - älä missään tapauksessa saa häiritä kuolleita, tämä aiheuttaa ongelmia. Heille ei myöskään kannata tulla tyhjin käsin, ota mukaan makeisia, jotka jätät haudalle.

Jotta epäonnea ja epäonnea ei "vietäisi pois" hautausmaalta taloon, meediot neuvovat noudattamaan yksinkertaiset säännöt käyttäytymistä.

Alexander Zhukov, psyykkinen: "Ensimmäinen asia on, että sinun on mentävä hautausmaalle oikein, jotta et jätä onneasi, onneasi sinne ja mikä tärkeintä, "kiinnittää" erilaisia ​​​​sairauksia.
Hautausmaalle tulee mennä avoimin käsin jos kannat laukkua - et voi puristaa sitä kämmenessäsi. Se on ripustettava käsivarren päälle niin, että kaikki sormet ja kädet ovat auki.
Tämä tehdään, jotta et tuo mukanasi mitään, vain sitä hyvää, joka on elämässäsi tänään.

Samalla ei pidä unohtaa, mitä levähdyspaikoilla saa ja ei. Kuolleiden sukulaisten kanssa voit jakaa kokemuksiasi, mutta et valittaa, nimittäin jakaa. kuitenkin sanat eivät saa aiheuttaa kateutta tai liiallista sääliä: molemmissa tapauksissa kuolleet voivat " viedä" sinut luokseen.
Muista varaa voit olla avoin vain sen sukulaisen kanssa, johon luotit elämäsi aikana ja kenen kanssa he olivat läheisiä.

On sellainen merkki: Mitä hyvää sanot haudalla, niin se pysyy siinä. Lause, kuten: "Minusta tuntuu niin pahalta, haluan kuolla ..." voi tulla kohtalokas. Hautausmaan henget voivat ottaa tämän kehotuksena toimia.

Lisäksi ei pidä unohtaa, että kaikki eivät voi puhua kuolleiden kanssa, samoin kuin tulla hautausmaalle.

Alexander Zhukov, psyykkinen: "Sanon heti - raskaana olevat naiset eivät pääse hautausmaalle! Ei hautajaisiin, ei äitienpäivään. Yleensä se on mahdotonta. Merkkien mukaan seuraavat tapahtumat voivat tapahtua:

Kuolleiden sielut vievät syntymättömän vauvan sielun mukanaan;
. muukalainen sielu voi asettua syntymättömään lapseen.

Tämä merkki on säilynyt pitkään ja se on yhdistetty korkeaan imeväiskuolleisuuteen ja raskaana olevien naisten vaikean synnytyksen vaaraan. Nyt tämä merkki ei ole niin merkityksellinen, joten käsittele sitä viisaasti.
Jos raskaana olevan naisen täytyy sanoa hyvästit vainajalle tai käydä sukulaisten haudalla sydämensä kutsusta, hänen tulee pukeutua punaiseen, sitoa kätensä punaisella langalla tai pitää taskussaan pala punaista kangasta. .

Eikä missään nimessä Älä tuo alle 12-vuotiaita lapsia hautausmaalle. Tämä on erittäin vaarallista lapsen terveydelle ja hänen tulevaisuudelleen. Voit muuttaa lapsen kohtalon täysin! Mystisestä näkökulmasta lasten aura on erittäin heikko, ja lasten on vaikea suojautua negatiivisen energian tunkeutumiselta.

Se on kielletty tulee hautajaisiin hyvästelemään yhdelle ihmiselle, vierailla samalla muiden lähellä lepäävien ihmisten haudoilla.

Vähintään yhden säännön rikkominen voi johtaa vetovoimaan suuri numero negatiivista tietoa, joka painon tavoin vetää sinut maahan.

Muistovierailu hautausmaalla

Epäilemättä viimeisen velan maksaminen vainajalle ja hänen muistonsa kunnioittaminen olemalla läsnä hautajaisissa on osoitus yhteiskunnan moraalisista ja eettisistä normeista.

Hautausmaa on erityinen paikka. Se "yhdistää" elävien ja kuolleiden maailman. Siksi on tarpeen kohdella häntä kunnioittavasti ja noudattaa tiettyjä merkkejä ja käyttäytymissääntöjä, jotta et suututtaisi kuolleita ja et maksa epäkunnioituksestasi.

❧ Vieraillaksesi hautausmaalla sinun on valmistauduttava huolellisesti ja kiinnitettävä huomiota Erityistä huomiota vaatteillesi. Perinteiset värit ovat valkoinen ja musta. Enemmän kuin mitään musta väri hautausmaalle, koska sitä pidetään suruna, väri symboloi surua. Jos vaatekaapissasi ei ole oikeanvärisiä vaatteita, kannattaa valita hillityn sävyiset vaatteet.

❧ Jalkojen tulee olla peitettyinä. Ei ole hyväksyttävää kävellä hautausmaalla avoimissa sandaaleissa tai kengissä korkokengät. Kirkkopiha on "kuolleen" energian kerääntymispaikka, maa on erityisen voimakkaasti kyllästetty sillä. On olemassa sanonta: kuolleet vetävät eläviä. Sitä voidaan pitää varoituksena - paljaalle iholle putoava hautausmaa vaikuttaa negatiivisesti ihmiseen. Ensinnäkin negatiivinen vaikutus vaikuttaa hänen terveytensä.

❧ Hautausmaalla ennen puoltapäivää, puolenpäivän jälkeen kirkossa. On parempi vierailla kuolleiden sukulaisten luona ennen illallista, muuten iltapäivällä henget voivat leikkiä saapuneille.

❧ Hautausmaalla ei voi vannoa - kaikki kiroilu jää sinulle. Se on todella totta. Kaikki paha, mitä hautausmaalla sanotaan, lankeaa puhujan harteille. Tässä ei ehkä edes ole muita vaihtoehtoja. Hautausmaalla tulee olla erityisen varovainen sekä lausunnoissa että teoissa. Yleensä hautausmaalla pysyessäsi sinun on oltava erittäin varovainen. Huomaavaisuus ja kohteliaisuus ovat niitä ominaisuuksia, joita vainaja arvostaa suuresti. Näin on silloin, kun ajatus siitä, että elämä ei lopu kuoleman jälkeen, on erityisen tärkeä. Siksi on tarpeen osoittaa kunnioitusta niitä kohtaan, jotka ovat jo lähteneet, muuten he voivat rangaista.

❧ Jos tuot kauniin kimpun, se on hienoa, älä vain laiminlyödä tuomissuositusta parillinen määrä värejä.
Heitä pois kuihtuneet kukat, korvaa ne uusilla ja selitä kuolleelle, miksi näin tehdään.

❧ Jos kukkia istutettaessa kaivataan hautaa outoja asioita tuli esille, vieraita esineitä, sinun täytyy viedä ne pois hautausmaalta ja heittää pois. Ihannetapauksessa polta se yrittämättä jäädä savun alle.
Noidat saattoivat jättää haudalle esineitä aiheuttaen vahinkoa. Ottamalla tällaisen esineen ihminen ottaa osan vahingosta itselleen.

❧ Viikko pääsiäisen jälkeen hautausmaalle on tapana tulla muistoksi sukulaisia ​​ja ystäviä. Hautausmaalla syöminen tai slaavien keskuudessa hyvin yleistä väkevien (alkoholi)juomien juominen on myös kiellettyä.
Hautausmaalle kerääntyy negatiivista energiaa, tämä paikka ei edistä hauskanpitoa, ihmiset tulevat tänne surulla. Ruoka imee kaiken tämän, ja syömisen jälkeen voit tuntea olosi epäterveelliseksi.
Se, että he eivät järjestäneet muistotilaisuutta hautausmaalla, vaatii ja kristillinen kirkko. Trizna tuli hautausmaalle pakanallisista ajoista, jolloin hautaamisen jälkeen hautausrituaalit suoritettiin kukkuloilla. Kristinusko ei tue pakanuuden perinnettä. Vaikka kirkkoteoreetikot käyvät edelleen kiistoja tästä tavasta.
On parempi antaa almuja köyhille ja käydä temppelissä, tilata muistotilaisuus kuolleelle - tämä tapa kunnioittaa kuolleita on hyväksyttävämpää ja hengellisesti hyödyllisempää.

❧ Jos noudatat edelleen perinnettä muistella vainajaa lasillisella vodkaa haudalla, niin muista heistä vain hyviä asioita ja juo ilman laseja, jotta ei heitettäisi ongelmia talosta toiseen.

Kyltit hautausmaalla

Hautausmaalla on monia merkkejä. Jopa ihmiset, jotka ovat syvästi välinpitämättömiä taikauskoa kohtaan, yrittävät noudattaa niitä. Tällainen on tämä paikka. Kukaan ei tiedä, mitä kuolleiden maailma voi tuoda tullessaan, joten on parempi ottaa merkit huolellisesti.

❧ Grave Defilers, hautausmaavarkaat, surullinen kohtalo odottaa, sillä paha kohtalo jahtaa heitä.

❧ Kompastu hautausmaalla- ei hyvä. Vielä pahempaa - syksy. Kyltit neuvovat sinua poistumaan välittömästi hautausmaalta, peseytymään pyhällä vedellä, ristiin ja lukemaan rukous "Isä meidän" kolme kertaa.
Usko minua, sielulle ei ole väliä, missä sen muistat - hautausmaalla tai temppelissä tai keskustelussa sukulaisten kanssa. Tärkeintä on, että olet vilpitön ja että näillä muistoilla on kirkas, ystävällinen sävy.

❧ Kuten jo mainittiin, on olemassa taikausko, että hautausmaa et voi puhua elämäsi onnistumisista ja saavutuksista eikä kaikkea kannata jättää tänne.

❧ Myös hautausmaalla ei saa laskea rahaa muuten et ehkä näe niitä enää. Jos seteli otettiin lompakosta tai se putosi ollenkaan maahan, se on jätettävä sukulaisen tai kaiman haudalle mahdollisen köyhyyden ja ennenaikaisen kuoleman korvaamiseksi.

❧ Periaatteessa mikään hautausmaan maahan pudonnut esine ei enää kuulu sen elävälle omistajalle. Sinun ei pitäisi nostaa sitä. Jos asiaa todella tarvitaan, sinun on jätettävä vainajalle ja hautausmaan omistajalle lunnaita - pullo vodkaa ja makeisia.

❧ Hautausmaalta ei missään nimessä et voi tuoda mitään kotiin(tämä ei koske lasten keräämiä makeisia, koska he muistelevat kaikkia kuolleita heidän mukanaan). Tämä vahingoittaa sitä, joka otti tavarat, ja ihmisiä, jotka käyttivät niitä.
Älä ota mitään hautausmaalta äläkä tuo sitä taloon, vaikka se olisi kuinka arvokasta. Merkkien mukaan otat sen kuolleista, ja he rankaisevat sinua ongelmilla ja sairauksilla.
Tämä asia voi aiheuttaa vahinkoa paitsi sille, joka toi tämän asian kotiin hautausmaalta, vaan myös kenelle tahansa muulle sen poimijalle.

Tärkeä! Nenäliinat kyyneleillä hautajaisten aikana myös heitetään, kaivetaan hautaan, niitä ei viedä pois hautausmaalta!

❧ Älä ota kuvia hautausmaalla; pysy ympäröitynä negatiivista energiaa kuvassa, ja kuka tietää, kuinka se vaikuttaa kohtalosi.
Kun otat kuvia monien hautojen taustaa vasten, vangit näkymätön maailmaan kuolleiden henkien ja muun maailman olentojen henki, jotka löytävät myöhemmin helposti tiensä kotiisi.

Merkki rikkoutuneesta hautakivestä

❧ Muistomerkki tai risti on kaatunut ilman syytä, mikä tarkoittaa, että vainajan sielu ei suorittanut hänelle tärkeitä asioita, jokin huolestuttaa häntä.

On myös unohdettuja, vanhentuneita kylttejä, joihin uskotaan vain takamailla, kylissä, joihin modernit tavat eivät ole vielä saavuttaneet. Joten a priori rikkinäisen hautakiven merkki ei voi luvata mitään miellyttävää ja ystävällistä. Jos muistomerkki heikkeni ilman ihmisen väliintuloa eikä kärsinyt vandaalien ja ryöstöjen käsistä, lähitulevaisuudessa vainajan perheessä on toinen kuollut henkilö.

Sillä ei ole väliä, mitä vahinkoa hautapaikka sai: rikkoutuiko risti vain, murtuiko hautakivi tai jalusta itse, vai vajosiko maa ja muodostui syvä reikä - jokainen muutos uhkaa täällä makaavan omaisia ​​uudella kuolemalla. Voit ymmärtää, ketä viikatevanha nainen etsii seuraavalla kerralla, kun selvität, kummalta puolelta maa on romahtanut:

• eteläpuolelta - mies kuolee;
• pohjoispuoli "pudotti" - nainen kuolee;
• itäreuna upposi - vanhempi perheenjäsen kuolee;
• länsipuolelta maa on lähtenyt - kuolema vie pienen lapsen.

❧ Itsemurhia voidaan muistaa vain, kun lintu nokii heidän haudalleen hajallaan olevaa viljaa. Muutama vehnänjyvä sirotellaan itsemurhan haudalle ja katsotaan kaukaa: jos lintu ei noki noita jyviä, ei ole tarvetta muistella vainajaa, paitsi lauantaisin Dmitrijeville ja pyhimyksille.

❧ Jos tiedät vierailevasi hautausmaalla, tuo vettä mukaasi ja Muista pestä kätesi ja kasvosi lähtiessäsi. poistamaan negatiivista energiaa.

❧ Älä juo vettä, joka virtaa hautausmaan alueella sijaitsevassa putkistossa. Sitä käytetään vain hautojen ja monumenttien puhdistamiseen. Juomavettä kannattaa varata kotiin ennen hautausmaalla käyntiä.

❧ Varmista, ettet unohda mitään hautausmaalle lähtiessäsi, Unohdetut asiat pilataan.

❧ Poistu hautausmaalta aina samalla tavalla kuin tulit. Mutta kuolleiden luona vieraillessa on parempi valita eri tiet, kiertää ainakin omaa kaduasi ja mennä taloon toiselta puolelta.

❧ Poistuminen hautausmaalta, et voi kääntyä takaisin, vaikka sinulle soitettiin tai soitettiin. Uskotaan, että kuolleet sielut vaeltavat haudoissa eivätkä ymmärrä, ettei heillä ole enää paikkaa elävien maailmassa. Kun ihminen kääntyy poistunut sielu voi pitää tämän kutsuna lähteä elävän ihmisen perään. Tämän seurauksena hautausmaalla vierailija tuo taloonsa kuolleen ihmisen, joka voi aiheuttaa paljon vaivaa talon asukkaille.

❧ Kyltit kertovat siitä myös hautausmaalla käynnin jälkeen on tärkeää kuivata jalat perusteellisesti, jotta ei aiheudu kotihautausmaata. Tämä maa voi tuoda paljon terveysongelmia, se kantaa huonoa energiaa.

❧ Hautausmaalta poistuttuaan ja kotiin palattuaan on tärkeää lämmitä käsiäsi (vaikka sinulla ei olisi kylmä)- pidätellä kuuma vesi, tulen yli.
Kirkon kynttilä on parasta sytyttää tulitikuilla (vain niillä) ja lämmittää käsiä sen päällä. Tuo kämmenet niin lähelle kynttilän liekkiä kuin voit kestää. Siirrä ja "polta" koko kämmenten ja sormien alue tällä tavalla.
Sen jälkeen kynttilää ei voi puhaltaa pois, sammuta se varovasti sormillasi. Tämä tehdään, jotta kuolemaa ei tuoda taloon, ei vetää sitä itseensä, ei sairastua.

❧ Kukaan ei voi vierailla kenenkään luona hautajaisista- tuot kuoleman taloon henkilölle, jonka luona pysähdyit. Mutta on suositeltavaa pukeutua jonnekin julkiseen paikkaan ennen kuin palaat kotiin. Uskotaan, että muistoperinne ruokasalissa tai kahvilassa on tämän merkin seurauksia.

kissa hautausmaalla

On jo pitkään tiedetty, että kuolleet pystyvät välittämään tietoa erilaisten eläinten kautta: lintujen, kissojen, koirien kautta. Ei ihme, että lintuja pidettiin ennen vanhaan ihmisruumiinsa menettäneiden sielujen ruumiillistumana. Mutta hautausmaan tai talon, jossa vainaja makaa, yli lentävät linnut eivät ole yhtä vaarallisia kuin kissa, jota, muistakaa, pidettiin myyttisenä, pyhänä eläimenä jopa muinaisten egyptiläisten keskuudessa.

Asunnossa, jossa kuolema tapahtui, lemmikit poistettiin välittömästi, eristettiin - jotta vainajan henki ei asettuisi lemmikkinsä kanssa.

Kissan ulkonäkö hautausmaalla tulkitaan seuraavasti:

• jos kissa makaa haudalla tai kävelee lähellä, yritä poistua tästä paikasta - todennäköisesti siellä on vahva poikkeava vyöhyke, joka tuhoaa ihmisen auran;
• jos kissa on musta, niin ehkä noita lähti kävelylle, vai onko se syntisen kiirehtivä sielu;
• valkoinen kissa- sellaisen vanhurskaan ihmisen sielu, joka ei ole suorittanut matkaansa maan päällä, varoittaa uhkaavasta vaarasta tai sairaudesta;
• jos kissa vain lipsahti ohitsesi hautausmaalla - ole rauhallinen - se on vain jonkun henki tuli katsomaan uutta ystävää, eli sitä jota haudataan.

Joka tapauksessa kohtele kissaa kunnioittavasti - älä hakkaa tai aja sitä pois, on parempi kääntää huomiosi pois itsestäsi (jos se on seurannut sinua) jollain lahjalla.

❧ Hyvä merkki seuraavaan maailmaan lähteneelle ihmiselle ja hänen omaisilleen on valmistetusta haudasta löytyi vanha, aikaisempi hauta, jossa luut ovat ehjät. Vanha uskomus sanoo, että tuonpuoleisessa elämässä kuollut saa lohtua, eikä häiritse sukulaisiaan ja esiintyy heille unissa ja hallusinaatioissa.

Lukuisat merkit ja taikausko hautausmaalla oleville ihmisille ovat täynnä salaisuuksia, joita kuolleiden sielut haluavat välittää heille. Ehkä näit, kun olet jonkun läheisen hautajaisissa, kuinka astraaliruumis jättää tarpeettomaksi tulleen ruumiinkuoren. Tämä tapahtuu sillä hetkellä, kun ensimmäinen kourallinen maata koskettaa arkun kantta. Merkin mukaan sielu lähtee joko nauramaan tai itkemään, suremaan.
Perustuu materiaaliin osoitteesta grimuar.ru, mistic-world.ru, charybary.ru

Hautausmaat on tarkoitus sijaita kirkon eteläpuolella; pohjoispuolella vain itsemurhat ja kuolleena syntyneet vauvat haudataan.

Hautoja kaivetaan idästä länteen, ja arkku ruumiineen lasketaan jaloillaan itään - legendan mukaan, jotta tuomiopäivänä olisi helpompi nousta ylös.

Vaikka et uskoisi enteisiin, sinun ei pidä rikkoa surupaikoissa vierailun etiikkaa... Kaikki kuolleisiin liittyvät rituaalit ilmestyivät syystä, eikä turhaan suojella perinteitään.

Miksi tarvitsemme hautausmaan tai arkun rikkaus ei yllätä Jumalaa

ARTIKLAN TEKIJÄ

Hegumen Fedor (Jablokov)

Keskustelua hegumen Theodoren (Yablokov) kanssa hautojen ulkoisesta sisustamisesta, ortodoksisesta perinteestä ja todellisesta hyödystä sielulle.

- Isä Theodore, olet varmaan nähnyt: teiden varrelle, onnettomuuspaikoille, pystytetään usein monumentteja, joskus jopa aidoilla. Missä määrin tämä vastaa ortodoksista perinnettä?

Perinne pystyttää ristejä hautausmaan ulkopuolelle, pystyttää palvontaristejä erityisesti merkittyihin paikkoihin, esimerkiksi teiden risteykseen tai jonkin kylän sisäänkäynnille, on ollut Venäjällä ammoisista ajoista lähtien. Tämä tehtiin niin, että ihminen, nähtyään palvontaristin, ajatteli ja rukoili. Aiemmin tragedian paikalle pystytettiin temppeleitä. Kirkko yritti aina pyhittää sellaisia ​​paikkoja, jotta ihmiset rukoilisivat täällä erityisellä tunteella, muistaen Herraa ja muistaen kuolleita - kuolleita sukulaisiaan. Ilmeisesti ristien asentamisella kuolemanpaikalle onnettomuudessa on sama merkitys: niin, että ohittaessaan tragedian paikan, henkilö rukoilee kuolleiden puolesta ja samalla yksinkertaisesti hidastaa. Tämä voi säästää sinut toiselta tragedialta. Mutta tietenkään sinun ei pitäisi väärinkäyttää tällaisia ​​​​asioita ja tehdä hautausmaista kopioita teiden varrella, koska hautaristi tulisi asentaa hautauspaikalle kuoleman paikkaan. Mutta täysin sopimatonta on se, kun pylväisiin kiinnitetään peräsimet, seppeleet ja kaikenlaiset rukoukseen liittymättömät asiat.

- Onko oikein laskea seppeleitä hautausmaille?

Tähän kysymykseen on mahdotonta vastata yksiselitteisesti. Kaikki riippuu siitä, mihin tarkoitukseen seppeleitä tuovat sijoittavat. Muinaisilla roomalaisilla oli tapana asettaa ruusuja kuolleiden esi-isiensä haudoille toukokuussa. Valitettavasti tämä pakanallinen käytäntö tuli myös maallemme 1800-luvun lopulla, mikä johti siihen, että vuonna 1889 pyhä synodi joutui kieltämään seppeleiden ja kirjoitusten käyttämisen hautajaisissa. Samalla tehtiin päätös kieltää maallinen musiikki hautauksen aikana. Valtaan tulleet bolshevikit elvyttivät ja vahvistivat pakanoiden hautajaisperinnettä ja syrjäyttivät kristillisen hautauskäsityksen jäänteet. Esimerkiksi Leninin hautajaiset näyttivät enemmän kukka- ja seppelenäytökseltä huolimatta siitä, että ulkona oli talvi, kuin tavalliselta jäähyväiseltä vainajalle.

Ulkoisesti samanlainen, mutta merkitykseltään täysin erilainen Ortodoksinen perinne Kuolleiden karkottaminen ja muistaminen kukilla ja rituaalisilla seppeleillä on peräisin varhaisesta kristinuskosta. Ensimmäiset Kristuksen seuraajat toivat tuoreita kukkia ja seppeleitä kuolleiden haudoille, ilmaisivat toivonsa ylösnousemuksesta ja iankaikkisesta elämästä sekä korostivat symbolisesti vainajan kristillisiä hyveitä. Meidän aikanamme erityisinä kaatuneiden sotilaiden muistopäivinä Hänen pyhyytensä patriarkka, piispat ja papistot laskivat seppeleitä haudalleen suurella tunteella ja rukouksella. Mutta ensinnäkin välttämättä tuoreista kukista, ja toiseksi, pakollinen elementti Seppeleen kukka-asetelma on risti. Itse asiassa kukkien risti lasketaan. Ja tällä on syvä merkitys - muiston ja rukouksen kunnioittaminen.

Mutta valitettavasti nykyaikainen perinteemme tässä asiassa on kaukana kristillisestä.

- Korosoit, että kukkien täytyy olla elossa. Mutta ei väliä minkä hautausmaan läpi kuljet - kaikki haudat on haudattu tekokukkiin ja seppeleisiin ...

Vakiintuneen perinteen mukaan, joka on imenyt elävän uskon, elävän kirkon, elävän rakkauden hengen, kukkien temppelissä on oltava elossa. Tekokukat eivät ole sallittuja Jumalan huoneessa. Ja haudalla, eräänlaisena heijastuksena, pienenä rukouspaikkana edesmenneiden puolesta, tulisi henkisen näkemyksen mukaan olla myös vain eläviä kukkia, eläviä muistotilaisuuksia. Sanomme koko ajan, että uskomme on elävää ja että rakkautemme on oltava elävää. Koska usko Kristukseen on elävää uskoa Jumalan käskyjen täyttymiseen. Ja elävä uskomme haluaa kaiken ympärillämme olevan elossa, mukaan lukien vainajien haudat. Muinaisista ajoista lähtien vain luonnonkukkia, pensaita ja oksia on käytetty surutilaisuuksissa Venäjällä. havupuut. Erityinen paikka suruperinteessä oli kuusi, mänty, kataja - ikivihreät, jotka symboloivat ikuista elämää. Tapa peittää hautajaiskulkueen tie havupuiden oksilla on edelleen säilynyt Venäjän eri alueilla. Ja tekokukat, seppeleet, samoin kuin seppeleet ilman ristiä, ovat jo neuvostoajan perintöä. Muovi- tai rätikukat ovat keinotekoisen olemassaolon, ei elävän elämän symboli.

- Tai ehkä se on muovinen pakkomielle haudoille - seurausta sijaistunteistamme? Kaikki ympärillä on väärennös, ehkä seppeleet ovat keinotekoisia, koska myös tunteemme ovat osittain vääriä, viritetty ulkoiseen vaikutukseen, ei sisäiseen olemukseen?

En sanoisi niin. Yleensä ihmiset eivät edes ajattele, millaisia ​​kukkia tuodaan ja mitä sillä on. Ensinnäkin he elävät ajattelematta vakiintuneen algoritmin mukaan. Jos heille selitettäisiin, kuinka se tehdään oikein, se ehkä resonoisi heidän sielussaan.

Toiseksi syynä voi olla myös köyhyys, erityisesti vanhusten kohdalla. He kantavat kukkia, joihin on tarpeeksi rahaa. Kolmekymmentä ruplaa riitti tekokukkaan - isoäiti kantaa sitä. Mutta hän tekee sen sydämestä, vaikka ei aivan oikein ortodoksisuuden näkökulmasta. Mutta ehkä hän tekee armotekoja ja rukouksia vainajan puolesta, mikä on paljon tarpeellisempaa hänen sielulleen kuin elävä kukka.

Mutta tärkein syy on se, että ihmiset eivät ole valaistuneita, he ovat erossa kirkosta ja ortodoksisuuden hengestä.

- Milloin ja miten hautausmaalla kannattaa käydä? Ja onko hautauspaikalla tarvetta käydä usein, jos omaiset muistelevat säännöllisesti vainajaa kirkossa?

Isä Uljan Krechetov, Moskovan hiippakunnan tunnustaja, antoi kerran seuraavan esimerkin: hänen kuolemansa jälkeen Moskovan pyhä Filareet ilmestyi sukulaisilleen ja sanoi: "Tule haudalleni, laita siellä asiat kuntoon." Siksi vainajat pyytävät omaisiaan pitämään huolta haudoistaan. Toisin sanoen haudan hoitaminen on tilaisuus osoittaa kunnioitusta vainajan muistolle, ilmaista tunteitaan. Mutta tämä ei tietenkään ole tärkein työkalu. Pääasia on rukous. Ensinnäkin - temppelissä, sitten - itse haudalla. Hautausmaalle tullessamme päätehtävänämme on omistaa tämä aika ei fiktiiviselle keskustelulle vainajan kanssa. Voimme keskustella vain rukoillessamme edesmenneiden puolesta. Jos vainajan omainen aloittaa suoran "vuoropuhelun" haudalla, hän aloittaa keskustelun kenenkään kanssa. Joskus tämä johtaa illuusioihin, joiden vuoksi henkilö joutuu demonien vallan alle.

Miksi tämä tapahtuu? Kyllä, koska ensinnäkin sellaisella henkilöllä on väärä hengellinen armotalous. Hän uskoo, että vainaja on kadonnut hänelle ja on jonkinlaisessa eristyksissä. Mutta kirkko sanoo päinvastoin: ei pidä surra kuolleita, koska kuolema on syntymää ikuisuudessa. Ei ole sattumaa, että papit eivät pidä hautajaisia ​​mustissa suruvaatteissa vaan valkoisissa vaatteissa. Hautajaispalveluksen kaltainen sakramentti on kaste. Kaste on synnytystä hengelliseksi Kristillinen elämä, ja hautajaiset - iankaikkiseen elämään.

Me syntiset emme voi ymmärtää tätä, mutta ensimmäiset kristityt iloitsivat, kun yksi heistä kuoli. Tietysti läheisen kuolema muistuttaa kirurginen leikkaus: jokin osa henkisestä ruumiista on irti meistä, elää. Ja tämä ero tuo paljon tuskaa. Mutta henkinen tehtävä henkilö, joka selvisi sukulaisensa kuolemasta ja jäi asumaan Militantti kirkko, on oivallus, että henkiset siteet vainajaan eivät katkea. Aiemmin täällä maan päällä puhuimme tämän miehen kanssa ja rukoilimme hänen puolestaan. Kukaan ei estä meitä rakastamasta häntä kuoleman jälkeenkin, rukoilemasta hänen sielunsa puolesta ja tekemästä armon tekoja. Pyhät isät sanovat, että almujen antaminen ja kuolleiden muistoksi tehdyt teot tuovat heille suurta lohtua*. Tämä on todellinen, todellinen kuolleiden muisto, ei hautauspaikan ylellisessä järjestelyssä.

- Mutta on ihmisiä, jotka asuvat käytännössä hautausmaalla: joskus täytyy siivota hauta, sitten laittaa muistomerkki kuntoon ja sitten korjata aita.

Hauta on tuomiopäivänä kuolleiden ylösnousemuksen paikka. Ja tietysti meidän on pidettävä se puhtaana. Mutta ei tarvitse jatkuvasti mennä hautausmaalle. Tällaista hautauspaikasta kiinnostusta voi esiintyä ihmisillä, jotka eivät erota sielua ja ruumista. Heistä tuntuu, että henkilö haudattiin kokonaan. Luojan kiitos, tällaista vääristynyttä käsitystä ei tapahdu usein. On huonoa, jos surevat ihmiset eivät ymmärrä riippuvuuttaan hautausmaalla käymisestä ja käyvät siellä lähes päivittäin. Samaan aikaan he eivät pääsääntöisesti mene temppeliin! Sellaiset ihmiset eivät tarvitse Jumalaa, eivätkä kirkkoa tarvita. He haluavat vain kuolleen sukulaisensa. Temppelin ohi kulkevat surejat, kummallista kyllä, eivät kategorisesti halua käydä paikassa, jossa voit suoraan auttaa vainajan sielua.

- Onko hautojen järjestämiselle olemassa sääntöjä?

On parasta sijoittaa Vapahtajan kuvake haudalle. Ja jos haluat vainajan valokuvan olevan hautausmaalla, on parempi kiinnittää se sivussa olevaan aitaan. Silloin ei synny tällaista epämiellyttävää tilannetta, kun pappi muistotilaisuudessa pakotetaan melkein rukoilemaan vainajan puolesta ikonien sijaan! Ihmisen on käännyttävä hautauspaikan mietiskelystä Jumalan mietiskelyyn, rukoukseen ja yhteyteen Hänen kanssaan. Loppujen lopuksi juuri rukouksen kautta voimme lohduttaa vainajaa.

Valokuva vainajasta krusifiksilla on jumalanpilkkaa. Mutta vielä suurempi jumalanpilkka on hänen talokuvansa sijoittaminen kuvakeriville kuvien viereen! Itse asiassa pitäisi olla selkeä jako: Kristus, Jumalan seurakunnan pyhät ja sukulaisemme, joiden puolesta rukoilemme. Heillekin pitäisi olla kunniakas, mutta erilainen paikka.

Tapahtuu, että kuolleen vauvan vanhemmat menevät toiseen äärimmäisyyteen: he tuovat leluja lapsen haudalle, ja heidän mukanaan on osa sitä. sisäinen rauha. Nämä asiat, jotka eivät ole ollenkaan hyödyllisiä sielulle, siirretään paitsi hautausmaalle, myös omaan sieluun. Ne häiritsevät vanhempia pääasiasta - rukouksesta. Koska hautaan tullessaan, jossa on monia leluja, on mahdotonta rukoilla, kaikki muistuttaa menetyksestä. On paljon hyödyllisempää asettaa kuvake katkerien kyynelten sijaan - tuoda pappi ja rukoilla. Itse asiassa kaikki vauvojen sielut ovat hautajaisissa, ja niitä kutsutaan siunatuiksi, toisin sanoen jo vapautuneiksi kärsimyksestä. Siksi vanhemmat itse tarvitsevat enemmän kuolleiden vauvojen muistoa.

Samaa voidaan sanoa kalliista monumenteista ja lukemattomista seppeleistä. Kun tulemme Jumalan temppeliin ja tuomme tuoreita kukkia ikonille, osoitamme normaalia uskonnollista tunnetta. Toinen asia on, kun varakkaat ihmiset käyttävät valtavia summia rahaa tekoseppeleiden vuorille, joihin haudat on kirjaimellisesti haudattu. Eikä itse hauta näy tämän ”loiston” takaa muistotilaisuudessa. Mutta samaan aikaan kerjäläiset istuvat lähellä hautausmaalla, autot kalliilla seppeleillä kulkevat ohi eivätkä pysähdy ...

Et voi hämmästyttää Herraa hautojen runsaalla koristelulla, mutta voit hämmästyttää häntä uhrauksella ja rakkaudella apua tarvitsevia ihmisiä ja Jumalan seurakuntaa kohtaan. Tämä tulisi ymmärtää niiden ihmisten, jotka sen sijaan, että auttaisivat vainajaa armoteoilla, tyydyttävät omaa turhamaisuuttaan, ruokkivat intohimoaan perustellen itseään sillä, että he osoittavat näin rakkautta vainajaa kohtaan. Itse asiassa he eivät rakasta vainajaa, vaan itseään!

Ne, jotka järjestävät hautoja niin, että kaikki on kiinteää, kallista ja arvostettua, vahingoittavat vain vainajan sielua ja ajavat itsensä syntiin. Surullista kun viimeinen keino läheisyydestä tulee sukulaistensa itsensä vahvistamisen ja ylpeyden paikka.

- On joukko ihmisiä, jotka huolehtivat mukavasta paikasta hautausmaalla etukäteen - lähempänä uloskäyntiä tai kirkkoa, keskuskujalla, kuuluisien ihmisten vieressä. Miten hautausmaan paikan valintaan tulisi suhtautua?

Jos ymmärrät, että hauta ei ole viimeinen asunto, jossa kuollut asuu, vaan ylösnousemuspaikka, niin kaikki loksahtaa paikoilleen. Loppujen lopuksi Jumala herättää kuolleista mistä tahansa. Lisäksi hautojen mukavuutta, arvovaltaa, runsaita koristeita ei ole Tuomiopäivä ei arvoa. Kaikki tämä hopealanka tarvitaan yksinomaan elävät.

Tiedämme esimerkkejä asenteista monien pyhien hautapaikkoja kohtaan. Esimerkiksi suuri pyhä askeettinen, askeettinen, Pastori Neil Kuoleva Sorsky jätti opetuslapsilleen testamentin, jossa hän pyysi heittämään ruumiinsa metsään eläinten syötäväksi ja haudattavaksi ilman kunniaa sanoilla: "Sillä ruumis on tehnyt paljon syntiä Jumalaa vastaan." Näemme, että pyhät välittivät paljon enemmän sielunsa kohtalosta kuin hautauspaikasta. He ymmärsivät, että merkitys ja olemus eivät ole hautaamisen paikalla. Mutta nykyaikaiset ihmiset ovat kaukana niin ylevästä hengellisestä päättelystä, ja valitettavasti niitä ohjaavat usein turha pohdiskelu ja mukavuus.

- Milloin hautausmaalla on tapana käydä?

Ensinnäkin nämä ovat yleisen kirkon muistopäivät, jolloin sinun on vierailla sekä temppelissä että hautausmaalla: vanhempien lauantait ympäri vuoden (Radonitsa-, Trinity- ja Dimitrievskaya-vanhempainlauantait) sekä suureen paastoon liittyvät vanhempien lauantait (liha- ja paastonvanhempien lauantait). Toiseksi on mahdollista ja tarpeellista muistaa vainajaa hänen kuolemansa päivänä, toisin sanoen päivänä, jolloin hän syntyi ikuiseen elämään. Jos haluamme muistaa henkilöä kirkon sääntöjen mukaisesti, on tänä päivänä välttämätöntä mennä Jumalan temppeliin ja kutsua pappi hautaan rukoillaksemme kiihkeämmin vainajan sielun puolesta. Ikimuistoisia päivämääriä sopii myös rukousmuistotilaisuus: syntymäpäivä, enkelinpäivä. Nykyäänkin pitää tilata kirkon muistojuhla ja kutsua pappi hautaan. Jos pappi ei ole paikalla, nyt, luojan kiitos, monissa rukouskirjoissa on litiumriitti, jonka suorittaa maallikko. Sinun tarvitsee vain ottaa rukouskirja ja rukoilla koko sydämestäsi. Kun haudalla ei ole mahdollista käydä, voi lukea Psalterin litiaa ja kathismaa vainajasta ja lukea kotona rukousnurkan edessä. Kaikki tämä on suurena lohdutuksena omaisille ja vainajalle.

- Miltä muistomerkin tulisi näyttää, jotta se ei ole ristiriidassa ortodoksisten perinteiden kanssa?

Tietenkin sen täytyy olla risti. Se voi olla puuta tai kiveä. Risti muistuttaa ristiä, jota vainaja kantoi koko maallisen elämänsä ajan. On hyvä, jos siihen kirjoitetaan epitafi, jolla on syvä henkinen merkitys. Nykyään myös kiviset hautakivet ovat sallittuja.

Mutta riippumatta siitä, mikä monumentti on, emme saa unohtaa, että kuolleiden sielut eivät tarvitse hautakiviä ja epitafia, vaan rukouksemme. Olemme kaikki täällä väliaikaisesti. Sekä hautaristit että hautausmaat eivät ole ikuisia. Ja muistomerkki on järkevä vain silloin, kun ihmiset rukoilevat sen sielun puolesta, jonka tuhka on sen alla. Siksi hautauspaikan tulisi olla paikka, jossa olisi kätevää rukoilla ja jossa kaikki olisi suotuisaa kääntymään Jumalan puoleen ...

- Ja kaikki nämä ihanan kauniit hautausmaaveistokset enkelien muodossa - mistä tämä perinne on peräisin? Ja kuinka sopivaa se on haudalla, jos tietysti me puhumme ei mistään kuuluisa henkilö, kenen lepopaikka tulisi tunnistaa?

Silmään osuvat veistokset ja panteonit ovat olleet tunnettuja renessanssista lähtien, niitä oli myös jumalattomissa Neuvostoliiton aika mutta ne olivat erityisen suosittuja 1990-luvulla. Tällä kaikella ei ole mitään tekemistä kristinuskon kanssa, koska hautauspaikka on rukouspaikka. Ortodoksisessa kirkon perinteessä veistoksille ei yleensä ole sijaa. Jos katsot maallisesta näkökulmasta, niin joillekin ihmisille tällaiset veistokset antavat tietyn yksilöllisyyden, jonkinlaisen assosioinnin vainajaan. Esimerkiksi yhdessä hautausmaalla Klimovskissa Kaikkien pyhimysten kirkon vieressä olevassa muistomerkissä on kuvattu koripallokori ja pallo. Tällä ei ole mitään tekemistä henkisen elämän kanssa, mutta vainajan omaisille se todennäköisesti merkitsee jotain.

- Onko muistomerkkien hautakirjoilla mitään merkitystä?

Epitaph on upea ja tarpeellinen perinne. Tämä ei ole joukko sanoja, kuten voisi luulla, se on kirjoitettu merkityksellisesti ja sen pitäisi saada sinut ajattelemaan. Ja vielä parempi, jos tämä lause vastaa rukouksella, kiihkeällä vetoomuksella Jumalaan. Hautakirjoituksella on yleensä järkeä vain, jos se herättää rukouksen vainajan puolesta. Ja jos muistomerkin sanat jumalallistavat vainajaa itseään tai toimivat viestinä vainajalle: "Muistamme sinua" tai "Muista. Me rakastamme. Surremme ”, silloin siinä ei ole mitään järkeä. Keneen tässä tapauksessa ollaan yhteydessä? Nouseeko vainaja ylös ja lukee, mitä on kirjoitettu?

Ja on myös sellaisia ​​hautakirjoituksia: "Elin kauniisti, hyvin. Kiitos kaikille huomiosta." Ja mitä varten se on? Auttaako tällainen teksti ajattelemaan sielua? Evankeliumin sanojen epitafi koskettaa varmasti ihmisen sielua, ja hän rukoilee vainajan puolesta, jotta Herra lohduttaa häntä. Hautakirjoituksen tarkoitus on kutsua ihmisiä rukoilemaan vainajan synnit anteeksi.

- Tarvitsetko aidan haudan ympärille ja penkin pöydällä? Esimerkiksi temppelisi vieressä olevalla hautausmaalla he tarjoavat jopa "rituaalikauppoja". Miten on, että?

Kuvittele vain: hautausmaallemme kaupungista matkaa 3 kilometriä. Ihmiset menivät rukoilemaan, töihin, kitkemään jotain. Mikset istuisi ja rentoutuisi penkillä haudan vieressä? Tässä ei ole mitään vikaa. Ja laita samalla jotain pöydälle, virkistä itseäsi, syö. Mutta tämä ei tietenkään ole välttämätöntä, jotta penkillä istuen voidaan järjestää juoma haudalle, mutta jättää ruokaa vainajalle pöydälle.

- Isä Theodore, luultavasti kiinnitit huomiota nykyaikaisten hautajaisten arkkujen "loistoon" - siellä on arkkuja, joissa on melkein ilmastointi ja taustalasit. Onko tämä sama epäterveellinen toimenpide, josta puhuit?

Monille tyylikkäät hautajaisattribuutit ovat tilaisuus näyttää vaurautensa. Sano: "Tässä olen sellaisesta ja sellaisesta yhteiskunnasta, ja arkun on vastattava asemaani." He kutsuvat sitä vain niin - euroarkku, kuten eurooppalainen korjaus. On outoa, että he eivät tilaa "eurooppalaisia ​​hautajaisia" sellaisille arkuille ( nauraa).

Vaikka perinteisesti Venäjällä ei ollut tapana "keilutella" hautajaisissa arkuilla tai muilla ominaisuuksilla. Jopa suuret pyhät haudattiin yksinkertaisiin höylättyihin puuarkkuihin. Ja munkkeja haudataan edelleen tämän perinteen mukaan.

- Mistä tämä kaikki tuli? moderni mies? Etkö usko, että kalliit muistojuhlat, tyylikkäät arkut ja monumentit ovat jossain määrin pakanuuden kaikuja? Halu "maksaa pois" vainajan sielusta, lepyttää vainajaa, jotta hän ei vaivaudu seuraavasta maailmasta?

Luultavasti tällaisia ​​esityksiä on, mutta uskon, että ei usein. Joskus vainajan omaiset uskovat, että jos he eivät antaneet hänelle jotain hänen elinaikanaan tai loukannut häntä, nyt he voivat kompensoida kaiken kalliilla muistomerkillä tai ruumisautolla. Toisin sanoen joissakin tapauksissa nämä tarjoukset tehdään syyllisyydestä.

Mutta useimmissa tapauksissa tämä tehdään omahyväisistä syistä: vaurauden tason osoittamiseksi, sosiaalisen aseman korostamiseksi. Lisäksi mitä kauempana ihmiset ovat kirkosta, sitä tärkeämpi tämä ulkoinen puoli on heille.

- Entä hautausteollisuus? Loppujen lopuksi tämä ulkoinen osa alkaa siitä.

Me ortodoksiset pukeudumme teollisuuden valmistamiin vaatteisiin, emme luostarin munkit. Käytämme puhelimia, kameroita - tämäkin on vakiintunutta tuotantoa. Mutta on teollisuutta, joka palvelee hyvää ortodoksista asiaa, ja on teollisuutta sielujen turmelemiseen.

Miksi Ortodoksinen henkilö vaikeassa tilanteessa turvautua rituaaliagenttien tai yritysten apuun, jotka pystyvät ammattitaitoisesti ja riittävästi järjestämään hautajaiset? Mutta on parasta valita tällaiset yritykset tuttavien suositusten perusteella, jotta et joutuisi sieppaajiin, jotka häpeämättömästi ansaitsevat rahaa vuorella.

Kun valmistaudut rituaalitapahtumiin, on tärkeää olla menemättä äärimmäisyyksiin ja turhamaisuuteen. Kaikessa, mitä sinun tarvitsee tietää mitta. Loppujen lopuksi, kuten viisas venäläinen sananlasku sanoo: "Et yllätä Jumalaa arkun rikkaudella." Vainajan sielulle ovat tärkeitä ennen kaikkea naapurien ja kirkon rukoukset sekä armon teot ja almujen luominen. Tätä ei missään nimessä pidä unohtaa. Hengellinen on korkeampi kuin ulkoinen ja aineellinen.

Yhdessä Chernigovin (Ukraina) kirkossa esite "1380 hyödyllisiä vinkkejä isät seurakuntalaisilleen." Esitteen kirjoittajaa ei ole ilmoitettu, vain julkaisija on ilmoitettu - "Josenevossa sijaitsevan Kazanin Jumalanäidin ikonin kirkon ortodoksinen seurakunta, johon osallistuu Syntagma LLC, 2001. Siellä on myös viittaus Hänen Eminentsi Ambroseen, Ivanovon ja Kineshman arkkipiispan siunaukseen. Pamfletti koostuu kysymyksistä ja vastauksista niihin, ja useimmissa vastauksissa on linkki lähteeseen (pääasiassa pyhien nimet). Mutta jotkut vastaukset ovat allekirjoittamattomia. Olin hämmentynyt yhdestä tällaisesta vastauksesta. Lainaan sitä sanatarkasti; kysymys: "1187. Onko mahdollista laittaa valokuva vainajasta haudalle tai hautaristille? Onko haudasta huolehdittava? Onko mahdollista laittaa pöytiä, penkkejä, syödä? Vastaus:" Ei onko valokuvan sijoittaminen sallittua. Hurskaat uskovat laittoivat kotelon kuvakkeella ja lampulla. Et myöskään voi laittaa pöytiä, penkkejä ja syödä. Tämä on pakanallinen tapa. Uskovat muistelevat kuolleita rukouksella: jotkut lukevat Serafimin sääntöä. Meillä on pitkään ja valtakunnallinen perinne vierailla hautausmaalla toisena pääsiäisen jälkeisenä maanantaina kuolleiden muistoksi, ja pöydistä ja penkeistä on tullut yksinkertaisesti itsestäänselvyys, valokuvista puhumattakaan. Ja huolimatta erilaisten monumenttien läsnäolosta, lähellä on aina läsnäolo. Ortodoksinen risti(tietenkin vain Ortodoksiset ihmiset). Ja yhtäkkiä tällainen tuomio - "pakanallinen tapa".

taiteilija

Rakas Viktor! Kansantavat ja kirkkoperinteet ovat toisinaan yhteneväisiä ja toisinaan eroavat toisistaan ​​melko selvästi. Eikä jokaista, edes juurtunutta kansantapaa tule hyväksyä uskoomme ehdoitta liittyväksi. Muistakaamme erityisesti sellaiset sanat Siunattu Augustinus"Mitä on tapa ilman totuutta? Vanhentunut ennakkoluulo."Hautausmailla vieraileminen pääsiäisen jälkeisen toisen viikon tiistaina on tietysti kirkollinen tapa, sillä tänä päivänä ensimmäistä kertaa pääsiäisen jälkeen vietetään kuolleiden hautajaismuistotilaisuutta. Joillakin alueilla, esimerkiksi Ukrainassa, tämä ei tapahdu tiistaina, vaan pääsiäisen jälkeisen toisen viikon maanantaina. Eikä tässä käytännössä ole mitään vikaa. Tänä päivänä on hyvä mennä temppeliin, rukoilla hautajaisissa. Jos on sellainen tilaisuus, kutsu pappi hautaan, jos ei, niin rukoile vain itseäsi ja tervehdi kuolleita rakkaansa pääsiäisenä.

Mutta tapa syödä haudalla sisältää jotain pakanallisista juhlista. Varsinkin jos siihen liittyy ruoan jättäminen vainajalle ja alkoholin kaataminen haudalle. Tässä on jonkinlaista taikuutta, jonkinlaista pakanallista materialismia suhteessa menneeseen. Ikään kuin he haluaisivat kiveksiä, jotka jätämme haudalle, tai varsinkin, varjelkoon, alkoholia, joka jätetään sinne. Pitkään aikaan ei ole kerjäläisiä, joille haudoille jätetty ruoka olisi todellinen toimeentulo. Lisäksi, jos on halu auttaa köyhiä, niin se on järkevää tehdä jollain tavallisemmalla tavalla.Mitä tulee penkin sijaintiin haudan lähellä, en näe mitään väärää. Haudalle tulevat ihmiset voivat olla vanhuksia, vanhuksia. Ja tulla istumaan ristille kuolleiden läheistesi haudalle - tässä on vaikea nähdä mitään epäystävällistä.

On totta, että kuolleiden valokuvien sijoittaminen monumenteille on uusi tapa, joka syntyi pääasiassa Neuvostoliiton aikana ja jonka oikeellisuutta sallin itseni epäillä, vaikkakaan en siinä määrin, että yhdyn niihin, jotka vaativat sen kirkon kieltämistä. hautaukset. Tosiasia on, että valokuvien sijoittaminen monumenteille neuvostoaikana oli osoitus epäuskosta iankaikkiseen elämään ja eräänlainen todiste siitä, että kaikki, mikä on jäänyt meihin kuolleista läheisistämme, on heidän muistonsa, heidän omaisuutensa, heidän kuvansa kiinnitettyinä. valokuvat. Tämä oli osoitus epäuskosta, että tapaamme heidät ikuisessa elämässä, jossa ei ole inhimillistä ikää, puutteita ja heikkouksia, jotka toivat meille sairautta ja kärsimystä, jossa Jumala on jokaisessa. Vaikuttaa siltä, ​​että syvempi asenne muistamiseen olisi vainajan nimen sisältävän ristin sijainti haudalla, jotta kaikki, jopa satunnainen henkilö, joka kulkee tähän hautaan haudatun ohi, voisi rukoilla hänen puolestaan. Joskus ristille tai muistomerkille kirjoitetaan lyhyitä sanontoja, jotka ilmaisevat vainajan maailmankuvaa tai muistoamme hänestä, joskus ei kirjoiteta mitään muuta.

V.G. Perov. Kohtaus haudalla. 1859

Kuinka käsitellä surua kuoleman yhteydessä rakastettu?

Sinun ei tarvitse polttaa. On tarpeen rukoilla intensiivisesti vainajan puolesta, ja siitä tulee helpompaa - tunnet yhteyden hänen kanssaan. Loppujen lopuksi rakastettu ei kuollut, vaan muutti toiseen, ikuiseen maailmaan ihmisen kuolemattoman sielun vuoksi - Jumalalta, Jumalalle ja lähtee.

Tämä elämä on väliaikaista ja täynnä erilaisia ​​suruja, eikä kukaan voi välttää niitä. Ja rakastettu on nyt päässyt eroon kaikista näistä maallisista murheista ja elää ikuisesti toisessa maailmassa, jossa "ei ole sairautta eikä surua, vaan loputon elämä". Koko ihmiskunta menee sinne - kukaan ei voi jäädä tänne.

Onko peili suljettava, jos joku sukulaisista on kuollut?

Jos peili herättää huolta ulkonäöstä, kääntää huomion rukouksesta vainajan puolesta, se voidaan sulkea.

Miten vainajan viimeinen suudelma suoritetaan? Pitääkö se kastaa?

Vainajan jäähyväissuutelu tapahtuu hänen hautajaistensa jälkeen temppelissä. He suutelevat kuolleen otsalle asetettua vispilää tai levitetään hänen käsissään olevaan ikoniin. Heidät kastetaan samaan aikaan kuvakkeella.

Mitä tehdä kuvakkeelle, joka oli vainajan käsissä hautajaisten aikana?

Vainajan hautajaisten jälkeen ikoni voidaan viedä kotiin tai jättää sen temppeliin. Ikonia ei jätetä arkkuun.

Mitä heräämällä pitäisi syödä?

Perinteen mukaan hautauksen jälkeen kootaan muistopöytä. Herättynä he syövät erikoisruokaa - kutya (riisi hunajalla tai rusinoilla), pannukakkuja, hyytelöä. Paastopäivänä ruoan tulee olla nopeaa.

Valitettavasti on juurtunut huono tapa muistella vainajaa tässä pöydässä viinin ja vodkan kera runsaan välipalan kera. Sama toistuu yhdeksäntenä ja neljäntenäkymmenentenä päivänä. On syntiä ja häpeällistä kristittyjen puolelta järjestää tällainen muistojuhla, joka tuo sanoinkuvaamatonta surua äskettäin kuolleelle sielulle, jota nykyään tuomitaan. Jumalan tuomio ja hän kaipaa erityisen kiihkeää rukousta Jumalalle.

Kuinka auttaa vainajaa?

On täysin mahdollista lieventää kuolleen syntisen rangaistusta, jos luot hänelle säännölliset rukoukset ja antaa hyväntekeväisyyttä. Vainajan vuoksi on hyvä työskennellä kirkossa tai luostarissa.

Mitä lukea kuolleesta Pääsiäisviikko?

Pääsiäisviikolla ei pidä lukea vainajan psalteria, vaan korvata se pääsiäiskaanonin ja pääsiäislaulujen lukemisella, niitä toistamalla tai Pyhää evankeliumia jopa maallikon haudalla.

Uskotaan, että neljänteenkymmeneenteen päivään asti mitään vainajan tavaroista ei voida antaa pois. Onko tämä totta?

Ja milloin on tarpeen puhua syytetyn puolesta - ennen oikeudenkäyntiä vai sen jälkeen? Näin on tässä: sielu käy koettelemusten läpi, tuomio tapahtuu, sen puolesta on rukoiltava: rukoilla ja tehdä armon tekoja. On tarpeen tehdä hyvää kuolleelle: lahjoittaa luostarille, kirkolle, jakaa vainajan tavarat, ostaa pyhiä kirjoja ja antaa uskoville ennen neljättäkymmentä päivää, ei sen jälkeen.

Miksi ruumiin kuolema on välttämätöntä?

Monille ihmisille kuolema on keino pelastua hengellisestä kuolemasta. Esimerkiksi lasten kuolema varhainen ikä ei tiedä syntiä.

Kuolema vähentää kokonaispahan määrää maan päällä. Millaista elämä olisi, jos aina olisi murhaajia - Kaineja, jotka pettävät Herran Juudaksen, Neron ihmisiä - petoja ja muita heidän kaltaisiaan? Siksi ruumiin kuolema ei ole "absurdi", kuten maailman ihmiset sanovat siitä, vaan se on välttämätöntä ja tarkoituksenmukaista.

Mikä on kuolleiden muiston tarkoitus?

Niin kauan kuin ihminen on elossa, hän voi katua syntejään ja tehdä hyvää. Mutta kuoleman jälkeen tämä mahdollisuus katoaa, vain toivo elävien rukouksista jää. Ruumiin kuoleman ja yksityisen tuomion jälkeen sielu on ikuisen autuuden tai ikuisen kidutuksen kynnyksellä.Se riippuu siitä, kuinka lyhyt maallinen elämä on eletty. Mutta paljon riippuu myös rukouksesta vainajan puolesta. Jumalan pyhien pyhien elämä sisältää monia esimerkkejä siitä, kuinka vanhurskaiden rukouksen kautta syntisten kuolemanjälkeinen kohtalo helpotti heidän täydelliseen vanhurskautukseensa.

Mikä kuolleiden muisto on tärkein?

Tärkein muistojuhla on proskomedia, sillä prosforasta poistetut hiukkaset upotetaan Kristuksen vereen ja synnit puhdistetaan tällä suurella uhrilla.

Mitä 3., 9., 40. päivä henkilön kuoleman jälkeen tarkoittavat? Mitä pitää tehdä näinä päivinä?

Ortodoksisen kirkon opetusten mukaan sielu käy kolmantena päivänä kuoleman jälkeen kauhean ilmakutsujen polun, jossa pahat henget kiduttaa häntä kaikissa syntisissä teoissa, sanoissa ja ajatuksissa. Tämä tie on vaikea ja valitettava jopa vanhurskaillekin. Tänä päivänä kirkko rukoilee sielun puolesta, jotta se ei syntiensä vuoksi joutuisi alas piinaan.

Yhdeksäntenä päivänä kuoleman jälkeen sielu näyttää palvovan Jumalaa. Tällä hetkellä kirkko rukoilee vainajan puolesta ja pyytää hänet luetelluksi enkelien yhdeksän kasvon joukkoon.

Neljäntenäkymmenentenä päivänä sielu viime kerta tulee Jumalan luo palvomaan ja vastaanottamaan Häneltä tietyn paikan, jossa hän on Jumalan viimeiseen tuomioon asti. Kaikkina näinä päivinä on erittäin tärkeää tilata vainajan muisto kirkossa lähettämällä muistiinpanoja liturgiaan ja (tai) panikhidaan - lyhyempään hautajaispalvelukseen.

Onko mahdollista tilata muistotilaisuus vainajalle, jos hän on katolilainen?

Yksityinen, yksityinen (koti)rukous ei-ortodoksisen vainajan puolesta ei ole kiellettyä. Voit juhlistaa häntä kotona, lukea psalmeja haudalla. Mutta hautajaisrituaalit ja panikhidat laadittiin varmuudella, että vainaja ja hautajaiset uskollinen jäsen Ortodoksinen kirkko. Elämän aikana kirkon ulkopuolella harhaoppiset ja skismaatikot ovat kauempana siitä kuoleman jälkeen, koska silloin itse parannuksen ja totuuden valon puoleen kääntymisen mahdollisuus sulkeutuu heiltä. Sen vuoksi on aivan luonnollista, että kirkko ei voi tarjota heidän puolestaan ​​veretöntä sovitusuhria eikä rukoile ollenkaan.

Onko mahdollista tilata kastamattoman vainajan muistotilaisuus?

Kirkko ei voi muistaa kastamattomia siitä syystä, että he elivät ja kuolivat kirkon ulkopuolella - he eivät olleet sen jäseniä, eivät syntyneet uudelleen uuteen, hengelliseen elämään kasteen sakramentissa, eivät tunnustaneet Herraa Jeesusta Kristusta eivätkä voi olla mukana noissa siunauksissa, jotka Hän lupasi niille, jotka rakastavat Häntä.

Ortodoksiset kristityt rukoilevat (lukevat yleensä kaanonin) pyhää marttyyri Huaria, jotta he helpottaisivat niiden kuolleiden sielujen kohtaloa, joita ei ole siunattu pyhällä kasteella, ja niiden vauvojen, jotka ovat kuolleet äitinsä kohdussa tai synnytyksen aikana, pyytäen hänen esirukouksensa Jumalan edessä ja uskoen hänen esirukouksensa voimaan. Tällainen seurakunnan nöyryydessä ja kuuliaisuudessa kotirukouksemme siirretty muistotilaisuus tulee olemaan paljon arvokkaampi Jumalan silmissä ja ilahduttavampi itselle poistuneelle kuin seurakunnassa suoritettu, mutta vastoin kirkkoa. Kirkon peruskirja.

Kuka on äskettäin poistunut, aina muistettu?

Neljänkymmenen päivän kuluessa vainajan kuolemasta heitä kutsutaan äskettäin kuolleiksi. Vainajan ikimuistoisina päivinä (kuolema, nimipäivä, syntymä) häntä kutsutaan aina ikimuistoiseksi tai ikimuistoiseksi.

Mitä vainajan hyväksi voidaan tehdä, jos hänet haudattiin ilman hautajaisia?

Sinun täytyy tulla temppeliin ja tilata hautajaiset poissaolevana, samoin kuin harakka, muistotilaisuus.

Rukoilevatko kuolleet puolestamme?

Kuolleet eivät enää rukoile, vaan vaativat rukouksia ja huolta sielustaan ​​eläviltä. Mutta kun heidän syntinsä puhdistetaan rukouksilla, uskolla ja elävien teoilla, niin muistorukous kääntyy muistajan sielun hyödyksi.

Onko tarpeen järjestää muistotilaisuus lapselle?

Vauvojen muistotilaisuuksia ei tarvitse palvella - riittää, kun muistetaan heitä proskomediassa. Muistotilaisuudet palvelevat syntien anteeksi antamista, ja proskomediassa uhrataan. Koska vauvoilla ei ole tietoisia syntejä, he eivät hautaaessaan pyydä syntien anteeksiantoa, vaan lepoa.

Onko mahdollista rukoilla itsemurhien lepoa ja muistaa niitä temppelissä?

Itsemurha perustuu epäuskoon Jumalan Kaitselmukseen ja epätoivoon – nämä ovat kuolemansyntejä. Kuolevaiset, koska he eivät anna tilaa katumukselle, poistavat ihmiseltä Jumalan pelastavan armon. Ihminen antaa itsensä vapaaehtoisesti ja täysin paholaisen valtaan, tukkii kaikki tiet armon saamiseksi itselleen. Kuinka tämä armo voi vaikuttaa häneen? On aivan luonnollista, että kirkko ei voi tarjota sovinnollista veretöntä uhria eikä lainkaan rukousta tällaisten ihmisten puolesta.

Ainoa poikkeus on tapaus, jossa itsemurha on tehty mielentilassa ( mielisairaus). Mutta kussakin yksittäistapauksessa kysymys siitä, voidaanko kirkossa sallia itsemurhan muistojuhla (erityisesti hänen hautajaispalveluksensa), tulee ratkaista kirkkoviranomaisen hiippakunnan piispan henkilössä.

Yksityinen kotirukous itsemurhien rauhoittamiseksi ei ole kiellettyä, mutta on parempi tehdä tämä tunnustajan siunauksella.

Onko mahdollista haudata sodassa poissaolevaa henkilöä, jos hänen hautauspaikkaansa ei tiedetä?

Se on mahdollista, mutta kirjehautajaisten jälkeen saatu maa tulisi ripotella ristikkäin mille tahansa haudalle.

Onko totta, että 40. päivänä vainajan muistojuhla on määrättävä kolmessa kirkossa kerralla tai yhdessä, mutta kolmessa jumalanpalveluksessa peräkkäin?

Välittömästi kuoleman jälkeen on tapana tilata harakka kirkkoon. Tämä on äskettäin kuolleen päivittäinen muistopäivä ensimmäisten neljänkymmenen päivän ajan - yksityiseen tuomioon asti, joka määrittää sielun kohtalon haudan takana. Sorokoustia voi tilata useisiin temppeleihin, luostareihin. Mitä enemmän rukouskirjoja vainajan puolesta, sitä parempi.

Onko mahdollista tilata muistotilaisuus epäkuolleelle vainajalle?

Voit tilata muistotilaisuuden, mutta sinun on myös laulettava se poissaolevana.

Onko totta, että Radonitsassa muistetaan itsemurhia? Mitä tehdä, jos he tämän uskoen lähettävät säännöllisesti muistiinpanoja temppeliin itsemurhien muistojuhlista?

Kirkko ei koskaan rukoile itsemurhien puolesta. Meidän täytyy katua sitä, mitä olemme tehneet Confessionissa, emmekä enää toimi näin. Kaikki kyseenalaisia ​​kysymyksiä pitäisi ratkaista papin kanssa, eikä uskoa huhuja.

Mikä on vanhempien lauantai?

SISÄÄN tiettyjä päiviä vuonna kirkko järjestää kaikkien kuolleiden kristittyjen muistopäivän. Tällaisina päivinä suoritettavia muistotilaisuuksia kutsutaan ekumeenisiksi ja itse päiviä ekumeenisiksi vanhempien lauantaisin. Vanhempainlauantaina aamulla järjestetään hautajaisliturgia, jonka aikana muistetaan kaikkia edesmenneitä kristittyjä. Tällaisen liturgian jälkeen on myös yhteisiä requiemejä. Vanhempien lauantaisin kristityt yrittävät myös vierailla kuolleiden hautauspaikoilla.

Milloin on vanhempien lauantait?

Lähes kaikilla vanhempien lauantaisin ei ole kiinteää numeroa, vaan ne liittyvät pääsiäisen viettoon. Lauantain liharuoka on kahdeksan päivää ennen paaston alkua. Vanhempien lauantait ovat suuren paaston 2., 3. ja 4. viikolla. Kolminaisuuden vanhempien lauantai - Pyhän Kolminaisuuden päivän aattona, yhdeksäntenä päivänä taivaaseenastumisen jälkeen. Suuren marttyyri Demetriuksen Thessalonikilaisen muistopäivää edeltävänä lauantaina (8. marraskuuta uuden tyylin mukaan) on Demetriuksen vanhempien lauantai.

Onko mahdollista rukoilla lepoa vanhempien lauantain jälkeen?

Voit ja pitää aina rukoilla lepoa. Tämä on elävien velka kuolleille, rakkauden ilmaus heitä kohtaan, koska kuolleet itse eivät voi enää rukoilla puolestaan.

Mitä muita kuolleiden muistopäiviä on?

Radonitsa - yhdeksän päivää pääsiäisen jälkeen, tiistaina kirkkaan viikon jälkeen. Radonitsassa he jakavat Herran ylösnousemuksen ilon kuolleiden kanssa ja ilmaisevat toivoaan heidän ylösnousemuksestaan. Vapahtaja itse laskeutui helvettiin saarnaamaan voittoa kuolemasta ja toi sieltä Vanhan testamentin vanhurskaat sielut. Tästä suuresta henkisestä ilosta tämän muistopäivän nimi on "radonitsa" tai "radonitsa".

Suoritetaan kuolleiden sotilaiden muistotilaisuus ortodoksinen kirkko 9. toukokuuta, voiton juhlapäivänä Natsi-Saksa. Taistelukentällä kaatuneita sotureita muistetaan myös Johannes Kastajan mestauspäivänä (11. syyskuuta).

Miksi sinun täytyy tuoda ruokaa temppeliin?

Uskovat tuovat temppeliin erilaisia ​​ruokia, jotta kirkon palvelijat muistelevat kuolleita aterialla.

Ennen vanhaan sen talon pihalla, jossa vainaja oli, sielulle merkittävimpinä päivinä (3., 9., 40.) muistopöydät, jota varten he ruokkivat köyhiä, kodittomia ja orpoja, niin että vainajan rukouskirjoja oli paljon. Rukouksen ja erityisesti almujen vuoksi monet synnit annetaan anteeksi, ja kuolemanjälkeinen elämä. Sitten näitä muistopöytiä alettiin sijoittaa kirkkoihin kaikkien vuosisatojen ajan kuolleiden kristittyjen ekumeenisen muiston päivinä samalla tarkoituksella - kuolleiden muistoksi.

Mikä on eve?

Eeva (tai eve) on erityinen pöytä, jolla seisoo risti ristiinnaulitsemalla ja kynttilöiden reikiä on järjestetty. Panikhidat tarjoillaan ennen aattoa. Tänne laitetaan kynttilöitä ja voit laittaa ruokaa kuolleiden muistoksi.

Mitä ruokia voi laittaa aattona?

Yleensä aattona he laittavat leipää, keksejä, sokeria - kaikkea, mikä ei ole ristiriidassa paaston kanssa (koska voi olla paastopäivä). Voit lahjoittaa lamppuöljyä, Cahorsia aattona.

Jos joku kuoli jatkuvalla viikolla ennen Pietarin paastoa, tarkoittaako tämä mitään?

Ei tarkoita mitään. Vasta sitten Herra pysäyttää ihmisen elämän, kun hän näkee hänet valmiina siirtymään iankaikkisuuteen tai kun hän ei näe toivoa korjauksestaan.

Aivan kuten puutarhuri tietää, milloin hedelmä on kypsä (sillä sekä kypsät että ylikypsät hedelmät eivät kelpaa mihinkään), niin Jumala tietää paras aika ihmissielun siirtyminen ikuisuuteen. Sielun täytyy ilmetä hyvässä tai pahassa, kuten valokuvan kehittäjässä. Tämän kemiallisen reagenssin ansiosta yksi kuva näyttää tummennetut kasvot, kun taas toinen, elämän aikana, paljastaa sielun kauneuden, muuttuu kasvoksi. Tällainen valokuva laitetaan kunniapaikalle ja sitä ihaillaan. Elämää voidaan verrata myös kehittäjään, jonka aikana jokainen "ilmenee" teoillaan hyvään tai pahaan, pelastukseen tai kuolemaan.

Mikä sielu ei käy läpi koettelemuksia kuoleman jälkeen?

Ainoastaan ​​sielu, jonka Herra on turvannut täydellä uskolla ottamaan ehtoollisen kuoleman hetkellä, vapautuu ilmavista koettelemuksista.

Sanotaan, että kirkkaan viikon aikana kuolleet saavat taivasten valtakunnan. Onko näin?

Tämä ei ole totta kaikille. Se, joka eli hurskaasti, teki hyviä tekoja, kantoi ristiä, katui, otti ehtoollisen suuressa paastona - hän on todellakin siunatun elämän arvoinen ikuisuudessa.

Miksi on tarpeen ottaa ehtoollinen sukulaisten muistopäivinä: yhdeksäntenä, neljäntenäkymmenentenä päivänä kuoleman jälkeen?

Erityinen kuolleiden muistojuhla pidetään 3., 9., 40. päivänä ja sitten kuolinpäiväpäivinä ja kaimapäivinä (nimipäivänä). Rukous on tehokkaampaa, jos se, joka muistaa näitä päiviä, nauttii itse Kristuksen ruumiista ja verestä.

Kuinka monta päivää on suruaika vainajan puolesta?

On olemassa perinne neljänkymmenen päivän surusta kuolleelle rakkaalle, koska neljäntenäkymmenentenä päivänä vainajan sielu saa tietyn paikan, jossa se on Jumalan viimeiseen tuomioon asti. Siksi neljänteenkymmeneenteen päivään asti vainajan syntien anteeksiantamiseksi vaaditaan tehostettua rukousta, ja surun ulkoinen pukeminen on suunniteltu edistämään sisäistä keskittymistä ja rukoukseen keskittymistä, jotta vältytään aktiiviselta osallistumiselta aikaisempaan maailmaan. asioihin.

Onko tarpeen mennä hautausmaalle läheisen sukulaisen kuoleman vuosipäivänä?

Vainajan muistopäivät ovat kuolinpäivät ja nimipäivä. Kuolinpäivä on toisen syntymän päivä, mutta uudelle - ei maalliselle, vaan ikuinen elämä. Ennen kuin vierailet hautausmaalla, sinun tulee tulla temppeliin jumalanpalveluksen alussa ja lähettää muistiinpano vainajan nimellä muistoksi alttarille (on parempi, jos se on muistotilaisuus proskomediassa).

Voiko kuolleet tuhlata?

Vainajan ruumis on toivottavaa pettää maan. Polttohautaus on ortodoksiselle muukalainen, lainattu itämaisista kulteista. Vaikka vainaja olisi testamentannut hänet haudattavaksi, ei ole syntiä rikkoa tätä kuoleman tahtoa.

Onko mahdollista mennä naimisiin äidin kuolinvuonna?

Kuinka voit pitää hauskaa häissä, jos äitisi on äskettäin kuollut? On parempi lykätä häitä jonkin aikaa äidin kuoleman vuosipäivän jälkeen. Loppujen lopuksi naimisiin mentyään tytär on kiireinen perheensä ongelmien kanssa, ja lähin henkilö - kuollut äiti - jää ilman hänen rukoilevaa apuaan. Emme saa unohtaa, että vainajan aina elävä sielu tuntee suurta tarvetta jatkuvalle rukoukselle hänen puolestaan, koska hän ei itse voi enää tehdä hyviä tekoja, joilla hän voisi sovittaa Jumalaa. Siksi rukous edesmenneiden läheisten puolesta on jokaisen ortodoksisen kristityn velvollisuus.

Mitä tehdä, jos kuollut henkilö näkee unta?

Tämä tarkoittaa, että hänen sielunsa pyytää rukouksia. Jos kuilu, josta kuolleiden sielut löydettiin, avautuisi, avautuisi koskettava kuva heidän hiljaisesta anomisestaan ​​eläville - pyynnöt auttaa heitä rukouksissa. Siksi sinun on mentävä temppeliin ja lähetettävä muistiinpanoja muistotilaisuudesta, mieluiten pitkäksi aikaa.

Mitä tehdä, jos omatunto rakkaan kuoleman jälkeen väärä asenne hänelle hänen elinaikanaan?

Kuolleelle henkilölle elävä ihminen voi tehdä paljon enemmän kuin eläessään. Vainajat tarvitsevat kipeästi rukousta ja almuja heidän puolestaan. Siksi meidän on omistettava kaikki voimamme rukoukseen: luettava psalteri kotona, lähetettävä muistolaput temppeliin, ruokittava köyhiä ja kodittomia, autettava vanhoja ja sairaita ja pyydettävä heitä muistelemaan vainajaa. Ja rauhoittaaksesi omaatuntoasi, sinun on mentävä temppeliin tunnustamaan ja kerrottava vilpittömästi papille kaikki, mitä hän tuomitsee.

Mitä tehdä hautausmaalla vieraillessa?

Kun saavut hautausmaalle, sinun on siivottava hauta. Voit sytyttää kynttilän. Jos mahdollista, kutsu pappi suorittamaan litia. Jos tämä ei ole mahdollista, voit lukea litiumin lyhyen rituaalin itse, kun olet aiemmin ostanut sopivan esitteen kirkosta tai ortodoksisesta kaupasta. Vaihtoehtoisesti voit lukea akatistia kuolleiden levosta. Ole vain hiljaa, muista vainajaa.

Onko mahdollista järjestää "muistotilaisuus" hautausmaalla?

Hautausmaalla ei saa syödä eikä juoda. On erityisen mahdotonta kaataa vodkaa hautakummaan - tämä loukkaa vainajan muistoa. Vodkalasillisen ja leivän jättäminen "kuolleelle" haudalle on pakanuuden jäänne, eikä ortodoksit tue sitä. Ruokaa ei tarvitse jättää haudalle - se on parempi antaa kerjäläiselle tai nälkäiselle.

Onko tarpeen mennä hautausmaalle pääsiäisenä, kolminaisuuden, Pyhän Hengen päivänä?

Sunnuntai ja vapaapäiviä tulisi suorittaa V rukous Jumalan temppelissä, ja hautausmaalla käyntiä varten on erityisiä kuolleiden muistopäiviä - vanhempien lauantait, Radonitsa sekä kuoleman vuosipäivät ja kuolleiden kaimapäivät.

Voinko tuoda koirani mukaani hautausmaalla?

Koiria ei saa tuoda hautausmaalle, etenkään aidalle, jossa temppeli sijaitsee.