PLĀNS

Ievads

1. Sociālās mobilitātes būtība

2. Sociālās mobilitātes formas un tās sekas

3. Sociālās mobilitātes problēmas Krievijā 20.-21.gs.

Secinājums

Literatūra

Ievads

Nozīmīgu vietu sociālās struktūras izpētē ieņem jautājumi sociālā mobilitāte populācija, tas ir, personas pāreja no vienas klases uz otru, no vienas intraklases grupas uz citu, sociālās kustības starp paaudzēm. Sociālās kustības ir milzīgas un kļūst arvien intensīvākas, sabiedrībai attīstoties. Sociologi pēta sociālo kustību būtību, virzienu, intensitāti; kustība starp klasēm, paaudzēm, pilsētām un reģioniem. Tie var būt pozitīvi vai negatīvi, iedrošināti vai, gluži pretēji, atturīgi.

Sociālo kustību socioloģijā tiek pētīti profesionālās karjeras galvenie posmi un salīdzināts vecāku un bērnu sociālais statuss. Mūsu valstī jau gadu desmitiem raksturojuma un biogrāfijas priekšplānā ir izvirzīta sociālā izcelsme, un priekšroka dota cilvēkiem ar strādnieku-zemnieku saknēm. Piemēram, jaunieši no inteliģentām ģimenēm, lai iestātos augstskolā, sākotnēji gāja strādāt uz gadu vai diviem, iegūst darba stāžs, mainīt sociālo stāvokli. Tādējādi, saņēmuši jaunu sociālo statusu kā strādnieks, viņi it kā tika atbrīvoti no sava "defekta" sociālā izcelsme. Turklāt pretendenti ar darba pieredzi saņēma pabalstus pēc uzņemšanas un tika uzņemti prestižākajās specialitātēs praktiski bez konkursa.

Sociālās mobilitātes problēma ir plaši pētīta arī Rietumu socioloģijā. Stingri sakot, sociālā mobilitāte- tās ir izmaiņas sociālais statuss. Ir statuss – reāls un iedomāts, piedēvēts. Jebkura persona jau piedzimstot iegūst noteiktu statusu atkarībā no piederības noteiktai rasei, dzimuma, dzimšanas vietas un vecāku statusa.

Visās sociālajās sistēmās pastāv gan iedomātu, gan patiesu nopelnu principi. Jo vairāk iedomātu nopelnu dominē sociālā statusa noteikšanā, jo stingrāka sabiedrība, jo mazāka sociālā mobilitāte (viduslaiku Eiropa, kastas Indijā). Šo situāciju var uzturēt tikai ārkārtīgi vienkāršā sabiedrībā, un tad tikai līdz noteiktam līmenim. Tad tas vienkārši palēninās sociālā attīstība. Fakts ir tāds, ka saskaņā ar visiem ģenētikas likumiem talantīgi un apdāvināti jaunieši ir vienādi vienādi visās iedzīvotāju sociālajās grupās.

Jo attīstītāka ir sabiedrība, jo dinamiskāka tā ir, jo vairāk tās sistēmā darbojas reālā statusa un patieso nopelnu principi. Sabiedrība par to ir ieinteresēta.

1. Sociālās mobilitātes būtība

Talantīgi indivīdi neapšaubāmi piedzimst visos sociālajos slāņos un sociālajos slāņos. Ja nav šķēršļu sociālajiem sasniegumiem, var sagaidīt lielāku sociālo mobilitāti, kad daži indivīdi ātri paaugstinās līdz augstākiem statusiem, bet citi nonāk zemākā statusā. Bet starp slāņiem un klasēm pastāv šķēršļi, kas neļauj indivīdiem brīvi pāriet no vienas statusa grupas uz citu. Viens no būtiskākajiem šķēršļiem rodas no tā, ka sociālajās klasēs ir subkultūras, kas sagatavo katras klases bērnus dalībai klases subkultūrā, kurā viņi tiek socializēti. Parastam bērnam no radošās inteliģences pārstāvju ģimenes ir mazāka iespēja iegūt ieradumus un normas, kas viņam vēlāk palīdzēs strādāt par zemnieku vai strādnieku. To pašu var teikt par normām, kas viņam palīdz galvenajā līdera darbā. Tomēr galu galā viņš var kļūt ne tikai par rakstnieku, tāpat kā viņa vecāki, bet arī par strādnieku vai galveno vadītāju. Vienkārši, lai pārietu no viena slāņa uz otru vai no vienas sociālās klases uz citu, “sākuma iespēju atšķirībai” ir nozīme. Piemēram, ministra un zemnieka dēliem ir dažādas iespējas iegūt augstu ierēdņa statusu. Tāpēc vispārpieņemtais oficiālais viedoklis, ka, lai sasniegtu jebkādus augstumus sabiedrībā, ir tikai jāstrādā un jābūt spējām, izrādās neizturams.

Iepriekš minētie piemēri norāda, ka jebkura sociālā kustība nenotiek netraucēti, bet gan pārvarot vairāk vai mazāk nozīmīgus šķēršļus. Pat cilvēka pārvietošana no vienas dzīvesvietas uz citu ir saistīta noteiktu periodu pielāgošanās jauniem apstākļiem.

Visas indivīda sociālās kustības vai sociālā grupa iekļauts mobilitātes procesā. Saskaņā ar P. Sorokina definīciju "sociālā mobilitāte tiek saprasta kā jebkura indivīda vai sociāla objekta vai vērtības, kas radīta vai pārveidota darbības rezultātā, pāreja no viena sociālā stāvokļa uz citu."

2. Sociālās mobilitātes formas un tās sekas

Ir divi galvenie sociālās mobilitātes veidi: horizontāli un vertikāli. Horizontālā sociālā mobilitāte jeb kustība nozīmē indivīda vai sociālā objekta pāreju no vienas sociālās grupas uz citu, kas atrodas vienā līmenī. Indivīda pārvietošanās no baptista uz metodistu reliģisko grupu, no vienas pilsonības uz otru, no vienas ģimenes (gan vīra, gan sievas) uz citu šķiršanās vai atkārtotas laulības laikā, no vienas rūpnīcas uz citu, saglabājot savu profesionālo statusu, - viss tie ir horizontālās sociālās mobilitātes piemēri. Tās ir arī kustības sociālās telpas(radio, automašīna, mode, komunisma ideja, Darvina teorija) vienā sociālajā slānī, piemēram, pārceļoties no Aiovas uz Kaliforniju vai no noteiktas vietas uz jebkuru citu. Visos šajos gadījumos "kustība" var notikt bez manāmām izmaiņām indivīda vai sociālā objekta sociālajā stāvoklī vertikālā virzienā. Vertikālā sociālā mobilitāte attiecas uz tām attiecībām, kas rodas, indivīdam vai sociālam objektam pārejot no viena sociālā slāņa uz otru. Atkarībā no kustības virziena ir divi vertikālās mobilitātes veidi: augšupejoša un lejupejoša, tas ir, sociālā pacelšanās un sociālā nolaišanās. Atbilstoši noslāņošanās veidam pastāv ekonomiskās, politiskās un profesionālās mobilitātes lejupejošas un augšupejošas straumes, nemaz nerunājot par citām mazākām. svarīgi veidi. Updrafts pastāv divos galvenajos veidos: iespiešanās indivīds no zemāka slāņa uz esošo augstāko slāni; vai šādu personu radīšana jauna grupa un visas grupas iekļūšanu augstākā slānī līdz līmenim ar jau esošajām šī slāņa grupām. Attiecīgi lejupejošām straumēm ir arī divas formas: pirmā sastāv no indivīda krišanas no augstāka sociālā stāvokļa uz zemāku, neiznīcinot sākotnējo grupu, kurai viņš iepriekš piederēja; cita forma izpaužas visas sociālās grupas degradācijā, tās ranga pazemināšanā uz citu grupu fona vai tās sociālās vienotības iznīcināšanā. Pirmajā gadījumā kritiens mums atgādina cilvēku, kurš nokrīt no kuģa, otrajā - paša kuģa iegremdēšana ar visiem pasažieriem uz klāja vai kuģa vraku, kad tas saplīst gabalos.

Individuāla iekļūšana augstākos slāņos vai nokrišana no augsta sociālā līmeņa uz zemu ir pazīstami un saprotami. Viņiem nav nepieciešams paskaidrojums. Sīkāk jāapsver otrā sociālās augšupejas forma, grupu nolaišanās, pacelšanās un krišana.

Sekojošie vēsturiskie piemēri var kalpot kā ilustrācijas. Indijas kastu sabiedrības vēsturnieki stāsta, ka brahmaņu kasta vienmēr ir bijusi neapstrīdama pārākuma pozīcijā, ko tā ieņēmusi pēdējos divus tūkstošus gadu. Tālā pagātnē karotāju, valdnieku un kšatriju kastas netika ierindotas zemāk par brāhmaniem, bet, kā izrādās, par augstāko kastu viņi kļuva tikai pēc ilgas cīņas. Ja šī hipotēze ir pareiza, tad brahmaņu kastas pakāpes paaugstināšana visos citos līmeņos ir otrā veida sociālās augšupejas piemērs. Pirms Konstantīna Lielā pieņemtā kristietība kristiešu bīskapa vai kristiešu pielūgsmes kalpotāja statuss starp citām Romas impērijas sociālajām kategorijām bija zems. Dažu nākamo gadsimtu laikā sociālais stāvoklis un rangs kristiešu baznīca kopumā pieauga. Šī pacēluma rezultātā garīdznieki un it īpaši augstākās baznīcas cienītāji pacēlās viduslaiku sabiedrības augstākajos slāņos. Un otrādi, kristīgās baznīcas autoritātes samazināšanās pēdējos divos gadsimtos ir izraisījusi relatīvu augstāko garīdznieku sociālo rangu samazināšanos citu rangu vidū. mūsdienu sabiedrība. Pāvesta vai kardināla prestižs joprojām ir augsts, taču tas neapšaubāmi ir zemāks nekā viduslaikos 3 . Vēl viens piemērs ir juristu grupa Francijā. Šī grupa, kas radās 12. gadsimtā, strauji pieauga sociālās nozīmes un pozīcijas ziņā. Ļoti drīz tiesu aristokrātijas formā viņi sasniedza muižniecības stāvokli. 17. un īpaši 18. gadsimtā grupa kopumā sāka “nolaisties” un beidzot pilnībā izzuda Lielās franču revolūcijas uzliesmojumā. Tas pats notika viduslaikos agrārās buržuāzijas, priviliģētā Sestā korpusa, tirgotāju ģilžu un daudzu karalisko galmu aristokrātijas uzplaukuma laikā. Pirms revolūcijas ieņemt augstu amatu Romanovu, Hābsburgu vai Hohencollernu galmā nozīmēja augstāko sociālo rangu. Dinastiju "krišana" izraisīja ar tām saistīto kārtu "sociālo pagrimumu". Boļševikiem Krievijā pirms revolūcijas nebija neviena īpaši atzīta augsta amata. Revolūcijas laikā šī grupa pārvarēja milzīgu sociālo distanci un ieņēma augstāko pozīciju Krievijas sabiedrībā. Rezultātā visi tās locekļi kopumā tika paaugstināti līdz statusam, ko iepriekš ieņēma karaliskā aristokrātija. Līdzīgas parādības tiek novērotas no tīrā viedokļa ekonomiskā stratifikācija. Tādējādi pirms “naftas” vai “automobiļu” laikmeta būt slavenam rūpniekam šajās jomās nenozīmēja būt par rūpniecības un finanšu magnātu. Plašais nozaru sadalījums padarīja tās par vissvarīgākajām rūpniecības jomām. Attiecīgi būt vadošam rūpniekam – naftiniekam vai autobraucējam – nozīmē būt vienam no ietekmīgākajiem līderiem rūpniecībā un finansēs. Visi šie piemēri ilustrē otru kolektīvo augšupejošo un lejupejošo straumju formu sociālajā mobilitātē.

No kvantitatīvā viedokļa ir jānošķir vertikālās mobilitātes intensitāte un universālums. Zem intensitāte attiecas uz vertikālo sociālo attālumu vai slāņu skaitu — ekonomisko, profesionālo vai politisko —, ko indivīds šķērso, virzoties uz augšu vai uz leju noteiktā laika periodā. Ja, piemēram, kāda persona gada laikā paceļas no tādas personas pozīcijām, kuras gada ienākumi ir USD 500, uz pozīciju ar ienākumiem USD 50 000, bet cita tajā pašā periodā paceļas no tās pašas sākuma pozīcijas līdz USD 1000. , tad pirmajā gadījumā ekonomikas atveseļošanās intensitāte būs 50 reizes lielāka nekā otrajā. Attiecīgām pārmaiņām vertikālās mobilitātes intensitāti var izmērīt politiskās un profesionālās stratifikācijas jomā.

Zem universālums Vertikālā mobilitāte attiecas uz indivīdu skaitu, kuri noteiktā laika periodā ir mainījuši savu sociālo stāvokli vertikālā virzienā. Šādu indivīdu absolūtais skaits dod absolūta universālums vertikālā mobilitāte noteiktā valsts iedzīvotāju struktūrā; dod šādu indivīdu īpatsvars visā populācijā relatīvā universālums vertikālā mobilitāte.

Visbeidzot, vertikālās mobilitātes intensitātes un relatīvās universāluma apvienošana noteiktā sociālā sfēra(teiksim, ekonomikā), jūs varat iegūt noteiktas sabiedrības vertikālās ekonomiskās mobilitātes kopējais rādītājs. Tāpēc vienas sabiedrības salīdzināšana ar citu vai to pašu sabiedrību dažādi periodi no tās attīstības, iespējams atklāt, kurā no tām vai kurā periodā kopējā mobilitāte ir lielāka. To pašu var teikt par politiskās un profesionālās vertikālās mobilitātes summāro rādītāju.

3. Sociālās mobilitātes problēmas Krievijā 20-21 gadsimtā.

Pāreja no ekonomikas, kas balstīta uz administratīvi birokrātisku sociālās ražošanas un sadales vadīšanas veidu, uz ekonomiku, kas balstīta uz tirgus attiecībām, un no partiju nomenklatūras monopolvaras uz reprezentatīvo demokrātiju ir ārkārtīgi sāpīga un lēna. Stratēģiskos un taktiskos aprēķinus sociālo attiecību radikālajā pārveidē pastiprina PSRS radītā ekonomiskā potenciāla īpatnības ar tās strukturālo asimetriju, monopolismu, tehnoloģisko atpalicību u.c.

Tas viss atspoguļojās Krievijas sabiedrības sociālajā noslāņojumā pārejas periodā. Lai to analizētu un izprastu tās iezīmes, ir jāņem vērā padomju laika sociālā struktūra. Padomju zinātniskajā literatūrā saskaņā ar oficiālās ideoloģijas prasībām tika apstiprināts viedoklis no trīs cilvēku struktūras pozīcijām: divas draudzīgas šķiras (strādnieku un kolhozu zemnieki), kā arī sociālais slānis - tautas slānis. inteliģence. Turklāt šajā slānī partijas un valsts elites pārstāvji, lauku skolotājs un bibliotēkas darbinieks šķita vienlīdzīgi.

Šī pieeja aizsedza pastāvošo sabiedrības diferenciāciju un radīja ilūziju, ka sabiedrība virzās uz sociālo vienlīdzību.

Protams, iekšā īsta dzīve Tas bija tālu no tā, ka padomju sabiedrība bija hierarhizēta un ļoti specifiskā veidā. Pēc Rietumu un daudzu Krievijas sociologu domām, tā nebija tik daudz sociālu šķiru sabiedrība, cik īpašumtiesību kastu sabiedrība. Valsts īpašuma dominēšana ir pārvērtusi nospiedošo iedzīvotāju masu par valsts algotiem strādniekiem, kas ir atsvešināti no šī īpašuma.

Izšķirošo lomu grupu izvietojumā uz sociālajām kāpnēm spēlēja to politiskais potenciāls, ko noteica vieta partiju valsts hierarhijā.

Augstākais līmenis padomju sabiedrībā to ieņēma partiju valsts nomenklatūra, kas apvienoja partijas, valsts, ekonomiskās un militārās birokrātijas augstākos slāņus. Nebūdama formāli nacionālās bagātības īpašnieks, tai bija monopols un nekontrolētas tiesības uz tās izmantošanu un izplatīšanu. Nomenklatūra sevi ir apveltījusi ar visdažādākajām priekšrocībām un priekšrocībām. Tas būtībā bija slēgts klases tipa slānis, kas neinteresējās par pieaugošo skaitu - 1,5 - 2% no valsts iedzīvotājiem.

Soli zemāk atradās slānis, kas apkalpoja nomenklatūru, ideoloģijas jomā strādājošos strādniekus, partijas presi, kā arī zinātnes elite, prominentus māksliniekus.

Nākamo soli ieņēma slānis, kas vienā vai otrā pakāpē bija iesaistīts nacionālās bagātības sadales un izmantošanas funkcijā. To skaitā bija valdības ierēdņi, kas dalīja trūcīgos sociālos pabalstus, uzņēmumu, kolhozu, sovhozu vadītāji, loģistikas, tirdzniecības, pakalpojumu sektora darbinieki utt.

Diez vai ir leģitīmi šos slāņus klasificēt kā vidusšķiru, jo tiem nebija šai šķirai raksturīgās ekonomiskās un politiskās neatkarības.

Interesanta ir 40. un 50. gadu padomju sabiedrības daudzdimensionālās sociālās struktūras analīze, ko sniedzis amerikāņu sociologs A. Inkels (1974). Viņš to uzskata par piramīdu, kurā ir 9 slāņi.

Augšā atrodas valdošā elite (partijvalsts nomenklatūra, augstākās militārās amatpersonas).

Otrajā vietā ir augstākais inteliģences slānis (ievērojami literatūras un mākslas darbinieki, zinātnieki). Tā kā viņiem bija ievērojamas privilēģijas, viņiem nebija tādas varas, kāda bija augstākajam slānim.

Diezgan augsta - trešā vieta tika piešķirta "strādnieku šķiras aristokrātijai". Tie ir stahanovieši, “bākas”, piecu gadu plānu šoka darbinieki. Šim slānim bija arī lielas privilēģijas un augsts prestižs sabiedrībā. Tieši viņš personificēja “dekoratīvo” demokrātiju: viņa pārstāvji bija valsts un republiku Augstāko padomju deputāti, PSKP CK locekļi (bet nebija partijas nomenklatūras daļa).

Piekto vietu ieņēma “baltās apkaklītes” (mazie vadītāji un biroja darbinieki, kuriem parasti nebija augstākās izglītības).

Sestais slānis - “plaukstoši zemnieki”, kas strādāja progresīvās kolhozos, kur īpaši nosacījumi darbs. Lai veidotu “paraugsaimniecības”, tām tika piešķirti papildu valsts finanšu, materiāli tehniskie resursi, kas ļāva nodrošināt augstāku darba ražīgumu un dzīves līmeni.

Septītajā vietā bija vidējas un zemas kvalifikācijas strādnieki. Šīs grupas lielums bija diezgan liels.

Astoto vietu ieņēma “zemnieku nabadzīgākie slāņi” (un tie veidoja vairākumu). Un visbeidzot, sociālo kāpņu apakšā atradās ieslodzītie, kuriem tika atņemtas gandrīz visas tiesības. Šis slānis bija ļoti nozīmīgs un sastāvēja no vairākiem miljoniem cilvēku.

Jāatzīst, ka pasniegtā padomju sabiedrības hierarhiskā struktūra ir ļoti tuva realitātei, kas pastāvēja.

Pētot padomju sabiedrības sociālo struktūru 80. gadu otrajā pusē, pašmāju sociologi T. I. Zaslavskaja un R. V. Ryvkina identificēja 12 grupas. Kopā ar strādniekiem (šo slāni pārstāv trīs diferencētas grupas), kolhozu zemniekiem, zinātnisko, tehnisko un humanitāro inteliģenci, viņi izšķir šādas grupas: sabiedrības politiskie vadītāji, aparāta augstākās amatpersonas. politiskā vadība, atbildīgi darbinieki tirdzniecībā un patērētāju pakalpojumu jomā, organizētās noziedzības grupa utt. Kā redzam, šeit tiek izmantots daudzdimensionāls modelis. Protams, šis dalījums ir ļoti patvaļīgs, reāls sociālā struktūra“iet ēnā”, jo, piemēram, milzīgs reālu ražošanas attiecību slānis izrādās nelikumīgs, slēpts neformālos sakaros un lēmumos.

Krievijas sabiedrības radikālās transformācijas apstākļos tās sociālajā noslāņojumā notiek pamatīgas pārmaiņas, kurām piemīt vairākas raksturīgas iezīmes.

Pirmkārt, notiek totāla Krievijas sabiedrības marginalizācija. Sniedziet tam novērtējumu un arī prognozējiet to sociālās sekas ir iespējama tikai pamatojoties uz konkrētu procesu un apstākļu kopumu, kādos šī parādība darbojas.

Piemēram, marginalizācija, ko izraisa masveida pāreja no zemākiem uz augstākiem sabiedrības slāņiem, t.i., augšupejoša mobilitāte (lai gan tai ir zināmas izmaksas), kopumā vērtējama pozitīvi.

Marginalizācija, kurai raksturīga pāreja uz zemākajiem slāņiem (ar lejupejošu mobilitāti), ja tā ir arī ilgstoša un plaši izplatīta, noved pie smagām sociālajām sekām.

Mūsu sabiedrībā mēs redzam mobilitāti gan uz augšu, gan uz leju. Bet satraucoši ir tas, ka pēdējais ir ieguvis "zemes nogruvumu" raksturu. Īpaša uzmanība jāpievērš pieaugošajam marginalizēto cilvēku slānim, kas izsists no savas sociāli kulturālās vides un pārvērsts par lumpeņu slāni (ubagi, bomži, klaidoņi utt.).

Nākamā iezīme ir vidusšķiras veidošanās procesa bloķēšana. Padomju laikā Krievijā bija ievērojama iedzīvotāju daļa, kas pārstāvēja potenciālo vidusšķiru (inteliģenti, biroja darbinieki, augsti kvalificēti darbinieki). Tomēr šo slāņu pārveide par vidusšķiru nenotiek “šķiras kristalizācijas” process.

Fakts ir tāds, ka tieši šie slāņi ir nolaidušies (un šis process turpinās) zemākajā klasē, atrodoties uz nabadzības sliekšņa vai zem tās. Pirmkārt, tas attiecas uz inteliģenci. Šeit mēs saskaramies ar fenomenu, ko var saukt par "jauno nabagu" fenomenu, ārkārtēju parādību, ar kuru civilizācijas vēsturē, iespējams, nav nācies saskarties nevienā sabiedrībā. Gan pirmsrevolūcijas Krievijā, gan jebkura reģiona jaunattīstības valstīs mūsdienu pasaule, protams, nerunājot par attīstītajām valstīm, viņai bija un joprojām ir diezgan augsts prestižs sabiedrībā, viņas finansiālais stāvoklis (pat nabadzīgās valstīs) ir atbilstošā līmenī, ļaujot viņai vadīt pienācīgu dzīvesveidu.

Mūsdienās Krievijā katastrofāli samazinās iemaksu daļa budžetā zinātnei, izglītībai, veselības aprūpei un kultūrai. Zinātniskā, zinātniskā un pedagoģiskā personāla algas, medicīnas darbinieki, kultūras darbinieki arvien vairāk atpaliek no valsts vidējā līmeņa, nenodrošinot iztikas minimumu, un atsevišķas kategorijas fizioloģiskais minimums. Un, tā kā gandrīz visa mūsu inteliģence ir “budžeta”, nabadzība tai neizbēgami tuvojas.

Tiek samazināts zinātnisko darbinieku skaits, daudzi speciālisti pāriet uz komercstruktūrām (no kurām liela daļa ir tirdzniecības starpnieki) un tiek diskvalificēti. Izglītības prestižs sabiedrībā krītas. Sekas var būt sabiedrības sociālās struktūras nepieciešamās atražošanas pārkāpums.

Līdzīga situācija atradās augsti kvalificētu darbinieku slānī, kas saistīti ar progresīvām tehnoloģijām un galvenokārt nodarbināti militāri rūpnieciskajā kompleksā.

Rezultātā Krievijas sabiedrības zemākā šķira šobrīd veido aptuveni 70% iedzīvotāju.

Notiek augstākās šķiras pieaugums (salīdzinot ar padomju sabiedrības augstāko slāni). Tas sastāv no vairākām grupām. Pirmkārt, tie ir lielie uzņēmēji, dažāda veida (finanšu, komerciālā, rūpnieciskā) kapitāla īpašnieki. Otrkārt, tās ir valsts amatpersonas, kas saistītas ar valsts materiālajiem un finanšu resursiem, to sadali un nodošanu privātās rokās, kā arī pārrauga valsts un privāto uzņēmumu un iestāžu darbību.

Jāuzsver, ka ievērojamu šī slāņa daļu Krievijā veido bijušās nomenklatūras pārstāvji, kuri saglabājuši savas vietas valdības valdības struktūrās.

Lielākā daļa aparatčiku šodien apzinās, ka tirgus ir ekonomiski neizbēgams, turklāt viņi ir ieinteresēti tirgus rašanās. Bet mēs runājam par nevis par “Eiropas” tirgu ar bezierunu privātīpašumu, bet par “Āzijas” tirgu - ar nocirstu reformētu privātīpašumu, kur galvenās tiesības (rīcības tiesības) paliktu birokrātijas rokās.

Treškārt, tie ir valsts un pusvalsts (AS) uzņēmumu vadītāji (“direktoru korpuss”) kontroles trūkuma apstākļos gan no apakšas, gan no augšas, piešķir sev ārkārtīgi lielas algas, prēmijas un izmanto privatizācijas un uzņēmumu korporācija.

Visbeidzot, tie ir noziedzīgu struktūru pārstāvji, kas ir cieši savijušies ar biznesa struktūrām (vai ievāc no tām "nodevas"), un arī arvien vairāk savijas ar valdības struktūrām.

Var izcelt vēl vienu Krievijas sabiedrības noslāņošanās iezīmi - sociālo polarizāciju, kuras pamatā ir īpašuma noslāņošanās, kas turpina padziļināties.

Algu attiecība starp 10% augstāk atalgoto un 10% zemāk atalgoto krievu 1992. gadā bija 16:1, bet 1993. gadā jau 26:1. Salīdzinājumam: 1989.gadā šī attiecība PSRS bija 4:1, ASV - 6:1, valstīs Latīņamerika- 12:1. Pēc oficiālajiem datiem, bagātākie 20% Krievijas iedzīvotāju piesavinās 43% no kopējiem naudas ienākumiem, nabadzīgākie 20% - 7%.

Ir vairākas iespējas, kā sadalīt krievus pēc materiālās drošības līmeņa.

Pēc viņu domām, augšpusē ir šaurs superbagāto slānis (3-5%), tad vidēji turīgo slānis (7% pēc šiem aprēķiniem un 12-15% pēc citiem), visbeidzot, nabadzīgajiem (attiecīgi 25% un 40%) un nabadzīgajiem (attiecīgi 65% un 40%).

Īpašuma polarizācijas sekas neizbēgami ir sociālā un politiskā konfrontācija valstī un pieaugoša sociālā spriedze. Ja šī tendence turpināsies, tā var izraisīt dziļu sociālo satricinājumu.

Īpaša uzmanība jāpievērš strādnieku šķiras un zemnieku īpašībām. Tagad viņi pārstāv ārkārtīgi neviendabīgu masu ne tikai pēc tradicionālajiem kritērijiem (kvalifikācija, izglītība, nozare utt.), bet arī pēc to īpašuma formas un ienākumiem.

Strādnieku šķirā ir vērojama dziļa diferenciācija, kas saistīta ar attieksmi pret vienu vai otru īpašuma formu - valsti, akciju, kooperatīvu, akciju, indivīdu u.c. Starp atbilstošajiem strādnieku šķiras slāņiem, ienākumu atšķirības, darba ražīgums, ekonomiskās un politiskās intereses. d valsts uzņēmumiem, sastāv galvenokārt no tarifu paaugstināšanas un valsts finansiāla atbalsta sniegšanas, tad nevalstisko uzņēmumu darbinieku intereses ir samazināt nodokļus un paplašināt brīvību saimnieciskā darbība, juridiskais atbalsts tam utt.

Mainījās arī zemnieku pozīcija. Līdz ar kolhozu īpašumu radās akciju, individuālās un citas īpašuma formas. Pārveides procesi lauksaimniecībā ir izrādījušies ārkārtīgi sarežģīti. Mēģinājums akli kopēt Rietumu pieredzi attiecībā uz kolhozu masveida aizstāšanu ar privātām saimniecībām cieta neveiksmi, jo sākotnēji tas bija brīvprātīgs un neņēma vērā Krievijas apstākļu dziļo specifiku. Lauksaimniecības materiāli tehniskais nodrošinājums, infrastruktūras attīstība, valsts atbalsta iespēja zemnieku saimniecībām, tiesiskā nedrošība un, visbeidzot, cilvēku mentalitāte - ņemot vērā visas šīs sastāvdaļas ir nepieciešams nosacījums efektīvas reformas un to neievērošana nedod negatīvu rezultātu.

Tajā pašā laikā, piemēram, valdības atbalsta līmenis lauksaimniecībai pastāvīgi krītas. Ja pirms 1985. gada bija 12-15%, tad 1991. - 1993. gadā. - 7-10%. Salīdzinājumam: valsts subsīdijas lauksaimnieku ienākumos šajā periodā ES valstīs veidoja 49%, ASV - 30%, Japānā - 66%, Somijā - 71%.

Zemnieki kopumā šobrīd tiek uzskatīti par konservatīvo sabiedrības daļu (ko apliecina balsošanas rezultāti). Bet, ja saskaramies ar “sociālā materiāla” pretestību, saprātīgs risinājums ir nevainot tautu, neizmantot spēcīgas metodes, bet gan kļūdu meklēšanā transformācijas stratēģijā un taktikā.

Tādējādi, ja mēs grafiski attēlosim mūsdienu Krievijas sabiedrības noslāņošanos, tā attēlos piramīdu ar spēcīgu pamatu, ko pārstāv zemākā šķira.

Šāds profils var radīt bažas. Ja lielākā daļa iedzīvotāju ir zemākā šķira, ja sabiedrību stabilizējošā vidusšķira tiek novājināta, sekas būs sociālās spriedzes palielināšanās, kuras rezultāts būs atklāta cīņa par bagātības un varas pārdali. Piramīda var apgāzties.

Krievija šobrīd atrodas pārejas stāvoklī, krasā pagrieziena punktā. Spontāni attīstās noslāņošanās process apdraud sabiedrības stabilitāti. Nepieciešama, izmantojot T. Pārsonsa izteicienu, varas “ārēja invāzija” topošajā sociālo pozīciju racionālas izvietojuma sistēmā ar visām no tā izrietošajām sekām, kad dabiskais noslāņošanās profils kļūst par atslēgu gan stabilitātei, gan stabilitātei. progresīva sabiedrības attīstība.

Secinājums

Sabiedrības hierarhiskās struktūras analīze parāda, ka tā nav sastingusi, tā pastāvīgi svārstās un kustas gan horizontāli, gan vertikāli. Kad mēs runājam par to, ka sociāla grupa vai indivīds maina savu sociālo stāvokli, mēs runājam par sociālo mobilitāti. Tā var būt horizontāla (tiek lietots sociālās kustības jēdziens), ja notiek pāreja uz citām profesionālām vai citām līdzvērtīga statusa grupām. Vertikālā (augšup) mobilitāte nozīmē indivīda vai grupas pāreju uz augstāku sociālo stāvokli ar lielāku prestižu, ienākumiem un varu.

Iespējama arī lejupejoša mobilitāte, kas ietver pārvietošanos uz zemākām hierarhijas pozīcijām.

Revolūciju un sociālo kataklizmu periodos notiek radikālas izmaiņas sociālajā struktūrā, radikāla augšējā slāņa aizstāšana ar bijušās elites gāšanu, jaunu šķiru un sociālo grupu rašanos un masu grupu mobilitāti.

Stabilos periodos ekonomiskās pārstrukturēšanas periodos palielinās sociālā mobilitāte. Vienlaikus izglītība, kuras loma pieaug pārejas apstākļos no industriālās sabiedrības uz informācijas sabiedrību, ir nozīmīgs “sociālais lifts”, kas nodrošina vertikālo mobilitāti.

Sociālā mobilitāte ir diezgan uzticams sabiedrības “atvērtības” vai “slēgtības” līmeņa rādītājs. Spilgts piemērs Kastu sistēma Indijā var kalpot kā “slēgta” sabiedrība. Feodālajai sabiedrībai raksturīga augsta noslēgtības pakāpe. Gluži pretēji, buržuāziski demokrātiskas sabiedrības, kas ir atvērtas, raksturo augsts līmenis sociālā mobilitāte. Tomēr jāatzīmē, ka arī šeit vertikālā sociālā mobilitāte nav absolūti brīva un pāreja no viena sociālā slāņa uz citu, augstāku, nenotiek bez pretestības.

Sociālā mobilitāte izvirza indivīdam vajadzību pielāgoties jaunai sociokulturālajai videi. Šis process var būt diezgan grūts. Cilvēks, kurš pazaudējis sev pazīstamo sociokulturālo pasauli, bet nav spējis uztvert jaunās grupas normas un vērtības, nonāk it kā uz divu kultūru robežas, kļūstot par marginalizētu cilvēku. Tas ir raksturīgi arī migrantiem, gan etniskajiem, gan teritoriālajiem. Šādos apstākļos cilvēks piedzīvo diskomfortu un stresu. Masu marginalitāte izraisa nopietnu sociālās problēmas. Kā likums, tas izceļ sabiedrības asos vēstures pagrieziena punktos. Tieši šādu periodu pašlaik piedzīvo Krievija.

Literatūra

1. Romaņenko L.M. Pilsoniskā sabiedrība (socioloģiskā vārdnīca-uzziņu grāmata). M., 1995. gads.

2. Osipovs G.V. un citi. M., 1995. gads.

3. Smelser N.J. Socioloģija. M., 1994. gads.

4. Goļenkova Z.T., Viktyuk V.V., Gridchin Yu.V., Chernykh A.I., Romaņenko L.M. Pilsoniskas sabiedrības veidošanās un sociālā stratifikācija// Socis. 1996. Nr.6.

5. Komarovs M.S. Ievads socioloģijā: mācību grāmata augstskolām. – M.: Nauka, 1994. gads.

6. Prigožins A.I. Mūsdienu organizāciju socioloģija. – M.: Interprax, 1995. gads.

7. Frolovs S.S. Socioloģija. Mācību grāmata augstskolām. – M.: Nauka, 1994. gads.

8. Zborovskis G.E., Orlovs G.P. Socioloģija. Mācību grāmata humanitārajām universitātēm. – M.: Interprax, 1995. gads. – 344s.

9.Socioloģijas pamati. Lekciju kurss. Atbildīgais redaktors Dr. Phil. Zinātnes A.G. Efendijevs. – M.: Biedrība “Krievijas zināšanas”, 1993. – 384 lpp.

Sociālā mobilitāte attiecas uz jebkuru indivīda vai sociālās grupas pāreju no viena sociālā stāvokļa uz citu. Ir divi galvenie sociālās mobilitātes veidi: horizontālā un vertikālā. Horizontālā sociālā mobilitāte jeb kustība nozīmē indivīda vai sociālā objekta pāreju no vienas sociālās grupas uz citu, kas atrodas vienā līmenī. Tas ir, noteikta indivīda pārvietošanās no vienas reliģiskās grupas uz citu, no vienas pilsonības uz citu, no vienas ģimenes (gan vīra, gan sievas) uz citu šķiršanās vai atkārtotas laulības laikā, no vienas rūpnīcas uz citu, vienlaikus saglabājot savu profesionālo statusu - visi šie ir horizontālās sociālās mobilitātes piemēri. Vertikālā mobilitāte ietver pārvietošanos no viena slāņa uz otru. Atkarībā no kustības virziena viņi runā par mobilitāti uz augšu (sociālā pacelšanās, kustība uz augšu) un uz leju (sociāla nolaišanās, kustība uz leju). Pastāv labi zināma asimetrija starp pacelšanos un nolaišanos: visi vēlas kāpt augšup, un neviens nevēlas nokāpt pa sociālajām kāpnēm. Kā likums, pacelšanās ir brīvprātīga parādība, un nolaišanās ir piespiedu kārtā. Paaugstināšana amatā ir indivīda augšupejošas mobilitātes piemērs. Vertikālā mobilitāte ir cilvēka maiņa dzīves laikā no augsta statusa uz zemu vai otrādi. Piemēram, par vertikālās mobilitātes piemēru kalpo personas pārvietošanās no strādnieka statusa uz uzņēmuma vadītāja amatu, kā arī apgrieztā kustība. Horizontālā mobilitāte nozīmē indivīda pāreju no vienas sociālās grupas uz citu, kas atrodas vienā līmenī. Piemēri ietver pāreju no pareizticīgo uz katoļu reliģisko grupu, no vienas pilsonības uz citu, uz citu (savu, jaunizveidotu), no vienas profesijas uz citu. Šādas kustības notiek bez ievērojamām sociālā stāvokļa izmaiņām vertikālā virzienā. Horizontālā mobilitāte nozīmē, ka persona maina vienu statusu uz citu, kas ir aptuveni līdzvērtīgs visā viņa dzīves laikā. Daudzveidība horizontālā mobilitāte kalpo kā ģeogrāfiskā mobilitāte. Tas nenozīmē statusa vai grupas maiņu, bet gan pārvietošanos no vienas vietas uz citu, saglabājot to pašu statusu. Ja atrašanās vietas maiņa tiek pievienota statusa maiņai, ģeogrāfiskā mobilitāte pārvēršas migrācijā. Ja ciema iedzīvotājs ieradās pilsētā apciemot radus, tad tā ir ģeogrāfiskā mobilitāte. Ja viņš pārcēlās uz pilsētu uz pastāvīgu dzīvi un šeit ieguva darbu, tad tā jau ir migrācija. Sociālās mobilitātes klasifikāciju var veikt pēc citiem kritērijiem. Ir atšķirība starp individuālo mobilitāti, kad lejup, augšup vai horizontālā kustība notiek indivīdā neatkarīgi no citiem, un grupu mobilitāti, kad kustība notiek kolektīvi, piemēram, pēc sociālās revolūcijas vecā valdošā šķira dod vietu jaunai valdīšanai. klasē.

Citu iemeslu dēļ mobilitāti var klasificēt, piemēram, kā spontānu vai organizētu. Spontānas mobilitātes piemērs ir kaimiņvalstu iedzīvotāju pārvietošanās ar mērķi nopelnīt lielajām pilsētām Krievija. Organizēta mobilitāte(personas vai veselu grupu pārvietošanos uz augšu, uz leju vai horizontāli) kontrolē valsts. Padomju laikos organizētās brīvprātīgās mobilitātes piemērs ir jauniešu pārvietošanās no dažādām pilsētām un ciemiem uz komjaunatnes būvlaukumiem un neapstrādātu zemju attīstība.

Pastāv arī sociālās mobilitātes veids, kas pazīstams kā starppaaudžu mobilitāte. Piemērs ir galdnieka dēls, kurš kļūst par uzņēmuma prezidentu. Šāda veida mobilitātes nozīme ir tāda, ka mērogs parāda, cik lielā mērā konkrētā sabiedrībā nevienlīdzība pāriet no vienas paaudzes uz nākamo. Ja starppaaudžu mobilitāte nav liela, tas nozīmē, ka nevienlīdzība konkrētajā sabiedrībā ir iesakņojusies dziļi, un cilvēka iespējas mainīt savu likteni nav atkarīgas no viņa paša, bet gan ir noteiktas dzimšanas brīdī. Citiem vārdiem sakot, svarīga ir sabiedrības mobilitātes pakāpe, ko nosaka:

• · mobilitātes diapazons sabiedrībā;
• · apstākļi, kas ļauj cilvēkiem pārvietoties.

Mobilitātes diapazons, kas raksturo konkrēto sabiedrību, ir atkarīgs no tā, cik daudz dažādu statusu tajā pastāv. Jo vairāk statusu, jo vairāk iespēju cilvēkam ir pāriet no viena statusa uz citu. Industriālā sabiedrība ir paplašinājusi mobilitātes loku. To raksturo daudz lielāks dažādu statusu skaits. Pirmais noteicošais faktors sociālajā mobilitātē ir ekonomiskās attīstības līmenis. Ekonomiskās depresijas periodos augsta statusa amatu skaits samazinās un zema statusa pozīcijas paplašinās, tāpēc dominē lejupvērsta mobilitāte. Tas pastiprinās periodos, kad cilvēki zaudē darbu un vienlaikus darba tirgū ienāk jauni slāņi. Gluži pretēji, aktīvajā periodā ekonomiskā attīstība parādās daudzas jaunas augsta statusa pozīcijas. Palielināts pieprasījums pēc darba ņēmējiem, lai tie būtu aizņemti, ir galvenais iemesls mobilitātei uz augšu. Pastāv jēdziens, ko sauc par mobilitātes attālumu, kas ir soļu skaits, pa kuriem indivīdiem izdevās uzkāpt vai kuriem bija jānokāpj. Par normālu attālumu tiek uzskatīta kustība vienu vai divus soļus uz augšu vai uz leju. Mobilitātes attāluma mērvienība ir kustības solis. Sociālo kustību soļa raksturošanai tiek lietots statusa jēdziens: kustība no zemāka statusa uz augstāku – mobilitāte uz augšu; pārejot no augstāka uz zemāku statusu – mobilitāte lejup. Kustība var notikt vienu soli (statuss), divus vai vairākus soļus (statusus) uz augšu, uz leju un horizontāli. Soli var izmērīt 1) statusos, 2) paaudzēs. Tāpēc izšķir šādus veidus:

• · paaudžu mobilitāte,
• · paaudžu mobilitāte,
• · starpklases mobilitāte,
• · intraklases mobilitāte.

Šeit ir piemērojams grupas mobilitātes jēdziens, kas raksturo sabiedrību, kurā notiek sociālās pārmaiņas, kur palielinās vai samazinās veselas šķiras, īpašuma vai slāņa sociālā nozīme. Piemēram, Oktobra revolūcija Krievijā. Kā P.Sorokins parādīja plašajā vēsturiskajā materiālā, iemesli grupu mobilitātei bija šādus faktorus:

• · sociālās revolūcijas;
• · ārvalstu iejaukšanās, invāzijas;
• · starpvalstu kari;
• · pilsoņu kari;
• · militārie apvērsumi;
• · maiņa politiskie režīmi;
• · vecās konstitūcijas aizstāšana ar jaunu;
• · zemnieku sacelšanās;
• · aristokrātisko ģimeņu savstarpējā cīņa;
• · impērijas izveidošana.

Grupas mobilitāte notiek tur, kur notiek izmaiņas pašā stratifikācijas sistēmā, t.i. pats sabiedrības pamats. Mūsdienu periodā šāda veida horizontālā mobilitāte, piemēram, migrācija, ir īpaši izteikta Krievijas sabiedrībā. Migrācija ir indivīdu vai sociālo grupu pastāvīgās dzīvesvietas maiņas process, kas izpaužas kā pārcelšanās uz citu reģionu vai citu valsti. Migrācija var būt ārēja un iekšēja. Pie ārējām pieder emigrācija, imigrācija, bet iekšējā – pārvietošanās no ciema uz pilsētu, pārvietošanās starp rajoniem utt. Krievijas līdzdalība pasaules migrācijas plūsmās masīvu raksturu ieguva 80. gadu beigās – 90. gados. Līdz ar tuvo ārzemju parādīšanos radās unikāla situācija, kad iekš bijusī PSRS iekšējā migrācija acumirklī pārvērtās ārējā migrācijā. Ir četru veidu pieejas migrācijas fenomenam. Pirmais jēdziens tiek interpretēts visplašāk, un tiek izprasti visi iedzīvotāju kustības veidi (sociālās kustības, darbinieku mainība, profesionālā kustība). Otrā pieeja paredz visu iedzīvotāju telpiskās kustības daudzveidību neatkarīgi no tās rakstura un mērķiem (ikdienas braucieni no viena norēķinu citā mācībām, darbam). Trešā pieeja ir līdzīga otrajai, taču tā izslēdz neregulārus braucienus atpakaļ no viena punkta uz otru. Ceturtais ir saistīts ar iedzīvotāju telpiskās kustības pamatprocesu, kas noved pie teritoriālās pārdales. Tādējādi mobilitātes process kopumā aizņem visvairāk dažādas formas un ir strīdīgs raksturs, kura laikā bieži rodas sociālas problēmas un konflikti.

SOCIĀLĀ MOBILITĀTE - indivīda vai sociālās grupas spēja mainīt savu vietu sabiedrības sociālajā struktūrā. Būtībā tās visas ir indivīda, ģimenes, sociālās grupas kustības sociālo sakaru sistēmā. Cilvēki ir pastāvīgā kustībā, un sabiedrība attīstās; Tāpēc viens no svarīgiem sociālās noslāņošanās mehānismiem ir sociālā mobilitāte. Pirmo reizi teorija par M. s. izstrādāja un zinātniskajā apritē ieviesa slavenais krievu sociologs P. A. Sorokins.

Ir divi galvenie M. s. – starppaaudžu un iekšpaaudžu, kā arī divi galvenie veidi – vertikālais un horizontālais. Tie iedalās apakšsugās un apakštipos, kas ir cieši saistīti viens ar otru. Starppaaudžu mobilitāte ietver bērnus, kuri sasniedz augstāku sociālo stāvokli vai nokļūst zemākā līmenī nekā viņu vecāki. Piemēram, strādnieka dēls kļūst par inženieri. Paaudžu mobilitāte notiek, kad viens un tas pats indivīds savas dzīves laikā maina sociālo stāvokli. Citādi to sauc par sociālo karjeru. Piemēram, virpotājs kļūst par inženieri, pēc tam par ceha vadītāju, rūpnīcas direktoru utt. Vertikālā mobilitāte nozīmē pārvietošanos no viena slāņa (īpašuma, klases, kastas) uz citu. Piedzimstot cilvēks saņem savu vecāku sociālo statusu. Taču savas darbības aktīvajā periodā cilvēks var nebūt apmierināts ar savu stāvokli šajā sociālajā slānī un sasniegt vairāk. Ja viņa statuss tiek mainīts uz augstāku, tad notiek augšupejoša mobilitāte. Tomēr dzīves katastrofu (darba zaudēšana, slimība utt.) rezultātā viņš var pāriet uz zemāka statusa grupu. Tas izraisa lejupvērstu mobilitāti. Tie ir visi vertikālās mobilitātes veidi.

Horizontālā mobilitāte ir indivīda vai sociālās grupas pāreja no viena sociālā stāvokļa uz citu, kas atrodas tajā pašā sociālajā līmenī. Piemērs varētu būt pāreja no vienas profesijas uz citu, kurā nav būtiskas izmaiņas sociālajā statusā. Horizontālās mobilitātes veids ir ģeogrāfiskā mobilitāte. Tas ietver vienkāršu pārvietošanos no vienas vietas uz citu, vienlaikus saglabājot to pašu statusu. Taču, ja statusa maiņai pievieno atrašanās vietas maiņu, tad ģeogrāfiskā mobilitāte pārvēršas iedzīvotāju migrācijā. Grupas mobilitāte notiek tur, kur un kad palielinās vai samazinās visas klases, īpašuma, kastas, ranga vai kategorijas sociālā nozīme. Saskaņā ar P.A. Sorokina, grupu mobilitātes iemesli bija šādi faktori: sociālās revolūcijas; ārvalstu iejaukšanās, invāzijas; starpvalstu un pilsoņu kari; militārie apvērsumi un politisko režīmu maiņas; vecās konstitūcijas aizstāšana ar jaunu; zemnieku sacelšanās; aristokrātisko ģimeņu savstarpējā cīņa; impērijas izveidošana. Individuālā mobilitāte notiek, kad kustība uz leju, uz augšu vai horizontāli notiek plkst individuāla persona neatkarīgi no citiem.

Mobilitāte var būt arī brīvprātīga un vardarbīga, strukturāla un organizēta. Atšķiras pēc sfērām sabiedriskā dzīve mobilitāte var būt ekonomiska, politiska, profesionāla, reliģiska utt. Sabiedrības šķiru struktūras izmaiņas ir mobilitātes rezultāts: starpšķiru un intraklasu (déklasifikācija, marginalizācija, lumpenizācija). Mobilitātes kanāli jeb institūcijas (pēc P.Sorokina): armija, skola, baznīca, laulība, īpašums. Dažreiz tos sauc par liftiem. Mobilitāte atšķiras atvērtās un slēgtās sabiedrībās. Slēgtas sabiedrības – kastas, vergu īpašums. Atvērts – industriālais (buržuāziskais). Daļēji slēgts - feodāls. Slēgtā sabiedrībā mobilitāte ir krasi ierobežota atvērtā sabiedrībā, ir augsta mobilitātes pakāpe.

Sociālā mobilitāte ir saistīta ar indivīda vai sociālās grupas objektīvu un subjektīvu dzīves apstākļu klātbūtni sabiedrībā, kas sniedz viņiem iespēju mainīt savu sociālo stāvokli vai statusu, t.i., tā ir indivīdu vai grupu kustība. sociālajā telpā.

Pirms turpināt aplūkot sociālās mobilitātes procesus, mēs uzskaitām dažus faktorus, kas izraisa sabiedrības noslāņošanos. Dažādiem slāņošanas aspektiem un elementiem ir dažādi darbības laika periodi, tāpēc laika faktoram šeit ir noteikta loma. Mijiedarbība ar citām kultūrām arī darbojas kā stimuls stratifikācijas izmaiņām. Ne mazāk svarīgi ir urbanizācijas procesi, kā arī sociālās dezintegrācijas faktori.
Sabiedrībā noslāņošanās mehānismi izpaužas divos līmeņos: neinstitucionālā un institucionālā. Neinstitucionālā līmenī šīs izmaiņas izpaužas ikdiena, sociālajā psiholoģijā, uzvedības akti. Institucionālā līmenī šādas izmaiņas tiek konsolidētas dažādās sociālajās institūcijās. No vienas puses, sociālās grupas cenšas atšķirties kā sociālas vienības un saglabāt savu sociālo statusu. Taču, no otras puses, iezīmējas tendences, kas noved pie esošās situācijas vājināšanās. Tieši tad izpaužas sociālās mobilitātes mehānisms.

Ir dažādi sociālās mobilitātes veidi (starppaaudžu, iekšpaaudžu, profesionālā u.c.), kurus kopumā var reducēt uz divām izpausmēm (veidiem) – vertikālo un horizontālo mobilitāti.

Vertikālā mobilitāte ir saistīta ar indivīda vai grupas pārvietošanos sociālās hierarhijas sistēmā, ieskaitot sociālā statusa maiņu. Vertikālā mobilitāte var būt uz augšu vai uz leju. Ja personas vai sociālās grupas statuss tiek mainīts uz augstāku, prestižāku, tad var konstatēt mobilitāti uz augšu. Attiecīgi pāreja uz zemāku statusu nozīmē lejupvērstu mobilitāti.

Horizontālā mobilitāte izpaužas kā indivīda vai grupas kustība sociālajā struktūrā, nemainot sociālo statusu.

Horizontālās kustības sastāv no dabiskajiem un teritoriālajiem mobilitātes veidiem (piemēram, pārvietošanās no pilsētas uz pilsētu).
.
Sociālā mobilitāte var būt individuāla vai grupu. Grupas mobilitāte notiek tur, kur pieaug vai samazinās kādas šķiras, sociālās grupas vai slāņa sociālā nozīme. Starp grupu mobilitātes iemesliem ir sociālās revolūcijas, iebrukumi, kari, politisko režīmu izmaiņas, vecās konstitūcijas aizstāšana ar jaunu utt., Tas ir, notiek izmaiņas pašā stratifikācijas sistēmā. Sociologi kā individuālās mobilitātes faktorus iekļauj ģimenes sociālo statusu, iegūtās izglītības līmeni, tautību, spējas, ārējos datus, dzīvesvietu, izdevīgu laulību.

Turklāt mobilitāti var organizēt (pārvaldīt, piemēram, valsts, ar un bez cilvēku piekrišanas (mazo tautu repatriācija, atsavināšana u.c.) Vienlaikus tiek izdalīta strukturālā mobilitāte, kas atšķiras no organizētās mobilitāte, jo to izraisa izmaiņas uzņēmuma saimnieciskās darbības struktūrā.

Sociālo mobilitāti mēra, izmantojot tādus rādītājus kā mobilitātes attālums (parāda, cik pakāpienu augšup vai lejup pa sociālajām kāpnēm ir pārvietots), mobilitātes apjoms (personu skaits, kuras tika iekļautas vertikālajā mobilitātē).

Mobilitātes izmaiņas pa slāņiem ņem vērā tādi rādītāji kā izejas no sociālā slāņa mobilitātes koeficients, ieiešanas sociālajā slānī mobilitātes koeficients.

Horizontālo un vertikālo mobilitāti ietekmē demogrāfiskie faktori: dzimums, vecums, dzimstība, mirstība, iedzīvotāju blīvums.

Viens no pilni apraksti vertikālos mobilitātes kanālus ierosināja P. Sorokins (“vertikālie cirkulācijas kanāli”). To vidū ir dažādas sociālās institūcijas, kas atvieglo indivīda pārvietošanos no viena slāņa uz otru: armija, baznīca, skola, īpašums, ģimene un laulība.

Tomēr sabiedrībā indivīdu pāreja no vienas sociālās grupas uz citu ne vienmēr notiek netraucēti. M. Vēbers šādu parādību raksturoja kā sociālo klauzulu – grupas noslēgšanos sevī. Šī parādība raksturo stabilizāciju sociālā dzīve, pāreja no agrīnas uz nobriedušu attīstības stadiju, pieaugošā piešķirtā statusa loma un samazinātā sasniegtā loma.

Varas, materiālo vērtību utt. pārdales sistēma var būt balstīta uz fiksētu noteikumu veidošanas bāzi. Šajā gadījumā institucionālā līmenī notiek stratifikācija. "Slāņa veidošanās institucionālajā līmenī ir fiksēta sociālā struktūra, t.i., cilvēka korelācija ar vienu vai otru īpašuma kategoriju, amatpersonām un citām tiesībām un, atkarībā no tā, ar konkrētiem ieguvumiem un pienākumiem." Šeit sāk darboties tie sociālie mehānismi, kas ievada slāņu veidošanās procesus kodificētā kanālā.

Likumdošanas tiesību struktūras kodificē dažādu sociālo grupu mijiedarbības normas un sabalansē mainīgo slāņu intereses, pamatojoties uz kopīgām sociālajām interesēm.

Sociālās mobilitātes veidi un piemēri

Sociālās mobilitātes jēdziens

Jēdzienu “sociālā mobilitāte” zinātniskajā lietojumā ieviesa Pitirims Sorokins. Tās ir dažādas cilvēku kustības sabiedrībā. Katrs cilvēks piedzimstot ieņem noteiktu stāvokli un ir iebūvēts sabiedrības stratifikācijas sistēmā.

Personas pozīcija dzimšanas brīdī nav fiksēta un var mainīties dzīves laikā. Tas var iet uz augšu vai uz leju.

Sociālās mobilitātes veidi

Ir dažādi sociālās mobilitātes veidi. Parasti tiek izdalīti šādi:

• starppaaudžu un iekšpaaudžu;
• vertikāli un horizontāli;
• organizēta un strukturēta.

Starppaaudžu mobilitāte nozīmē, ka bērni maina savu sociālo stāvokli un kļūst atšķirīgi no saviem vecākiem. Tā, piemēram, šuvējas meita kļūst par skolotāju, proti, paaugstina savu statusu sabiedrībā. Vai, piemēram, inženiera dēls kļūst par sētnieku, tas ir, viņa sociālais statuss samazinās.

Starppaaudžu mobilitāte nozīmē, ka indivīda statuss var mainīties dzīves laikā. Parasts strādnieks var kļūt par uzņēmuma priekšnieku, rūpnīcas direktoru un pēc tam par uzņēmumu kompleksa vadītāju.

Vertikālā mobilitāte nozīmē, ka personas vai cilvēku grupas pārvietošanās sabiedrībā maina šīs personas vai grupas sociālo statusu. Šāda veida mobilitāti stimulē dažādas sistēmas atlīdzības (cieņa, ienākumi, prestižs, pabalsti). Vertikālajai mobilitātei ir dažādas īpašības. viena no tām ir intensitāte, proti, tā nosaka, cik slāņiem indivīds iziet cauri ceļā uz augšu.

Ja sabiedrība ir sociāli nesakārtota, tad intensitātes rādītājs kļūst augstāks. Tāds rādītājs kā universālums nosaka to cilvēku skaitu, kuri noteiktā laika periodā ir mainījuši vertikālo stāvokli. Atkarībā no vertikālās mobilitātes veida izšķir divus sabiedrības veidus. Tas ir slēgts un atvērts.

Slēgtā sabiedrībā noteiktām cilvēku kategorijām virzīties pa sociālajām kāpnēm ir ļoti grūti. Piemēram, tās ir sabiedrības, kurās ir kastas, šķiras un arī sabiedrība, kurā ir vergi Viduslaikos bija daudz šādu kopienu.

Atvērtā sabiedrībā visiem ir vienādas iespējas. Šīs sabiedrības ietver demokrātiskas valstis. Pitirims Sorokins apgalvo, ka nav un nekad nav bijušas sabiedrības, kurās vertikālās mobilitātes iespējas būtu pilnībā slēgtas. Tajā pašā laikā nekad nav bijušas kopienas, kurās vertikālās kustības bija absolūti brīvas. Vertikālā mobilitāte var būt vai nu uz augšu (šajā gadījumā tā ir brīvprātīga), vai uz leju (šajā gadījumā tā ir piespiedu kārtā).

Horizontālā mobilitāte pieņem, ka indivīds pāriet no vienas grupas uz citu, nemainot sociālo statusu. Piemēram, tā varētu būt reliģijas maiņa. Tas ir, indivīds var pārvērsties no pareizticības uz katolicismu. Viņš var arī mainīt pilsonību, viņš var izveidot savu ģimeni un pamest vecāku ģimeni, viņš var mainīt profesiju. Šajā gadījumā personas statuss nemainās. Ja notiek pārcelšanās no vienas valsts uz otru, tad šādu mobilitāti sauc par ģeogrāfisko mobilitāti. Migrācija ir ģeogrāfiskas mobilitātes veids, kurā pēc pārcelšanās mainās indivīda statuss. Migrācija var būt darba un politiska, iekšēja un starptautiska, legāla un nelegāla.

Organizēta mobilitāte ir no valsts atkarīgs process. Tas virza cilvēku grupu kustību uz leju, uz augšu vai horizontāli. Tas var notikt gan ar šo cilvēku piekrišanu, gan bez tās.

Strukturālā mobilitāte ko izraisa pārmaiņas, kas notiek sabiedrības struktūrā. Sociālā mobilitāte var būt grupa vai individuāla. Grupas mobilitāte nozīmē, ka kustība notiek veselās grupās. Grupas mobilitāti ietekmē šādi faktori:

• sacelšanās;
• kari;
• konstitūcijas nomaiņa;
• ārvalstu karaspēka iebrukums;
• politiskā režīma maiņa.
• Individuālā sociālā mobilitāte ir atkarīga no šādiem faktoriem:
• pilsoņa izglītības līmenis;
• pilsonība;
• Dzīvesvieta;
• izglītības kvalitāte;
• viņa ģimenes stāvoklis;
• vai pilsonis ir precējies.
• Liela nozīme jebkura veida mobilitātei ir vecums, dzimums, auglība un mirstība.

Sociālās mobilitātes piemēri

Sociālās mobilitātes piemērus mūsu dzīvē var atrast lielos daudzumos. Līdz ar to Pāvelu Durovu, kurš sākotnēji bija vienkāršs Filoloģijas fakultātes students, var uzskatīt par piemēru sabiedrības pieaugošai izaugsmei. Bet 2006. gadā viņam stāstīja par Facebook, un tad viņš nolēma, ka izveidos līdzīgu tīklu Krievijā. Sākumā to sauca par “Student.ru”, bet pēc tam to sauca par Vkontakte. Tagad tai ir vairāk nekā 70 miljoni lietotāju, un Pāvela Durova neto vērtība ir vairāk nekā 260 miljoni USD.

Sociālā mobilitāte bieži attīstās apakšsistēmu ietvaros. Tādējādi skolas un universitātes ir šādas apakšsistēmas. Universitātes studentam ir jāmācās mācību programma. Ja viņš veiksmīgi nokārtos eksāmenus, viņš pāries uz nākamo kursu, saņems diplomu, kļūs par speciālistu, tas ir, saņems augstāku amatu. Izraidīšana no universitātes par sliktu sniegumu ir lejupvērstas sociālās mobilitātes piemērs.

Sociālās mobilitātes piemērs ir šāda situācija: cilvēks, kurš saņēma mantojumu, kļuva bagāts un pārcēlās uz pārtikušāku cilvēku slāni. Sociālās mobilitātes piemēri ir skolas skolotāja paaugstināšana par direktoru, katedras asociētā profesora paaugstināšana par profesoru vai uzņēmuma darbinieka pārvietošana uz citu pilsētu.

Vertikālā sociālā mobilitāte

Vertikālā mobilitāte ir pakļauta lielākais skaits pētījumiem. Noteicošais jēdziens ir mobilitātes attālums. Tas mēra, cik soļus indivīds iziet, ejot sabiedrībā. Viņš var noiet vienu vai divus soļus, viņš var pēkšņi uzlidot līdz pašai kāpņu augšai vai nokrist līdz tās pamatnei (pēdējie divi varianti ir diezgan reti). Svarīgs ir mobilitātes apjoms. Tas nosaka, cik daudz indivīdu ir pārvietojušies uz augšu vai uz leju, izmantojot vertikālo mobilitāti noteiktā laika periodā.

Sociālās mobilitātes kanāli

Sabiedrībā nav atšķirības starp sociālajiem slāņiem absolūtās robežas. Dažu slāņu pārstāvji var iekļūt citos slāņos. Kustības notiek ar sociālo institūciju palīdzību. Kara laikā, kā sociālā iestāde ir armija, kas paaugstina talantīgus karavīrus un piešķir viņiem jaunas pakāpes, ja viņu iepriekšējie komandieri ir miruši. Vēl viens spēcīgs sociālās mobilitātes kanāls ir baznīca, kas visos laikos ir atradusi sev lojālus pārstāvjus sabiedrības zemākajos slāņos un tos paaugstinājusi.

Par sociālās mobilitātes kanāliem var uzskatīt arī izglītības institūtu, kā arī ģimeni un laulību. Ja dažādu sociālo slāņu pārstāvji apprecējās, tad viens no viņiem uzkāpa pa sociālajām kāpnēm vai nokāpa. Piemēram, senās Romas sabiedrībā brīvs vīrietis, kurš apprecēja vergu, varēja viņu atbrīvot. Jaunu sabiedrības slāņu - slāņu - veidošanas procesā parādās cilvēku grupas, kurām nav vispārpieņemtu statusu vai tos ir zaudējuši. Viņus sauc par marginalizētiem. Šādiem cilvēkiem raksturīgs tas, ka viņiem ir grūti un neērti pašreizējā statusā, viņi piedzīvo psiholoģisku stresu. Piemēram, tas ir uzņēmuma darbinieks, kurš kļuva par bezpajumtnieku un zaudēja savu māju.

Ir šādi margināļu veidi:

• etnomargināli - cilvēki, kas parādījās jauktu laulību rezultātā;
• biomargināli, par kuriem veselības sabiedrība vairs nerūpējas;
• politiski atstumtie, kuri nevar samierināties ar pastāvošo politisko kārtību;
• reliģiskie margināļi - cilvēki, kuri neidentificē sevi ar vispārpieņemtu atzīšanos;
• noziedzīgie atstumtie ir cilvēki, kas pārkāpj Kriminālkodeksu.

Sociālā mobilitāte sabiedrībā

Sociālā mobilitāte var atšķirties atkarībā no sabiedrības veida. Ja ņemam vērā padomju sabiedrību, tā tika sadalīta ekonomiskajās klasēs. Tā bija nomenklatūra, birokrātija un proletariāts. Sociālās mobilitātes mehānismus tad regulēja valsts. Strādnieki rajona organizācijas bieži ieceļ partijas komitejas. Straujā cilvēku kustība notika ar komunisma represiju un būvniecības projektu palīdzību (piemēram, BAM un neapstrādātas zemes). Rietumu sabiedrībās ir atšķirīga sociālās mobilitātes struktūra.

Galvenais sociālās kustības mehānisms tur ir konkurence. Tā dēļ daži bankrotē, bet citi gūst lielu peļņu. Ja tā ir politiskā sfēra, tad tur galvenais kustības mehānisms ir vēlēšanas. Jebkurā sabiedrībā pastāv mehānismi, kas ļauj mīkstināt indivīdu un grupu straujo lejupejošo pāreju. Šis dažādas formas sociālā palīdzība. Savukārt augstāko slāņu pārstāvji cenšas nostiprināt savu augsto statusu un neļaut zemāko slāņu pārstāvjiem iekļūt augstajos slāņos. Sociālā mobilitāte lielā mērā ir atkarīga no tā, kāda sabiedrība tā ir. Tas var būt atvērts vai slēgts.

Atvērtai sabiedrībai raksturīgs tas, ka iedalījums sociālajās klasēs ir patvaļīgs, un ir diezgan viegli pāriet no vienas šķiras uz otru. Lai sasniegtu augstāku pozīciju sociālajā hierarhijā, cilvēkam ir jācīnās, jo smags darbs noved pie viņa sociālā statusa un labklājības uzlabošanās. Tāpēc cilvēki zemākā klase cenšas pastāvīgi izlauzties uz augšu, un augstākās klases pārstāvji vēlas saglabāt savu pozīciju. Atšķirībā no atvērtas, slēgtai sociālajai sabiedrībai ir ļoti skaidras robežas starp klasēm.

Sabiedrības sociālā struktūra ir tāda, ka cilvēku virzība starp šķirām praktiski nav iespējama. Šādā sistēmā smagajam darbam nav nozīmes, un arī zemākās kastas pārstāvja dotībām nav nozīmes. Šādu sistēmu atbalsta autoritārs valdošā struktūra. Ja valdība vājinās, tad kļūst iespējams mainīt robežas starp slāņiem. Par izcilāko slēgtās kastu sabiedrības piemēru var uzskatīt Indiju, kurā visaugstākais statuss ir brahmaņiem, kas ir augstākā kasta. Zemākā kasta ir šudras, atkritumu savācēji. Laika gaitā būtisku pārmaiņu trūkums sabiedrībā noved pie šīs sabiedrības deģenerācijas.

Sociālā noslāņošanās un mobilitāte

Sociālā noslāņošanās iedala cilvēkus klasēs. Pēcpadomju sabiedrībā sāka parādīties šādas šķiras: jaunie krievi, uzņēmēji, strādnieki, zemnieki un valdošā šķira. Sociālajiem slāņiem visās sabiedrībās ir kopīgas iezīmes. Tādējādi garīgā darba cilvēki ieņem augstāku stāvokli nekā vienkārši strādnieki un zemnieki. Kā likums, starp slāņiem nav nepārvaramu robežu, bet tajā pašā laikā pilnīga robežu neesamība nav iespējama.

V Nesen sociālā noslāņošanās Rietumu sabiedrībā piedzīvo būtiskas pārmaiņas saistībā ar Austrumu pasaules pārstāvju (arābu) iebrukumu Rietumvalstīs. Sākotnēji viņi ierodas kā darbaspēks, tas ir, viņi veic mazkvalificētu darbu. Bet šie pārstāvji nes savu kultūru un paražas, kas bieži atšķiras no Rietumu. Bieži vien veseli kvartāli pilsētās Rietumu valstis dzīvot saskaņā ar islāma kultūras likumiem.

Jāteic, ka sociālā mobilitāte sociālās krīzes apstākļos atšķiras no sociālās mobilitātes stabilitātes apstākļos. Karš, revolūcija un ilgstoši ekonomiskie konflikti izraisa izmaiņas sociālās mobilitātes kanālos, bieži vien līdz masveida nabadzībai un pieaugošai saslimstībai. Šādos apstākļos stratifikācijas procesi var ievērojami atšķirties. Tātad, iekšā valdošās aprindas Var ielīst noziedzīgo struktūru pārstāvji.

2. Individuālā un grupu mobilitāte un to ietekmējošie faktori.

3. Vertikālās mobilitātes kanāli (pēc P. Sorokina).

4. Marginalitāte un marginalizēti cilvēki.

5. Migrācija un tās rašanās iemesli. Migrācijas veidi.

1. Jēdzienu “sociālā mobilitāte” socioloģijā ieviesa slavenais krievu-amerikāņu sociologs P. Sorokins.

Zem sociālā mobilitāte izprast cilvēku sociālo kustību kopumu starp dažādām sociālās stratifikācijas hierarhijas pozīcijām.

Ir divi galvenie sociālās mobilitātes veidi un divi veidi.

UZ galvenie veidi ietver:

ü Starppaaudžu mobilitāte, kas pieņem, ka bērni ieņem zemāku vai augstāku statusa pozīciju attiecībā pret saviem vecākiem.

ü Starppaaudžu mobilitāte, kas nozīmē, ka viens indivīds savas dzīves laikā vairākas reizes maina statusa pozīcijas.

cijas. Paaudžu mobilitātei ir otrs nosaukums - sociālā karjera.

UZ galvenie veidi Sociālā mobilitāte ietver:

ü Vertikālā mobilitāte, kas ietver pāreju no viena slāņa uz otru.

Atkarībā no kustības virziena vertikālā mobilitāte var būt pieaug(kustība uz augšu, piemēram: veicināšana) un lejupejoša(kustība uz leju, piemēram: pazemināšana). Vertikālā mobilitāte vienmēr ir saistīta ar indivīda statusa maiņu.

ü Horizontālā mobilitāte, kas nozīmē indivīda pāreju no vienas sociālās grupas uz citu, kas atrodas tajā pašā līmenī. Ar horizontālo mobilitāti indivīda statuss nemainās.

Horizontālās mobilitātes veids ir ģeogrāfiskā mobilitāte.

Ģeogrāfiskā mobilitāte ietver indivīda vai grupas pārvietošanos no vienas vietas uz citu, vienlaikus saglabājot to pašu statusu. Viņa var pārvērsties par migrācija, ja statusa maiņa tiek pievienota personas dzīvesvietas maiņai.

2. Sociālo mobilitāti var klasificēt pēc citiem kritērijiem. Tur ir arī:

ü Individuālā mobilitāte, kad sociālās kustības (uz augšu,

uz leju horizontāli) rodas indivīdā neatkarīgi no citiem.

Ieslēgts individuālo mobilitāti ietekmē tādi faktori kā:

Ģimenes sociālais statuss;

Izglītības līmenis;

pilsonība;

Fiziskās un garīgās spējas;

Ārējie dati;

Atrašanās vieta;

Izdevīga laulība utt.

Tie ir iemesli, kāpēc viens cilvēks sasniedz lielas lietas.

panākumi nekā citi. Mobilais indivīds sāk socializāciju vienā klasē un beidzas citā.

ü Grupas mobilitāte- sociālās grupas pozīcijas maiņa sociālās noslāņošanās sistēmā.

Grupas mobilitātes cēloņi, pēc P. Sorokina domām, ir šādi faktori:

Sociālās revolūcijas;

Militārie apvērsumi;

politisko režīmu maiņa;

Vecās konstitūcijas aizstāšana ar jaunu.

Grupas mobilitāte rodas, kad visas klases, īpašuma, kastas, ranga vai kategorijas sociālā nozīme palielinās vai samazinās. Un tas notiek tur, kur notiek izmaiņas pašā stratifikācijas sistēmā.

3. Starp slāņiem nav nepārvaramu robežu, bet ir dažādi “lifti”, pa kuriem indivīdi pārvietojas augšup vai lejup, kā uzskatīja P. Sorokins.

Izmanto kā sociālās aprites kanālus sociālās institūcijas.

ü Armija kā sociāla institūcija kara laikā lielākā mērā funkcionē kā vertikālās aprites kanāls.

ü Baznīca- ir gan lejupejošs, gan augšupējs cirkulācijas kanāls.

ü Skola, kas attiecas uz izglītības un audzināšanas iestādēm. Visus gadsimtus tas ir bijis spēcīgs impulss indivīdu sociālajai paaugstināšanai.

ü Pašu, izpaužas bagātības un naudas veidā – tie ir viens no vienkāršākajiem un efektīvākajiem sociālās izaugsmes veidiem.

ü Ģimene un laulība kļūst par vertikālās mobilitātes kanālu, ja savienībai pievienojas dažādu sociālo slāņu pārstāvji.

4. Marginalitāte(no franču margināls - pusē, malās) ir īpaša sociālās noslāņošanās parādība. Šis jēdziens apraksta lielu cilvēku sociālo grupu stāvokli, kas ieņem "uz robežas" starp slāņiem.

Marginalizēts- tie ir cilvēki, kuri pameta vienu slāni un nepielāgojās citam. Viņi atrodas uz divu kultūru robežas un zināmā mērā identificējas ar katru no tām.

Divdesmitajā gadsimtā Parks (Čikāgas socioloģijas skolas dibinātājs Amerikas Savienotajās Valstīs) izvirzīja margināļu un marginālo grupu teoriju.

Krievijā marginalitātes fenomens pirmo reizi tika aplūkots 1987. gadā. Pēc pašmāju sociologu domām marginālo grupu rašanās iemesls ir sabiedrības pāreja no vienas sociāli ekonomiskās sistēmas uz citu. Krievijā marginalizācija aptver milzīgas iedzīvotāju masas. Īpašas bažas rada noturīgo marginālo sociālo grupu skaita pieaugums (“bomži”, bēgļi, ielu bērni u.c.), taču marginalizētie var būt diezgan pārtikuši cilvēki, kuri nav definējuši sevi pašreizējā sabiedrības sociālajā struktūrā.

5. Migrācija(no latīņu valodas migrācija - pārvietošana) - dzīvesvietas maiņa, cilvēku pārvietošanās uz citu teritoriju (reģionu, pilsētu, valsti utt.)

Migrācijā viņi parasti atšķiras četri veidi : epizodiska, svārsta, sezonāla un neatsaucama.

Neatgriezeniska migrācija ir svarīga sociālajai, ekonomiskajai un demogrāfiskajai attīstībai.

Valsts tieši vai netieši ietekmē migrācijas virzienu.

Migrācijas iemesli var būt politiski, ekonomiski, reliģiski un krimināli.

Migrācija būtiski ietekmē etniskos procesus. Dažādu etnisko grupu migrācijas apmaiņas rezultātā notiek dažādas mijiedarbības valodā, dzīvē un kultūrā.

Tur ir arī imigrācija un emigrācija.

Migrācija- iedzīvotāju kustība valsts iekšienē.

Emigrācija- izbraukšana no valsts uz pastāvīgu vai ilgtermiņa uzturēšanos.

Imigrācija- ieceļošana šajā valstī pastāvīgai vai ilgstošai uzturēšanās nolūkā.

38 sociālās attiecības