1:505 1:515

- Otec, môj syn nemá deti...

Deti sú dar od Boha. A teraz mnohí odmietajú mať deti a ospravedlňujú sa: „Prečo vytvárať chudobu? Podľa sociologického prieskumu 40 percent mladých ľudí, ktorí sa vydávajú, si neželá mať viac ako dve deti a 31 percent neplánuje rodiť vôbec!

1:1075

Ak manžel a manželka naozaj chcú mať deti, ale nechcú, potom musíte premýšľať a premýšľať o svojom živote. Prečítajte si evanjelium, podobenstvá a možno zmeňte svoj život. Ako to stále býva – Boh deti nedáva, ale my ho obídeme – vezmeme z sirotinec alebo si dieťa objednáme u náhradnej matky. A niekedy sa stane, že si bezdetná rodina prijme adoptované dieťa a potom sa im narodia vlastné deti a postoj k adoptovanému dieťaťu sa zmení. Toto tajomstvo – prečo Boh posiela deti, nepoznáme

1:1941

niektorým ľuďom a iným nie. Deti z detského domova je lepšie brať do rodiny, keď už majú vlastné deti, pretože naozajstnou matkou sa žena stáva až po narodení piateho dieťaťa.

1:352 1:362

Kedy je sviatok Najsvätejšej Trojice?

Deň Najsvätejšej Trojice (Turnice) pripadá vždy na päťdesiaty deň po Veľkej noci.

1:583 1:593

- Je možné, aby moja dcéra, ktorá žije v občianskom manželstve, prijala sväté prijímanie?

Každý človek má právo na spoveď a pokánie, na prijímanie. Ako žije, aký život vedie, na to si musí sám odpovedať pred Bohom. Prostredníctvom prijímania sa človek očisťuje od hriechu. Cirkev nemá právo sobášiť také páry, ktoré žijú v neregistrovanom manželstve, ale umožňuje deťom narodeným v takomto manželstve prijímať sväté prijímanie a krstiť. Modli sa za svoju dcéru a Pán všetko zariadi.

1:1427 1:1437

Čo robiť, ak snívate o mŕtvom človeku?

Nemusíte venovať pozornosť snom. Nezabúdajte však na to navždy živá duša Zosnulá pociťuje veľkú potrebu neustálej modlitby za ňu, pretože ona sama už nemôže konať dobré skutky, ktorými by dokázala uzmieriť Boha. Preto je modlitba (v kostole aj doma) za zosnulých blízkych povinnosťou každého pravoslávneho kresťana.

1:2153

1:9

Prečo stojí diakon chrbtom k veriacim v kostole?

Stojí tvárou k oltáru, v ktorom je Boží trón a sám Pán je neviditeľne prítomný. Diakon takpovediac vedie ctiteľov a v ich mene prednáša Bohu modlitby.

1:452 1:462

- Kedy je najlepší čas na pohrebnú večeru?

Pamätníci zosnulých sa pripomínajú 3., 9., 40. deň, 6 mesiacov a rok po smrti, ako aj v deň narodenín a spenenia. Na Veľkú noc a Vianoce sa nebudí. Pohrebné večere sa môžu konať ráno, popoludní alebo večer, ako je to pre ľudí pohodlnejšie, ale je lepšie sa najskôr poradiť s kňazom. Počas pôstu má byť obed bezmäsitý a na zosnulých si nespomeniete alkoholom. Je veľmi dobré dávať almužnu. Hlavná vec pre dušu zosnulého je, že je milovaný, spomínaný a obávaný o svoj osud.

1:1405 1:1415

- Ako sa správne správať na cintoríne v Radonitsa?

Radonica je Veľká noc pre zosnulých. Po príchode na cintorín môžete pozdraviť svojich zosnulých príbuzných a blízkych slovami: „Kristus vstal! Naozaj vstal z mŕtvych!" V Radonici slúžime dve spomienkové bohoslužby - večer a ráno. Ľudia nosia jedlo, sú požehnaní na pohrebe, niečo nechajú v kostole a niečo si berú so sebou. Na hroboch nie je potrebné nechávať sladkosti, sušienky, vajíčka, musíte ich dať osobe a požiadať ju, aby si spomenula na zosnulého. Koniec koncov, nie vtáky a psy pripomínajú, ale ľudia! Duša zosnulého čaká na modlitbu od človeka, nie od vtáka. Na cintorín nemusíte nosiť veľa jedla, je lepšie zavolať svojich priateľov k sebe domov, nakŕmiť ich, slúžiť chudobným a bezdomovcom. Nezáleží na tom, čo človek robí s tým, čo mu dáte, hlavnou vecou je váš dobrý skutok. Toto je milosrdenstvo. Je veľmi dobré pre osud zosnulého, keď sa niekto v núdzi nasýti.

1:3076

1:9

- Prečo nemôžete nosiť umelé kvety na hroby?

Toto je odpad. Všetky naše cintoríny sú plné týchto kvetov. Je lepšie ich priviesť nažive. Kvety by ste nemali sadiť ani na hroby, nie je to záhon. Bolo by dobré, keby tam len rástla tráva.

1:446 1:456

- Čo má byť na náhrobnom kríži?

Na kríži by mal byť nápis označujúci, kto odpočíva v hrobe. Nemôžete dať ikonu na kríž, nie je to krucifix. Fotografia tiež nie je potrebná, každý, kto príde na cintorín, sa musí pred krížom prekrížiť, lebo na fotke nebožtíka sa modliť nebudete. Na hroby netreba dávať drahé kamenné pomníky. Existuje mnoho príkladov, keď sa zosnulí rodičia zjavujú svojim deťom vo sne a žiadajú ich, aby tieto kamene odstránili zo svojich hrobov a uložili ich. drevený kríž. Na zosnulom nezáleží, či je pochovaný v drahej alebo lacnej truhle. Pre jeho osud je dôležitejšia modlitba. Nechávame milióny na cintorínoch, čím prispievame k prosperite rituálneho podnikania.

1:1674 1:9

Môj priateľ má 77 rokov. Nevie, či je pokrstená. Ale chodí do kostola, prijíma prijímanie a prijíma pomazanie. Nemá sa koho opýtať, či bola pokrstená ako dieťa.

1:268

Musíme byť pokrstení. Ponoriť treba aj sviatosť krstu.

1:387 1:397

Môj brat je ateista. Je veľmi láskavý, každému pomáha, ale Boha popiera.

1:522

Je veľa dobrých ľudí, ale neveriaci nezdedia Kráľovstvo nebeské. Musíte sa modliť za svojho brata.

1:713 1:723

Muž je v kóme, lekári požadujú odstránenie kríža...

1:835

Odstráňte kríž, priviažte si ho na ruku alebo na čelo postele, vplietajte do vlasov. Ak sa chystáte na operáciu, položte si kríž k sebe a požiadajte lekárov, aby vám krížik po operácii okamžite nasadili.

1:1201 1:1211

- Je možné zalievať kvety a sadenice svätenou vodou?

1:1318 1:1328

- Kedy dáva Boh človeku anjela strážneho? Pri narodení alebo pri krste?

Keď sa dieťa narodí, ešte nemá anjela strážneho. Ježiš Kristus povedal: „Ak sa niekto nenarodí z vody a z Ducha Svätého, nemôže vojsť do kráľovstva Božieho.

1:1784

Krst je druhým narodením človeka. Krstíme dieťa na počesť svätca, ktorého meno nesie, v momente krstu mu je daný anjel strážny, ktorý bude chrániť osobu pridruženú k Nebeskej cirkvi a zapísanú v Knihe života.

1:443 1:453

Otec je držaný v našom dome stará ikona, tvár vybledla a je ťažké ju vidieť...

1:596

Nech sa to zachová, stáva sa, že ikony sa obnovujú samy.

1:706 1:716

-Ako sa modliť za starého veriaceho?

Staroverec nie je ateista, ktorý popiera Boha. Začiatkom minulého storočia došlo k zmiereniu medzi pravoslávnou a staroveriacou cirkvou. Preto sa za nich modlia rovnako ako za pravoslávnych.

1:1129 1:1139

Je možné mať „prebudenie“ na cintoríne?

Okrem kutia zasväteného v chráme by ste na cintoríne nemali nič jesť ani piť. Je obzvlášť neprijateľné naliať vodku do hrobovej mohyly - to uráža pamiatku zosnulého. Zvyk nechať pohár vodky a kúsok chleba na hrobe „pre zosnulého“ je pozostatkom pohanstva a pravoslávni by ho nemali dodržiavať. Nie je potrebné nechávať jedlo na hrobe - je lepšie ho dať žobrákovi alebo hladnému.

1:1939

1:9

Je možné vziať so sebou na návštevu cintorína psa?

Samozrejme, nemali by ste vziať svojho psa na prechádzku na cintorín. Ale v prípade potreby, napríklad vodiaceho psa pre nevidiaceho alebo za účelom ochrany pri návšteve vzdialeného cintorína, si ho môžete vziať so sebou. Psovi by sa nemalo dovoliť pretekať po hroboch.

1:584 1:594

Aký je najväčší cirkevný sviatok?

Veľká noc – Kristovo zmŕtvychvstanie – „sviatky, sviatok a triumf osláv“. „Ak Kristus nevstal, potom je márne naše kázanie a márna je aj vaša viera“ (1 Kor 15:14).

1:1007 1:1017

Oslavujú veriaci svoje narodeniny?

Ano oni robia. Život je veľký Boží dar. Pozemský život je daný človeku, aby sa pripravil na večný život. V deň svojich narodenín sa pravoslávni veriaci obracajú k Bohu s modlitbami vďaky za prežité roky a snažia sa v tento deň vyznávať a prijímať sväté Kristove tajomstvá. Zakryté a slávnostný stôl na liečbu rodiny, priateľov a príbuzných.

1:1777

1:9

Aké ikony by som si mal kúpiť domov? Dá sa v dome zavesiť nejaká ikona?

Ikony Spasiteľa a Bohorodičky by ste určite mali mať doma. Okrem toho existuje veľa ikon svätých Božích. Je dobré mať doma ikonostas ikony svätých, ktorých mená nesú rodinní príslušníci a tých svätých, na ktorých nebeskú pomoc sa najčastejšie obracajú. Je lepšie zakúpiť ikony v Pravoslávna cirkev alebo v špeciálnych kostolných predajniach, kde sú už posvätené.

1:822 1:835

Ako správne navštíviť cintorín? Otázka, ktorá znepokojuje mnohých príbuzných zosnulých ľudí.

Ukazuje sa, že za starých čias existovali presvedčenia, ktoré dodržiavali naše prababičky.

S cintorínmi sa tradične spája veľa povier, ktoré, mimochodom, nie sú neopodstatnené. Nápisy na cintoríne môžu varovať pred hroziacim nebezpečenstvom, preto by sa pohreby mali navštevovať s maximálnou opatrnosťou. A so znakmi videnými na miestach odpočinku treba zaobchádzať opatrne.
Najprv si musíte pamätať - za žiadnych okolností by ste nemali rušiť mŕtvych, povedie to ku katastrofe. Ani k nim by ste nemali prísť s prázdnymi rukami, prineste si sladkosti, ktoré necháte na hrobe.

Aby sa „nevzali“ nešťastie a nešťastie z cintorína do domu, psychika odporúča držať sa jednoduché pravidlá správanie.

Alexander Žukov, psychika: „Prvá vec je, že musíte správne vstúpiť na cintorín, aby ste tam nenechali šťastie, šťastie a čo je najdôležitejšie, aby ste sa „nachytali“ na rôzne choroby.
Na cintorín musíte vstúpiť s otvorenými rukami., ak nosíte tašku, nemali by ste ju držať v dlani. Musí byť zavesený cez ruku tak, aby boli všetky prsty a ruky otvorené.
Robí sa to preto, aby ste si so sebou nebrali nič, len to dobré, čo je dnes vo vašom živote.“

Zároveň by sme nemali zabúdať na to, čo sa na odpočívadlách môže a nemôže povedať. Môžete sa podeliť o svoje skúsenosti so zosnulými príbuznými, ale nesťažovať sa, ale skôr zdieľať. Avšak slová by nemali spôsobovať závisť alebo nadmernú ľútosť: v oboch prípadoch vás mŕtvy môže „odviesť“ na svoje miesto.
Nezabudnite si to dovoliť môžete byť otvorení iba s príbuzným, ktorému ste počas svojho života dôverovali a s kým si boli blízki.

Existuje také znamenie: Čokoľvek dobré poviete na hrobe, zostane na ňom. Fráza ako: „Cítim sa tak zle, chcem zomrieť...“ sa môže stať osudnou. Duchovia cintorína to môžu považovať za výzvu na akciu.

Okrem toho by sme nemali zabúdať, že nie každý sa môže porozprávať s mŕtvymi alebo prísť na cintorín.

Alexander Žukov, psychika: „Hneď poviem - Tehotné ženy majú na cintorín vstup zakázaný! Nie na pohreb, nie na deň rodičov. Vo všeobecnosti to nie je možné. Podľa príznakov sa môžu vyskytnúť nasledujúce udalosti:

Duše mŕtvych si vezmú so sebou dušu nenarodeného dieťaťa;
. Cudzia duša môže obývať nenarodené dieťa.

Toto znamenie sa zachovalo dlho a súviselo s vysokou dojčenskou úmrtnosťou a nebezpečenstvom ťažkého pôrodu u tehotných žien. Teraz toto znamenie nie je také relevantné, takže s ním zaobchádzajte múdro.
Ak sa tehotná žena potrebuje rozlúčiť so zosnulým alebo na výzvu svojho srdca navštíviť hroby príbuzných, mala by si obliecť niečo červené, zviazať si ruku červenou niťou alebo si nechať v sebe kúsok červenej látky. vrecko.

A za žiadnych okolností Deti do 12 rokov nie je možné priviesť na cintorín. To je veľmi nebezpečné pre zdravie dieťaťa a jeho budúcnosť. Môžete úplne zmeniť osud dieťaťa! Z mystického hľadiska je aura detí veľmi slabá a deti sa len ťažko bránia prenikaniu negatívnej energie.

Je zakázané prísť na pohreb rozlúčiť sa s jednou osobou, súčasne navštíviť hroby iných ľudí pochovaných v okolí.

Porušenie aspoň jedného z pravidiel môže viesť k príťažlivosti veľká kvantita negatívne informácie, ktoré vás ako závažie stiahnu k zemi.

Návšteva cintorína na pamiatku

Vzdanie poslednej úcty zosnulému a uctenie si jeho pamiatky účasťou na pohrebe je nepochybne ukazovateľom morálnych a etických noriem predpísaných spoločnosťou.

Cintorín je zvláštne miesto. „Spája“ svet živých a svet mŕtvych. Preto je potrebné sa k nemu správať s rešpektom a dodržiavať určité znaky a pravidlá správania, aby ste mŕtveho nenahnevali a nedoplatili na vašu neúctu.

❧ Na návštevu cintorína sa musíte starostlivo pripraviť a venovať pozornosť Osobitná pozornosť na vašom oblečení. Tradičné farby sú biela a čierna. Viac ako čokoľvek Čierna farba je vhodná na cintorín, keďže je považovaná za farbu smútku, farbu symbolizujúcu smútok. Ak váš šatník nemá položky vhodných farieb, mali by ste si vybrať oblečenie v tlmených tónoch.

❧ Nohy musia byť zakryté. Je neprijateľné chodiť po cintoríne v otvorených sandáloch alebo topánkach vysoké opätky. Cintorín je miestom, kde sa hromadí „mŕtva“ energia; Zem je ňou obzvlášť silne nasýtená. Hovorí sa: mŕtvi priťahujú živých. Dá sa to považovať za varovanie - cintorínska pôda pri kontakte s holou pokožkou pôsobí na človeka negatívne. Po prvé negatívny vplyv ovplyvňuje jeho zdravie.

❧ Na cintoríne predpoludním, po poludní v kostole. Je lepšie navštíviť zosnulých príbuzných pred obedom, inak sa v popoludňajších hodinách môžu duchovia s návštevníkmi oklamať.

❧ Na cintoríne nemôžete nadávať - ​​všetky nadávky ostanú na vás. Je to naozaj, naozaj pravda. Všetko zlé, čo sa povie na cintoríne, padá na plecia toho, kto prehovoril. Iné možnosti tu ani nemôžu byť. Na cintoríne musíte byť obzvlášť opatrní vo vyhláseniach aj v skutkoch. Vo všeobecnosti platí, že pri pobyte na cintoríne si treba dávať veľký pozor. Všímavosť a zdvorilosť sú vlastnosti, ktoré si zosnulý veľmi váži. To je práve ten prípad, keď myšlienka, že život po smrti nekončí, má zvláštny význam. Preto je potrebné prejaviť úctu tým, ktorí už odišli, inak môžu potrestať.

❧ Ak prinesiete krásnu kyticu, je to úžasné, ale nezanedbajte odporúčanie priniesť párny počet farieb.
Pri vyhadzovaní zvädnutých kvetov by ste ich mali nahradiť novými a vysvetliť zosnulému, prečo sa to robí.

❧ Ak pri sadení kvetov, kopaní na hrobe boli objavené zvláštne veci, cudzie predmety, musíme ich vyniesť z cintorína a vyhodiť. V ideálnom prípade ho spálite a snažte sa, aby sa nedostal do dymu.
Veci na hroboch mohli zanechať čarodejníci, ktorí spôsobili škody. Prevzatím takéhoto predmetu človek preberá časť škody na seba.

❧ Týždeň po Veľkej noci je zvykom prísť na cintorín zaspomínať na príbuzných a priateľov. Jesť na cintoríne, alebo, ako je u Slovanov veľmi bežné, piť silné (alkoholické) nápoje je tiež zakázané.
Na cintoríne sa hromadí negatívna energia, toto miesto neprospieva zábave, ľudia sem chodia so smútkom. Jedlo toto všetko absorbuje a po jedle sa môžete cítiť nezdravo.
Trvá tiež na tom, aby sa pohreby na cintoríne nekonali. kresťanská cirkev. Pohrebná hostina na cintoríne pochádza z pohanských čias, keď sa na mohylách po pohrebe vykonávali pohrebné obrady. Kresťanstvo nepodporuje pohanské tradície. Aj keď medzi cirkevnými teoretikmi stále prebiehajú debaty o tomto zvyku.
Je lepšie dať almužnu chudobným a navštíviť chrám, objednať spomienkovú bohoslužbu za zosnulého - tento spôsob uctenia si mŕtvych je prijateľnejší a duchovne užitočnejší.

❧ Ak stále dodržiavate tradíciu spomínania na zosnulých s pohárom vodky pri hrobe, tak pamätajte si o nich len dobré veci a pite bez cinkania pohárov, aby sa neprenášali problémy z jedného domu do druhého.

Nápisy na cintoríne

O cintoríne je veľa znakov. Dokonca aj ľudia, ktorí sú k poverám hlboko ľahostajní, sa ich snažia dodržiavať. Presne také je toto miesto. Nikto nevie, čo môže svet mŕtvych priniesť, preto je lepšie dávať pozor na znamenia.

❧Znesvätovatelia hrobov, zlodejov cintorínov, čaká smutný osud, pretože ich prenasleduje zlý osud.

❧ Zakopni na cintoríne- nie dobré. Ešte horšie je spadnúť. Znamenia vám odporúčajú, aby ste okamžite opustili cintorín, umyli sa svätenou vodou, prekrížili sa a trikrát si prečítali modlitbu Pána.
Verte mi, pre vašu dušu nezáleží na tom, kde si to pamätáte - na cintoríne alebo v chráme alebo v rozhovore s vašou rodinou. Hlavná vec je, že ste úprimní a tieto spomienky majú svetlý, láskavý odtieň.

❧ Ako už bolo spomenuté, existuje povera, že na cintoríne Nemôžete hovoriť o úspechoch a úspechoch svojho života a aby som tu nenechal všetko.

❧ Tiež Na cintoríne nie je dovolené počítať peniaze, inak ich už možno nikdy neuvidíte. Ak bankovku vytiahnu z peňaženky, alebo dokonca spadne na zem, treba ju nechať na hrobe príbuzného alebo menovca, aby sa vyplatila prípadná chudoba a predčasná smrť.

❧ V podstate každá vec, ktorá spadne na pôdu cintorína, už nepatrí jej žijúcemu vlastníkovi. Nemali by ste to zbierať. Ak je vec skutočne potrebná, musíte zosnulému a majiteľovi cintorína zanechať dar - fľašu vodky a sladkosti.

❧ Z cintorína za žiadnych okolností nemôžete si priniesť žiadne veci domov(neplatí to pre sladkosti, ktoré deti zbierajú, keďže s nimi spomínajú na všetkých zosnulých). To poškodí toho, kto veci vzal, a ľudí, ktorí ich použili.
Neberte si nič z cintorína ani to nenoste do domu, bez ohľadu na to, aké cenné to môže byť. Podľa znamení to vezmete mŕtvym a oni vás potrestajú problémami a chorobami.
Tento predmet môže spôsobiť ujmu nielen tomu, kto si ho priniesol domov z cintorína, ale aj inej osobe, ktorá si ho vyzdvihne.

Dôležité! Vreckovky so slzami sa zahadzujú aj pri pohrebe pri pochovávaní hrobu, z cintorína sa nevynášajú!

❧ Nefotografujte na cintoríne; zostaneš obklopený negatívna energia na obrázku a ktovie, ako to ovplyvní váš osud.
Fotografovaním na pozadí mnohých hrobov zachytávate neviditeľný svet duchov zosnulých a nadpozemských entít, ktoré si následne ľahko nájdu cestu k vám domov.

Znak rozbitého náhrobného kameňa

❧ Bezdôvodne spadol pomník alebo kríž, to znamená, že duša zosnulého nedokončila pre ňu dôležité záležitosti, niečo ju trápi.

Existujú aj zabudnuté, zastarané znamenia, ktorým sa verí len vo vnútrozemí, v dedinách, kam sa moderná morálka ešte nedostala. Nápis o rozbitom náhrobnom kameni teda a priori nemôže sľubovať nič príjemné a láskavé. Ak sa pamiatka bez zásahu človeka zhoršila a neutrpela v rukách vandalov a lupičov, v blízkej budúcnosti bude v rodine zosnulého ďalší mŕtvy.

Nezáleží na tom, aké poškodenie hrobové miesto utrpelo: či sa jednoducho zlomil kríž, praskol náhrobný kameň alebo samotný podstavec, alebo sa zosunula zem a vytvorila sa hlboká diera – každá zmena ohrozuje príbuzných toho, kto tu leží s inou osobou. smrť. Na koho sa stará žena s kosou pozrie nabudúce, zistíte, z ktorej strany sa zem zrútila:

• z južnej strany - človek zomrie;
• severná strana „padla“ - žena zomrie;
• východný okraj ustúpil - starší člen rodiny zomrie;
• na západnej strane zem odišla - smrť si vezme malé dieťa.

❧ Na samovraždy si spomenieme len vtedy, keď vtáčik kukne do zrna rozsypaného na ich hroboch. Na hrob samovrahov sa posype niekoľko zrniek pšenice a z diaľky sa na nich hľadí: ak vtáčik tie zrnká nezlomí, potom netreba na zosnulých spomínať, okrem sobôt svätého Demetria a všetkých svätých.

❧ Ak viete, že navštívite cintorín, vezmite si so sebou vodu a Pri odchode si umyte ruky a tvár, na odstránenie negatívnej energie.

❧ Nepite vodu, ktorá vyteká z vodovodu nachádzajúceho sa na území cintorína. Používa sa len na čistenie hrobov a pomníkov. Pred návštevou cintorína by ste sa mali doma zásobiť pitnou vodou.

❧ Pri odchode sa uistite, že ste na cintoríne nič nezabudli, zabudnuté veci sú poškodené.

❧ Vždy odíďte z cintorína tak, ako ste prišli. Ale pri návšteve zosnulého je lepšie zvoliť si rôzne cesty, obísť aspoň vlastnú ulicu a ísť k domu z druhej strany.

❧ Odchod z cintorína, Nemôžete sa vrátiť späť, aj keď vás volajú alebo volajú. Verí sa, že zosnulé duše blúdia medzi hrobmi a neuvedomujú si, že už nemajú miesto vo svete živých. Keď sa muž otočí, odišla duša môže to vnímať ako pozvanie nasledovať živého človeka. Vďaka tomu si návštevník cintorína privedie do domu zosnulú osobu, čo môže obyvateľom domu spôsobiť nemalé problémy.

❧ Tiež nápisy hovoria, že po návšteve cintorína je dôležité dôkladne osušiť nohy, aby ste si nepoškodili obydlie cintorínskou zeminou. Táto zem môže spôsobiť mnohé zdravotné problémy, nesie zlú energiu.

❧ Po odchode z cintorína a príchode domov je dôležité poriadne sa zohrejte si ruky (aj keď nie sú zmrznuté)- držať v horúca voda, nad ohňom.
Kostolnú sviečku je najlepšie zapáliť zápalkami (iba nimi) a zohriať si nad ňou ruky. Umiestnite dlane čo najbližšie k ohňu sviečky. Posuňte a „spálite“ celú oblasť dlaní a prstov týmto spôsobom.
Potom už sviečku nemožno sfúknuť, opatrne ju uhaste prstami. Deje sa tak, aby ste do domu nepriniesli smrť, neťahali ju na seba a neochoreli.

❧ Po pohrebe nemôžete nikoho navštíviť- prinesieš smrť do domu osoby, ktorú si navštívil. Pred návratom domov je ale vhodné zastaviť sa niekde na verejnom mieste. Predpokladá sa, že tradícia bdenia v jedálni alebo kaviarni je dôsledkom tohto znamenia.

Mačka na cintoríne

Už dlho je známe, že mŕtvi sú schopní prenášať informácie prostredníctvom rôznych zvierat: vtákov, mačiek, psov. Nie nadarmo boli za starých čias vtáky považované za stelesnenie duší, ktoré stratili svoje ľudské telá. Ale vtáky lietajúce nad cintorínom alebo domom, kde leží mŕtvy človek, nie sú také nebezpečné ako mačka, ktorú, pamätajte, starí Egypťania považovali za mýtické, posvätné zviera.

V dome, kde došlo k úmrtiu, boli domáce zvieratá okamžite odstránené a izolované - aby sa duch zosnulého nenasťahoval k svojmu miláčikovi.

Vzhľad mačky na cintoríne sa interpretuje takto:

• ak mačka leží na hrobe alebo kráča v blízkosti, skúste toto miesto opustiť - s najväčšou pravdepodobnosťou existuje silná anomálna zóna, ktorá ničí auru človeka;
• ak je mačka čierna, potom azda bosorka vyšla na prechádzku, alebo je to náhliaca sa duša hriešnika;
• Biela mačka- duša spravodlivého človeka, ktorý nedokončil svoju cestu na zemi, varuje pred blížiacim sa nebezpečenstvom alebo chorobou;
• ak mačka práve prekĺzla okolo vás na cintoríne - buďte si istí - je to len niečí duch, ktorý sa prišiel pozrieť na nového priateľa, teda na toho, koho pochovávajú.

V každom prípade sa k mačke správajte s rešpektom – neudierajte ju a neodháňajte ju, radšej ju od seba (ak vás nasledovala) odpútajte nejakým darčekom.

❧ Dobré znamenie pre človeka, ktorý prešiel na druhý svet a jeho príbuzných, je nález starého, skoršieho pohrebiska s neporušenými kosťami v pripravovanom hrobe. Staroveká viera hovorí, že zosnulý nájde útechu v posmrtnom živote a nebude obťažovať svojich príbuzných tým, že sa im bude zjavovať v snoch a halucináciách.

Početné znamenia a povery pre ľudí prítomných na cintoríne sú plné tajomstiev, ktoré im chcú duše zosnulých sprostredkovať. Možno ste na pohrebe niekoho blízkeho videli ako astrálne telo opúšťa telesnú schránku, ktorá sa stala nepotrebnou. Stane sa tak v momente, keď sa prvá hrsť zeme dotkne veka rakvy. Podľa znamenia duša vzlieta buď so smiechom, alebo plačom, smútkom.
Na základe materiálov z grimuar.ru, mystic-world.ru, charybary.ru

Cintoríny by sa mali nachádzať južne od kostola; na severnej strane sú pochovaní len samovrahovia a mŕtvo narodené deti.

Hroby sa kopú v smere od východu na západ a rakva s telom sa ukladá nohami obrátenými na východ – podľa legendy preto, aby sa v Súdny deň ľahšie vstávalo.

Aj keď neveríte na znamenia, nemali by ste porušovať etiku návštevy miest smútku... Všetky rituály spojené so zosnulým sa objavili z nejakého dôvodu a nie nadarmo si ľudia svoje tradície vážia.

Prečo potrebujete cintorín alebo bohatstvo rakvy Boha neprekvapí

AUTOR ČLÁNKU

Hegumen Fedor (Jablokov)

Rozhovor s opátom Theodorom (Jablokovom) o vonkajšej výzdobe hrobov, pravoslávnej tradícii a skutočných prínosoch pre dušu.

- Otec Theodore, pravdepodobne ste videli: pomníky sú často postavené pozdĺž ciest, na miestach nehôd, niekedy dokonca s plotmi. Ako to korešponduje s pravoslávnou tradíciou?

Tradícia stavania krížov mimo cintorína, inštalovania bohoslužobných krížov na špeciálne označené miesta, napríklad na križovatkách alebo pri vchode do dediny, je v Rusku od nepamäti. Bolo to urobené preto, aby človek, ktorý videl uctievací kríž, premýšľal a modlil sa. Niekedy sa na mieste tragédie stavali kostoly. Cirkev sa vždy snažila zasvätiť takéto miesta, aby sa tu ľudia modlili so zvláštnym citom, pamätali na Pána a pamätali na zosnulých – svojich zosnulých príbuzných. Zdá sa, že inštalácia krížov na mieste smrti pri nehode má rovnaký význam: aby sa človek pri prechádzaní miestom tragédie modlil za zosnulého a zároveň jednoducho spomalil. To vás môže zachrániť pred ďalšou tragédiou. Ale, samozrejme, nestojí za to zneužívať takéto veci a robiť duplicitné cintoríny pozdĺž ciest, pretože náhrobný kríž by mal byť inštalovaný na mieste pohrebu, a nie na mieste smrti. Čo je ale úplne nevhodné je, keď sú na tyče pripevnené kormidlá, vence a všelijaké cudzie veci, ktoré nesúvisia s modlitbou.

- Je správne klásť vence na cintorínoch?

Na túto otázku nie je možné jednoznačne odpovedať. Všetko závisí od toho, aký význam majú tí, ktorí prinášajú vence. Starí Rimania mali v máji zvyk klásť ruže na hroby svojich zosnulých predkov. Žiaľ, táto pohanská prax sa do našej krajiny dostala koncom 19. storočia, čo viedlo k tomu, že Svätá synoda bola v roku 1889 nútená zakázať vence a nápisy na pohreboch. Zároveň padlo rozhodnutie zakázať svetskú hudbu počas pochovávania. Boľševici, ktorí sa dostali k moci, oživili a posilnili pohrebnú tradíciu pohanov, čím vytlačili zvyšky kresťanského chápania pochovávania. Napríklad Leninov pohreb napriek tomu, že bola zima, vyzeral skôr ako prehliadka kvetov a vencov, než ako obyčajná rozlúčka so zosnulým.

Vonkajšie podobné, ale významovo úplne odlišné Ortodoxná tradícia vyprevadiť a pripomenúť si mŕtvych kvetmi a rituálnymi vencami má pôvod v ranom kresťanstve. Prví nasledovníci Krista, prinášajúci čerstvé kvety a vence k hrobom zosnulých, vyjadrovali nádej na vzkriesenie a večný život a tiež symbolicky zdôrazňovali kresťanské prednosti zosnulých. V týchto dňoch vo výnimočných dňoch spomienky na padlých vojakov Jeho Svätosť patriarcha, biskupi a duchovní s veľkým citom a modlitbou kladú vence na ich hroby. Ale po prvé, musí byť vyrobené z čerstvých kvetov a po druhé, povinný prvok Kvetinová kompozícia venca je kríž. V skutočnosti je položený kríž kvetov. A to má hlboký význam – uctenie si pamiatky a modlitby.

Ale, bohužiaľ, naša moderná tradícia v tejto veci má ďaleko od kresťanstva.

- Zdôraznili ste, že kvety by mali byť čerstvé. Ale bez ohľadu na to, ktorým cintorínom prejdete, všetky hroby sú pochované v umelých kvetoch a vencoch...

Podľa ustálenej tradície, ktorá nasala ducha živej viery, živej Cirkvi, živej lásky, kvety v kostole musia byť živé. Umelé kvety nie sú povolené v dome Božom. A hrob, ako akási projekcia, ako malé miesto našej modlitby za zosnulých, má mať podľa duchovného pohľadu tiež len živé kvety, živé spomienky. Vy a ja neustále hovoríme o tom, že naša viera je živá a že naša láska musí byť živá. Pretože viera v Krista je živou vierou v plnenie Božích prikázaní. A naša živá viera chce, aby všetko okolo nás bolo živé, aj pri hroboch zosnulých. Od nepamäti sa v Rusku pri pohrebných udalostiach používali iba čerstvé kvety, kríky a konáre ihličnaté stromy. Osobitné miesto v smútočnej tradícii zaujímali smrek, borovica a borievka - vždyzelené rastliny symbolizujúce večný život. Zvyk pokrývať cestu pohrebného sprievodu ihličnatými vetvami sa stále zachováva v rôznych regiónoch Ruska. A umelé kvety, vence, ako aj vence bez kríža, sú už dedičstvom sovietskej éry. Plastové alebo handrové kvety sú symbolom umelej existencie, nie živého života.

- Alebo možno je to plastická posadnutosť hrobov? - dôsledok našich náhradných citov? Všetko naokolo sa stalo neskutočným, možno preto si dávajú umelé vence, pretože aj naše pocity sú čiastočne falošné, naladené na vonkajší efekt, a nie na vnútornú podstatu?

To by som nepovedal. Ľudia zvyčajne ani nepremýšľajú o tom, aké kvety by mali priniesť a aký je zmysel. Po prvé, žijú bez myslenia, podľa zavedeného algoritmu. Keby im bolo vysvetlené, ako to majú robiť správne, možno by im to zarezonovalo v duši.

Po druhé, dôvodom môže byť aj chudoba, najmä u starších ľudí. Nosia tie kvety, na ktoré majú dosť peňazí. Na umelú kvetinu stačilo tridsať rubľov - nosí ju babička. Ale robí to od srdca, aj keď nie úplne správne z pohľadu pravoslávia. Ale možno robí skutky milosrdenstva a modlitby za zosnulého, čo je pre jeho dušu oveľa potrebnejšie ako živý kvet.

Ale hlavným dôvodom je, že ľudia nie sú osvietení, sú odrezaní od Cirkvi a ducha pravoslávia.

- Kedy a ako navštíviť cintorín? A je potrebné často navštevovať pohrebisko, ak si príbuzní pravidelne pripomínajú zosnulého v kostole?

Otec Ulyan Krechetov, spovedník moskovskej diecézy, raz uviedol nasledujúci príklad: Svätý Filaret z Moskvy sa po smrti zjavil svojim príbuzným a povedal: „Prosím, príďte k môjmu hrobu, urobte tam poriadok. Zosnulí teda žiadajú svojich príbuzných, aby sa starali o ich hroby. To znamená, že starostlivosť o hrob je príležitosťou vzdať hold pamiatke zosnulých a vyjadriť svoje pocity. Ale to nie je zďaleka najdôležitejší prostriedok, samozrejme. Hlavná vec zostáva modlitba. Najprv - v chráme, potom - pri samotnom hrobe. Keď prídeme na cintorín, našou hlavnou úlohou je tento čas venovať nie nejakému fiktívnemu rozhovoru so zosnulým. Môžeme hovoriť iba v modlitbe za zosnulého. Ak milovaný zosnulý vstúpi do priameho „dialógu“ pri hrobe, začne rozhovor s neznámou osobou. Niekedy to vedie k ilúziám, kvôli ktorým človek upadá pod démonickú moc.

Prečo sa to deje? Áno, pretože po prvé, takýto človek má nesprávnu duchovnú štruktúru. Verí, že zosnulý je pre neho stratený a je v akejsi izolácii. Ale Cirkev hovorí opak: za zosnulými sa nemá smútiť, lebo smrť je zrodenie vo večnosti. Nie je náhoda, že samotný pohrebný obrad vedú kňazi nie v čiernom smútočnom odeve, ale v bielom rúchu. Sviatosť ako krst je podobná pohrebnej službe. Krst je zrodenie do duchovna kresťanský život a pohrebná služba vedie k večnému životu.

My hriešnici to nemôžeme pochopiť, ale prví kresťania sa radovali, keď jeden z nich zomrel. Samozrejme, smrť milovaného človeka pripomína chirurgický zákrok: nejaká časť duchovného tela je odrezaná od nás, živých. A toto rozdelenie prináša veľa bolesti. ale duchovná úloha osoba, ktorá prežila smrť príbuzného a zostala v Cirkevný militant, je uvedomenie si, že duchovné zväzky so zosnulým nie sú prerušené. Predtým sme tu na zemi hovorili s týmto mužom a modlili sme sa za neho. Nikto nám nebráni milovať ho aj po smrti, modliť sa za jeho dušu a konať skutky milosrdenstva. Svätí Otcovia hovoria, že almužny a skutky vykonané na pamiatku zosnulých im prinášajú veľkú útechu *. Toto je skutočná, pravdivá spomienka na zosnulého, a nie luxusné usporiadanie pohrebiska.

- Ale sú ľudia, ktorí na cintoríne prakticky žijú: buď treba vyčistiť hrob, potom dať do poriadku pomník, alebo opraviť plot.

Hrob je miestom vzkriesenia mŕtvych v deň súdu. A, samozrejme, musíme ho udržiavať v čistote. Ale nie je potrebné neustále chodiť na cintorín. Takéto zaujatie hrobovým miestom sa môže vyskytnúť u ľudí, ktorí neoddeľujú dušu a telo. Zdá sa im, že osoba bola úplne pochovaná. Vďaka Bohu, takéto skreslené vnímanie sa nestáva často. Je zlé, ak si smútiaci ľudia neuvedomujú svoju závislosť na návšteve cintorína a navštevujú ho takmer každý deň. Do chrámu však spravidla nevstupujú! Takíto ľudia nepotrebujú Boha a Cirkev ich nepotrebuje. Chcú len svojho zosnulého príbuzného. Prechádzajúc okolo chrámu, smútiaci, napodiv, kategoricky nechcú navštíviť miesto, kde môžu priamo pomôcť duši zosnulého.

- Existujú nejaké pravidlá pre úpravu hrobov?

Na náhrobný kríž je najlepšie umiestniť ikonu Spasiteľa. A ak chcete, aby bola fotografia zosnulého na cintoríne, potom je lepšie ju umiestniť na stranu plotu. Potom nenastane taká nepríjemná situácia, keď je kňaz na spomienkovej slávnosti nútený takmer sa modliť k zosnulému namiesto ikon! Človek sa potrebuje obrátiť od uvažovania o hrobe ku kontemplácii Boha, k modlitbe a komunikácii s Ním. Veď práve modlitbou môžeme zosnulému priniesť útechu.

Fotografia zosnulého na krucifixe je rúhanie. Ale ešte väčším rúhaním je umiestnenie jeho fotografie domu do radu ikon, vedľa obrázkov! V skutočnosti by malo existovať jasné rozdelenie: Kristus, svätí Cirkvi Božej a naši príbuzní, za ktorých sa modlíme. Aj pre nich by malo byť čestné miesto, ale na inom mieste.

Stáva sa, že rodičia zosnulého dieťaťa idú do druhého extrému: prinesú hračky do hrobu dieťaťa a spolu s nimi sa ukáže, že sú jeho súčasťou. vnútorný svet. Tieto veci, ktoré nie sú pre dušu vôbec užitočné, sa prenášajú nielen na cintorín, ale aj do vlastnej duše. Odvádzajú pozornosť rodičov od hlavnej veci - od modlitby. Pretože keď prídeš k hrobu, kde je veľa hračiek, nedá sa modliť, všetko ti tú stratu pripomína. Oveľa užitočnejšie je umiestniť ikonu namiesto trpkých sĺz, priniesť kňaza a modliť sa. V skutočnosti sú všetky duše detí v obrade pohrebu a nazývajú sa blahoslavenými, to znamená, že sú už oslobodené od utrpenia. Preto samotní rodičia viac potrebujú pripomínať si zosnulé bábätká.

To isté možno povedať o drahých pamiatkach a nespočetných vencoch. Keď prídeme do chrámu Božieho a prinesieme k ikone čerstvé kvety, prejavujeme normálne náboženské cítenie. Iná vec je, keď bohatí ľudia míňajú obrovské sumy peňazí na hory umelých vencov, v ktorých sú hroby doslova pochované. A samotný hrob nie je za touto „nádherou“ na pohrebnej službe viditeľný. Ale zároveň neďaleko na cintoríne sedia žobráci, okolo nich jazdia autá s drahými vencami a nezastavujú...

Pán nemôže byť ohromený bohatou výzdobou hrobov, ale môže byť ohromený obetavosťou a láskou k ľuďom v núdzi a k ​​Cirkvi Božej. To by si mali uvedomiť tí ľudia, ktorí namiesto toho, aby pomáhali zosnulému skutkami milosrdenstva, uspokojujú svoju márnivosť, živia svoje vášne, ospravedlňujú sa tým, že takto prejavujú lásku k zosnulému. V skutočnosti nemilujú zosnulého, ale seba!

Tí, ktorí upravujú hroby tak, aby bolo všetko úctyhodné, drahé a prestížne, len ubližujú duši zosnulého a privádzajú sa do hriechu. Je nešťastné, keď posledná možnosť milovaná osoba sa pre svoju rodinu stáva miestom sebapotvrdenia a hrdosti.

- Existuje kategória ľudí, ktorí sa vopred starajú o pohodlné miesto na cintoríne - bližšie k východu alebo ku kostolu, na centrálnej uličke, vedľa známych ľudí. Aký by mal byť postoj k výberu miesta na cintoríne?

Ak pochopíte, že hrob nie je posledným bytom, kde zosnulý žije, ale miestom vzkriesenia, všetko zapadne na svoje miesto. Veď Boh vstane z každého miesta. Navyše pohodlie, prestíž a bohatá výzdoba hrobov nebude mať Posledný súd bez významu. Všetko toto pozlátko potrebujú výlučne živí.

Poznáme príklady postojov k hrobovým miestam mnohých svätcov. Napríklad veľký svätý askéta, Reverend Neil Umierajúci Sorskij zanechal svojim učeníkom závet, v ktorom žiadal hodiť jeho telo do lesa, aby ho zožrali zvieratá a pochovali ho bez cti, so slovami: „Lebo telo veľa zhrešilo proti Bohu. Vidíme, že svätcom oveľa viac záležalo na osude ich duší ako na mieste pohrebu. Pochopili, že zmysel a podstata nie sú na pohrebisku. ale moderných ľudí Majú ďaleko od takého vysokého duchovného uvažovania a, žiaľ, sa často riadia úvahami o márnivosti a pohodlnosťou.

- Kedy je zvykom navštevovať cintorín?

Po prvé, toto sú dni všeobecných cirkevných spomienok, počas ktorých musíte navštíviť chrám aj cintoríny: rodičovské soboty počas celého roka (rodičovské soboty Radonica, Trojica a Dimitrievskaja), ako aj rodičovské soboty spojené s Veľkým pôstom (mäsové a pôstne rodičovské soboty). Po druhé, na zosnulého je možné a potrebné spomínať v deň jeho smrti, teda v deň jeho narodenia do večného života. Ak si chceme pripomenúť človeka podľa cirkevných pravidiel, je potrebné v tento deň ísť do Božieho chrámu a pozvať kňaza do hrobu, aby sa vrúcnejšie pomodlil za dušu zosnulého. Pamätné dátumy vhodné aj pre modlitebnú spomienku: narodeniny, Deň anjelov. V tieto dni je potrebné nariadiť aj cirkevnú spomienku a pozvať kňaza k hrobu. Ak kňaz nie je nablízku, vďaka Bohu je teraz v mnohých modlitebných knihách obrad litia, ktorý vykonáva laik. Stačí si vziať modlitebnú knižku a modliť sa celým srdcom. Keď nie je možné navštíviť hrob, môžete si doma pred modlitebným kútikom prečítať litánie a kathizmu žaltára o zosnulom. To všetko bude slúžiť ako veľká útecha pre príbuzných a pre zosnulého.

- Ako má vyzerať pomník, aby neodporoval pravoslávnym tradíciám?

Samozrejme, musí to byť kríž. Môže byť drevený alebo kamenný. Kríž nám pripomína kríž, ktorý zosnulý niesol po celý svoj pozemský život. Bolo by dobré, keby na ňom bol napísaný epitaf s hlbokým duchovným významom. V súčasnosti sú povolené aj kamenné náhrobné kamene.

Ale bez ohľadu na to, o aký pomník ide, nesmieme zabúdať, že duše zosnulých nepotrebujú náhrobné kamene a epitafy, ale naše modlitby. Všetci sme tu dočasne. Náhrobné kríže aj cintoríny nie sú večné. A pamätník má zmysel len dovtedy, kým sa ľudia modlia za dušu toho, koho popol pod ním leží. Preto by pohrebisko malo byť miestom, kde by bolo vhodné modliť sa a kde by všetko napomáhalo k obráteniu sa k Bohu...

- A všetky tieto nádherne krásne cintorínske sochy v podobe anjelov - odkiaľ sa vzala taká tradícia? A aké vhodné je na hrobe, ak, samozrejme, hovoríme o nie o žiadnej slávna osoba, ktorého miesto odpočinku treba zvýrazniť?

Pútavé sochy a panteóny sú známe už od renesancie a nechýbali ani v bezbožných časoch. Sovietsky čas, no populárne boli najmä v 90. rokoch minulého storočia. To všetko nemá nič spoločné s kresťanstvom, pretože pohrebisko je miestom modlitby. V pravoslávnej cirkevnej tradícii spravidla nie je miesto pre sochy. Ak sa pozriete zo sekulárneho hľadiska, potom pre niektorých ľudí takéto sochy dávajú určitú individualitu, nejaký druh asociácie so zosnulým. Napríklad na jednom pomníku na cintoríne pri našom kostole Všetkých svätých v Klimovsku je vyobrazený basketbalový kôš s loptou. S duchovným životom to nemá nič spoločné, ale pre blízkych zosnulých to asi niečo znamená.

- Majú epitafy na pomníkoch nejaký význam?

Epitaf je úžasná a potrebná tradícia. Toto nie je zhluk slov, ako by si niekto mohol myslieť, je to napísané s významom a malo by vás to prinútiť zamyslieť sa. A je ešte lepšie, ak táto fráza odpovedá modlitbou, horlivou výzvou k Bohu. Epitaf má vo všeobecnosti zmysel iba vtedy, ak prebúdza modlitbu za zosnulého. A ak slová na pomníku zbožňujú samotného zosnulého alebo slúžia ako odkaz zosnulému: „Pamätáme si ťa“ alebo „Pamätáme“. Milujeme ťa. Smútime,“ potom to nemá zmysel. Na koho sa v tomto prípade obracajú? Naozaj zosnulý vstane a prečíta si, čo bolo napísané?

A existujú aj epitafy tohto druhu: „Žil som si slávne, dobre. Ďakujem vám všetkým za pozornosť." A na čo je toto? Pomáha takýto text premýšľať o duši? Epitaf so slovami evanjelia určite zasiahne dušu človeka a pomodlí sa za zosnulého, aby mu Pán dal útechu. Účelom epitafu je vyzvať ľudí k modlitbe za odpustenie hriechov zosnulého.

- Naozaj potrebujeme plot okolo hrobu a lavicu so stolom? Napríklad na cintoríne vedľa vášho chrámu dokonca ponúkajú „rituálne obchody“. Ako je to, že?

Len si to predstavte: z mesta na náš cintorín sú to 3 kilometre chôdze. Ľudia sa prišli pomodliť, do práce, niečo vypilovať. Prečo si nesadnúť a oddýchnuť si na lavičke pri hrobe? Na tom nie je nič zlé. A zároveň si dať niečo na stôl, osviežiť sa, jesť. Ale, samozrejme, to nie je potrebné na to, aby ste si sadli na lavičku a usporiadali úlitbu na hrobe alebo nechali jedlo na stole pre zosnulého.

- Otec Theodore, pravdepodobne ste venovali pozornosť rakvovej „nádhere“ moderných pohrebov - existujú rakvy takmer s klimatizáciou, so spätnými oknami. Je to rovnaké nezdravé opatrenie, o ktorom ste hovorili?

Pre mnohých sú elegantné pohrebné atribúty príležitosťou ukázať úroveň bohatstva. Hovoria: "Som z takej a takej spoločnosti a rakva by mala zodpovedať môjmu postaveniu." Presne tak to nazývajú – Eurorakva, ako renovácia európskej kvality. Je zvláštne, že pre takéto rakvy si neobjednávajú „európske pohrebné služby“ ( smeje sa).

Aj keď tradične v Rusku nebolo zvykom „predvádzať“ na pohreboch rakvy alebo iné atribúty. Aj veľkí svätci boli pochovaní v jednoduchých, nahrubo opracovaných truhlách vyrobených z dreva. A mnísi sú dodnes pochovávaní podľa tejto tradície.

-Odkiaľ sa to všetko vzalo? moderný človek? Nemyslíte si, že drahé pohreby, luxusné rakvy a pomníky sú do istej miery ozvenou pohanstva? Túžba „vykúpiť“ dušu zosnulého, upokojiť zosnulého, aby ho neobťažoval z druhého sveta?

Pravdepodobne sú také reprezentácie, ale myslím, že nie často. Niekedy sa príbuzní nebožtíka domnievajú, že ak mu za života niečo nedali alebo ho urazili, teraz si môžu všetko vynahradiť drahým pomníkom či pohrebným vozom. To znamená, že v niektorých prípadoch sa tieto ponuky robia z pocitu viny.

Ale vo väčšine prípadov sa to robí z márnomyseľných dôvodov: ukázať úroveň bohatstva, zdôrazniť svoje sociálne postavenie. Navyše, čím ďalej sú ľudia od Cirkvi, tým je pre nich táto vonkajšia stránka dôležitejšia.

- Čo by sme si teda mali myslieť o pohrebníctve? Koniec koncov, tu začína táto vonkajšia časť.

My pravoslávni kresťania sa obliekame do odevov vyrobených priemyslom, nie mníchmi v kláštore. Používame telefóny a fotoaparáty – to je tiež zabehnutá výroba. Existuje však priemysel, ktorý slúži dobrej pravoslávnej veci, a existuje priemysel na korupciu duší.

Prečo? Ortodoxná osoba v ťažkej situácii neuchýliť sa k pomoci pohrebných agentov či firiem, ktoré vedia zorganizovať pohreb profesionálne a dôstojne? Najlepšie je však vybrať si takéto spoločnosti na základe odporúčaní priateľov, aby ste nenapadli chmatákov, ktorí budú nehanebne profitovať zo smútku.

Pri príprave na rituálne udalosti je dôležité nezachádzať do extrémov a márnosti. Vo všetkom, čo potrebujete vedieť, kedy prestať. Veď ako hovorí múdre ruské príslovie: Boha neprekvapíš bohatstvom rakvy. Pre dušu zosnulého sú v prvom rade dôležité modlitby blížnych a Cirkvi, ako aj skutky milosrdenstva a almužny. Na to sa v žiadnom prípade nesmie zabúdať. Duchovno je nad vonkajším a hmotným.

V jednom z kostolov v Černigove (Ukrajina) sa predáva brožúra „1380“ najužitočnejšie rady kňazi svojim farníkom." Autor brožúry nie je uvedený, je uvedený iba vydavateľ - "Pravoslávna farnosť kostola Kazanskej ikony Matky Božej v Jaseneve za účasti Syntagma LLC", 2001. Je tam aj náznak požehnania Jeho Eminencie Ambróza, arcibiskupa Ivanova a Kineshmy. Brožúra pozostáva z otázok a odpovedí, pričom väčšina odpovedí má odkaz na zdroj (hlavne mená svätých). Niektoré odpovede sú však nepodpísané. Jedna taká odpoveď ma zmiatla. citujem to doslovne; otázka: "1187. Je možné umiestniť fotografiu zosnulého na hrob alebo náhrobný kríž? Je potrebné sa o hrob starať? Je možné umiestniť stoly, lavice, stravovať sa? Odpoveď:" V č. V tomto prípade je povolené umiestniť fotografiu. Zbožní veriaci umiestňujú puzdro s ikonou a lampou. Tiež nie je dovolené umiestňovať stoly, lavičky alebo jesť. Toto je pohanský zvyk. Veriaci si pripomínajú zosnulých modlitbou: niektorí čítajú „Serafimské pravidlo“. U nás sa už oddávna stalo tradíciou a národnou tradíciou, že druhý pondelok po Veľkej noci zavítame na cintorín na pamiatku zosnulých a stoly a lavice sa stali jednoducho samozrejmou nevyhnutnosťou, o fotografiách ani nehovoriac. A napriek prítomnosti najrôznejších pamiatok sa vždy nablízku nájde nejaká prítomnosť Pravoslávny kríž(samozrejme len pre Ortodoxní ľudia). A zrazu je takáto veta „pohanským zvykom“.

umelec

Milý Victor! Ľudové zvyky a cirkevná tradícia sa niekedy zhodujú a niekedy sa celkom nápadne líšia. A nie každý, čo i len hlboko zakorenený ľudový zvyk treba akceptovať ako bezpodmienečne súvisiaci s našou vierou. Pamätajme najmä na tieto slová Svätý Augustín: „Čo je obyčaj bez pravdy? Zastaraný predsudok."Návšteva cintorínov v utorok druhého týždňa po Veľkej noci je, samozrejme, cirkevným zvykom, keďže v tento deň sa prvýkrát po Veľkej noci koná pohrebná spomienka na zosnulých. V niektorých regiónoch, napríklad na Ukrajine, sa to nestane v utorok, ale v pondelok druhého týždňa po Veľkej noci. A na tomto zvyku nie je nič zlé. V tento deň môžete ísť do kostola a pomodliť sa na pohrebe. Ak je taká príležitosť, pozvite na hrob kňaza, ak nie, pomodlite sa a pozdravte svojich blízkych Veľkou nocou.

Ale zvyk jedenia pri hrobe obsahuje niečo ako pohanskú pohrebnú hostinu. Najmä ak je to sprevádzané zanechaním jedla pre zosnulého alebo nalievaním alkoholu na hrob. Je v tom akási mágia, akýsi pohanský materializmus vo vzťahu k mŕtvym. Akoby potrebovali tie semenníky, ktoré necháme na hrobe alebo najmä, nedajbože, alkohol, ktorý tam ostane. Tí žobráci, pre ktorých by jedlo ponechané na hroboch bolo skutočnou obživou, už dávno zmizli. Navyše, ak existuje túžba pomôcť chudobným, potom je rozumné to urobiť nejakým bežnejším spôsobom.Nevidím nič zlé na umiestnení lavičky pri hrobe. Ľudia, ktorí prichádzajú k hrobu, môžu byť starší, starší. A prísť si sadnúť ku krížu na hrob svojich zosnulých blízkych - v tom je ťažké vidieť niečo neláskavé.

Je pravda, že umiestňovanie fotografií mŕtvych na pomníky je nový zvyk, ktorý vznikol najmä v sovietskej ére a o správnosti ktorého si dovoľujem pochybovať, aj keď nie do takej miery, aby som sa pridal k tým, ktorí v kostole požadujú jeho zákaz. pohrebiská. Faktom je, že umiestňovanie fotografií na pomníky v sovietskych časoch bolo prejavom nedôvery vo večný život a akýmsi dôkazom toho, že od našich zosnulých blízkych nám zostala len spomienka na nich, ich veci, ich obrazy zaznamenané na fotografiách. Bol to akýsi prejav nedôvery, že sa s nimi stretneme vo večnom živote, v takom, v ktorom nebude ľudský vek, nedostatky a slabosti, ktoré nám priniesli choroby a utrpenie, v takom, v ktorom bude Boh všetkými možnými spôsobmi. každý. Zdá sa, že hlbším postojom k spomienke by bolo položenie kríža s menom zosnulého na hrob, aby každý, aj. náhodná osoba, prechádzajúc okolo toho, kto bol pochovaný v tomto hrobe, mohol sa za neho pomodliť. Niekedy sú na kríži alebo na pomníku napísané nejaké krátke výroky vyjadrujúce svetonázor zosnulého alebo našu pamiatku na neho a niekedy sa nepíše nič viac.

V.G. Perov. Scéna pri hrobe. 1859

Ako sa vyrovnať so smútkom po smrti milovaný?

Nie je potrebné smútiť. Musíte sa intenzívne modliť za zosnulého a bude to jednoduchšie - budete s ním cítiť spojenie. Koniec koncov, milovaný človek nezomrel, ale odišiel do iného, ​​večného sveta, pretože nesmrteľná duša človeka je od Boha a ide k Bohu.

Tento život je dočasný a plný rôznych smútkov a nikto im nemôže uniknúť. A milovaná osoba sa teraz zbavila všetkých týchto pozemských bolestí a bude navždy žiť v inom svete, kde „neexistuje žiadna choroba, žiadny smútok, ale nekonečný život“. Ide tam celá ľudská rasa – nikto tu nemôže zostať.

Je potrebné zakryť zrkadlo, ak niekto z vašich príbuzných zomrie?

Ak zrkadlo vzbudzuje obavy o vzhľad a odvádza pozornosť od modlitby za zosnulého, môže byť zatvorené.

Ako sa vykonáva posledný bozk zosnulého? Musím byť zároveň pokrstený?

K bozku na rozlúčku zosnulého dôjde po jeho pohrebnej službe v chráme. Bozkávajú aureolu umiestnenú na čele zosnulého alebo ju prikladajú na ikonu v jeho rukách. Zároveň sú na ikone pokrstení.

Čo robiť s ikonou, ktorá bola počas pohrebu v rukách zosnulého?

Po pohrebnej službe za zosnulého možno ikonu vziať domov alebo ju nechať v chráme. Ikona nie je ponechaná v rakve.

Čo by ste mali jesť na pohrebe?

Podľa tradície sa po pohrebe skladá pohrebný stôl. Po prebudení jedia špeciálne jedlo - kutya (ryža s medom alebo hrozienkami), palacinky, želé. V deň pôstu by jedlo malo byť chudé.

Žiaľ, udomácnil sa zlý zvyk pripomínať si zosnulých pri tomto stole pri víne a vodke s množstvom predjedál. To isté sa opakuje v deviaty a štyridsiaty deň. Zo strany kresťanov je hriešne a hanebné konať takú spomienku, ktorá prináša nevýslovný smútok pre čerstvo zosnulú dušu, o ktorej sa v týchto dňoch rozhoduje Boží súd a túži po obzvlášť vrúcnej modlitbe k Bohu.

Ako pomôcť zosnulému?

Je celkom možné zmierniť trest mŕtveho hriešnika, ak to urobíte pre neho časté modlitby a dávať almužnu. Pre dobro zosnulých je dobré pracovať pre Cirkev alebo v kláštore.

Čo čítať o zosnulom Veľkonočný týždeň?

Počas veľkonočného týždňa sa nemá čítať žaltár za zosnulých, ale nahradiť ho čítaním veľkonočného kánonu a veľkonočných chválospevov, ich opakovaním alebo svätým evanjeliom aj pri hrobe laika.

Existuje názor, že do štyridsiateho dňa by sa nič z majetku zosnulého nemalo dať preč. Je to pravda?

Kedy by ste sa mali prihovárať v mene obžalovaného – pred alebo po procese? Tak je to aj tu: duša prechádza skúškami, vykonáva sa súd, treba sa zaň prihovárať: modliť sa a konať skutky milosrdenstva. Musíme robiť dobro pre zosnulých: darovať kláštoru, kostolu, rozdávať veci zosnulých, kupovať sväté knihy a dávať ich veriacim pred štyridsiatym dňom a nie po ňom.

Prečo je smrť tela nevyhnutná?

Pre mnohých ľudí je smrť prostriedkom záchrany pred duchovnou smrťou. Napríklad deti zomierajúce v nízky vek, nepoznám hriech.

Smrť znižuje množstvo celkového zla na Zemi. Aký by to bol život, keby vždy existovali zabijaci Kainovia, zradcovia Pána Judáša, ľudské beštie Nero a im podobní? Preto smrť tela nie je „smiešna“, ako o nej hovoria ľudia vo svete, ale je nevyhnutná a účelná.

Prečo sa spomienka na zosnulých vykonáva?

Kým je človek nažive, môže činiť pokánie z hriechov a konať dobro. Ale po smrti sa táto možnosť vytráca, zostáva len nádej v modlitbách živých. Po smrti tela a súkromnom súde je duša na prahu večnej blaženosti alebo večného trápenia.To závisí od toho, ako bol prežitý krátky pozemský život. Veľa však závisí od modlitby za zosnulého. Životy svätých Božích svätých obsahujú mnohé príklady toho, ako sa modlitbou spravodlivých zmiernil posmrtný údel hriešnikov až do ich úplného ospravedlnenia.

Ktorá spomienka na zosnulých je najdôležitejšia?

Najdôležitejšou spomienkou je proskomédia, lebo častice odobraté z prosfory za zosnulých sú ponorené do Kristovej krvi a touto veľkou obetou sa očisťujú hriechy.

Čo znamená 3., 9., 40. deň po smrti človeka? Čo by ste mali robiť v týchto dňoch?

Podľa učenia pravoslávnej cirkvi prechádza duša na tretí deň po smrti hroznou cestou vzdušných skúšok, kde zlí duchovia Mučia ju vo všetkých hriešnych skutkoch, slovách a myšlienkach. Táto cesta je ťažká a poľutovaniahodná aj pre spravodlivých. V tento deň sa Cirkev modlí za dušu, aby pre svoje hriechy nebola odsunutá na miesto múk.

Na deviaty deň po smrti sa zdá, že duša uctieva Boha. V tomto čase sa Cirkev modlí za zosnulého a žiada ho, aby bol zaradený medzi deväť tvárí anjelov.

Na štyridsiaty deň duša v naposledy zjaví sa Bohu, aby uctievala a prijala od Neho isté miesto, na ktorom zostane až do času posledného Božieho súdu. Vo všetky tieto dni je veľmi dôležité nariadiť v kostole spomienku na zosnulých odovzdaním poznámok na liturgiu a (alebo) zádušnú bohoslužbu – kratší pohrebný obrad.

Je možné objednať spomienku na zosnulého, ak je katolík?

Súkromná, celová (domáca) modlitba za nepravoslávneho zosnulého nie je zakázaná. Doma si ho môžete pripomenúť, pri hrobe čítať žalmy. Ale pohrebná služba a zádušná služba boli zostavené s dôverou, že zosnulý a pohrebná služba boli verný člen Pravoslávna cirkev. Keďže sú heretici a schizmatici počas života mimo Cirkvi, po smrti sa jej ešte viac vzďaľujú, lebo vtedy je pre nich uzavretá samotná možnosť pokánia a obrátenia sa do svetla pravdy. Je preto celkom prirodzené, že Cirkev za nich nemôže priniesť zmiernu nekrvavú obetu a už vôbec nie modlitbu.

Je možné objednať pietnu spomienku na zosnulú osobu, ktorá nie je pokrstená?

Cirkev si nemôže spomenúť na nepokrstených z toho dôvodu, že žili a zomreli mimo Cirkvi – neboli jej členmi, neboli znovuzrodení k novému, duchovnému životu vo sviatosti krstu, nevyznávali Pána Ježiša Krista a nemôžu byť zapojení. v tých dobrodeniach, ktoré zasľúbil tým, ktorí Ho milujú.

Za uľahčenie osudu duší zosnulých, ktorí neboli hodní svätého krstu, a detí, ktoré zomreli v lone alebo počas pôrodu, sa pravoslávni kresťania modlia (zvyčajne čítajú kánon) k svätému mučeníkovi Huarovi a žiadajú jeho príhovor pred Bohom a viera v silu jeho príhovoru. Takáto spomienka na zosnulých, prenesená pokorou a poslušnosťou Cirkvi do našej domácej modlitby, bude v Božích očiach oveľa cennejšia a pre samotných zosnulých potešiteľnejšia ako tá, ktorá sa koná v kostole, ale v rozpore s Cirkevnou chartou.

Kto je ten čerstvo zosnulý, na ktorý sa stále spomína?

Štyridsať dní po smrti zosnulých sa nazývajú čerstvo zosnulými. V pamätné dni pre zosnulého (úmrtie, meniny, narodenie) sa nazýva stále zapamätateľný alebo stále pamätný.

Čo možno urobiť pre zosnulého, ak bol pochovaný bez pohrebnej služby?

Musíte prísť do kostola a objednať si pohrebnú službu v neprítomnosti, ako aj straku, spomienkovú službu.

Modlia sa za nás zosnulí?

Mŕtvi sa už nemodlia, ale vyžadujú modlitby a starostlivosť o svoje duše od živých. Ale keď sú ich hriechy očistené modlitbami, vierou a skutkami živých, vtedy sa spomienková modlitba obráti v prospech duše toho, kto pamätá.

Je potrebné slúžiť spomienkovú slávnosť za bábätko?

Netreba slúžiť spomienkové bohoslužby pre bábätká – stačí si ich pripomenúť v proskomédii. Zádušné bohoslužby sa slávia za odpustenie hriechov a pri proskomédii sa prináša obeta. Keďže deti nemajú žiadne vedomé hriechy, keď sú pochované, neprosia o odpustenie hriechov, ale o odpočinok.

Je možné modliť sa za pokoj samovrážd a pripomínať si ich v kostole?

Samovražda je založená na nevere v Božiu Prozreteľnosť a zúfalstve – to sú smrteľné hriechy. Smrteľníci, pretože nedávajú priestor na pokánie, odstraňujú od človeka Božiu spásnu milosť. Človek sa dobrovoľne a úplne odovzdáva do moci diabla, blokuje všetky cesty k milosti. Ako bude pre neho možný vplyv tejto milosti? Je celkom prirodzené, že Cirkev nemôže za takýchto ľudí priniesť zmiernu nekrvavú obetu a už vôbec nie modlitbu.

Jedinou výnimkou je prípad, keď je samovražda spáchaná v stave nepríčetnosti ( duševná choroba). V každom jednotlivom prípade však o tom, či je možné povoliť cirkevnú spomienku na samovraha (najmä jeho pohrebnú službu), musia rozhodnúť cirkevné orgány v osobe diecézneho biskupa.

Súkromná domáca modlitba za samovraždu nie je zakázaná, ale je lepšie to robiť s požehnaním spovedníka.

Je možné vykonať pohrebnú službu v neprítomnosti za niekoho, kto zomrel počas vojny, ak nie je známe miesto jeho pochovania?

Je to možné, ale pôda prijatá po pohrebnej službe v neprítomnosti by mala byť posypaná krížom krážom na akýkoľvek hrob.

Je pravda, že na 40. deň treba nariadiť pamiatku zosnulých v troch kostoloch naraz, alebo v jednej, ale troch po sebe nasledujúcich bohoslužbách?

Hneď po smrti je zvykom objednať si straku z cirkvi. Ide o každodennú spomienku na čerstvo zosnulých počas prvých štyridsiatich dní – až do súkromného súdneho procesu, ktorý určí osud duše až za hrob. Sorokoust je možné objednať vo viacerých kostoloch a kláštoroch. Čím viac modlitebných kníh pre zosnulých bude, tým lepšie.

Je možné objednať spomienku na zosnulých?

Môžete si objednať pietnu spomienku, ale pohrebnú službu musíte vykonať aj v neprítomnosti.

Je pravda, že sa na Radonici pripomínajú samovraždy? Čo robiť, ak veriac tomu pravidelne odovzdávali do chrámu poznámky na pamiatku samovrážd?

Cirkev sa nikdy nemodlí za samovraždy. Musíme činiť pokánie z toho, čo sme urobili pri spovedi, a nerobiť to znova. Všetky pochybné otázky treba riešiť s kňazom a neveriť fámam.

Aká je sobota rodičov?

IN určité dni roku si Cirkev pripomína všetkých zosnulých kresťanov. Spomienkové bohoslužby, ktoré sa konajú v takéto dni, sa nazývajú ekumenické a samotné dni sa nazývajú ekumenické rodičovské soboty. Ráno v rodičovskú sobotu sa nevyhnutne slúži pohrebná liturgia, počas ktorej sa spomína na všetkých zosnulých kresťanov. Po takejto liturgii sú aj všeobecné spomienkové bohoslužby. Počas rodičovských sobôt sa kresťania pokúšajú navštíviť aj pohrebiská svojich zosnulých.

Kedy sú rodičovské soboty?

Takmer všetky rodičovské soboty nemajú stály dátum, ale spájajú sa s pohyblivým dňom slávenia Veľkej noci. Mäsová sobota nastáva osem dní pred začiatkom pôstu. Rodičovské soboty sa konajú v 2., 3. a 4. týždni pôstu. Trojičná rodičovská sobota - v predvečer Najsvätejšej Trojice, deviaty deň po Nanebovstúpení Pána. V sobotu, ktorá predchádza dňu spomienky na Veľkého mučeníka Demetria Solúnskeho (8. novembra, nový štýl), je Dimitrievskaja rodičovská sobota.

Je možné modliť sa za pokoj po rodičovskej sobote?

Vždy sa môžete a mali by ste sa modliť za pokoj. To je povinnosťou živých k zosnulému, prejavom lásky k nim, keďže zosnulý sa sám za seba už nemôže modliť.

Aké sú ďalšie dni spomienky na zosnulých?

Radonitsa - deväť dní po Veľkej noci, v utorok po jasnom týždni. Na Radonici zdieľajú radosť zo zmŕtvychvstania Pána so zosnulým a vyjadrujú nádej na ich vzkriesenie. Sám Spasiteľ zostúpil do pekla, aby kázal víťazstvo nad smrťou a priviedol odtiaľ duše starozákonných spravodlivých. Kvôli tejto veľkej duchovnej radosti sa deň tejto spomienky nazýva „Rainbow“ alebo „Radonitsa“.

Vykonáva sa spomienka na zosnulých vojakov Pravoslávna cirkev 9. máj, sviatok víťazstva nad nacistické Nemecko. Bojovníkov zabitých na bojisku si pripomíname aj v deň sťatia Jána Krstiteľa (11. septembra).

Prečo potrebujete nosiť jedlo do chrámu?

Veriaci prinášajú do chrámu rôzne potraviny, aby služobníci Cirkvi pri jedle pamätali na zosnulých.

V dávnych dobách na dvore domu, kde bol zosnulý, v najvýznamnejšie dni pre dušu (3., 9., 40.) prikrývali pohrebné stoly, za ktorým kŕmili chudobných, bezdomovcov a siroty, aby bolo veľa modlitebných kníh pre zosnulých. Za modlitbu a najmä za almužnu sa odpúšťajú mnohé hriechy a posmrtný život. Potom sa tieto pamätné tabule začali umiestňovať do kostolov v dňoch všeobecnej pamiatky všetkých kresťanov, ktorí zomreli po stáročia s tým istým cieľom – pripomenúť si zosnulých.

čo je predvečer?

Eva (alebo predvečer) je špeciálny stôl, na ktorom je kríž s krucifixom a otvormi na sviečky. Pred večerom sa konajú pohrebné obrady. Umiestňujú sa tu sviečky a dá sa položiť jedlo na pamiatku zosnulých.

Aké jedlá si môžete dať v predvečer?

Zvyčajne v predvečer dávajú chlieb, sušienky, cukor - všetko, čo nie je v rozpore s pôstom (keďže to môže byť aj pôst). Na predvečer môžete darovať lampový olej a Cahorský olej.

Ak niekto zomrel nepretržite týždeň pred Petrovým pôstom, znamená to niečo?

To nič neznamená. Pán končí život človeka len vtedy, keď ho vidí pripraveného prejsť do večnosti alebo keď nevidí nádej na jeho nápravu.

Tak ako záhradník vie, kedy je ovocie zrelé (lebo nezrelé aj prezreté ovocie je na nič), tak Boh vie najlepší čas prechod ľudskej duše do večnosti. Duša sa musí prejaviť v dobrom alebo zlom, ako fotografia vo vývojke. Vďaka tomuto chemickému činidlu je na jednej fotografii vidieť stmavenú tvár, zatiaľ čo iná v priebehu života odhaľuje krásu duše a stáva sa tvárou. Takáto fotografia je umiestnená na čestnom mieste a obdivovaná. Život možno prirovnať aj k manifestácii, počas ktorej sa každý človek „prejavuje“ svojimi skutkami v smere dobra alebo zla, spásy alebo záhuby.

Ktorá duša neprechádza po smrti skúškami?

Len tá duša, ktorej Pán prisľúbil prijať v hodine smrti spoločenstvo s plnou vierou, je vyslobodená z útrap vzduchu.

Hovorí sa, že tí, ktorí zomrú na Svetlý týždeň, dostanú Kráľovstvo nebeské. Je to tak?

Neplatí to pre každého. Každý, kto žil zbožne, konal dobré skutky, nosil kríž, činil pokánie a prijímal počas pôstu, je skutočne hodný požehnaného života vo večnosti.

Prečo je potrebné prijímať sväté prijímanie v dňoch spomienky na príbuzných: v deviaty, štyridsiaty deň po smrti?

Špeciálna spomienka na zosnulých sa vykonáva v 3., 9., 40. deň a potom pri výročiach úmrtia a v meniny. Modlitba bude účinnejšia, ak ten, kto si tieto dni pripomína, sám prijme Kristovo telo a krv.

Koľko dní ľudia smútia za zosnulým?

Existuje tradícia štyridsaťdňového smútku za zosnulou milovanou osobou, pretože na štyridsiaty deň dostane duša zosnulého určité miesto, na ktorom zostane až do posledného Božieho súdu. Preto sa až do štyridsiateho dňa vyžaduje intenzívna modlitba za odpustenie hriechov zosnulého a vonkajšie nosenie smútku má podporovať vnútornú koncentráciu a pozornosť k modlitbe a zabrániť aktívnemu zapájaniu sa do predchádzajúcich každodenných záležitostí.

Je potrebné ísť na cintorín na výročie úmrtia blízkeho príbuzného?

Hlavnými dňami spomienky na zosnulých sú výročia úmrtia a meniny. Deň smrti je dňom druhého narodenia, ale pre nového - nie pozemského, ale večný život. Pred návštevou cintorína by ste mali prísť na začiatku bohoslužby do kostola a odovzdať na pamiatku pri oltári lístok s menom zosnulých (lepšie, ak si ho pripomeniete na proskomédii).

Je možné zosnulých spopolniť?

Je vhodné pochovať telo zosnulého. Kremácia je pre pravoslávie zvykom, vypožičaným z východných kultov. Aj keby si zosnulý prial byť spopolnený, nie je hriechom porušiť túto umierajúcu vôľu.

Je možné uzavrieť manželstvo v roku úmrtia vašej matky?

Ako sa môžete zabaviť na svadbe, ak vám nedávno zomrela matka? Svadbu je lepšie odložiť až po výročí úmrtia matky. Dcéra bude totiž po svadbe zaneprázdnená problémami svojej rodiny a najbližšia osoba – zosnulá matka – zostane bez jej modlitebnej pomoci. Netreba zabúdať, že večne živá duša zosnulého pociťuje veľkú potrebu neustálej modlitby za ňu, pretože sama už nemôže konať dobré skutky, ktorými by dokázala Boha upokojiť. Preto je modlitba za zosnulých blízkych povinnosťou každého pravoslávneho kresťana.

Čo robiť, ak snívate o mŕtvom človeku?

To znamená, že jeho duša prosí o modlitbu. Ak by sa otvorila priepasť, v ktorej sa duše zosnulých otvorili, zjavil by sa dojímavý obraz ich tichej modlitby k živým – prosba, aby sme im pomohli modlitbami. Preto musíte ísť do chrámu a odovzdať poznámky, najlepšie na dlhú dobu.

Čo robiť, ak po smrti blízkeho človeka svedomie o nesprávny postoj k nemu počas jeho života?

Živý človek môže urobiť pre zosnulého oveľa viac, ako keď žil. Zosnulí veľmi potrebujú modlitbu a almužnu za nich. Preto musíme venovať všetku svoju silu modlitbe: čítať si doma žaltár, odovzdávať pamätné poznámky cirkvi, kŕmiť chudobných a bezdomovcov, pomáhať starým a chorým a prosiť ich, aby si pamätali zosnulých. A aby sa vaše svedomie upokojilo, musíte ísť do kostola na spoveď a úprimne povedať kňazovi všetko, z čoho vás obviňuje.

Čo robiť pri návšteve cintorína?

Keď prídete na cintorín, musíte vyčistiť hrob. Môžete zapáliť sviečku. Ak je to možné, pozvite kňaza, aby vykonal litia. Ak to nie je možné, môžete si sami prečítať krátky obrad lítia po zakúpení príslušnej brožúry v kostole alebo pravoslávnom obchode. Ak chcete, môžete si prečítať akatist o odpočinku zosnulého. Len mlč, spomeň si na zosnulých.

Je možné mať „prebudenie“ na cintoríne?

Na cintoríne by ste nemali jesť ani piť. Je obzvlášť neprijateľné naliať vodku do hrobovej mohyly - to uráža pamiatku zosnulého. Ponechanie pohára vodky a kúska chleba na hrobe „pre zosnulého“ je pozostatkom pohanstva a pravoslávni ho nepodporujú. Nie je potrebné nechávať jedlo na hrobe - je lepšie ho dať žobrákovi alebo hladnému.

Je potrebné ísť na cintorín na Veľkú noc, na sviatok Najsvätejšej Trojice a na Deň Svätého Ducha?

nedeľu a prázdniny by sa malo uskutočniť V modlitba v chráme Božom a na návštevu cintorína sú špeciálne dni spomienky na mŕtvych - rodičovské soboty, Radonitsa, ako aj výročia smrti a meniny zosnulých.

Je možné vziať so sebou na návštevu cintorína psa?

Na cintorín je zakázaný vstup so psom, najmä do oplotenia, kde sa chrám nachádza.