Svetovna vojna je močno zaostrila nezadovoljstvo širokih množic ljudstva v kolonialnih in odvisnih državah s tujo prevlado. Hkrati je povzročila pomembne premike v gospodarskih in političnih razmerah teh držav. Med vojno so bili imperialisti prisiljeni v kolonijah in polkolonijah razvijati nekatere panoge industrije, kar je objektivno prispevalo k rasti nacionalnega kapitalizma. Okrepljena nacionalna buržoazija se je začela z veliko večjo vztrajnostjo kot prej boriti za dosego narodne samostojnosti. Vojna je oslabila imperialistični aparat nasilja. Poleg tega so morali imperialisti v številnih primerih vključiti kolonialna ljudstva k sodelovanju v sovražnostih, jih oborožiti in usposobiti za sodobno vojaško opremo. Končno so se nasprotja med imperialističnimi silami, ki so bila eden najpomembnejših dejavnikov za izbruh svetovne vojne, pozneje še bolj poglobila.

Velika oktobrska socialistična revolucija v Rusiji, ki je prebila verigo imperializma, je odprla novo obdobje v zgodovini protiimperialističnega boja zatiranih narodov Azije in Afrike - obdobje kolonialnih revolucij. Narodnoosvobodilna gibanja so dobila dotlej neznan množičen značaj in zavest. Kriza kolonialnega sistema je bila sestavni del splošne krize kapitalizma.

V kolonialnih in odvisnih državah so pod neposrednim vplivom oktobrske revolucije začele nastajati komunistične skupine, nato pa komunistične stranke. Njihov nastanek je potekal v težkih in težkih razmerah. Prizadevali so majhno število, šibkost, politična nezrelost proletariata kolonij in polkolonij, odsotnost elementarnih demokratičnih svoboščin in nezadostna pomoč delavskega razreda metropolitanskih držav. Kljub temu so se komunistične ideje postopoma polastile zavesti množic.

Zunanja politika sovjetske države je imela ogromen vpliv na razvoj narodnoosvobodilnega boja v Aziji in Afriki. Dekret o miru, ki je postavljal zahtevo po miru brez aneksij in odškodnin, je pojasnil, da je aneksija vsak zaseg tuje zemlje, ne glede na to, kdaj je opravljen in kako razvit ali zaostal je nasilno priključen ali nasilno zadržan narod. Po objavi in ​​razveljavitvi tajnih pogodb carske Rusije z drugimi imperialističnimi silami, ki so predvidevale zlasti delitev in zasužnjevanje držav vzhoda, se je vlada RSFSR tudi odpovedala vsem neenakopravnim pogodbam, ki jih je carizem iztrgal iz Kitajske, Turčije , Iran in druge odvisne države, od vplivnih sfer, kapitulacij in podobnih privilegijev. Poziv »Vsem delujočim muslimanom Rusije in vzhoda«, sprejet 20. novembra (3. decembra) 1917, je napovedal zavrnitev sovjetske Rusije od carskih pogodb o delitvi Turčije in Irana, potrdil pravico vseh narodov do samoodločba in svoboden obstoj. "Ne od Rusije in njene revolucionarne vlade," je zapisano v pozivu, "vas čaka zasužnjevanje, ampak od plenilcev evropskega imperializma, od tistih, ki vodijo sedanjo vojno zaradi delitve vaših držav ..."

Kolonialni svet ni bil enoten. V nekaterih državah, bolj ali manj industrializiranih, je obstajal proletariat, v drugih kapitalistične industrije sploh ni bilo ali skorajda ni bilo, posledično tudi ne tovarniškega proletariata. Narodna buržoazija se je oblikovala na različne načine, različne pa so bile tudi politične (tudi zunanjepolitične) razmere, v katerih se je razvijal narodnoosvobodilni boj posameznih kolonij in polkolonij.

Zato je vsaka od kolonialnih in odvisnih držav sledila svoji poti revolucionarnega razvoja. Na Kitajskem je proletariat že v obravnavanem obdobju vstopil v areno političnega boja. V Turčiji je bila vloga proletariata nepomembna, nacionalna trgovska buržoazija pa je bila hegemon protiimperialistične revolucije. V drugih primerih je osvobodilni boj potekal pod vodstvom fevdalcev in plemenskih voditeljev (Afganistan, Maroko).

Potek svetovnega zgodovinskega razvoja po veliki oktobrski socialistični revoluciji je ustvaril objektivno priložnost za prehod kolonialnih in odvisnih držav v socializem, mimo stopnje kapitalizma. V. I. Lenin je leta 1920 na drugem kongresu Komunistične internacionale to stališče utemeljil takole: med katerimi je zdaj, po vojni, opaziti gibanje po poti napredka. Na to vprašanje smo odgovorili nikalno. Če revolucionarni zmagoviti proletariat izvaja sistematično propagando med njimi in jim sovjetske vlade priskočijo na pomoč z vsemi sredstvi, ki jih imajo na voljo, potem je napačno verjeti, da je kapitalistična stopnja razvoja neizogibna za zaostale narodnosti. V. I. Lenin, II. kongres Komunistične internacionale 19. julij - 7. avgust 1920 Poročilo Komisije za nacionalna in kolonialna vprašanja 26. julij, Soč., letnik 31, stran 219.).

V prvi fazi splošne krize kapitalizma je bil obseg te določbe še zelo omejen. Sovjetska država je bila takrat edina država proletarske diktature. Možnost nekapitalistične poti razvoja se je v tistih letih izkazala za praktično izvedljivo le za eno od kolonialnih in odvisnih držav - Mongolijo, v kateri se je narodnoosvobodilni boj razvijal pod neposrednim vplivom in z neposredno pomočjo delavstva. razreda Sovjetske Rusije.

Celoten severni in skoraj ves severovzhodni del afriške celine so Arabci osvojili že l. zgodnji srednji vek, od 7. stoletja, ko so bojevniki islama ustvarili arabski kalifat. Preživele burno dobo osvajanj in vojn, etničnega mešanja med selitvami in asimilacijo lokalnega berbersko-libijskega prebivalstva s strani Arabcev, so države Magreba (kot se imenuje zahodni del arabsko-islamskega sveta) v 16. st. so bile z izjemo Maroka priključene Otomanskemu cesarstvu in spremenjene v njegove vazale. Vendar to Evropejcev, predvsem sosedov magrebskih Arabcev, Portugalcev in Špancev, ni preprečilo, da so hkrati na prelomu iz 15. v 16. stoletje začeli kolonialna osvajanja zahodnega dela Magreba, l. Maroko in Mavretanija. Mavretanija je leta 1920 postala francoska kolonija, kot smo že omenili v prejšnjem poglavju. Zato se je njena zgodovinska usoda v obdobju kolonializma izkazala za bolj povezano z usodo sudanske Afrike. Maroko je bil in ostaja država severnoafriškega Magreba, o kateri bomo zdaj razpravljali.

Vladal je državi v XV - XVI stoletju. Sultani iz dinastije Wattasid, potomci berberske dinastije Marinidov (XIII-XV st.), so skušali zadržati nalet kolonialistov, ki so plenili obalna območja in odpeljali Maročane kot sužnje. Do konca XVI. ta prizadevanja so privedla do določenega uspeha; sultani šerifa (tj. tisti, ki so svojo družino povzdignili v preroka) Na oblast so prišle arabske dinastije Saadidi in Alaviti, ki so se oprle na fanatične pristaše islama. XVII in zlasti XVIII stoletja. so bili čas krepitve centralizirane uprave in izrivanja Evropejcev (Špancem je uspelo obdržati le nekaj trdnjav na obali). Toda od sredine XVIII. je bilo obdobje zatona in decentralizacije, notranjih sporov. Šibke vlade so bile prisiljene popuščati tujcem (leta 1767 so bili sklenjeni sporazumi s Španijo in Francijo), hkrati pa so ohranile monopol nad zunanjo trgovino, ki je potekala v več pristaniščih (leta 1822 jih je bilo pet).

Francoska kolonialna osvajanja v Alžiru leta 1830 so v Maroku dojemali z nekaj zadovoljstva (strahovit sosed in tekmec je bil oslabljen) in še z večjim strahom. Maročani so podpirali protifrancosko gibanje Alžircev, ki ga je vodil Abd al-Qadir, vendar je bil prav to razlog za francoski ultimat Maroku. Poskus pod zastavo džihada, da bi se uprli napadom kolonialistov, ni bil uspešen in po porazu leta 1844 je le posredovanje Anglije preprečilo preoblikovanje Maroka v francosko kolonijo. V zameno za to posredovanje in kasnejše pokroviteljstvo Britancev je bil sultan v skladu s pogodbo iz leta 1856 prisiljen odpreti Maroko za prosto trgovino. Špansko-maroška vojna 1859-1860 privedla do širitve španskih posesti na maroški obali in do dodatnih trgovinskih koncesij, nakar je bil leta 1864 odpravljen nekdanji monopol nad zunanjo trgovino.

60.-80. leta so bila čas energičnega prodora Evropejcev v Maroko. Za trgovce in podjetnike je bil ustvarjen režim privilegijev in kapitulacij, nekatera mesta so se evropeizirala, predvsem Tanger in Capablanca, iz vrst bogatih Maročanov, ki so bili poslovno povezani z evropskimi podjetji, se je oblikovala plast posredniških kompradorjev (te posrednike so poimenovali s francosko besedo protegé "). Da bi preprečil, da bi država postala polkolonija, je sultan Moulay Hassan (1873-1894) izvedel vrsto reform, vključno z reorganizacijo vojske in ustanovitvijo vojaške industrije. Toda te reforme, po značaju zelo omejene v primerjavi z na primer turškim tanzimatom, so vzbudile odpor tradicionalistov, ki so jih vodile verske bratovščine na čelu s svojimi marabutskimi šejki. Pod Hasanovim naslednikom Abd al-Azizom (1894-1908) so se reformni poskusi nadaljevali, a z enakim rezultatom: nekaj zagovornikov reform in modernizacije države, ki so se zgledovali po idejah Mladoturkov in izdajali svoje časopise, celo sanjali o ustavi, naletel na vse večje nezadovoljstvo množic, katerih vstajniško gibanje je bilo usmerjeno tako proti »svojim« reformatorjem kot predvsem proti tuji invaziji, v bran tradicionalnim, običajnim normam bivanja pod zastavo islama. . Gibanje se je razširilo in leta 1911 je bil sultan prisiljen poiskati pomoč pri Francozih, ki so brez oklevanja zasedli del Maroka. Po pogodbi iz leta 1912 je Maroko postal francoski protektorat, z izjemo majhne cone, spremenjene v španski protektorat in razglašene za mednarodno pristanišče Tanger.

Začelo se je obdobje hitrega industrijskega razvoja in izkoriščanja naravnih virov države: pridobivali in izvažali so fosforite, kovine (mangan, baker, svinec, cink, kobalt, železo), gojili so agrume in nabirali lubje plute. Tuja, predvsem francoska podjetja so vlagala ogromen kapital v industrijski razvoj Maroka, gradila železnice, razvijala energetiko in trgovino. Do milijon hektarjev rodovitne zemlje so dobili evropski (večinoma francoski) kolonisti, ki so kmetovali z mezdnim delom. Industrijska gradnja in z njo povezana modernizacija je vplivala na tradicionalno in do nedavnega tako močno uprto evropsko invazijsko strukturo: precejšnje število kmetov je s podeželja odhajalo v mesto, kjer so se vrstili delavci in oblikovane plasti prebivalstvo. In čeprav odpor ni ponehal in je včasih dobival tudi nekoliko nepričakovane oblike, se je tradicionalna struktura ne le uprla, ampak se je novim razmeram tudi nekako prilagodila. V tridesetih letih 20. stoletja so nastala prva politična gibanja - Narodni akcijski odbor (1934), Narodna stranka (1937). Leta 1943 je bila ustanovljena stranka Istiklal, ki je zahtevala neodvisnost. Osamosvojitveno gibanje se je še posebej močno razmahnilo po vojni, vrhunec pa je doseglo v poznih 40. in zgodnjih 50. letih 20. stoletja. Rezultat je bila pridobitev neodvisnosti leta 1956, ponovna združitev Maroka, vključno s Tangerjem, leta 1958.

Nahaja se vzhodno od Maroka, Alžirija v XVI-XVII stoletju. je bila pod oblastjo vladarjev, ki so se imeli za vazale turškega sultana. Od 18. stoletja Alžirijo so začeli voditi njihovi voditelji, ki so jih izvolili janičarji - dei, in vazalna odvisnost države od sultana je postala navidezna, vpliv Evropejcev pa se je krepil: pojavili so se konzulati velesil, razvili so se trgovinski odnosi, cvetela so mesta in obrti. . V državi je bilo veliko muslimanskih šol in celo več visokošolskih ustanov.

Leta 1830 je kralj Karel X. pod pretvezo zaradi manjšega spopada (med sprejemom francoskega konzula, s katerim so potekala pogajanja o alžirskem dolgu, ga je razjarjeni dej udaril z muholovko) začel vojno z Alžirijo, čeprav končalo se je s hitro zmago, ki pa je povzročila dolgotrajen odpor, vstajo Abd al-Kadirja. Zadušitev tega in drugih uporov, ki so mu sledili, je od Francozov zahtevala precejšnje napore, vendar jim ni preprečila, da bi se v Alžiriji odločno uveljavili kot njeni kolonialisti. Parcele za evropske koloniste so bile velikodušno dodeljene iz sklada državnih zemljišč, katerih število se je hitro povečevalo. Tako so leta 1870 imeli v rokah nekaj več kot 700 tisoč hektarjev, leta 1940 - približno 2700 tisoč hektarjev. Med francoskimi naseljenci je bilo tudi precej radikalcev, celo revolucionarjev: leta 1870 ustanovljena Republikanska zveza Alžirije (organizacija evropskih naseljencev) je vključevala delavce socialističnega prepričanja. Obstajala je celo alžirska sekcija Prve internacionale in v času Pariške komune leta 1871 so v alžirskih mestih potekale demonstracije v njeno podporo.

Kar zadeva arabsko-islamsko prebivalstvo, je zavzelo položaj čakanja in se z vsemi sredstvi upiralo evropski kolonizaciji, vključno s sporadično razplamtejočimi upori, ki so jih vodili predvsem verski in sektaški predstavniki. Vendar pa je širjenje evropskih oblik organizacije dela in potreba po delavcih na kmetijah kolonistov, pa tudi v industrijskih podjetjih, ki so nastala v mestih, pripeljala do postopnega vključevanja določenega deleža Alžircev v nove proizvodne vezi. Pojavile so se prve skupine alžirskih delavcev, obrtniki in trgovci so se pridružili kapitalističnemu gospodarstvu (sprva je mestno prebivalstvo sestavljalo predvsem nealžirsko prebivalstvo - Turki, Mavri, Judje itd.). V celoti gledano pa je bila gospodarska prevlada evropskega, predvsem francoskega kapitala, nesporna. Kar zadeva oblike vladanja, so do leta 1880 za zadeve avtohtonega prebivalstva skrbeli posebni "arabski uradi", ki so jih vodili francoski častniki, nato pa so se v območjih množičnega prebivališča Alžircev pojavile "mešane" komune, ki so jih nadzorovali francoski administratorji. Kjer je bilo vplivno evropsko prebivalstvo ali so Evropejci številčno prevladovali, so nastale "polnopravne" komune, kjer je obstajal volilni postopek, izvoljene občine (Alžirci tako ali tako niso imeli več kot dve petini skupnega števila poslancev v občina). Majhen sloj bogatih Alžircev (konec 19. stoletja - približno 5 tisoč) bi lahko sodeloval pri volitvah alžirske sekcije-kurije sveta pod generalnim guvernerjem.

Na prelomu XIX - XX stoletja. v Alžiriji se je pojavila opazna plast intelektualcev, ki so nasprotovali »native code« (uveden 1881), ki je omejeval pravice Alžircev in jim prepovedoval sodelovanje v politično življenje. Začelo nastajati različne vrste kulturno-prosvetna društva, izdajanje časopisov, revij, knjig. Čeprav so bili to po obliki predvsem govori v bran islamu, arabsko(opazno jo je izpodrinila francoščina) in šeriat, je bila tudi vplivna skupina Mladoalžircev, ki so bili po analogiji z Mladoturki usmerjeni k približevanju zahodni, francoski kulturi in zahtevali, da so Alžirci v pravicah enaki Francozom. .

Udeležba več deset tisoč arabskih Alžircev (skupaj s francoskimi Alžirci) v prvi svetovni vojni je dala močan zagon razvoju nacionalne identitete v povojnih letih, kar je omogočilo znatno povečanje sloja arabsko-alžirskih intelektualcev, vključno s tistimi, ki so se izobraževali v Evropi. Nastale so vplivne organizacije - "Mladi Alžirec" (1920), Federacija izvoljenih muslimanov (1927, kar pomeni člane občin) in končno znamenita "Severnoafriška zvezda" (1926), ki je leta 1933 postavila slogan boju za neodvisnost Alžirije. Med intelektualci je islamska organizacija "Zveza ulemov" začela uživati ​​veliko priznanje, razvijati ideje o identiteti Alžircev in njihovi kulturi. Na splošno so trideseta leta 20. stoletja spodbudila razvoj politične dejavnosti med Alžirci, kar je olajšala zlasti sprememba nacionalne sestave alžirskih delavcev (če so leta 1911 v njej številčno prevladovali Evropejci, je bila slika zdaj obrnjeno je bilo dvakrat več Alžircev).

Zmaga Ljudske fronte v Parizu je vodila do reform, ki so Alžiriji podelile nove demokratične svoboščine in politične pravice. drugič Svetovna vojna začasno prekinil proces razvoja nacionalne identitete, po vojni pa se je pokazal s še večjo močjo. Pojavile so se nove politične stranke, stopnjevale so se zahteve po avtonomiji in neodvisnosti. Zakon iz leta 1947 je Alžircem zagotovil status francoskih državljanov, ustanovil alžirsko skupščino 120 poslancev, od katerih so polovico izvolili Evropejci, in vladni svet pod generalnim guvernerjem. A to ni bilo več dovolj. Gibanje za zmago demokratičnih svoboščin, ki je nastalo leta 1946, se je začelo pripravljati na oborožen boj. Ustanovljen je bil Revolucionarni komite, ki se je leta 1954 preoblikoval v Narodnoosvobodilno fronto. Narodnoosvobodilna vojska, ki jo je ustanovila Fronta, se je začela bojevati po vsej Alžiriji. Leta 1956 je bil s strani Fronte izvoljen Nacionalni svet alžirske revolucije, leta 1958 pa je bila razglašena Republika Alžirija.In čeprav so alžirski skrajneži evropskega porekla poskušali preprečiti de Gaulleovo odločitev leta 1959, da Alžiriji prizna pravico do samoodločbe, kar je povzročilo njihov vzpon leta 1960 d., upor proti francoski vladi, leta 1962 je končno zmagala alžirska revolucija. Ustanovljena je bila Alžirska ljudska stranka Demokratična republika.

Tunizija. Postal iz XVI stoletja. del Otomanskega cesarstva Tunizija, ki se nahaja vzhodno od Alžirije, dolgo časa je bilo oporišče sredozemskih korzarskih piratov in eno od središč trgovine s sužnji (»blago« so bili največkrat ujetniki Evropejci, ki so postali plen korzarjev). Veliko število takih sužnjev, pa tudi tistih, ki so bili izgnani v začetku 17. st. iz Španije, Moriški Mavri, tam preganjani španski muslimani, so imeli določeno vlogo pri oblikovanju etnične kulture tunizijskih višjih slojev, potomcev Moriskih, turških janičarjev in krščanskih sužnjev harema. Begi iz dinastije Huseinidov (1705-1957), čeprav so veljali za sultanove vazale, so se obnašali kot neodvisni vladarji in so predvsem sklepali trgovinske pogodbe z evropskimi državami. Odnosi z Evropejci, aktivna trgovina, piratstvo, migracija Moriskov - vse to je prispevalo k razvoju države, katere 20% prebivalstva je bilo konec 18. stoletja. živeli v mestih, ki so po odpravi državnega monopola nad zunanjo trgovino doživela obdobje razcveta. Tunizijci so v Evropo izvažali olivno olje, aromatične esence in olja, med drugim rožno olje, ki je bilo v Parizu posebej cenjeno, pa tudi volno in kruh. Ko so leta 1813 dosegli popolno neodvisnost od sosednje Alžirije, so se tunizijski begi kmalu znašli v resnih finančnih težavah, k čemur je prispevalo prenehanje dohodkov iz piratstva in trgovine s sužnji. Ob podpori francoske ekspedicije leta 1830 v Alžir je Tunizija v tridesetih in štiridesetih letih 19. stoletja poskušala s pomočjo Francije izvesti reforme v državi in ​​zlasti ustvariti redno vojsko namesto janičarskega korpusa.

Ahmed Bey (1837-1855), ki je zavračal načela tanzimata (v katerem je sledil Mohamedu Aliju iz Egipta, ki se mu je priklonil), je kljub temu po zgledu istega Muhameda Alija začel pospešeno ustanavljati vojaško industrijo in evropsko izobraževanje, tudi vojaško. V deželi so začeli ustanavljati fakultete in šole, izdajati časopise in knjige. Vse to je močno finančno obremenilo državo in vodilo v krizo. Nasledniki Ahmed Beya so spremenili njegovo politiko, podprli ideje Tanzimata in začeli obnavljati upravo in gospodarstvo po evropskih standardih. Leta 1861 je bila v Tuniziji sprejeta prva ustava v arabsko-islamskem svetu, ki je vzpostavila sistem omejene monarhije z vlado, odgovorno vrhovnemu svetu (svet je bil delno imenovan, delno izvoljen z žrebom s seznama privilegirancev – notabilitetov ). Te novosti so ljudje, nekako kasneje v Maroku, dojemali z nezaupanjem in povzročali notranji odpor, zavračanje. Kmetje so pod vodstvom verskih marabutskih voditeljev dvignili vstaje. Najmočnejši med njimi je bil govor iz leta 1864, katerega udeleženci so zahtevali odpravo ustave in znižanje davkov, obnovo tradicionalnega islamskega šeriatskega sodišča. Za zatiranje vstaje se je morala vlada zateči k pomoči tujcev, k tujim posojilom. Rast dolga je leta 1869 vodila do bankrota Tunizije in ustanovitve Mednarodne finančne komisije, ki je močno omejila suverenost države in jo postavila na rob polkolonije. Kriza, nevzdržni davki, upori - vse to je razmeroma nedavno uspešno državo pripeljalo v stanje globokega upada, do zmanjšanja prebivalstva za skoraj trikrat, na 900 tisoč ljudi.

Predsednik vlade Khairaddin Pasha, ki je prišel na oblast leta 1873, ni poskrbel za oživitev ustavnih norm, temveč se je lotil številnih pomembnih reform, ki so vodile v ureditev obdavčitve, spremembo narave rabe zemljišč, razvoj izobraževanja, zdravstva in izboljšave. Poskušal je poudariti vazalno odvisnost od Otomanskega cesarstva, da bi državo zavaroval pred napadi kolonialnih sil. Vendar je Francija po Berlinskem kongresu leta 1878 dosegla priznanje Tunizije kot svoje vplivne sfere, leta 1881 pa so Tunizijo zasedli Francozi in jo spremenili v protektorat.

Kolonialne oblasti so začele aktiven gospodarski razvoj države. Zgrajena so bila rudarska podjetja (fosforiti, železo), železnice, privezi. Evropske koloniste je pritegnila Tunizija: na prelomu 19. - 20. stol. predstavljali so približno 7 % prebivalstva in imeli v lasti 10 % najboljših zemljišč, ki so pridelovala tržno žito (uporabljali so mineralna gnojila, Kmetijski stroji.Kmetijska oprema). Pritok kolonistov je prispeval k rasti nacionalističnih čustev Tunizijcev, med katerimi so se začeli pojavljati delavci in povečal sloj izobražencev. Pojavili so se različni krožki in društva, povezovale so se s narodna gibanja v Turčiji in Egiptu. Mladi Tunizijci so bili tako kot v Alžiriji nagnjeni k reorganizaciji tradicionalne strukture s pomočjo Francozov, medtem ko so se tradicionalisti, ki so jim nasprotovali, nasprotno menili, da se je treba opreti na prvotne norme, predvsem na islam. Kot v Alžiriji, najbolj bojevitem delu sindikalnega gibanja na začetku 20. stoletja. so predstavljali evropski delavci, upori tunizijskih kmetov pa so bili odraz odpora tradicionalne strukture, ki ni sprejemala, zavračala novosti. Predstavniki kolonialne uprave so tudi nekoliko popustili: leta 1910 je bil na posvetovalni konferenci, ki je bila sklicana leta 1891 in je bila takrat sestavljena iz poslancev evropskega prebivalstva, ustanovljena posebna kurijska sekcija za Tunizijce.

Leta 1920 je bila ustanovljena stranka Destour. Leta 1922 je pod kolonialno upravo a Velik nasvet z zastopanostjo celotnega prebivalstva Tunizije. Svetovna gospodarska kriza 1929-- 1933 zadal hud udarec tunizijskemu gospodarstvu. Mnoga podjetja so se zaprla, kmetje so propadli. Vse to je povzročilo močno povečanje nezadovoljstva. Leta 1934 je X. Bourguiba na podlagi Destourja ustanovil stranko Neo-Destour, ki se je odlikovala s socialističnimi težnjami in je vodila proteste nezadovoljnih. Zmaga ljudske fronte v Franciji leta 1936 je Tuniziji, pa tudi drugim francoskim kolonijam, prinesla nekaj novih ureditev: okrepil se je sistem demokratičnih pravic in svoboščin, ustvarili so se pogoji za delovanje različnih strank in skupin. In čeprav se je ob koncu 30. let 20. stoletja pritisk kolonialne uprave znova močno povečal in so bile številne stranke, vključno s komunistično partijo, ki se je oblikovala leta 1939, zatrte, se je narodnoosvobodilni boj okrepil. Leta 1946 je nacionalni kongres, sklican na pobudo stranke Neo-Destour, sprejel Deklaracijo o neodvisnosti Tunizije. Pogajanja s francosko vlado in množično protikolonialno gibanje 1952-1954. privedlo do tega, da je Francija leta 1954 priznala avtonomijo Tunizije. Leta 1956 je Tunizija dosegla neodvisnost, leta 1957 pa je postala republika.

Libija. Predniki Berberov, Libijci, ki so tej državi dali sodobno ime, so v starih časih naseljevali regijo zahodno od Egipta, v poznem obdobju obstoja staroegipčanske družbe pa so celo obvladovali številna ozemlja v Delta Nila je ustvarila libijske dinastije, ki so vladale Egiptu. Po 7. stol Libijo so tako kot ves Magreb osvojili Arabci in jo začeli islamizirati ter arabizirati ter sredi 16. st. je postalo del Otomanskega cesarstva. Tako kot Tunizija je bila tudi Libija dolgo oporišče sredozemskih korzarjev in središče trgovine s sužnji. Vladali so mu domorodci janičarji, nato pa je oblast prešla na dinastijo Karamanly (1711-1835), turško poreklo, pod katero je vazalna odvisnost od Turkov opazno oslabela in Uradni jezik postal arabski.

Začetek 19. stoletja je minilo v znamenju naraščajočega juriša evropskih sil, ki so pod pretvezo prenehanja piratstva in trgovine s sužnji prisilile Libijo k sklenitvi številnih sporazumov, predvsem pa neenakopravnega sporazuma iz leta 1830 s Francijo. Visoki davki in zunanja posojila tudi tukaj so tako kot v Tuniziji privedle do finančne krize, a se je izhod iz nje izkazal za drugače kot v Tuniziji: s pomočjo Anglije, ki se je bala krepitve francoskih položajev v Magrebu, je Turčiji leta 1835 uspelo obnoviti svojo skoraj davno izgubljeno suverenost v Libiji in začeti energične reforme na podlagi načel tanzimata. Reforme so s poudarkom na evropeiziranem sistemu uprave, sodišč, trgovine, šolstva in založništva v veliki meri preoblikovale tradicionalno strukturo in s tem vzbudile oster protest pri navajenem prebivalstvu. Protest je potekal v obliki verskega odpora, ki ga je vodil red Senussi, ki ga je ustanovil marabout al-Senusi, rojen v Alžiriji, ki se je leta 1856 utrdil v puščavskem območju Jagouba, oaze sredi prostranega južnega Libijska Sahara.

Iz ozemelj, ki mejijo na oazo, so Senusiti ustvarili velika posestva (še zdaleč ne samo v puščavi), nekakšno državo v državi s svojim nakupovalna središča in vojaške utrdbe. Prihod na oblast v Turčiji nasprotnika Tanzimata, sultana Abdul-Hamida II. (1876-1909), so Senusiti razumeli kot signal za napad: Senusiti so nasprotovali tako liberalnim reformam lastne vlade kot proti tistim, ki so delovale. južno od njih na območju jezera. Čad francoskih kolonialistov. Vpliv reda se je širil in Francozi so bili prisiljeni z njim voditi dolgotrajno vojno, ki se je v Srednji Afriki končala v njihovo korist šele v letih 1913-1914. Kar zadeva Libijo, so se razmere v Turčiji šele po začetku mladoturške revolucije leta 1908 spet začele spreminjati v prid zagovornikov reform: potekale so volitve v Majlis in problemi prilagajanja islama novim razmere, vključno s tehničnim napredkom, so se začele aktivno razpravljati na straneh periodičnih publikacij, o pravicah žensk itd.

Leta 1911 je Italija, ki je sprožila vojno s Turčijo, poskušala zavzeti Libijo. Toda po zavzetju Tripolija in nekaterih območij je vojna dobila dolgotrajen značaj. In čeprav je Turčija po pogodbi iz leta 1912 priznala del Libije kot avtonomno ozemlje pod nadzorom Italije (z ohranitvijo vrhovne suverenosti sultana), je vojna, ki je dobila značaj partizanskega boja, ki so ga vodili Senusiti, se je nadaljevalo. Leta 1915 je bila v Cirenaiki ustanovljena Senussijeva vlada, leta 1918 so voditelji tripolitanskega upora leta 1916 ustanovili republiko Tripolitanijo. Leta 1921 je bilo sklenjeno združiti prizadevanja Tripolitanije in Cirenaike v boju za narodno osvoboditev.

Po prihodu fašistov na oblast v Italiji se je pritisk te države na Libijo znova povečal in do leta 1931 so bili Italijani uspešni. Libija je bila spremenjena v italijansko kolonijo in začel se je njen hiter gospodarski razvoj: najbolj rodovitna zemljišča so bila razlaščena in predana italijanskim kolonistom, povečala se je proizvodnja tržnega žita. Druga svetovna vojna je končala italijanski kolonializem. Libijo so zasedle zavezniške sile. Po vojni so tu začele nastajati politične organizacije, ki so se zavzemale za oblikovanje neodvisne in enotne Libije. Leta 1949 je bilo na zasedanju ZN odločeno, da se Libiji podeli neodvisnost do leta 1952. Decembra 1950 je nacionalna ustavodajna skupščina začeli pripravljati ustavo, ki je začela veljati leta 1951: Libija je bila razglašena za neodvisno Združeno kraljestvo, vodja Senuzitov Idris I. pa je postal njen kralj.

Egipt. Reforme Mohameda Alija (1805-1849) so Egipt, formalno še vedno povezan z Otomanskim cesarstvom, dejansko pa neodvisen od njega in celo večkrat premagale njegovo vojsko in zavzele njegovo ozemlje, pripeljale med vodilne in najrazvitejše države. vzhoda, Močna redna vojska (do 200 tisoč vojakov), strogo centralizirana uprava, dobro urejeno kmetijstvo z vladnim monopolom nad izvozom tržnih pridelkov (bombaž, indigo, sladkorni trs), gradnja državnih industrijskih podjetja, predvsem vojaška, spodbujanje dosežkov evropske znanosti in tehnologije, ustvarjanje mreže izobraževalnih ustanov različnih profilov – vse to je bila osnova za krepitev moči Mohameda Alija, ki nikakor ni slučajno postal predmet posnemanja določenih segmentov. prebivalstva v drugih državah Magreba. Prav tako je treba omeniti, da Mohamed Ali ni sledil poti tanzimatskih reform, ampak je, nasprotno, na vse možne načine poudaril nacionalni "jaz" Egipta in prisilil krepitev države, da ne bi trpela žalostnega usoda kolonije. Soočen z nasprotovanjem velesil (zlasti Anglije), ki so ga oropale sadov zmag v njegovih uspešnih vojnah s sultanom, je bil Mohamed Ali v zgodnjih 40. letih ne le prisiljen odreči se osvojenemu (Sirija, Palestina, Arabija, Kreta) in vrniti tiste, ki so prešli na njegovo stran turške flote, pa tudi popustiti pred navalom tujega kapitala, s čimer je odprl vrata prosti trgovini.

Prodor tujega blaga je povzročil močan udarec tako v zaostali državni industriji (državne tovarne so se v pogojih svobodne konkurence izkazale za nerentabilne, da ne omenjamo dejstva, da včerajšnji felahi, ki so jih prisilno mobilizirali, da delajo zanje, niso hoteli delati in so pogosto pokvarili drage avtomobile) , in v celotnem finančnem sistemu, izčrpanem zaradi vojn. Pod nasledniki Mohameda Alija so bila zaprta mnoga državna podjetja, pa tudi drage izobraževalne ustanove. Po drugi strani pa je bilo evropsko zasebno podjetništvo, vključno z gradnjo železnic, predelovalnic bombaža in sladkorja ter nazadnje strateško neprecenljivega Sueškega prekopa, v polnem zamahu. Razvoj področja tržnih odnosov in blagovno-denarnih odnosov je prisilil egiptovske oblasti, da so izdale številne reforme, katerih cilj je bil razširiti pravice lastnikov v vasi, spremeniti obdavčenje. Izdatki države za gradnjo (Khedive Ismail (1863-1879) je vztrajal pri sodelovanju Egipta kot države pri gradnji prekopa in pri ustanavljanju nekaterih drugih podjetij) in obresti na tuja posojila so vodili finančni sistem do propada: leta 1876 je Ismail razglasil bankrot, nakar je bila na vztrajanje Anglije in Francije ustanovljena posebna komisija, ki je prevzela pomemben del prihodkov državne blagajne. Khedivejevi deleži v Sueškem prekopu so bili prodani. Nazadnje je egiptovska komisija za dolg prisilila Ismaila, da je ustanovil vlado, ki jo je vodil Nubar Paša, ki je bil znan po svojih probritanskih simpatijah. Mesta ministrov za finance in javna dela (torej tista, ki so nadzorovala prihodke države) sta zasedla Anglež oziroma Francoz.

Nezadovoljstvo s temi koncesijami in celotno politiko kedivstva in kolonialnih sil je zorelo in se vse bolj odkrito kazalo v državi. Leta 1866 je bila ustanovljena Zbornica plemičev - svetovalno telo, v katerem so začeli dajati ton predstavniki vplivnih slojev egiptovske družbe, ki so se leta 1879 oblikovali v Narodno stranko (Watan). Ta zbornica je zahtevala, da kediv razpusti "evropski kabinet", kar je tudi storil. V odgovor so oblasti prisilile sultana, da je odstavil Ismaila, novi kediv pa je razpršil zbornico in obnovil tuji finančni nadzor, hkrati pa posegel v interese vojaških častnikov (vojska je bila zmanjšana). Septembra istega leta 1879 se je kairski garnizon pod vodstvom polkovnika Orabija (Arabi paša) uprl. Khedive se je bil prisiljen podrediti pritisku nezadovoljnih in obnoviti državni kabinet pod vodstvom šerifa paše in s sodelovanjem watanistov. Toda dogodki so se odvijali hitro. Kmalu je nova vlada začela videti zelo zmerno v ozadju zahtev radikalnih članov nezadovoljnega gibanja, ki ga je vodil Orabi. Februarja 1882 je vojska strmoglavila watanistično vlado. Izgubil je svoj vpliv tudi vidni teoretik Nacionalne stranke, zaveznik al-Afganija, utemeljitelj teorije panislamizma, M. Abdo.

Radikali z Orabijem na čelu so nastopili s protitujinskimi slogani in začeli močno čistiti državo evropske "okužbe": zaprli so kavarne in javne hiše, restavracije in operne hiše ter obnovili tradicionalne norme islama. Orabi je dobil podporo turškega sultana Abdul-Hamida, ki mu je podelil naziv paša. Februarja 1882 je bil ustanovljen nov kabinet, v katerem je Orabi prevzel položaj vojnega ministra. Napetost v državi se je povečala. Kmetje so se začeli dvigati pod gesli boja proti nevernikom. Vsi evropeizirani deli egipčanske družbe so zbežali v Aleksandrijo pod zaščito tja prispele angleške eskadre. Kmalu je sem prispel Khedive. Istočasno je bil v Kairu ustanovljen vojaški svet, sklican je bil nacionalni majlis, v katerem so Orabijevi privrženci, vključno z njegovimi častniki, postali odločilna sila. Začel se je odkrit spopad. Julija 1882 je Khedive odstavil Orabija in ga razglasil za upornika. V odgovor je Orabi dejal, da meni, da je Khedive talec tujcev, "ujetnik Angležev." Anglija je podprla Khedive in kmalu so njene čete zasedle Kairo. Orabiju so sodili in ga izgnali na Cejlon, Egipt pa je postal protektorat Anglije.

Vendar je imel formalno Egipt poseben status in je še vedno veljal za tako rekoč avtonomni del Otomanskega cesarstva. Po organskem zakonu, izdanem leta 1883, sta bila tu ustanovljena zakonodajni svet in generalna skupščina (leta 1913 sta bila združena v zakonodajno skupščino), vsa izvršilna oblast pa je bila skoncentrirana v rokah britanskega konzula, ki je obdržal popoln nadzor nad dejavnosti kabineta, ki ga vodi predsednik vlade. Seveda so dejansko oblast obdržali kolonialisti, vendar je že samo dejstvo obstoja zakonodajne zbornice in kabineta ministrov želelo poudariti, da ima Egipt poseben status.

Angleški in drugi tuji kapital, ki je po letu 1882 začel aktivno prodirati v Egipt, je prispeval k pospešenemu razvoju države. V začetku XX stoletja. industrijskih delavcev je bilo že skoraj pol milijona ljudi - zelo solidna številka za tisti čas (v to številko so bili vključeni tisti, ki so bili zaposleni v malih podjetjih; nekaj manj kot polovica skupaj delavci so bili Evropejci). Med Egipčani je bilo že kar nekaj izobražencev, intelektualcev; oblikovala se je tudi nacionalna buržoazija. Zunanje pasti evropeizacije so se ponovno pojavile na prelomu sedemdesetih in osemdesetih let prejšnjega stoletja: klubi, restavracije, saloni. Delovali so telegraf in telefon, kino, univerze, založbe. Spet so se začeli hudi spori o usodi države in ljudi, nasprotovali pa so si liberalci, ki so zagovarjali vesternizacijo, predvsem ljudje z evropsko izobraževanje, in tradicionalisti, ki so zagovarjali norme islama, katerih velik del je bil precej blizu širokim množicam egipčanskega prebivalstva, nezadovoljnih s kolonizacijo države. Tako kot v številnih drugih državah Magreba je na prelomu XIX - XX stoletja. v Egiptu je začelo nastajati delavsko, sindikalno in socialistično gibanje, vendar so bili njegovi predstavniki predvsem priseljenci iz Evrope, delavci ali intelektualci. Kar zadeva egipčansko avtohtono prebivalstvo, je bilo v to gibanje pritegnjeno zelo počasi.

K temu je prispeval vse bolj izrazit versko-nacionalistični poudarek v družbeno-političnem življenju Egipta. Na predvečer svetovne vojne so se v vatanistični stranki, ki je razpadala na frakcije, okrepile pozicije verskih skrajnežev, ki so se zatekli k metodam oboroženega terorja. Atentat leta 1910 na predsednika vlade B. Ghalija, po rodu iz Koptov, egipčanskih kristjanov, je še okrepil verske spore v državi. Leta 1912 je bila stranka Watan prepovedana, v povojnem političnem boju pa so stopile v ospredje nove sile, predvsem leta 1918 ustanovljena stranka Wafd. Ta stranka je sprožila močno gibanje, ki je zahtevalo nacionalno neodvisnost, kar je odigralo svojo vlogo: leta 1922 je Anglija pristala na priznanje neodvisnosti Egipta, vendar pod pogojem, da obdrži svoje čete in komisarja, da o gospodarskih položajih britanskega kapitala niti ne govorimo. Po ustavi iz leta 1923 je Egipt postal ustavna monarhija, ki jo je vodil kralj Fuad I. Ustanovljen je bil parlament in kabinet ministrov, odgovoren njemu in kralju, ki so ga vodili voditelji Wafd. Leta 1924 so pred Anglijo postavili vprašanje umika britanskih čet in združitve anglo-egiptovskega Sudana z Egiptom. Ta zahteva je povzročila konflikt, zaradi katerega so bili Wafdisti prisiljeni odstopiti. Vendar so na naslednjih volitvah znova zmagali in pritisk vlade in mlade egiptovske buržoazije je na koncu privedel do dejstva, da je bila Anglija prisiljena pristati na pomembne gospodarske koncesije: leta 1931 je bila uvedena nova carinska tarifa za zaščito egiptovske industrije. in trgovino pred konkurenco.

Svetovna kriza je vplivala na poslabšanje gospodarskih razmer v Egiptu in privedla do ponovne zaostritve političnega boja, med katerim so bili leta 1930 Wafdi ponovno odstavljeni z oblasti, ustava iz leta 1923 pa je bila zamenjana z drugo, bolj reakcionarno. Vendar pa se je leta 1934 pod vodstvom istih Wafdistov začela še ena politična kampanja, zaradi katere je kralj Fuad s soglasjem Britancev obnovil ustavo iz leta 1923. V skladu z anglo-egipčansko pogodbo iz leta 1936 , britanske čete so bile umaknjene iz Egipta, komisar je postal britanski veleposlanik in samo v coni Sueškega prekopa so ostale nekatere oborožene formacije Britancev. To je bil velik uspeh za Wafdiste, vendar je, kot se morda zdi čudno, povzročil novo delitev političnih sil in oster boj, napade na Wafd z desne in z leve.

V naslednjih letih je Egipt nadaljeval s politiko, usmerjeno v popolno osvoboditev države pred tujim vmešavanjem. Močno gibanje, valovi shodov, demonstracij, stavk so Britance leta 1946 prisilili, da so sedli za pogajalsko mizo za revizijo sporazuma iz leta 1936. Pogajanja niso privedla do uspeha: Anglija se ni hotela odreči nadzoru nad Sueškim prekopom, iz kondominija v Sudanu. Leta 1951 je naslednja vlada Wafdistov, ki jo je vodil Nakhhas Pasha, egiptovskemu parlamentu predložila predlog zakona o preklicu pogodbe iz leta 1936, v odgovor na katerega so Britanci premestili dodatne vojaške kontingente v območje kanala in zasedli številna mesta. V državi se je znova začela kriza, ki se je kazala v akutnem nezadovoljstvu različnih slojev prebivalstva z nastalim stanjem. V teh razmerah je v ospredje stopila organizacija Free Officers, katere vodja je Naguib prevzel oblast v svoje roke zaradi državnega udara leta 1952. Kralj Farouk se je odrekel prestolu. Ustanovljen je bil revolucionarni svet, izvedene so bile reforme na področju agrarnih odnosov, v politični strukturi. Stare stranke so bile razpuščene, ustava je bila odpravljena, monarhija je bila odpravljena. Radikalno krilo gibanja je okrepilo svoje položaje, zaradi česar je v ospredje stopil Naser, ki je leta 1954 postal premier. Leta 1956 je bila sprejeta nova ustava in kmalu je predsednik Nasser napovedal nacionalizacijo Sueškega prekopa. Med anglo-francosko-izraelsko vojaško kampanjo leta 1956 proti Egiptu v območju Sueškega prekopa je egiptovska vojska zdržala in zmagala. Čete tujih držav, vključno z Anglijo, so bile umaknjene. Egipt je končno pridobil popolno neodvisnost, ki je bila tako želena in stala zaradi takih prizadevanj.

Tako je mogoče ugotoviti, da razcvet afriških kolonialnih imperijev pripada koncu 19. in začetku 20. stoletja. Najobsežnejša in najbogatejša je bila posest Velike Britanije. V južnem in osrednjem delu celine: Cape Colony, Natal, Bechuanaland (zdaj Bocvana), Basutoland (Lesoto), Svazi, Južna Rodezija (Zimbabve), Severna Rodezija (Zambija). Kolonialni imperij Francije po velikosti ni bil manjši od britanskega, vendar je bilo prebivalstvo njegovih kolonij nekajkrat manjše in Naravni viri- revnejši. Večina francoskih posesti je bila v zahodni in ekvatorialni Afriki. Kot glavne spodbude, ki so pripeljale do ostrega boja med evropskimi silami za Afriko, veljajo gospodarske. Želja po izkoriščanju naravnega bogastva in prebivalstva Afrike je bila namreč izjemnega pomena. Vendar ni mogoče reči, da so bili ti upi takoj upravičeni. Jug celine, kjer so odkrili največja nahajališča zlata in diamantov na svetu, je začel prinašati velike dobičke. Toda pred ustvarjanjem dohodka so bile najprej potrebne velike naložbe v raziskovanje naravnih virov, ustvarjanje komunikacij, prilagajanje lokalnega gospodarstva potrebam metropole, zatiranje protestov staroselcev in iskanje učinkovitih načinov, kako jih prisiliti v delo za kolonialni sistem. Vse to je zahtevalo čas.

Tudi drugi argument ideologov kolonializma ni bil takoj upravičen. Trdili so, da bi pridobitev kolonij ustvarila številna delovna mesta v samih metropolah in odpravila brezposelnost, saj bi Afrika postala obsežen trg za evropske izdelke in bi se tam odvijala velika gradnja železnic, pristanišč in industrijskih podjetij. Če so bili ti načrti uresničeni, potem počasneje, kot je bilo pričakovano, in v manjšem obsegu.

Po koncu vojne se je proces kolonialnega razvoja Afrike pospešil. Kolonije so se vse bolj spreminjale v poljedelske in surovinske priveske metropol. Kmetijstvo je vse bolj izvozno usmerjeno. V medvojnem obdobju se je sestava kmetijskih pridelkov, ki so jih gojili Afričani, močno spremenila - proizvodnja izvoznih pridelkov se je močno povečala: kava - 11-krat, čaj - 10, kakavova zrna - 6, arašidi - več kot 4-krat, tobak - 3-krat itd. .d. Vse več kolonij je postalo država monokulturnega gospodarstva.

Protikolonialni protesti na začetku 20. stoletja. Rojstvo ideologije afriškega nacionalizma

Afriško prebivalstvo se ni sprijaznilo s svojo usodo, ni hotelo biti v položaju sužnjev evropskih kolonizatorjev.

Po dokončnem osvajanju Afrike dolga leta in desetletja množična kmečki upori. Tako je bilo na primer v Nigeriji in Kamerunu, kjer se niso ustavili vse do prve svetovne vojne. Francosko Zahodno Afriko je zajel neprekinjen niz uporov. Trmast boj za ponovno vzpostavitev neodvisnosti je na ozemlju Somalije z različnim uspehom trajal 20 let (od 1899 do 1921). Vodil jo je Mohammed bin Abdullah Hasan, ki so ga britanski poimenovali "nori mula". Najpomembnejši po obsegu so bili ukrepi kmetov v jugozahodni Afriki proti Nemcem

kolonialisti v letih 1904-1907. Med njihovim zatiranjem je umrlo do 3/4 upornikov. Vstaja "Maji-Maji" v nemški vzhodni Afriki je terjala življenja 120 tisoč ljudi. Velik upor je bil Zulujski upor leta 1906 v Južni Afriki proti anglo-burski vladavini. Leta 1904 je na Madagaskarju izbruhnil osvobodilni upor proti francoskim kolonialistom, uporniki so se tu borili do leta 1915.

Začetek procesa oblikovanja ideologije osvoboditve so postavili predstavniki prve generacije afriške inteligence, ki izvira iz druge polovice 19. stoletja. To so bili uradniki, duhovniki, ljudje svobodnih poklicev. Po izobrazbi, predvsem evropski, na različne načine, so nekateri začeli obsojati kolonialno politiko proti evropski nadvladi in izkoriščanju. Običajno jih imenujejo prvi afriški razsvetljenci. Toda med afriško inteligenco so bili tudi takšni, ki so se postavili na stran kolonialistov in iskreno verjeli v civilizacijsko poslanstvo Evrope v Afriki.

Med tistimi, ki so stali ob izvoru afriškega nacionalizma, so bili duhovnik Samuel Crowther (1812-1891), zdravnik James Horton (1835-1883), liberijski zunanji minister Edward Wilmot Blyden (1832-1912) in drugi.

Pozivali so k združitvi Afričanov pri obrambi njihovih pravic, k samoupravi, k ohranjanju kulturne dediščine, k ustanovitvi afrokrščanske cerkve. E. W. Blyden upravičeno velja za očeta afriškega nacionalizma, razvijalca teorij panafrikanizma in "afriškega socializma". Bil je tudi utemeljitelj teorije o »duhovni dekolonizaciji«.

Intelektualni boj Crowtherja, Hortona, Blydna in drugih razsvetljencev je postavil temelje ideologiji osvoboditve, ki je postala prapor novih generacij borcev za neodvisnost.

Afrika med prvo svetovno vojno

Med prvo svetovno vojno so imele države afriške celine pomembno vlogo pri oskrbi metropolitanskih držav s strateškimi mineralnimi surovinami, hrano in človeškimi viri. V britanski zahodni Afriki je Velika Britanija, da bi zadovoljila povečane potrebe svoje vojne industrije, povečala pridobivanje rudnin (boksit in manganova ruda na Zlati obali, kositer in premog v Nigeriji). Poleg tega Britanci iz kolonij v v velikem številu izvoženo meso, bombaž, volna, palmovo olje, kakav. V prizadevanju, da bi stiske vojnega časa prenesli na avtohtono prebivalstvo Afrike, so britanska podjetja povečala svoj izvoz.

carin ob hkratnem zniževanju nabavnih cen lokalnih dobrin, kar je povzročilo padec realnih dohodkov afriških delavcev in uslužbencev ter občutno zvišanje življenjskih stroškov. Kolonialisti so v zahodnoafriške enote zahodnoafriških mejnih sil vpoklicali več kot 25.000 Afričanov. Veliko jih je padlo v bojih za nemški Togo (avgust 1914) in Kamerun (1914-1916), nato pa še v vzhodni Afriki na ozemlju Tanganjike.

Podobni procesi so potekali v francoski zahodni in ekvatorialni Afriki. Prebivalcem so naložili dodatna in nujna posojila ter davke, kar je povzročilo znižanje splošnega življenjskega standarda in stradanje velike večine afriškega domorodnega prebivalstva. Poleg tega je metropolitanska vlada izvedla prisilno mobilizacijo in vpoklicala približno 250 tisoč ljudi v vojsko, od tega jih je več kot 160 tisoč sodelovalo v bojih na različnih frontah prve svetovne vojne (tudi v Evropi). Približno 35 tisoč jih je umrlo. Deli senegalskih strelcev, sestavljeni iz Afričanov, so se skupaj z britanskimi enotami borili na ozemlju nemških kolonij Togo in Kamerun. V začetku leta 1916 jim je po trdovratnih bojih uspelo izriniti ostanke poraženih nemških odredov v Rio Muni. Tu so jih kasneje internirale kolonialne oblasti Španske Gvineje.

V belgijskem Kongu, bogatem z nahajališči bakra, kobalta, cinka in kositra, je vojna spodbudila razvoj rudarske industrije, ki je prinesla velike dobičke tujim monopolom, ki so sodelovali pri njihovem razvoju. Toda glavno breme vojaških preizkušenj je padlo na Afričane. Iz njih so sestavljali vojaški red in Belgijci, ki niso bili vpoklicani, so bili prisiljeni ročno dostavljati vojaške zaloge in hrano po državi do vzhodnih meja kolonije, kjer so do aprila 1916 potekale lokalne bitke. boril z nemškimi četami, ki so poskušale združiti svoje severnoafriške posesti s Kamerunom. Šele ko so dobile zadostne okrepitve iz matične države, so belgijske enote prešle v ofenzivo, septembra 1916 zavzele upravno središče nemške vzhodne Afrike Tabora in leta 1917 dosegle obalo Indijskega oceana.

Med prvo svetovno vojno je bila Portugalska tudi zaveznica držav Antante, s finančno podporo Anglije je okrepila izkoriščanje prebivalstva njej podložnih kolonij. Vendar je bilo njeno sodelovanje v vojaških operacijah na splošno nepomembno in se je zreduciralo na odprtje fronte proti Nemcem iz Rodezije in razmeroma kratke spopade z njihovimi močno zredčenimi nemškimi odredi, ki so se konec leta 1917 prebili v Mozambik.

Znana prizadevanja zaradi dolgotrajnega anglo-burskega antagonizma so Veliko Britanijo stala, da je Južnoafriško zvezo vključila v vojno proti Nemčiji. Kljub temu je v nasprotju z odkritimi nacionalističnimi razkritji Burov v London usmerjena SA poslala na desettisoče vojakov najprej v jugozahodno Afriko, poleti 1915 v Egipt in Evropo ter nato v nemško vzhodno Afriko. Tu so se južnoafriške divizije, ki so utrpele oprijemljive izgube, borile do samega konca svetovne vojne.

Najdaljši boji so bili na obsežnih območjih v vzhodnem delu afriške celine. Anglija in Nemčija sta imeli v začetni fazi približno 5 tisoč vojakov in častnikov v letih 1914-1915. so bile omejene predvsem na izvajanje lokalnih operacij lokalnega pomena, ki nobeni od vojskujočih se strani niso dale resne prednosti. Nemške kolonialne oblasti, ki so zaradi pomorske blokade ostale brez podpore matične države, so v Dar es Salaamu in Morogoru zgradile majhna podjetja za proizvodnjo vojaške opreme - nabojev, streliva in oblačil. Hkrati so, da bi ustvarili zaloge surovin in hrane, s prisilnim delom Afričanov razširili površine za kmetijsko prehrano in industrijske rastline.

Prednost sil protinemške koalicije je bila jasno opredeljena šele leta 1916. Po premestitvi velikih vojaških formacij v Kenijo in Ugando je Velika Britanija skupaj z zavezniškimi belgijskimi in portugalskimi enotami začela ofenzivo proti 2000-članski skupini pod poveljstvo Lettov-Vorbeck, ki je bilo blokirano z vseh strani, ki se je novembra 1917 uspelo prebiti v Mozambik, od tam pa leta 1918 v Severno Rodezijo, kjer se je, ko je izvedela za konec vojne v Evropi, umaknila njene roke. Do takrat je vključevalo 1300 vojakov in častnikov ter 1600 nosačev. Proti njej so delovale združene sile Anglije, Belgije in Portugalske, katerih število je preseglo 300 tisoč vojakov.

Vojna je tako ali drugače prizadela tudi tiste afriške države, katerih ozemlje je bilo zunaj glavnih sovražnosti. Sudanske enote so se po naročilu britanskega poveljstva borile na območjih vzhodne Afrike in francoske ekvatorialne Afrike, sodelovale pri patruljiranju območja Sueškega prekopa in Sinajskega polotoka. Leta 1915 so Britanci uporabili na tisoče Sudancev za gradnjo utrdb in sapersko delo med operacijo v Dardanelih.

Z izbruhom sovražnosti v Evropi so se notranjepolitične razlike močno zaostrile. vladajočih krogih Etiopija. Na hujskanje nemško-avstrijske in turške misije v Adis Abebi je bila Ras Mikaelova stranka vse bolj nagnjena k napovedi vojne silam Antante. Vendar je njenim agentom s pomočjo starih in mladih Etiopijcev leta 1916 uspelo izvesti palačni udar. Posledično je bila hči Menelika II., Zaudita, razglašena za cesarico. Z njo si je oblast delil regent Tafari Mekkonen, ki se je pozneje povzpel na prestol etiopskega cesarja pod imenom Haile Selassie I.

Liberija, ki je kmalu po začetku vojne razglasila politično nevtralnost, je sprva poskušala ohraniti nekdanje vezi z glavno zunanjetrgovinsko partnerico Nemčijo. Toda zaradi tesne pomorske blokade, ki so jo vzpostavile ladje antante in ločevale državo od gospodarsko pomembnega nemškega trga, je liberijsko vodstvo pod pritiskom vlad protinemške koalicije leta 1918 Nemčiji napovedalo vojno, ki je kasneje monrovijski delegaciji dovolil udeležbo na sestankih mirovne konference v Versaillesu.

Prva svetovna vojna, ki so jo spremljale ogromne žrtve, povečano gospodarsko zatiranje, neskončne rekvizicije in uvedba novih davkov, je prispevala k rasti protikolonialnih čustev in postala spodbuda veliko število vstaje med staroselci afriške celine. Množične protibritanske demonstracije so potekale na ozemlju Sudana, Nigerije, Zlate obale. Proti zatiranju francoske kolonialne uprave se je prebivalstvo Čada, pa tudi porečja Zgornje Volte in Nigra večkrat dvignilo z orožjem. V belgijskem Kongu so se uporniški odredi s posebno vztrajnostjo borili proti tujim zasužnjelcem v okrožju Lomami. Portugalska se je morala boriti ne toliko z nemškimi odredi kot z močno okrepljenim osvobodilnim gibanjem angolskega ljudstva, ki je zajelo predvsem južne regije države. Uničenje tradicionalnega načina življenja v kombinaciji s povečanim izkoriščanjem in nevzdržnimi terjatvami je povzročilo številne nemire v jugovzhodni Afriki, med katerimi je bila najpomembnejša vstaja v Nyasalandu leta 1915.

Kljub temu, da so bili spontani in razpršeni upori Afričanov na koncu zatrti, so žrtve zanje postale pomembna šola pridobivanja izkušenj za nadaljnji protikolonialni boj, ki je po koncu prve svetovne vojne prešel v novo fazo. .

Razdelitev nemško-kolonialnih posesti držav, poraženih zaradi kolonij v prvi svetovni vojni, je bila razdeljena

v Afriki med zmagovalnimi državami že maja 1919,

tj. pred uradno ustanovitvijo Društva narodov. Slednja je potrdila nove meje kolonialnih imperijev.

Delitev kolonialnih posesti Nemčije v Afriki, območje 2,5 milijona kvadratnih metrov. km in s približno 13 milijoni prebivalcev je bil pravno formaliziran z mandatnim sistemom Društva narodov. Oblikovanje mandatnega sistema je odražalo nove značilnosti povojnega obdobja. Avtorji so skušali najti nekoliko uglednejše oblike kolonialne »predelitve« Afrike, kot je bila ob delitvi celine ob koncu 19. stoletja.

V skladu z mandatnim sistemom so bile nemške kolonije razdeljene v dve kategoriji "B" in "C" (deli nekdanjega Otomanskega cesarstva so spadali v kategorijo "A"). Nemška vzhodna Afrika, Togo in Kamerun so padli v kategorijo "B". Kategorija "C" je vključevala samo eno ozemlje - jugozahodno Afriko, ki je veljala za najbolj zaostalo od nekdanjih nemških kolonij. Društvo narodov je ob podelitvi mandata za vladanje zahtevalo, da evropska sila, ki je prejela ta mandat, izpolni svojo dolžnost kot civilizirana država, da zagotovi blaginjo in razvoj ozemlja, ki ni sposobno samoupravljati "v težkih razmerah". sodobni svet". V besedilu mandata je bilo navedeno, da država mandatarka prejme polno zakonodajno in upravno oblast na mandatarskem ozemlju in ga lahko obravnava kot svoj sestavni del. Z drugimi besedami, kot nova kolonialna pridobitev. Res je, da je bilo na mandatnih ozemljih, zlasti v skupini "B", prepovedano graditi vojaške baze in druge vojaške objekte.

Nemška vzhodna Afrika je bila razdeljena med Britanijo, Belgijo in Portugalsko. Anglija je prejela glavnino ozemlja nekdanje nemške kolonije. Pridružila se je britanski imperij imenovan Tanganjika. Ruanda in Urundi sta bila dana pod belgijsko upravo in priključena Kongu. Majhno območje na jugovzhodu nemške vzhodne Afrike z mestom Kionga je dobila Portugalska, ki ga je priključila svoji koloniji Mozambik.

Južnoafriška unija je dobila mandat za nemško kolonijo - jugozahodno Afriko. Ozemlje Kameruna je bilo razdeljeno med Anglijo in Francijo. Mandat za večina(5/6 ozemlja) prejela Francija. Enako se je zgodilo s Togom. Francija je dobila mandat za vzhodno, večji del Velika Britanija za zahodno. Torej na političnem zemljevidu kolonialnega

Afriki so se pojavile nove tvorbe: francoski in angleški Kamerun, francoski in angleški Togo. Pravzaprav je bilo vsako od razdeljenih ozemelj vključeno v sistem mejnih kolonialnih posesti Anglije in Francije.

Oblikovanje mandatarskega sistema, ki ni nič drugega kot nova oblika vzpostavitev kolonialne nadvlade, je izzvala protest in ogorčenje naprednih slojev javnosti v Evropi, dala afriškim ljudstvom zagon za odločno ukrepanje proti kolonialistom in kolonialnemu sistemu kot celoti.

Tropska in Južna Afrika v obdobju med vojnama. Nastanek narodnoosvobodilnega gibanja

Tegobe življenja v razmerah kolonialnega trga, stopnjevanje izkoriščanja in rasne diskriminacije, odvzem možnosti za življenje po svoje so po vojni v afriških kolonijah povzročili nov val odpora. V tem obdobju živilski nemiri, stavke, protestne demonstracije, odkrita nepokorščina oblastem postanejo vsakdanja dejstva.

Veliko teh nastopov je bilo še vedno spontanih. Vendar pa je od zgodnjih 1920 afriške odporniške sile, ki so jih predstavljali kmetje, delavci, malomeščanstvo, inteligenca in predstavniki različnih verskih kultov, so začele prehajati od neorganiziranih uporov k organiziranim oblikam boja.

V obdobju med obema svetovnima vojnama so v tropski Afriki začele nastajati politične stranke, ki so jih običajno ustanovili predstavniki izobražene elite. Ena prvih protikolonialnih organizacij v Črni Afriki je bil Afriški nacionalni kongres v Južnoafriški uniji. Leta 1920 je bil ustanovljen Nacionalni kongres Britanske zahodne Afrike, ki je združeval predstavnike štirih zahodnoafriških kolonij Velike Britanije. V Vzhodni in Srednji Afriki se ustanavljajo »društva za blaginjo« (»združenja domačinov« Severne in Južne Rodezije in Nyasalanda, Združenje Afričanov Tanganjike itd.). Te stranke in združenja se še niso zavzemala za uničenje kolonializma, ampak so zahtevale rahljanje kolonialnega reda, olajšanje davčnih bremen, širjenje mreže izobraževanja za Afričane itd. Postale so zametek tistih političnih strank, ki so vodile množično proti -kolonialno gibanje po drugi svetovni vojni.

Medvojno obdobje je bogato s primeri povezovanja Afričanov z demokratičnimi krogi evropskih držav, z narodnoosvobodilnimi gibanji azijskih držav, z Sovjetska Rusija. Še posebej aktivno je bilo takrat sodelovanje afriških delavcev in intelektualcev v Mednarodnem komiteju črnih delavcev, ki je nastal na prelomu 20. in 30. let prejšnjega stoletja. Odbor je združeval Afroameričane iz ZDA, Kanade, Zahodne Indije in predstavnike afriških kolonij. Aktivno je nasprotoval rasni diskriminaciji, zahteval osvoboditev afriških ljudstev izpod kolonialne odvisnosti.

Panafrikanizem je pomembno vplival na oblikovanje ideologije osvobodilnega gibanja v teh letih in njegovo aktiviranje. Prva vseafriška konferenca je bila v Londonu že leta 1900, kot gibanje pa se je organizacijsko izoblikovala leta 1919, ko se je sestal prvi ustanovni kongres. Pan-afrikanistični kongresi so se sestali tudi v letih 1921, 1923, 1927 in 1945.

V obdobju med obema vojnama je panafrikanizem vodila ideja o skupnem boju proti zatiranju ljudstev črno-afriške rase. Vodenje panafriškega gibanja v teh letih so izvajali predvsem predstavniki ameriških in zahodnoindijski črnci. Pobudnik in idejni navdih za sklic vseafriških kongresov je bil dr. William Dubois (1868-1963), avtor številnih del o črnoafriški zgodovini in eden od priznanih voditeljev afroameriškega gibanja v ZDA. .

Odločitve prvih štirih kongresov so bile na splošno zmerne. Gibanje je bilo v povojih. Ni še jasno opredelila svojih končnih ciljev, ni razvila programa radikalnega političnega delovanja. Na splošno je bil panafrikanizem teh let bolj ideja kot akcija. In hkrati je kljub zmernosti političnih stališč gibanja igralo pomembno vlogo, četudi le s tem, da je svetovno skupnost opozorilo na afriške probleme. Gibanje je vplivalo na politično prebujanje Afrike, na oblikovanje programa nacionalne osvoboditve. Dvignil glas protesta proti kolonialnemu izkoriščanju in rasnemu zatiranju. Po drugi svetovni vojni je vseafriško gibanje postalo pristen in priznan glasnik protikolonialnih čustev afriških narodov in njihov navdih.

Med novimi oblikami antikolonializma so bila ena najzgodnejših in najbolj razširjenih versko-politična, predvsem afrokrščanska gibanja. Afro-krščanske cerkve in sekte izvirajo iz Južne Afrike. Kasneje je središče njihovega razvoja postal Belgijski Kongo, nato pa so se razširili na obalo Zahodne Afrike, na številna območja Srednje Afrike.

V Južni Afriki se je afrokrščansko gibanje pojavilo že v osemdesetih letih prejšnjega stoletja. 19. stoletje kot oblika protesta proti kolonialni vlogi evropskih krščanskih misijonov. Protikolonialni protest med privrženci afrokrščanskih cerkva in sekt je povzročil globoko razočaranje nad Evropejci kot pristnimi kristjani, ki so izdali Kristusove zapovedi, se spremenili v rasiste in izkoriščevalce.

B 20-ih. verska in politična gibanja krščanskih Afričanov pokrivajo Belgijski Kongo in sosednja območja. Najodmevnejši je bil nastop sekte Simon Kimbangu. V njegovih pridigah je bila pogosto slišana teza o »bogoizvoljenih« Afričanih. Bil je izjemno priljubljen ne le med Kongovci, ampak tudi med drugimi afriškimi ljudstvi. Kimbangujevi privrženci so ga videli kot preroka in rešitelja. K njemu se je zgrinjalo na tisoče kmetov, delavcev, meščanov. Kimbangizem, ki je nastal spontano, je v bistvu postal široko protikolonialno kmečko gibanje, ki je sprejelo religiozna oblika. Do leta 1921 je doseglo razsežnosti brez primere. Kimbangisti so nasprotovali tako sekularnim kolonialistom kot evropskim krščanskim misijonarjem in razglasili slogan "Kongo Kongovcem!". Od pasivnih oblik odpora do kolonialnih oblasti - neplačevanje davkov, zavračanje dela na evropskih plantažah, pridelave hrane zanje ipd. - so prešli na aktivne akcije, fizični odpor. Država je bila zajeta v stavkah. Prišlo je do množičnih demonstracij.

Oblikovanje afrokrščanskega gibanja je bilo neposredno odvisno od specifičnih zgodovinskih razmer. V enem primeru je delovanje verskih skupnosti dobilo politični prizvok. V drugem politična gibanja, oblečena v verska oblačila. Primer slednjega je matsuanizem, protikolonialno politično gibanje, ki se je pojavilo v dvajsetih letih prejšnjega stoletja. BO Francoska Ekvatorialna Afrika. To gibanje je ustanovil André Grenard Matsoi (1899-1942). Leta 1926 je v Parizu ustanovil "Združenje ljudi iz FEA". Ta organizacija je sama izbrala miroljubna sredstva boja in pozvala prebivalstvo kolonij k državljanski nepokorščini. Zahtevala je odpravo diskriminatornega "domačega zakonika", podelitev volilne pravice domorodnemu prebivalstvu kolonij, konec zlorabe koncesijskih podjetij in plenjenje afriškega naravnega bogastva. Združenje je pozvalo prebivalstvo, naj ne plačujejo davkov, naj se ne pridružijo kolonialnim enotam, naj se selijo iz ene kolonije v drugo. Prebivalstvo FEA je verjelo v mesijansko vlogo Matsue, mnogi so ga imeli za preroka.

Na tistih območjih Afrike, kjer je bil islam najbolj razširjen, so se pojavila različna muslimanska gibanja, ki so nastopala s stališča zaščite »čistosti vere« pod geslom zavračanja oblasti »nevernikov«.

Afrika Med drugo svetovno vojno v Afriki na jugu med drugo Saharo ni bilo aktivnih sovražnosti. Izjema so bila ozemlja Etiopije, Eritreje in Somalije. Ker so imele na severovzhodu celine večkratno prednost v vojaški opremi in živi sili, so italijanske formacije julija 1940 tja prešle v ofenzivo. Do konca avgusta jim je uspelo zavzeti Britansko Somalijo, del Kenije in več utrdb v Sudanu. Toda okrepljeno oboroženo osvobodilno gibanje Etiopijcev in pomoč prebivalcev Kenije in Sudana Britancem sta prisilila Italijane, da so prenehali z ofenzivnimi operacijami. Ko je britansko poveljstvo povečalo število svojih kolonialnih čet na 150 tisoč ljudi, je začelo odločilno protiofenzivo. Januarja 1941 so bile iz Sudana v Eritrejo poslane anglo-indijske in sudanske enote ter enote svobodne Francije (večinoma afriške). Hkrati so mešane sudansko-etiopske formacije in etiopski partizanski odredi, ustvarjeni v Sudanu, vstopili v Etiopijo z zahoda. Februarja so britanske afriške divizije, ki so napredovale iz Kenije, skupaj z enotami belgijskega Konga pod zračnim pokrovom prestopile mejo med Etiopijo in italijansko Somalijo. Ker niso mogli organizirati stabilne obrambe, so Italijani 14. februarja zapustili pristanišče Kisimayo, 25. februarja pa glavno mesto Somalije Mogadiš. Na podlagi doseženega uspeha so Britanci 1. aprila zavzeli glavno mesto Eritreje Asmaro, 6. aprila pa so z oddelki etiopskih partizanov zavzeli Adis Abebo. Zaradi porazov je italijanska vojska, nameščena v vzhodnoafriški regiji, 20. maja kapitulirala, kar je omogočilo Angliji premestitev svojih sil na druga prizorišča vojaških operacij.

Stotisoče Afričanov, rekrutiranih v vojske matičnih držav, se je bilo prisiljenih boriti v severni Afriki, zahodni Evropi, na Bližnjem vzhodu in celo v Burmi in Malaji. Še več jih je moralo služiti v pomožnih četah in delati za vojaške potrebe.

Po porazu Francije v njenih afriških posestih se je razvil boj, ki pa ni dosegel posebej resnih oboroženih spopadov med varovanci višijske "vlade" in privrženci "Svobodne Francije". Januarja-februarja 1944 so privrženci generala de Gaulla, ki so na koncu zmagali, organizirali konferenco v Brazzavillu (Francoski Kongo) o vprašanjih povojnega statusa francoskih kolonij v Afriki. Njegovi sklepi so predvidevali oblikovanje predstavniških organov oblasti iz staroselskega prebivalstva v prihodnosti, uvedbo splošne volilne pravice, pa tudi izvedbo široke demokratizacije. javno življenje. Vendar pa se vodstvo francoskega odbora za narodno osvoboditev (FCL) ni mudilo z izvajanjem deklaracij, sprejetih v Brazzavillu.

V vojnih letih je bilo stališče evropskih držav do vključevanja Afričanov v vojaške operacije ambivalentno. V prizadevanju, da bi po eni strani čim bolj izkoristili človeške vire Afrike v boju proti nacistični koaliciji, so se metropole hkrati bale dovoliti avtohtonim prebivalcem celine, da sodobne vrste oboroževanja, ki so jih pritegnili predvsem kot signalisti, vozniki vozil itd. Rasna diskriminacija je bila brez izjeme v vseh kolonialnih vojskah, ki so jih oblikovali Evropejci, vendar je bila v britanskih enotah močnejša kot v francoskih.

Poleg človeških virov so afriške države matičnim državam služile kot dobavitelji potrebnih strateških mineralov, pa tudi različne vrste kmetijski proizvodi. Medtem so se zaradi zmanjšanja uvoza industrijskih izdelkov zaradi motenj v svetovnih trgovinskih odnosih v nekaterih kolonijah, predvsem v Južni Rodeziji, Belgijskem Kongu, Keniji, Nigeriji in Francoski Zahodni Afriki, začele razvijati posamezne panoge predelovalne in lahke industrije. da se hitro razvijajo. Pomemben korak naprej je naredila težka industrija Južnoafriške unije. Povečanje industrijske proizvodnje je povzročilo povečanje števila delavcev, ki so, čedalje bolj ločeni od podeželja, postali proletarci, ki so prejemali plače odhodnikov. Združene države Amerike so izkoristile močan upad tovarniškega izvoza iz Evrope in opazno okrepile svoj prodor v gospodarstva številnih afriških držav.

Znatna oslabitev med vojno avtoritete metropolitanskih držav, ki jih je nacistična koalicija večkrat, zlasti v začetni fazi, premagala, pa tudi Atlantska listina, ki sta jo avgusta 1941 podpisala voditelja Anglije in ZDA ( razglasitev pravice ljudstev do izbire lastne oblike vladanja), skupaj z uspehi svetovnih protifašističnih gibanj, v katerih je imela vodilno vlogo Sovjetska zveza, je prispevalo k rasti širokih protikolonialnih čustev v Afriki. V nasprotju s prepovedmi kolonialistov so se pojavile nove politične stranke in združenja. Najpomembnejši med njimi je bil Nacionalni svet Nigerije in Kameruna, ustanovljen avgusta 1944, ki se je odločil za režim samoupravljanja, uvedel demokratično ustavo, ki je predvidevala odpravo vseh oblik rasne diskriminacije, in zagotovil celovito razvoj izobraževanja v državi za izkoreninjenje ostankov kolonializma.

Družbenopolitične in gospodarske spremembe, ki so se zgodile na afriški celini v letih druge svetovne vojne, so povzročile poglobitev nasprotij med matičnimi državami in narodnoosvobodilnimi silami ter ustvarile predpogoje za nadaljnji vzpon protikolonialne demokratične boj v povojnem času.

5. vseafriški kongres, sklican oktobra

5. Panafry - p e 1945 v Manchestru (Anglija), delal v moderni

cannian chenno novo zgodovinsko okolje in označeno

kongres ^ „

sooo in začetek kvalitativno nove etape v osvobodilnem boju afriških narodov. Zmaga nad fašizmom, oslabitev imperialistične reakcije v evropskih družbah, prvi uspehi osvobodilnega gibanja v Aziji so delegate foruma navdihnili z upanjem na nadaljnje kardinalne spremembe.

Kongres je bil po številu afriških delegatov najbolj reprezentativen od vseh vseafriških kongresov. Predstavljali so sindikalno gibanje, kmečko ljudstvo, radikalno inteligenco, različne politične stranke in organizacije, vojake veterane. Večina jih je bila pripravljena na boj. Skoraj vsa poročila na kongresu so pripravili Afričani in so bila izrazito protikolonialne narave. Kongresu je predsedoval William Dubois. Med 200 udeleženci kongresa so bili med najaktivnejšimi Kwame Nkrumah, Jomo Kenyatta, Hastings Banda, ki so kasneje postali predsedniki Gane, Kenije, Malavija, južnoafriški pisatelj Peter Abrahams, ugledni javne osebnosti- Wallace Johnson (Sierra Leone), Obafemi Awolowo (Nigerija) in drugi.

Na kongresu so razpravljali o razmerah v vseh afriških kolonijah in izrazili močno podporo revolucionarnim uporom prebivalstva, ki so zajeli številne regije celine. Med sprejetimi resolucijami so bile najpomembnejše tri: »Izziv kolonialnim silam«, »Apel delavcem, kmetom in inteligenci kolonialnih držav« in »Memorandum OZN«. V besedilu "Apela" je bil poziv k široki organizaciji prebivalcev kolonij, da se borijo za osvoboditev svojih držav in celotne Afrike, in predlagana je bila uporaba vseh sredstev, ki so jim na voljo, vključno z oboroženimi. boj.

5. vseafriški kongres je imel pomembno vlogo pri razvoju protikolonialnega boja afriških narodov. Govoril je z

nove, radikalne zahteve in jih oblikoval tako v merilu celine kot posebej za vse večje regije in države.

Tako kot njihove sosede, vključno z Indijo in Indonezijo, so države Indokine zgodaj postale predmet evropske kolonialne širitve. Tudi na prelomu XVI - XVII stoletja. prvi kolonizacijski val, portugalski, je izrazito prizadel burmanski zvezni državi Ava in Pegu, tajski Siam, predvsem pa malajske sultanate. Ker so tu ostali ne predolgo in niso dosegli opaznega uspeha, so Portugalci v XVIII. prepustila drugemu valu kolonialistov, Nizozemcem. Ker se nizozemska kolonialna trgovina ni preveč močno dotikala drugih držav Indokine, je plačala Posebna pozornost Indonezija sosednja Malaja. Tukaj je Nizozemska vzhodnoindijska družba vodila resne vojne za politični nadzor nad ozemlji, ki mejijo na ožine. Te vojne ob koncu XVIII. je podjetje pripeljal do uspeha, vendar so sadove tega uspeha poželi Britanci, ki so izgnali Nizozemce iz Malaje, kar je bilo zapisano v Londonski pogodbi iz leta 1824.

Britanci, pa tudi Francozi, so že v 17. stoletju začeli aktivno razvijati svojo kolonialno trgovino v Indokini. Francoski misijonarji so odločno pridigali katolištvo, britanska in francoska vzhodnoindijska družba sta si prizadevali utrditi svoj gospodarski in politični položaj v Burmi in Siamu. Vendar je bil položaj Francije oslabljen, nato pa ob koncu 18. stoletja praktično izničen. zaradi revolucije, ki je pretresla Francijo. Anglija, nasprotno, od XVIII. močno povečal svoj prodor v države Indokine, zlasti v Burmo, Malajo in Siam.

Prodiranje francoskega vpliva v države Indokine se je začelo v 17. stoletju. s pojavom v teh državah prvih francoskih katoliških misijonarjev. V 18. stoletju se je povečalo število katoliških misij, ki so jih vodili francoski duhovniki in škofje, takrat pa je tu delovalo tudi precejšnje število francoskih trgovcev. Politična kriza, povezana z vstajo Teishon ob koncu 18. stoletja, je služila kot izgovor za okrepitev posredovanja Francozov v zadeve v Vietnamu: imenovan leta 1774 za uradnega predstavnika Francije v rangu vikarja, škof Pigno de Been je aktivno sodeloval v stiskah Nguyen Anha, ki je bil odstavljen s prestola, in je, ko je prosil za pomoč Ludvika XVI., uspel organizirati vojaško ekspedicijo v Indokino. Čeprav se je zaradi številnih razlogov, vključno z revolucijo, ki je izbruhnila v Franciji, izkazalo, da je bila ekspedicija leta 1790 majhna, saj je štela le nekaj deset prostovoljcev, je imela pomembno vlogo pri zagotavljanju vojaške in vojaške inženirske pomoči Nguyen Anhu, kar je pomagalo je na koncu premagal Taishone.

Dinastija Nguyen (1802-1945) v prvi polovici 19. stoletja je dosegel pomemben uspeh. Obnovljeno je bilo gospodarstvo, ki ga je uničila vstaja, okrepil se je sistem upravne oblasti, nastala je bila bojno pripravljena vojska in mornarica, obnovljene so bile trdnjave. Razvoj obrti in trgovine je omogočil pritok dohodka, ki se je uravnaval z izboljšanim sistemom davkov. Pozornost je bila namenjena zemljiškim razmerjem in izdelan je bil zemljiški kataster. Konfucijansko izobraževanje se je ponovno razcvetelo z opravljenimi tekmovalnimi izpiti za pravico do najvišjih položajev v upravnem sistemu. Izšla je zbirka upravnih in pravnih predpisov v obliki uradnega zakonika. Vse to je spremljalo ohranjanje aktivnih vezi med Vietnamom in Francijo, ki jo je zanimal kot pomemben prodajni trg in oporišče v jugovzhodni Aziji - oporišču še toliko pomembnejšega in potrebnega, ker je v začetku 19. st. Francozi niso imeli drugih v tem delu sveta.

Ob upoštevanju pomoči škofa Piña in njegovih prostovoljcev so zgodnji vladarji dinastije Nguyen naklonjeni želji Francije po vzpostavitvi močnih stikov z Vietnamom, kljub dejstvu, da si niso gradili nobenih iluzij v zvezi z možne posledice teh stikov, zlasti sredi 19. stoletja, ko sta bili ne le Indija in Indonezija dolgo koloniji, ampak je bila tudi Kitajska na silo odprta kolonialni ekspanziji. Močne vezi s Francijo so prispevale h gospodarskemu razvoju Vietnama, katolištvo pa je v tej državi pognalo globlje korenine, zlasti na jugu, kjer je bil vpliv konfucijanske civilizacije manj opazen kot na severu.

Leta 1858 so Francozi pod pretvezo, da morajo zaščititi preganjane katoliške misijonarje v Vietnamu, pripeljali vojaško eskadriljo v zaliv Da Nang in leta 1859 je bil Saigon zajet. Okupacija države je povzročila močan odpor, med katerim so bili Francozi prisiljeni zapustiti Da Nang in koncentrirati svoje sile na jugu, v Cochinu (Nambo). Pogodba iz leta 1862 je zagotovila francosko okupacijo zahodnega dela Cochinchine, leta 1867 pa je bil njen preostali del priključen. Od takrat je celoten jug Vietnama pod nadzorom francoske kolonialne uprave, ki je bila uradno priznana s francosko-vietnamsko pogodbo iz leta 1874.

Priključitev južnega dela države s strani nedavno prijateljskih Francozov je bila v Vietnamu zelo boleče sprejeta. Vladni uradniki so zavračali sodelovanje z zavojevalci in odšli na sever, pri čemer so Francoze prepustili upravljanju z nekaj slabo usposobljenimi lokalnimi malimi uslužbenci, pogosto odkrito pokvarjenimi pustolovci iz vrst komaj poznanih francosko maturanti katoliških misijonskih šol. Na jugu je bilo razporejeno celo partizansko gibanje, ki pa ni dobilo velikega obsega. Kar zadeva Francoze, ki so zajeli Cochinchino, so tukaj hitro začeli vzpostavljati komercialno proizvodnjo riža, za kar so bili zlasti v močvirjih položeni številni kanali. Hkrati so povečali davke in uvedli nove - na alkohol, opij in igre na srečo, ki so jih oblasti zdaj legalizirale. Vsi ti in številni drugi podobni ukrepi so se izkazali za stroškovno učinkovite in so prispevali k privabljanju trgovskega in bančnega kapitala iz Francije v okupirani in kolonizirani Južni Vietnam.

Med drugo francosko-vietnamsko vojno 1883-1884. Francoske čete so zasedle ključne vojaške položaje v državi in ​​prisilile njene vladarje, da so priznali protektorat Francije nad celotnim Vietnamom, k čemur je v veliki meri prispevala smrt cesarja Tu Duca leta 1883 ter dinatični in politični spori, ki so se začeli v zvezi s tem. . Kolonialisti so protektorat razdelili na dva dela, severni (Thin ali Bakbo) in osrednji (Annam, Chungbo), na čelo katerih so postavili svoje rezidenčne guvernerje in Kochinchino spremenili v kolonijo.

Konsolidacija francoske kolonialne uprave v Vietnamu je bila spodbuda za povečan francoski pritisk na Kambodžo in Laos, sosednji Vietnam. Kambodža sredi 19. stoletja prišel pod vladavino spretnega in sposobnega kralja Ang Duonga, ki je v tej zelo zaostali in politično šibki državi izvedel vrsto pomembnih reform, namenjenih krepitvi centralne vlade, racionalizaciji davkov, izboljšanju položaja kmetov in vključno z izgradnjo ceste, vzpostavitev financ, objava kodeksa upravnih predpisov /

Med prvo odporniško vojno (1946-1954) se je v vsem svojem sijaju in moči razkrilo tudi gverilsko gibanje, ki je postalo ključ do veličastne zmage vietnamskega orožja pri Dien Bien Phuju. Dvojno nenavadno je, da so se leta pozneje Američani tako nepremišljeno vpletli v vietnamsko vojno: očitno so podcenjevali moč vietnamskega osvobodilnega gibanja in medtem njegove značilne lastnosti: neprimerljivo domoljubje in trdnost, strateško in taktično umetnost, gverilsko spretnost. , vse to se je kalilo v neumornih bojih s kitajskimi dinastijami in se pokazalo že v letih odpora proti francoski agresiji.

Kako naivna so bila razmišljanja Američanov, ki so upali uničiti Vietnam z močjo svojega ultramodernega orožja, nasprotovali pa so kvečjemu (pred sporazumom o pomoči ZSSR, 1965) zastarelim "protiletalskim topom"; glavno obrambno sredstvo navadnih kmetov so bili kmetijski pripomočki, bambusovi koli in živalski nagon samoohranitve. ZDA so s silo svojega orožja želele "državo vrniti v kamena doba«,** so Vietnamci odgovorili z domiselnimi pastmi, postavljenimi v džunglo, skrbno prikritimi »volčjimi jamami«, padli v katere so vojaki, ki so branili Zvezdno-črtasti prapor, umrli ali pa ostali pohabljeni za vse življenje. Izgube med vietnamskim prebivalstvom zaradi obsežnih bombardiranj so neprecenljive, a – in to je očitno dejstvo – je ameriška vojska izgubila več ljudi kot v neposrednem spopadu z oboroženimi silami Vietnama! Američani so poskušali uničiti zaklonišča Viet Conga: nanje so streljali z mitraljezi, vanje brizgali strupene pline in jih celo bombardirali z več metrov višine, a kje je! Okretni, izmikajoči se Vietnamci so znova in znova izpostavljali ameriške vode svojim nepričakovanim napadom z uporabo njihovega primitivnega orožja. Vietnamski domoljubi niso imeli široke izbire orožja, kljub temu pa so imeli v takšnih spopadih pomembno prednost: hitreje so »brali« situacijo, predvidevali, kaj bo sovražnik storil v naslednjem trenutku, sovražnik pa je lahko le ugibal. kaj mu je pripravljal Vietkong.

Vietnamska vojna s Francozi Američanov, kot se je izkazalo, ni naučila ničesar, čeprav so posredno sodelovali v tem spopadu, so bili neposredne priče enotnega pretepanja Evropejcev. Stvar je v tem, da močno narodnoosvobodilno gibanje, ki se je razvilo v letih 1946-1954, ni privedlo le do briljantne zmage pri Dien Bien Phuju. Dalo je zagon partizanskemu gibanju: zgradili so številna oporišča in partizanska zaklonišča, vietnamski borci so obvladali vse zapletenosti partizanskega boja. Vse, kar so Vietnamci uporabljali med vojno z ZDA, ni bilo zgrajeno v enem dnevu - to je rezultat ogromnih izkušenj v boju za neodvisnost, za katere bi moral vedeti ameriški predsednik, preden se je odločil svoje vojake pregnati v Vietnam. .

Preprost primer je glavno partizansko območje juga - legendarni Kuti - ogromna, "trinadstropna" podzemna trdnjava, ki je zavzemala 180 km2 površine. Skupna dolžina prehodov in galerij se je raztezala za 250 km, zaradi česar je bilo lahko tukaj hkrati 16 tisoč borcev. Razvejana mreža prehodov in jaškov je omogočala partizanom, da so se prosto gibali po območju in se nepričakovano pojavljali na tistih mestih, kjer jih je sovražnik najmanj pričakoval. Neskončni podzemni prehodi so nudili vse, kar je bilo potrebno za dolgo bivanje, vključno z vodnjaki sladke vode. Malo verjetno je, da je bila trdnjava zgrajena neposredno med drugo odporniško vojno, ko so Američani brez počitka streljali na vietnamska tla. To je rezultat dolgoletnega trdega dela. Vse to je bilo zgrajeno že dolgo pred ameriško agresijo; stoletne izkušnje boja vietnamskega ljudstva so bile utelešene v ustvarjanju Kutija, velika tradicija odpornost. Ta izkušnja je posledično postala ključ do zmage: Vietnamci so se borili na svojem ozemlju, kjer je bilo vse predvideno za dolgotrajne bitke, vse je bilo prežeto z duhom odpora. Večina vojn, ki so jih ZDA vodile v svoji zgodovini, je bila kratkotrajna, saj so ameriški tekmeci, ki se niso mogli upreti blaznemu navalu ameriškega orožja, modro izobesili belo zastavo. Vietnamska vojna je bila najdaljša v ameriški zgodovini.

Res je bilo nemogoče uničiti utrdbe in oporišča, ki so poznala številna obleganja. Američani so razumeli, da morajo uničiti Kuti, saj je s severa to območje obkrožala neprehodna džungla, skozi katero je potekala "pot Ho Ši Mina", na jugu pa je bil streljaj do Saigona, ki je predstavljal resnično grožnjo. do slednjega. Vrgli so vsa svoja sredstva, da bi uničili bazo, vendar so se njihova prizadevanja zaletela ob nepremagljiv zid vietnamskega odpora. Ker so Američani obupno želeli uničiti oporišče na poti, z napalmom, so iz območja izgnali celotno civilno prebivalstvo in Kuti spremenili v neprekinjeno »območje smrti«, ki ga je z vseh strani obdalo s cestnimi zaporami. Kaj je nastalo iz tega? Nič, absolutno.

Še bolj nenavadno je, da je država, ki je tako ponosna na zgodovino boja za lastno neodvisnost, brez kančka vesti posegla po tujem. Ideologija je ideologija, a čim država visoko ceni svoj zgled osamosvajanja, bi morala v teoriji spodbujati težnje drugih držav po osamosvojitvi. Edina utemeljitev je bilo dejstvo, da so ameriški voditelji imeli Vietnam za temelj jugovzhodne Azije, verjeli so, da bodo z njegovo izgubo druge države v regiji ogrožene zaradi širjenja "rdeče okužbe" in morda tista ozemlja, ki države so dolgo veljale za svoj fevd (kot Japonska). Vietnam je bil brezupno izgubljen za ZDA že leta 1968, sosednje države so ostale zveste kapitalistični poti, vojna pa je medtem trajala še nekaj let. Ali to pomeni napako v strategiji? Malo verjetno. Sprašujete o ciljih, željah in vrednotah Združenih držav? Nedvomno ...

Kot športnik se v večletnem trdem treningu "pripelje" na glavna tekmovanja, zato so se Vietnamci na to zmago pripravljali v dolgoletnem boju s tujimi agresorji. To ni bil enodnevni kviz. Ne sodi niti v običajni kronološki okvir - 1965-1973. To je večstoletna zmaga in vsaka vstaja proti kitajskemu zatiranju, proti francoski nadvladi je približala prebivalce Vietnama in položila kamen v močne temelje odpora. Otrdeli so vietnamsko ljudstvo in stoletja boja so narodnoosvobodilno gibanje naredila smisel življenja za več tisoč ljudi. Vietnam ni postal južni privesek Nebesnega cesarstva. Vietnam je odvrgel dolgoletni francoski jarem. Vietnam se je uprl besnemu napadu Združenih držav. In nedvomno bo v zgodovini te države še veliko veličastnih strani. Želim verjeti miroljubnim stranem.

Od ustanovitve unije Vanlang so Vietnamci dolga stoletja neutrudno dokazovali čudeže odpornosti. Čeprav na prvi pogled ni tako očitno. Vietnamci so nizki, večinoma krhki ljudje, katerih fizični parametri niso prav nič osupljivi. To je zelo mirno, "sončno" ljudstvo: Vietnamci se radi nasmehnejo, goste pozdravijo z velikim veseljem in prisrčnostjo. Med drugo odporniško vojno so se čudili izjemni moči sovjetskih vojakov, zazijali, ko je ruski "Vanya" na ramena položil težak "kos krila F-105"**. In vendar, glede na zgodbe sovjetskih vojakov, ki so šli skozi Vietnam, niti en vietnamski vojak niti za trenutek ni pomislil, kdaj je njegov sovjetski partner potreboval pomoč. Vietnamci so jih pokrili s svojimi telesi - cenili so pomoč, ki jim jo je nudila bratska država. Bile so neverjetno težke. Vendar je bila pred očmi teh ljudi vedno podoba vsakega od njihovih velikih prednikov: Chak in Ni Chyng, Ba Chieu, Li Bon, Ngo Quyen, Nguyen Chai, Le Loi, Li Thuong Kyet, Tran Hung Dao ... In koliko je bilo drugih, za nas brezimnih junakov vojne s Francozi in Američani? Brez imena pa so le za nas, ljudi daleč od teh dogodkov. Kolikokrat smo od povsem ustreznih ruskih ljudi, utrujenih od življenja v težkih družbenih razmerah Rusije, slišali besedno zvezo, kot pravijo, »bilo bi bolje leta 1945. Nemci so nas osvojili. Živeli bi srečno do konca svojih dni." Mi, zagrenjeni nad krivicami današnjega sveta, iz nekega razloga pozabljamo na ceno te zmage za naše prednike, koliko jih je stala današnjega mirnega neba nad njihovimi glavami. Zmaga Sovjetske zveze v veliki domovinski vojni in vietnamska vojna sta si nekoliko podobni: v obeh primerih sta bili dokaz najboljših lastnosti naroda in velike volje države. Toda Vietnamci nikoli ne pozabijo na tiste, ki jim dolgujejo življenje v tišini in miru. Vietnamci, ki so umrli v vojni, se spominjajo poimensko: vsako ime je na stenah spominskega templja v partizanski pokrajini Kuti. V Vietnamu ni nepokopanih ali neznanih vojakov. Po poti najtežjih preizkušenj, dolgi skoraj 2000 let, je Vietnamsko ljudstvo dokazalo svojo pravico do svobode in neodvisnosti, o kateri je tako sanjal veliki Ho Chi Minh. Vietnamskega ljudstva niso zlomile nobene preizkušnje. Čeprav so dogodki tistih let še vedno skrbno shranjeni v spominu vsakega Vietnamca, je vse to že del najbogatejše zgodovine države. Danes je Vietnam hitro razvijajoča se država v jugovzhodni Aziji, ki trdi, da je eden največjih azijskih "tigrov". Hkrati se Vietnam še vedno drži socialistične poti razvoja, sledi lastni tradiciji. In to pomeni, da je pred nami več tisočletij nič manj bogate in veličastnih dogodkov polne zgodovine. Zgodbe brez oglušujočih salv in besnega bombardiranja. Zgodba, v kateri bo tradicija odpora ostala le v ponos, bogata dediščina vietnamskega ljudstva. Dejansko kljub vsemu želim verjeti, da je velika mentorica življenja - zgodovina - veliko naučila ne samo Vietnam, ampak tudi druge neodvisne, močne države /

Da bi se znebil zatiralskega pritiska na Kambodžo s strani močnega Siama, se je kralj odločil, da se zateče k pomoči Francozov in je začel iskati zavezništvo s Francijo, ki je bila utrjena v Vietnamu. Vendar je francoska kolonialna uprava izkoristila to željo po zbliževanju že leta 1863 nasledniku Ang Duonga vsilila svoj protektorat, formalni izgovor za to pa je bila vazalna vez Kambodže z Vietnamom (Francija je menila, da je po aneksiji Kohinčine možno delovati kot njena naslednica, ki meji na Kambodžo) . Začel se je močan prodor Francozov v Kambodžo, poseganje prebivalcev v politične odnose države s sosedami, predvsem s Siamom. Primer se je končal z dejanskim preoblikovanjem Kambodže v francosko kolonijo (1884).

Prodor Francozov v Kambodžo je bil signal za njihov pomik tudi proti Laosu. Leta 1886 se je v Luangarabangu pojavil francoski konzul, leta 1893 pa je Laos postal francoski protektorat. Vsa ozemlja vzhodno od reke Mekong so postala sfera politične prevlade Francije, ki je ustvarila Indokitajsko unijo (kolonija Cochin Kitajska in štirje protektorati - Annam, Thin, Kambodža in Laos) na čelu z generalnim guvernerjem. S tem se je končala francoska kolonizacija Indokine. Pojavilo se je vprašanje o razvoju kolonije.

Opozoriti je treba, da je bilo pet delov, iz katerih je bila razdeljena francoska Indokina, zelo neenakih. Najbolj zaostal in nedostopen za ekonomski razvoj sta bili Kambodža in Laos, v najugodnejšem položaju pa je bila Cochinchina, ki ni postala le žitnica riža, ampak tudi kraj za vzrejo heveje in izvoz gume, kar je prineslo precejšen dohodek. Uvedeni so bili monopoli na opiju, soli in alkoholu, ki so prav tako kmalu začeli prinašati večmilijonske prihodke v kolonialno blagajno. Začela se je gradnja cest, vključno z železnico, ki je povezovala jug in sever Vietnama, razširila sta se pridobivanje in izvoz premoga, ustvarili so se nasadi kave in čaja. Na prelomu XIX - XX stoletja. v industrijo francoske Indokine, predvsem Vietnama, so francoski podjetniki že vložili veliko denarja, kar je prineslo ogromne obresti, k čemur so pripomogle carine, ki so pokroviteljsko podpirale francoski kapital. Veliko pozornosti so namenili rudarjenju v Kambodži in Laosu ter gradnji nasadov in cest v teh protektoratih.

Brezobvezna invazija kolonizatorjev na države starodavne kulture ni mogla ne vzbuditi njihovega odpora, ki je v Vietnamu dobil najbolj izrazite in močne oblike. Najprej je bilo to gibanje v obrambo cesarja, »kan vyong«, ki je doseglo vrhunec ob koncu 19. stoletja. Njegovo bistvo je bilo podpirati vladajoči aparat države in splošno prebivalstvo dostojanstva vladarja, ki so ga odstavili in ponižali kolonialisti. Ko se je cesar Ham Ngi umaknil v oddaljeno in težko dostopno regijo Vietnama in se z družino skril v posebej za ta namen zgrajeni trdnjavi, je v poznih 80. letih začel nekakšno kampanjo odkritega kljubovanja, ki so jo spremljali gverilski boji. Ham Ngy, ki so ga ujeli leta 1888, so izselili v Alžir, vendar se predstave niso ustavile približno desetletje, dokler sporazum iz leta 1897 ni priznal vodji gibanja, generalu De Thamu, pravice do avtonomnega nadzora nad osvobojenim območjem, ki ga je ustvaril. . Na prelomu XIX - XX stoletja. De Thamova vojska je postala resen zagovornik narodnoosvobodilnega gibanja, ki je nastajalo v Vietnamu, vodili pa so ga njegovi priznani ideologi iz vrst že oblikovane nove inteligence, kot je bil Phan Boi Chau, ki je leta 1904 vodil Vietnam Renewal Society, ki ga je ustanovil in ki je bil leta 1912 reorganizirano v Vietnam Renaissance Society.

Če je gibanje, ki se je začelo v prvih desetletjih XX. Fan Boy Chau, je bil precej radikalen in usmerjen v nasilno strmoglavljenje oblasti kolonialistov in ponovno vzpostavitev neodvisnosti države, na čelu s pol-monarhom brez predsednika (tovrstnega voditelja so pripravljali princ Kyong Dz, ki je bil skrivaj odpeljan na Japonsko), je nato drugo vplivno smer v narodnoosvobodilnem gibanju tistih let predstavil Phan Chu Chin, ki se je osredotočal na razsvetljevanje ljudi, na napredek znanosti in seznanjanje mlade vietnamske inteligence z evropsko kulturo. , za katerega so se aktivno uporabljala dela evropskih mislecev v kitajskih prevodih (hieroglifi so bili še vedno glavni element izobraževanja v Vietnamu). Vendar za kolonialiste ta razlika ni bila prevelika, tako da so na prehodu v drugo desetletje 20. st. dejavnosti obeh priznanih voditeljev so bile na silo zatrte.

Sklep: Drugo obdobje preobrazbe Azije se je končalo skupaj s celotno povojno ureditvijo sveta. Glavni dejavnik tega procesa je bil planetarni razpad socializma. Revolucionarni eshatologizem je prišel do svojega logičnega konca. Leta 1991 je od vseh socialističnih držav Azije le Mongolija ubrala pot popolne opustitve socialističnega eksperimentiranja. Toda demokratično gibanje na Kitajskem, reforme v Vietnamu in Laosu, pristop k urejanju razmer v Kambodži, nadaljnja eskalacija krize v Severni Koreji - vse to je pomenilo konec revolucionarnega eshatologije. Socialistična fluktuacija v Aziji se je začela samouničevati, kot se je do takrat že zgodilo v vzhodni Evropi in Sovjetski zvezi. En kanal civilizacijskega toka je že presahnil na svojih izvirih, v Azijo pa so se valili šele zadnji valovi (morda zadnji val je leta 1990 zajel Nepal). Vse nekdanje socialistične države so morale iskati nov eksistencialni model; intelektualna elita teh držav se je z vse večjo pozornostjo ozirala na svoje sosede, ki so izbrale model izposoje zahodnih artefaktov ob ohranjanju nekaterih tradicionalnih eksistencialnih struktur.