La conversazione con gli studenti della Scuola d'arte applicata di Mosca (ex Scuola d'arte Kalinin di Mosca) è avvenuta nello stesso periodo di altre conversazioni sull'etica cristiana pubblicate in questa serie.

Oggigiorno si parla molto di ecologia. Questa parola stessa è relativamente nuova: è arrivata in russo dal greco. “Ecologia” ed “economia” sono parole molto vicine. “Ekoe” o “ikos” significa casa, “logos” è una parola, un insegnamento e “nomos” è una legge. L'economia è la legge della casa, su come costruire una casa, e una casa in senso lato, cioè sociale, materiale, e qualsiasi casa in generale, non solo una capanna. L'ecologia è lo studio della casa in generale, la nostra idea di vita normale in casa.

Oggigiorno si parla molto di ecologia, ma per lo più si intende solo la natura e quindi si parla di cose naturali e materiali, per così dire, di ecologia corporea. Questo ci è diventato abbastanza familiare. Ma il D.S. Likhachev ha introdotto un nuovo termine: "ecologia della cultura". È vero, questo non ha davvero preso piede. Tuttavia, è molto importante iniziare non solo dalla natura, ma dalla cosa principale. Qual è questa cosa principale? La cosa principale per ogni persona, finché è una persona, è lo spirito, e dallo spirito si può passare all'anima e poi al corpo. Poi tutto va a posto. Allora potrai essere consapevole di tutto ciò che è connesso alla carne dell'uomo e alla carne di questo mondo, il che significa sia l'anima che il corpo. Dall'ecologia dello spirito si può passare all'ecologia dell'anima, e poi della natura, della società e della cultura, perché è ovvio che la cultura è connessa con lo spirito, l'anima e il corpo. Alla fine c'è una cultura fisica, c'è una cultura dell'anima, una cultura della mente umana, c'è una cultura dei sentimenti, una cultura associata alla volontà. Se una persona ha una volontà debole, molto spesso ciò si traduce in una mancanza di cultura. Questo vale anche persona individuale, E gruppi diversi, e la società, e intere nazioni. La cultura è connessa con l'intera persona, ma è secondaria. Questo è il frutto della vita profonda, spirituale, esistenziale dell'umanità.

Tutte le culture sono uguali? Spesso dicono: “Non toccare questa o quella cultura! Questa è cultura popolare, e questa è l’unica ragione per cui è bella”. Inoltre, ciò viene affermato ai massimi livelli, ad esempio a livello delle agenzie delle Nazioni Unite. In Indonesia ci sono isole protette che sono interessanti per la loro cultura arcaica. Quindi dicono che i missionari cristiani non dovrebbero essere ammessi lì. Come potrebbe essere altrimenti? Dopotutto, se la gente “lì” accettasse il cristianesimo, allora sarebbe una cultura diversa e perderemo questa magnifica riserva di cultura locale.

Sono sempre stato sorpreso da una tale incapacità di distinguere, vedere e riconoscere la gerarchia dei valori superiori e inferiori nel campo della cultura. Una cultura veramente sviluppata e di alta qualità non esiste senza una gerarchia di valori. Per ripristinare la qualità della cultura, il suo livello e la sua integrità, è particolarmente necessaria un'ecologia dell'anima e dello spirito.

L'ecologia è lo studio della casa, quindi sorge subito la domanda: cos'è una casa?

Un giorno ho guardato un programma in televisione (uno dei tanti programmi tristi moderni) in cui persone a caso chiedono cose elementari e nel frattempo si scopre che non le conoscono. Non si tratta solo di persone con le borse sulle spalle che non reagiscono a nient'altro che all'odore di salsiccia, ecc., ma anche, cosa più sorprendente, della nostra normale giovinezza! I giovani di Mosca non sanno davvero nulla, non capiscono proprio nulla. Quando alla gente veniva chiesto cosa fosse una casa, la risposta era una serie di opinioni ridicole. L'unica cosa che le persone hanno imparato nel nostro tempo è essere sincere, non importa quanto possano sembrare divertenti. E ora si scopre che la nostra gente non sa cosa sia una casa. Vivono in una casa, ma non come in una casa, ma come in un ostello, sai? La psicologia dei precari ha colpito tutto, la vita intera delle persone: non hanno casa. Molte persone moderne sono essenzialmente senzatetto, come i cani. Ecco perché sono sporchi come cani, e anche le loro anime non sono del tutto pulite, e i loro corpi sono gli stessi, e non c'è niente da dire sullo spirito. In loro si avverte sempre lo stesso spirito impuro.

Si scopre che questo è ancora un argomento piuttosto complesso: riguardante la casa. I filosofi lo stanno studiando seriamente, dovresti saperlo. Probabilmente dovrai affrontare questo, perché stai facendo qualcosa per la casa, e la casa non è intesa come un appartamento, come una gabbia, ma in modo leggermente diverso. In una casa come una gabbia, la tua attività professionale è inappropriata. Probabilmente lo senti? È qui che vedo molte contraddizioni. Queste contraddizioni ti hanno già lasciato il segno. Probabilmente lo senti anche tu. Cercheremo quindi di parlare in modo molto semplice.

Una casa è una sorta di sistema, cioè una sorta di speciale integrità di elementi, connessioni e relazioni. E un tale sistema può essere applicato a cose diverse. Una casa, ovviamente, può essere naturale. La natura che ci circonda è casa. Una persona vive e c'è qualcosa di innato in lui che la lega a questa casa. Vivi nella natura oppure no? Oppure hai completamente dimenticato cos'è la natura? Che sia buono o cattivo, Dio lo sa, ma in qualche modo ci vivi comunque. Esiste un certo concetto di ciò che è naturale per una persona e "natura" è tradotta come "natura". Questi sono sinonimi. Quindi, le persone moderne hanno inventato questo mito: tutto ciò che è naturale non è brutto. Hai sentito? Questo però può essere dubbio, poiché la natura dell’uomo, della vita e del mondo è decaduta. Ebbene, naturalmente, prima di tutto avevamo in mente la natura fisica. C'è anche un'idea di altre nature, ma questa è un'altra questione.

La casa può anche essere la società, poiché una persona vive nella società. Ricorda come una persona sfortunata, spesso menzionata non molto tempo fa, ha affermato che è impossibile vivere nella società ed esserne indipendenti. La casa può anche essere una sorta di gruppo sociale, perché una persona vive necessariamente nel suo gruppo sociale, e non solo nella società. I sociologi si occupano della questione di come una persona possa vivere in un gruppo del genere, e se un sociologo capisce qualcosa (anche se succede molto raramente, succede), allora parte dal fatto che un gruppo sociale è anche una sorta di casa umana. Può esserci un’ecologia della natura e un’ecologia dei gruppi sociali. Recentemente ho partecipato ad un seminario sovietico-svedese organizzato dal Consiglio dei Ministri della Russia, e si parlava dell'istituzione di una tale posizione nel nostro paese - lavoratori sociali, che aiuterebbe ad alleviare ogni sorta di stress doloroso, cioè a inserire una persona nel suo gruppo sociale senza contraddizioni, in modo che giri come un ingranaggio e "non scricchioli".

Ma va notato che una persona non ha solo funzioni sociali ed è inclusa non solo in gruppi sociali. Viviamo in un'epoca in cui la professionalità è diminuita drasticamente e la qualità della formazione professionale delle persone è drasticamente diminuita, quando molte persone non sanno nemmeno cosa sia, sebbene possano lavorare in un posto per tutta la vita. Vale la pena rimpiangerlo. Certo, ai nostri tempi ci sono professionisti, ma questa è già una rarità, e questo è apprezzato. E ci sono persone che sono impegnate in tale "inclusione" di una persona in attività professionali o in gruppi professionali e altri gruppi sociali, tenendo presente che anche loro sono una specie di casa. Pertanto, possiamo parlare di una sorta di ecologia nella sfera dell'attività professionale. È vero che i sindacati sono l’unica cosa dell’organizzazione professionale che non è ancora matura – né libera né non libera – per impegnarsi seriamente in attività professionale umana e la sua ecologia.

Ebbene, quali altre “case” possono esserci in cui vive una persona? Famiglia? - Questa è la cosa più naturale. La casa è famiglia. "Sono andato a casa." Dove sono andato in questo caso? È vero, ci sono opzioni. Recentemente, una delle mie amiche, la moglie di un prete, stava morendo e le sue ultime parole sulla terra sono state: "Bene, sono tornata a casa". Vedi, potrebbe esserci una tale idea di casa. Ma esiste un uso normale, quotidiano, ordinario delle parole. Qui le persone hanno letteralmente afferrato, se non direttamente per l'ecologia, quindi per una sorta di organizzazione della vita domestica. Oggigiorno esiste la psicologia familiare, ogni tipo di educazione sessuale per i bambini, ecc. Cosa non esiste qui! Tutto questo ha poco senso, quello che esiste non è molto soddisfacente, ma esiste. Tuttavia esiste già una certa idea dell'ecologia della famiglia, che è ancora del tutto sottosviluppata, rudimentale, ma esiste ancora.

Cos'altro potremmo dire qui? Una persona ha anche degli amici, vive sicuramente in una cerchia di amici e conoscenti. Questi non sono solo gli amici a casa e non solo quelli che sono sempre a casa di una persona. Ci sono solo amici.

C'è anche un popolo, una nazione, a cui una persona considera se stessa, e talvolta, se è fortunato, qualche altra fratellanza o comunità nazionale. Anche qui ci sono cose serie e queste cose devono essere affrontate. Diciamo, se una persona è troppo trascinata dai problemi della sua nazione e della sua patria nazionale, senza riconoscere nessun'altra patria, allora se questo entra nel regno spirituale, ecclesiastico, questa può già essere chiamata eresia. I greci chiamavano questa l'eresia del filetismo: dicono: amo i miei fratelli nella carne, il mio popolo più di ogni altra cosa al mondo. Anche se Cristo ha detto che devi amare di più chi? - Dio. E chi altro? - Il vicino. Vedi, sai tutto da solo.

C'è anche l'idea di una certa casa universale: lo spazio, il mondo. Non è questa una casa? L'universo è anche una casa. Una persona spesso si sente come un membro del mondo, del cosmo, dell'universo. Anche lui vive in questa casa. A volte guarda anche il cielo, anche ai nostri giorni. Certo, molto spesso non guarda lì con i propri occhi, ma questo è ancora il problema di oggi, quando guarda attraverso gli occhi di alcuni, ad esempio un astrologo. In genere le persone hanno dimenticato come guardare con i propri occhi e ascoltare con le proprie orecchie. Qui c'è un problema con la cosiddetta seduzione cosmica. N. Berdyaev nel suo brillante libro “Sulla schiavitù e la libertà dell’uomo” ha dedicato un intero capitolo alla “seduzione cosmica”, cioè alla “schiavitù umana al cosmo”. Una persona è chiamata alla libertà, ma una persona diventa facilmente schiava non solo nella società, non solo in famiglia, non solo nel suo gruppo professionale e non solo nella sua nazione - può diventare schiava sia dello spazio che della natura.

Abbiamo parlato di alcuni gruppi naturali in cui una persona vive fisicamente. Adesso vorrei partire direttamente da ecologia corporea, inteso in senso lato, a ecologia dell'anima. Pensiamo insieme: se per noi l'anima è la vita umana (e non tutta la vita in generale) e questa vita umana comprende sentimenti, ragione, volontà, allora anche a questa dovrebbero essere applicabili le idee ecologiche. Ecologia dell'anima: che cos'è? Mi piace molto l'antica triade: l'idea dell'anima umana come unità di sentimento, mente e volontà. Parliamo spesso di sentimento, spesso desideriamo anche sentimento. Comprendiamo che il sentimentalismo caratteristico dell'uomo moderno non è ancora sentimento, o è pochissimo sentimento. alto livello, ma a tutti manca la genuina anima. In precedenza, le donne davano molto per questo, ma donne moderne emancipato e maschile, quindi a tutti manca l'anima. Non solo non lo danno agli altri, ma essi stessi non lo ricevono abbastanza e soffrono della sua mancanza non meno degli uomini. Intendo la sfera dei sentimenti: una persona spirituale oggi si è impoverita. Le persone spesso indossano qualche tipo di maschera, ci sono già reazioni sviluppate a determinate azioni e parole, una persona sa in anticipo come dovrebbe apparire in ogni situazione. Quindi dentro di lui non si muove assolutamente nulla, internamente può essere sempre e ovunque lo stesso, o quasi lo stesso, ma esternamente può apparire diverso. Questa è una malattia dell'uomo moderno: la sua anima, la sua vita spirituale, soprattutto sensuale. E quindi qui si può e si deve parlare anche di casa: i sentimenti sono una casa in cui una persona sincera può e deve vivere. Devi pensarci, puoi farlo, prima di tutto, per te stesso e poi per gli altri.

Naturalmente, non è tutto. All'inizio del XX secolo, e già dai tempi della Rivoluzione francese, si coltivava la ragione. Hai mai sentito parlare della noosfera? È associato al nome dell'accademico V.I. Vernadsky. Qui l'intuizione cosmica dell'uomo si unisce all'intuizione spirituale, alla vita mentale, che sta già diventando un fenomeno planetario, addirittura cosmico, universale. Vernadsky non ha descritto alcun nuovo fenomeno, ma ha visto e generalizzato una sfera molto importante della vita umana: la sfera della mente. La sua noosfera (dalla parola greca “nos” - mente) è una certa struttura spirituale diffusa in tutta una persona, e questo è un ordine olistico, una certa verità che vive in una persona e secondo la quale una persona stessa può vivere. Ora incontriamo molto spesso altre idee, parliamo spesso di mentalità. Ma la mentalità è qualcosa che riguarda anche l’area dei sentimenti e della mente di una persona. Diciamo: la mentalità sta cambiando, cioè sta cambiando, per così dire struttura interna la casa in cui vive persona piena di sentimento, l'animo umano cambia. Ora, se stai guidando per Mosca adesso, vedi spesso che è in corso una sorta di ricostruzione, o più precisamente, che rimane solo il guscio esterno dell'edificio, e all'interno, forse, non c'è nulla: il vuoto, perché " la ricostruzione è in corso”. Lì tutto si può rifare: le facciate restano, ma dentro è tutto diverso. Questa è un'immagine del cambiamento nel paese della mentalità umana della gente. Questa scatola esterna è il corpo umano. E dentro di lei cambia assolutamente tutto, tutto il suo “viscere”.

L'ecologia dei sentimenti e l'ecologia della ragione e della volontà umana sono cose molto serie. È particolarmente difficile parlarne perché molte persone non hanno idea di cosa sia la volontà. Le persone sono rilassate, non c’è connessione e non c’è scopo nella vita umana, semplicemente hanno smesso di preoccuparsene. In precedenza, le persone spesso attribuivano grande importanza a tali connessioni e obiettivi, non solo esterni, quotidiani, ma anche interni. La volontà stabilisce innanzitutto tali connessioni e obiettivi nella vita mentale di una persona, e dove non ci sono obiettivi e connessioni, non c'è significato. Perché ora è diventato in qualche modo inappropriato sollevare la questione del significato della vita? Diranno subito: “Hai dodici anni o cosa? È quando le persone sono giovani che soffrono di stupidità… E per un adulto è addirittura in qualche modo indecente”. Quando in tali incontri gli adulti mi fanno, ad esempio, una domanda sul significato della vita, mi sorprende persino, non ci sono così abituato, sembra così strano per un pubblico adulto. Ma questo accade proprio perché l’ecologia dell’anima di una persona è disturbata tanto quanto l’ecologia del suo corpo.

Di cosa possiamo dire ecologia dello spirito? Che tipo di casa può e deve essere costruita qui? Lo spirito umano è una casa intera, e una grande casa. La Chiesa è anche una casa, una casa spirituale. C’è un’espressione nelle Sacre Scritture: “Costruisci te stesso in una casa spirituale”. Queste parole potrebbero anche essere prese come un'epigrafe al nostro argomento. Certo, al tempo degli apostoli non esisteva il concetto di ecologia dello spirito, ma in questo caso si trattava proprio di questo.

Quindi, la chiesa è una sorta di casa spirituale in cui vive più di una persona, in cui si riuniscono qualcosa e qualcuno. La Chiesa è chiamata ad essere questa casa spirituale, “colonna e fondamento della verità”, come dice la Scrittura.

In quale altra casa vive una persona spirituale? In Dio, o meglio nel Regno di Dio. È anche come una casa per una persona. E quando la mia buona amica Sonya Shatova stava morendo e ha detto: "Vado a casa", intendeva proprio questa casa. È andata dal Padre Celeste, da Dio, per vivere in Dio, nel Suo Regno. Questa è una casa nella quale dobbiamo imparare a vivere (come impariamo a vivere nelle altre case) perché Dio possa vivere in noi e tra noi. Solo questa è ciò che da tempo immemorabile chiamiamo salvezza. Una persona deve essere salvata. Ma come fa a scappare? Perché ha bisogno di essere salvato? Dopotutto può comprarsi qualsiasi “vestito”, se si ammala può comprarsi delle pillole ecc.. Se necessario può rivolgersi a uno psicologo, uno psichiatra, uno psicoterapeuta o qualcun altro. Eppure la Chiesa continua a parlargli della salvezza. Ma la salvezza di una persona è proprio l'istituzione della sua casa spirituale, una casa per la vita della personalità di una persona. E questa dimensione personale, ovviamente, non è individuale. È collegato con l'incontro, con la chiesa, perché “chiesa” tradotto in russo significa “assemblea”, raduno degli eletti. E l'ecologia ci insegna come vivere correttamente in una casa e come gestirla. Queste sono, infatti, le due cose principali che dovrebbe fare.

Se oggi abbiamo esaminato le diverse case in cui dovremmo vivere adeguatamente, ora è il momento di pensare a come vivere nella nostra casa e a come gestirla. Qui abbiamo due responsabilità, che sono come due facce della stessa medaglia: se la casa stessa è già costruita, noi arriviamo ad essa e la abitiamo; ma se la casa non è completamente costruita, allora dobbiamo comunque finire questa casa in modo che sia rafforzata, in modo che cresca e non crolli. E questo non riguarda solo alcune regole di condotta o ciò che oggi chiamiamo economia domestica. Questo è esattamente ciò che dovrebbe fare l'ecologia: in relazione a ciascuna casa è necessario rispondere alla domanda su come vivere adeguatamente la casa e come gestirla.

Vi ho appena parlato delle case umane e di quale compito si pone realmente rispetto all'ecologia dell'anima e dello spirito. Se ora avete domande su come vivere in queste case e su come condurle, come portarle alla perfezione, come coltivarle e rafforzarle, allora per favore chiedete loro. Ora tutte le nostre case sono in rovina. C’è addirittura il sospetto che si tratti già di una “croce”, seguita da completa distruzione e morte, anche se alcuni credono che non sia ancora così, che le persone abbiano ancora molte opportunità per uscire da questa spirale. Ma chiunque capisce che questo non sarà facile, sia nella vita personale che nella vita della chiesa. Questo dipende, secondo me, da tutti noi, ma dipende soprattutto dalla nostra chiesa, perché la chiesa conosce alcuni segreti della vita in queste case, sa come sono disposte queste case e come si relazionano tra loro, sa perché Ogni persona deve iniziare, a seconda della sua età, della sua coscienza e delle sue caratteristiche spirituali. Il compito della chiesa è quello di aiutare ogni persona non solo a "inserirsi senza scricchiolare" in una macchina e girare come un ingranaggio per tutta la vita fino a scomparire completamente, finché tutto in lui non viene cancellato, ma in modo che la vita di una persona diventi completa, affinché diventasse gioia, luce e pace. Ecco perché si osa fare qualcosa in questo ambito, ma solo con la vera umiltà, quella stessa pace senza la quale l’audacia si trasforma in audacia. Qui è necessaria la fede, ma la superstizione è completamente controindicata; l'amore è necessario (senza amore non si fa assolutamente nulla), ma non la dissolutezza; Naturalmente abbiamo bisogno di libertà di spirito, ma non di arbitrarietà nella vita. Certo, qui c'è bisogno di speranza nella vita, ognuno ha bisogno di non perdere un solo giorno della propria vita. Spesso pensano che tutto verrà da solo: più tardi, un giorno, domani, ma non oggi. "Domani, domani, non oggi: questo dicono i pigri." Pertanto, stai attento, stai attento, osserva la tua vita.

Se parliamo dell'ecologia dell'anima e dello spirito, allora dobbiamo conoscere non solo le relazioni, non solo la gerarchia di tutte le case in cui viviamo, dobbiamo fare sforzi costanti affinché ogni casa sembri una casa, e non come un fienile, non come una capanna, affinché sia ​​pulita e luminosa, che è ciò che di solito ci manca.

Ora, se desideri parlare di questo in modo più dettagliato, fai delle domande.

Domande e risposte

Qual è il rapporto tra religione e cultura?

Il marxismo credeva che sia la religione che la cultura fossero due forme di coscienza sociale. Ho detto specificamente che la cultura si riferisce al corpo, all'anima e allo spirito di una persona. Ma la cultura è derivativa, è già il frutto di ciò che nasce, in particolare, nella religione. Dopotutto anche l’ateismo è una religione, ma è proprio il fatto di nascere in questa cultura, che vergogna? Lo sappiamo bene. Perché l'ateismo è brutto? Non perché sia ​​completamente incolto. È brutto perché dà vita alla cultura corrispondente, è internamente senza nucleo e una persona senza questo nucleo perde ogni forma. Non solo il suo corpo perde forma, ma anche la sua anima e il suo spirito. Quando le persone pensano che la religione sia parte di qualcosa, la domanda è cosa intendono per religione. Se per religione si intende patrimonio architettonico o pittorico, canti popolari o qualcos'altro, allora sì, certo, la religione come rituale, come forma di preghiera, forma di culto - fa veramente parte della cultura. Ma tu ed io sappiamo benissimo che questa forma è buona solo quando ha anima e spirito. Una forma senz'anima, anche la più religiosa del mondo, è piuttosto terribile: può sopprimere una persona, schiavizzarla. E tali casi sono noti nella storia del cristianesimo. Dobbiamo fare attenzione che ciò non accada. Non è un caso che ora crediamo che uno dei principali pericoli della nostra vita ecclesiale sia il ritualismo. Questa è l'asservimento dello spirito alla forma. E anche la forma deve essere viva. Quando le persone dicono: l'importante è credere nell'anima, perché ho bisogno di tutte queste forme, ingannano se stesse e gli altri, perché se non c'è forma, allora non c'è niente dentro. E non illudano più se stessi. Queste persone non hanno nulla nelle loro anime, solo il vuoto, o una sorta di surrogato, o, in scenario migliore l'inizio di qualcosa di buono, ma niente di più.

Ma la cultura era formata sia da credenti che da non credenti?

Non ci sono mai stati non credenti, è un mito. Non ci sono affatto persone non credenti in questo mondo; una persona non credente muore immediatamente, infatti è già un cadavere. Nessun miscredente può fare nulla; non può contare “due volte due fa quattro”. Questo è del tutto ovvio.

Un'altra cosa è che la fede può essere diversa: può essere più o meno vera, più o meno perfetta. Questa è un'altra domanda: che tipo di fede. Dobbiamo tendere alla perfezione, alla completezza nella fede, dobbiamo tendere alla Fede con la F maiuscola. Ma anche se una persona non ha tale fede, vive comunque secondo una sorta di fede, anche se è un surrogato, ma vive con fede. Questa, ovviamente, non è l'opzione più ispirata, come tutti i surrogati, ma è pur sempre fede, perché non esiste una sola persona al mondo che vivrebbe senza fede. Il concetto di "non credente" è stato instillato nella testa persone moderne per risolvere il problema. “Sono un non credente” una volta implicava qualcosa di molto specifico: non sono un membro della chiesa. E questo è tutto. In Russia questa non è mai stata una tesi filosofica; in Russia è semplicemente impossibile trattarla filosoficamente. Il popolo russo è strutturato in modo tale (e tutti coloro che vivono in Russia sono allo stesso modo) che non può esserci un atteggiamento puramente filosofico nei confronti di questo. In Francia potrebbe esserlo, in Germania potrebbe esserlo, ma qui no. Pertanto, non abbiamo e non abbiamo mai avuto una filosofia dell'ateismo: né Vladimir Ilyich né nessun altro. Questo è completamente impossibile. Abbiamo sempre avuto fede, solo che al posto di quella cristiana periodicamente cresceva qualche altra fede, una fede surrogata e vana, sprecata.

La questione del rapporto tra uomo e spazio...

Lo spazio indubbiamente influenza l'uomo e l'uomo ne riconosce la forza e la potenza. Solo questo dovrebbe contribuire non alla sua divinizzazione, ma alla sua trasformazione; ciò deriva dal contenuto interiore della vita di una persona. Se una persona si trasforma, allora è in unità con i suoi vicini e con il mondo intero. Questa unità non è astratta, ma profonda. Attraverso l'uomo, Dio agisce e trasforma questo mondo intero, e anche il cosmo. La Sacra Scrittura lo sa bene. Mostra come una persona, trasformata internamente, agisce sulla natura, come la natura stessa può cambiare. È molto importante.

Oggi ho curato un sermone: è stato pronunciato nel giorno dell'Arcangelo Michele e di altre eteree potenze celesti. E così ho detto alla chiesa di cosa si tratta e perché onoriamo i poteri celesti, come influenziamo il cosmo e come il cosmo ci influenza. Gli angeli sono appunto gerarchie cosmiche; secondo antichi concetti venivano attribuiti al mondo angelico. "Angelo" significa "messaggero". Le persone moderne di solito pensano a un angelo come a una sorta di allegro quadro barocco, che è del tutto impossibile da prendere sul serio, ma in realtà dietro ci sono cose molto importanti. Non ne parleremo in dettaglio ora. La sfida ora è tradurre questa esperienza e la corrispondente eredità spirituale della Chiesa in un’altra lingua. Il patrimonio stesso esiste, ma le persone hanno dimenticato questo linguaggio e quindi non percepiscono adeguatamente ciò che c'è nella chiesa. Pertanto, ora è molto difficile parlare alle persone, ad esempio, della venerazione degli angeli. E la fisica moderna conosce molto bene le diverse gerarchie cosmiche, che sono le gerarchie angeliche. E quando diciamo che il destino non influenza una persona, che lo stato di natura sulla terra dipende dalla moralità di una persona, allora tutto viene da quest'area, solo che oggi dobbiamo parlarne in un linguaggio diverso e secolare.

Se l’astrologia fosse al suo posto, sarebbe d’aiuto? Cioè, questa è una domanda applicata. Ad esempio, nella rivista “Homestead Farming” vengono pubblicate le fasi lunari e, in base a queste, vengono forniti consigli su quando seminare cosa.

Sì, ma c'è solo una piccola correzione: questa non è ancora astrologia, questa è pur sempre astronomia. L'astrologia è già una certa visione, un certo insegnamento, una comprensione speciale delle leggi del cosmo in relazione a noi e al cosmo. L'antica, antica società amava farlo e a questo proposito parlava dell'uomo stesso come di un microcosmo. È stato riconosciuto che tutti i processi cosmici, tutte le forze e le energie passano attraverso l'uomo. E in una persona può esserci tutto ciò che accade nello spazio e, di conseguenza, nello spazio - tutto ciò che accade in una persona. Ciò era vero, ma lungi dall'essere completo, e quindi non abbastanza vero. Mi piace molto l'espressione di S. Gregorio di Nissa, vissuto nel IV secolo, il quale disse che quando le persone dicono questo, dimenticano che così facendo conferiscono a una persona le proprietà di una zanzara e di un topo. Lui, come tutti i padri della chiesa, aveva un'idea dell'uomo come un essere con molto di più alta vocazione: diventare immagine di Dio, essere partecipe della natura divina, perché l'uomo non appartiene solo alla natura, non solo al cosmo.

L’uomo moderno sente l’attività della luna e del sole solo nella misura in cui a volte mette “il cervello da una parte” a causa di ciò. Mosca non avverte il cambio delle stagioni da molto tempo: sia l'inverno che l'estate hanno tutti lo stesso colore. Quindi non è interessante parlarne con i moscoviti. Ciò che qui è più interessante è la voce delle persone che osservano la natura, che vivono nella natura e nella natura.

Una domanda sulla grazia.

La grazia non vive nella città o nel giardino, vive nella persona. Pertanto, se ha lasciato la gente, ha lasciato anche la città. Ma temo che ai nostri tempi sia più probabile che lasci il villaggio che la città. Il villaggio ai nostri tempi è molto meno fertile della città. Sì, Mosca è una grande prostituta, una grande Babilonia, ma, d'altra parte, è una grande città, una città santa, è senza dubbio la più grande città santa del nostro Paese. Nessuna provincia può reggere il confronto con lui. Ma contiene entrambi, e la persona stessa trova ciò che gli è più vicino: uno troverà qui solo la fornicazione - spirituale, mentale o fisica, e l'altro troverà qui un grande santuario. Persone serie, già nella prima metà del 20 ° secolo, sostenevano che il mito della donna russa che salvò la Chiesa russa, perché è una cristiana, una credente, una santa, è stato a lungo dissipato dalla vita, perché ai nostri tempi questa stessa donna è la prima atea. La mia prima impressione soggiornando nel villaggio è stata proprio questa. Ero inorridito da ciò che si permettevano di fare lì. Ho vissuto tutta la mia vita a Mosca, ho visto tutto, sono lungi dall'essere un credente dalla nascita, ma come in un villaggio moderno,

Non ho mai visto.

C'è una città chiamata Kozelsk. La morale lì è più morbida.

È vicino a Optina. Questa è un'altra questione. Ma questo non vale ancora per la grazia. E al villaggio. Ho viaggiato quasi tutto il paese. Certo, la provincia ha sempre il suo fascino, questo è innegabile. Una persona non sente tanta tensione lì quanto qui. Per un moscovita lì è come stare nella natura, è come se fosse in vacanza, perché lì nessuno ha fretta, nessuno sembra gridare. Mentalmente e fisicamente la situazione è ovviamente più sana. Mosca è una città pazza, sia direttamente che indirettamente. Pertanto, se una persona finisce da un manicomio in qualche città, essendo praticamente sana, allora, ovviamente, è più piacevole per lui essere fuori dal manicomio. Ma il Signore ci ha chiamati ad essere qui, ha detto: “Non prego che tu li tolga dal mondo, ma che tu li preservi dal male”. Non possiamo scappare da Mosca da nessuna parte. Questa è la nostra croce, questo è il nostro Calvario. Se scappiamo da questo manicomio, allora stiamo scappando dalla croce, dal Calvario, cosa che un credente non dovrebbe mai fare. E se una persona stessa è già sull'orlo della follia, allora per il periodo di recupero può essere collocata da qualche altra parte, un posto più tranquillo. Basta non essere un ideologo di questo ordine. La coscienza ideologica, quando si tratta di persone specifiche, è controindicata per tutte loro. Una cosa è parlare di principi, un’altra cosa parlare di persone specifiche. Questo non dovrebbe essere confuso.

Perché allora Lot fu portato fuori da Sodoma e non fu salvato lì?

Perché è vissuto prima di Cristo.

Perché allora la moglie di Lot divenne una statua di sale?

Ricordiamo il Vangelo: «Chi prende l'aratro e torna indietro, non è degno di fiducia per il Regno dei cieli». È più o meno la stessa cosa.

Quindi questo è l'amaro destino di tutti coloro che si voltano indietro?

SÌ. È meglio non conoscere la verità che conoscerla e, dopo averla conosciuta, lasciarla, cioè tradirla. “Sarebbe stato meglio per Giuda non essere nato piuttosto che diventare un traditore del Figlio di Dio”. Ti sto solo ricordando alcuni punti, poi te ne ricorderai tu stesso.

Sapete che oggi si apre all'Università statale di Mosca il congresso della gioventù ortodossa di Mosca?

Come arrivare là?

Penso che l'ingresso dovrebbe essere gratuito, ma il pubblico è di sole 300 persone. Questo è nel 2° edificio umanitario sulle colline di Lenin, dove si trova la Facoltà di Economia. Sembra che il patriarca vada lì oggi. La convention durerà tre giorni, quindi se qualcuno di voi vuole vedere di cosa si tratta, venga.

Ero già a una conferenza dei giovani della chiesa - chiunque poteva fare quello che voleva: venire, andarsene, sedersi, ascoltare - nessun mandato. Un'altra questione è quando sono in corso le votazioni. Lì venivano venduti tutti i tipi di articoli stampati e nessuno disturbava nessuno, anche quando la Memory Society commerciava. Bene, ci sono ragazzi in pantaloni neri e lasciali stare. Tutti li trattavano addirittura con pietà e volevano dargli una pacca sulla testa. Domani vi farò una relazione sull'attività missionaria e catechetica dei giovani. Certo, non ho età da molto tempo, ho dai 14 ai 35 anni, ma abbiamo anche inviato un delegato dei giovani, uno studente di secondo livello della nostra scuola ortodossa superiore.

Forse hai alcune domande che non sono correlate al nostro argomento di oggi. Davo per scontato che questo argomento sarebbe stato difficile, ma volevo mettere alcuni punti e darvi alcuni concetti che nessuno dà oggi. Ed è un gran peccato che si cominci a costruire una chiesa sulla sabbia, cioè prima di aver dato a tutti coloro che cercano alcune idee fondamentali. Ovunque tutti parlano e parlano, ma le persone non sanno nemmeno di cosa stanno parlando. Ho condotto degli esperimenti (quindi mi sono preso un po' in giro). Penso che ci siano così tanti giornali, notizie, riviste adesso – così tante cose interessanti. Ma ho deciso di staccare la spina per una settimana: non ascoltavo la radio, non guardavo la tv, non leggevo i giornali. E cosa? Torno a casa e in casa è tutto imballato: un mucchio di giornali per la settimana e così via. La mamma mi chiede: "Beh, certo, guarderai tutto questo?" Dico: "No, non lo farò". La mamma era sorpresa, ma quello era lo scopo dell'esperimento, assicurarsi che nulla cambiasse. Ci sembra solo che tutto questo sia importante, ma il novantanove per cento è schiuma che, come una bolla di sapone, scoppia e scompare senza lasciare traccia. Questo è stato educativo per me, quindi ora non mi arrabbio mai quando non vedo o non sento qualcosa. Naturalmente c’è lo stesso vantaggio dell’1% da tutto ciò che ci viene imposto dai media. Ma non di più. E perché? Perché non c'è fondamento, e quando c'è fondamento c'è allora una costruzione, seppure piccola e lenta, ma autentica. Rimarrà, significherà per sempre veramente qualcosa nella vita.

Domanda sui comunisti...

No, è solo che probabilmente anche loro cominciano a sentire che non tutto è determinato dalla politica. La politica è un settore importante della vita pubblica, ma derivato. A proposito, ha anche qualcosa a che fare con la casa, solo a livello cittadino. “Polis” è una città, un recinto, un orto. Politica, per così dire, significa “recintare un giardino”.

È necessario portare i bambini nella natura?

Questo fa sempre molto bene ai bambini. Il fatto è che i bambini moderni molto spesso si trovano in un ambiente troppo adulto. Per loro, questo si traduce in uno stress continuo. Lo stress diventa per loro uno stato normale. Un'altra cosa è che non hanno bisogno di essere allontanati artificialmente e permanentemente da situazioni di vita difficili. Quindi la vita stessa è costruita in modo sorprendente. Ma è necessario portare fuori i bambini affinché la norma sia ancora la norma per loro. Un bambino nella natura riceve molto di ciò che è posto alla base della sua vita futura. Ebbene, ovviamente, tutto entro limiti ragionevoli: quando una persona si impegna per il villaggio in modo tale che nulla nella vita possa fermarla - e anche questo accade - questo, ovviamente, non è normale.

Cosa ne pensi dei vari hobby: bagnare con acqua fredda, previsioni astrologiche?

Alcuni sono interessati alla foresta, altri allo spazio, altri a cosa, sai? Chi sta bagnando acqua fredda chi cammina scalzo. Questo è già qualcosa di innaturale. Ovviamente puoi andare nella foresta e dovresti, proprio come puoi e dovresti nuotare, cavalcare e guardare. Bisogna stare in provincia, bisogna amare la provincia, amarla moltissimo e non trascurarla in nessun caso. Lì ci sono persone vere, dalle quali si può imparare molto, ma che non vanno idealizzate. E per quanto riguarda le questioni astronomiche e astrologiche, vale la pena dire che devi sentirti più grande e più forte dell'intero cosmo.

Cosa ne pensi delle tavole astrologiche che danno consigli su quando fare cosa?

Non penso che questo sia molto brutto o molto buono. Ho la sensazione che queste tabelle possano essere, come si dice, “prese in considerazione”. A volte è necessario conoscere sia le fasi lunari che l'attività del sole. Non è necessario allontanarsi da questo. Devi solo capire il posto di questo e il suo potere, devi anche sapere cosa è più forte nella vita, incluso in noi stessi.

Ad esempio, pubblicano una previsione astrologica su qualche giornale con il titolo: "Credici o controllalo". Devi trattarlo con umorismo, perché se inizi ad adattarti seriamente a ciò che è scritto lì, cioè ti schiavizzi dell'astrologia, allora sarà spaventoso. Perché qui una persona può subito perdersi. Ma per non perderti, cosa dovresti fare? Devi acquisire forza di spirito. E come si fa? E anche qui si pone la questione della religiosità. Senza di esso, queste cose cosmiche operano, hanno persino un potere maggiore. Influenzano sia l’anima di una persona che il suo corpo e quindi, indirettamente, il suo spirito, il suo stato spirituale. Perché se una persona pecca con il suo corpo, allora questo peccato influenzerà il suo spirito, poiché i peccati del corpo e i peccati dell'anima sono ancora cose spirituali che hanno accesso diretto al regno dello spirito. Quindi puoi prendere in considerazione l’astrologia, ma non è necessario che tu sia schiavo di queste cose.

Ma, ad esempio, le tabelle su quando piantare le zucchine?..

Anche sulle zucchine. Devi conoscere la tabella, ma una tabella è un diagramma, è una sorta di media, ma la vita è molto più ricca. Ora, se una persona conosce la norma scientificamente fondata e allo stesso tempo può apportare modifiche, cioè se sente il polso della vita, allora queste tabelle gli saranno utili per piantare zucchine. Dopotutto, può funzionare, oppure può non funzionare: questa esperienza può dare un buon risultato, ma può anche fallire. Non tutta la vita di un non credente è costituita da completa oscurità. Niente affatto, a volte si tratta di cose molto buone, anche grandi, ma questo non significa che un non credente sia completamente esente da problemi e tutto sia sempre dello stesso colore. La vita di ogni persona è difficile, ma i problemi di un credente sono diversi. Ci sono situazioni nella vita di una persona, se non crede, in cui semplicemente non riesce a trovare una via d'uscita, in linea di principio non può, perché ci sono cose che gli sono chiuse. È come se ci fosse una certa porta e una certa chiave per accedervi, ma deve ancora essere trovata e trovata. Mangiare porte aperte e c'è porte chiuse, ma per un credente o ci sono meno porte di questo tipo, oppure non le ha nemmeno affatto.

Ma se pianti le zucchine nel momento sbagliato o sul terreno sbagliato, è improbabile che la preghiera ti aiuti. Naturalmente bisogna sapere quando fermare tutto. Devi capire che se, anche con la preghiera, versi l'acqua santa solo una volta o ti siedi su un sassolino, allora questa sarà una tentazione. È detto: “Non tentare il Signore Dio tuo”. Pertanto, tutto va bene con moderazione. C'è un meraviglioso proverbio russo: "Prega e rema verso la riva". Nella teologia ortodossa questo è chiamato principio di sinergia. Questa è una combinazione di due forze: divina e umana. Il potere divino non agisce finché l'uomo non scopre e realizza le sue fonti.

"Beati i miti." La parola "mite" è sinonimo della parola "umile". Come trovare un confine affinché questa umiltà non arrivi al punto in cui ti siedono sul collo?

La mitezza e l'umiltà sono cose vicine; non esattamente identico, ma vicino. La mitezza è un certo tipo di morbidezza quando una persona umilia la propria rigidità, che è caratteristica di molti di noi. “Umiltà” deriva dalla radice “pace” e “misura”. Dico sempre che non deriva da “strisciare in ginocchio”, ma piuttosto dalla radice delle parole “pace” o “misura”. E questo è l'inizio della risposta alla tua seconda domanda. Se una persona pensa di essere umile solo perché si comporta come uno schiavo, allora questa non è affatto umiltà. Ci sono molte persone che esteriormente sono gentili e pronte a fare qualsiasi cosa, ma interiormente non sono affatto umili. Non c'è pace e senso delle proporzioni in loro. L'umiltà è la capacità di mantenere la moderazione in ogni cosa e portare la pace, cioè è il possesso di una certa forza di spirito. Mi è piaciuta molto un'interpretazione dell'umiltà, abbastanza rilevante per noi, sebbene incompleta. Come verificare: una persona umile o non umile, soprattutto una persona moderna? Guarda come tratta le persone che la pensano diversamente o vivono altre forme di vita, persone di diversa cultura, nazionalità, tradizione. L'umile vede e apprezza l'unità dello spirito, e questa unità dello spirito lo conduce all'unità del mondo. In questo caso, risulta essere veramente umile. Ma in una persona che guarda solo all'unità della forma e, vedendo qualcosa di insolito, immediatamente non lo accetta o lo rifiuta, non c'è umiltà. Non sa nemmeno trattare con pazienza l'espressione di un'opinione diversa o l'apparizione di qualche altra forma di vita. Un'altra cosa è che l'umiltà non dovrebbe essere motivo di indifferenza verso la verità e la giustizia.

Al giorno d'oggi le persone spesso passano dalla pazienza alla semplice tolleranza. La tolleranza è una cosa positiva, ma non deve essere motivo di compromesso e di indifferenza verso la verità. Supponiamo che tutto brava gente unito. È appena varie forme- Buddisti, ebrei, musulmani, questi o altri cristiani - tutti sono uno, l'unica differenza è nella forma. Questa non sarà più umiltà, perché qui non c’è pace né misura, ma solo indifferenza e superficialità, a volte anche frivolezza criminale.

Come evitare che si siedano sul tuo collo? La risposta dipende da come interpreti questa domanda. Da un lato, l’umiltà, come ho appena detto, è forza, non impotenza. Quando chiedi come evitare di sederti sul collo, è implicito che l'umiltà è una sorta di impotenza. È come se una persona non potesse rispondere al male e al peccato, e quindi gli si sedessero sul collo. Naturalmente, questo non dovrebbe accadere.

Ma c'è un'altra comprensione, o meglio, c'è un altro aspetto della questione. Ecco, ad esempio, Cristo: gli si sono seduti sul collo oppure no? Almeno quando lo portarono sul Golgota? Naturalmente, Lui stesso ha accettato volontariamente la sofferenza, ma una persona che, diciamo, ha paura della sofferenza, dirà che "si è seduta sul suo collo". In questo caso sarà una posizione di distacco, alienazione e non amore. Cristo ha agito secondo una legge diversa, secondo la legge dell'amore. Questo è un esempio unico.

Entrambe le categorie nella tua domanda sono molto mondane, c'è molta dualità in esse. Non è mai chiaro esattamente di cosa stai parlando e può portare a direzioni completamente diverse. Nel Libro della Sapienza di Gesù, figlio del Siracide, si dice: “Accetta di buon grado ciò che ti capita e sii paziente nelle vicissitudini della tua umiliazione”. Questo serve come una sorta di risposta, perché qui stiamo parlando del fatto che la vita di una persona è inevitabilmente connessa ad alcune vicissitudini del destino, ma sii saggio, sappi che “vivere la vita non è un campo da attraversare”. Questo è ciò che penso si intenda qui. Molto spesso le persone non lo sanno. Cominciano a ribellarsi, con o senza motivo, e a combattere i mulini a vento. Ma in realtà non possono fare nulla, perché non hanno pazienza, così come non hanno umiltà. Ed è necessario superare tutti gli ostacoli. Da qualche parte devi solo portare la tua croce. Dobbiamo anche comprendere che, avendo preso su di sé il giogo di Cristo, il giogo di Cristo, che è amore, l'uomo deve portare anche i pesi corrispondenti. È detto: “Ogni persona che vuole vivere devotamente sarà perseguitata”. Ogni persona che non vuole vivere per grazia non contiene amore: vive secondo altre leggi. Vivere per amore in questo mondo significa vivere costantemente secondo leggi diverse, non come tutti gli altri. Questo un grosso problema, perché qualsiasi persona, anche completamente perbene e buona, avrà un motivo per lanciarti una pietra solo perché non sei come lui, come tutti gli altri. È qui che abbiamo bisogno di saggezza, pazienza e capacità di andare avanti indipendentemente da qualsiasi cosa. E, allo stesso tempo, capacità di non giudicare nessuno, di prendersi cura della salvezza del prossimo. Oggi non si può dire che la nostra società abbia creato una sorta di ambiente speciale degno del cristianesimo.

Cosa devo fare? Mi sono occupato di politica e so cosa sta succedendo nello Stato adesso, so anche che questo non durerà a lungo e presto la gente piangerà lacrime amare.

Penso che questa non sia solo una questione politica. Sappiamo che il destino del Paese, del popolo, di tutta la politica è determinato non solo e non tanto da fattori puramente politici, e non solo e non tanto, diciamo, da questioni economiche - sebbene tutto ciò sia importante - ma da fattori seriamente processi spirituali. E dobbiamo cominciare da loro.

Abbiamo parlato di Ninive: i niniviti si pentirono della predicazione di Giona. Anche qui è lo stesso: la nostra testimonianza di pentimento deve essere così forte che tutto il popolo si pente, arriva ad un vero pentimento e ad una vera conversione. Quindi questo è ancora solo l'inizio. È molto importante vedere questo inizio e sapere che esiste davvero, ma non bisogna sopravvalutarlo. Non si può dare per scontato che l’intero Paese, tutto il nostro popolo, siano già stati colpiti dal pentimento. È troppo presto. Mentre le persone vivono ancora più di passioni, vivono di cose esterne. Ci sono ancora dei centri vita popolare lontano dai centri spirituali. Ora senti di più il battito della vita nel mondo spirituale. Questa, mi sembra, è la cosa principale.

E se sapessi perché è stato creato tutto questo? Ma Autorità sovietica non mi permette di parlarne.

È importante per noi sapere cosa Dio stesso ha pianificato e questo deve essere rivelato agli altri. E tutte le autorità vanno e vengono. È importante per noi sentire e conoscere i processi spirituali ed esserne pienamente coinvolti.

Quindi, devo aumentare il mio livello spirituale?

Si può parlare di politica, anche questo fa parte della vita. Sì, non centrale, giusto. Anche una parte piuttosto periferica, ma reale e potente della vita. Non dovresti trascurarlo: può costarti caro.

È possibile a questo proposito fare riferimento alla Sacra Scrittura - Ecclesiaste 7:14?

È possibile, è molto positivo, è quello di cui abbiamo parlato. Nei momenti di avversità, rifletti. E nei giorni di prosperità, come?

E nei giorni di prosperità, approfitta del bene.

Sì, naturalmente.

Quali sono le responsabilità di una persona in relazione alla società, in particolare le responsabilità di noi qui riuniti in relazione al resto della società?

E ne parliamo continuamente. Ora è importante concentrarci su noi stessi, quindi il centro di gravità è proprio qui. Per capire cosa c'è nella società e come puoi influenzare i processi sociali, devi prima capire te stesso e imparare a influenzare i tuoi processi interni. Pertanto, se diciamo che anche la preghiera per gli altri non è la cosa più urgente per te adesso, allora lo è ancora di più attività sociale. Naturalmente non dovremmo staccarci dalla società, ma non dovremmo nemmeno rendercene schiavi. Per molto tempo ci è stato insegnato che l'uomo è il suo prodotto. Si è scoperto che, proprio come la società si era già deteriorata, anche il suo “prodotto” si era deteriorato molto tempo fa.

Qual è il minimo richiesto?

Minimo? Essere testimone della verità e della verità nella società. Questo è sia minimo che massimo, in base ai tuoi punti di forza e capacità. Di questo ha bisogno soprattutto la società perché ha dimenticato la via della verità e della giustizia, la via di Dio. Non farai niente di più di questo nella tua vita adesso. Ciò può e deve essere testimoniato sempre e ovunque, nelle piccole e nelle grandi cose. E alla radio, se sei invitato, e in televisione, e sui giornali e sulle riviste, ovunque si presentino tali opportunità. O semplicemente tra i tuoi amici, a scuola o altrove, cioè esattamente ovunque tu possa testimoniare lo stile di vita di Dio, il cammino della giustizia e della verità. Non mollare mai, questo è importante. Non essere mai timido, non aver paura, anche se a volte a qualcuno questa verità non piacerà e vorrà trattarti piuttosto duramente. Qui “siate semplici come colombe e prudenti come serpenti”.

Il testo è citato da: Georgy Kochetkov, sacerdote.« Conversazioni sull'etica cristiana» . Numero 9. – M.: Istituto Cristiano Ortodosso San Filaret, 2010. – 56 p.

Cosa intendiamo quando diciamo “ecologia del pianeta”? Letteralmente la parola “ecologia” significa “scienza della casa”, ma in altre parole con questo termine si interpreta il grado di inquinamento o di pulizia del pianeta. Nella nostra anima esiste esattamente una tale ecologia. Com'è lei?
Ogni persona ha un'anima, che può essere paragonata alla luce tremolante che arde all'interno di un lampione. È pieno di misteri e misteri. L'anima è il nucleo della vita che Dio ha soffiato nel vaso del corpo fisico. Dalla nascita è dato a tutti, puro, non ancora contaminato dalla sporcizia della vita, cioè da qualsiasi tipo di passione. E solo nel processo del suo sviluppo una persona determina la sua scala di valori. Chi è lui? Perché è nato? Quale ruolo gli viene assegnato in questa enorme orchestra mondiale della vita? Una persona stessa stabilisce le priorità nel suo mondo spirituale. L'ecologia dell'anima è direttamente determinata dal grado di buona volontà dei pensieri, quando una persona non nutre rancore perché sa perdonare. Questa è la capacità di una persona di essere immune allo sporco circostante. Un numero enorme di tentazioni terrene abbatte una persona e se non mostra forza di carattere e non resiste, presto il livello di inquinamento dell'ecologia della sua anima sarà critico. Società moderna vive in un mondo di emozioni e, di regola, negative. Litigi, temperamento, irritabilità, litigi e risentimenti, continue lamentele reciproche, rabbia: tutto questo ci ha semplicemente colpito come una grande onda di tsunami, che molte persone non riescono a far fronte. Perdono il tempo delle loro preziose vite guardando film senza senso, trascorrono un'enorme quantità di tempo su Internet, leggono la stampa gialla invece dei libri, sostituendo il concetto di "arte" con "intrattenimento". Naturalmente, non tutte le persone trovano un significato profondo nella lettura, immergendosi nel mondo immaginario delle fantasie umane. Ma puoi inventarne molti mezzi alternativi ridurre il livello di inquinamento della propria anima. Ad esempio, comunicare con persone interessanti, viaggiare, dedicare almeno parte del tempo che di solito si dedica alla visione della serie per aiutare chi è nel bisogno. Ma se pensate alla purezza della vostra anima e non volete che la situazione ambientale peggiori, allora sviluppatevi spiritualmente. Sbarazzarsi dei concetti errati sulla vita, delle illusioni. Osserva i tuoi pensieri, che presto diventeranno parole. Controlla le tue azioni, elimina le cattive abitudini. Quando perdi, cerca di imparare da esso, se non di trarne beneficio. Rispetta te stesso, rispetta gli altri, sii responsabile di tutte le tue azioni. Non lasciare che una piccola discussione rovini una grande amicizia. Quando ti rendi conto di aver commesso un errore, cerca di non metterlo a tacere, ma di correggerlo rapidamente. Le persone spirituali sono in grado di attrarre il vero amore, sacrificarsi costantemente per gli altri e sanno come controllare i propri sentimenti.

La purezza dell'anima dipende dalla persona stessa. Penso che sia quello atteggiamento attento alle risorse vitali: il corpo (alimentazione, cura di sé) e gli altri, perché siamo parte integrante del mondo. E quando una persona raggiunge l'equilibrio e l'armonia interni, grazie alla costante educazione morale, etica e culturale di se stesso, allora la sua coscienza cambia. Non guarda più il mondo in modo ristretto e i suoi pensieri non sono concentrati su se stesso e sulla soddisfazione dei propri interessi personali. Una persona del genere ha il desiderio e il desiderio di migliorare non solo se stesso, ma di apportare cambiamenti positivi al mondo che lo circonda. Il pensiero di una persona del genere è su larga scala. Si preoccupa del Regno della Natura e con le sue azioni cerca di esercitare un influsso benefico sul Regno della Natura più piccolo. L'individuo si realizza come parte della sua nazione, l'inclusione della sua cultura nella comunità mondiale, e da questa altezza pensa alla salute dell'intero pianeta nel suo insieme, impegnandosi per questo nell'ambito delle sue capacità.
E se, leggendo il mio pensiero sul tema dell'ecologia dell'anima, avete pensato al vostro stesso livello di inquinamento, allora vi consiglio di cominciare almeno dalle piccole cose, per non debellare le conseguenze dell'emergenza .

Negli ultimi quattro decenni, il mondo ha raggiunto più progressi tecnologici che in tutta la storia umana conosciuta del passato. Gli scienziati hanno scoperto molte leggi che governano la natura. E più apprendono i segreti della natura, più ammirano la perfezione dell'universo. Ora molte persone sostengono che l'universo non potrebbe essere nato per caso, ma doveva essere l'incarnazione del piano di un Potere Superiore.

In natura esiste un equilibrio perfetto. Il nostro mondo, l'ambiente e la natura stessa formano un sistema vivente interdipendente. Se il nostro punto di vista è corretto, non vedremo alcun confine o dualità in questo sistema. Allora la vita stessa è vista come un tutto unico. È un'entità vivente e cosciente, creata dalle mani del Creatore e animata dal soffio della Sua vita.

Il perfetto equilibrio della natura che ha sostenuto la vita sul nostro pianeta per milioni di anni è minacciato dagli stessi progressi tecnologici che lo hanno trasformato mondo moderno. I media riportano ogni giorno nuove minacce all’ambiente. L'aria che respiriamo, l'acqua che beviamo, la terra che ci dà il cibo diventa sempre più inquinata. L’atmosfera stessa che protegge la Terra è in pericolo. La preoccupazione per l’ambiente non è associata a nessun paese o parte del mondo. Questo problema è globale.

La preoccupazione per l’ambiente è diventata uno dei principali problemi del mondo. Quando esaminiamo l'etimologia della parola ecologia, scopriamo che deriva dalla parola greca oikos, che significa casa o dimora, e dalla parola ologia, che significa lo studio di qualcosa. Pertanto, la parola "ecologia" originariamente significava "lo studio della nostra casa o luogo di residenza". Oggi, quando pensiamo di esplorare il nostro luogo di residenza, i nostri pensieri corrono involontariamente alla Terra e a Madre Natura. Lo studio di quanto sopra può essere suddiviso in quattro parti: comprendere i cicli della natura, comprendere gli effetti dell'inquinamento, apprendere metodi per ripristinare la bellezza incontaminata della natura e implementare metodi per preservarne la purezza. In altre parole, si tratta delle seguenti quattro sezioni: cicli della natura, inquinamento, ripristino e conservazione della natura.

C’è un altro significato della parola “ecologia”. Santi e mistici parlano della nostra casa o luogo di residenza, intendendo il corpo fisico creato dal Creatore stesso. L'anima vive in questa casa. Le Scritture dicono che una persona è obbligata a mantenere e preservare la purezza e lo splendore dell'anima e del suo habitat. Sfortunatamente, ignoriamo in gran parte il lato spirituale e sacrifichiamo la sua purezza per il bene di questo mondo transitorio.

Vorrei considerare l’“ecologia dell’anima”. Lo studio dell'ecologia sia esterna che interna è costituito dalle stesse quattro sezioni. Esistono leggi e cicli fondamentali che riguardano sia la natura che lo spirito. Possiamo vedere come l’inquinamento ci colpisce internamente e l’effetto che ha sul mondo che ci circonda. Possiamo imparare a ripristinare la bellezza originaria della natura e della nostra stessa anima. Possiamo anche mettere in pratica metodi per mantenere la nostra purezza spirituale.

Tutte le forme di vita formano un unico mosaico armonioso. L’esistenza si basa su leggi e cicli fondamentali. Un esempio di relazione perfetta è ciclo vitale natura. Quando l'acqua evapora, si trasforma in vapore acqueo. Tutte le impurità e i minerali precipitano durante il processo di trasformazione. Il vapore acqueo forma le nuvole, che vengono trasportate dal vento in diverse direzioni. Quando incontra masse d’aria fresca, l’acqua si condensa in goccioline d’acqua che cadono a terra sotto forma di pioggia o neve e nutrono la vita. Da tempo immemorabile, questo ciclo ha sostenuto la vita sulla Terra, trasportando l’umidità dagli oceani ricchi d’acqua alla terra in modo che le persone e gli animali abbiano abbondanza di cibo. bevendo acqua, e le piante potrebbero crescere.

Nonostante tutti i nostri progressi, non abbiamo ancora creato una tecnologia simile a quella con cui le piante verdi convertono la luce solare diossido di carbonio e acqua per cibo e ossigeno. Attraverso questo semplice processo, la Terra riceve un nuovo apporto di ossigeno necessario a tutte le forme di vita, nonché una fornitura inesauribile di cibo.

Tutto è perfetto in natura. Anche la morte contribuisce all'emergere della vita. Quando piante e animali muoiono, i loro resti decomposti vengono trasformati in fertilizzante per i raccolti. Dopo milioni di anni, le sostanze decomposte si trasformano in carbone, utilizzato per generare elettricità. Il sistema ecologico creato da Dio sulla Terra è così unico che il nostro pianeta è diventato l'unico abitabile nel nostro sistema solare.

Insieme ad altri cicli naturali, come i cicli dell’acqua, delle piante e del combustibile della pietra, esiste anche un ciclo dell’anima. Il viaggio è iniziato con la creazione degli universi e continua ancora oggi.

Le Scritture ci dicono che all'inizio Dio era completamente solo. Era l'Oceano della Coscienza Beatissima. Poi da uno ha deciso di diventare molti. Questo pensiero causò una vibrazione, che diede come risultato la creazione di due principi: Luce e Suono. Vari scritture Luce e Suono sono chiamati diversamente. La Parola, o Naam, è il Potere di Dio espresso. Fu Lei a creare vari piani di esistenza: il Sach Khand puramente spirituale, le aree spirituali-materiali del piano sovracausale, i piani causale e astrale, nonché il mondo materiale sul piano fisico. Lo stesso Potere Divino ha creato le persone e tutte le altre forme di vita, ed è Lui che assicura la simmetria e l'armonia dell'esistenza dell'universo, poiché è Lui che mantiene i pianeti in orbita e le stelle nel cielo.

L'anima è la scintilla del principio creativo, la forza vivificante dentro di noi. Finché l'anima risiede nel corpo, il corpo vive. Non appena l'anima lascia il corpo, una persona muore. Nel creare gli universi, Dio separò le anime da Se stesso per popolare i mondi. È qui che è iniziato il processo di trasmigrazione. Da tempo immemorabile l'anima abita i vari piani della creazione, passando da una forma di vita all'altra. Non appena termina l'esistenza in una forma di vita, l'anima passa in un'altra. L'anima trasmigra come una pianta che muore in inverno per rinascere in primavera. Con la fine di una vita, l'anima ne inizia una nuova, in una nuova forma. L'anima, essendo una scintilla del Creatore immortale, non muore mai. Passa semplicemente da una vita all'altra.

Separando le anime da Se stesso, l'Onnipotente fornì anche un percorso lungo il quale potevano tornare a Lui. Il ritorno è possibile attraverso il flusso di Naamah, o Parola. Tuttavia, il Piano della Creazione predetermina che l'anima non ricordi la sua esistenza precedente finché non raggiunge un certo stadio di evoluzione spirituale. Se ricordassimo ogni nascita precedente, la vita sarebbe troppo complicata con i ricordi delle relazioni precedenti e sarebbe difficile funzionare all’interno delle relazioni che esistono ora. Cercheremmo genitori, coniugi e figli con cui eravamo imparentati nelle vite passate. Pertanto, quando entra l'anima nuova uniforme, è coperto da una nuvola di oblio. Ha anche dimenticato la propria essenza, il fatto che l'anima è una goccia di Dio. Passando di nascita in nascita, l'anima, ignara della sua vera origine, si identifica con la mente e il corpo. Invece di cercare una via per tornare alla sua Fonte, è attratta dalle tentazioni del mondo.

La conoscenza della nostra vera essenza è nascosta nelle profondità più recondite dell'anima. Come i diamanti o gli strati di petrolio che giacciono nelle profondità del sottosuolo, la nostra più grande risorsa, l’anima, è sepolta sotto strati di mente, materia e illusione. Dobbiamo rilasciarlo durante questa vita e utilizzare il nostro più grande potenziale.

Inquinamento

L'inquinamento è un altro aspetto dell'ecologia interna ed esterna. Come l'aria e l'acqua, l'anima ha bellezza interiore. Lei è identica a Dio. Uno dei santi ha detto: “Dio è amore, e anche la nostra anima, che è la stessa essenza di Dio, è amore. Quindi anche la via del ritorno a Dio passa attraverso l’amore”.

Per milioni di anni la Terra ha avuto aria fresca e acqua pulita. Tuttavia, il nostro sfruttamento del pianeta ha portato all’esaurimento delle risorse naturali. Abbiamo inquinato l'aria, l'acqua e il suolo, stiamo distruggendo lo strato di ozono della Terra e distruggendo la flora e la fauna. Allo stesso modo, il nostro insaziabile bisogno di soddisfare i nostri sensi contamina la naturale purezza dell’anima.

Molte persone credono che il cervello sia il luogo in cui risiede l’intelligenza. Tuttavia, il cervello è solo uno strumento, come un computer complesso, attraverso il quale l'anima comunica con il mondo esterno e ne riceve impressioni. L'operatore che controlla il corpo e la mente è l'anima. È lei che dovrebbe controllare sia la mente che il corpo, ma in realtà ora è vero il contrario. Ora la mente controlla l'anima, lottando nelle reti di impressioni del mondo circostante.

Ciò che vediamo e sentiamo, annusiamo e tocchiamo, tutte le impressioni del mondo circostante distraggono la nostra attenzione, che è l'espressione esterna dell'anima. Di conseguenza, l'attenzione viene deviata verso l'esterno attraverso le nove porte del mondo circostante: due occhi, due orecchie, due narici, una bocca e due organi inferiori. La mente amante del piacere ha attirato la nostra attenzione nel mondo fisico e abbiamo dimenticato la nostra vera identità.

Trascorriamo la nostra vita nei piaceri sensuali mondani, credendo che lo scopo sia accumulare ricchezza materiale, ricchezza, proprietà, connessioni, creare un nome e una fama per noi stessi e ottenere potere. Tuttavia, dimentichiamo che nessuno di questi benefici ci accompagna quando moriamo. Sono irreali, come un miraggio nel deserto. Lasciamo il mondo esattamente nello stesso modo in cui vi entriamo, come anime estranee a tutto ciò che è materiale.

Molte persone se ne rendono conto troppo tardi. I desideri mondani e i piaceri sensuali si depositano su un'anima pura come polvere. Venendo in questo mondo innumerevoli volte, l'anima diventa così inquinata dalle sue impressioni da diventare completamente irriconoscibile. Tuttavia, alcune anime fortunate si stanno risvegliando. Realizzano il significato spirituale della vita. Il desiderio innato di immortalità li porta a scoprire i segreti della vita e della morte. Se sorgono domande: “Chi siamo? Perché siamo qui? Dove stiamo andando?" - questo significa che la scintilla della spiritualità è già accesa e non potremo calmarci finché non troveremo la risposta. La preghiera sincera viene dal profondo del nostro essere e preghiamo l'Onnipotente di venire in nostro aiuto.

Rinascita dell'antico splendore dell'anima

Un altro aspetto dell'argomento che stiamo considerando è il ripristino della bellezza dell'anima. Gli ambientalisti che lavorano per ripulire l’aria e l’acqua inquinate e per liberare gli animali intrappolati dal petrolio sono i veri eroi del nostro tempo nella lotta contro l’inquinamento. ambiente. Ma nel nostro mondo esistono anche gli ecologisti dell'anima. Hanno una piena comprensione della bellezza incontaminata dell'anima e degli agenti inquinanti che la ricoprono con strati di sporco. Cercano coloro che stanno cercando di trovare la verità ma sono intrappolati dai desideri mondani e cercano di liberarli.

Questi ecologisti divini sono più spesso conosciuti come santi e mistici, profeti e maestri spirituali che sono venuti da noi da tempo immemorabile. Loro stessi sono puri e liberi da tutto ciò che inquina l'anima e sono in grado di liberare gli altri. Liberarono le loro anime dalle limitazioni del corpo fisico e ascesero al Creatore in un puro flusso Divino.

Santi e mistici ascoltano le suppliche delle anime che anelano alla libertà. Possono mostrarci il nostro vero sé. Ci insegnano a fare introspezione per separare il sé o l'anima dagli strati di mente, materia e illusione che lo ricoprono, e lo fanno attraverso la meditazione.

Preservare la naturale bellezza dell'anima
Un altro aspetto dell'ecologia interna ed esterna è la conservazione della bellezza naturale dell'anima. Avendo ricevuto un contatto diretto con la Luce e il Suono interiori, comprendiamo che non siamo un corpo, ma un'anima. Comprendiamo anche che dentro di noi esiste una Realtà Suprema. È qui che inizia il viaggio verso la nostra Vera Dimora.

Gli adepti spirituali ci insegnano quelle pratiche che ci aiuteranno a purificarci dallo sporco secolare. Ci sono due fattori che accelerano questo processo: l'Acqua purificatrice di Naamah e la vita etica.
Dopo aver padroneggiato il metodo della meditazione e aver ricevuto il contatto con la Luce e il Suono Divini, devi impegnarti ogni giorno in esercizi interni. È necessario prendersi del tempo per comunicare con la Luce e il Suono interiori. Più ascoltiamo come suona la Luce interiore, più purifica l'anima, lavando via le impressioni del mondo circostante.

Gli insegnanti considerano la vita etica il secondo fattore che ci aiuta nel cammino del progresso spirituale. Per fare progressi nel viaggio spirituale interiore, dobbiamo superare la rabbia, i desideri sensuali, l’avidità, l’attaccamento e l’ego. Questi sono i cinque inquinanti che contaminano l'anima. Distraggono la nostra attenzione sul mondo che ci circonda. Dopo aver analizzato questi cinque qualità negative, vedremo che sono causati dal desiderio di piaceri mondani temporanei. Ad esempio, ci arrabbiamo se qualcosa ci impedisce di ottenere ciò che desideriamo. Le pulsioni sensuali sono causate dal desiderio di piacere sensuale. La causa dell'avidità è il desiderio insaziabile di acquisire proprietà, ricchezza, potere, nome e fama. Avendo raggiunto il nostro obiettivo, ci affezioniamo a ciò che abbiamo acquisito e dimentichiamo i valori spirituali e la nostra natura spirituale. La base dell'ego è l'orgoglio per i risultati temporanei: ricchezza, conoscenza mondana e potere.

Per sbarazzarti di queste cinque qualità negative, devi analizzare quotidianamente i tuoi pensieri, le tue parole e le tue azioni. Ciò fornirà un'immagine realistica di ciò che contamina esattamente l'anima. Dopodiché potrai decidere di non commettere errori simili in futuro.
I santi danno Grande importanza vita etica e considerarla il passo principale sul cammino dello sviluppo spirituale. Sant Kirpal Singh Ji diceva che diventare un uomo nel vero senso della parola è difficile, ma una volta raggiunto, è relativamente facile trovare Dio. Ciò di cui abbiamo bisogno non è niente di meno che una completa trasformazione della vita.

Affinché il nostro pianeta, con i suoi sistemi ecologici interdipendenti, possa sopravvivere, dobbiamo imparare a vivere in armonia con l’intero universo. Per me ecologia significa questo: se inquiniamo il nostro mondo, dimostra che non ci importa di nessuno. Se ci prendessimo cura della nostra famiglia o del nostro vicino, non inquineremmo l’ambiente e non renderemmo la vita difficile ad altre persone. Il problema ambientale potrebbe essere risolto nel suo insieme se noi esseri umani ci rendessimo conto che ogni creatura che vive sulla Terra è un’anima incarnata. Se solo comprendiamo che un'anima come la nostra vive in ogni essere, pianta o animale, e che tutte le anime hanno una Sorgente: la Superanima o Dio, allora vedremo la Luce Divina in ogni essere vivente, lo ameremo e ce ne prenderemo cura. Cos'è veramente l'amore? L'amore è prendersi veramente cura di qualcuno. L'amore non è solo attrazione fisica. Il vero amore divino, l'amore nel vero senso della parola, implica prendersi cura di coloro che amiamo. E se ci teniamo davvero a qualcuno, non vorremo rendergli la vita più difficile. Se tutti noi in questo mondo iniziassimo a pensare a coloro che ci circondano come fratelli e sorelle della nostra stessa origine divina, non faremo nulla che possa danneggiare altre persone. Cercheremo di vivere la nostra vita in modo tale da non inquinare l'ambiente in cui vivono le altre persone. Essendoci collegati con la Luce e il Suono Divini, iniziamo a vedere questa Luce in tutti gli esseri, iniziamo a credere nella fratellanza dell'uomo e nell'origine di tutto da Dio. Una volta raggiunto questo stato, tutta la nostra vita cambierà, il che, a sua volta, influenzerà la nostra società, il nostro paese e aiuterà il mondo nel suo insieme.

È quindi necessario sviluppare il rispetto per l’ambiente senza ignorare i diritti anche degli insetti più piccoli. Gli ambientalisti deliberatamente non vogliono cambiare nulla natura circostante, perché sconvolgerà l'equilibrio della natura. Allo stesso modo, una volta raggiunto un certo grado di sviluppo spirituale, iniziamo a vivere in modo molto sensibile. Cerchiamo di non ferire i sentimenti degli altri trattando coloro che entrano in contatto con noi con amore e delicatezza. Sviluppare in te stesso tratti positivi e mentre continuiamo a meditare sulla Sacra Parola, scopriremo che tutti i nostri difetti e tutta la sporcizia che ha coperto l'anima cadranno, ed essa risplenderà di purezza incontaminata.

Gli ambientalisti convinti considerano loro dovere lavorare per preservare l’ambiente. Vogliono fare tutto il possibile per vivere in armonia con la natura. Coloro che conoscono se stessi e si avvicinano a Dio acquisiscono anche il senso di responsabilità. Da solo sviluppo spirituale non è fine a se stesso. Si sviluppa un profondo amore per tutta la creazione. Inizi a vedere la mano divina dietro ogni filo d'erba. Il rispetto e l'amore per la vita si manifestano nel servizio disinteressato.

Coloro che conoscono Dio non lasciano questo mondo per trascorrere una vita di solitudine e meditazione, poiché sviluppano un desiderio innato di servire i propri simili e tutta la vita. Questa visione potrebbe sorprendere molte persone che vivono in Occidente e credono che la spiritualità sia una negazione della vita ed sia riservata solo agli eremiti e ai monaci. Sant Darshan Singh chiamò questo approccio misticismo negativo. Fu lui il primo a usare l’espressione “misticismo positivo”. Il punto della scienza è che mentre lavoriamo sul nostro sviluppo spirituale, continuiamo ad adempiere alle nostre responsabilità nei confronti della famiglia, della società, del paese e del mondo, e cerchiamo di farlo al meglio delle nostre capacità. Ci guadagniamo da vivere onestamente per provvedere a noi stessi e alle nostre famiglie, nonché per aiutare chi è nel bisogno. La nostra religione rimane la stessa a cui apparteniamo per nascita, tuttavia viviamo secondo il suo vero scopo: conoscere noi stessi e venire a Dio. Abbiamo a cuore le nostre famiglie e cerchiamo di fare di tutto per garantire che i bambini ottengano il meglio una migliore istruzione. Ci sforziamo di ottenere il massimo in entrambi i mondi e di avere successo in tutti i nostri sforzi. Tuttavia, mentre viviamo e lavoriamo in questo mondo, ricordiamo costantemente il nostro scopo spirituale.

Dedichiamo quindi il nostro tempo agli esercizi spirituali per ripristinare la nostra innata bellezza donataci da Dio. Avendo raggiunto questo obiettivo, acquisiremo una radiazione speciale e unica che sarà avvertita da tutti coloro che entreranno in contatto con noi. Spruzzeremo amore su tutti Essere vivente e il nostro intero pianeta.

Dopo aver restaurato salute ambientale la nostra stessa anima, purificheremo e rigenereremo tutta la creazione. E poi questo mondo ritornerà allo stato divino di beatitudine ed estasi per il quale siamo stati creati.

Vorrei concludere con un estratto dalla poesia “The Soul's Plea” scritta da Sant Darshan Singh:

Siamo solo gocce di una fontana di bellezza divina,

Siamo solo lupi del Fiume del Grande Amore.

Siamo fiori diversi nel Giardino del Creatore.

Ci siamo riuniti in una Valle di Luce.

Noi che viviamo sulla Terra apparteniamo ad un'unica famiglia,

Dopotutto, c'è un solo Dio e noi siamo tutti Suoi figli.

LEZIONI PRATICHE

Pensa al tuo punto di vista sull’ecologia. Cerca di portare qualcosa nella tua vita quotidiana che aiuti lo sviluppo dell'ecologia.
Pensa all’ecologia dell’anima. Cosa inquina esattamente l’anima? Crea un piano d’azione basato su questo capitolo che ti darà l’opportunità di sbarazzarti degli inquinanti.

Sant Rajinder

Riferire alla riunione dei genitori

"Ecologia dell'anima"

La società moderna sta attualmente attraversando una crisi spirituale e morale. La situazione attuale riflette i cambiamenti avvenuti nella coscienza pubblica e nella politica del governo. Stato russo ha perso la sua ideologia ufficiale, la società ha perso la sua spiritualità e ideali morali. Le funzioni spirituali, morali, didattiche ed educative dell’attuale sistema educativo sono state ridotte al minimo. La conseguenza di ciò è stata che l'insieme dei sistemi di valori inerenti alla coscienza di massa (compresi i bambini e i giovani) è in gran parte distruttivo e distruttivo dal punto di vista dello sviluppo dell'individuo, della famiglia e dello stato.

Attualmente, le linee guida morali sono state schiacciate; la generazione più giovane può essere accusata di mancanza di spiritualità, rivalutazione dei valori, perdita di linee guida morali, mancanza di fede e aggressività.

IN l'anno scorso Sentiamo molto spesso la parola “ecologia”: ecologia del suolo, ecologia dell’acqua, ecologia dell’aria… Ma l’ecologia non è solo aria fresca, bacini idrici puliti, terra pulita intorno, queste sono relazioni pulite e rispettose tra le persone, questa è purezza all'interno della persona stessa. L'ecologia della natura, l'ecologia della cultura, l'ecologia dell'anima sono aspetti di un problema: la conservazione dell'umanità nell'uomo.

Il tema dell'ecologia dell'anima può e deve essere la tutela stato mentale umano, preoccupazione per la purezza e lo sviluppo dell'anima.

Parlare di crescere i figli è sempre difficile.
Per molti secoli, l'umanità ha affrontato questo problema molto seriamente.

Per sviluppo normale Nell'infanzia è necessaria un'atmosfera di ordine e disciplina. Questo concetto include: un certo programma di tempo, lavoro e intrattenimento, adempimento di determinati doveri, cortesia, veridicità, responsabilità per il lavoro assegnato. Un'infanzia intrisa di amore per i bambini, attenzione e comprensione, e allo stesso tempo soggetta a una certa disciplina, fornisce una solida base per il normale sviluppo della vita spirituale.

Fuori dalla famiglia - dentro asilo, a scuola, il bambino è incluso in una certa routine quotidiana, ma questa è una disciplina diversa, una disciplina sociale. I suoi valori morali sono imparare a fare i turni, come fare tutto in tempo, come non rovinare le cose, non disturbare gli altri, obbedire alle istruzioni, fare tutto secondo le istruzioni. Lo scopo di tale disciplina è garantire che la vita della squadra proceda senza intoppi. La disciplina familiare si basa sull’amore e sul coltivare nei bambini la capacità di amare e di essere rispettosi degli altri. I valori morali instillati nei bambini in famiglia sono, innanzitutto, non turbare, non ferire gli altri, dire la verità, dispiacersi, ammettere la propria colpa, chiedere perdono, perdonare...

La disciplina familiare si basa sulla fiducia nel bambino e la disciplina sociale si basa sui benefici e sui bisogni della squadra. Questi due tipi di disciplina si completano a vicenda poiché interessano ambiti diversi della vita psichica del bambino.

Oggi all'incontro dei genitori parleremo del nostro mondo bello e sconfinato e di come possiamo instillare nei bambini un senso di amore per questo mondo e una reattività emotiva in famiglia e a scuola.

Un uomo diventava uomo quando sentiva il sussurro delle foglie, il canto di una cavalletta, il mormorio di un ruscello primaverile, il suono delle campane, il canto degli uccelli nel cielo estivo senza fondo, l'ululato di una bufera di neve, il dolce spruzzo dell'acqua e il silenzio solenne della notte. Ho sentito e, trattenendo il respiro, ho ascoltato per centinaia e migliaia di anni questa meravigliosa musica della vita.

Siamo tutti persone con un'istruzione diversa, caratteri diversi, visioni diverse della vita, con destini diversi. Ma c'è una cosa che ci accomuna tutti: i nostri figli, che possono diventare una gioia o un problema. I bambini sono i nostri specchi. Tutte le buone e cattive abitudini che abbiamo alla fine saranno nei nostri figli.

Il problema moderno è che molti genitori si girano a metà verso i propri figli, e talvolta addirittura gli danno le spalle.

Dalla famiglia il bambino porta con sé un patrimonio di conoscenze, di cultura del comportamento e delle buone maniere e lo porta con sé per tutta la vita.

Il modo in cui si comportano i genitori è lo stesso comportamento del bambino.

Il bambino copia il comportamento degli adulti.

I bambini vedono anche ciò che i genitori, di regola, vogliono nascondere loro.

Gli errori più comuni dei genitori riguardano quella che può essere definita l'educazione dei sentimenti.

Ignorano i sentimenti dei loro figli, considerandoli non degni di attenzione. Spesso sono troppo assorbiti da se stessi e dai propri affari.

Genitori duri, sempre arrabbiati e arroganti che non rispettano le persone in generale e i propri figli in particolare. Questi sono i genitori che gridano:

“Non osare ribattere!” quando un bambino cerca di esprimere il suo punto di vista su ciò che sta accadendo.

Tendono ad assecondare i propri figli in tutto. Non viene fatto alcuno sforzo per insegnare loro ad affrontare le situazioni difficili in modo più costruttivo. Tentano di “corrompere” un bambino arrabbiato o turbato con qualcosa.

Anton Semyonovich Makarenko nel suo"Libro per genitori" ha scritto:

“Il tuo comportamento è la cosa più decisiva. Non pensare di allevare un bambino solo quando gli parli, gli insegni o gli ordini. Lo allevi in ​​ogni momento della tua vita, anche quando non sei a casa.

Fino a poco tempo fa esisteva una sola scala di misurazione per determinare il talento di una persona: il quoziente di intelligenza (QI).

Ma non molto tempo fa, gli scienziati lo hanno scoperto Vita di ogni giorno molto più importante dell'intelligenza è ciò che viene chiamato talento emotivo e spirituale:

Ottimismo,

la capacità di controllarsi e di incassare un colpo,

la capacità di entrare in empatia e andare d’accordo con le persone.

Lo psicologo Daniel Goleman ha descritto punto per punto il concetto di “intelligenza emotiva”:

Self-report, ovvero un’idea adeguata dei propri sentimenti in ogni momento.

La capacità di controllare i propri stati d'animo: calmarsi, eliminare preoccupazioni e problemi quando necessario, riprendersi rapidamente dai colpi.

La capacità di automotivarsi, che include qualità come coerenza, ottimismo e duro lavoro.

Empatia, o capacità di entrare in empatia, compassione.

Abilità sociali: la capacità di interagire armoniosamente con altre persone.

La famiglia è il fattore principale nello sviluppo della personalità di un bambino, da cui dipende in gran parte l'intero destino futuro di una persona.

Prenditi cura dei valori della tua famiglia, conservali in modo che possano essere trasmessi di generazione in generazione.

Famiglia– questo è più che padre e madre.

Questa è l'eredità di ciò che molte generazioni di nostri antenati hanno raccolto e trasmesso a noi: tradizioni spirituali, religiose e nazionali, tradizioni di clan, patriottismo e fedeltà agli ideali di bontà.

La famiglia è un unico organismo spirituale. Il danno a uno dei suoi membri influisce necessariamente sulla vita degli altri. I bambini sono sempre più ricettivi. Sperimentano le più piccole fluttuazioni nel clima psicologico e spirituale più degli adulti.

Se sei qui, allora hai una famiglia! A tempo pieno o part-time, ricco o no, in un appartamento separato o no: tutto questo è sullo sfondo. L'importante è che tu ce l'abbia!

Apprezzala e prenditi cura di lei, perché è ciò di cui tu e i tuoi figli avete bisogno per il conforto mentale.

Per un bambino la famiglia è il luogo della sua nascita e della sua formazione, è un certo clima morale e psicologico, è una scuola di rapporti con le persone.

È nella famiglia che si formano le idee del bambino sul bene e sul male, sulla decenza, sul rispetto dei valori (materiali, spirituali e familiari).

È con le persone vicine alla famiglia che sperimenta sentimenti di amore, amicizia, dovere, responsabilità e giustizia.

L'atteggiamento verso i deboli, i dipendenti, i non corrisposti è una cartina di tornasole per identificare le qualità umane in un bambino.

Essere genitori è un lavoro molto duro. Questo è forse il lavoro mentale più difficile del mondo, che richiede estrema pazienza, autocontrollo e costante miglioramento personale.

Non esiste una regola valida per tutti su come crescere un figlio. Tutti i bambini sono diversi. Ogni bambino è unico, così come lo è il rapporto con lui. La famiglia è la cosa più importante nella vita per ognuno di noi.

Cos'è la famiglia?

La famiglia è il luogo in cui sei amato.

La famiglia è gente vicina.

La famiglia è fede, speranza e amore.

La famiglia è amare le persone che ti sostengono nei momenti difficili.

La famiglia è quella persona che aiuta e sostiene senza chiedere nulla in cambio.

La famiglia è la cosa più preziosa che abbiamo.

La famiglia è la nostra vera dimora, dove possiamo essere esattamente quello che siamo

La famiglia è armonia di protezione dai “colpi” del mondo esterno, è vecchiaia sicura, è continuazione di tutto ciò che c'è di meglio in noi, nei nostri figli e nipoti

Famiglia significa vacanze in comune, escursioni, conversazioni davanti a una tazza di tè.

La famiglia è il luogo dove vuoi arrivare, dove sarai sempre perdonato e compreso.

La famiglia è felicità, forza, cura, pazienza.

La famiglia è un luogo dove non sarai ingannato, dove ti senti calmo e felice, dove riposiamo le nostre anime.

La famiglia è la tua fortezza dalle tempeste e dalle avversità vita moderna. Da un lato, può proteggere da impatti negativi ambiente e, dall’altro, di adattarsi alla vita nella società.

La famiglia è stata e sarà sempre la base per crescere le generazioni più giovani.

La famiglia sviluppa l'esperienza del passato e del presente e funge anche da ponte verso il futuro.

La famiglia è caratterizzata da un clima morale e psicologico, caratterizzato dalla cura e dal desiderio di aiutarsi reciprocamente, onestamente e fino in fondo in ogni circostanza per compiere la propria missione: Madre, Padre, Figlia, Figlio, Nonna , Nonno.

Il grande insegnante Anton Semenovich Makarenko ha detto: “I nostri figli sono la nostra vecchiaia, un’educazione adeguata è la nostra vecchiaia felice; cattiva educazione- questo è il nostro dolore futuro, queste sono le nostre lacrime, questa è la nostra colpa davanti agli altri, davanti all'intero Paese.". Quindi, alleviamo i nostri figli come persone spiritualmente ricche che hanno linee guida morali, empatia, compassione, senso di colpa e responsabilità per il lavoro svolto.

Ogni genitore e insegnante desidera che il proprio figlio sia felice in futuro. Ecco perché l'accento è posto su buona salute, rendimento scolastico elevato, comportamento adeguato. È molto importante che le competenze siano rafforzate in famiglia comportamento corretto, formato in un bambino a scuola. Quando l'insegnante e i genitori agiscono di concerto, di norma, il lavoro educativo a scuola viene svolto meglio e il processo di crescita dei figli in famiglia ha più successo.

Solo un lavoro congiunto ben ponderato della famiglia e del personale docente garantisce il giusto effetto nel lavoro educativo e consente di utilizzare tutte le riserve che la nostra società ha oggi per coltivare le qualità morali di una persona.

La coerenza nelle attività di tutte le autorità educative determina in gran parte i risultati dell'istruzione. E solo aiutandosi a vicenda e sostenendosi a vicenda in tutto, l'insegnante e i genitori saranno in grado di crescere una persona sviluppata in modo completo, un creatore spiritualmente ricco, il creatore del nostro futuro.

E vorrei concludere con queste parole:

L'anima è stata data per la felicità dell'uomo,
Amiamo con tutta l'anima, cantiamo con tutta l'anima...
Ma, a quanto pare, c'è un equilibrio in tutto:
Soffriamo nell'anima e beviamo amarezza.

Non è facile comprendere l'anima di secolo in secolo,
Ma lo so per certo, ne sono solo convinto,
Che non c'è persona più bella al mondo,
Chi è dotato di gentilezza d'animo!

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Presentazione sul tema: Ecologia dell'anima

Diapositiva n.1

Descrizione diapositiva:

Ecologia dell'anima (basato su materiali dai siti PsyCenter.ru, rusecocentre.ru, animazioni dal sito forumsmile.ru) Preparato da: Lopareva A.S., insegnante - psicologa mbdou n. 39 “fiaba” della città di Kyzyl, Repubblica di Tyva “La grandezza dell'anima dovrebbe essere una proprietà di tutti i popoli" Seneca "L'anima dell'uomo si sviluppa fino alla morte" Ippocrate "L'anima dell'uomo risiede nelle sue azioni" Ibsen G. 900igr.net Per la settimana "Noi e l'ecologia "

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Descrizione diapositiva:

L'initiologia è la scienza dell'ecologia dell'Anima. L'ecologia dell'anima è vitale per ogni persona moderna che ha a cuore la propria salute e il proprio benessere. Dal punto di vista dell’Initiologia, l’ecologia dell’Anima significa prendersi cura della propria energia, proteggersi da impatti negativi, mantenendo l'armonia interna e l'equilibrio mentale. Oggi, Initiology è il più atteso, richiesto e sistema efficace guarigione umana e la pratica della crescita personale. Inizialogia adattata alla percezione uomo moderno, possono essere comprensibili e accessibili a tutti, indipendentemente dall'età, dall'istruzione o dal livello di formazione di base. Se vuoi cambiare il mondo, cambia te stesso! Queste non sono solo parole. L'Anima è primaria, il corpo fisico, in quanto veicolo dell'Anima, è secondario.

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L '"ecologia dell'anima" include concetti come: Altruismo: desiderio e desiderio di avvantaggiare altruisticamente altre persone, abnegazione, altruismo; il contrario dell'egoismo. La riverenza è la riverenza, il rispetto, l'ammirazione, il riconoscimento più profondi. Buone maniere: la capacità di comportarsi bene nella società, avendo buone maniere. La gratitudine è la capacità di provare e mostrare apprezzamento per il bene fatto. Benevolenza: buona volontà, cordialità. Decenza: rispetto dei requisiti di decenza. Prudenza: prudenza, prudenza, buon senso. Nobiltà: alta moralità, dignità, onestà impeccabile, capacità di trascurare gli interessi personali, apertura e coscienziosità. Beneficenza: fornire alle persone beni e servizi, fornire materiale gratuito o assistenza monetaria a chi ne ha bisogno. La cortesia è la tendenza e la capacità di osservare le regole della decenza, della buona educazione e della cortesia. Durante la compilazione del dizionario, sono state utilizzate le seguenti fonti: 1. Kondratyev M. Yu., Ilyin V. A. ABC di uno psicologo-professionista sociale. - M.: PER SE, 2007. 2. Dizionario culturale. Manuale metodico in studi culturali, ed. V. Konstantinova, Università pedagogica statale di Vladimir, - http://arslonga.33info.ru/muzved/kultslovar.htm 3. Piccolo dizionario enciclopedico di Brockhaus ed Efron. - http://slovari.yandex.ru/dict/brokminor 4. Dizionario enciclopedico umanitario russo. - “Centro Editoriale Umanitario VLADOS”, 2002. 5. Servizio di dizionari esplicativi tematici. - http://www.glossary.ru/ 6. Dizionario esplicativo della grande lingua russa vivente di Vladimir Dahl. - http://slovari.yandex.ru/dict/dal 7. Dizionario esplicativo della lingua russa: in 4 volumi / Ed. D.N. Ushakova. - M.: Stato. Istituto "Enciclopedia sovietica"; OGIZ; Stato Casa editrice di dizionari stranieri e nazionali, 1935-1940. 8. Enciclopedia "Il giro del mondo". - http://slovari.yandex.ru/dict/krugosvet.

Diapositiva n.6

Descrizione diapositiva:

La generosità è il possesso di elevate qualità spirituali, la capacità di perdonare e di essere altruisticamente compiacenti, la volontà di sacrificare i propri interessi per il bene degli altri. Lealtà - affidabilità, devozione, costanza, costanza nell'adempimento dei propri doveri, nei sentimenti e nelle relazioni. La volontà è il desiderio e la capacità di una persona di soddisfare i propri desideri, di superare gli ostacoli e di raggiungere i propri obiettivi. Buone maniere: avere una buona educazione, conoscenza delle regole di comportamento nella società e capacità di comportarsi secondo queste regole. Umanità: filantropia, reattività, attenzione ai bisogni delle altre persone. Umanesimo è riconoscimento del valore dell’uomo come individuo, rispetto della dignità e dei diritti umani. Buona natura: cordialità benevola, gentilezza e gentilezza di carattere. Coscienziosità: la tendenza ad adempiere onestamente ai propri obblighi; lealtà, affidabilità negli affari. Gentilezza: disponibilità ad aiutare le persone, fornire loro servizi ("fare del bene"), reattività, sincerità. Il dovere è un obbligo morale di un individuo, la responsabilità di soddisfare i requisiti della società o di obblighi interni accettati.

Diapositiva n.7

Descrizione diapositiva:

L'amicizia è una relazione stabile, fiduciosa e stretta basata su interessi, ideali e obiettivi comuni, simpatia e assistenza reciproca attiva. La cordialità è un sentimento di simpatia e affetto, una disposizione amichevole verso qualcuno. Anima - mondo interiore persona; un inizio ideale speciale, opposto al mondo materiale. Buon senso- prudenza, senso delle proporzioni, saggezza, correttezza delle idee delle persone sulla natura, sulla società e sul mondo che le circonda. L’ideale è la perfezione più alta, miglior esempio per imitazione; un'immagine reale o collettiva che incarna i tratti umani più preziosi e attraenti. L'intelligenza è una combinazione di un alto livello di intelligenza e istruzione; familiarità con le ricchezze della cultura mondiale e nazionale; profonda accettazione e adesione ai valori umani universali; un senso di giustizia sociale e tolleranza del dissenso; onestà, tatto, coscienziosità, integrità, modestia, decenza, nobiltà. Intelligenza: capacità mentali e cognitive di una persona; la profondità della sua conoscenza e la capacità di usarla.

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Descrizione diapositiva:

Intuizione: la capacità di trovare rapidamente la giusta soluzione a un problema e di affrontare situazioni di vita difficili, nonché di prevedere il corso degli eventi; istinto, intuizione, comprensione sottile di ciò che sta accadendo. La cultura è l'attività creativa dell'uomo per creare valori materiali e spirituali. Cortesia - cortesia, cortesia, cortesia, gradevolezza nella comunicazione. I sogni sono i piani e le fantasie di una persona sul futuro, presentati nella sua immaginazione e che realizzano i bisogni e gli interessi più importanti per lui. La visione del mondo è un sistema di opinioni sul mondo e sul posto di una persona nel mondo, sull'atteggiamento delle persone nei confronti della realtà che li circonda e verso se stessi; credenze, ideali e principi che guidano il comportamento. Tranquillità: desiderio di pace e armonia, buona natura, gentilezza nella comunicazione, conformità, tendenza a evitare conflitti o volontà di cooperare e cercare compromessi. Misericordia: disponibilità a fornire aiuto compassionevole ai bisognosi e agli svantaggiati; un atteggiamento amichevole verso un'altra persona. La moralità è un sistema di opinioni sullo scopo della vita di una persona, che copre i concetti di bene e male, dovuto e inammissibile, giustizia, coscienza e significato della vita. La saggezza è possesso grande mente, la più alta conoscenza basata sull'esperienza di vita.

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Descrizione diapositiva:

Coraggio: coraggio calmo, forza mentale e forza d'animo; la capacità di agire con intelligenza, coraggio e decisione in situazioni di difficoltà o pericolo; la capacità di superare la paura e l’insicurezza. Gentilezza: gentilezza, reattività, compassione, dolcezza spirituale. La moralità (moralità) è un insieme di principi e norme di comportamento delle persone in relazione tra loro e nella società. La responsabilità è una qualità volitiva, la capacità di esercitare il controllo sul proprio comportamento e sulle proprie attività, di essere responsabile delle azioni intraprese e delle loro conseguenze e di adempiere ai propri obblighi. La reattività è un atteggiamento comprensivo verso le altre persone, la volontà di rispondere ai bisogni degli altri e di fornire aiuto. Patriottismo: amore per la patria, attaccamento alla terra natale, lingua, tradizioni; devozione alla propria patria e al proprio popolo, orgoglio per il proprio passato e presente, desiderio di servirne gli interessi attraverso le proprie azioni. La deferenza è la tendenza a trattare qualcuno con grande rispetto e persino riverenza. Integrità: il desiderio di seguire le convinzioni, agire in stretta conformità con ciò che è importante regole ferree(fondamenti scientifici o morali).

Diapositiva n.10

Descrizione diapositiva:

L'autorealizzazione è il desiderio di una persona di identificare e sviluppare le proprie capacità e capacità nel modo più completo possibile. L’autocontrollo è una qualità volitiva; la capacità di controllare le proprie emozioni, mantenere la calma interiore, agire con saggezza e attenzione in situazioni di vita difficili. L'autoconsapevolezza è la consapevolezza di una persona di se stessa, delle proprie qualità, del proprio “io”. Il significato della vita è un'esperienza più o meno cosciente del significato e dell'efficacia della propria vita, una comprensione soggettiva del proprio scopo e dello scopo dell'esistenza. La simpatia è un atteggiamento di approvazione nei confronti di un'altra persona (persone), un sentimento di disposizione interna, manifestato nella fornitura di attenzione, cordialità e buona volontà. La coscienza è un sentimento morale speciale, la capacità di riconoscere il bene e il male, una valutazione interna della moralità delle proprie azioni e di quelle degli altri, un senso di responsabilità per il proprio comportamento. La coscienza è la tendenza a comprendere e valutare in modo adeguato e intelligente l'ambiente e a intraprendere azioni deliberate. L'empatia è simpatia per un'altra persona, un'esperienza congiunta del suo stato mentale ed emotivo. La compassione è simpatia attiva per la sofferenza di qualcun altro, desiderio di sostegno emotivo per un’altra persona e volontà di fornire aiuto. La giustizia è un atteggiamento imparziale verso qualcosa, il desiderio di seguire la verità, la verità nelle parole e nei fatti.

Diapositiva n.11

Descrizione diapositiva:

Tatto: la tendenza a tenere conto degli interessi degli altri nel processo di comunicazione, a mostrare gentilezza e cortesia; cautela, cura, senso delle proporzioni nella comunicazione. La tolleranza è la capacità di trattare le opinioni, i punti di vista e il comportamento degli altri con pazienza e calma. tolleranza: rispetto, accettazione e comprensione della diversità delle culture del nostro mondo e delle forme di autoespressione di ciascun individuo. Diligenza: un atteggiamento positivo nei confronti del lavoro, dell'attività, dell'iniziativa, della coscienziosità, della diligenza nel lavoro, della passione e della soddisfazione per il processo lavorativo stesso. Cortesia: gentilezza, rispetto. La determinazione è l’attenzione al raggiungimento di obiettivi significativi per l’individuo, la perseveranza nel raggiungerli e la volontà di superare le difficoltà. L'onore è la dignità morale interna di una persona, il rispetto di sé basato sul seguito principi morali; impegno, onestà, responsabilità, unità di parole e di opere, nobiltà d'animo e coscienza pulita. L'empatia è simpatia, empatia, la capacità intuitiva di sentire e condividere lo stato emotivo di altre persone. L'etica è la dottrina dei principi fondamentali della moralità e delle norme della vita umana dal punto di vista dei concetti di bene e male.

Diapositiva n.12

Descrizione diapositiva:

L’“ecologia spirituale” è il lavoro della persona stessa. Se una persona è inizialmente pura nell'anima, non si allontanerà mai dal sentiero della verità. La fede di una persona può parlare della purezza dell’anima. Una persona che osserva le leggi di Dio sarà pura nell'anima. La purezza dell'anima dipende dalla persona stessa, nessuno ha il diritto di imporgli fede, opinioni, pensieri, concetti.