ביוגרפיה

קלאודיוס גאלןנולד בסביבות שנת 130 לספירה ה. בעיר פרגמון. אביו, ניקון, היה איש עשיר, אדריכל מפורסם, בקיא במתמטיקה ובפילוסופיה. לתת לבן שלי כמה שיותר חינוך טוב, תחילה למד אצלו בעצמו, ולאחר מכן הזמין חוקרי פרגמון בולטים להיות המורה שלו. גאלן התכונן להיות פילוסוף וחקר את יצירותיהם של הוגים יוונים ורומיים. אבל בצירוף מקרים, חלומו של גאלן התפרש בצורה לא נכונה - והוא הפך לרופא, למרות שהוא המשיך להתעניין בפילוסופיה כל חייו. בגיל 21, גאלן איבד את אביו. לאחר שקיבל ירושה גדולה, גאלן יצא למסע בן שבע שנים. בסמירנה למד פילוסופיה ואנטומיה, בקורינתוס - מדעי הטבע ותכונות התרופות, באלכסנדריה - שוב אנטומיה. כשחזר לפרגמון, גאלן החל לתרגל ניתוח, הפך לרופא בבית הספר לגלדיאטורים. עבודה זו הפכה עבור גאלן לבית ספר אמיתי לאמנות רפואית. הוא כתב: "לעיתים קרובות נאלצתי להוביל את ידם של מנתחים, מעט מתוחכמים באנטומיה, ובכך להציל אותם מחרפת ציבור." בגיל 34 עבר גאלן לרומא, שם קיבל תפקיד של רופא חצר לקיסר מרקוס אורליוס ולבנו, הקיסר קוממודוס. קלאודיוס התפרסם כל כך שברומא העתיקה הוכנסו למחזור מטבעות עם דמותו. במקדש השלום פתח גאלן קורס של הרצאות על אנטומיה לא רק לרופאים, אלא לכולם. גאלן, הראשון שהשתמש בחיתוך חי, הדגים ניתוח של כלבים, חזירים, דובים, מעלי גירה, אפילו קופים. מכיוון שנתיחה של גופות אנושיות נחשבה אז כחילול קודש, גאלן יכול היה ללמוד רק את האנטומיה האנושית על גלדיאטורים פצועים ושודדים שהוצאו להורג. גאלן חי למעלה מ-70 שנה ומת בסביבות שנת 200 לספירה. ה.

הישגים

גאלן ביסס את רעיונות הרפואה העתיקה בצורה של דוקטרינה אחת, שהיתה בסיס תיאורטירפואה עד סוף ימי הביניים.

הניח את הבסיס לפרמקולוגיה. עדיין" הכנות גלניות» נקראים תמיסות ומשחות המוכנות בדרכים מסוימות.

ציטוטים

• "קום מהשולחן מעט רעבה, ותמיד תהיה בריא."
• "מי שרוצה להרהר ביצורי הטבע לא צריך לסמוך על כתבים על אנטומיה, אלא להסתמך על עיניו שלו, לעשות אנטומיה למען אהבת המדע."
• "רופא טוב חייב להיות פילוסוף."
• "לעתים קרובות נאלצתי להוביל את ידם של מנתחים, מעט מתוחכמים באנטומיה, וכך להציל אותם מהחרפה הציבורית."
• "בלי עצב, אין אף חלק בגוף, אף תנועה אחת שנקראת רצונית, אף תחושה אחת."

הערות

קרן ויקימדיה. 2010 .

ראה מה זה "קלאודיוס גאלן" במילונים אחרים:

גאלן: גאלן (בטעות קלאודיוס גאלן; 129 או 131 בסביבות 200) רופא קדום. קלמנס אוגוסט פון גאלן (1878 1946) אריסטוקרט גרמני, רוזן, בישוף ולימים הקרדינל של רומא כנסיה קתולית. גאלן, פייר (1786 1821) ... ... ויקיפדיה

למונח זה יש משמעויות אחרות, ראה גאלן (משמעויות). Galen Γαληνός ... ויקיפדיה

עבור מאמר זה, כרטיס התבנית ((שם)) אינו הושלם. אתה יכול לעזור לפרויקט על ידי הוספתו. זכר קלאודיוס שם רומי... ויקיפדיה

- (129 199) רופא וחוקר טבע רומי. נולד למשפחתו של אדריכל יווני עשיר. למד פילוסופיה, רפואה, מדעי הטבע. כדי להשיג ידע רפואי, הוא נסע, ביקר בקורינתוס, סמירנה, אלכסנדרי ... מילון פסיכולוגי

- (קלאודיוס גלנוס), רופא וחוקר טבע רומי, קלאסי של הרפואה העתיקה. בפרגמון הוא למד רפואה ופילוסופיה של אפלטון, אריסטו, הסטואים, האפיקוריאנים. הוא נסע לאלכסנדריה, סמירנה, קורינתוס. ... ...

גאלן קלאודיוס- (129 199) רופא וחוקר טבע רומי. ביוגרפיה. נולד למשפחתו של אדריכל יווני עשיר. למד פילוסופיה, רפואה, מדעי הטבע. כדי להשיג ידע רפואי, הוא נסע, ביקר בקורינתוס, סמירנה, אלכסנדריה. ... ... אנציקלופדיה פסיכולוגית גדולה

גאלן- GALEN, קלאודיוס (נולד בסביבות 130, נפטר בערך מבתי ספר מזה ... ... אנציקלופדיה רפואית גדולה

קלאודיוס (גלנוס, קלאודיוס). רופא נפלא, גנרל. בפרגמון בשנת 130 לספירה, ולאחר מכן חי בחצרם של הקיסרים מרקוס אורליוס ולוציוס ורוס. הוא מת בשנת 200 לספירה, והשאיר כתבים רבים בנושאים רפואיים ופילוסופיים, מ... אנציקלופדיה למיתולוגיה

- (קלאודיוס) אחרי היפוקרטס רופא מפורסםהעת העתיקה, נולד בשנת 131 לספירה בפרגמון, בנו של האדריכל ניקון. ז' לאחר לימוד יסודי ומלא של פילוסופיה מאת תומכי ארבע האסכולות המרכזיות של אז: סטואי, אפלטוני, ... ... אנציקלופדיה של ברוקהאוז ואפרון

קלאודיוס (קלאודיוס גלנוס), רופא וחוקר טבע רומי, קלאסי של הרפואה העתיקה. בפרגמון למד רפואה ופילוסופיה של אפלטון, אריסטו (ראה אריסטו), הסטואים והאפיקוריאנים. עשה טיול ל… האנציקלופדיה הסובייטית הגדולה

ספרים

• על המטרה של חלקי גוף האדם, קלאודיוס גאלן. הנציג הבולט ביותר של הרפואה הרומית היה קלאודיוס גאלן, מדען יוצא דופן מהמאה ה-2 לספירה. גאלן הוא מחברם של מחקרים רבים ששימשו בסיס לפיתוח ...

גאלן נולד בפרגמון (יוון העתיקה) בסביבות שנת 130 במשפחתו של אדריכל עשיר. אביו של גאלן, ניקון, היה אדם מפותח באופן מקיף, שהתעניין בפילוסופיה, ספרות, מתמטיקה, אסטרונומיה ותחומי ידע רבים אחרים. מנעוריו, ניקון נתנה לגאלן ללמוד פילוסופיה. הוא חלם שהבן שלו יהפוך פּוֹלִיטִיקָאִיאו פילוסוף. פעם היה לניקון חלום שבו הוא שלח את בנו ללמוד רפואה. לאחר מכן, גאלן נשלחה לאסקלפיון למשך 4 שנים. כך התפוגגה הפילוסופיה ברקע, וגאלן התמסר ללימודי הרפואה.

לאחר מות אביו, גאלן הסתובב מדינות שונות, כמו גם ערים ואיים יוון העתיקה. לאחר שרכש ידע ומסורות רפואיות חדשות, הוא חזר לפרגמון ב-157. שם עבד כרופא לגלדיאטורים של כומר גדול בעל השפעה. הצליח המקום הזההצלחות מסוימות: הוא הקדיש תשומת לב רבה לפציעות של גלדיאטורים, וכתוצאה מכך ירד מספר מותם. ארבע שנים לאחר מכן עבר גאלן לרומא, שם המשיך בעיסוקו הרפואי. ליווה את הקיסרים מרקוס אורליוס ולוציוס ורוס במהלך המגיפה במהלך מסעות בגרמניה.

עם שובו לרומא, גאלן היה הרופא האישי של היורש הקיסרי, קוממודוס. בבית המשפט כתב מאמרים רבים על רפואה. למדתי את הנתונים על המגיפה שפקדה את האימפריה הרומית וגבתה יותר מ-3.5 מיליון חיים בשנתיים. הוא זיהה את תסמיני המחלה, תיאר דרכים לטפל בה. המגפה, שנקראה מכת אנטונינובסקאיה, וגם על שם הרופא - מגפת גאלן, נגרמה על ידי נגיף האבעבועות השחורות. מגיפה זו הפכה לגדולה ביותר ברומא העתיקה במונחים של קנה מידה ולקחה מקום חשובבהיסטוריה של הרפואה.

גאלן הוא מחברם של יצירות רבות בתחום הרפואה והפילוסופיה. רק כ-100 מהם שרדו עד היום. הוא יצר את תורת זרימת הדם, תיאר כשלוש מאות שרירים אנושיים, קבע את תפקיד העצבים בגוף האדם והיה מייסד הפרמקולוגיה. גאלן נחשב לרופא משפיע וסמכותי של העת העתיקה עד סוף ימי הביניים.

אין הסכמה בין המדענים לגבי תאריך מותו של הרופא הדגול. על פי מקורות שונים, גאלן מת בגיל 70 או 87 ברומא.

ציון ביוגרפיה

תכונה חדשה! הדירוג הממוצע שקיבלה הביוגרפיה הזו. הצג דירוג

גאלן(מיוונית Γαληνός; 129 או 131 שנים - בערך 200 או 217) - רופא, מנתח ופילוסוף רומי (ממוצא יווני). גאלן תרם תרומה משמעותית להבנת דיסציפלינות מדעיות רבות, כולל אנטומיה, פיזיולוגיה, פתולוגיה, פרמקולוגיה ונוירולוגיה, כמו גם פילוסופיה ולוגיקה.

איות נפוץ של השם as קלאודיוס גאלן(lat. Claudius Galenus) מופיע רק בתקופת הרנסנס ואינו מתועד בכתבי יד; מאמינים שזהו פענוח שגוי של הקיצור Cl.(קלריסימוס).

בנו של אדריכל עשיר, גאלן קיבל חינוך מצוין, נסע רבות, אסף מידע רב על רפואה. לאחר שהשתקע ברומא, הוא ריפא את האצולה הרומית, ובסופו של דבר הפך לרופא האישי של כמה קיסרים רומיים.

התיאוריות שלו שלטו ברפואה האירופית במשך 1300 שנה. האנטומיה שלו, המבוססת על נתיחה של קופים וחזירים, שימשה עד להופעתה ב-1543 של העבודה "על מבנה גוף האדם" מאת אנדראס וסליוס, תורת מחזור הדם שלו נמשכה עד 1628, אז פרסם ויליאם הארווי את עבודתו. "מחקר אנטומי של תנועת הלב והדם בבעלי חיים", שבו תיאר את תפקיד הלב במחזור הדם. סטודנטים לרפואה למדו את גאלן עד המאה ה-19. התיאוריה שלו שהמוח שולט בתנועה דרך מערכת עצבים, רלוונטי גם היום.

חלק ניכר מהמורשת שלו נשמר באמצעות תרגומים לסורית, ערבית, עברית, לטינית וארמנית עתיקה.

עמוד השער של עבודתו של גאלן De curandi ratione. מהדורת 1529

שנים מוקדמות

שם יווני גלנה. Γαληνός, גלנוסבא מהתואר "γαληνός", "רגוע".

גאלן מתאר את נעוריו ב-On the Attachments of the Mind. הוא נולד בספטמבר 129. אביו, ניקון, היה אדריכל ובנאי אציל עשיר שהתעניין בפילוסופיה, מתמטיקה, לוגיקה, אסטרונומיה, חַקלָאוּתוספרות. גאלן מתאר את אביו כ"אדם מאוד אדיב, פשוט, טוב ומיטיב". באותה תקופה, פרגמון הייתה מרכז תרבותי ואינטלקטואלי משמעותי, שהתפרסם בזכות ספרייתו (Eumenes II), השנייה בגודלה אחרי זו של אלכסנדריה, ומשכה אליה פילוסופים סטואים ופלטוניסטים כאחד. גאלן הוצגה לפילוסופים של פרגמון בגיל 14. שיעורי הפילוסופיה שלו כללו את כל מה שהיה אז מערכות פילוסופיותכולל הפילוסופיה של אריסטו והאפיקוריאניזם. אביו רצה שגאלן יהפוך לפילוסוף או פוליטיקאי, וניסה לחנכו בענייני ספרות ופילוסופיה. גאלן מציין שבסביבות שנת 145 חלם אביו חלום שבו אסקלפיוס אמר לניקון לשלוח את בנו ללמוד רפואה. האב לא חסך, ובגיל 16 החל גאלן ללמוד רפואה באסלפיון, שם למד ארבע שנים. אסקלפיון היה גם מקדש וגם בית חולים, שאליו יכול היה להגיע כל חולה לבקש את עזרת הכמורה. הרומאים הגיעו לכאן בחיפוש אחר טיפול. המקדש היה גם מקלט אנשים מפורסמים, כמו ההיסטוריון אולוס קלאודיוס צ'ארקס, הנואם אליוס אריסטידס, הסופיסט אנתוני פולמון, הקונסול רופין קוספיוס.

בשנת 148, כאשר גאלן היה בן 19, אביו מת, והותיר לו את הונו. גאלן פעל לפי עצתו של היפוקרטס והלך ללמוד, ביקר בסמירנה, קורינתוס, כרתים, קיליקיה, קפריסין, ולבסוף בבית הספר לרפואה הגדול של אלכסנדריה, ולמד מסורות רפואיות שונות. בשנת 157, בגיל 28, חזר גאלן לפרגמון והפך לרופא הגלדיאטורים לכהן הגדול של אסיה, אחד האנשים החזקים והעשירים ביותר במחוז אסיה. גאלן טוען שהוא נבחר על ידי הכהן הגדול לאחר שהסיר את קרביו של הקוף והציע לרופאים האחרים להחזיר אותו לקדמותו. לאחר שסירבו, גאלן עשה זאת בעצמו, וזכה באמונו של הכהן הגדול. במשך ארבע שנים בתפקיד זה, גאלן היה משוכנע בצורך בדיאטה, פעילות גופנית, היגיינה ומניעה, למד אנטומיה, טיפול בשברים ופציעות קשות, וכינה פציעות "חלונות הגוף". איזו תשומת לב העניק גאלן לפציעותיהם מעידה העובדה שבמהלך עבודתו מתו רק חמישה גלדיאטורים, בעוד שבמהלך עבודתו של קודמו היו שישים גלדיאטורים מתים. במקביל, גלן המשיכה ללמוד רפואה תיאורטית ופילוסופיה.

שנים בוגרות

גאלן הגיע לרומא בשנת 162 והפך לרופא מטפל. עצבנותו גרמה לעימות עם רופאים אחרים והוא חש מאוים. הכישרון שלו הוביל רופאים פחות מוכשרים ומקוריים לפנות נגדו. הם ארגנו קונספירציה, והוא פחד שיגורש או יורעל, אז הוא עזב את העיר בעצמו.

מאז 161, רומא הייתה מעורבת במלחמה. מרקוס אורליוס ולוציוס ור נלחמו במרקומנים בצפון. בסתיו 169, כאשר חזרו הכוחות הרומאים לאקיליה, פרצה מגיפה איומה, וגאלן נקרא לחזור לרומא. הוא נצטווה ללוות את מרקוס אורליוס ולוציוס ורוס בגרמניה. באביב שלאחר מכן, מרקוס אורליוס הניח לגאלן ללכת לאחר דיווחים שאסקלפיוס התנגד להתחייבות. הוא נשלח כרופא ליורש הקיסרי קוממודוס. כאן, בבית המשפט, כתב גאלן בהרחבה על נושאים רפואיים. למרבה האירוניה, לוציוס ורוס מת בשנת 169 ומרקוס אורליוס בשנת 180, שניהם קורבנות המגיפה.

גאלן היה הרופא האישי של קומודוס כמעט כל חיי הקיסר. לפי דיו קסיוס, בסביבות שנת 189, בתקופת שלטונו של קוממודוס, הייתה המגיפה הגדולה ביותר שידועה לו, 2,000 איש מתו ברומא מדי יום. סביר להניח שזו הייתה אותה מחלה שפגעה ברומא בתקופת שלטונו של מרקוס אורליוס.

גאלן הפך גם לרופאו של ספטימיוס סוורוס. ברשימותיו הוא משבח את ספטימיוס סוורוס וקרקלה על עזרתם באספקת תרופות.

מגפת אנטונינובסקאיה

מגפת אנטונינובסקאיה נקראת על שם משפחתו של מרקוס אורליוס. היא נקראה גם מגפת גאלן ותפסה מקום חשוב בהיסטוריה של הרפואה בשל העובדה שהיא נקשרה בשמו של גאלן. הוא היה ברומא בשנת 166 כשהתחילה המגפה, וגם בחורף 168-69 במהלך המגיפה השנייה בקרב הכוחות באקוויליה. גאלן כינה את המגיפה ארוכה מאוד. למרבה הצער, הרישומים של גאלן שהגיעו אלינו הם קצרים ולא שיטתיים, מאחר שלא ניסה לתאר את המחלה לדורות הבאים, הוא התעניין יותר בתסמיני המחלה ובשיטות הטיפול.

התמותה הייתה 7-10%. המגיפה של 165-168 גבה בין 3.5 ל-5 מיליון חיים. יש חוקרים הסבורים שיותר ממחצית מאוכלוסיית האימפריה מתה ושהמגיפה הזו הייתה הקטסטרופלית ביותר בהיסטוריה של האימפריה הרומית. מאמינים שמגפת אנטונינוב נגרמה על ידי נגיף האבעבועות השחורות, שכן למרות התיאור הלא שלם, גאלן השאיר מספיק מידע על תסמיני המחלה.

גאלן כתבה כי הפריחה שכיסתה את כל הגוף הייתה בדרך כלל שחורה, אך לא היו כיבים, ולמי ששרדו הייתה פריחה שחורה עקב שאריות דם בשלפוחיות השלפוחיות והשלפוחיות. גאלן טוען את זה פריחה בעורהיה קרוב לזה שתואר על ידי תוקידידס. גאלן מתאר בעיות עם מערכת עיכולושלשולים. אם הצואה הייתה שחורה, החולה מת. גאלן גם מתארת ​​תסמינים של חום, הקאות, ריח רעפה, שיעול.

מוות

ספינות, אנציקלופדיה מסוף המאה ה-10, קובעת שגאלן מת בגיל 70, כלומר בסביבות 199. עם זאת, במסכתו של גאלן "על תריאק לפיסו"נכתב על אירועי 204 (שאם זאת, עשוי להיות זיוף). יש גם אמירות במקורות ערביים לפיהם הוא נפטר בגיל 87, לאחר 17 שנות לימוד רפואי ו-70 שנות עיסוק, מה שיגרמו לו למות ב-217. חוקרים נוטים לחשוב כך "על תריאק לפיסו"הוא אמיתי, ומקורות ערביים נותנים את התאריך הנכון, תוך כדי סודפירש שגוי מידע על 70 שנות ריפוי, כ-70 שנות חיים.

הישגים

• תיאר כ-300 שרירים אנושיים.
• הוא הוכיח שלא הלב, אלא המוח וחוט השדרה הם "מרכז התנועה, הרגישות והפעילות הנפשית".
• הוא הגיע למסקנה ש"בלי עצב אין אף חלק בגוף, אף תנועה אחת שנקראת שרירותית, אף תחושה אחת".
• לאחר שחתך את חוט השדרה לרוחבו, גאלן הראה את היעלמות הרגישות של כל חלקי הגוף השוכבים מתחת לחתך.
• הוא הוכיח שדם עובר דרך העורקים, ולא "פנאומה", כפי שחשבו בעבר.

הוא יצר כ-400 יצירות על פילוסופיה, רפואה ופרמקולוגיה, מתוכם כמאה הגיעו אלינו. הוא אסף וסיווג מידע על רפואה, רוקחות, אנטומיה, פיזיולוגיה ופרמקולוגיה, שנצבר על ידי המדע העתיק.

תיאר את המרובע של המוח האמצעי, שבעה זוגות עצבים גולגולתיים, nervus vagus; מתנסים בחיתוך עמוד שדרהחזירים הראו הבדל תפקודי בין השורשים הקדמיים (המוטוריים) והאחוריים (החושיים) של חוט השדרה.

על בסיס תצפיות על היעדר דם בחלקים השמאליים של הלב של חיות וגלדיאטורים שנהרגו, הוא יצר את התיאוריה הראשונה של זרימת הדם בהיסטוריה של הפיזיולוגיה (לפי זה, האמינו, במיוחד, כי העורקים ודם ורידי הם נוזלים שונים, ואם הראשון "נושא תנועה, חום וחיים", אז השני נועד "להזין את האיברים"), שהיה קיים עד לגילוייהם של אנדראס וסליוס וויליאם הארווי. מאחר שלא ידע על קיומו של מעגל קטן של זרימת דם, הוא הציע שבין חדרי הלב יש חור המחבר ביניהם (הבסיס למסקנה כזו, ככל הנראה, יכול להיות האנטומיה של גופות פגים, ב מי באמת קיים חור כזה).

גאלן ביסס את רעיונות הרפואה העתיקה בצורה של דוקטרינה אחת, שהייתה הבסיס התיאורטי של הרפואה עד סוף ימי הביניים. הוא תרם לפיתוח הביבליוגרפיה ברומא העתיקה. גאלן הוא מחברם של שני אינדקסים ביבליוגרפיים - "על סדר ספרים משלו", "על ספרים משלו". הראשון שבהם הוא מעין מבוא ליצירות האספנות של כתביו עם המלצות על הרצף שבו יש לקרוא אותם. ההקדמה לאינדקס השני מציינת את מטרת היצירה: לעזור לקורא להבחין בין יצירותיו האמיתיות של גאלן לבין אלו המיוחסות לו. הפרקים אימצו קיבוץ שיטתי של עבודות: עבודות על אנטומיה, טיפול ופרוגנוזה של המחלה, הערות על עבודותיו של היפוקרטס, עבודות המכוונות נגד בתי ספר לרפואה בודדים, עבודות על פילוסופיה, דקדוק ורטוריקה.

הוא הניח את היסודות לפרמקולוגיה. עד כה, "תכשירים גלניים" נקראים תמיסות ומשחות המוכנות בדרכים מסוימות.

טיפול לפי גאלן - תזונה נכונהותרופות. בניגוד להיפוקרטס, גאלן טען כי בתרופות ממקור צמחי ובעלי חיים ישנם חומרים שימושיים ונטלים, כלומר, הוא הציג לראשונה את המושג של חומרים פעילים. גלן מטופל בתמציות מצמחים, סירופים בשימוש נרחב, יינות, תערובת חומץ ודבש וכו'.

בכתביו הזכיר גאלן 304 צמחים, 80 בעלי חיים ו-60 מינרלים.

ציטוטים

• "קום מהשולחן מעט רעבה, ותמיד תהיה בריא."
• "מי שרוצה להרהר ביצורי הטבע לא צריך לסמוך על כתבים על אנטומיה, אלא להסתמך על עיניו שלו, לעשות אנטומיה למען אהבת המדע."
• "רופא טוב חייב להיות פילוסוף."
• "לעתים קרובות נאלצתי להוביל את ידם של מנתחים, מעט מתוחכמים באנטומיה, וכך להציל אותם מהחרפה הציבורית."
• "בלי עצב, אין אף חלק בגוף, אף תנועה אחת שנקראת רצונית, אף תחושה אחת."
• "אלפי ואלפי פעמים החזרתי את הבריאות למטופלים שלי באמצעות פעילות גופנית."
• "בריאות היא סוג של הרמוניה, אבל הגבולות שלה רחבים מאוד ולא כולם אותו הדבר"

מוֹרֶשֶׁת

העת העתיקה המאוחרת

עוד במהלך חייו, גאלן נחשב לרופא ופילוסוף אגדי, הקיסר מרקוס אורליוס תיאר אותו כ"Primum sane medicorum esse, philosophorum autem solum" (הראשון בקרב הרופאים וייחודי בקרב פילוסופים). סופרים יוונים כמו תאודוטוס הבורסקאי, אתנאוס ואלכסנדר מאפרודיסיאס תמכו בדעה זו.

עם זאת, מלוא החשיבות של תרומתו למדע לא הוערכה על ידי בני דורו. לאחר נפילת האימפריה הרומית במערב, נפסק לחלוטין לימוד יצירותיו של גאלן. אולם בביזנטיון נשתמרו ונחקרו רבים מכתביו של גאלן, הנוצרים הסורים למדו על כתביו של גאלן בתקופה שבה ביזנטיון שלטה בסוריה ובמערב מסופוטמיה. במאה השביעית נכבשו האדמות הללו על ידי המוסלמים. לאחר 750 מוסלמים ונוצרים סורים תרגמו את יצירותיו של גאלן עֲרָבִית. מאז, גאלן וכל הרפואה היוונית נטמעו בתרבות ימי הביניים של המזרח התיכון האסלאמי.

השפעה על הרפואה האסלאמית

המתרגם הרציני הראשון של גאלן לערבית היה הנוצרי הסורי חונאין בן אישאק אל-עבאדי. הונאין תרגם 129 יצירות של גאלן. אחד התרגומים לערבית, 'כיתאב איל אגלוגאן פי שיפא אל אמרז', השמור באקדמיה של אבן סינא, נחשב למצטיין מבין תרגומיו של גאלן. חלק מהאוסף האלכסנדרוני של יצירותיו של גאלן, כתב יד זה מהמאה ה-10 הוא בשני חלקים, הכוללים מידע מפורטעל סוגים שונים של חום ותהליכים דלקתיים שונים. יתרה מכך, הוא מכיל למעלה מ-150 מרשמים לתרופות צמחיות ובעלי חיים כאחד. הספר נותן תובנה מצוינת ברפואה היוונית והרומית ומהווה מקור מידע על תרופות עתיקות.

מקורות ערביים כמו כתביו של רזס ממשיכים לספק מידע על יצירותיו האבודות של גאלן. בכתביהם של ראזס, כמו גם אבן זוהר ואבן אל-נאפיס, יצירותיו של גאלן אינן מתקבלות כאמת ב. מוצא אחרוןולשמש בסיס למחקר נוסף.

היכרות של המערב עם יצירותיו של גאלן

החל מהמאה ה-11 הופיעו באירופה תרגומים של חיבורים רפואיים בערבית ללטינית. אחד המתרגמים של גאלן מערבית ללטינית היה קונסטנטין האפריקאי, הקשור לבית הספר לרפואה בסלרנו. במאה ה- XII. בורגונדי של פיזה תרגמה את "ΠΕΡΙ ΚPACΕΩΝ" של גאלן ללטינית ( De complexionibus) ישירות מיוונית. במאה ה- XIII. גלנה החלה ללמוד את תלמידי האוניברסיטאות של נאפולי ומונפלייה. מאז אותה תקופה, גאלן נחשב לסמכות שאין עליה עוררין, הוא אף כונה "האפיפיור הרפואי של ימי הביניים". עבודותיו של גאלן הפכו לספרי הלימוד העיקריים לרופאים יחד עם עבודתו של אבן סינא קנון הרפואה, שהתבסס גם על כתביו של גאלן.

בניגוד לרומא הפגאנית, באירופה הנוצרית לא היה איסור אוניברסלי על פתיחת גוף האדם, ומחקרים כאלה בוצעו באופן קבוע, לפי לפחות, מהמאה ה-13. עם זאת, השפעתו של גאלן באירופה, כמו בעולם הערבי, הייתה כה חזקה, שכאשר נמצאו סתירות עם האנטומיה של גאלן במהלך נתיחות, הרופאים ניסו לא פעם להסביר אותן במסגרת תורתו של גאלן. לדוגמה, מונדינו דה לוצי, שתיאר את מערכת הדם בכתביו, טען שצריך להיות אוויר בחדר השמאלי. יש שייחסו את ההבדלים לעובדה שהאנטומיה האנושית השתנתה מאז תקופת גאלן.

מחקר מודרני

כרגע יש רק שני תרגומים של יצירותיו של גאלן לרוסית. הראשון שבהם - "על תכלית גוף האדם" יצא לאור בשנת 1971 בעריכת האקדמיה V. N. Ternovsky. I.M. Sechenov דמיטרי בלאליקין, אנדריי שצ'גלוב ונטליה שוק פרסמו את הספר "Galen: Doctor and Philosopher", שכלל תרגום של שלושה טקסטים של ההוגה וניתוחם ההיסטורי והפילוסופי. התרגום כלל את הטקסטים הבאים: "כל דרך להכיר ולהתייחס לתשוקות, לרבות את שלו", "על ההכרה והטיפול באשליות כל נפש", "על כך שהרופא הטוב ביותר הוא גם פילוסוף." לדברי המחברים, בהיסטוריוגרפיה זרה, התעניינות ב- שיטת המחקר והפילוסופיה של גאלן עלתה דווקא בעשרים השנים האחרונות. המחברים מקשרים תהליך זה עם עדכון של השקפותיהם של היסטוריונים ופילוסופים על הקשר בין מדע ודת, כמו גם לשינוי בפרדיגמה המדעית בתקופת ההתקדמות המדעית והטכנולוגית - ב. לָאַחֲרוֹנָההרעיון של רב-תחומיות בהכשרה רפואית נחשב למפתח פעילות מוצלחת. תיאוריה זו מתאימה באופן מושלם להשערתו של גאלן שרופא אמיתי חייב להיות גם פילוסוף – מומחה בתחומים שונים. מאז 2014, אותו צוות החל לפרסם את יצירותיו של גאלן בתרגום לרוסית. כרך 1 פורסם עד כה.

גאלן בבולאות

• בשנת 1966, ברפובליקה הערבית של תימן, לרגל פתיחת בניין המטה החדש של ארגון הבריאות העולמי, הונפקה סדרה של שלושה בולי דואר, באחד מהם דיוקנו של גאלן. (קטלוג Yvert et Tellier 164)
• ב-1989 הקדיש הדואר ההונגרי בול אחד מסדרת "דוקטורים" לגאלן. ( Yvert & Tellier 3246)
• ב-1996 הוציא ה-Greek Post בול דוארעם דיוקן של גאלן. ( Yvert & Tellier 1897)

מדען הרפואה הגדול ביותר של ימי קדם אחרי היפוקרטס היה

קלאודיוס גאלן(131-201 לספירה). רעיונותיו התבססו בעיקר על

תורתו של היפוקרטס, כמו גם אריסטו ברופאים של התקופה המאוחרת

בית ספר אלכסנדרוני. לפי תפיסת העולם של ימי קדם,

גאלן הבין את שלמות האורגניזם. "במכלול החלקים, הכל

נמצא בהסכמה הדדית ובין החלקים הכל תורם לפעילות

כל אחד מהם." 6 מאות שנה אחרי היפוקרטס, הוא עשה שיטתיות

התיאוריה ההומורלית שלו על הפתולוגיה, שאותה שיתף במלואו! גאלן

ייצג בריאות כאיזון והרמוניה (קראזה) של ארבעת היסודות

או מיצי גוף: דם, מרה, מרה שחורה, ריר (ליחה): במקרה של מחלה

יש הפרה של עקירה נכונה של מיצים (דיסקרזיה), לאחר שהם

"בישול" (קוקו) והסרה וגוף של חומרים מזיקים מתרחשת

התאוששות. זה שימש בסיס לשימוש נרחב בחומרים משלשלים,

הקאה, דיאפורה, הקזת דם תכופה וגדולה. לגבי מצב החירום

האטרקטיביות והחיוניות של תיאוריה זו מעידים על ההכרה בה

עד המאה ה-19 (!).

גאלן העריך מאוד את החוק המדעי הראשון של הרפואה שגילה היפוקרטס,

בטענה שהטבע הוא הטוב שברופאים. גאלן היה רב תכליתי

הכשרון הגדול טמון במחקר קפדני ומפורט של אנטומיה ו

פיזיולוגיה אנושית - מדעי היסוד של החינוך הרפואי. אלה

מחקר מקיף מובא בספר על "המטרה של חלקי האדם

גופות." בכתביו, לרבות אלה שהוזכרו לעיל, ללא לאות

כדאיות המבנה והתפקוד של כל איבר אנושי ו

בעל חיים; הסברים טלאולוגיים היו מכריעים. יחד עם אריסטו

הוא טען שהטבע אינו עושה דבר ללא מטרה. גאלן, נותן מסר אנטומי

תיאורים פיזיולוגיים, הכל נחשב מנקודת המבט של "בשביל מה", ו

לא "למה", מסביר את התועלת שלהם.

ברפואה מעשית, גאלן זוכה ללימוד מטופלים

הדופק, אותו היפוקרטס אינו מזכיר; הוא הבחין ב-27 וריאציות של הדופק.

הוא כתב: "הפכתי את מדע הדופק לעסק של כל חיי", ומוסיף, "אבל

שאחרי ירצה להתמסר למדע הזה בעידן האומלל שלנו, מתי

אף אחד לא מכיר באל אחר מאשר עושר." חוקרים - תכונות

כְּאֵב, הוא היה הראשון שניסה להבחין במקום התרחשותם -

aponeurosis, pleura, עצם, ורידים וכו'.

במחקר של המטופל, גאלן מציג דרישות רציונליות:

סימפטומים גלוייםצריך להיות קשור לנזק לאיבר מסוים,

ואז לקבוע את אופי הנגע (דלקת וכו'), וגם לקבוע

גורמים (חם או קר, לח או יבש).

מחקר של גאלן על חום - מחלות שלא היו להן לוקליזציה ו

מושך תשומת - לב מיוחדתרופאים מההתחלה טיפול רפואי,

היה יסודי מאוד. לפי אז, כמו גם דעותיו, כל מיני

שטפי דם בעור, פריחות, פצעונים וכו' נחשבו כצורה

הסרת מיצים כואבים כהתחלה של החלמה אפשרית.

יצירת תיאור אנטומי ופיזיולוגי מפורט לראשונה

גוף האדם היה חדש מבחינה איכותית בפיתוח הרפואה. גאלן -

הוכנס לתוך הבסיס של ריפוי ופתרון בעיות הרפואה הבסיסיות

דיסציפלינות (אנטומיה ופיזיולוגיה), אז הוא נחשב בצדק

מייסד הרפואה המדעית (B.D. Petrov)

עקרונות המחקר המדעי עבורו היו: "מי

רוצה להרהר ביצורי הטבע, לא צריך לסמוך על יצירות האנטומיה,

קודם כל, המבנה של כל חלק, בהתחשב בעובדות שהתגלו

אנטומיה המבוססת על תצפיות משלהם; כי עכשיו הספרים

אלה שקוראים לעצמם אנטומיים יש בשפע באלפי שגיאות. זה לא

קשה לראות את העיקרון של מדע הטבע המודרני - Nullius in verbd -

עם אסקלפיאדס, מתנגד לתיאוריה ההומורלית, הוא מצביע על השגיאות

האחרון: "אחד הוא התעלמות מניתוחים אנטומיים, השני כן

בורות בעקרונות החשיבה הלוגית.

ביצירותיו של גאלן, הפרשנות של תופעות טבע היא אך ורק

טלאולוגי, למשל, "... בכל דבר, הדמיורג' שלנו, בעת סידור חלקים

שואפת רק למטרה אחת: בחירת הטוב ביותר. התזה ש"טבע

סביר" לא רק מקשה על הטמעת תגליותיו, אלא גם סותר

מדעי הטבע המודרניים. במחקרים מיוחדים של גאלן

נמצאו אי דיוקים רבים ולעיתים שגיאות גסות. למשל, הוא

האמין שהכוח הפועם של העורקים הוא המנוע העיקרי של הדם

כלי דם, למרות שהוא תיאר גם את הסיסטולה והדיאסטולה של הלב; הרעיון הזה לא היה כל כך מזמן

התחדש חלקית בתורת "הלב ההיקפי" של מ. ו. ינובסקי.

הבולטת ביותר הייתה התפיסה המוטעית שהמעבר

דם מהחדר הימני לחדר השמאלי עובר דרך הבין-חדר

חֲלוּקָה. רק במאה ה-17, יצירותיו של גאלן אפשרו לתקן זאת

גאלן הוא חסיד של אתיקה רפואית גבוהה ברוח

היפוקרטס - לא יכול היה לראות באדישות את הירידה במוסר של מרפאים רבים מרומא:

"מוחם של רוב הרופאים מופנה לא למדע, לא למדע מתכונים בריאים;

חמדנות נמוכה גורמת להם להיות מסוגלים לכל מעשה שנאה

(לִסְחוֹט). בין שודדים לרופאים, כל ההבדל הוא זה

לבצע את הפשעים שלהם בהרים ואחרים ברומא." הוא משוכנע ש"לא

לבד איש טובקנאה אינה אופיינית לשום דבר, אבל היא נוצרת,

לעזור ולשפר הכל". סיום הספר "על מינוי חלקים

גוף האדם", כתב גאלן כי "הרופא ירוויח מאוד

לטיפול מעבודה זו, כמו גם מהעבודה על פונקציות. כך

כך, בסוף התקופה העתיקה, הם החלו ללמוד די יסודי

פרטים" של גוף האדם, אלא ל אנטומיה פתולוגיתעדיין לא

גאלן, שדרש ללמוד הכל "בעיניו", להימנע

מדענים בהיסטוריה של הרפואה. הוא היה בלתי מעורער במשך 14 מאות שנים. לעתים קרובות

האמין שהטבע עשוי לטעות יותר מאשר גאלן. הספרים שלו (ושלו

טעויות!) זכו לקדוש, וכך גם ספרי הקודש של הכנסייה ויצירותיהם של העתיקים

עם נפילת רומא הגיע יום השנה ה-1000 העגום לכוחה המוחלט של הכנסייה -

ימי הביניים. תפיסת העולם של ימי הביניים הייתה, במהותה,

תיאולוגי..., דוגמת הכנסייה הייתה נקודה ובסיס דומים

כל מחשבה." מחקר מדעי » נחקר ידע חדש,

הבורות הייתה מרוממת. דוגמת המשמר הייתה שריפה. רק עם פיתוח

הרנסנס "הדיקטטורה הרוחנית של הכנסייה נשברה, ואיתה

הייתה הזדמנות ללמוד במלואו את יצירותיו של היפוקרטס.

ק גאלן נחשב "מחלה" כמו תנאי מיוחד, באיזה

יש הפרה של ערבוב נכון של היסודות העיקריים והנוזלים

אורגניזם. שיבוש זה, בתורו, מוביל להפרעה בתפקוד של שונים

איברים. כל הסטיות הללו הן המקור לתסמינים מסוימים,

ונקודת האבחון היא לזהות אותו.

בטיפול במחלות, K. Galen השתמש רבות בשימוש, דיאטות ו,

בְּהֶחלֵט, תרופות. ביישום האחרון, הוא הודרך

פיתח על ידו את עקרון הפעולה ההפוכה. הוא האמין בכך

יובש יכול להתמתן עם לחות, וחום, או חום ( חום

גוף) - קר. לומד בפירוט אנטומיה ופיזיולוגיה, שבלעדיו גאלן

לא חשב על התקדמות בפיתוח הרפואה, הוא ביצע תיקונים משמעותיים

לומד גוף האדם. אם לפני כן האמינו כי בעורקים

פנאומה זורמת, הוא היה הראשון שאמר שדם זורם בהם. אני בזהירות

למד ותאר שרירים, עיכול ו מערכת נשימה. מה שתגיד

איבר או חלק מגוף האדם לא נחקר על ידי גאלן, הוא תמיד ניסה להבין

לא רק תפקידו, אלא גם ההבדל הקיים בין האיברים

בני אדם ובעלי חיים, כולל קופים. כל חלק באיבר לא

רק תואר בפירוט, אבל גם הסביר את מטרתו. השוואה בין הגוף ל

טבע אנאורגני, גאלן הגיע למסקנה שבטבע הכל נעשה

מתאים, מתאים. הוא תיאר בפירוט את כל העצמות ו

שרירים. בהשוואה לקודמיהם ומעל לכל, ארזיסטראט

מציג הבהרות רבות בתיאור שלהם. בזהירות, עם רק

אזמל, הוא חקר את העצבים. חקר מערכת העצבים המרכזית והקשרים שלה

עם ההיקפי הוא הראשי ב מחקר מדעיגלנה מעליו

אלקמאון, היפוקרטס, ארזיסטראט עבדו קשה על הבעיה הזו. גאלן לא

רק בדקו את הנתונים שהוצגו על ידם, אבל גם באמצעות ניסויים שהציגו רבים

הבהרות ותוספות שלא היו ידועות בעבר לרפואה. אפקט גדול עוד יותר נוצר על ידי נתיחה של העצבים המובילים

איברי חישה, וכתוצאה מכך בעלי חיים מאבדים שמיעה, ראייה או

חוש הריח, תלוי בשלמותם של העצבים שהופרו. אלה

נערכו ניסויים מול כל הנוכחים, ביניהם היו רבים

רופאים. מחקר העצבים אפשר לגאלן להסיק שהעצבים

שֶׁלוֹ תכונה פונקציונליתמחולקים לשלוש קבוצות: אלה שהולכים

איברי חישה, לבצע את הפונקציה של תפיסה, ללכת לשרירים לדעת

תנועה, וההולכים לאיברים מגנים עליהם מפני נזק. לא הכל גאלן

הובן נכון, אבל מה שידע העיד

התקדמות ברפואה.

ק' גאלן תרם תרומה מסוימת לחקר הפסיכולוגיה. לומד בקפידה

אנטומיה, הוא הגיע למסקנה שהמוח הוא איבר החשיבה ו

להרגיש. לפיכך, הוא אישר את ההשערה שהביע Alcmaeon ו

היפוקרטס, ובאותו זמן השמיד את המיתוס של אריסטו, אשר ייעד את המוח

תפקידו של מצנן חום המגיע מהלב. נתוני עבודתו היו

אופי חומרני. הם אומרים שאפילו בימי קדם, אם כי

ברמה החומרנית התמימה של תורות על הנפש, אבל היה מאבק נגד

אידיאליזם. ולפעמים הבסיס למאבק הזה היה הישגי הרפואה ו

מדעי הטבע.

לפיכך, ק. גאלן היה אחד הפיזיולוגים הראשונים"

נסיינים. אפילו במאה השנייה. הוא עשה ניסויים על קשירת העצבים של האיברים

רגשות. אז בזמנים הרחוקים ההם, הקשר של עצבים עם

תחושות. אפילו במוח, הוא ניסה למצוא אזורים כאלה

אחראים על תחושות, חשיבה ותנועות רצוניות.

גאלן הביע מחשבות מוזרות לגבי הפונקציונלי

פעילות מערכת העצבים, הקשר שלה עם מערכת העצבים ההיקפית.

הוא האמין כי בגוף, בנוסף לריאות החיות שבבסיסו

פיזיולוגי מ! ממשלות, יש מחלת ריאות נפשית

פועל כנשא של אותות של גירוי, או שנקלט על ידי איברים

תחושות, תחושות, למוח, וממנו נושאת לאיברי התנועה המוטורית

דחפים. למרות שזו הייתה השקפה חומרנית נאיבית, היא גם כן

כבר ניחש בצורה גאונית את המעגל הסגור הקיים באמת

מערכת העצבים, אשר תאי עצביםמשדר שהתקבל

גירוי בצורת תחושות שונות במערכת העצבים המרכזית,

מה שעוזר לתפוס את הגירויים הללו ולהגיב אליהם.

בחקר האנטומיה של גאלן נעשו טעויות. עוצב על ידו

מערכת הדם, למרות שהייתה בשירות רופאים עד ה-17

ב., עד שזה תוקן על ידי הארווי, לא שיקף את המצב האמיתי. לפיו

תיאוריה, מהכבד דם גס (ורידי) נכנס ישירות

חצי ימין של הלב. איבר זה (לב) הופקד על תפקידו של

סינון דם. הוא האמין כי בהשפעת חום הלב מהדם

חלקים רעים מוסרים. לאחר מכן, דרך מחיצת הלב, המטוהרים

הדם נכנס לחצי השמאלי של הלב, משם הוא נישא דרך כל הכלים

דרך הגוף. זה היה עיצוב לא גמור. זה לא שיקף את מלוא

מעגל מחזור.

» Andreas  Vesalius, התיאוריה שלו על זרימת הדם נמשכה עד 1628, אז פרסם ויליאם  הארווי את עבודתו "מחקר אנטומי של תנועת הלב והדם בבעלי חיים", בה תיאר את תפקיד הלב במחזור הדם. סטודנטים לרפואה למדו את גאלן עד המאה ה-19. התיאוריה שלו לפיה המוח שולט בתנועה דרך מערכת העצבים רלוונטית גם היום.

חלק ניכר מהמורשת שלו נשמר באמצעות תרגומים לסורית, ערבית, עברית, לטינית וארמנית עתיקה.

יוטיוב אנציקלופדית

1 / 4

גאלן - הרופא המפורסם של העת העתיקה (תוכנית רדיו)

גילויי העת העתיקה 5/6 גאלן, רופא גלדיאטורים

מוזיאון ההקמה: מי זה גאלן? (www.legoknapodyem.ru)

גאלן ומקורותיה של הרפואה הפסיכוסומטית.

כתוביות

ביוגרפיה

שנים מוקדמות

גאלן מתאר את נעוריו ב-On the Attachments of the Mind. הוא נולד בספטמבר 129. אביו, ניקון, היה אדריכל ובנאי אציל עשיר שהתעניין בפילוסופיה, מתמטיקה, לוגיקה, אסטרונומיה, חקלאות וספרות. גאלן מתאר את אביו כ"אדם מאוד אדיב, פשוט, טוב ומיטיב". באותה תקופה הייתה פרגמון מרכז תרבותי ואינטלקטואלי משמעותי, שהתפרסם בזכות ספרייתו (אומן השני), השנייה בגודלה אחרי זו של אלכסנדריה, ומשכה אליה פילוסופים סטואים ופלטוניסטים כאחד. גאלן הוצגה לפילוסופים של פרגמון בגיל 14. שיעורי הפילוסופיה שלו כללו כל מערכת פילוסופית שקיימת באותה תקופה, כולל הפילוסופיה של אריסטו והאפיקוריאניזם. אביו רצה שגאלן יהפוך לפילוסוף או פוליטיקאי, וניסה לחנכו בענייני ספרות ופילוסופיה. גאלן מציין שבסביבות שנת 145 חלם אביו חלום שבו אסקלפיוס אמר לניקון לשלוח את בנו ללמוד רפואה. האב לא חסך, ובגיל 16 החל גאלן ללמוד רפואה ב"אסקלפיון", שם למד ארבע שנים. אסקלפיון היה גם מקדש וגם בית חולים, שאליו יכול היה להגיע כל חולה לבקש את עזרת הכמורה. הרומאים הגיעו לכאן בחיפוש אחר טיפול. המקדש היה גם מקלט לאנשים מפורסמים, כמו ההיסטוריון קלאודיוס צ'ארקס, הנואם אליוס אריסטידס, הסופיסט פולמון, הקונסול רופינוס קוספי.

בשנת 148, כאשר גאלן היה בן 19, אביו מת, והותיר לו את הונו. גאלן פעל לפי עצתו של היפוקרטס והלך ללמוד, ביקר בסמירנה, קורינתוס, כרתים, קיליקיה, קפריסין, ולבסוף בבית הספר לרפואה הגדול של אלכסנדריה, ולמד מסורות רפואיות שונות. בשנת 157, בגיל 28, חזר גאלן לפרגמון והפך לרופא הגלדיאטורים לכהן הגדול של אסיה, אחד האנשים החזקים והעשירים ביותר במחוז אסיה. גאלן טוען שהוא נבחר על ידי הכהן הגדול לאחר שהסיר את קרביו של הקוף והציע לרופאים האחרים להחזיר אותו לקדמותו. לאחר שסירבו, גאלן עשה זאת בעצמו, וזכה באמונו של הכהן הגדול. במשך ארבע שנים בתפקיד זה, גאלן הייתה משוכנעת בצורך בדיאטה, ספורט, היגיינה ומניעה, למדה אנטומיה, טיפול בשברים ופציעות קשות, וכינתה את הפציעות "חלונות הגוף". איזו תשומת לב העניק גאלן לפציעותיהם מעידה העובדה שבמהלך עבודתו מתו רק חמישה גלדיאטורים, בעוד שבמהלך עבודתו של קודמו היו שישים גלדיאטורים מתים. במקביל, גלן המשיכה ללמוד רפואה תיאורטית ופילוסופיה.

שנים בוגרות

מאז 161, רומא הייתה מעורבת במלחמה. מרקוס אורליוס ולוציוס ורוס נלחמו במרקומנים בצפון. בסתיו 169, כשהחיילים הרומאים חזרו לאקיליה, פרצה מגיפה איומה וגאלן נקרא לחזור לרומא. הוא נצטווה ללוות את מרקוס אורליוס ולוציוס ורוס בגרמניה. באביב שלאחר מכן, מרקוס אורליוס שחרר את גאלן לאחר דיווחים שאסקלפיוס התנגד להתחייבות. הוא נשלח כרופא ליורש הקיסרי, קוממודוס. כאן, בבית המשפט, כתב גאלן בהרחבה על נושאים רפואיים. למרבה האירוניה, לוציוס ורוס מת בשנת 169 ומרקוס אורליוס בשנת 180, שניהם קורבנות המגיפה.

גאלן היה הרופא האישי של קומודוס כמעט כל חיי הקיסר. לפי דיו קסיוס, בסביבות שנת 189, בתקופת שלטונו של קוממודוס, הייתה המגיפה הגדולה ביותר שידועה לו, 2,000 איש מתו ברומא מדי יום. זו הייתה ככל הנראה אותה מחלה שפגעה ברומא בתקופת שלטונו של מרקוס אורליוס.

מגפת אנטונינובסקאיה

המגפה האנטונינית נקראת על שם משפחתו של מרקוס אורליוס. היא נקראה גם מגפת גאלן ותפסה מקום חשוב בהיסטוריה של הרפואה בשל העובדה שהיא נקשרה בשמו של גאלן. הוא היה ברומא בשנת 166 כשהתחילה המגפה, וגם בחורף 168-69 במהלך מגיפה שנייה בקרב הכוחות באקוויליה. גאלן כינה את המגיפה ארוכה מאוד. לרוע המזל, הרישומים של גאלן ששרדו הם קצרים ולא שיטתיים, מאחר שלא ניסה לתאר את המחלה לדורות הבאים, הוא התעניין יותר בתסמיני המחלה ובשיטות הטיפול.

התמותה הייתה 7-10%. המגיפה של 165-6-168 גבתה בין 3.5 ל-5 מיליון חיים. כמה חוקרים [ WHO?] מאמינים שיותר ממחצית אוכלוסיית האימפריה מתה, וכי מגיפה זו הייתה הקטסטרופלית ביותר בהיסטוריה של האימפריה הרומית. מאמינים שמגפת האנטונין נגרמה על ידי נגיף האבעבועות השחורות, שכן למרות התיאור הלא שלם, גאלן השאיר מספיק מידע על תסמיני המחלה.

גאלן כתבה כי הפריחה שכיסתה את כל הגוף הייתה בדרך כלל שחורה, אך לא היו כיבים, ולמי ששרדו הייתה פריחה שחורה עקב שאריות דם בשלפוחיות השלפוחיות והשלפוחיות. גאלן קובע כי הפריחה בעור הייתה קרובה לזו שתוארה על ידי תוקידידס. גאלן מתאר בעיות במערכת העיכול ושלשולים. אם הצואה הייתה שחורה, החולה מת. גאלן גם מתאר תסמינים של חום, הקאות, ריח רע מהפה, שיעול.

מוות

בכתביו הזכיר גאלן 304 צמחים, 80 בעלי חיים ו-60 מינרלים.

ציטוטים

• "קום מהשולחן מעט רעבה, ותמיד תהיה בריא."
• "מי שרוצה להרהר ביצורי הטבע לא צריך לסמוך על כתבים על אנטומיה, אלא להסתמך על עיניו שלו, לעשות אנטומיה למען אהבת המדע."
• "רופא טוב חייב להיות פילוסוף."
• "לעתים קרובות נאלצתי להוביל את ידם של מנתחים, מעט מתוחכמים באנטומיה, וכך להציל אותם מהחרפה הציבורית."
• "בלי עצב, אין אף חלק בגוף, אף תנועה אחת שנקראת רצונית, אף תחושה אחת."
• "אלפי ואלפי פעמים החזרתי את הבריאות למטופלים שלי באמצעות פעילות גופנית."
• "בריאות היא סוג של הרמוניה, אבל הגבולות שלה רחבים מאוד ולא כולם אותו הדבר"

מוֹרֶשֶׁת

העת העתיקה המאוחרת

עוד במהלך חייו, גאלן נחשב לרופא ופילוסוף אגדי, הקיסר מרקוס אורליוס תיאר אותו כ"Primum sane medicorum esse, philosophorum autem solum" (הראשון בקרב הרופאים וייחודי בין הפילוסופים). סופרים יווניים כמו תאודוטוס הבורסקאי, אתנאוס ואלכסנדר האפרודיסיאס תמכו בדעה זו.

עם זאת, מלוא החשיבות של תרומתו למדע לא הוערכה על ידי בני דורו. לאחר נפילת האימפריה הרומית במערב, נפסק לחלוטין לימוד יצירותיו של גאלן. אולם בביזנטיון נשתמרו ונחקרו רבות מיצירותיו של גאלן. נוצרים סורים התוודעו לכתביו של גאלן בתקופה שבה ביזנטיון שלטה בסוריה ובמערב מסופוטמיה. במאה השביעית נכבשו האדמות הללו על ידי המוסלמים. לאחר 750, מוסלמים ונוצרים סורים תרגמו את יצירותיו של גאלן לערבית. מאז, גאלן וכל הרפואה היוונית נטמעו בתרבות ימי הביניים של המזרח התיכון האסלאמי.

השפעה על הרפואה האסלאמית

המתרגם הרציני הראשון של גאלן לערבית היה הנוצרי הסורי הונאין בן אישאק אל-עבאדי. הונאין תרגם 129 יצירות של גאלן. אחד התרגומים לערבית, 'כיתאב איל אגלוגאן פי שיפא אל אמרז', השמור באקדמיה של אבן סינא, נחשב למצטיין מבין תרגומיו של גאלן. חלק מהאוסף האלכסנדרוני של יצירותיו של גאלן, כתב יד זה מהמאה ה-10 מורכב משני חלקים הכוללים מידע מפורט על סוגים שונים של חום ותהליכים דלקתיים שונים. יתרה מכך, הוא מכיל למעלה מ-150 מרשמים לתרופות צמחיות ובעלי חיים כאחד. הספר נותן תובנה מצוינת ברפואה היוונית והרומית ומהווה מקור מידע על תרופות עתיקות.

מקורות ערביים כמו כתביו של רזס ממשיכים לספק מידע על יצירותיו האבודות של גאלן. ביצירותיהם של ראזס, כמו גם אבן זוכר ואבן אל-נאפיס, יצירותיו של גאלן אינן מתקבלות כאמת הסופית, אלא משמשות בסיס למחקר נוסף.

היכרות של המערב עם יצירותיו של גאלן

החל מהמאה ה-11 הופיעו באירופה תרגומים של חיבורים רפואיים בערבית ללטינית. אחד המתרגמים של גאלן מערבית ללטינית היה קונסטנטין האפריקאי, שהיה קשור לבית הספר לרפואה בסלרנו. במאה ה- XII. בורדו Pisan (אנגלית)רוּסִיתרגם את "ΠΕΡΙ ΚPACΕΩΝ" על ידי גאלן ללטינית ( De complexionibus) ישירות מיוונית. במאה ה- XIII. גלנה החלה להיחקר על ידי סטודנטים מהאוניברסיטאות של נאפולי ומונפלייה. מאז אותה תקופה, גאלן נחשב לסמכות שאין עליה עוררין, הוא אף כונה "האפיפיור הרפואי של ימי הביניים". עבודותיו של גאלן הפכו לספרי הלימוד העיקריים לרופאים יחד עם עבודתו של אבן סינא קנון הרפואה, שהתבסס גם על כתביו של גאלן.

בניגוד לרומא הפגאנית, באירופה הנוצרית לא היה איסור אוניברסלי לנתח את גוף האדם, ומחקרים כאלה נעשו באופן קבוע מאז המאה ה-13 לפחות. עם זאת, השפעתו של גאלן באירופה, כמו בעולם הערבי, הייתה כה חזקה, שכאשר נמצאו סתירות עם האנטומיה של גאלן במהלך נתיחות, הרופאים ניסו לא פעם להסביר אותן במסגרת תורתו של גאלן. לדוגמה, מונדינו דה לוזי, שתיאר את מערכת הדם בכתביו, טען שצריך להיות אוויר בחדר השמאלי. חלקם הסבירו את ההבדלים בכך שהאנטומיה האנושית השתנתה מאז תקופת גאלן.

רֵנֵסַנס

מחקר מודרני

כרגע יש רק שני תרגומים של יצירותיו של גאלן לרוסית. הראשון שבהם - "על תכלית גוף האדם" יצא לאור בשנת 1971 בעריכת האקדמיה V. N. Ternovsky. בשנת 2014, עובדי המחלקה להיסטוריה של הרפואה, תולדות המולדת ולימודי תרבות של האוניברסיטה הממלכתית לרפואה של מוסקבה הראשונה. I.M. Sechenov דמיטרי בלאליקין, אנדריי שצ'גלוב ונטליה שוק פרסמו את הספר "גאלן: דוקטור ופילוסוף", שכלל תרגום של שלושה טקסטים של ההוגה וניתוחם ההיסטורי והפילוסופי. התרגום כלל את הטקסטים הבאים: "דרך לזהות ולטפל בכל יצר, לרבות משלו", "על ההכרה והטיפול באשליות של כל נשמה", "על העובדה שהרופא הטוב ביותר הוא גם פילוסוף". לדברי המחברים, בהיסטוריוגרפיה זרה, העניין בשיטתו הפילוסופית והמחקרית של גאלן גברה דווקא בעשרים השנים האחרונות. המחברים מקשרים תהליך זה עם עדכון של דעותיהם של היסטוריונים ופילוסופים על הקשר בין מדע ודת, כמו גם לשינוי בפרדיגמה המדעית בתקופת הקידמה המדעית והטכנולוגית - לאחרונה, רעיון הרב-תחומיות בהכשרה רפואית נחשב המפתח לפעילות מוצלחת. תיאוריה זו מתאימה באופן מושלם להשערתו של גאלן שרופא אמיתי חייב להיות גם פילוסוף – מומחה בתחומים שונים. מאז 2014, אותו צוות החל לפרסם את יצירותיו של גאלן בתרגום לרוסית. כרך 1 פורסם עד כה.

הערות

1. « חיים, מוות, ובידור באימפריה הרומית". דיוויד סטון פוטר, D. J. Mattingly (1999). הוצאת אוניברסיטת מישיגן. עמ' 63. ISBN 0-472-08568-9
2. גאלן על החלקים המושפעים
3. ארתור ג'ון ברוק (מתרגם) מבוא. גאלן. על הפקולטות לטבע. אדינבורו 1916
4. גאלן על המוח
5. פילוסופיה עתיקה: מילון אנציקלופדי. מ', 2008. ש' 250
6. אנדראס וסליוס. De humani corporis fabrica, Libri VII. - באזל, שוויץ: יוהנס אופורינוס, 1543.
7. וויליאם הארווי. Exercitatio Anatomica de Motu Cordis et Sanguinis ב- Animalibus. - פרנקפורט אם מיין, גרמניה: Sumptibus Guilielmi Fitzeri, 1628. - עמ' 72. - ISBN 0-398-00793-4.
8. Furley, D, and J. Wilkie, 1984, גאלן על הנשימה והעורקים, הוצאת אוניברסיטת פרינסטון, ו-Bylebyl, J (עורך), 1979, ויליאם הארווי ותקופתובולטימור: הוצאת אוניברסיטת ג'ונס הופקינס
9. גרג וולף.. - Cambridge University Press, 2003. - עמ' 248.

   טקסט מקורי (אנגלית)

   כל כך הרבה מהיצירה של גאלן שרדה, במגוון שפות מהיוונית המקורית שלה דרך סורית, ערבית, עברית, לטינית וארמנית, בגלל העמדה הדומיננטית שגאלן הגיע אליה במסורת הרפואית הקלאסית.

10. γαληνός . לידל, H.G., Scott, R.לקסיקון יווני-אנגלי / על הספרייה הדיגיטלית של פרסאוס.
11. Nutton, V. (1973). "הכרונולוגיה של הקריירה המוקדמת של גאלן". רבעון קלאסי 23 (1): 158-171. DOI:10.1017/S0009838800036600. PMID 11624046 .
12. מצגר, ב.מ.