Mnogi sodobni otroci so zasvojeni z različnimi pripomočki. Tiskane knjige jih žal malo zanimajo, tudi če so dobre za dušo. Če želite, da bi vaš otrok znal razlikovati med dobrim in zlim, se premišljeno odločati, biti usmiljen, moralen, plemenit, ga že od malih nog učite brati duhovno literaturo.

Naš katalog vsebuje literaturo različnih pravoslavnih založb. Otroške krščanske publikacije so prilagojene za lažje branje v velikem tisku in so okrašene s svetlimi slikami. Vedno imamo možnost, ki bo všeč vašemu malemu bralcu.

Napolnite življenje otrok z dobrimi in lepimi knjigami, tako kot jih učite jesti zdravo in polnovredno hrano. Novo knjigo je vedno bolje prebrati skupaj, da se otroku besedilo zaradi nerazumljivih besed ne zdi dolgočasno. Skupno branje bosta porabila potreben čas z vašim dojenčkom in mu pomagajte pri razvoju figurativno mišljenje. Živa komunikacija s knjigo je zanesljiv korak k razumevanju in usvajanju krščanskih vrednot.

Otroci od 4. do 5. leta starosti se zanimajo za Boga. Če niste pripravljeni svojemu sinu ali hčerki pravilno povedati o Vsemogočnem, o pojavu Jezusa Kristusa, njegovem življenju in poslanstvu, kupite pravoslavno knjigo.

Asortiman naše trgovine

Z nami lahko kupi otroško biblijo. Publikacija vsebuje barvite ilustracije, napisane v otrokom dostopnem jeziku. Morda tam niso zajete vse podrobnosti. Toda predšolskim in starejšim otrokom je težko prenesti vse naenkrat.

Poleg te knjige je v naši spletni trgovini še veliko druge literature:

• pravljice so presenetljivo uporabna dela, ki so potrebna vsem otrokom; zahvaljujoč čudovitim slikam se otroci dobro naučijo informacij;
• otroški evangelij - izdano v velikem tisku, v otrokom dostopnem jeziku;
• molitveniki - zbirka molitev za otroke, ki že znajo brati, pomaga pri učenju srečevanja radosti in žalosti z molitvijo;
• literaturo za skupno branje s starši.

Pravoslavna literatura uči mlajši šolarji in mladostniki pravilno razumejo življenje, oblikujejo vero, govori o zakonih dobrote in ljubezni. Poleg tega so v pravoslavnih knjigah opisane naslednje pomembne točke:

• kaj so cerkveni obredi;
• kako se obnašati pri spovedi;
• kako se pravilno postiti;
• kako drugi otroci hitijo.

Svojim otrokom že od malih nog vcepljajte ljubezen do Boga. Učite jih ne le prositi Gospoda, ampak se mu tudi zahvaljevati za vsak dan, ki ga živijo. Če vam je otroku težko pripovedovati o veri, njenem pomenu za duhovno odrešenje, kupite pravoslavno knjigo. Za pomoč se lahko obrnete na naše sodelavce, ki vam bodo povedali, katero knjigo je bolje kupiti.

Vse publikacije imajo žig Založniškega sveta Ruske pravoslavne cerkve. Izberite knjigo za svojega otroka ali za darilo in vaše naročilo bomo dostavili v najkrajšem možnem času!

Pravoslavne knjige za otroke

Danes škofije Ruske pravoslavne cerkve in posvetne založbe tiskajo različne otroške knjige nabožna literatura. To so otroške Biblije, življenja svetnikov, pa tudi zgodbe o veri, miru, delavnosti, spoštovanju in drugih univerzalnih vrednotah. V "Labirintu" lahko kupite verske knjige, namenjene otrokom različne starosti Tako za malčke kot za najstnike. Ilustrirano Sveto pismo za otroke. dotrajano in Nova zaveza s V različna obdobjaživljenju ima človek raje eno ali drugo knjigo. Toda nobena od njih, tudi najboljša, ni univerzalna. Vendar pa obstaja posebna starodavna knjiga, ki vsebuje vso modrost duhovnega razvoja in obstoja ljudi - Sveto pismo. In pomembno je, da ni namenjen le globoko verujočim, ki se izpovedujejo za kristjane. Vsak kulturni človek mora vedeti, kaj piše v Stari in Novi zavezi, ter se spomniti imen svojih prednikov. Najboljši način za seznanitev s Svetim pismom je že od otroštva. Toda otrok ne razume zapletenega besedila. Zato so mu v tej izdaji, predstavljeni v preprostem, dostopnem jeziku, na voljo le začetne informacije, potrebne za oblikovanje osnovnih pojmov. Otroku, ki ima še malo prtljage Osebna izkušnja v odnosu do dobrega in zla so potrebne pravilne smernice. Tako kot odrasla oseba ga včasih prizadene krivica in krutost, ki jo drugi kažejo do sebe ali do ljudi, ki so mu blizu, vendar še vedno ne more razumeti zapletenosti in protislovij sveta okoli sebe. Svetopisemske podobe, zapleti, izreki učijo strpnosti, pomagajo se dvigniti nad svoje vsakdanje življenje in jim omogočiti boljše razumevanje sebe in drugih. Znanje na različnih področjih znanosti in tehnologije oblikuje um, ne razvija pa čustev, zato tudi najgloblja, enciklopedična izobrazba sama po sebi ne more osrečiti človeka. Tega ne zmorejo niti šport, niti spektakli, niti številne zabave, s katerimi je poln sodobni svet. Šele v kombinaciji z razvojem duše vse to postane blagoslov, blažilna sitost in razočaranje. Svetopisemske prispodobe vam omogočajo, da ustvarite nekakšen duhovni okvir, ki ga bo odraščajoča oseba morala opremiti z vsemi nadaljnjimi izkušnjami svojega življenja. Kako se brez tega pošteno odločiti, kako se upreti pregrehi? Poleg tega so svetopisemske zgodbe, teme, ponovno uporabljene v slikarstvu, glasbi in literaturi, osnova svetovne kulture in umetnosti. Komajda je vredno koga prepričevati o pomenu Svetega pisma. In ker se okus in bralna navada oblikujeta v otroštvu, se je treba zanašati predvsem na večne vrednote, preverjene v tisočletjih. Če s sinom ali hčerko listate po straneh otroškega Svetega pisma, zrete v čudovite ilustracije velikih umetnikov, se z otrokom pogovarjate o prebranem, mu boste dali prav tisti »duhovni kompas«, ki mu bo pomagal najti pravo pot več kot enkrat ali dvakrat v najtežjih labirintih življenja. Knjiga je izšla z blagoslovom Njegova svetost patriarh Moskva in vsa Rusija Aleksej II. Sestavil: Andrej Astahov. Barvne ilustracije. Otroški molitvenik Otroški pravoslavni molitvenik, ki ga je izdal Novo-Tihvinski samostan, ni le zbirka molitev za različne priložnosti. Knjiga bo otroku pomagala videti lepoto življenja pravoslavne cerkve, ga uvedla v svet ikone in svet molitve. Značilnost te izdaje so majhni članki, ki so pred razdelki molitvenika. Otroci s strani knjige spregovorijo v svojem jeziku o najpomembnejših stvareh v življenju: veri v Boga, cerkvenih zakramentih, pravi odnos k molitvi. Posebna pozornost je Jezusova molitev dana kot delo, h kateremu so poklicani vsi kristjani od samega začetka zgodnja starost. Otroku bo pomagal ohraniti živo vero, rasti v pobožnosti. Barvne ilustracije. Moje sladko otroštvo Avtobiografska zgodba Klavdia Vladimirovna Lukashevich je znana po svojih delih za otroke, napisanih v različnih žanrih: zgodbe, eseji, zgodbe, spomini. Toplina in iskrenost ter nedvomna pedagoška poklicanost so jo uvrstili med najljubše pisateljice ne le prejšnjega, ampak tudi sedanjega stoletja. Zgodba "Moje sladko otroštvo" mlademu bralcu ne bo prinesla le trenutkov zabave, temveč bo po besedah ​​avtorja "vdihnila v sočutno otroško dušo živahnost, željo živeti srečno in biti koristen drugim ljudem." Zemeljsko življenje Sveta Mati Božja za otroke To je velika barvita otroška knjiga, ki otrokom pripoveduje o zemeljskem življenju Blažene Device Marije in njenega sina Jezusa. V knjigi veliko število pisane slike. Napisana je v lepem prijaznem jeziku, ki bo otrokom razumljiv.Presveto Bogorodico vsi zelo častijo pravoslavci. Zgodbe o zemeljskem življenju Presvete Bogorodice bodo malim kristjanom prinesle veliko duhovno korist in jim pomagale najti življenjske smernice. Predstavil Valentin Nikolaev. Evangelijske zgodbe za otroke Evangelijske zgodbe, ki jih je jasno in preprosto ponovila pisateljica Maya Kucherskaya, bodo otrokom pomagale bolje razumeti in si zapomniti dogodke, o katerih pod vprašajem V Sveto pismo. Ker to ni kanonično besedilo, lahko vsak bralec vanj doda svoje misli in podrobnosti. Takrat se bo branje spremenilo v pogovor – in kaj je lahko pomembnejšega za vzgojo otroka kot pameten in resen pogovor o stvareh, kot so vera, vest, dobrota in ljubezen ... Barvne ilustracije. Svetopisemska izročila Ta knjiga, ki jo je izumil K. Chukovsky posebej za predšolske otroke, v dostopni obliki pripoveduje o večnih resnicah, nad katerimi čas nima oblasti. Svetopisemska izročila o stvarjenju sveta, o Adamu in Evi, o Noetu in potopu, o babilonskem stolpu in največji preroki zanimivo in koristno za branje družinski krog. Knjiga vključuje znane svetopisemske legende in prilike. Obnovljeni v živahnem in dostopnem jeziku bodo otroka seznanili s Staro zavezo, učili prijaznosti in strpnosti. Knjiga je dobra za družinsko branje. Barvne ilustracije. Zakaj je Noe izbral goloba Tukaj je znana legenda o Noetu in njegovi barki. To svetopisemsko zgodbo je obnovil slavni pisatelj Isaac Bashevis Singer. Njegove knjige berejo po vsem svetu tako odrasli kot otroci. Isaac Bashevis Singer (1904-1991) - nagrajenec Nobelova nagrada, enega najpomembnejših avtorjev našega časa, ki je pisal v jidišu. Rodil se je v poljskem mestu Radzymin. Singer v svojih delih nagovarja otroke kot zadnje zatočišče pravih vrednot v življenju, kot edino upanje. sodobni svet nagnjeni k samouničenju. Ruski samostani Knjiga na dostopen in zanimiv način pripoveduje o ruskih samostanih - Kijevsko-pečerski in Trojice-Sergijevi lavri, starodavnih moskovskih samostanih - pustinji sv. Serafimo-Divejevski samostan in samostan Marte in Marije. Menihi so iskali osamljena mesta za molitev k Bogu, vendar je njihovo pravično življenje privabilo druge ljudi, ki so se naselili v bližini. Samostani so rasli, bogateli, se pogosto spreminjali v mogočne trdnjave, ki so se nekoč upirali vsiljivcem, ki so napadli rusko deželo, bili zapori za plemiške jetnike, postali cilj romanja za navadne ljudi in za velike kneze in kralji. Zgodovina Rusije se je odražala v zgodovini ruskih samostanov. Knjiga "Ruski samostani" izhaja v okviru projekta "Zgodovina Rusije". Bralci bodo izvedeli o ustanovitvi največjih ruskih samostanov, o svetih asketih, ki so slavili rusko Cerkev, o dramatičnih dogodkih ruske zgodovine, povezanih s samostani. Knjiga bo zanimiva za otroke od 9 do 12 let - dijake srednjih šol šolska doba, jim bo pomagalo, da si bodo bolj živo predstavljali rusko zgodovino in pravoslavno kulturo. Barvne ilustracije. pravoslavni svetniki. Šolski vodnik pravoslavna cerkevčasti številne svetnike. To so ljudje, ki so živeli v različnih časih. Številne od nas ločita skoraj dve tisočletji. Med njimi so na primer Kristusovi sodelavci - apostoli. V zahodnih državah so čaščeni svetniki, kot sta Nikolaj iz Mire in sveti Jurij, v pravoslavju pa sta to Nikolaj Čudežni delavec in Jurij Zmagovalec. Med svetniki, ki jih častijo v Rusiji, je veliko in izključno ruskih. To sta kneza Boris in Gleb, epski junak Ilja Muromec, knez Aleksander Nevski, ikonopisec Andrej Rubljov, Ksenija Peterburška in zadnji kralj Nicholas II ... Za kakšne zasluge so čaščeni kot svetniki? Koga lahko imenujemo svetnik? O tem govorimo v naši knjigi. Barvne ilustracije.

Pravoslavne knjige za otroke

Povej
prijatelji

Danes škofije Ruske pravoslavne cerkve in posvetne založbe tiskajo različno otroško versko literaturo. To so otroške Biblije, življenja svetnikov, pa tudi zgodbe o veri, miru, delavnosti, spoštovanju in drugih univerzalnih vrednotah.
V "Labirintu" lahko kupite verske knjige, namenjene otrokom različnih starosti - tako malčkom kot najstnikom.

V različnih obdobjih življenja ima človek raje eno ali drugo knjigo. Toda nobena od njih, tudi najboljša, ni univerzalna. Vendar pa obstaja posebna starodavna knjiga, ki vsebuje vso modrost duhovnega razvoja in obstoja ljudi - Sveto pismo. In pomembno je, da ni namenjen le globoko verujočim, ki se izpovedujejo za kristjane. Vsak kulturni človek mora vedeti, kaj piše v Stari in Novi zavezi, ter se spomniti imen svojih prednikov.
Najboljši način za seznanitev s Svetim pismom je že od otroštva. Toda otrok ne razume zapletenega besedila. Zato so mu v tej izdaji, predstavljeni v preprostem, dostopnem jeziku, na voljo le začetne informacije, potrebne za oblikovanje osnovnih pojmov. Otrok, ki ima še skromno osebno izkušnjo v odnosu do dobrega in zla, potrebuje pravilne smernice. Tako kot odrasla oseba ga včasih prizadene krivica in krutost, ki jo drugi kažejo do sebe ali do ljudi, ki so mu blizu, vendar še vedno ne more razumeti zapletenosti in protislovij sveta okoli sebe. Svetopisemske podobe, zapleti, izreki učijo strpnosti, pomagajo se dvigniti nad lastno vsakdanje življenje in vam omogočajo, da bolje razumete sebe in druge.
Znanje na različnih področjih znanosti in tehnologije oblikuje um, ne razvija pa čustev, zato tudi najgloblja, enciklopedična izobrazba sama po sebi ne more osrečiti človeka. Tega ne zmorejo niti šport, niti spektakli, niti številne zabave, s katerimi je poln sodobni svet. Šele v kombinaciji z razvojem duše vse to postane blagoslov, blažilna sitost in razočaranje. Svetopisemske prispodobe vam omogočajo, da ustvarite nekakšen duhovni okvir, ki ga bo odraščajoča oseba morala opremiti z vsemi nadaljnjimi izkušnjami svojega življenja. Kako se brez tega pošteno odločiti, kako se upreti pregrehi?
Poleg tega so svetopisemske zgodbe, teme, ponovno uporabljene v slikarstvu, glasbi in literaturi, osnova svetovne kulture in umetnosti. Komajda je vredno koga prepričevati o pomenu Svetega pisma. In ker se okus in bralna navada oblikujeta v otroštvu, se je treba zanašati predvsem na večne vrednote, preverjene v tisočletjih.
Če s sinom ali hčerko listate po straneh otroškega Svetega pisma, zrete v čudovite ilustracije velikih umetnikov, se z otrokom pogovarjate o prebranem, mu boste dali prav tisti »duhovni kompas«, ki mu bo pomagal najti pravo pot več kot enkrat ali dvakrat v najtežjih labirintih življenja.
Knjiga je izšla z blagoslovom njegove svetosti moskovskega in vse Rusije patriarha Aleksija II.
Sestavil: Andrej Astahov.
Barvne ilustracije.

Otroški pravoslavni molitvenik, ki ga je izdal Novo-Tihvinski samostan, ni le zbirka molitev za različne priložnosti. Knjiga bo otroku pomagala videti lepoto življenja pravoslavne cerkve, ga uvedla v svet ikone in svet molitve. Značilnost te izdaje so majhni članki, ki so pred razdelki molitvenika. Otroci na straneh knjige govorijo svoj jezik o najpomembnejših stvareh v življenju: veri v Boga, cerkvenih zakramentih, pravilnem odnosu do molitve. Posebna pozornost je namenjena Jezusovi molitvi kot dejanju, h kateremu so vsi kristjani poklicani že od malih nog. Otroku bo pomagal ohraniti živo vero, rasti v pobožnosti.
Barvne ilustracije.

Ta velika barvita otroška knjiga otrokom pripoveduje o zemeljskem življenju Blažene Device Marije in njenega sina Jezusa. Knjiga ima veliko barvitih slik. Napisana je v lepem, prijaznem jeziku, ki ga bodo otroci razumeli.
Vsi pravoslavni ljudje zelo častijo Presveto Bogorodico. Zgodbe o zemeljskem življenju Presvete Bogorodice bodo malim kristjanom prinesle veliko duhovno korist in jim pomagale najti življenjske smernice.
Predstavil Valentin Nikolaev.

Evangelijske zgodbe, ki jih je jasno in preprosto ponovila pisateljica Maya Kucherskaya, bodo otrokom pomagale bolje razumeti in si zapomniti dogodke, omenjene v Svetem pismu. Ker to ni kanonično besedilo, lahko vsak bralec vanj doda svoje misli in podrobnosti. Takrat se bo branje spremenilo v pogovor - in kaj je lahko pomembnejšega za vzgojo otroka kot pameten in resen pogovor o stvareh, kot so vera, vest, dobrota in ljubezen ...
Barvne ilustracije.

Pred vami je znana legenda o Noetu in njegovi barki. To svetopisemsko zgodbo je obnovil slavni pisatelj Isaac Bashevis Singer. Njegove knjige berejo po vsem svetu tako odrasli kot otroci.
Isaac Bashevis Singer (1904-1991) - Nobelov nagrajenec, eden najpomembnejših avtorjev našega časa, ki je pisal v jidišu. Rodil se je v poljskem mestu Radzymin. Singer v svojih delih nagovarja otroke kot zadnje zatočišče pravih življenjskih vrednot, kot edino upanje sodobnega sveta, ki stremi k samouničenju.

Knjiga na dostopen in zanimiv način pripoveduje o ruskih samostanih - Kijevsko-Pečerski in Trojice-Sergijevi lavri, starodavnih moskovskih samostanih - Sv. Danilov in Sretenski, Valaamski, Kirilo-Belozerski, Savvino-Storoževski, Solovetski, Pskovo-Pečerski , Novi Jeruzalem, Optina Hermitage, samostan Seraphim-Diveevsky in samostan Marfo-Mariinsky.
Menihi so iskali osamljena mesta za molitev k Bogu, vendar je njihovo pravično življenje privabilo druge ljudi, ki so se naselili v bližini. Samostani so rasli, bogateli, se pogosto spreminjali v mogočne trdnjave, ki so se nekoč upirali vsiljivcem, ki so napadli rusko deželo, bili zapori za plemiške jetnike, postali cilj romanja za navadne ljudi, za velike kneze in kralje. . Zgodovina Rusije se je odražala v zgodovini ruskih samostanov.
Knjiga "" je objavljena v okviru projekta "Zgodovina Rusije". Bralci bodo izvedeli o ustanovitvi največjih ruskih samostanov, o svetih asketih, ki so slavili rusko Cerkev, o dramatičnih dogodkih ruske zgodovine, povezanih s samostani. Knjiga bo zanimiva za otroke, stare od 9 do 12 let - srednješolce, pomagala jim bo bolj živo predstavljati rusko zgodovino in pravoslavno kulturo.
Barvne ilustracije.

Ruska pravoslavna cerkev časti številne svetnike. To so ljudje, ki so živeli v različnih časih. Številne od nas ločita skoraj dve tisočletji. Med njimi so na primer Kristusovi sodelavci - apostoli. V zahodnih državah so čaščeni svetniki, kot sta Nikolaj iz Mire in sveti Jurij, v pravoslavju pa sta to Nikolaj Čudežni delavec in Jurij Zmagovalec. Med svetniki, ki jih častijo v Rusiji, je veliko in izključno ruskih. To sta kneza Boris in Gleb, epski junak Ilja Muromec, knez Aleksander Nevski, ikonopisec Andrej Rubljov, Ksenija Peterburška in zadnji car Nikolaj II ... Za kakšne zasluge so čaščeni kot svetniki? Koga lahko imenujemo svetnik? O tem govorimo v naši knjigi.
Barvne ilustracije.

Vsi vemo, da mora biti izbira knjige premišljena. Mnogi se spominjajo opomina svetega Ignacija Brjančaninova, da je treba, preden se lotimo branja, »preudarno in skrbno razbrati, kdo je pisatelj in kaj piše«, da ne bi »praskali po tablicah duše z različnimi pojmi in vtisi. ." Zato verjetno gremo na mesta, za katera menimo, da so "preizkušena", in zlahka vzamemo katero koli publikacijo, ki nam je všeč. Otroku skušamo kupovati »pravoslavno literaturo«, ki ga zagotovo ne bo naučila slabega, ampak ali je res tako preprosto? Ali so vse knjige, ki so razvrščene kot "pravoslavna literatura", enako uporabne? In kaj mora starš vedeti, ko stoji blizu police z otroškimi knjigami v pravoslavni trgovini? Poskusimo ugotoviti in po pomoč se bomo obrnili na zaposlene v cerkvenih trgovinah in pravoslavnih knjižnicah, doktorja filoloških znanosti, profesorja Oddelka za rusko književnost in novinarstvo 20.–21. stoletja Moskovske državne pedagoške univerze Irina Georgievna Mineralova in duhovnik cerkve ikone Matere božje Živilski izvir v Tsaritsynu Duhovnik Mihail Potokin.

Zunanji

»Če se otrok sam odloči,« pravi Ksenia, prodajalka knjigarne v eni od večjih moskovskih cerkva, »potem hiti po lepih ilustriranih knjigah in zanj ni pomembno, kdo jih je napisal, Charles Perrault ali menih Lazar.« Ne samo otroci, ampak tudi odrasli so najprej pozorni videz knjige. Če je knjiga svetla, če jo je prijetno držati v rokah, bo izbira v njeno korist, ugotavljajo prodajalci. Pomemben dejavnik je, kako knjiga izgleda. majhen otrok, na primer, velika količina besedila utruja, brez ilustracij pa si na splošno težko predstavlja, kaj je na kocki. »Če me vprašajo,« nadaljuje Ksenia, »priporočam knjige z velikimi črkami in lepimi slikami. Da si otrok zapomni slike. Navsezadnje pogosto sam še vedno ne zna brati in ga vizualno zaznava. Tudi evangeliji za otroke so drugačni - tukaj imamo enega, oblikovanega v ikonografskem slogu, je priročen in lep, otrok se ga navadi. In obstajajo celo različne pravoslavne publikacije, vendar so slike nekako grozne, pogled nanje je melanholija in žalost. Drugi zunanji znak, na katerega prodajalcem svetujemo, naj bodo pozorni, je opomba, da je knjiga izšla z blagoslovom njegove svetosti patriarha oz. vladajoči škof. Čeprav to ne daje vedno absolutnega zagotovila, da je knjiga primerna za vašega otroka. Prvič, za vsakega bralca je pisatelj, in drugič, ne najboljša literarna dela zdrsnejo skozi celo številne stopnje "cenzure".

"Cenzura"

Beseda "cenzura" v tem primeru seveda ne pomeni strogega preverjanja vsake besede. Blagoslov patriarha in včasih celo samo dovoljenje za objavo Založniškega sveta Ruske pravoslavne cerkve pomeni le, da ta knjiga ne vsebuje ateističnih idej in misli, ki so v nasprotju s krščansko moralo. Nato odločitev o izidu posamezne knjige sprejmejo uredniki in direktorji založb. Že izdane knjige, preden se znajdejo na policah trgovin, pridejo v roke nabavnih delavcev, ki z izkušenim očesom ocenijo, koliko bo ta ali ona knjiga uporabna in potrebna za kupca. In tudi v sami cerkveni trgovini je knjiga lahko predmet druge ocene - s strani prodajalca. »Odgovorna moram biti za blago, ki ga prodajam,« pojasnjuje Ksenia, »zato zjutraj, ko je malo ljudi, pogledam, kje imam kakšne knjige, novo prispele, berem ali listam po neznanih. Včasih je treba iti celo do duhovnika, razjasniti, če so kakšni dvomi, včasih pa kakšno knjigo odstranimo.« Pogosto predelave ali transkripcije svetopisemske zgodbe ali nekakšna moralizatorska besedila pripravljajo posvetni ljudje in včasih zaradi nevednosti naredijo moteče napake. Res je, v otroški literaturi, pravijo prodajalci, je to redko. Na tem področju so še drugi nesporazumi. Višja knjižničarka ene od moskovskih pravoslavnih knjižnic, Irina Vladimirovna Sergeeva, se spominja, kako je ena od založb ponujala Slovar V.I.Dalya: »Imamo Dahlov slovar, tisti, ki je bil vedno, potem pa so prinesli zelo sodobno izdajo: poglejte, kako lepo, v enem zvezku. In Dahl jih ima štiri. Začel sem listati in polovice člankov ni, ostali pa so vsi izrezani. Očitno velja, da je marsikaj zastarelo, nerelevantno. Ampak to je tisto, kar otroci potrebujejo! To so korenine naše kulture."

preizkušen čas

»Ne izumljajmo kolesa znova,« predlaga duhovnik Mihail Potokin, klerik cerkve ikone Matere božje Živonosnega izvira v Caricinu, oče treh otrok. – Pred nami so bile vzgojene številne generacije kristjanov. Vrnimo se vsaj v 19. stoletje in poglejmo, kaj so takrat učili otroke. Danes se je začelo ponatisniti veliko knjig poznega 19. - prve polovice 20. stoletja. Ponovno sta bila objavljena "Božji zakon" nadduhovnika Serafima Slobodskega in "ABC", ki ga je ustvaril skupaj z ženo Eleno Aleksejevno Slobodsko. »Knjiga vključuje tudi Božji zakon za otroke,« pravi Irina Vladimirovna Sergeeva, »in začetnico. Primer, kot je tisti, ki sem ga študiral pred mnogimi leti. Iz neznanega razloga se iz takšnih knjig ogreje duša - neprimerljivo z mnogimi, ki se zdaj izumljajo. Kar zadeva otroško Sveto pismo, je po mnenju mnogih strokovnjakov najboljša revizija nadškofa Aleksandra Sokolova. »Bodisi ponatisnjena izdaja s preloma 19. v 20. stoletje bodisi izdana v novem črkovanju z ilustracijami Doréja,« priporoča Irina Georgievna Mineralova, doktorica filologije. - To je knjiga, ki jo bo otrok, ki se je šele naučil brati, bral znova in znova, saj je zgrajena v obliki pogovora z otrokom. Čudovita knjiga, tudi v vsakdanjem in pedagoškem smislu. Skladišče posvetne modrosti - življenja svetnikov. A tudi v njih otroku ne bo vse jasno. »Na primer, življenje svetega Nikolaja Čudežnega delavca lahko preučujemo že od zgodnjega otroštva,« pojasnjuje oče Mihail, »ker je vse čudovito. Kar pa se tiče življenj mučenikov, jih je težko razumeti. Tukaj so Faith, Hope, Love in njihova mati Sophia - zelo težko je za malega človeka, za katerega starši sestavljajo vse življenje, oni so zaščita in glavna podpora. Pri tej zadevi moramo biti zelo izbirčni. Morda je bolje vzeti dejstva iz življenja svetnikov, povezanih z zgodovinskimi dogodki - kneza Vladimirja, Konstantina Velikega, Aleksandra Nevskega. Zgodovinska literatura za najstnike je med mladimi bralci zelo priljubljena, pravi višja knjižničarka Irina Vladimirovna in pokaže knjigo danes skoraj pozabljenega avtorja z začetka prejšnjega stoletja Pavla Amplijeviča Rossieva »Sv. Aleksej. Zgodovinska zgodba". »V ruski otroški literaturi obstaja tradicija, obstajajo sijajni avtorji,« se spominja filologinja Irina Georgijevna Mineralova, »Na primer Išimova ali Čarskaja.« Danes se ti avtorji, vrženi iz pedagoškega okolja postrevolucionarne dobe, spet vračajo k bralcu. Tako je od začetka 90. let prejšnjega stoletja izšlo 54 zvezkov celotnega dela Lidije Aleksejevne Čarske.

Stvari, ki jih ni mogoče poenostaviti

Že več kot 15 let zapored je zelo priljubljena "Otroška biblija", ki jo je izdala Ruska svetopisemska družba. Je svetlo oblikovana, besedila v njej pa so preprosta in jasna. "Otrokom je všeč," pravijo v knjižnici. Vendar pa tudi njeni snovalci trdijo, da je polna pomanjkljivosti: »mnogi modri nauki in neverjetni dogodki so izpuščeni,« piše v predgovoru k izdaji iz zgodnjih 90. let. – In marsikaj, kar je v obliki parafraze vključeno v »Otroško Sveto pismo«, bi lahko bilo predstavljeno veliko svetleje. Sveto pismo je Božja beseda in vsi poskusi njene parafraze, tudi s strani najboljših tolmačev in mojstrov besede, dajejo le bled odsev te knjige knjig. Z mnenjem založnikov se strinja tudi pater Mihail Potokin: »Kako je mogoče na primer glasbo ali slikarstvo prilagoditi določeni starosti? In če Staro zavezo otrokom še lahko damo v obnovo, si Novo zavezo v skrajšanosti težko predstavljamo.« Duhovno branje je resno delo in ni ga vedno vredno nadomestiti z nečim poenostavljenim, je prepričan duhovnik. »Do neke točke človekovega življenja je evangelij težko razumeti,« pojasnjuje oče Mihail. - Koncept žrtvovanja, ljubezen prihaja z izkušnjami. Toda otrok lahko bere evangelij, kot se mi zdi, ne v pripovedovanju, ampak takšnega, kot je. Zanašanje morda bolj na spomin kot na razum. Nekaj ​​bo ostalo v spominu, v podzavesti – in vredno je prebrati, raje računati na to. So stvari, ki jih ni mogoče poenostaviti. Težav se ni treba bati in zato otroku poskušati podtikati že prežvečene informacije, svetuje duhovnik: »Saj so se otroci nekoč učili brati iz psaltra. In zdaj tega ne zmore vsak odrasel.«

Od kod je prišlo? pravoslavna literatura»?

Brati tisto, kar je nespremenjeno in relevantno že stoletja, je seveda dobro. A vsakič odpira vedno več novih vprašanj, na katera včasih otrok ne more iskati odgovorov v dosedanjih izkušnjah človeštva. Mladi bralec ne želi brati samo o preteklosti, ampak tudi o sedanjosti, ne le o predhodnikih, ampak tudi o sodobnikih. In spet, iščemo nekaj sodobnega za otroka, upamo na oznako "pravoslavno". Če je prej obstajala samo literatura, pa je bila duhovno branje, potem lahko danes opazujemo nov pojav v kulturno življenje državi – »pravoslavna literatura«. Po eni strani seveda v predrevolucionarni Rusiji pisatelji sami sebe niso imenovali takšni, ampak so bili vzgojeni in poskušali živeti kot kristjani. »Dostojevski, Puškin, Čehov – so pravoslavni pisci? vpraša oče Michael. – Ne more se pisati samo o pravoslavju. Pravoslavni pisatelj lahko govori o vsem, tako kot pravoslavnemu umetniku ni treba samo risati cerkva. Preprosto obstaja določen pogled na svet, ki je povezan z našo osebno potjo pobožnosti, našo izbiro, filozofijo našega življenja. Profesorica Irina Georgievna Mineralova poskuša razložiti nastanek nove smeri: »Preprosto nemogoče si je predstavljati, da bi se nečemu takemu namenilo toliko pozornosti pred 50-30 leti. Vendar to ne pomeni, da je bilo tisto obdobje »slabo«, da ni bilo poskrbljeno za moralo mlajše generacije. Zelo mar! In v današnjem življenju se stikata dve skrajnosti: pretekle direktive, ki trdijo, da je naloga vzgojiti harmonično razvito osebnost, in izjave današnjih uradnikov, da je treba vzgojiti kompetentnega potrošnika. Koga poklicati na pomoč? Tako kot nekoč, tako danes, čakajo, da »Bog pomaga«. Toda žal se včasih pozabi na stari ruski pregovor: zaupaj v boga, a sam se ne zmoti, in cerkvena retorika, ki seveda sploh ni zagotovilo za visoko umetnost, ostane samo lepe besede. »V oglaševanju zunanjih sestavin vere vidim željo, da ne BITI, ampak PRIKAZATI, nekakšno hinavščino, ki je nevarna za človeka, ki hodi v cerkev,« nadaljuje Irina Georgievna. - Vera je globoko osebna stvar, vsebuje tako skrivnost kot zakramente, zato me osebno žali, ko o njej govorijo v prazno in včasih celo na visoke tone. V pisateljevem samoopredeljevanju za »pravoslavca« sta tako neskromnost kot, milo rečeno, arogantnost in pričakovanje pohval. Je to tisto, kar otrok potrebuje od knjige in njenega avtorja? Ne, ni verjetno. Irina Georgievna se spominja mnogih, mnogih pisateljev sovjetskega obdobja, ki so »skrbeli za to, da so državljani odraščali v ljubezni do domovine, spoštovali starejše in spomin na tiste, ki so odšli na drugi svet, cenili dediščino, ki nam jo je pustil in zapustil dedki in starši ... V teh lekcijah, čeprav neimenovanih,« nadaljuje, »je bilo – bom rekla, če uporabim terminologijo Solovjova – »spoštovanje do najvišjega«, »sočutje do enakih« in »usmiljenje do najnižjega«. V tem smislu, imenovanem ateistična, je doba ohranila in rešila veliko cerkvenih redkosti in vrednot. Oče Mihail Potokin otrokom ponuja v branje tudi knjige sovjetskih pisateljev: »Vsaj Nevem lahko večkrat prebereš pri določeni starosti. In mimogrede, poznam enega čudovitega duhovnika, ki prostodušno citira to knjigo in navaja življenjske primere iz nje.

Cerkveno slovstvo

Nič presenetljivega ni, da gredo avtorji, ki se postavljajo za »pravoslavne«, pogosto v skrajnosti, svoja dela, junake in dogodke pogosto obarvajo le z dvema barvama – črno in belo, slabo in dobro, skušajo pisati »na pravi način«. , poskušajo postaviti jasne in natančne meje, kje »po pravoslavno« in kje ne. »Cerkvenje vedno spremlja polemična patetika v odnosu do tega, kar ni cerkev,« pojasnjuje Irina Georgievna Mineralova. Primerov takšnega obnašanja je med bralci veliko. paradoksalni primeri. Ko ljubeča teta ob nakupu knjige Puškinovih pravljic kot darilo za svojega nečaka skrbno izreže pravljico "O duhovniku in njegovem delavcu Baldi" iz nove izdaje, ki še diši po tiskarski barvi. »Ne, ne, ne moreš ga rezati! - ne skriva presenečenja, poskuša razložiti oče Mihail. - To je res pravoslavna pravljica. Ker tudi v evangeliju Kristusa izdajo farizeji in veliki duhovniki. Nasprotno, oseba, ki bere to zgodbo, ko, bog ne daj, seveda, naleti na brezbrižnost, ljubezen do denarja v cerkvi, ga to ne bo odbijalo. Vedel bo, da se to dogaja, da je to napaka, greh, človeška slabost, ne pa tudi red Cerkve. Otroku je treba dati ne le dobre in privlačne primere, ampak tudi govoriti o obstoju zla, sicer nanj ne bo pripravljen. Ali bo otrok pripravljen na resnično življenje z branjem obsesivno-vzgojnih besedil? Ali mu bodo pomagale zgodbe "o pravoslavju"? Prodajalec cerkvene trgovine Roman začudeno prelista eno od naprodaj knjig: »Včasih jo vzameš brati, a zgodbe so nekako nesmiselne, neumne. Zaplet je šibek, zakaj, zakaj, kakšen zaključek potegniti? Vendar obstaja pravoslavna komponenta, pravijo, da junaki te zgodbe živijo pravoslavno življenje»Molijo od jutra do večera, veseli in zadovoljni, skupaj hodijo k bogoslužju.« »Ljudje, ki so pravkar vstopili v cerkev, se pogosto lotijo ​​te stvari,« pojasnjuje Irina Georgievna Mineralova, »vendar nimajo pojma o pisateljevem poslu, niso načitani, pedagoško naivni.« In pišejo z najboljšimi nameni in njihovi nameni so dobri, ampak ...

Moda

Toda ali je samo pisatelj kriv, da »pravoslavna literatura« ne more preseči okvirov moralizirajoče fikcije, ne vedno dobra kakovost? Pri tem sodelujejo tudi bralci, ki ustvarjajo modo za dela določenih avtorjev, določene smeri. Bralec dobi, kar hoče – preprosto, praktično pogovorno in na prste razložena pravila krščanske morale. Knjižničarka Irina Vladimirovna pokaže zgodbo nadduhovnika Aleksandra Torika »Dimon«: »Ni mi bilo vedno prijetno brati,« pravi. "Ampak sodoben jezik je takšen, tak čas, toda tisto, kar je napisano v knjigi, je razumljivo najstniku." Mladi po mnenju mnogih staršev po branju knjige sami prosijo za spoved. Na splošno je bil cilj dosežen. In tukaj velja spomniti, da si dobra literatura sploh ne zastavlja cilja, da bi bralca prijela za roko in nekam pripeljala ali mu v glavo vbila nekaj resnice. Dobra literatura vabi k razmisleku, uči razlikovati med resnico in ponaredkom, a hkrati človeku pušča popolno svobodo izbire. Knjig se ne sme cerkvevati, za cerkvenje je treba hoditi v cerkve in nedeljske šole. Na vprašanje, kako izbrati pravo pravoslavno branje za otroka, knjižničarka Irina Vladimirovna odgovarja: "Morate iti v nedeljsko šolo, se sami nekaj naučiti in potem bo enostavno izbrati knjigo za svojega otroka."

Znanstveniki so empirično dokazali, da nočno branje knjig otrokom razvija njihovo sposobnost učenja. In če otrok sam bere knjige, to tudi razvija njegovo zanimanje za svet okoli sebe. Verjetno si zato mnogi starši želijo, da bi se njihovi otroci zanimali za knjige in veliko brali.

Otroka siliti k branju je nekoristno – samo škoda. Zato smo v tej zbirki zbrali res zanimive knjige, ki otroka prevzamejo z razburljivo zgodbo. Poleg tega so koristne tudi za dušo otroka. mu pokažite prednosti vrlin na primerih značajev.

Knjiga Ivana Šmeljeva, napisana leta 1923, je neprekosljiva mojstrovina otroške književnosti, ki v veličastni ruščini pripoveduje o življenju v naši državi ob koncu 19. stoletja. Žanr dela je avtobiografska proza. Veseli svet tradicij, cerkveni prazniki, romanja v svete kraje, ki jih kažejo oči majhen fant- rojen v moskovskem trgovskem okolju.

Vidimo navadni ljudje obdaja avtorja tako v procesu vsakodnevnega dela kot v najbolj vzvišenih trenutkih življenja. Shmelev jih prikazuje z različnih zornih kotov. Toda bralec razume zelo pomembno stvar - ne glede na to, v kakšni situaciji je človek, zanj vedno obstaja možnost kesanja in spremembe. Knjiga je napisana tako privlačno in nadarjeno, da bralec, ne da bi to opazil, postane tako rekoč priča in udeleženec davno minulih dogodkov. Delo je odlično za branje z vso družino, saj ne bo pustilo ravnodušnih ne odraslih ne otrok.

Hans Christian Andersen. Snežna kraljica

Pravljica velikega danskega pisatelja, ki so jo brale številne generacije v različne države nobenega otroka ne bo pustil ravnodušnega. In glede na to, da ima delo globok krščanska osnova, potem jo lahko priporočamo kot obvezno branje za otroke.

Podvig Gerde, ki je odšla iskat ugrabljenega Kaija, ostaja zgled nesebične ljubezni za vse generacije. A Snežna kraljica zaradi katerega srce zmrzne, pozabi na toplino človeških čustev - primer zla, ki se neizogibno pojavlja na tem svetu. Služijo mu tudi neprijazni troli, ki vsepovsod posejejo drobce razbitega ukrivljenega ogledala. Ko pridejo v oko človeka, iznakažejo njegov vid in predstavljajo okolje v izkrivljeni, grdi luči.

Ta podoba zelo spominja na kristjane tistih služabnikov teme, ki vsako uro čakajo na vsakega od nas. življenjska pot. Tako delo mlade bralce že od otroštva uči, da so pripravljeni, ne glede na stisko, dajati dobroto, ki stopi še tako zakrknjene duše.

Delo Cliva Lewisa, ustvarjeno na začetku 20. stoletja, je v zadnjem stoletju osvojilo srca več kot sto milijonov ljudi v različnih državah. Sedem knjig v seriji, napisanih v fantazijskem slogu, bralca odpre v izjemno deželo - Narnijo.

Nekaj ​​​​navadnih fantov iz Anglije, ki so vstopili v to, odkrijejo, da tukaj živali razumejo človeški jezik in so prijatelji z ljudmi. Čeprav je življenje na deželi polno čarovnije, pa se, tako kot pri nas, tudi tukaj borita dobro in zlo, obstaja ljubezen, prevara in izdaja.

Vsako potovanje otrok v Narnijo zanje postane preizkušnja, v kateri se preizkušajo najvišja čustva: prijateljstvo, sočutje, požrtvovalnost. Tako se njihove človeške duše postopoma kujejo in pripravljajo za prehod v drug, popoln svet. Fantje vstopijo v to na koncu epa in zapustijo Zemljo.

Na koncu Clive Lewis pripoveduje o velika ljubezen Stvarnik sveta, ki daruje svoje življenje za ljudi in vstane. S tem daje priložnost tako zemeljskim otrokom kot najboljšim prebivalcem Narnije, da za vedno ostanejo živeči ob njem. Med zgodbo avtor "Kronike" alegorično razkrije bralcem številne krščanske resnice in napolni mlada srca z ideali vere.

Antoine de Saint-Exupery. Mali princ

Slavni roman slavnega francoskega pisatelja-pilota, ki je umrl med drugo svetovno vojno. Delo je napisano v obliki pravljice-prispodobe. Njegovo glavna oseba— Mali princ z daljnega planeta, ki je končal na Zemlji. Kot da bi ga avtor dela srečal v puščavi Sahara, mu mali človek pripoveduje o svojih dogodivščinah.

Bralec izve o domovini princa - majhnem asteroidu. O njegovem vsakdanjem delu čiščenja planeta in o njegovi ljubljeni čudoviti vrtnici. Ko poslušate zgodbo o potovanju glavnega junaka na različne planete, lahko vidite cel niz podob, ki odražajo človeške strasti. In čisto dušo mali princ, kot pokazatelj, kaže njihovo neskladje z večnimi duhovnimi vrednotami.

Najpomembnejša stvar, ki jo knjiga uči, je umetnost ljubiti in videti globino resničnih čustev za zunanjimi lastnostmi. In bodite odgovorni za svoja dejanja in za ljudi, ki so v bližini.

Zbirka avtobiografskih zgodb o življenju majhnega dečka iz revne, a globoko verne družine. Avtor je eden od voditeljev pravoslavnega mladinskega gibanja v predvojni Estoniji, ki je leta 1941 umrl v globinah Stalinovega Gulaga.

Delo je preprosto napolnjeno z neverjetno lepimi podobami in izrazi ruskega jezika zgodnjega 20. stoletja. Pripoveduje o Pravoslavni posti in prazniki v življenju navadnih ljudi tistega časa. Vsi ti dogodki se odsevajo v sočutni duši dečka, v imenu katerega se pripoveduje zgodba.

V svojih neverjetnih zgodbah je Nikiforov-Volgin lahko zaznal in s spoštovanjem prenesel svojim potomcem tisto čisto lepo svetlobo, ki je pred približno sto leti napolnila duše naših vernih prednikov.

Duhovnik Maxim Kozlov. Otroški katekizem

Knjiga je duhovnikov odgovor na vprašanja pravih moskovskih šolarjev, zastavljena v pisni obliki. Fantje so jih na željo sestavljavcev publikacije povprašali o vsem, kar jih je zanimalo na temo pravoslavna vera. Kot rezultat je nastalo delo, zgrajeno na načelu vprašanj in odgovorov, ki se običajno imenuje beseda "katekizem". In ker so vprašanja postavljali otroci, je nastal »Otroški katekizem«.

Publikacija je dragocena v tem, da so vprašanja, ki jih vsebuje, oblikovali sodobni otroci in so se dotaknila številnih pomembnih vidikov današnjega življenja. Hkrati pa knjiga odgovarja na »večna« vprašanja človeštva o nastanku sveta, o bistvu Boga, o usodi ljudi po smrti. Delo bo za študente zanimivo Srednja šola, predvsem pa za najstnike, ki začnejo poglobljeno razmišljati o filozofski plati svetovnega reda.

Zbirka kratkih zgodb beloruskega pisatelja Borisa Ganaga, kot tudi vrsta drugih njegovih knjig, je namenjena predvsem otrokom starejše predšolske in osnovnošolske starosti. Navidezno neprefinjene zgodbe iz življenja, zajete vanjo, nosijo posebno notranjo svetlobo in toplino.

Mladi bralci se na primeru svojih vrstnikov, včasih tudi odraslih, naučijo videti in ceniti lepoto sveta okoli sebe. Zgodbe pri otrocih vzgajajo sočutje, prijaznost, velikodušnost, zvestobo besedi, sposobnost žrtvovanja nečesa zelo dragega drugi osebi. Skozi vsa dela prehaja ideja o potrebi po zaupanju v Boga in iskanju njegove podpore v vseh življenjskih situacijah.

Svet otroške književnosti

V eni zbirki je nemogoče zajeti vse pomembne otroške knjige. Zagotovo imate kaj dodati. Pomagajte bralcem – delite svoje najljubše knjige v komentarjih. Registracija ni obvezna.

Meni: Književno leto naj ne traja 365 dni, ampak ves čas. In okus za branje je treba vzgajati že od otroštva.

Maria Andreevna, otroci in literatura: ali je zastarela? Še posebej za starše. Ali ni lažje prižgati risanke kot brati knjigo? Toliko stvari za početi! No, ali poskusite. Kakšna je korist od branja?

Začeti morate s knjigami. In ko jih ima otrok rad - takrat prižgi risanke

Otroci in literatura - to ne more zastareti. To je ena od »želv«, na katerih temelji vzgoja. No, seveda, zdaj nekateri starši ne berejo otrokom, ampak to so precej negativne izjeme. V bistvu berejo. Druga stvar je, kaj berejo. Knjiga je hrana za razmišljanje. In otrok ima nenasitno lakoto po informacijah. Brez knjige je torej težko. Seveda je to lakoto mogoče potešiti z risankami, vendar obstaja kvalitativna razlika. Čeprav je dobrih risank veliko. Vendar sem prepričan, da morate začeti s knjigami. In ko jih ima otrok rad - takrat prižgi risanke. Vklop risanke je lažji. Še posebej, če je treba nekaj nujno narediti, otrok pa se drži vas in ne da. Tukaj obstaja velika skušnjava, da bi to storili. Toda – ali je vredno? Tudi po vseh medicinskih standardih je otrokom, mlajšim od pet let, dovoljeno največ 30 minut risank na dan, menim.

O prednostih branja lahko govorite zelo dolgo in dolgočasno. Poskušal bom poenostaviti. Če želite, da vaš otrok govori pravilno rusko in ne citira nerodnih prevodov iz ameriških risank, medtem ko ruski govor nadomešča z "like" in "type"; če želite, da razvije fantazijo in domišljijo, da ima svoje mnenje in ga lahko argumentira, da se igra sam, sam in se ne trudi od dolgčasa, da ve več o svetu - berite mu knjige. Samo dobro.

Kaj mislite, da to pomeni dobre knjige»?

Zdaj je toliko otroških knjig, da se lahko kar z glavo utopiš v njih. Vseh ne moreš brati za nič in nikoli. Kako biti? Moje mnenje je seveda subjektivno, vendar trdno stojim za njim: otrokom kupovati samo tiste knjige, ki sem jih prebral sam in se prepričal o njihovi kakovosti. Bolje je prebrati ocene. In drugi kriterij je otrok sam. Seveda so mu lahko všeč tudi neumnosti, to je na nas starših, da filtriramo, a to, da jih ne mara, je indikativno. In obstaja še tretji. O njem v otroški pesmi bardov Nikitinov dobro pojejo:

Spet na-na-na
Dobro je premagalo zlo
Do prijaznega, do hudobnega
Postanite dobro prepričani!

Tu gre za boj med dobrim in zlim. Z zlim je bilo dobro, z najboljšimi pa ne dobro – to so nekateri grešili Sovjetske risanke, seveda ne izjemno. Ta greh, na žalost, in sodobna otroška pravoslavna literatura. Kot primer bom navedel »prispodobo mesta«: knjigo o nekem pravoslavnem ježu, ki je šel na romanje in molil za konec suše. Tako pocukrana literatura, brez podob in intrig, s tako superpozitivnimi liki, da celo zobe, je po mojem mnenju, prvič, neuporabna. Drugič, nima nobene umetniške vrednosti, ne razvija občutka za lepoto. In nekako ne verjameš v tako pobožne ježe in skromne pikapolonice, niti pri takih otrocih. In otroci jim ne verjamejo.

Po seznanitvi s takšno, oprostite, literaturo, se želim obrniti na stare znance. Res je, da niso iz uradnega pravoslavnega tabora: Pipi Nogavička, Mio, Paganel, Tom Sawyer, Chuk in Gek, Vitya Maleev, Alisa Selezneva itd. Ampak ne molijo dolgo na uličnih vogalih, vidite. To je slabo?

Obstaja takšen švedski pisatelj in umetnik - Sven Nurdqvist. Izdal je vrsto knjig o mucku Findusu in njegovem lastniku, starem Petsonu. Ne molijo, zdi se, da niti ne delajo kakšnih posebno demonstrativnih dobrih del. A iz njunega odnosa vejeta takšen mir in ljubezen, sta tako resnicoljubna, Findus pa je tako podoben radovednemu in nagajivemu, a hkrati prisrčnemu ljubečemu odraslemu dojenčku, da jima brezpogojno verjameš. In otrok verjame in moj radovedni dveletnik vsak večer vleče brati te knjige. Seveda je tu Marshakova Zgodba o neznanem junaku in Čudežni zdravnik Kuprin, pa popolnoma čarobni Šmelev s svojim »Poletjem Gospodovim«, pa »Timur in njegova ekipa«, ne glede na to, kako nenavadno je vse skupaj videti. Da, da, sovjetska literatura je našim otrokom dala veliko, v moralnem smislu pa zelo, zelo visoka stopnja.

Pionirji bi lahko veliko naučili pravoslavno mladino - tako poštenosti kot poguma in medsebojne pomoči.

Nekako me je presunila knjiga, ki sem jo videl v pravoslavni trgovini. Imenoval se je "Fant brez meča" in je pripovedoval o strastnem carjeviču Alekseju. In morda ta knjiga ni bila slaba, a naslov me je zmotil. Ker obstaja tak pisatelj Vladislav Krapivin. In knjigo Fant z mečem je napisal v sedemdesetih. In avtor knjige o svetem prestolonasledniku ga po mojem mnenju arogantno nasprotuje junakom Krapivina. Medtem pa bi pionirji Krapivina lahko veliko naučili pravoslavno mladino - poštenost, pogum, medsebojno pomoč in razmišljanje o lastni duši, kljub pionirski kravati okoli vratu.

Trenutno se težko spomnim pravoslavnih nadarjenih otroških knjig. No, morda bom imenoval Julijo Voznesensko, pri čemer bom izpostavil njene romane Kasandrina pot ali Dogodivščine s testeninami in Lancelotovo romanje, a to je že najstniška literatura.

- Ali je po vašem mnenju večkontroverzna fantazija koristna za otroke?

Ali so Baba Yaga, kača Gorynych, slavček ropar, junaki, Marya Morevna in drugi koristni za otroke? Edino vprašanje je kakovost: prepričan sem, da je dobra fantazija zelo uporabna. Toda dobra fantazija za danes so po mojem mnenju trije avtorji: Tolkien, Lewis in Rowling. Glavna značilnost knjig naštetih avtorjev je, da njihovi junaki stopijo čez sebe, da bi naredili dobro drugim, žrtvujejo svoje interese, denar, ugled, zdravje in življenje. Izpolnjujejo Kristusove zaveze, ne da bi bili nominalno kristjani. Učijo z zgledom, namesto da bi dajali navodila. Resnični so. In pravoslavni ježki so umeten izdelek, tako kot skromna dekleta v rutah in oltarni dečki, ki jih sestavljajo pravoslavni avtorji.

- Toda ali obstajajo dobre pravoslavne knjige?

Vsekakor. Pred dnevi so se spomnili epizode iz "Nesvetih svetnikov": srečanje strogega, a poštenega prometnega policista z neprevidno vozečim duhovnikom. Se spomnite, kako je njun pogovor prepričal vladika Marka o resnosti duhovnih sprememb v domovini? »Nekoč se je z duhovnikom vozil v avtu po Moskvi. Vladyka Mark je Nemec in zanj je bilo nenavadno, da je ob prisotnosti znakov na avtocesti, ki omejujejo hitrost na devetdeset kilometrov na uro, avto hitel s hitrostjo sto štirideset. Vladyka je dolgo zdržal in nazadnje nežno opozoril na to neskladje vozniku duhovniku. A se je le nasmehnil naivni preprostosti tujca in mu zagotovil, da je vse noter v popolnem redu.

Kaj če policija ustavi? - gospod je bil zmeden.

Tudi policija je v redu! - je duhovnik samozavestno odgovoril začudenemu gostu.

Dejansko jih je čez nekaj časa ustavil prometni policist. Duhovnik je spustil kozarec in dobrodušno ogovoril mladega policista:

Dober dan šef! Oprostite, mudi se nam.

Toda policist se na njegov pozdrav ni odzval.

Vaši dokumenti! je zahteval.

Daj no, daj no, šef! - oče je bil navdušen. - Ali ne vidite?.. No, na splošno se nam mudi!

Vaši dokumenti! - je ponovil policist.

V redu, vzemi! Vaša naloga je kaznovati, naša pa oprostiti!

Na kar mu je policist hladno pogledal in rekel:

No, prvič, ne kaznujemo mi, ampak zakon. In niste vi tisti, ki se usmilite, ampak Gospod Bog.

In takrat je, kot je rekel vladika Mark, spoznal, da četudi policisti na ruskih cestah zdaj razmišljajo v takšnih kategorijah, potem se je v tej državi, ki je umu nedoumljiva, spet vse spremenilo.

Aktualno, iskreno. In potem je tu znameniti, naravnost evangeličanski incident s starejšim narednikom Daniilom Maksudovom, ki je med strašno snežno nevihto v Orenburški regiji žrtvam podaril palčnike in grahov plašč! Mimogrede, nisem prepričan, da je narednik kaj prebral o "ježkih" ...

Z veseljem in prijazen nasmeh Ponovno sem prebral "V redu je" Olesje Nikolajeve. Ne, dobrih knjig je veliko. Vendar se mi zdi, da so odrasli v tem smislu še vedno lažji kot otroci. Močno upam, da jim bomo uspeli dati dobro literaturo, pa ne »ob priložnosti«, ne v letu literature, ampak ves čas.