ילדים מודרניים רבים מכורים למגוון של גאדג'טים. למרבה הצער, אין להם עניין רב בספרים מודפסים, גם כשהם טובים לנפש. אם אתה רוצה שילדך יוכל להבחין בין טוב לרע, לקבל החלטות מושכלות, להיות רחום, מוסרי, אצילי, למד אותו לקרוא ספרות רוחנית מגיל צעיר.

הקטלוג שלנו מכיל ספרות של הוצאות אורתודוכסיות שונות. פרסומים נוצריים לילדים מותאמים לקריאה נוחה באותיות גדולות ומעוטרים בתמונות בהירות. תמיד יש לנו אפשרות שהקורא הקטן שלך יאהב.

מלאו את חייהם של ילדים בספרים טובים ויפים, בדיוק כפי שאתם מלמדים אותם לאכול אוכל בריא וטוב. תמיד עדיף לקרוא ספר חדש ביחד כדי שהטקסט לא ייראה לילד משעמם בגלל מילים לא מובנות. בקריאה משותפת, תבזבז זמן דרושעם התינוק שלך ועזור לו להתפתח חשיבה פיגורטיבית. תקשורת חיה עם ספר היא צעד בטוח לקראת הבנה והטמעה של ערכים נוצריים.

ילדים מגיל 4-5 מתעניינים באלוהים. אם אינך מוכן לספר נכון לבנך או לבתך על הכול יכול, על הופעתו של ישוע המשיח, חייו ומשימתו, קנה ספר אורתודוקסי.

מבחר החנות שלנו

אצלנו אתה יכול לקנות תנ"ך לילדים. הפרסום מכיל איורים צבעוניים, כתובים בשפה נגישה לילדים. אולי לא כל הפרטים מכוסים שם. אבל לגיל הרך ולילדים גדולים יותר קשה להעביר הכל בבת אחת.

בנוסף לספר זה, בחנות המקוונת שלנו יש ספרות נוספת:

• אגדות הן יצירות שימושיות באופן מפתיע הנחוצות לכל הילדים; הודות לתמונות נהדרות, ילדים לומדים מידע היטב;
• בשורת ילדים - יצא לאור באותיות גדולות, בשפה נגישה לילדים;
• ספרי תפילה - אוסף תפילות לילדים שכבר יודעים לקרוא, עוזר ללמוד לפגוש שמחות וצער בתפילה;
• ספרות לקריאה משותפת עם ההורים.

הספרות האורתודוקסית מלמדת תלמידי חטיבת בינייםובני נוער מבינים נכון את החיים, יוצרים אמונה, היא מדברת על חוקי הטוב והאהבה. בנוסף, הנקודות החשובות הבאות מתוארות בספרים האורתודוקסיים:

• מה הם טקסי כנסייה;
• איך להתנהג בווידוי;
• איך לצום נכון;
• איך ילדים אחרים צמים.

להטמיע בילדיך את אהבת אלוהים מגיל צעיר. למד אותם לא רק לשאול את ה', אלא גם להודות לו על כל יום שהם חיים. אם קשה לך לספר לילדך על אמונה, חשיבותה לישועה רוחנית, קנה ספר אורתודוקסי. אתה יכול לבקש עזרה מהצוות שלנו, והם יגידו לך איזה ספר עדיף לך לקנות.

לכל הפרסומים יש חותמת של מועצת ההוצאה לאור של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית. בחרו ספר לילדכם או כמתנה, ואנו נספק את הזמנתכם בהקדם האפשרי!

ספרים אורתודוכסיים לילדים

כיום, הדיוקסיות של הכנסייה הרוסית-אורתודוקסית ובתי ההוצאה החילוניים מדפיסים מגוון של ספרי ילדים ספרות דתית. אלו הם ספרי תנ"ך לילדים, חיי קדושים, כמו גם סיפורים על אמונה, שלום, חריצות, כבוד וערכים אוניברסליים אחרים. ב"מבוך" ניתן לרכוש ספרי דת המיועדים לילדים גילאים שוניםגם לפעוטות וגם לבני נוער. תנ"ך מאויר לילדים. רעוע ו עדות חדשה s V תקופות שונותבחיים, אדם מעדיף ספר כזה או אחר. אבל כל אחד מהם, אפילו הטוב ביותר, אינו אוניברסלי. אולם ישנו ספר קדום מיוחד המכיל בתוכו את כל חוכמת ההתפתחות הרוחנית וקיומם של אנשים – התנ"ך. והדבר החשוב הוא שהוא נועד לא רק לאנשים בעלי אמונה עמוקה ומתיימרת. כל אדם תרבותי צריך לדעת מה נאמר בברית הישנה והחדשה וכן לזכור את שמות אבותיו. הדרך הטובה ביותר להכיר את התנ"ך היא מילדות. אבל הילד לא מבין את הטקסט המורכב. לכן, במהדורה זו, המוצגת בשפה פשוטה ונגישה, מוצע לו רק המידע הראשוני הדרוש לגיבוש מושגי יסוד. לילד שעדיין יש לו מעט מזוודות ניסיון אישיביחס לטוב ולרע, נדרשות הנחיות נכונות. הוא, כמו מבוגר, נפגע לפעמים מאי הצדק והאכזריות שמפגינים אחרים ביחס לעצמו או לאנשים הקרובים אליו, אבל הוא עדיין לא יכול להבין את המורכבות והסתירות של העולם הסובב אותו. דימויים מקראיים, עלילות, אמרות מלמדות סובלנות, עוזרות להתעלות מעל משלו חיי היום - יוםולאפשר להם להבין טוב יותר את עצמם ואחרים. הידע בתחומי המדע והטכנולוגיה השונים יוצר את הנפש, אך אינו מפתח רגשות, לכן, גם החינוך האנציקלופדי העמוק ביותר כשלעצמו אינו מסוגל לשמח אדם. לא ספורט, לא משקפיים, ולא בילויים רבים שהעולם המודרני מלא בהם מסוגלים לעשות זאת. רק בשילוב עם התפתחות הנשמה כל זה הופך לברכה, מקל על שובע ואכזבה. משלים מקראיים מאפשרים ליצור מעין מסגרת רוחנית שאדם צומח יצטרך לצייד בכל חוויות חייו הבאות. בלי זה, איך לקבל החלטה הוגנת, איך להתנגד לסגן? בנוסף, סיפורים מקראיים, נושאים בשימוש חוזר בציור, מוזיקה וספרות, עומדים בבסיס התרבות והאמנות העולמית. בקושי כדאי לשכנע מישהו במשמעות התנ"ך. ומכיוון שהטעם והרגל של הקריאה נוצרים בילדות, יש צורך להסתמך בעיקר על ערכים נצחיים, שהוכחו במשך אלפי שנים. מדפדף בין דפי התנ"ך לילדים עם בנך או בתך, מציץ באיורים היפים של אמנים גדולים, משוחח עם ילדך על מה שקראת, תיתן לו אותו "מצפן רוחני" מאוד שיעזור לו למצוא את הנכון נתיב יותר מפעם או פעמיים במבוכים הקשים ביותר של החיים. הספר יצא לאור בברכה פטריארך קדושתואלכסי השני של מוסקבה וכל רוסיה. הידור: אנדריי אסטחוב. איורים צבעוניים. ספר תפילות לילדים ספר התפילות האורתודוקסי לילדים, בהוצאת מנזר נובו-תיכון, אינו רק אוסף של תפילות לאירועים שונים. הספר יעזור לילד לראות את היופי בחייה של הכנסייה האורתודוקסית, יציג בפניו את עולם האייקון ועולם התפילה. מאפיין של מהדורה זו הם מאמרים קטנים המקדימים את חלקי סידור התפילה. מדפי הספר, ילדים מדברים בשפתם על הדברים החשובים ביותר בחיים: אמונה באלוהים, סקרמנטים של הכנסייה, גישה נכונהלתפילה. תשומת - לב מיוחדתניתן לתפילת ישוע כעבודה שאליה נקראים כל הנוצרים מלכתחילה גיל מוקדם. זה יעזור לילד לשמור על אמונה חיה, לגדול באדיקות. איורים צבעוניים. ילדותי המתוקה הסיפור האוטוביוגרפי קלוודיה ולדימירובנה לוקשביץ' ידועה בעבודותיה לילדים, הכתובות בז'אנרים שונים: סיפורים, מסות, סיפורים, זיכרונות. חום וכנות, כמו גם ייעוד פדגוגי ללא ספק, הפכו אותה לאחת הסופרים האהובים לא רק של העבר, אלא גם של המאה הנוכחית. הסיפור "ילדותי המתוקה" לא רק יביא רגעי בידור לקורא הצעיר, אלא, לדברי המחבר, "תנשום לתוך נשמתו הסימפטית של הילד חיוניות, את הרצון לחיות בשמחה ולהועיל לאנשים אחרים". חיי כדור הארץ אלוהים ישמורלילדים זהו ספר ילדים צבעוני גדול המספר לילדים על החיים הארציים של מריה הקדושה ובנה ישו. בספר מספר גדול שלתמונות צבעוניות. הוא כתוב בשפה חביבה יפה שתהיה מובנת לילדים. Theotokos הקדוש ביותר נערץ מאוד על ידי כולם אנשים אורתודוקסים. סיפורים על החיים הארציים של התיאוטוקוס הקדושים ביותר יביאו תועלת רוחנית גדולה לנוצרים קטנים ויעזרו להם למצוא קווים מנחים לחיים. מוצג על ידי ולנטין ניקולייב. סיפורי הבשורה לילדים סיפורי הבשורה, שסופרו בבהירות ובפשטות על ידי הסופרת מאיה קוצ'רסקאיה, יעזרו לילדים להבין ולזכור טוב יותר את האירועים שעליהם בשאלה V כִּתבֵי הַקוֹדֶשׁ. מכיוון שלא מדובר בטקסט קנוני, כל קורא יכול להוסיף לו את מחשבותיו ופרטיו. ואז הקריאה תהפוך לשיחה - ומה יכול להיות חשוב יותר לגידול ילד מאשר שיחה חכמה ורצינית על דברים כמו אמונה, מצפון, טוב לב ואהבה... איורים צבעוניים. מסורות מקראיות ספר זה, שהומצא על ידי ק' צ'וקובסקי במיוחד לגיל הרך, מספר בצורה נגישה על אמיתות נצחיות, שלזמן אין כוח עליהן. מסורות מקראיות על בריאת העולם, על אדם וחוה, על נח ועל המבול, על מגדל בבל ועל הנביאים הגדולים ביותרמעניין ושימושי לקריאה מעגל משפחתי. הספר כולל אגדות ומשלים מקראיים מפורסמים. מסופר בשפה חיה ונגישה, הם יכירו את הילד עם הברית הישנה, ​​ילמדו חסד וסובלנות. הספר מתאים לקריאה משפחתית. איורים צבעוניים. מדוע בחר נוח ביונה הנה אגדה ידועה על נח ותיבתו. סיפור תנ"כי זה סופר מחדש על ידי הסופר המפורסם יצחק בשביס זינגר. ספריו נקראים בכל העולם על ידי מבוגרים וילדים כאחד. יצחק בשביס זינגר (1904-1991) - חתן פרס פרס נובל, מהסופרים המשמעותיים של זמננו שכתבו ביידיש. הוא נולד בעיר רדזימין הפולנית. ביצירותיו, זינגר פונה לילדים כמפלט האחרון של ערכים אמיתיים בחיים, בתור התקווה היחידה. עולם מודרנינוטה להרס עצמי. מנזרים רוסיים הספר מספר בצורה נגישה ומעניינת על מנזרים רוסיים - קייב-פצ'רסק והשילוש-סרגיוס לאברה, המנזרים העתיקים של מוסקבה - מדבר סנט, מנזר Serafimo-Diveevskyומנזר מרתה ומרי. הנזירים חיפשו מקומות מבודדים להתפלל לאלוהים, אך חייהם הצדיקים משכו אנשים אחרים שהתיישבו בקרבת מקום. המנזרים גדלו, התעשרו, הפכו לא פעם למבצרים אדירים, שבזמנו התנגדו לפולשים שתקפו את הארץ הרוסית, היוו מקומות מעצר לאסירים אצילים, הפכו למטרה עלייה לרגל עבור פשוטי העם, ועבור הנסיכים הגדולים והנסיכים הגדולים. מלכים. ההיסטוריה של רוסיה באה לידי ביטוי בהיסטוריה של המנזרים הרוסיים. הספר "מנזרים רוסים" יוצא לאור במסגרת פרויקט "תולדות רוסיה". הקוראים ילמדו על הקמת המנזרים הרוסיים הגדולים ביותר, על הסגפנים הקדושים שהאדירו את הכנסייה הרוסית, על האירועים הדרמטיים בהיסטוריה הרוסית הקשורים למנזרים. הספר יהיה מעניין לילדים בגילאי 9-12 - תלמידי תיכון גיל בית ספר, יעזור להם לדמיין את ההיסטוריה הרוסית ואת התרבות האורתודוקסית בצורה חיה יותר. איורים צבעוניים. קדושים אורתודוקסים. מדריך בית ספר הכנסייה האורתודוקסיתמכבד קדושים רבים. אלה אנשים שחיו בזמנים שונים. רבים מהם מופרדים מאיתנו בכמעט אלפיים שנה. ביניהם, למשל, מקורביו של ישו – השליחים. במדינות המערב נערצים קדושים כמו ניקולאי מיירה וג'ורג' הקדוש, ובאורתודוקסיה, אלה הם ניקולאי פועל הפלאים וג'ורג' המנצח. בין הקדושים הנערצים ברוס, ישנם רבים ורוסיים בלבד. אלו הם הנסיכים בוריס וגלב, הגיבור האפי איליה מורומטס, הנסיך אלכסנדר נבסקי, צייר האייקונים אנדריי רובלב, קסניה מפטרבורג ו המלך האחרוןניקולאי השני... בגלל אילו יתרונות הם נערצים כקדושים? למי אפשר לקרוא קדוש? על זה אנחנו מדברים בספר שלנו. איורים צבעוניים.

ספרים אורתודוכסיים לילדים

לאמר
חברים

כיום, הדיוקסיות של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית ובתי ההוצאה החילוניים מדפיסים מגוון ספרות דתית לילדים. אלו הם ספרי תנ"ך לילדים, חיי קדושים, כמו גם סיפורים על אמונה, שלום, חריצות, כבוד וערכים אוניברסליים אחרים.
ב"מבוך" ניתן לרכוש ספרי דת המיועדים לילדים בגילאים שונים - לפעוטות ולבני נוער כאחד.

בתקופות שונות של החיים, אדם מעדיף ספר כזה או אחר. אבל כל אחד מהם, אפילו הטוב ביותר, אינו אוניברסלי. אולם ישנו ספר קדום מיוחד המכיל בתוכו את כל חוכמת ההתפתחות הרוחנית וקיומם של אנשים – התנ"ך. והדבר החשוב הוא שהוא נועד לא רק לאנשים בעלי אמונה עמוקה ומתיימרת. כל אדם תרבותי צריך לדעת מה נאמר בברית הישנה והחדשה וכן לזכור את שמות אבותיו.
הדרך הטובה ביותר להכיר את התנ"ך היא מילדות. אבל הילד לא מבין את הטקסט המורכב. לכן, במהדורה זו, המוצגת בשפה פשוטה ונגישה, מוצע לו רק המידע הראשוני הדרוש לגיבוש מושגי יסוד. הילד, שעדיין יש לו מטען זעום של ניסיון אישי ביחס לטוב ולרע, זקוק להנחיות נכונות. הוא, כמו מבוגר, נפגע לפעמים מאי הצדק והאכזריות שמפגינים אחרים ביחס לעצמו או לאנשים הקרובים אליו, אבל הוא עדיין לא יכול להבין את המורכבות והסתירות של העולם הסובב אותו. תמונות תנ"כיות, עלילות, אמרות מלמדות סובלנות, עוזרות להתעלות מעל חיי היומיום שלך ומאפשרות לך להבין טוב יותר את עצמך ואחרים.
הידע בתחומי המדע והטכנולוגיה השונים יוצר את הנפש, אך אינו מפתח רגשות, לכן, גם החינוך האנציקלופדי העמוק ביותר כשלעצמו אינו מסוגל לשמח אדם. לא ספורט, לא משקפיים, ולא בילויים רבים שהעולם המודרני מלא בהם מסוגלים לעשות זאת. רק בשילוב עם התפתחות הנשמה כל זה הופך לברכה, מקל על שובע ואכזבה. משלים מקראיים מאפשרים ליצור מעין מסגרת רוחנית שאדם צומח יצטרך לצייד בכל חוויות חייו הבאות. בלי זה, איך לקבל החלטה הוגנת, איך להתנגד לסגן?
בנוסף, סיפורים מקראיים, נושאים בשימוש חוזר בציור, מוזיקה וספרות, עומדים בבסיס התרבות והאמנות העולמית. בקושי כדאי לשכנע מישהו במשמעות התנ"ך. ומכיוון שהטעם והרגל של הקריאה נוצרים בילדות, יש צורך להסתמך בעיקר על ערכים נצחיים, שהוכחו במשך אלפי שנים.
מדפדף בין דפי התנ"ך לילדים עם בנך או בתך, מציץ באיורים היפים של אמנים גדולים, משוחח עם ילדך על מה שקראת, תיתן לו אותו "מצפן רוחני" מאוד שיעזור לו למצוא את הנכון נתיב יותר מפעם או פעמיים במבוכים הקשים ביותר של החיים.
הספר יצא לאור בברכת הקדושה הפטריארך אלכסי השני ממוסקבה וכל רוסיה.
הידור: אנדריי אסטחוב.
איורים צבעוניים.

ספר התפילה האורתודוכסי לילדים, בהוצאת מנזר נובו-תיכון, אינו רק אוסף של תפילות לאירועים שונים. הספר יעזור לילד לראות את היופי בחייה של הכנסייה האורתודוקסית, יציג בפניו את עולם האייקון ועולם התפילה. מאפיין של מהדורה זו הם מאמרים קטנים המקדימים את חלקי סידור התפילה. מדפי הספר, ילדים מדברים בשפתם על הדברים החשובים ביותר בחיים: אמונה באלוהים, הסקרמנטים של הכנסייה, היחס הנכון לתפילה. תשומת לב מיוחדת מוקדשת לתפילת ישוע כמעשה שאליו נקראים כל הנוצרים מגיל צעיר מאוד. זה יעזור לילד לשמור על אמונה חיה, לגדול באדיקות.
איורים צבעוניים.

ספר ילדים צבעוני גדול זה מספר לילדים על החיים הארציים של מרים הבתולה הקדושה ובנה ישו. בספר יש הרבה תמונות צבעוניות. הוא כתוב בשפה יפה וחביבה שילדים יבינו.
האם הקדושה ביותר לאלוהים נערצת מאוד על ידי כל האנשים האורתודוקסים. סיפורים על החיים הארציים של התיאוטוקוס הקדושים ביותר יביאו תועלת רוחנית גדולה לנוצרים קטנים ויעזרו להם למצוא קווים מנחים לחיים.
מוצג על ידי ולנטין ניקולייב.

סיפורי הבשורה, שסופרו בבהירות ובפשטות על ידי הסופרת מאיה קוצ'רסקאיה, יעזרו לילדים להבין ולזכור טוב יותר את האירועים הנזכרים בכתבי הקודש. מכיוון שלא מדובר בטקסט קנוני, כל קורא יכול להוסיף לו את מחשבותיו ופרטיו. ואז הקריאה תהפוך לשיחה - ומה יכול להיות חשוב יותר לגידול ילד מאשר שיחה חכמה ורצינית על דברים כמו אמונה, מצפון, טוב לב ואהבה...
איורים צבעוניים.

לפניכם האגדה המפורסמת על נח ותיבתו. סיפור תנ"כי זה סופר מחדש על ידי הסופר המפורסם יצחק בשביס זינגר. ספריו נקראים בכל העולם על ידי מבוגרים וילדים כאחד.
יצחק בשביס זינגר (1904-1991) - חתן פרס נובל, מהסופרים המשמעותיים של זמננו שכתב ביידיש. הוא נולד בעיר רדזימין הפולנית. ביצירותיו, זינגר פונה לילדים כמפלט האחרון של ערכים אמיתיים בחיים, כתקווה היחידה לעולם המודרני, השואף להרס עצמי.

הספר מספר בצורה נגישה ומעניינת על מנזרים רוסיים - קייב-פצ'רסק והשילוש-סרגיוס לברה, המנזרים העתיקים של מוסקבה - מנזר סנט סרפים-דייבסקי ומנזר מרפו-מרינסקי.
הנזירים חיפשו מקומות מבודדים להתפלל לאלוהים, אך חייהם הצדיקים משכו אנשים אחרים שהתיישבו בקרבת מקום. המנזרים גדלו, התעשרו, הפכו לא פעם למבצרים אדירים, שבזמנו התנגדו לפולשים שתקפו את הארץ הרוסית, היוו מקומות מעצר לאסירים אצילים, הפכו למטרה עלייה לרגל עבור פשוטי העם, ועבור הנסיכים הגדולים והנסיכים הגדולים. מלכים. ההיסטוריה של רוסיה באה לידי ביטוי בהיסטוריה של המנזרים הרוסיים.
הספר "" יוצא לאור במסגרת פרויקט "תולדות רוסיה". הקוראים ילמדו על הקמת המנזרים הרוסיים הגדולים ביותר, על הסגפנים הקדושים שהאדירו את הכנסייה הרוסית, על האירועים הדרמטיים בהיסטוריה הרוסית הקשורים למנזרים. הספר יעניין ילדים בגילאי 9-12 - תלמידים בגיל בית ספר תיכון, יעזור להם לדמיין את ההיסטוריה הרוסית ואת התרבות האורתודוקסית בצורה חיה יותר.
איורים צבעוניים.

הכנסייה הרוסית האורתודוקסית מכבדת קדושים רבים. אלה אנשים שחיו בזמנים שונים. רבים מהם מופרדים מאיתנו בכמעט אלפיים שנה. ביניהם, למשל, מקורביו של ישו – השליחים. במדינות המערב נערצים קדושים כמו ניקולאי מיירה וג'ורג' הקדוש, ובאורתודוקסיה, אלה הם ניקולאי פועל הפלאים וג'ורג' המנצח. בין הקדושים הנערצים ברוס, ישנם רבים ורוסיים בלבד. אלה הם הנסיכים בוריס וגלב, הגיבור האפי איליה מורומטס, הנסיך אלכסנדר נבסקי, צייר האייקונים אנדריי רובלב, קסניה מפטרבורג והצאר האחרון ניקולאי השני ... על אילו יתרונות הם נערצים כקדושים? למי אפשר לקרוא קדוש? על זה אנחנו מדברים בספר שלנו.
איורים צבעוניים.

כולנו יודעים שבחירת ספר צריכה להיות מכוונת. רבים זוכרים את האזהרה של איגנטיוס בריאנינוב הקדוש כי לפני שמתחילים לקרוא, יש צורך לברר "בזהירות ובזהירות מי הסופר ומה הוא כותב" כדי לא "לשרוט את לוחות הנפש במושגים ורשמים שונים. ." לכן, כנראה, אנו הולכים למקומות שאנו רואים כ"נבחנו", ולוקחים בקלות כל פרסום שנרצה. אנחנו מנסים לקנות לילד "ספרות אורתודוקסית", שבוודאי לא תלמד אותו דברים רעים, אבל האם זה באמת כל כך פשוט? האם כל הספרים המסווגים כ"ספרות אורתודוקסית" שימושיים באותה מידה? ומה צריך לדעת הורה כשעומד ליד מדף עם ספרי ילדים בחנות אורתודוקסית? בואו ננסה להבין את זה, ולעזרה נפנה לעובדי חנויות הכנסיות והספריות האורתודוקסיות, דוקטור לפילולוגיה, פרופסור של המחלקה לספרות רוסית ולעיתונאות של המאות ה-20-21 של האוניברסיטה הפדגוגית הממלכתית של מוסקבה אירינה ג'ורג'יבנה מינרלובהאיש דת של כנסיית האייקון של אם האלוהים האביב נותנת החיים בצאריצין הכומר מיכאיל פוטוקין.

חיצוני

"אם ילד בוחר בעצמו", אומרת קסניה, מוכרת בחנות ספרים באחת הכנסיות הגדולות במוסקבה, "אז הוא ממהר לעבר ספרים מאוירים יפהפיים, וזה לא משנה לו מי כתב, צ'רלס פרו או הנזיר לזרוס". לא רק ילדים, אלא גם מבוגרים קודם כל לשים לב מראה חיצוניספרים. אם הספר בהיר, אם נעים להחזיק אותו בידיים, אז הבחירה תהיה לטובתו, מבחינים המוכרים. איך הספר נראה הוא גורם חשוב. ילד קטן, למשל, כמות גדולה של טקסט מעייפת, וללא איורים בדרך כלל קשה לו לדמיין מה עומד על הפרק. "אם ישאלו אותי", ממשיכה קסניה, "אני ממליצה על ספרים עם אותיות גדולות ותמונות יפות. כדי שהילד ישנן את התמונות. אחרי הכל, לעתים קרובות הוא עצמו עדיין לא יודע איך לקרוא, ותופס את זה חזותית. אפילו הבשורות לילדים שונות - כאן יש לנו אחת מעוצבת בסגנון ציור אייקונים, היא נוחה ויפה, הילד מתרגל. ויש אפילו פרסומים אורתודוקסיים שונים, אבל התמונות איכשהו נוראיות, להסתכל עליהן מלנכוליה ועצב. סימן חיצוני נוסף שמומלץ למוכרים לשים לב אליו הוא הערה שהספר יצא לאור בברכת הוד קדושת המכפלה או הבישוף השליט. למרות שזה לא תמיד נותן ערובה מוחלטת לכך שהספר מתאים לילדכם. ראשית, יש סופר לכל קורא, ושנית, לא היצירות הספרותיות הטובות ביותר חומקות אפילו ברמות רבות של "צנזורה".

"צֶנזוּרָה"

המילה "צנזורה" במקרה זה, כמובן, אינה פירושה בדיקה קפדנית של כל מילה. ברכת הפטריארך, ולפעמים אפילו רק אישור לפרסום על ידי מועצת ההוצאה לאור של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, רק אומר שספר זה אינו מכיל רעיונות ומחשבות אתאיסטיות הסותרות את המוסר הנוצרי. אז ההחלטה על פרסום ספר מסוים מתקבלת על ידי העורכים והמנהלים של הוצאות לאור. ספרים שכבר יצאו לאור, לפני שהם על מדפי החנויות, נופלים לידיהם של עובדים האחראים על הרכישה, אשר בעין מנוסה מעריכים עד כמה ספר זה או אחר יועיל והכרחי עבור הקונה. ואפילו בחנות הכנסייה עצמה, הספר עשוי להיות נתון להערכה נוספת - על ידי המוכר. "אני חייבת להיות אחראית על הסחורה שאני מוכרת", מסבירה קסניה, "אז בבוקר, כשיש מעט אנשים, אני מסתכלת איפה יש לי כמה ספרים, ספרים חדשים, קוראת או גוללת בספרים לא מוכרים. לפעמים אפילו צריך לגשת לכומר, לברר אם יש ספקות, ולפעמים אנחנו מסירים כמה ספרים". לעתים קרובות, שחזורים או תעתיקים של סיפור התנ"ך, או סוג של טקסטים מעוררי מוסר, מוכנים על ידי אנשים עולמיים ולפעמים, מתוך בורות, הם עושים טעויות מעצבנות. נכון, בספרות ילדים, אומרים המוכרים, זה נדיר. יש עוד אי הבנות בתחום הזה. הספרנית הבכירה של אחת הספריות האורתודוקסיות במוסקבה, אירינה ולדימירובנה סרגייבה, נזכרת כיצד הציעה אחת מבתי ההוצאה לאור. מילון V.I.Dalya: "יש לנו את המילון של דאל, זה שתמיד היה, ואז הביאו איזו מהדורה מאוד מודרנית: תראה, כמה יפה, בכרך אחד. ולדאל יש ארבעה מהם. התחלתי לדפדף, ומחצית מהכתבות אינן שם, והשאר מצטמצמים. ככל הנראה, זה נחשב כי הרבה מיושן, לא רלוונטי. אבל זה מה שילדים צריכים! זה שורשי התרבות שלנו".

זמן נבדק

"בואו לא נמציא את הגלגל מחדש", מציע הכומר מיכאיל פוטוקין, איש דת מכנסיית האייקון של אם האלוהים של האביב מעניק החיים בצאריצין, אב לשלושה ילדים. – דורות רבים של נוצרים חונכו לפנינו. בואו נחזור לפחות למאה ה-19 ונראה מה לימדו ילדים באותה תקופה. כיום החלו להדפיס מחדש ספרים רבים של סוף המאה ה-19 - המחצית הראשונה של המאה ה-20. "חוק האל" מאת הכומר שרפים סלובודסקי וה"ABC" שנוצר על ידו יחד עם אשתו אלנה אלכסייבנה סלובודסקיה פורסמו מחדש. "הספר כולל גם את חוק האלוהים לילדים", אומרת אירינה ולדימירובנה סרגייבה, "וספר יסוד. פריימר כמו זה שלמדתי לפני שנים רבות. משום מה, מספרים כאלה הנפש מתחממת - ללא השוואה לרבים שממציאים עכשיו. באשר לתנ"ך לילדים, לפי מומחים רבים, הטוב ביותר הוא התיקון של הכומר אלכסנדר סוקולוב. "או מהדורה חוזרת של תחילת המאות ה-19-20, או שפורסמה באיות חדש עם איורים של דורה", ממליצה אירינה ג'ורג'ייבנה מינרלובה, דוקטור לפילולוגיה. - זהו ספר שילד שזה עתה למד לקרוא יקרא שוב ושוב, כי הוא בנוי בצורה של שיחה עם ילד. ספר נפלא, וגם במובן של יומיומי ופדגוגי. מחסן של חוכמה עולמית - חיי הקדושים. אבל גם בהם לא הכל יהיה ברור לילד. "לדוגמה, ניתן ללמוד את חייו של ניקולאי הקדוש ממלא מקום מילדותו המוקדמת", מסביר האב מיכאיל, "כי הכל נפלא. אבל באשר לחייהם של הקדושים, קשה להבין אותם. הנה אמונה, תקווה, אהבה ואמם סופיה - קשה מאוד לגבר קטן, שההורים מרכיבים לו את כל חייו, שניהם הגנה והתמיכה העיקרית. אנחנו צריכים להיות מאוד בררניים בעניין הזה. אולי עדיף לקחת עובדות מחייהם של קדושים הקשורים לאירועים היסטוריים - הנסיך ולדימיר, קונסטנטין הגדול, אלכסנדר נבסקי. ספרות היסטורית לבני נוער פופולרית מאוד בקרב קוראים צעירים, אומרת הספרנית הבכירה אירינה ולדימירובנה, ומציגה ספר של מחבר תחילת המאה הקודמת, פאבל אמפליביץ' רוסייב, שכמעט נשכח היום, "אלכסי הקדוש. סיפור היסטורי". "יש מסורת בספרות הילדים הרוסית, יש סופרים מבריקים", נזכרת הפילולוגית אירינה ג'ורג'ייבנה מינרלובה, "לדוגמה, ישימובה או צ'רסקאיה". כיום, המחברים הללו, שנזרקו מהסביבה הפדגוגית של העידן הפוסט-מהפכני, חוזרים שוב אל הקורא. אז מאז תחילת שנות ה-90, פורסמו 54 כרכים של יצירותיה השלמות של לידיה אלכסייבנה צ'רסקאיה.

דברים שאי אפשר לפשט

כבר יותר מ-15 שנים ברציפות, "תנ"ך הילדים", בהוצאת אגודת התנ"ך הרוסית, זוכה לפופולריות רבה. הוא מעוצב בהיר, והטקסטים בו פשוטים וברורים. "הילדים אוהבים את זה", אומרים בספרייה. עם זאת, אפילו יוצריו טוענים שהוא מלא בפגמים: "הרבה תורות נבונות ואירועים מדהימים הושמטו", מציינת ההקדמה למהדורה המוקדמת של שנות ה-90. – והרבה ממה שנכלל ב"תנ"ך לילדים" בצורת פרפרזה יכול להיות ברור הרבה יותר. התנ"ך הוא דבר אלוהים, וכל הניסיונות לפרפרזה אותו, אפילו על ידי מיטב המתורגמנים והמאסטרים של המילה, נותנים רק השתקפות חיוורת של ספר הספרים הזה. גם האב מיכאיל פוטוקין מסכים עם דעת המו"לים: "איך אפשר להתאים מוזיקה או ציור לגיל מסוים, למשל? ואם עדיין אפשר לתת את הברית הישנה לילדים בשחזור, אז קשה לדמיין את הברית החדשה בקיצור". קריאה רוחנית היא יצירה רצינית, ולא תמיד כדאי להחליף אותה במשהו פשוט, סבור הכומר. "עד לנקודה מסוימת בחייו של אדם קשה להבין את הבשורה", מסביר האב מיכאיל. - המושג הקרבה, אהבה באה עם הניסיון. אבל ילד יכול לקרוא את הבשורה, כפי שזה נראה לי, לא בשחזור, אלא כפי שהוא. מסתמכים אולי יותר על הזיכרון מאשר על ההיגיון. משהו יישאר בזיכרון, בתת המודע - וכדאי לקרוא, אלא לסמוך עליו. יש דברים שאי אפשר לפשט. אין צורך לחשוש מקשיים ולכן נסו להחליק את המידע שכבר נלעס על הילד, מייעץ הכומר: "הרי ילדים למדו פעם לקרוא מפז"ל. ועכשיו לא כל מבוגר יכול לעשות את זה".

מאיפה זה בא? ספרות אורתודוקסית»?

לקרוא את מה שלא השתנה ורלוונטי במשך מאות שנים, כמובן, זה טוב. אבל בכל פעם זה מעלה עוד ועוד שאלות חדשות, לפעמים לא ייתכן שילד יחפש תשובות להן בניסיון הקודם של האנושות. הקורא הצעיר רוצה לקרוא לא רק על העבר, אלא גם על ההווה, לא רק על קודמים, אלא גם על בני זמננו. ושוב, מחפשים משהו מודרני לילד, אנחנו מקווים לתווית "אורתודוכסית". אם קודם הייתה רק ספרות, והייתה קריאה רוחנית, אז היום אנחנו יכולים לראות תופעה חדשה ב חיים תרבותייםמדינה - "ספרות אורתודוקסית". מצד אחד, כמובן, ברוסיה שלפני המהפכה, סופרים לא קראו לעצמם כאלה, אלא חונכו וניסו לחיות כנוצרים. "דוסטויבסקי, פושקין, צ'כוב - האם הם סופרים אורתודוקסים? שואל האב מייקל. – אין דבר כזה לכתוב רק על אורתודוקסיה. סופר אורתודוקסי יכול לדבר על כל דבר, כמו שאמן אורתודוקסי לא צריך לצייר רק כנסיות. יש פשוט תפיסת עולם מסוימת שקשורה לדרך האדיקות האישית שלנו, לבחירה שלנו, לפילוסופיית חיינו. פרופסור אירינה ג'ורג'יבנה מינרלובה מנסה להסביר את הופעתו של כיוון חדש: "פשוט בלתי אפשרי לדמיין שכל כך הרבה תשומת לב הייתה מוקדשת לדבר כזה לפני 50-30 שנה. עם זאת, אין זה אומר שהעידן ההוא היה "רע", שהמוסריות של הדור הצעיר לא טופלה. אכפת מאוד! ובחיים של היום מתלכדים שני קצוות: הנחיות העבר, הקובעות שהמשימה היא לחנך אישיות מפותחת בהרמוניה, והצהרותיהם של פקידי היום כי יש צורך לחנך צרכן מוכשר. למי לקרוא לעזרה? כמו פעם, כך היום, הם מחכים ל"אלוהים שיעזור". אבל, למרבה הצער, לפעמים הפתגם הרוסי הישן נשכח: בטח באלוהים, אבל אל תטעה בעצמך, והרטוריקה הכנסייתית, שכמובן אינה ערובה כלל לאומנות גבוהה, נשארת רק מילים יפות. "בפרסום המרכיבים החיצוניים של האמונה, אני רואה רצון לא להיות, אלא להופיע, סוג של צביעות שמסוכנת לאדם שהולך לכנסייה", ממשיכה אירינה ג'ורג'יבנה. - אמונה היא עניין אישי עמוק, יש בה גם מסתורין וגם סקרמנטים, לכן, כשמדברים על זה לשווא ולפעמים אפילו ברמות גבוהות, זה פוגע בי אישית. בהצהרה העצמית של הכותב כ"אורתודוקסי" יש גם חוסר צניעות וגם, בלשון המעטה, יהירות וציפייה לשבחים. האם זה מה שילד צריך מספר ומחברו? לא, לא סביר. אירינה ג'ורג'יבנה נזכרת בסופרים רבים מהתקופה הסובייטית, ש"דאגו להבטיח שאזרחים יגדלו לאהוב את מולדתם, כיבדו את זקניהם ואת זכרם של אלה שהלכו לעולם אחר, מוקירים את המורשת שנותרה והוריש לנו על ידי סבים והורים... בשיעורים האלה, אף על פי שאין שם", היא ממשיכה, "היה - אני אגיד, תוך שימוש בטרמינולוגיה של סולוביוב - "יראת כבוד לגבוה", "חמלה לשווים" ו"רחמים על הנמוכים ביותר". במובן זה, הנקרא אתאיסטי, העידן שימר והציל הרבה נדירות וערכים של הכנסייה. האב מיכאיל פוטוקין מציע לילדים גם ספרים של סופרים סובייטים לקריאה: "לפחות אתה יכול לקרוא לא יודע הרבה פעמים בגיל מסוים. ודרך אגב, אני מכיר כומר נפלא אחד שמצטט בחופשיות את הספר הזה ונותן ממנו דוגמאות חיים.

ספרות כנסייה

אין שום דבר מפתיע בעובדה שלעתים קרובות סופרים שממצבים את עצמם כ"אורתודוכסים" הולכים לקיצוניות, לעתים קרובות צובעים את יצירותיהם, גיבוריהם ואירועים בשני צבעים בלבד - שחור ולבן, רע וטוב, מנסים לכתוב "בדרך הנכונה" , מנסה לסדר גבולות ברורים ומדויקים, איפה "בדרך האורתודוקסית", ואיפה לא. "הכנסייה תמיד מלווה בפאתוס פולמוסי ביחס למה שאינו כנסייה", מסבירה אירינה ג'ורג'ייבנה מינרלובה. ישנן דוגמאות רבות להתנהגות כזו בקרב הקוראים. דוגמאות פרדוקסליות. כאשר, קונה ספר אגדות של פושקין במתנה לאחיין שלה, דודה אוהבת גוזרת בזהירות את האגדה "על הכומר ופועלו באלדה" מהמהדורה החדשה, עדיין מדיפה ריח של דיו דפוס. "לא, לא, אתה לא יכול לחתוך את זה! - בלי להסתיר את הפתעתו, מנסה האב מיכאיל להסביר. - זו באמת אגדה אורתודוקסית. כי גם בבשורה המשיח נבגד על ידי הפרושים והכהנים הגדולים. להיפך, אדם שקורא את הסיפור הזה, כאשר חלילה, כמובן, נתקל באדישות, באהבת כסף בכנסייה, זה לא ידחה אותו. הוא יידע שזה קורה, שזו טעות, חטא, חולשה אנושית, אבל לא סדר הכנסייה. צריך לתת לילד לא רק דוגמאות טובות ומושכות, אלא גם לדבר על קיומו של הרוע, אחרת הוא לא יהיה מוכן לזה. האם הילד יהיה מוכן החיים האמיתייםעל ידי קריאת טקסטים אובססיביים-חינוכיים? האם חסרי עלילה, אבל סיפורי "על אורתודוקסיה" יעזרו לו? מוכר חנות הכנסייה, רומן, מדפדף במבוכה באחד הספרים המוצעים למכירה: "לפעמים לוקחים אותו לקרוא, אבל הסיפורים איכשהו חסרי משמעות, טיפשים. העלילה חלשה, למה, למה, איזו מסקנה להסיק? אבל יש מרכיב אורתודוקסי, הם אומרים, גיבורי הסיפור הזה חיים חיים אורתודוכסים"הם מתפללים מבוקר עד לילה, שמחים ומרוצים, הם הולכים יחד לשירותים". "אנשים שזה עתה נכנסו לכנסייה לוקחים לעתים קרובות את העניין", מסבירה אירינה ג'ורג'ייבנה מינרלובה, "אבל אין להם מושג על עסקי הכתיבה, הם לא נקראים היטב, תמימים מבחינה פדגוגית". והם כותבים עם הכוונות הטובות ביותר, והכוונות שלהם טובות, אבל...

אופנה

אך האם זו רק אשמתו של הסופר ש"ספרות אורתודוקסית" אינה יכולה לחרוג ממסגרת הספרות המוסרית, לא תמיד איכות טובה? גם לקוראים יש יד בזה, יוצרים אופנה ליצירותיהם של מחברים מסוימים, כיוון מסוים. הקורא מקבל את מה שהוא רוצה - פשוט, מעשית דִבּוּרִיוכללי המוסר הנוצרי מוסברים על האצבעות. הספרנית אירינה ולדימירובנה מציגה את סיפורו של הכומר אלכסנדר טוריק "דימון": "לא תמיד היה לי נעים לקרוא", היא אומרת. "אבל השפה המודרנית היא כזו, בתקופה כזו, אבל מה שכתוב בספר מובן לנער". צעירים, לטענת הורים רבים, לאחר קריאת הספר עצמם מבקשים וידוי. באופן כללי, המטרה הושגה. וכאן כדאי לזכור שספרות טובה כלל לא שמה לעצמה למטרה לקחת את הקורא ביד ולהוביל לאנשהו או לדפוק איזו אמת בראשו. ספרות טובה מזמנת הרהור, מלמדת להבחין בין אמת לזיוף, אך בו זמנית משאירה את האדם עם חופש בחירה מוחלט. אסור להכניס ספרים לכנסייה, לכנסייה יש ללכת לכנסיות ולבתי ספר של יום ראשון. כשנשאלת כיצד לבחור את הקריאה האורתודוקסית הנכונה לילד, עונה הספרנית אירינה ולדימירובנה: "אתה צריך ללכת לבית הספר של יום ראשון, ללמוד משהו בעצמך, ואז יהיה קל לבחור ספר לילד שלך."

מדענים הוכיחו אמפירית שקריאת ספרים לילדים בלילה מפתחת את יכולת הלמידה שלהם. ואם ילד קורא ספרים בעצמו, זה גם מפתח את העניין שלו בעולם הסובב אותו. זו כנראה הסיבה שהורים רבים רוצים שילדיהם יתעניינו בספרים ויקראו הרבה.

להכריח ילד לקרוא זה חסר תועלת - רק נזק. לכן, אספנו באוסף זה ספרים מעניינים באמת המושכים את הילד בסיפור מרגש. בנוסף, הם שימושיים גם לנפשו של הילד. להראות לו את היתרונות של סגולות על דוגמאות של דמויות.

ספרו של איבן שמלב, שנכתב ב-1923, הוא יצירת מופת חסרת תקדים של ספרות ילדים, המספרת ברוסית מפוארת על החיים בארצנו בסוף המאה ה-19. ז'אנר היצירה הוא פרוזה אוטוביוגרפית. עולם משמח של מסורות, חגי הכנסייה, עלייה לרגל למקומות קדושים המראים בעיניים ילד קטן- יליד סביבת הסוחרים במוסקבה.

אנחנו מבינים אנשים רגיליםמקיף את המחבר הן בתהליך העבודה היומיומי והן ברגעים הנשגבים ביותר של החיים. שמלב מראה אותם מזוויות שונות. אבל הקורא מבין דבר חשוב מאוד - לא משנה באיזה מצב אדם נמצא, תמיד יש אפשרות לחזור בתשובה ושינוי עבורו. הספר כתוב בצורה כה כובשת ומוכשרת, עד שהקורא, מבלי לשים לב לכך, הופך כביכול לעד ומשתתף באירועים שחלפו מזמן. העבודה מצוינת לקריאה עם כל המשפחה, שכן היא לא תשאיר מבוגרים או ילדים אדישים.

האנס כריסטיאן אנדרסון. מלכת השלג

סיפורו של הסופר הדני הגדול, שנקרא על ידי דורות רבים מדינות שונותלא ישאיר אף ילד אדיש. ובהינתן שלעבודה יש ​​עומק בסיס נוצרי, אז ניתן להמליץ ​​עליו כקריאת חובה לילדים.

ההישג של גרדה, שיצאה לחפש את קאי החטוף, נותר דוגמה לאהבה חסרת אנוכיות לכל הדורות. א מלכת השלגשגורם ללב לקפוא, לשכוח את חום הרגשות האנושיים - דוגמה לרוע שמתרחש בהכרח בעולם הזה. משרתים אותו גם טרולים לא נחמדים, זורעים שברי מראה עקומה שבורה בכל מקום. הם, נכנסים לעין של אדם, מעוותים את ראייתו, מציגים את הסביבה באור מעוות ומכוער.

התמונה הזו מזכירה מאוד את הנוצרי של אותם משרתי החושך שמחכים לכל אחד מאיתנו בכל שעה נתיב חיים. כך, העבודה מלמדת את הקוראים הצעירים מילדותם להיות מוכנים, למרות כל הקשיים, לתת טוב שממיס אפילו את הנשמות הקשות ביותר.

עבודתו של קלייב לואיס, שנוצרה בתחילת המאה ה-20, במאה האחרונה כבשה את ליבם של יותר ממאה מיליון אנשים במדינות שונות. שבעה ספרים בסדרה, הכתובים בסגנון פנטזיה, פותחים את הקורא לארץ יוצאת דופן - נרניה.

כמה בחורים רגילים מאנגליה, לאחר שנכנסו לזה, מגלים שכאן החיות מבינות את שפת האדם ומתיידדות עם אנשים. אמנם החיים בארץ מלאים בקסם, אבל, בדיוק כמו שלנו, הטוב והרע נלחמים כאן, יש אהבה, הונאה ובגידה.

כל מסע של ילדים לנרניה הופך עבורם למבחן, בו נבחנים הרגשות הגבוהים ביותר: חברות, חמלה, הקרבה עצמית. כך, נשמותיהם האנושיות מחושלות בהדרגה ומוכנות לקראת המעבר לעולם אחר ומושלם. החבר'ה נכנסים לזה בסוף האפוס, עוזבים את כדור הארץ.

לסיכום, קלייב לואיס מספר על אהבה גדולהבורא עולם, שמקריב את חייו למען אנשים וקם מחדש. בכך הוא נותן את ההזדמנות הן לילדים ארציים והן לתושבי נרניה הטובים ביותר להישאר לנצח לחיות לצידו. במהלך הסיפור, מחבר "דברי הימים" חושף בפני הקוראים באופן אלגורי אמיתות נוצריות רבות, וממלא לבבות צעירים באידיאלים של אמונה.

אנטואן דה סנט-אכזופרי. נסיך קטן

הרומן המפורסם מאת הסופר-טייס הצרפתי המפורסם שמת במהלך מלחמת העולם השנייה. היצירה כתובה בצורה של משל-אגדה. שֶׁלוֹ דמות ראשית- נסיך קטן מכוכב רחוק, שהגיע בסופו של דבר על כדור הארץ. כאילו נפגש על ידי מחבר היצירה במדבר סהרה, האיש הקטן מספר לו על הרפתקאותיו.

הקורא לומד על מולדתו של הנסיך - אסטרואיד קטן. על עמלו היומיומיים של ניקוי כדור הארץ ועל הוורד היפה האהוב שלו. בהאזנה לסיפור מסעו של הגיבור אל כוכבי לכת שונים, ניתן לראות שורה שלמה של תמונות המשקפות תשוקות אנושיות. ונשמה טהורה נסיך קטן, כאינדיקטור, מראה את חוסר העקביות שלהם עם ערכים רוחניים נצחיים.

הדבר החשוב ביותר שהספר מלמד הוא אומנות האהבה וראיית עומק הרגשות האמיתיים מאחורי תכונות חיצוניות. וגם להיות אחראי למעשיך ולאנשים שנמצאים בקרבת מקום.

אוסף סיפורים אוטוביוגרפיים על חייו של ילד קטן ממשפחה ענייה אך דתית עמוקה. המחבר הוא מראשי תנועת הנוער האורתודוקסית באסטוניה שלפני המלחמה, שמת ב-1941 במעמקי הגולאג של סטלין.

העבודה פשוט מלאה בדימויים ובביטויים יפים להפליא של השפה הרוסית של תחילת המאה ה-20. זה מספר על צומות אורתודוכסיםוחגים בחייהם של אנשים רגילים של אז. כל האירועים הללו משתקפים בנפשו האוהדת של הנער, שבשמו מסופר הסיפור.

בסיפוריו המדהימים, הצליח ניקיפורוב-וולגין לתפוס ולהעביר ביראת כבוד לצאצאיו את האור היפה והטהור שמילא את נשמת אבותינו המאמינים לפני כמאה שנים.

הכומר מקסים קוזלוב. קטכיזם לילדים

הספר הוא תשובות של כומר לשאלותיהם של תלמידי בית ספר אמיתיים במוסקבה, שנשאלו בכתב. החבר'ה, לבקשת מהדרים של הפרסום, שאלו אותם על כל מה שמעניין אותם בנושא אמונה אורתודוקסית. כתוצאה מכך קמה עבודה, הבנויה על עקרון השאלות והתשובות, המכונה בדרך כלל המילה "קטכיזם". ומכיוון שהשאלות נשאלו על ידי ילדים, התוצאה הייתה "קטכיזם לילדים".

לפרסום יש ערך בכך שהשאלות הכלולות בו נוצרו על ידי ילדים מודרניים ונגעו בהיבטים רלוונטיים רבים של החיים של ימינו. במקביל, הספר נותן תשובות לשאלות ה"נצחיות" של האנושות הנוגעות למקור העולם, למהות האל, לגורל האנשים לאחר המוות. העבודה תהיה מעניינת עבור התלמידים בית ספר תיכון, ובמיוחד לבני נוער שמתחילים לחשוב לעומק על הצד הפילוסופי של הסדר העולמי.

אוסף הסיפורים הקצרים של הסופר הבלארוסי בוריס גנאגו, כמו גם מספר מספריו האחרים, מיועד בעיקר לילדים בגילאי הגן הבוגר ובית הספר היסודי. סיפורים בלתי מתוחכמים לכאורה מהחיים, הכלולים בהם, נושאים אור וחום פנימיים מיוחדים.

בדוגמה של בני גילם, ולפעמים מבוגרים, קוראים צעירים לומדים לראות ולהעריך את היופי של העולם הסובב אותם. סיפורים מעלים אהדה, טוב לב, נדיבות, נאמנות למילה, היכולת להקריב משהו יקר מאוד לאדם אחר בילדים. דרך כל העבודות עובר הרעיון של הצורך לבטוח באלוהים ולחפש את תמיכתו בכל מצבי החיים.

עולם ספרות הילדים

אי אפשר לכסות את כל ספרי הילדים המשמעותיים במבחר אחד. בטח יש לך מה להוסיף. עזרו לקוראים - שתפו את הספרים האהובים עליכם בתגובות. ההרשמה היא אופציונלית.

שוקל: שנת הספרות לא צריכה להימשך 365 ימים, אלא כל הזמן. ואת טעם הקריאה צריך להעלות מילדות.

מריה אנדרייבנה, ילדים וספרות: האם זה לא מעודכן? במיוחד להורים. לא קל יותר להדליק סרט מצויר מאשר לקרוא ספר? כל כך הרבה דברים לעשות! ובכן, או לנסות. מה היתרון בקריאה?

אתה צריך להתחיל עם ספרים. וכשהילד אוהב אותם - אז הפעל את הקריקטורות

ילדים וספרות - זה לא יכול להיות מיושן. זהו אחד ה"צבים" שעליהם מתבסס החינוך. ובכן, כמובן, עכשיו יש הורים שלא קוראים לילדים, אבל אלה הם חריגים שליליים כאלה. בעיקרון, הם קוראים. דבר נוסף הוא מה שהם קוראים. הספר הוא חומר למחשבה. ולילד יש רעב בלתי נדלה למידע. אז קשה בלי ספר. כמובן שאפשר להשביע את הרעב הזה עם קריקטורות, אבל יש הבדל איכותי. למרות שיש הרבה קריקטורות טובות. אבל אני בטוח שאתה צריך להתחיל עם ספרים. וכשהילד אוהב אותם - אז הפעל את הקריקטורות. הפעלת הקריקטורה קלה יותר. במיוחד אם צריך לעשות משהו דחוף, אבל הילד נדבק אליך ולא נותן. יש כאן פיתוי גדול לעשות זאת. אבל - האם זה שווה את זה? גם על פי כל הסטנדרטים הרפואיים, לילדים מתחת לגיל חמש מותר לא יותר מ-30 דקות של קריקטורות ביום, לדעתי.

אתה יכול לדבר על היתרונות של קריאה במשך זמן רב ומייגע. אני אנסה לעשות את זה יותר פשוט. אם אתה רוצה שילדך ידבר רוסית נכונה, ולא יצטט תרגומים מגושמים מקריקטורות אמריקאיות, תוך החלפת דיבור רוסי ב"אהבתי" ו"סוג"; אם אתה רוצה שהוא יפתח פנטזיה ודמיון, כדי שתהיה לו דעה משלו ויוכל להתווכח איתה, כדי שהוא ישחק את עצמו, לבד ולא יעמול משעמום, כדי שיידע יותר על העולם - קרא לו ספרים. רק טוב.

מה אתה חושב שזה אומר ספרים טובים»?

עכשיו יש כל כך הרבה ספרי ילדים שאפשר פשוט לטבוע בהם עם הראש. אתה לא יכול לקרוא את כולם בשביל שום דבר ולעולם לא. איך להיות? דעתי, כמובן, סובייקטיבית, אבל אני עומד עליה בתוקף: לקנות לילדים רק את הספרים האלה שקראתי בעצמי ודאגתי לאיכותם. עדיף לקרוא ביקורות. והקריטריון השני הוא הילד עצמו. כמובן שאולי הוא גם אוהב שטויות, זה תלוי בנו, ההורים, לסנן, אבל זה שהוא לא אוהב את זה מעיד. ויש גם שלישית. עליו בשיר הילדים של הפייטנים ניקיטינס מושר היטב:

To-to-to שוב
הטוב כבש את הרע
לטוב לב, לרשע
להיות משוכנע טוב!

מדובר במאבק בין טוב לרע. היה טוב עם הרע, ולא טוב עם הטובים - זה מה שחטאו יש קריקטורות סובייטיות, לא יוצא מן הכלל, כמובן. החטא הזה, למרבה הצער, וספרות הילדים האורתודוקסית המודרנית. כדוגמה, אמנה את "משל העיירה": ספר על קיפוד אורתודוקסי מסוים שעלה לרגל והתפלל לסיום הבצורת. ספרות מתוקה כל כך, נטולת דימויים ותככים, עם דמויות כל כך סופר חיוביות שהיא אפילו מצמצמת שיניים, לדעתי, קודם כל, חסרת תועלת. שנית, אין לו כשרון אמנותי, אינו מפתח תחושת יופי. ואיכשהו אתה לא מאמין בקיפודים אדוקים וצנועים כאלה פרת משה רבנו, וגם לא בילדים כאלה. והילדים לא מאמינים בהם.

לאחר היכרות עם ספרות כזו, תסלחו לי, אני רוצה לפנות למכרים ותיקים. נכון, הם לא מהמחנה האורתודוקסי הרשמי: פיפי לונגגרב, מיו, פאגנל, טום סוייר, צ'וק וגק, ויטיה מאלייב, אליסה סלזנבה וכו'. אבל הם לא מתפללים זמן רב בפינות הרחוב, אתה מבין. זה רע?

יש סופר ואמן שוודי כזה - סוון נורדקוויסט. יש לו סדרת ספרים שפורסמה על החתלתול פינדוס ובעליו, הזקן פטסון. הם לא מתפללים, נראה שהם אפילו לא עושים מעשים טובים הפגנתיים במיוחד. אבל שלווה ואהבה כאלה נובעים ממערכת היחסים שלהם, והם כל כך כנים, ופינדוס כל כך דומה לסקרן ושובב, אבל בו בזמן מושיט יד לתינוק מבוגר אוהב, שאתה מאמין להם ללא תנאים. והילד מאמין, ובן השנתיים הסקרן שלי סוחב לקרוא את הספרים האלה כל ערב. כמובן, יש את סיפורו של גיבור לא ידוע של מרשק, ו רופא מופלאקופרין, ושמולב הקסום לחלוטין עם "קיץ ה'" שלו, ו"תימור וצוותו", לא משנה כמה מוזר הכל נראה ביחד. כן, כן, הספרות הסובייטית נתנה הרבה לילדינו, ובמונחים מוסריים, זה מאוד מאוד רמה גבוהה.

נערים חלוצים יכלו ללמד צעירים אורתודוקסים הרבה - גם כנות, ואומץ, וגם עזרה הדדית.

נתקפתי איכשהו ספר שראיתי בחנות אורתודוקסית. הוא נקרא "הילד ללא חרב" וסופר על נושא התשוקה צארביץ' אלכסיי. ואולי הספר הזה לא היה רע, אבל הכותרת הצטלמה אותי. כי יש סופר כזה ולדיסלב קראפיווין. והוא כתב את הספר נער עם חרב בשנות ה-70. ומחבר הספר על נסיך הכתר הקדוש, לדעתי, מעמת אותו ביהירות עם גיבורי קראפיווין. בינתיים, הנערים החלוצים של קראפיווין יכלו ללמד הרבה בני נוער אורתודוכסים - כנות, אומץ, עזרה הדדית והרהור בנפשם, למרות העניבה החלוצית על צווארם.

קשה לי לזכור כרגע ספרי ילדים מוכשרים אורתודוכסים. ובכן, אולי אקרא ליוליה ווזנסנסקאיה, ואדגיש את הרומנים שלה דרכה של קסנדרה, או הרפתקאות עם פסטה ועלייה לרגל של לנסלוט, אבל זו כבר ספרות מתבגרים.

- האם לדעתך פנטזיה רבת מחלוקת מועילה לילדים?

האם באבא יאגה, הנחש גוריניץ', הזמיר השודד, הגיבורים, מריה מורבנה ואחרים, מועילים לילדים? השאלה היחידה היא איכות: אני משוכנע שפנטזיה טובה מאוד שימושית. אבל פנטזיה טובה להיום, לדעתי, היא שלושה מחברים: טולקין, לואיס ורולינג. התכונה העיקרית של ספרי המחברים הרשומים היא שגיבוריהם דורכים על עצמם כדי להיטיב לזולת, להקריב את האינטרסים, כספם, המוניטין, הבריאות והחיים שלהם. הם ממלאים את הבריתות של ישו מבלי להיות נוצרים באופן נומינלי. הם מלמדים באמצעות דוגמה במקום לתת הוראה. הם נכונים. והקיפודים האורתודוקסים הם מוצר מלאכותי, בדיוק כמו הבנות הצנועות בכיסויי הראש ובני המזבח שהורכבו על ידי סופרים אורתודוקסים.

- אבל האם יש ספרים אורתודוכסיים טובים?

בְּהֶחלֵט. לפני כמה ימים הם נזכרו בפרק מ"קדושים לא קדושים": פגישה של שוטר תנועה קשוח אך הוגן עם כומר שנוהג ברישול. אתה זוכר איך השיחה שלהם שכנעה את ולדיקה מארק בחומרת השינויים הרוחניים בארץ המולדת? "פעם הוא נסע עם כומר במכונית מסביב למוסקבה. ולדיקה מארק הוא גרמני, וזה היה יוצא דופן עבורו שבנוכחות שלטים על הכביש המהיר המגבילים את המהירות לתשעים קילומטרים לשעה, המכונית מיהרה במהירות של מאה וארבעים. ולאדיקה החזיק מעמד זמן רב ולבסוף הצביע בעדינות על אי התאמה זו בפני הכומר-נהג. אבל הוא רק גיחך לנוכח הפשטות הנאיבית של הזר והבטיח לו שהכל בפנים בסדר מושלם.

מה אם המשטרה תעצור? – האדון היה נבוך.

גם המשטרה בסדר! – ענה הכומר בביטחון לאורח הנדהם.

ואכן, לאחר זמן מה הם נעצרו על ידי שוטר תנועה. כשהנמיך את הכוס, פנה הכומר בטוב לב לשוטר הצעיר:

צהריים טובים בוס! סליחה, אנחנו ממהרים.

אך השוטר לא הגיב לברכתו.

המסמכים שלך! הוא דרש.

קדימה, קדימה, בוס! - האב היה נרגש. – אתה לא רואה?.. נו, בכלל, אנחנו ממהרים!

המסמכים שלך! – חזר השוטר.

בסדר, קח את זה! התפקיד שלך הוא להעניש, שלנו הוא לפרגן!

אליו אמר השוטר, שנתן בו מבט קר:

ובכן, ראשית, אנחנו לא מענישים, אלא את החוק. ולא אתה מרחם, אלא ה' אלהים.

ואז, כפי שאמר ולאדיקה מארק, הוא הבין שגם אם השוטרים בכבישים הרוסיים חושבים עכשיו בקטגוריות כאלה, אז במדינה הזו, לא מובן למוח, הכל השתנה שוב".

מעודכן, בכנות. ואז יש את התקרית המפורסמת, האוונגליסטית הישירה, עם הסמל הבכיר דנייל מקסודוב, שחילק כפפות ומעיל אפונה לקורבנות במהלך סופת שלגים איומה באזור אורנבורג! אגב, אני לא בטוח שהסמל קרא משהו על "קיפודים"...

בשמחה ו חיוך טובקראתי שוב את "זה בסדר" מאת אולסיה ניקוליבה. לא, יש הרבה ספרים טובים. אבל למבוגרים, כך נראה לי, עדיין קל יותר במובן הזה מילדים. אני מאוד מקווה שנוכל לתת להם ספרות טובה, ולא "בהזדמנות", לא בשנת הספרות, אלא כל הזמן.