Definícia 1

Sociálna kontrola je súbor rôznych opatrení na hodnotenie správania jednotlivca a jeho súladu so všeobecne uznávanými a uznávanými normami. Tieto normy sú určené zákonom, etikou, morálkou, tradíciami, psychologické črty. Ovládanie môže byť interné alebo externé.

Vnútorná sociálna kontrola

Vnútorná kontrola, alebo ako sa to tiež nazýva sebakontrola. Ide o formu kontroly, pri ktorej každý jednotlivec nezávisle kontroluje svoje správanie a jeho súlad so spoločenskými očakávaniami.

Poznámka 1

Táto kontrola sa môže prejaviť v takých osobných reakciách jednotlivca ako vina za určité činy, emocionálne prejavy, svedomie a na druhej strane v podobe ľahostajnosti tohto človeka vo vzťahu k jeho správaniu.

Sebakontrola vlastného správania sa formuje v procese socializácie jedinca a rozvoji sociálno-psychologických mechanizmov jedinca. Hlavnými prvkami sebakontroly sú také pojmy ako vôľa, vedomie a svedomie:

• Ľudské vedomie je osobná forma chápania reality v podobe subjektívneho modelu vonkajšieho prostredia. Toto chápanie pozostáva z rôznych verbálnych pojmov a emocionálnych obrazov. Vedomie jednotlivca jej umožňuje zlepšiť a prispôsobiť svoje sociálne správanie meniacim sa všeobecne uznávaným štandardom;
• Svedomie je schopnosť človeka vytvárať si vlastné morálne normy a vyžadovať od seba ich presné plnenie, ako aj neustále hodnotiť činy a činy. Svedomie nedáva jednotlivcovi príležitosť porušiť postoje a zásady, ktoré mu boli dané;
• Vôľa je vedomá regulácia vlastného správania jednotlivca, ktorá spočíva v schopnosti prekonávať rôzne ťažkosti. Vôľa dáva človeku príležitosť prekonať svoje vlastné negatívne túžby a potreby, konať v rozpore so všeobecne uznávanými normami.

Typy vonkajšej sociálnej kontroly

Vonkajšia sebakontrola je súborom verejných inštitúcií a mechanizmov, ktoré garantujú implementáciu spoločenských noriem a pravidiel. Existujú dva typy vonkajšej kontroly – formálna a neformálna.

Vychádza z jasne definovaných zákonov, nariadení, vyhlášok a pokynov. Formálna kontrola zahŕňa aj dominantnú ideológiu v spoločnosti. Keď ľudia hovoria o formálnej sociálnej kontrole, majú na mysli predovšetkým činy zamerané na rešpektovanie právneho štátu a verejného poriadku všetkými ľuďmi bez výnimky. Takáto kontrola je účinná a potrebná najmä vo veľkých sociálnych skupinách, ako je štát. Za porušenie spoločenských noriem pod formálnou kontrolou nasleduje trest, ktorý je pre páchateľa významný. Trest je ustanovený trestným, správnym a občianskym právom.

Neformálna sociálna kontrola je založená na schválení alebo odsúdení toho či onoho činu jednotlivca zo strany príbuzných a príbuzných, priateľov a kamarátov, kolegov, známych. Táto kontrola je vyjadrená tradíciami a zvykmi, ktoré sa vyvinuli v spoločnosti. Agentmi tohto typu kontroly sú verejné inštitúcie ako rodinný, školský, pracovný kolektív, teda malé sociálne skupiny. Porušenie prijatých spoločenských noriem by sa malo trestať ľahkovážne. Takýmito trestami môže byť nesúhlas, verejná nedôvera, strata dôvery alebo rešpektu k relevantným veciam sociálna skupina.

V sociologickej vede sú známe 4 základné formy sociálnej kontroly:

vonkajšia kontrola;

vnútorná kontrola;

kontrola prostredníctvom identifikácie s referenčnou skupinou;

kontrola prostredníctvom vytvárania príležitostí na dosiahnutie spoločensky významných cieľov prostriedkami najvhodnejšími pre táto osoba a schválené spoločnosťou (tzv. „viaceré možnosti“).

1) Prvá forma kontroly - vonkajšia sociálna kontrola- súbor spoločenských mechanizmov, ktoré regulujú činnosť jednotlivca. Externá kontrola môže byť formálna alebo neformálna. Formálna kontrola je založená na pokynoch, predpisoch, normách a predpisov, a ten neformálny je založený na reakciách okolia.

Táto forma je najznámejšia a najrozumnejšia, ale v moderné podmienky sa javí ako neefektívne, keďže ide o neustále monitorovanie konania jednotlivca alebo sociálnej komunity, preto je potrebná celá armáda kontrolórov, ktorých tiež musí niekto sledovať.

2) Druhá forma kontroly - vnútornej sociálnej kontroly- ide o sebakontrolu vykonávanú osobou zameranú na koordináciu vlastného správania s normami. Regulácia sa v tomto prípade neuskutočňuje v rámci interakcie, ale v dôsledku pocitov viny alebo hanby, ktoré vznikajú pri porušovaní naučených noriem. Pre úspešné fungovanie tejto formy kontroly v spoločnosti musí existovať zavedený systém noriem a hodnôt.

3) Tretí formulár - kontrola prostredníctvom identifikácie s referenčnou skupinou- umožňuje ukázať hercovi možné a pre spoločnosť žiaduce modely správania, navonok zdanlivo bez obmedzenia slobody výberu herca;

4) Štvrtá forma - takzvané "veľa možností" - naznačuje, že tým, že agent ukazuje rôzne možné možnosti dosiahnutím cieľa sa tým spoločnosť ochráni pred výberom tých foriem, ktoré sú pre spoločnosť nežiaduce, aktérom.

Kasjanov V.V. považuje za trochu inú klasifikáciu. Má sociálnu kontrolu v nasledujúcich formách:

· Nútenosť, takzvaná elementárna forma. Mnohé primitívne alebo tradičné spoločnosti úspešne kontrolujú správanie jednotlivcov prostredníctvom morálnych noriem.

· Vplyv verejnej mienky. Ľudia v spoločnosti sú kontrolovaní aj pomocou verejnej mienky alebo pomocou socializácie tak, že svoje úlohy vykonávajú nevedome, prirodzene, vzhľadom na zvyky, zvyky a preferencie akceptované v tejto spoločnosti.

· Regulácia v spoločenských inštitúciách a organizáciách. Sociálnu kontrolu zabezpečujú rôzne inštitúcie a organizácie. Sú medzi nimi organizácie špeciálne vytvorené na vykonávanie kontrolnej funkcie a také, pre ktoré sociálna kontrola nie je hlavnou funkciou (napríklad škola, rodina, masmédiá, správa inštitúcií).

· skupinový tlak. Osoba sa nemôže zúčastňovať na verejnom živote len na základe vnútornej kontroly. Jeho správaniu sa podpisuje aj jeho angažovanosť v spoločenskom živote, čo sa prejavuje tým, že jednotlivec je členom mnohých primárnych skupín (rodina, produkčný tím, trieda, študentský kolektív atď.). Každá z primárnych skupín má dobre zavedený systém zvykov, obyčajov a inštitucionálnych noriem, ktoré sú špecifické tak pre túto skupinu, ako aj pre spoločnosť ako celok.

37. Deviantné správanie, jeho príčiny.

Proces socializácie (proces osvojovania si vzorcov správania, sociálnych noriem a hodnôt jednotlivcom nevyhnutných pre jeho úspešné fungovanie v danej spoločnosti) dosahuje určitý stupeň úplnosti, keď človek dosiahne sociálnu zrelosť, ktorá sa vyznačuje získanie integrálneho sociálneho statusu človekom (stav, ktorý určuje postavenie človeka v spoločnosti). V procese socializácie sú však možné zlyhania a zlyhania. Prejavom nedostatkov socializácie je deviantné (deviantné) správanie - sú to rôzne formy negatívneho správania jednotlivcov, sféra morálnych nerestí, odklon od zásad, noriem morálky a práva. Medzi hlavné formy deviantného správania patrí delikvencia vrátane kriminality, opilstva, drogovej závislosti, prostitúcie a samovraždy. Početné formy deviantného správania poukazujú na stav konfliktu medzi osobnými a verejnými záujmami. Deviantné správanie však nie je vždy negatívne. Môže to byť spojené s túžbou jednotlivca po niečom novom, so snahou prekonať konzervatívnosť, ktorá bráni napredovaniu.

Zvážte rôzne typy sociálnych odchýlok.

1. Kultúrne a duševné odchýlky. Sociológov zaujímajú predovšetkým kultúrne odchýlky, teda odchýlky danej sociálnej komunity od noriem kultúry. Psychológovia sa zaujímajú o duševné odchýlky od noriem osobnej organizácie: psychózy, neurózy atď. Ľudia sa často snažia spájať kultúrne odchýlky s mentálnymi. Napríklad sexuálne deviácie, alkoholizmus, drogová závislosť a mnohé iné deviácie v sociálnom správaní sú spojené s osobnou dezorganizáciou, inými slovami mentálne poruchy. Osobná dezorganizácia však zďaleka nie je jedinou príčinou deviantného správania. Psychicky nenormálni jedinci zvyčajne plne vyhovujú všetkým pravidlám a normám prijatým v spoločnosti, a naopak, pre duševne celkom normálnych jedincov sú charakteristické veľmi vážne odchýlky. Otázka, prečo sa to deje, zaujíma sociológov aj psychológov.

2. Individuálne a skupinové odchýlky.

o jednotlivca, keď jednotlivec odmieta normy svojej subkultúry;

o skupina, ktorá sa považuje za konformné správanie člena deviantnej skupiny vo vzťahu k jej subkultúre (napríklad tínedžeri z ťažkých rodín, ktorí trávia najviac ich životy v pivniciach. „Suterénny život“ sa im zdá normálny, majú svoj „suterénny“ morálny kódex, svoje zákony a kultúrne komplexy. V tomto prípade ide o skupinovú odchýlku od dominantnej kultúry, keďže adolescenti žijú v súlade s normami vlastnej subkultúry) .

3. Primárne a sekundárne odchýlky. Primárna deviácia sa vzťahuje na deviantné správanie jednotlivca, ktoré vo všeobecnosti zodpovedá kultúrnym normám akceptovaným v spoločnosti. V tomto prípade sú odchýlky, ktorých sa jednotlivec dopustil, také nepatrné a tolerovateľné, že nie je spoločensky kvalifikovaný ako deviant a za takého sa nepovažuje. Pre neho a pre jeho okolie deviácia vyzerá len ako malý žart, výstrednosť, v horšom prípade ako chyba. Sekundárna deviácia je odchýlka od noriem existujúcich v skupine, ktorá je sociálne definovaná ako deviantná.

4. Kultúrne prijateľné odchýlky. Deviantné správanie sa vždy hodnotí z hľadiska kultúry akceptovanej v danej spoločnosti. Je potrebné zdôrazniť potrebné vlastnosti a správanie, ktoré môžu viesť k spoločensky schváleným odchýlkam:

o superintelektuál. Zvýšenú inteligenciu možno považovať za spôsob správania, ktorý vedie k spoločensky schváleným odchýlkam iba vtedy obmedzený počet sociálne statusy.;

o špeciálne sklony. Umožňujú ukázať jedinečné vlastnosti vo veľmi úzkych špecifických oblastiach činnosti.

o premotivovanosť. Mnohí sociológovia sa domnievajú, že intenzívna motivácia často slúži ako kompenzácia za ťažkosti alebo skúsenosti, ktoré utrpeli v detstve alebo dospievaní. Napríklad existuje názor, že Napoleon mal vysokú motiváciu dosiahnuť úspech a moc v dôsledku osamelosti, ktorú zažil v detstve, alebo Niccolò Paganini sa neustále usiloval o slávu a česť v dôsledku potreby a posmechu svojich rovesníkov. v detstve;

Pri skúmaní príčin deviantného správania existujú tri typy teórií: teórie fyzického typu, psychoanalytické teórie a sociologické alebo kultúrne teórie. Zastavme sa pri každom z nich.

1. Základným predpokladom všetkých teórií fyzických typov je, že určité telesné vlastnosti človeka predurčujú rôzne odchýlky od noriem ním spáchaných. Medzi stúpencov teórií fyzikálnych typov patria C. Lombroso, E. Kretshmer, W. Sheldon. V dielach týchto autorov je jedna hlavná myšlienka: ľudia s určitou fyzickou konštitúciou majú tendenciu páchať sociálne deviácie, ktoré spoločnosť odsudzuje. Prax však ukázala nejednotnosť teórií fyzikálnych typov. Každý pozná prípady, keď jedinci s tvárou cherubínov spáchali tie najzávažnejšie zločiny a jedinec s hrubými, „zločineckými“ črtami tváre nedokázal uraziť ani muchu.

2. Základom psychoanalytických teórií deviantného správania je štúdium konfliktov vyskytujúcich sa v mysli jednotlivca. Podľa teórie Z. Freuda má každý človek pod vrstvou aktívneho vedomia oblasť nevedomia - to je naša mentálna energia, v ktorej je sústredené všetko prirodzené, primitívne. Človek sa dokáže chrániť pred vlastným prirodzeným „bezprávnym“ stavom formovaním vlastného ja, ako aj takzvaného super-ja, určeného výlučne kultúrou spoločnosti. Môže však nastať stav, keď vnútorné konflikty medzi Ja a nevedomím, ako aj medzi nad-ja a nevedomím, zničia ochranu a prepukne náš vnútorný obsah, ktorý nepozná kultúru. V tomto prípade môže dôjsť k odchýlke od kultúrnych noriem vyvinutých sociálnym prostredím jednotlivca.

3. V súlade so sociologickými alebo kultúrnymi teóriami sa jednotlivci stávajú deviantmi, keďže procesy socializácie, ktorými prechádzajú v skupine, sú neúspešné vo vzťahu k určitým presne definovaným normám a tieto zlyhania ovplyvňujú vnútorná štruktúra osobnosť. Keď sú procesy socializácie úspešné, jednotlivec sa najskôr prispôsobí kultúrnym normám, ktoré ho obklopujú, potom ich vníma tak, že schválené normy a hodnoty spoločnosti alebo skupiny sa stanú jeho emocionálnou potrebou a zákazy kultúry sa stanú jeho emocionálnou potrebou. časť jeho vedomia. Normy kultúry vníma tak, že väčšinu času automaticky koná očakávaným spôsobom správania. Prítomnosť veľkého množstva protichodných noriem v každodennej praxi, neistota v súvislosti s touto možnou voľbou línie správania môže viesť k javu, ktorý E. Durkheim nazýva anómia (stav absencie noriem). Podľa Durkheima je anómia stav, v ktorom človek nemá silný pocit spolupatričnosti, žiadnu spoľahlivosť a stabilitu pri výbere línie normatívneho správania. Robert K. Merton urobil niekoľko zmien v Durkheimovom koncepte anómie. Domnieva sa, že príčinou deviácie je priepasť medzi kultúrnymi cieľmi spoločnosti a spoločensky schválenými (právnymi alebo inštitucionálnymi) prostriedkami na ich dosiahnutie. Napríklad, kým spoločnosť podporuje úsilie svojich členov v honbe za majetkom a vysokým spoločenským postavením, právne prostriedky členov spoločnosti na dosiahnutie takéhoto stavu sú veľmi obmedzené: keď človek nemôže dosiahnuť bohatstvo talentom a schopnosťami (právne prostriedky ), môže sa uchýliť k klamstvu, falšovaniu alebo krádeži, ktoré spoločnosť neschválila.

38. Socializácia. Hlavní činitelia a štádiá socializácie.

Socializácia- formovanie osobnosti - proces asimilácie jednotlivca vzorcov správania, psychických postojov, sociálnych noriem a hodnôt, vedomostí, zručností, ktoré mu umožňujú úspešne fungovať v spoločnosti. Socializácia človeka začína narodením a pokračuje počas celého života. Vo svojom procese asimiluje to, čo nahromadilo ľudstvo sociálne skúsenosti v rôznych sférach života, čo vám umožňuje vykonávať určité, životne dôležité sociálne úlohy.

Agenti socializácie

Najdôležitejšiu úlohu v tom, ako človek vyrastie, ako bude prebiehať jeho formovanie, zohrávajú ľudia v priamej interakcii, s ktorými plynie jeho život. Zvyčajne sa nazývajú agentmi socializácie. V rôznych vekových štádiách je zloženie prostriedkov špecifické. Takže vo vzťahu k deťom a dospievajúcim sú to rodičia, bratia a sestry, príbuzní, rovesníci, susedia, učitelia. V adolescencii alebo mladosti zahŕňa počet agentov aj manžela/manželku, kolegov z práce atď. Z hľadiska úlohy v socializácii sa agenti líšia v závislosti od toho, nakoľko sú pre človeka významní, ako je budovaná interakcia s nimi, akým smerom a akými prostriedkami.uplatňujú svoj vplyv.

Úrovne socializácie

V sociológii sa rozlišujú dve úrovne socializácie: úroveň primárnej socializácie a úroveň sekundárnej socializácie. Primárna socializácia prebieha vo sfére medziľudských vzťahov v malých skupinách. Ako primárni činitelia socializácie vystupuje bezprostredné okolie jednotlivca: rodičia, blízki a vzdialení príbuzní, rodinní priatelia, rovesníci, učitelia, lekári atď. Sekundárna socializácia prebieha na úrovni veľkých sociálnych skupín a inštitúcií. Sekundárnymi agentmi sú formálne organizácie, oficiálne inštitúcie: predstavitelia administratívy a škôl, armády, štátu atď.

39. Verejná mienka: spôsoby štúdia, funkcie, problémy pravdy.

Verejný názor- pohľad rôznych sociálnych skupín na problém, spriemerovaný a podporovaný väčšinou, berúc do úvahy rozvoj masového vedomia a reprezentácie rolí sociálnej skupiny o správaní a myslení v spoločnosti.

public relations Vo väčšine prípadov môžu využívať údaje z prieskumov verejnej mienky, ktoré sú priebežne zverejňované v médiách, a v prípade potreby takéto informácie získať v komerčné organizácie vykonávanie sociologického výskumu. Napríklad v Rusku to profesionálne vykonáva Všeruské centrum pre štúdium verejnej mienky (VTsIOM), ruský internetový zdroj „Verejná knižnica“,

Hlavnou metódou, na ktorej je štúdium spoločnosti založené, je pozorovanie. Existujú tri najbežnejšie typy prieskumov PR:

Sociologický výskum. Ich úlohou je zisťovať postoje a názory ľudí, teda ich úvahy o určitých predmetoch.

Komunikačný audit vykonaný za účelom analýzy nezrovnalostí, ktoré vznikajú v komunikácii medzi vedením organizácií a cieľovými skupinami verejnosti.

neformálny výskum. Patria sem hromadenie faktov, analýza rôznych informačných materiálov atď., To znamená metódy, ktoré si nevyžadujú priamy zásah do práce predmetov štúdia.

Zvážte sociologický výskum. Rozlišujte dve všeobecný typ sociologický výskum:

1. Deskriptívny výskum. Poskytujú príležitosť urobiť snímku určitej konkrétnej situácie alebo existujúcich podmienok. Typickým príkladom sú prieskumy verejnej mienky.

2. Problémový výskum. Ich účelom je vysvetliť, ako sa tá či oná situácia vyvinula, prečo prevládajú určité názory a postoje.

Sociologický výskum pozostáva zo štyroch prvkov: odber vzoriek, dotazník (dotazník), rozhovor, analýza výsledkov.

Výber vzorky - výber skupiny jednotiek prieskumu, ktoré by mali reprezentovať súhrn ľudí (objekt skúmania), ktorých názor sa výskumník snaží poznať. Pri výbere vzorky je potrebné zvážiť dva faktory:

Stanovenie metódy pravdepodobnostného odberu vzoriek;

Dodržiavanie zásady objektivity.

Vzhľadom na tieto faktory možno použiť dve hlavné metódy výberu respondentov: náhodný a nenáhodný. Prvá metóda je vedeckejšia, druhá menej formálna. Náhodný výber dáva každému členovi populácie možnosť byť zaradený do vzorky. Existujú štyri typy náhodných vzoriek.

1. Jednoduchá náhodná vzorka. Zostaví sa všeobecný zoznam obyvateľstva a potom sa z neho podľa princípu náhody vyberie požadovaný počet jednotiek na prieskum. Veľkosť náhodnej vzorky závisí od veľkosti populácie a jej homogenity.

2. Systematizovaný náhodný výber vzoriek. Je to podobné ako pri jednoduchej náhodnej vzorke. Ale je tu náhodný východiskový bod všeobecný zoznam populácie a určitý referenčný krok. Spoľahlivosť tohto typu vzorky je o niečo nižšia.

3. Stratifikovaná náhodná vzorka. Používa sa na štúdium rôznych segmentov skupín (vrstiev) obyvateľstva.

4. Vzorka vytvorená výberom zhlukov. Cluster sampling zahŕňa najprv rozdelenie populácie do malých homogénnych podskupín (zhlukov) a potom zodpovedajúci reprezentatívny výber potenciálnych respondentov z každej z nich.

Nenáhodný výber. Takéto vzorky sú rozdelené do dvoch typov - fit a kvóty.

1. Vhodné vzorky sú tvorené na princípe "využiť príležitosť." Ide prevažne o neštruktúrované, nesystematizované vzorky určené na objasnenie názoru alebo pohľadu (napríklad novinárske rozhovory na ulici).

2. Kvótové (cieľové) vzorky poskytujú výskumníkovi verejnej mienky možnosť vybrať si respondentov podľa určitých charakteristík (ženy, muži, predstavitelia určitých rás, národnostné menšiny, majetkové pomery a pod.). Kvóta je stanovená v pomere k podielu každej zo skupín v všeobecné zloženie populácia. Výhodou je homogenita skúmanej vzorky, spoľahlivosť štúdie.

Dotazník. Pravidlá zostavovania dotazníka:

1. Dotazník by mal obsahovať len tie otázky, ktoré pomôžu pri dosahovaní cieľa.

2. Keď začínate s prípravou dotazníka, mali by ste v prvom rade napísať úvod, v ktorom bude uvedené, kto a za akým účelom sa ho uchádza, zdôrazniť dôvernosť informácií.

3. V dotazníku používajte štruktúrované, uzavreté otázky. Takéto otázky poskytujú podobnosť odpovedí ako „veľmi spokojný“, „spokojný“, „nespokojný“, „vôbec nie spokojný“.

4. Otázky by mali byť navrhnuté tak, aby boli prístupné a konkrétne.

5. Neformulujte vopred vytvorené otázky.

6. Nekombinujte dve rôzne otázky do jednej.

7. Mali by sa klásť otázky, ktoré pokrývajú celý problém.

8. Dotazník treba vždy otestovať. Vypracovaný dotazník musíte ukázať svojim kolegom a pozorne si vypočuť ich pripomienky a návrhy.

Rozhovor. Existuje niekoľko typov rozhovorov: osobné, telefonické, skupinové (focus groups).

Skupinové rozhovory sú najčastejšou formou výskumnej práce v PR praxi.

Funkcie verejnej mienky:

Funkcie verejnej mienky sa líšia v závislosti od charakteru interakcie názorov určitých spoločenských inštitúcií alebo jednotlivcov, predovšetkým od povahy vplyvu, vplyvu prvého na druhý, od obsahu vyjadreného názoru, od jeho vplyvu. formulár. Verejnú mienku charakterizujú tieto funkcie: expresívna (v užšom zmysle kontrolná); poradenské; smernice.

Výrazová funkcia je významovo najširšia. Verejná mienka vždy zaujíma určité stanovisko vo vzťahu k akýmkoľvek skutočnostiam a udalostiam v živote spoločnosti, ku konaniu rôznych inštitúcií, vedúcich predstaviteľov štátu. Táto vlastnosť dáva tomuto fenoménu charakter sily, ktorá stojí nad mocenskými inštitúciami, hodnotí a kontroluje činnosť inštitúcií a lídrov strán, štátu.

Druhá funkcia je poradná. Verejná mienka dáva rady, ako riešiť určité sociálne, ekonomické, politické, ideologické, medzištátne problémy. Tento názor bude spravodlivý, ak, samozrejme, mocenské inštitúcie budú mať o takéto odpovede záujem. Počúvaním týchto rád sú „vedúci vodcovia“, skupiny, klany nútení korigovať rozhodnutia a metódy riadenia.

A napokon, direktívna funkcia verejnej mienky sa prejavuje v tom, že verejnosť rozhoduje o určitých problémoch spoločenského života, ktoré majú imperatív, napríklad vôľa ľudu pri voľbách, referendách. Ľudia v týchto prípadoch dávajú tomu či onomu lídrovi nielen mandát na dôveru, ale aj vyjadrujú svoj názor. Imperatívne vyhlásenia zaujímajú v politike veľmi významné miesto.

V závislosti od obsahu úsudkov vytvorených verejnosťou môže byť názor hodnotiaci, analytický, konštruktívny a regulačný. Hodnotiaci názor vyjadruje postoj k určitým problémom alebo skutočnostiam. Obsahuje viac emócií ako analytických záverov, záverov. Analytická a konštruktívna verejná mienka spolu úzko súvisia: prijatie akéhokoľvek rozhodnutia si vyžaduje hlbokú a komplexnú analýzu, ktorá si vyžaduje prvky teoretického myslenia a niekedy aj tvrdú prácu. Ale z hľadiska obsahu sa analytické a poučné názory nezhodujú. Význam regulačnej verejnej mienky je v tom, že rozvíja a implementuje určité normy spoločenských vzťahov a pracuje s celým súborom noriem, princípov, tradícií, zvykov, obyčajov atď., ktoré nie sú písané zákonom. ktorá je zakotvená v morálnom vedomí ľudí, skupín, kolektívov. Verejná mienka môže pôsobiť aj vo forme pozitívnych alebo negatívnych úsudkov.

pravdivosť a nepravdivosť tvrdení verejnosti závisí predovšetkým od samotného uvažujúceho subjektu, ako aj od zdrojov, z ktorých čerpá poznatky.

miera pravdivosti názoru založeného na osobnej skúsenosti(prešiel cez hranol osobná skúsenosť), závisí od úsudku hovoriaceho. Pomerne často sa v živote stretávame s mimoriadne vyspelými rozumovými „mladšími“ a úplne „zelenými“ staršími, ako sú „teoretici“, ktorí majú ďaleko od priamej praxe, no napriek tomu majú pravdu a dostávajú sa do tých najhrubších chýb, figúry „od pluhu“ ". Podstata tohto javu je jednoduchá: ľudia, bez ohľadu na priamu skúsenosť, sú viac-menej gramotní, vzdelaní, viac či menej kompetentní, schopní analýzy.

40. Podstata a pojem kultúry. Spoločné a rozdielne v kultúrach.

Kultúra je chápaná ako...

· súbor materiálnych a duchovných hodnôt vytvorených a vytváraných ľudstvom a tvoriacich jeho duchovnú a sociálnu existenciu.

· historicky určená úroveň rozvoja spoločnosti a človeka, vyjadrená v druhoch a formách organizácie života a činností ľudí, ako aj v materiálnych a duchovných hodnotách, ktoré vytvárajú. (TSB)

Celkový objem ľudskej tvorivosti (Daniil Andreev)

· komplexný, viacúrovňový znakový systém, ktorý modeluje obraz sveta v každej spoločnosti a určuje miesto človeka v nej.

Kultúra formuje osobnosti členov spoločnosti, čím do značnej miery reguluje ich správanie.

Podľa antropológov sa kultúra skladá zo štyroch prvkov.

1. Pojmy (pojmy). Nachádzajú sa najmä v jazyku. Vďaka nim je možné zefektívniť skúsenosti ľudí.

2. Vzťahy. Kultúry nielen vyčleňujú určité časti sveta pomocou pojmov, ale odhaľujú aj to, ako sú tieto časti prepojené – v priestore a čase, významovo (napríklad čierna je opakom bielej), na základe príčinných súvislostí. („ulož prút – rozmaznané dieťa“). Náš jazyk má slová pre zem a slnko a sme si istí, že Zem sa točí okolo Slnka. Ale pred Kopernikom ľudia verili, že opak je pravdou. Kultúry často interpretujú vzťahy odlišne.

Každá kultúra si vytvára určité predstavy o vzťahu medzi pojmami súvisiacimi so sférou reálneho sveta a so sférou nadprirodzena.

3. Hodnoty. Hodnoty sú všeobecne akceptované presvedčenia o cieľoch, o ktoré by sa mal človek snažiť. Tvoria základ morálnych zásad.

Rôzne kultúry môžu uprednostňovať rôzne hodnoty (hrdinstvo na bojisku, umeleckú tvorivosť, asketizmus) a každý spoločenský poriadok určuje, čo je hodnota a čo nie.

4. Pravidlá. Tieto prvky (vrátane noriem) regulujú správanie ľudí v súlade s hodnotami konkrétnej kultúry. Napríklad náš právny systém obsahuje mnoho zákonov proti zabíjaniu, zraňovaniu alebo ohrozovaniu iných ľudí. Tieto zákony odrážajú, ako veľmi si ceníme život a blaho jednotlivca. Podobne máme desiatky zákonov zakazujúcich vlámanie, spreneveru, poškodzovanie majetku atď. Odrážajú našu túžbu chrániť osobný majetok.

Aká dôležitá je kultúra pre fungovanie jednotlivca a spoločnosti, možno posúdiť podľa správania ľudí, ktorých sa socializácia netýka. Nekontrolované alebo infantilné správanie takzvaných detí džungle, ktoré boli úplne zbavené ľudského kontaktu, naznačuje, že bez socializácie ľudia nie sú schopní osvojiť si usporiadaný spôsob života, ovládať jazyk a naučiť sa, ako si zarobiť na živobytie. .

Každá spoločnosť uskutočnila svoj vlastný výber kultúrnych foriem. Každá spoločnosť z pohľadu tej druhej zanedbáva to hlavné a venuje sa nedôležitým veciam. V jednej kultúre sa materiálne hodnoty sotva uznávajú, v inej majú rozhodujúci vplyv na správanie ľudí. V jednej spoločnosti sa s technológiou zaobchádza s neuveriteľným pohŕdaním, dokonca aj v oblastiach nevyhnutných pre prežitie ľudstva; v inej podobnej spoločnosti neustále zdokonaľovaná technika zodpovedá požiadavkám doby. Ale každá spoločnosť vytvára obrovskú kultúrnu nadstavbu, ktorá pokrýva celý život človeka - mladosť, smrť a spomienku na neho po smrti.

V dôsledku tohto výberu sú minulé a súčasné kultúry úplne odlišné. Niektoré spoločnosti považovali vojnu za najušľachtilejšiu ľudskú činnosť. V iných bola nenávidená a predstavitelia tretej o nej nič netušili. Podľa noriem jednej kultúry mala žena právo vydať sa za svojho príbuzného. Normy inej kultúry to silne zakazujú.

Už letmý kontakt s dvoma a viacerými kultúrami nás presviedča, že rozdiely medzi nimi sú nespočetné. My a oni cestujeme rôznymi smermi, hovoria iným jazykom. Máme rôzne názory na to, aké správanie je bláznivé a čo normálne, máme rôzne predstavy o cnostnom živote. Oveľa ťažšie je určiť spoločné znaky spoločné všetkým kultúram – kultúrne univerzálie.

Sociológovia identifikujú viac ako 60 kultúrnych univerzálií. Patria sem šport, zdobenie tela, komunitná práca, tanec, vzdelávanie, pohrebné obrady, rozdávanie darčekov, pohostinnosť, zákazy incestu, vtipy, jazyk, náboženské praktiky, výroba nástrojov a pokusy ovplyvňovať počasie.

Je však možné charakterizovať rôzne kultúry odlišné typyšport, šperky a pod. Životné prostredie je jedným z faktorov spôsobujúcich tieto rozdiely. Okrem toho sú všetky kultúrne charakteristiky podmienené históriou určitej spoločnosti a vytvárajú sa v dôsledku jedinečného vývoja udalostí. Na základe rôznych typov kultúr vznikli rôzne druhy športov, zákazy pokrvných manželstiev a jazykov, ale hlavné je, že existujú v tej či onej forme v každej kultúre.

V spoločnosti je tendencia posudzovať iné kultúry z hľadiska nadradenosti tej svojej. Táto tendencia sa nazýva entocentrizmus. Princípy etnocentrizmu nachádzajú jasné vyjadrenie v činnosti misionárov, ktorí sa snažia obrátiť „barbarov“ na svoju vieru. Etnocentrizmus sa spája s xenofóbiou – strachom a nepriateľstvom voči názorom a zvykom iných ľudí.

41. Interakcia kultúry a ekonomiky.

Kultúra bola tradične predmetom výskumu filozofie, sociológie, dejín umenia, histórie, literárnej kritiky a iných disciplín. ekonomická sféra kultúra nebola skúmaná.

V počiatočných štádiách vývoja ľudská spoločnosť pojem „kultúra“ sa stotožňoval s hlavným druhom vtedajšej hospodárskej činnosti – poľnohospodárstvom.

V počiatočných štádiách výskumu ekonomická kultúra možno ho definovať prostredníctvom najvšeobecnejšej ekonomickej kategórie“ spôsob výroby»,

Ekonomická kultúra by mala zahŕňať nielen výrobné vzťahy, ale aj súhrn spoločenských vzťahov, ktoré majú vplyv na technologický spôsob výroby, materiálnu výrobu a na človeka ako jej hlavného činiteľa. Ekonomická kultúra je teda v širšom zmysle súhrnom hmotných a duchovných sociálne rozvinutých prostriedkov činnosti, pomocou ktorých sa uskutočňuje materiálny a výrobný život ľudí.

V štruktúre ekonomickej kultúry je potrebné vyčleniť hlavný štruktúrotvorný činiteľ. Jedným z takýchto faktorov je ľudská činnosť.

akákoľvek pracovná činnosť je spojená s odhalením tvorivých schopností výrobcu, ale stupeň rozvoja tvorivých momentov v pracovnom procese je odlišný. Čím je tvorivejšia práca, tým bohatšia je kultúrna aktivita človeka, tým vyššia je úroveň kultúry práce.

Kultúra práce zahŕňa zručnosti vlastniť pracovné nástroje, vedomé riadenie procesu vytvárania materiálneho a duchovného bohatstva, slobodné využívanie svojich schopností, využívanie výsledkov vedy a techniky v pracovnej činnosti.

Existuje všeobecná tendencia zvyšovať ekonomickú kultúrnu úroveň. To nachádza výraz v používaní najnovších technológií a technologických procesov, pokrokové metódy a formy organizácie práce, zavádzanie progresívnych foriem riadenia a plánovania, rozvoj, veda, poznatky pri skvalitňovaní vzdelávania robotníkov.

Stav ekonomickej kultúry sa dlho „opisoval“ v prísnom rámci glorifikácie socializmu. Keďže sa však ukázal hlavný klesajúci trend vo všetkých ekonomických ukazovateľoch (tempá rastu produkcie a kapitálových investícií, produktivita práce, rozpočtový deficit atď.), nefunkčnosť ekonomický systém socializmu. To nás prinútilo prehodnotiť našu realitu novým spôsobom a začať hľadať odpovede na mnohé otázky. Uskutočňujú sa praktické kroky smerom k trhu, demokratizácii vlastníckych vzťahov, rozvoju podnikania, čo nepochybne svedčí o vzniku kvalitatívne nových čŕt ekonomickej kultúry modernej spoločnosti.

42. Formy kultúry. Problémy masovej kultúry.

Kultúra - súbor materiálnych a duchovných hodnôt vytvorených a vytváraných ľudstvom a tvoriacich jeho duchovnú a sociálnu existenciu.

Väčšina moderné spoločnosti kultúra existuje v
tieto hlavné formy:

1) vysoká alebo elitná kultúra - výtvarné umenie,
klasická hudba a literatúra produkovaná a konzumovaná elitou;

2) ľudová kultúra - rozprávky, piesne, folklór, mýty, tradície,
zvyky;

3) masová kultúra – kultúra, ktorá sa vyvinula s rozvojom prostriedkov
masové informácie vytvorené pre masy a konzumované masami.

Existuje názor, že masová kultúra je produktom samotnej masy. Majitelia médií len študujú potreby más a dávajú to, čo masy chcú.

Ďalším uhlom pohľadu je populárna kultúra
produkt inteligencie najatej majiteľmi médií
informácie. Toto je prostriedok na manipuláciu s masami, ich vnucovanie
ich hodnoty a životnú úroveň.

Svetová kultúra je syntézou najlepších úspechov všetkých národných kultúr národov obývajúcich našu planétu.
národnej kultúry - najvyššia forma rozvoja etnickej kultúry, ktorá sa vyznačuje nielen prítomnosťou svojbytného kultúrneho systému založeného na sociálnej solidarite a skúsenostiach spoločného života na určitom území, ale aj prítomnosťou vysokej profesionálnej úrovne kultúry a svetový význam

Masová kultúra môže byť medzinárodná a národná. Spravidla má menšiu umeleckú hodnotu ako elita alebo ľud. Ale na rozdiel od elitnej kultúry má masová kultúra väčšie publikum a v porovnaní s populárnou kultúrou je vždy autorská.

43. Typy sociologických výskumov. Etapy sociologického výskumu.

sociologický výskum možno definovať ako systém logicky konzistentných metodických, metodických, organizačných a technických postupov, vzájomne prepojených jediným cieľom: získať spoľahlivé údaje o skúmanom jave alebo procese, o trendoch a rozporoch ich vývoja tak, aby tieto údaje možno využiť v praxi riadenia spoločenského života .

Sociologický výskum zahŕňa štyri po sebe nasledujúce etapy: príprava výskumu; zber primárnych sociologických informácií; príprava zhromaždených informácií na spracovanie a ich spracovanie; analýza získaných informácií, zhrnutie výsledkov štúdie, formulácia záverov a odporúčaní.

špecifický druh sociologický výskum je daný povahou cieľov a zámerov v ňom stanovených. V súlade s nimi sa rozlišujú tri hlavné typy sociologického výskumu: exploračný, deskriptívny a analytický.

Spravodajský výskum rieši úlohy, ktoré sú svojim obsahom veľmi obmedzené. Spravidla pokrýva malé skúmané populácie a je založený na zjednodušenom programe a komprimovanom súbore nástrojov.

Výskum inteligencie je zvyknutý predbežný prieskum určitý proces alebo jav. Potreba takejto predbežnej fázy spravidla vzniká, keď je problém buď malý, alebo sa vôbec neštuduje.

Deskriptívny výskum je komplexnejším typom sociologickej analýzy, ktorá umožňuje vytvoriť si relatívne holistický pohľad na skúmaný fenomén, jeho štrukturálne prvky. Porozumenie, zohľadnenie takýchto komplexných informácií pomáha lepšie pochopiť situáciu, hlbšie zdôvodniť výber prostriedkov, foriem a metód riadenia spoločenských procesov.

Deskriptívna štúdia sa vykonáva podľa úplného, ​​dostatočne podrobného programu a na základe metodicky odskúšaných nástrojov. Jej metodické a metodické vybavenie umožňuje zoskupovať a klasifikovať prvky podľa tých charakteristík, ktoré sú v súvislosti so skúmaným problémom označené ako významné.

Deskriptívny výskum sa zvyčajne používa vtedy, keď je objektom relatívne veľká komunita ľudí s rôznymi vlastnosťami. Môže ísť o tím veľkého podniku, kde pracujú ľudia rôznych profesií a vekových kategórií, s rôznymi pracovnými skúsenosťami, úrovňou vzdelania, Rodinný stav atď., alebo obyvateľstvo mesta, okresu, kraja, kraja. V takýchto situáciách rozdelenie relatívne homogénnych skupín v štruktúre objektu umožňuje striedavo hodnotiť, porovnávať a porovnávať charakteristiky, ktoré výskumníka zaujímajú, a navyše identifikovať prítomnosť alebo absenciu väzieb medzi nimi.

Sociálna kontrola je pojem v sociológii, čo znamená cieľavedomú činnosť na kontrolu fungovania objektu z hľadiska súladu s niektorými kritériami. Spravidla sa týmto spôsobom udržiava verejný poriadok. A najčastejšie v praxi je sociálna kontrola kontrolou nad jednotlivcom, hoci vám nič nebráni podobným spôsobom sledovať rôzne organizácie, podniky atď.. Aj to sa často stáva.

Treba poznamenať, že deviantné správanie a sociálna kontrola sú neoddeliteľne spojené. Bez jedného by nebolo druhého a naopak. Je celkom ľahké uviesť príklady, napríklad alkoholici, narkomani, predstavitelia určitých subkultúr priťahujú najväčšiu pozornosť verejnosti. Čo sa dá celkom ľahko vysvetliť: iní nedobrovoľne očakávajú, že porušia príkaz. A to sa stáva pomerne často.

Treba si uvedomiť, že v dôsledku sociálnej kontroly sa odchýlka buď koriguje, alebo odstraňuje tak či onak zo spoločnosti. V dôsledku toho je týmto spôsobom zabezpečená stabilita a bezpečnosť. A vykonávajú sa ochranné funkcie sociálnej kontroly.

Má to však aj nevýhodu. Kontrolované správanie často obmedzuje jednotlivcov v schopnosti realizovať sa. A v tradičných spoločnostiach dosť silno.

Implicitný zákaz deviantného správania nesmie byť vyjadrený v žiadnej písomnej forme. Niekedy existuje vo forme morálky, tradícií, zvykov. A v tomto prejave je periodicky dosť strnulý, zasahujúci do vývoja.

Rozvoj sociálnej kontroly viedol k vzniku nových odrôd. Zároveň tie staré často zostávajú relevantné. Ich počet sa teda zvyšuje. Sociálna kontrola je teda prezentovaná vo forme:

1. morálny dopad. Je to pozitívne aj negatívne. Toto všelijakými spôsobmi morálne povzbudenie, schválenie správania, podpora, gratulácie, prejavy uznania, vďaky, rastúca obľuba a pod. spätnú reakciu dochádza k bojkotu, ostro negatívnej reakcii, verejnému zosmiešňovaniu, napomínaniu, cenzúre inými spôsobmi.
2. Opatrenia štátu. Tu sa koncept sociálnej kontroly trochu zmenil. Mnohí dokonca zaraďujú túto možnosť do samostatnej kategórie.
3. právny vplyv. Právo ako prostriedok sociálneho vplyvu, prekážky deviantného správania sa ukázali ako jedny z najúčinnejších. Zneužívanie sa zároveň môže stať porušením.
4. Výrobné stimuly a tresty. V skutočnosti ide o normy a sankcie, ktoré sa vzťahujú na jeden podnik. K stimulácii želaného správania často dochádza ekonomickým spôsobom.

Stojí za zmienku, že spoločenská veda dnes rozlišuje iné odrody. Niektorí vedci považujú napríklad za potrebné poukázať na kontrolu rodiny, tá je obzvlášť silná vo vzťahu k dospievajúcim kvôli moci rodičov nad deťmi, vrátane tých zákonných.

V rôznych náboženských skupinách možno pozorovať aj sociálnu kontrolu a odchýlky v úzkej interakcii. Morálne povzbudenie a trest sa tu môžu striedať s celkom skutočnými ťažkosťami a trestami.

Formy sociálnej kontroly

Ak hovoríme o formách sociálnej kontroly, boli nahradené s vývojom spoločnosti. Historicky to boli nevyslovené pravidlá správania, zvyky a pokyny. V súčasnosti nadobudli formálnejší charakter: zákony, vyhlášky, príkazy, pokyny, nariadenia atď.

Prvky sociálnej kontroly

Hlavnými prvkami sociálnej kontroly sú normy a sankcie. Prvý odkazuje na pravidlá, špecifický variant správania. Môže to byť buď dosť prísne regulované (iba jeden spôsob a nič iné, napr. určitý postup pri podávaní daňového priznania), alebo môže zahŕňať rôzne možnosti.

Sankcie sa týkajú reakcie spoločnosti na ľudské správanie. Odmeňujú alebo trestajú v závislosti od toho, či jednotlivec urobil to, čo sa od neho očakáva alebo nie. Okrem toho štruktúra sociálnej kontroly zohľadňuje aj neformálne a formálne sankcie. Pozrime sa bližšie na jednotlivé odrody.

Formálne pozitívne sankcie sú teda oficiálne odmeny od štátnych orgánov, právnických osôb, funkcionári a pod. Môžu byť vyjadrené vo forme medailí, rádov. Koná sa slávnostné odovzdávanie diplomov, čestných cien, pamätných darčekov a iných vecí.

Neformálne pozitívne sankcie – reakcia verejnosti, komplimenty, pochvaly, úsmevy, darčeky, potlesk a pod. Často pochádzajú od príbuzných alebo od cudzincov.

Formálne negatívne sankcie sú tresty, ktoré sú ustanovené v legislatíve. Znamenajú zatknutie, pokutu, prepustenie, väzenie, obmedzenie niektorých práv na určitý čas, odňatie výsad atď.

Neformálne negatívne sankcie – odmietnutie komunikácie s blízkymi, zanedbávanie, cenzúra, porušovanie priateľstva. Jednotlivec je periodicky vnímaný oveľa horšie ako tí oficiálni.

Treba poznamenať, že štruktúra sociálnej kontroly celkom umožňuje uplatnenie rôznych sankcií, vrátane smerovania, za rovnaký čin. A ešte niečo: aj normy sa delia na technické a sociálne. To posledné odráža spoločenský život, trendy a oveľa viac. Sociálne normy a sociálna kontrola spolu veľmi úzko súvisia.

Mechanizmus sociálnej kontroly?

Ako presne funguje verejná kontrola? Celkovo existujú 3 hlavné oblasti:

1. Socializácia. Ako rastieme, komunikujeme, budujeme si určitú líniu správania v kontaktoch s ostatnými, učíme sa chápať, čo spoločnosť odsudzuje a čo schvaľuje, prečo. Metódy sociálnej kontroly tu pre mnohých pôsobia pomaly a nepostrehnuteľne, no zároveň sú najúčinnejšie. A prekonať ich nie je ľahké ani pre vysloveného rebela. Mnohí zločinci napríklad reagovali silnejšie na reakciu svojho blízkeho okolia ako na skutočnosť, že porušili zákon.
2. Skupinový vplyv. Každý jednotlivec je súčasťou nejakej sociálnej skupiny. Toto je rodina, pracovný tím, nejaké spoločenstvo, s ktorým sa identifikuje. A takáto jednotka na neho môže mať dosť silný vplyv.
3. Rôzne formy nátlaku. Ak z nejakého dôvodu prvé 2 metódy na osobu nefungovali, potom v tomto prípade štát zastúpený orgánmi činnými v trestnom konaní začína používať svoju silu.

Často môžu všetky 3 uvedené metódy pôsobiť súčasne. Samozrejme, v rámci každej skupiny existuje rozdelenie, keďže tieto kategórie sú samy o sebe veľmi všeobecné.

Funkcie sociálnej kontroly

Bezpečnosť už bola spomenutá. Okrem toho sa stabilizuje aj sociálna kontrola, takže základy sa nemenia s každou generáciou. A samotné normy sú často akýmsi meradlom, s ktorým jednotlivec porovnáva svoje činy a hodnotí svoje vlastné správanie. Tu má zmysel hovoriť vnútornú prácu so sebou a o sebaovládaní.

Čo je kombinované s externým ovládaním. Ide o kombináciu rôznych inštitúcií, ktoré pôsobia na jednotlivca, nútia ho tak či onak k spoločensky užitočnému správaniu a nútia ho opustiť to, čo je pre iných skutočne nebezpečné.

Význam sociálnej kontroly

Vykonávanie kontroly spoločnosťou je základnou podmienkou prežitia spoločnosti. V opačnom prípade by ho jednotliví jednotlivci mohli jednoducho zničiť. Ochrana a stabilizácia už bola spomenutá vyššie. Treba tiež poznamenať, že takáto kontrola funguje ako akási hranica. Pôsobí aj ako odstrašujúci prostriedok.

To znamená, že každý jednotlivec by sa mohol pokúsiť vyjadriť svoju nespokojnosť so susedom alebo obchodným partnerom trestným spôsobom. Navyše efektívnosť práce orgánov činných v trestnom konaní v určité regióny Rusko je tak nízko, že nie každý sa bojí zákona.

Oveľa silnejší je však strach z úsudku zo strany rodičov alebo starších v osade. Zakotvil v procese socializácie. A preto je teraz pre jednotlivých predstaviteľov spoločnosti dôležitejšie slovo hlavy rodiny ako zákon. Nedá sa to nazvať jednoznačne pozitívne, ale takýto odstrašujúci prostriedok funguje. Preto netreba podceňovať jeho dôležitosť.

9.1. sociálna kontrola

Sociálna kontrola sa týka skupinového a individuálneho, organizovaného a neorganizovaného sledovania správania s cieľom predchádzať, vyhýbať sa odchýlkam od sociálnych noriem, trestať alebo korigovať deviantov.

Sociálna kontrola plní v spoločnosti funkcie, ktoré sú blízke funkciám socializačným. Rozdiel je v tom, že socializácia zahŕňa konformné správanie. Napriek tomu, že väčšina ľudí pravidelne porušuje sociálne normy, veria v tie hodnoty, ktoré dominujú v danej sociálnej skupine a spoločnosti, a riadia sa nimi. Dočasná a mierna odchýlka od spoločenských noriem (napríklad porušenie pravidiel prechodu cez ulicu alebo fajčenie tam, kde je to zakázané) preto neznamená neúspešnú socializáciu. Existujú však aj negatívnejšie a dokonca spoločensky nebezpečné typy deviácií: trestné činy, opilstvo, drogová závislosť, prostitúcia, hrubé reči, hrubosť. Tieto a všetky ostatné odchýlky od sociálnych noriem sú určené na reguláciu sociálnej kontroly.

Sociálna kontrola sa môže prejaviť jednak vo forme priamej reakcie bezprostredného okolitého sociálneho prostredia (napríklad súhlas alebo nesúhlas našich príbuzných, priateľov alebo šéfov s ktorýmkoľvek z našich činov), jednak vo forme neustáleho alebo periodického vystavovania sa sociálne normy spoločnosti (prostredníctvom médií, v práci, vo vzdelávacom procese a pod.). Dôležité je, že v tomto prípade sa do systému nevnáša sociálna kontrola, tá koná od prípadu k prípadu a jej nositeľmi nie sú profesionálni kontrolóri, ale ľudia iných profesií. Takáto sociálna kontrola sa nazýva neformálna.

Tam, kde sú profesionálni monitorovatelia spoločenských noriem, sú spravidla profesionálne kontrolné systémy, ktoré sledujú dodržiavanie niektorých sociálnych noriem, zaznamenávajú ich porušovanie a uplatňujú sankcie, ktoré zákon stanovuje. Takáto sociálna kontrola sa nazýva formálna.

Americký sociológ J. Crosby (1975) identifikoval štyri hlavné typy neformálnej kontroly:

sociálne odmeny. Vyjadrujú sa v takých formách, ako sú úsmevy, súhlasné prikyvovanie, potrasenie rukou, slová, celé prejavy a prípitky, pozornosť žien, benevolentný prístup starších a šéfov atď. Spoločenské odmeny podporujú dodržiavanie všeobecne uznávaných noriem a pravidiel (konformita) a nepriamo odsúdiť ich porušenie.(odchýlka).

Trest. Ide o neformálne spoločenské odsúdenie. Formy neformálneho trestu sú nespokojný pohľad, intonácia, mimika vyjadrujúca odpor, nespokojnosť, kritika, agresívne držanie tela, nátlak, vyhrážky, verbálny bojkot, ostrakizácia, fyzické násilie. Trest zvyčajne smeruje priamo na konkrétne porušenia spoločenských noriem. Uplatňovanie určitých foriem trestu závisí jednak od vnímavosti páchateľa, jeho chápania miery zavinenia a konformity správania, ako aj od úrovne vývinu. osobné kvality a potreby ľudí v bezprostrednom okolí, ktorí trest vykonávajú.

Viera. Tento typ neformálnej kontroly spočíva v takom dopade na devianta, ktorý ho núti pochopiť jeho činy, ktoré porušujú sociálne normy a menia jeho správanie. Presviedčanie je voči páchateľovi neutrálnejšie a tolerantnejšie. Tento typ neformálnej kontroly pôsobí viac na vedomie ako na pocity a emócie. Ten, kto sa zaoberá presviedčaním, koná spravidla premyslene: vyberá argumenty, snaží sa ukázať všetky sociálne výhody zmeny správania pre devianta, vysvetľuje, aké sú jeho záujmy a záujmy skupiny, ktoré sa nerešpektujú, ak porušuje normy atď.

Prehodnotenie noriem. Toto je podľa Crosbyho najťažší typ sociálnej kontroly. V tomto prípade sa správanie, ktoré bolo považované za deviantné, hodnotí ako normálne. Napríklad, ak sa v minulosti manželia rozviedli, deti zostali s matkou. Teraz sudcovia venujú väčšiu pozornosť túžbe, schopnostiam a správaniu manželov ako ich pohlaviu. Preto sa na Západe objavilo veľa slobodných otcov. Tento proces v Rusku len začína. Toto je príklad prehodnotenia noriem v meradle spoločnosti. Ale sociálne normy môžu byť v špecifických skupinách preceňované. Napríklad normy vzťahov v ruských ozbrojených silách sa teraz vyvíjajú smerom k väčšej ľudskosti, demokracii a menšej krutosti.

T. Parsons („The Social System“, 1951) navrhol klasifikáciu a podal analýzu troch formálnych typov sociálnej kontroly:

Izolácia. Tento typ sociálnej kontroly sa používa na oddelenie zatvrdnutých alebo najnebezpečnejších deviantov od spoločnosti. Formy izolácie sú predbežné (v celách predbežného zadržania - KPZ) a väzenie a v táboroch a väzniciach - takzvané "schizo" (izolátor trestov). Tento typ sociálnej kontroly umožňuje udržiavať vysoký status sociálnych noriem, odstraňuje ich neustálych a zlomyseľných porušovateľov zo spoločnosti a zbavuje tých, ktorí sú náchylní na odchýlky od „vzorov“. Izolácia podľa Parsonsa nezahŕňa pokusy o rehabilitáciu.

Izolácia. Tento typ kontroly zabezpečuje obmedzenie kontaktov devianta s ostatnými, teda nie úplnú, ale čiastočnú izoláciu od spoločnosti. V tomto prípade si devianti zachovávajú možnosť vrátiť sa do spoločnosti, keď sú pripravení dodržiavať sociálne normy. Formou odlúčenia môže byť napríklad umiestnenie do psychiatrickej liečebne na obmedzené obdobie, vyhnanstvo alebo vyhostenie z krajiny.

Rehabilitácia. Tento typ sociálnej kontroly pripravuje deviantov na návrat do spoločnosti, na plnenie svojich sociálnych rolí. Rehabilitácia je potrebná napríklad pre vojenský personál, dlho v bojových podmienkach. Sociálni psychológovia vytvárajú špeciálne rehabilitačné programy, ktoré zohľadňujú osobitosti izolácie deviantov a ich porušovanie sociálnych noriem.

Systém formálnej sociálnej kontroly tvoria profesijné organizácie; tento systém vytvárajú a koordinujú štátne orgány. Funguje na základe legislatívnych aktov. Hlavným cieľom systému formálnej sociálnej kontroly je

vytváranie, rekreácia a udržiavanie poriadku, dodržiavanie pravidiel ustanovených zákonom. Tento systém pozostáva z nasledujúcich organizácií (inštitúcií):

polícia (polícia). V dôsledku neustálej interakcie s rôznymi deviantmi si zástupcovia orgánov činných v trestnom konaní rozvíjajú zvláštnu víziu sveta okolo nich a hodnotenia ľudí, ktorí spadajú do ich zorného poľa. Malo by sa pamätať na to, že nie sú ani tak „hnidopišskí“, ako skôr plnenie požiadaviek svojich nadriadených, ich funkčné povinnosti. Preto pri kontakte (zadržaní) s nimi treba jednoznačne oddeliť svoje správanie od deviantného správania a prejaviť kladný vzťah k poriadku a osobám zabezpečujúcim sociálnu kontrolu. Potom možno z ich strany očakávať pozitívny alebo blahosklonný postoj;

súd. Úlohou súdu ako organizácie sociálnej kontroly je určiť spravodlivý trest pre zločinca s prihliadnutím na závažnosť jeho porušenia spoločenských noriem. Zvláštnosťou tejto organizácie, jej rozdielom od polície, je, že táto môže zadržať každého podozrivého z porušovateľa, izolovať ho od spoločnosti. Súdy niekoho uznajú za zločinca až po predložení dôkazov a pri absencii dôkazov prepustia podozrivého na slobodu. Často sa súdy dohodnú s páchateľmi, že výmenou za priznanie viny a spoluprácu dostanú minimálnu možnú lehotu podľa tohto článku. Deje sa tak na základe zložitosti hľadania dôkazov a preplnenosti bulváru;

väzenie. Aký je trest odňatia slobody? Podľa amerického sociológa Olsona (1975) väzenie zbavuje deviantov „slobody, tovaru a služieb, sexuálnych vzťahov, nezávislosti a ochrany“. Stávajú sa súčasťou osobitnej sociálnej skupiny, ktorá existuje v osobitnom sociálnom systéme pozostávajúcom zo sociálnych skupín dozorcov a väzňov, z ktorých každá má svoje postavenie a rolu, svoje sociálne typy.

Americký sociológ Garabedian (1963) identifikoval tieto typy väzňov:

„dodržiavajúci zákony“ – zúčastňovať sa rehabilitačných programov a udržiavať normálne vzťahy s väzenským personálom;

„slušní chlapi“ – nezúčastňujú sa rehabilitačných programov a vyhýbajú sa kontaktu s väzenským personálom;

„politici“ – aktívne sa zúčastňujú rehabilitačných programov a nadväzujú rozsiahle kontakty s väzenským personálom a ostatnými väzňami, ale to všetko robia neúprimne, bez výčitiek svedomia;

„vyvrhenci“ – podkopávajú väzenskú disciplínu, sú úplne izolovaní od väzenských zamestnancov a ostatných väzňov, trávia viac času ako ostatní v celách;

„hovory“ – správajú sa nedôsledne; zvyčajne sa vyhýbajú kontaktu s väzenským personálom a ostatnými väzňami.

Jednou z negatívnych noriem väzenského sveta je agresivita väzňov. Sociológovia Ellis, Grasmick, Gilman (1974) identifikovali sedem hlavných faktorov, ktoré prispievajú k prejavom agresivity:

mladý vek;

prítomnosť iných väzňov náchylných k agresii;

veľa času stráveného vo väzení;

čierna rasa;

zlé podmienky zadržania;

zriedkavé návštevy zvonku;

dlhodobý trest odňatia slobody.

Vek hrá obzvlášť dôležitú úlohu. Mladí ľudia vždy rešpektujú tých, ktorí vedia bojovať (teda nezávislí), zatiaľ čo starší považujú takýchto „chlapcov“.

Podľa N. Šmelsera je deviácia obojsmerná. O výsledku tohto procesu preto rozhoduje povaha vzťahu medzi porušovateľom sociálnych noriem a zamestnancami orgánov sociálnej kontroly.

Z knihy Problémy života autora Jiddu Krishnamurti

KONTROLA MYŠLIENOK Jemný a žieravý prach stúpal pri akejkoľvek rýchlosti a prenikal do vnútra stroja. Hoci bolo veľmi skoro a len hodinu alebo dve pred východom slnka, vzduch už bol teplý, suchý, svieži a príjemný. Cestou boli vozy ťahané volmi. Teamsters

Z knihy Beyond Violence autora Jiddu Krishnamurti

KONTROLA A PORIADOK „Samotný proces kontroly plodí neporiadok; ale jeho opak, nedostatok kontroly, tiež plodí neporiadok.“ Vo svete sa deje toľko hrozných vecí; toľko zmätku, násilia a krutosti. Čo sa dá robiť, ako môže človek žiť v tomto svete,

Z knihy Dohliadať a trestať [The Birth of Prison] autor Foucault Michel

Kontrola činností 1. Rozdelenie pracovného času je staré dedičstvo. Prísny model nepochybne navrhli mníšske komunity. Rýchlo sa to rozšírilo. Jeho tri hlavné metódy sú stanovenie rytmu, presadzovanie dobre definovaného

Z knihy Ja a svet predmetov autora Berďajev Nikolaj

3. Osobnosť a spoločnosť. Osobnosť a omša. Osobnosť a sociálna aristokracia. sociálny personalizmus. Osobnosť a komunikácia. Komunikácia a komunikácia (communio) Problém vzťahu medzi jednotlivcom a spoločnosťou nie je len problémom sociológie a sociálnej filozofie, je to hlavná

Z knihy Our Posthuman Future [Dôsledky biotechnologickej revolúcie] autora Fukuyama Francis

Z knihy Sociológia [ Krátky kurz] autora Isaev Boris Akimovič

Kapitola 9 Sociálna kontrola a manažment 9.1. Sociálna kontrola Sociálna kontrola sa týka skupinového a individuálneho, organizovaného a neorganizovaného sledovania správania s cieľom predchádzať, vyhýbať sa odchýlkam od sociálnych noriem, trestať resp.

Z knihy Bohovia, hrdinovia, muži. Archetypy maskulinity autora Bednenko Galina Borisovna

OVLÁDANIE EMÓCIÍ Ovládanie emócií je hlavnou životnou úlohou Aresa. Spočiatku sa chlapec alebo muž naučí ovládať svoje agresívne impulzy. Moderný civilizovaný človek sa to učí pomerne skoro. Kedysi to pomohlo bojovníkom presunúť sa z

Z knihy Komentáre k životu. kniha druhá autora Jiddu Krishnamurti

KONTROLA SPRÁVANIA DRUHÝCH Chlapci Ares, ktorí sú zvyknutí na sebaovládanie, sa snažia vo všetkom ovládať svoje okolie. Obzvlášť zaujímavé sú manželky takýchto ľudí. Manžel-Ares – tento, „za ktorým je ako za kamennou stenou“. Veľmi rýchlo taká stena

Z knihy Rokovania autor Deleuze Gilles

OVLÁDANIE EMÓCIÍ Muž Ares má nezdolné emócie. A jeho prvou úlohou je schopnosť vyrovnať sa s nimi. Všimnite si, nie potláčať pocity samotné, ale vedieť ich adekvátne prejaviť alebo možno sublimovať. IN súčasnej kultúry chlapci zvyčajne

Z knihy Scientológia: Základy myslenia autora Hubbard Ron Lafayette

OVLÁDANIE Po vytvorení počiatočnej kontroly sa Zeusov muž snaží zabrániť tomu, aby sa snažil ovládať všetko a všetkých. Stále sa mu to nepodarí, ale skúsiť to môže. A spravidla to dopadne katastrofálne pre systém ako celok. Zvyčajne však jeho ovládanie

Z knihy Filozofia. cheat sheets autora Malyshkina Maria Viktorovna

Myšlienková kontrola Pri akejkoľvek rýchlosti bol vždy všade jemný a prenikavý prach, ktorý sa sypal do auta. Hoci bolo skoré ráno a slnko nevyjde ešte hodinu či dve, už bolo sychravé, povzbudzujúce teplo, ktoré nebolo príliš nepríjemné. Aj v tú hodinu

Z knihy Vzostup a pád Západu autora Utkin Anatolij Ivanovič

Kontrola a stávanie sa – Zdá sa, že problémy politiky boli vo vašom intelektuálnom živote vždy prítomné. Na jednej strane participácia na hnutiach (kontrola väzníc, za práva homosexuálov, za taliansku autonómiu, za práva Palestínčanov), na druhej neustála

Z knihy Vodcova dielňa autora Meneghetti Antonio

Kontrola Je vidieť, že tieto tri časti človeka úzko súvisia s kontrolou. Anatómia riadenia - štart, zmena a zastavenie. Strata kontroly prichádza so stratou pan-determinizmu. Keď sa niekto stane príliš bigotným, rozhodne sa postaví proti

Z knihy autora

113. Sociálna kontrola v modernom štáte Vo filozofii existujú dve koncepcie práva ako hlavného regulátora vzťahov v systéme „občan – štát“.1. „You can’t-concept“ vyjadril anglický filozof John Locke v 17. storočí: „Všetko, čo nie je

Z knihy autora

Územná kontrola S rozširovaním zóny amerického vplyvu vo svete vzrástol význam federálneho vládneho aparátu, ktorý je teraz pripravený riešiť nielen americké problémy. Americká štátna mašinéria sa v rokoch druhej svetovej vojny zmenila na

Z knihy autora

10.2. Up-stream control Upstream control je proces analýzy alebo kontroly niečoho v príčine. Ak sa v našom živote stane niečo, čomu nerozumieme, znamená to, že existuje dôvod, ktorý na nás pôsobí, alebo, lepšie povedané, pôsobí na nás pred silou vôle. Podstatou metódy je

- mechanizmus udržiavania verejného poriadku prostredníctvom regulačnej regulácie, ktorý implikuje kroky spoločnosti zamerané na predchádzanie deviantnému správaniu, trestanie deviantov alebo ich nápravu.

Koncept sociálnej kontroly

Najdôležitejšia podmienka pre efektívne fungovanie sociálny systém je predvídateľnosť sociálneho konania a sociálneho správania ľudí, pri absencii ktorých čaká spoločenský systém dezorganizácia a rozpad. Spoločnosť má určité prostriedky, ktorými zabezpečuje reprodukciu existujúcich sociálnych vzťahov a interakcií. Jedným z týchto prostriedkov je sociálna kontrola, ktorej hlavnou funkciou je vytváranie podmienok pre stabilitu sociálneho systému, udržiavanie sociálnej stability a zároveň pre pozitívne sociálne zmeny. To si vyžaduje flexibilitu od sociálnej kontroly, vrátane schopnosti rozpoznať pozitívno-konštruktívne odchýlky od sociálnych noriem, ktoré by sa mali podporovať, a negatívne-dysfunkčné odchýlky, ku ktorým sa musia vzťahovať určité sankcie (z lat. sanctio - najprísnejšia vyhláška) negatívneho charakteru. vrátane právnych.

je na jednej strane mechanizmus sociálnej regulácie, súbor prostriedkov a metód sociálneho ovplyvňovania a na druhej strane spoločenská prax ich využívania.

Vo všeobecnosti sociálne správanie jednotlivca prebieha pod kontrolou spoločnosti a okolitých ľudí. Nielenže učia jednotlivca pravidlám sociálneho správania v procese socializácie, ale pôsobia aj ako agenti sociálnej kontroly, pozorujúc správnu asimiláciu vzorcov sociálneho správania a ich implementáciu v praxi. Sociálna kontrola v tomto smere pôsobí ako osobitná forma a metóda sociálnej regulácie správania ľudí v spoločnosti. Sociálna kontrola sa prejavuje v podriadenosti jednotlivca sociálnej skupine, do ktorej je začlenený, čo sa prejavuje zmysluplným alebo spontánnym dodržiavaním sociálnych noriem, ktoré táto skupina predpisuje.

Sociálna kontrola pozostáva z dva prvky— sociálne normy a sociálne sankcie.

Sociálne normy sú spoločensky schválené alebo legislatívne stanovené pravidlá, normy, vzory, ktoré upravujú sociálne správanie ľudí.

Sociálne sankcie sú odmeny a tresty, ktoré povzbudzujú ľudí, aby dodržiavali sociálne normy.

sociálne normy

sociálne normy- sú to spoločensky schválené alebo legislatívne stanovené pravidlá, normy, vzory, ktoré upravujú sociálne správanie ľudí. Preto sa sociálne normy delia na normy právne, normy mravné a vlastne normy sociálne.

Právne predpisy - Toto sú normy formálne zakotvené rôzne druhy legislatívne akty. Porušenie právnych noriem zahŕňa právne, správne a iné druhy trestov.

morálne normy- neformálne normy fungujúce vo forme verejnej mienky. Hlavným nástrojom v systéme morálnych noriem je verejná cenzúra alebo verejný súhlas.

TO sociálne normy zvyčajne zahŕňajú:

• skupinové sociálne návyky (napríklad „neohŕňať nos pred svojimi“);
• spoločenské zvyky (napríklad pohostinnosť);
• spoločenské tradície (napríklad podriadenie detí rodičom),
• verejné mravy (mravy, morálka, etiketa);
• spoločenské tabu (absolútny zákaz kanibalizmu, zabíjania detí a pod.). Niekedy sa nazývajú zvyky, tradície, obyčaje, tabu všeobecné pravidlá sociálne správanie.

sociálna sankcia

Sankcia je uznávaný ako hlavný nástroj sociálnej kontroly a predstavuje stimul na dodržiavanie, vyjadrený vo forme povzbudenia (pozitívna sankcia) alebo trestu (negatívna sankcia). Sankcie sú formálne, udelené štátom alebo osobitne oprávnenými organizáciami a osobami, a neformálne, vyjadrené neoficiálnymi osobami.

Sociálne sankcie - sú to odmeny a tresty, ktoré povzbudzujú ľudí k dodržiavaniu spoločenských noriem. V tomto smere možno sociálne sankcie nazvať strážcom spoločenských noriem.

Sociálne normy a sociálne sankcie sú neoddeliteľným celkom a ak niektorá sociálna norma nemá spoločenskú sankciu, ktorá ju sprevádza, stráca svoju spoločenskú regulačnú funkciu. Napríklad v 19. storočí v krajinách západnej Európy sa narodenie detí len v zákonnom manželstve považovalo za spoločenskú normu. Preto boli nemanželské deti vylúčené z dedenia majetku svojich rodičov, boli zanedbávané v každodennej komunikácii, nemohli uzatvárať dôstojné manželstvá. Spoločnosť, ako sa modernizovala a zjemňovala verejnú mienku týkajúcu sa nemanželských detí, však postupne začala vylučovať neformálne a formálne sankcie za porušenie tejto normy. V dôsledku toho táto spoločenská norma úplne prestala existovať.

Sú nasledujúce Mechanizmy sociálnej kontroly:

• izolácia - izolácia devianta od spoločnosti (napríklad väzenie);
• izolácia – obmedzenie kontaktov devianta s ostatnými (napríklad umiestnenie na psychiatrickej klinike);
• rehabilitácia - súbor opatrení zameraných na návrat devianta do normálneho života.

Druhy sociálnych sankcií

Hoci sa formálne sankcie zdajú byť účinnejšie, neformálne sankcie sú v skutočnosti pre jednotlivca dôležitejšie. Potreba priateľstva, lásky, uznania či strach z výsmechu a hanby sú často účinnejšie ako príkazy či pokuty.

V procese socializácie sú formy vonkajšej kontroly internalizované tak, že sa stávajú súčasťou jeho vlastných presvedčení. Formuje sa systém vnútornej kontroly, tzv sebaovladanie. Typickým príkladom sebaovládania sú výčitky svedomia človeka, ktorý sa dopustil nedôstojného činu. Vo vyspelej spoločnosti prevládajú mechanizmy sebakontroly nad mechanizmami vonkajšej kontroly.

Typy sociálnej kontroly

V sociológii sa rozlišujú dva hlavné procesy sociálnej kontroly: uplatňovanie pozitívnych alebo negatívnych sankcií za sociálne správanie jednotlivca; interiorizácia (z franc. interiorisation - prechod zvonku dovnútra) jednotlivcom sociálnych noriem správania. V tomto smere sa rozlišuje vonkajšia sociálna kontrola a vnútorná sociálna kontrola alebo sebakontrola.

Vonkajšia sociálna kontrola je súbor foriem, metód a úkonov, ktoré zaručujú súlad so spoločenskými normami správania. Existujú dva typy vonkajšej kontroly – formálna a neformálna.

Formálna sociálna kontrola na základe úradného schválenia alebo odsúdenia, ktoré vykonávajú orgány štátnej moci, politické a spoločenské organizácie, školstvo, médiá a pôsobí na celom území krajiny, na základe písaných noriem – zákonov, vyhlášok, uznesení, príkazov a pokynov. Formálna sociálna kontrola môže zahŕňať aj dominantnú ideológiu v spoločnosti. Ak hovoríme o formálnej sociálnej kontrole, majú na mysli predovšetkým akcie, ktorých cieľom je prinútiť ľudí rešpektovať zákony a poriadok za pomoci predstaviteľov vlády. Takáto kontrola je účinná najmä vo veľkých sociálnych skupinách.

Neformálna sociálna kontrola na základe súhlasu alebo odsúdenia príbuzných, priateľov, kolegov, známych, verejnej mienky, vyjadrenej prostredníctvom tradícií, zvykov alebo médií. Takými sú agenti neformálnej sociálnej kontroly sociálnych inštitúcií ako rodina, škola, náboženstvo. Tento typ kontroly je účinný najmä v malých sociálnych skupinách.

V procese sociálnej kontroly po porušení niektorých spoločenských noriem nasleduje veľmi slabý trest, napríklad nesúhlas, nepriateľský pohľad, úškrn. Po porušení iných spoločenských noriem nasledujú prísne tresty – trest smrti, väzenie, vyhnanstvo z krajiny. Najprísnejšie sa trestá porušovanie tabu a zákonov, najmiernejšie sa trestajú určité typy skupinových návykov, najmä rodinné.

Vnútorná sociálna kontrola- samostatná regulácia jednotlivcom jeho sociálneho správania v spoločnosti. V procese sebakontroly človek nezávisle reguluje svoje sociálne správanie a koordinuje ho so všeobecne uznávanými normami. Tento typ kontrola sa prejavuje na jednej strane pocitom viny, citovými zážitkami, „výčitkami“ za sociálne pôsobenie, na druhej strane v podobe reflexie jednotlivca na jeho sociálne správanie.

Sebakontrola jednotlivca nad vlastným sociálnym správaním sa formuje v procese jeho socializácie a formovania sociálno-psychologických mechanizmov jeho vnútornej sebaregulácie. Hlavnými prvkami sebaovládania sú vedomie, svedomie a vôľa.

- ide o individuálnu formu mentálnej reprezentácie reality vo forme zovšeobecneného a subjektívneho modelu okolitého sveta vo forme verbálnych pojmov a zmyslových obrazov. Vedomie umožňuje jednotlivcovi racionalizovať svoje sociálne správanie.

Svedomie- schopnosť človeka samostatne formulovať svoje morálne povinnosti a požadovať od seba ich plnenie, ako aj sebahodnotiť vykonané činy a činy. Svedomie nedovoľuje jednotlivcovi porušiť svoje ustálené postoje, zásady, presvedčenia, v súlade s ktorými buduje svoje sociálne správanie.

Will- vedomá regulácia správania a činností osobou, vyjadrená v schopnosti prekonávať vonkajšie a vnútorné ťažkosti pri vykonávaní cieľavedomých činov a skutkov. Vôľa pomáha jednotlivcovi prekonávať svoje vnútorné podvedomé túžby a potreby, konať a správať sa v spoločnosti v súlade so svojím presvedčením.

V procese sociálneho správania musí jedinec neustále bojovať so svojím podvedomím, ktoré dáva jeho správaniu spontánny charakter, preto je sebakontrola najdôležitejšou podmienkou sociálneho správania ľudí. Typicky sa sebakontrola jednotlivcov nad ich sociálnym správaním zvyšuje s vekom. Závisí to však aj od sociálnych okolností a povahy vonkajšej sociálnej kontroly: čím prísnejšia je vonkajšia kontrola, tým slabšia je sebakontrola. Sociálna skúsenosť navyše ukazuje, že čím slabšia je sebakontrola jednotlivca, tým tvrdšia by mala byť vonkajšia kontrola vo vzťahu k nemu. To je však spojené s veľkými spoločenskými nákladmi, pretože prísna vonkajšia kontrola je sprevádzaná sociálnou degradáciou jednotlivca.

Okrem vonkajšej a vnútornej sociálnej kontroly sociálneho správania jednotlivca existujú aj: 1) nepriama sociálna kontrola založená na identifikácii s referenčnou skupinou dodržiavajúcou zákony; 2) sociálna kontrola založená na širokej dostupnosti rôznymi spôsobmi dosahovanie cieľov a uspokojovanie potrieb, ktoré sú alternatívou k nezákonným alebo nemorálnym.