1:505 1:515

אבא, לבן שלי אין ילדים...

ילדים הם מתנה מאלוהים. ועכשיו רבים מסרבים להביא ילדים לעולם, ומתירוץ: "למה ליצור עוני?" לפי סקר סוציולוגי, 40 אחוז מהצעירים מתחתנים רוצים להביא לא יותר משני ילדים, ו-31 אחוז לא מתכוונים ללדת בכלל!

1:1075

אם בעל ואישה באמת רוצים להביא ילדים לעולם, אבל הם לא, אז אתה צריך לחשוב ולהרהר על החיים שלך. קרא את הבשורה, משלים, ואולי תשנה את חייך. כמו שזה עדיין קורה - אלוהים לא נותן ילדים, אבל אנחנו נעקוף אותו - ניקח מ בית יתומיםאו שנזמין ילד מאם פונדקאית. ולפעמים קורה שמשפחה חשוכת ילדים קולטת ילד מאומץ, ואז נולדים הילדים שלה, והיחס לילד המאומץ משתנה. אנחנו לא יודעים את הסוד הזה - למה אלוהים שולח ילדים

1:1941

לאנשים מסוימים ולא לאחרים. עדיף לקחת ילדים מבית יתומים למשפחה כשכבר יש לך ילדים משלך, כי אישה באמת הופכת לאמא רק לאחר לידת הילד החמישי שלה.

1:352 1:362

מתי חג השילוש?

יום השילוש הקדוש (חג השבועות) מתרחש תמיד ביום החמישים לאחר חג הפסחא.

1:583 1:593

- האם אפשר לבתי, החיה בנישואים אזרחיים, לקבל התייחדות?

לכל אדם יש את הזכות להתוודות ולתשובה, לקבל התייחדות. איך הוא חי, איזה סוג חיים הוא מנהל, הוא עצמו צריך לענות לפני אלוהים. באמצעות הקהילה אדם מתנקה מחטא. לכנסייה אין את הזכות להתחתן עם זוגות כאלה שחיים בנישואים לא רשומים, אבל היא מאפשרת לילדים שנולדו בנישואים כאלה לקבל התייחדות ולטבול. התפלל עבור בתך, וה' יסדר הכל.

1:1427 1:1437

מה לעשות אם אתה חולם על אדם מת?

אתה לא צריך לשים לב לחלומות. עם זאת, אל תשכח זאת לנצח נשמה חיההמנוחה חשה צורך גדול בתפילה מתמדת עבורה, כי היא עצמה אינה יכולה עוד לעשות מעשים טובים שבעזרתם תוכל לפייס את ה'. לכן, תפילה (בכנסייה ובבית) עבור אהובים שנפטרו היא חובתו של כל נוצרי אורתודוקסי.

1:2153

1:9

מדוע עומד הדיאקון עם גבו למתפללים בכנסייה?

הוא עומד מול המזבח, שבו כסא האל והאדון עצמו נוכח באופן בלתי נראה. הדיאקון, כביכול, מוביל את המתפללים ומשמיע בקשות תפילה לאלוהים.

1:452 1:462

- מתי הזמן הטוב ביותר לארוחת ערב הלוויה?

הנפטר מונצח ביום ה-3, 9, 40, 6 חודשים ושנה לאחר מותו, וכן ביום הולדתו ובמעונו של האדם. אין התעוררות בחג הפסחא ובחג המולד. ניתן לערוך ארוחות לוויה בבוקר, אחר הצהריים או ערב, כפי שנוח יותר לאנשים, אך עדיף להתייעץ קודם עם הכומר. במהלך התענית, ארוחת הצהריים צריכה להיות ללא בשר, ואתה לא יכול לזכור את הנפטר עם אלכוהול. טוב מאוד לתת נדבה. העיקר לנפשו של הנפטר הוא שהוא אהוב, זכור ומודאג לגבי גורלו.

1:1405 1:1415

- איך להתנהג נכון בבית הקברות ברדוניצה?

ראדוניצה הוא חג הפסחא עבור היוצאים. בהגיעכם לבית הקברות, תוכלו לברך את קרובי משפחתכם ואת יקיריכם שנפטרו במילים: "המשיח קם! באמת הוא קם!" בראדוניצה אנו מגישים שני אזכרה - בערב ובבוקר. אנשים מביאים אוכל, הם מתברכים בטקס הלוויה, הם משאירים משהו בכנסייה, והם לוקחים איתם משהו. אין צורך להשאיר ממתקים, עוגיות, ביצים על הקברים, צריך לתת אותם לאדם ולבקש ממנו לזכור את הנפטר. אחרי הכל, לא ציפורים וכלבים מנציחים, אלא אנשים! נשמתו של הנפטר ממתינה לתפילה מאדם, ולא מציפור. אתה לא צריך להביא איתך הרבה אוכל לבית הקברות, עדיף לקרוא לחברים שלך הביתה, להאכיל אותם, להגיש אותם לעניים ולחסרי בית. זה לא משנה מה אדם עושה עם מה שאתה נותן לו, העיקר הוא המעשה הטוב שלך. זה רחמים. זה טוב מאוד לגורלו של הנפטר כשמאכילים מישהו במצוקה.

1:3076

1:9

- למה אתה לא יכול להביא פרחים מלאכותיים לקברים?

זה זבל. כל בתי הקברות שלנו מלאים בפרחים האלה. עדיף להחיות אותם. גם לא כדאי לשתול פרחים על קברים, זו לא ערוגה. זה יהיה טוב אם דשא פשוט יגדל שם.

1:446 1:456

- מה צריך להיות על צלב הקבר?

צריכה להיות כתובת על הצלב המציינת מי נח בקבר. אתה לא יכול לשים אייקון על צלב, זה לא צלב. גם אין צורך בצילום, כל מי שמגיע לבית העלמין חייב להצטלב מול הצלב, כי לא תתפללו בתמונת הנפטר. אין צורך לשים אנדרטאות אבן יקרות על קברים. ישנן דוגמאות רבות כאשר הורים שנפטרו מופיעים לילדיהם בחלום ומבקשים מהם להסיר את האבנים הללו מקברם וממקוםם. צלב עץ. אין זה משנה לנפטר אם הוא קבור בארון יקר או בזול. לגורלו, התפילה חשובה יותר. אנו משאירים מיליונים בבתי קברות, ובכך תורמים לשגשוג העסקים הפולחניים.

1:1674 1:9

חבר שלי בן 77. היא לא יודעת אם היא נטבלה. אבל הוא הולך לכנסייה, מקבל התייחדות, וזוכה למלחה. אין את מי לשאול אם היא הוטבלה בילדותה.

1:268

עלינו להיטבל. יש לטבול גם את קודש הטבילה.

1:387 1:397

אח שלי אתאיסט. הוא אדיב מאוד, עוזר לכולם, אבל מתכחש לאלוהים.

1:522

יש הרבה אנשים טובים, אבל לא-מאמינים לא יירשו את מלכות השמים. אתה צריך להתפלל עבור אחיך.

1:713 1:723

האיש נמצא בתרדמת, הרופאים דורשים להסיר את הצלב...

1:835

הסר את הצלב, קשר אותו לידך או בראש המיטה, טווה אותו בשיער שלך. אם אתם עומדים לעבור ניתוח, הנח את הצלב לידך ובקש מהרופאים לשים עליך מיד את הצלב לאחר הניתוח.

1:1201 1:1211

- האם אפשר להשקות פרחים ושתילים במים קדושים?

1:1318 1:1328

- מתי אלוהים נותן לאדם מלאך שומר? בלידה או בטבילה?

כשילד נולד, עדיין אין לו מלאך שומר. ישוע המשיח אמר: "אם אדם לא נולד ממים ורוח הקודש, הוא לא יכול להיכנס למלכות אלוהים."

1:1784

הטבילה היא הלידה השנייה של אדם. אנו מטבילים ילד לכבוד הקדוש ששמו הוא נושא; ברגע הטבילה ניתן לו מלאך שומר שיגן על האדם שהיה מזוהה עם הכנסייה השמימית ונרשם בספר החיים.

1:443 1:453

אבא שמור בבית שלנו אייקון ישן, הפנים דהו וקשה לראות...

1:596

תן לזה להישמר, קורה שאייקונים מתחדשים מעצמם.

1:706 1:716

-איך להתפלל עבור מאמין זקן?

מאמין זקן אינו אתאיסט שמתכחש לאלוהים. בתחילת המאה הקודמת התרחש פיוס בין הכנסייה האורתודוקסית לכנסייה המאמינה הישנה. לכן הם מתפללים עבורם כמו עבור האורתודוקסים.

1:1129 1:1139

האם אפשר לעשות "התעוררות" בבית קברות?

מלבד הכותיה המקודשת בבית המקדש, אין לאכול או לשתות דבר בבית הקברות. זה לא מקובל במיוחד לשפוך וודקה לתוך תל קבר - זה מעליב את זכר הנפטר. המנהג להשאיר כוס וודקה וחתיכת לחם בקבר "עבור הנפטר" הוא שריד לפגאניות ואין לקיים אותו על ידי האורתודוכסים. אין צורך להשאיר אוכל על הקבר - עדיף לתת לקבצן או לרעב.

1:1939

1:9

האם ניתן לקחת איתך כלב בביקור בבית קברות?

כמובן, אתה לא צריך לקחת את הכלב שלך לבית הקברות להליכה. אך במידת הצורך, למשל, כלב נחייה לעיוור או לצורך הגנה בעת ביקור בבית קברות מרוחק, תוכלו לקחת אותו אתכם. אסור לתת לכלב לדרוס את הקברים.

1:584 1:594

מהו חג הכנסייה הגדול ביותר?

חג הפסחא - תחייתו של ישו - "חגים, חג וניצחון של חגיגות". "אם לא קם המשיח, בטפתנו לשווא, ואמונתכם לשוא" (לקור' א' ט"ו:14).

1:1007 1:1017

האם המאמינים חוגגים את יום הולדתם?

כן הם כן. החיים הם המתנה הגדולה של אלוהים. חיים ארציים ניתנים לאדם כדי להתכונן לחיי נצח. ביום הולדתם, מאמינים אורתודוכסים פונים לאלוהים בתפילות הכרת תודה על השנים שחיו ומנסים להתוודות ולהשתתף במסתרי המשיח הקדושים ביום זה. מכוסה ו שולחן חגיגילטיפול במשפחה, חברים וקרובי משפחה.

1:1777

1:9

אילו אייקונים כדאי לי לקנות לבית שלי? האם ניתן לתלות כל אייקון בבית?

אתה בהחלט צריך להיות אייקונים של המושיע ואם האלוהים בבית. בנוסף, ישנם אייקונים רבים של קדושי אלוהים. טוב שיהיו בביתכם אייקונים של איקונוסטזיס של קדושים ששמם נשאים על ידי בני משפחה ואותם קדושים שלרוב הם פונים לעזרתם השמימית. עדיף לרכוש אייקונים ב הכנסייה האורתודוקסיתאו בחנויות כנסיות מיוחדות, שם הן כבר מקודשות.

1:822 1:835

איך לבקר נכון בבית קברות? שאלה שמדאיגה קרובי משפחה רבים של נפטרים.

מסתבר שבימים עברו היו אמונות שהסבתות הגדולות שלנו דבקו בהן.

באופן מסורתי, אמונות טפלות רבות קשורות לבתי קברות, אשר, אגב, אינם חסרי בסיס. שלטים בבית קברות יכולים להתריע על סכנה מתקרבת, ולכן יש לבקר בקבורות בזהירות מרבית. ויש להתייחס בזהירות לסימנים הנראים במקומות המנוחה.
קודם כל צריך לזכור - בשום פנים ואופן אסור להפריע למתים, זה יוביל לאסון. גם אתם לא צריכים לבוא אליהם בידיים ריקות, הביאו ממתקים שתשאירו בקבר.

כדי לא "לקחת" חוסר מזל ואומללות מבית הקברות לתוך הבית, מדיומים ממליצים להיצמד כללים פשוטיםהתנהגות.

אלכסנדר ז'וקוב, מדיום: "הדבר הראשון הוא שאתה צריך להיכנס נכון לבית הקברות, כדי לא להשאיר את המזל, האושר שלך שם, והכי חשוב, "להידבק" במחלות שונות.
יש להיכנס לבית הקברות בידיים פתוחות., אם אתה נושא תיק, אסור להחזיק אותו בכף היד. יש לתלות אותו על היד כך שכל האצבעות והידיים יהיו פתוחות.
זה נעשה כדי שלא תיקח איתך כלום, רק את הטוב שיש בחייך היום".

יחד עם זאת, אל לנו לשכוח מה ניתן ומה אסור לומר במקומות המנוחה. אתה יכול לחלוק את החוויות שלך עם קרובי משפחה שנפטרו, אבל לא להתלונן, אלא לשתף. למרות זאת מילים לא צריכות לגרום לקנאה או לרחמים מוגזמים: בשני המקרים, המתים יכולים "לקחת" אותך למקומם.
זכור לאפשר לעצמך אתה יכול להיות פתוח רק עם קרוב משפחה שבטחת בו במהלך חייךועם מי הם היו קרובים.

יש סימן כזה: כל טוב שתאמר על קבר יישאר עליו. משפט כמו: "אני מרגיש כל כך רע, אני רוצה למות..." יכול להפוך לקטלני. רוחות בית הקברות עשויות לראות בכך קריאה לפעולה.

בנוסף, אסור לשכוח שלא כולם יכולים לדבר עם המתים, או להגיע לבית הקברות.

אלכסנדר ז'וקוב, מדיום: "אני אגיד מיד - אסור להכניס נשים בהריון לבית העלמין! לא ללוויה, לא ליום ההורים. בדרך כלל לא אפשרי. על פי הסימנים עלולים להתרחש האירועים הבאים:

נשמות המתים ייקחו עמם את נשמת התינוק שטרם נולד;
. נשמה זרה יכולה לאכלס ילד שטרם נולד.

סימן זה נשמר לאורך זמן והיה קשור לתמותת תינוקות גבוהה ולסכנה של לידה קשה בנשים הרות. עכשיו השלט הזה לא כל כך רלוונטי, אז התייחס אליו בחוכמה.
אם אישה בהריון צריכה להיפרד מהמת, או לקריאת לבה לבקר בקברי קרובים, עליה ללבוש משהו אדום, לקשור את ידה בחוט אדום או לשמור בה פיסת בד אדומה. כִּיס.

ובשום פנים ואופן לא לא ניתן להביא ילדים מתחת לגיל 12 לבית הקברות. זה מסוכן מאוד לבריאות הילד ולעתידו. אתה יכול לשנות לחלוטין את גורלו של ילד! מנקודת מבט מיסטית, ההילה של הילדים חלשה מאוד, ולילדים קשה להגן על עצמם מפני חדירת אנרגיה שלילית.

זה אסורמגיע ללוויה כדי להיפרד מאדם אחד, לבקר בו זמנית בקברים של אנשים אחרים הקבורים בקרבת מקום.

הפרה של לפחות אחד מהכללים עלולה לגרום למשיכה כמות גדולהמידע שלילי שכמו משקולת ימשוך אותך אל הקרקע.

ביקור בבית קברות לזיכרון

אין ספק, מתן כבוד אחרון לנפטר וכיבוד זכרו על ידי השתתפות בהלוויה הוא אינדיקטור לסטנדרטים המוסריים והאתיים שנקבעו על ידי החברה.

בית קברות הוא מקום מיוחד. הוא "מחבר" ​​בין עולם החיים לבין עולם המתים. לכן, יש צורך לנהוג בו בכבוד ולהקפיד על סימנים וכללי התנהגות מסוימים כדי לא להכעיס את המתים ולא לשלם על חוסר הכבוד שלך.

❧ אתה צריך להתכונן בקפידה לביקור בבית קברות, לשים לב תשומת - לב מיוחדתעל הבגדים שלך. הצבעים המסורתיים הם לבן ושחור. יותר מהכל צבע שחור מתאים לבית קברות, מאחר והוא נחשב לצבע אבל, צבע המסמל צער. אם במלתחה שלך אין פריטים בצבעים מתאימים, כדאי לבחור בגדים בגוונים שקטים.

❧ יש לכסות את הרגליים.זה לא מקובל להסתובב בבית הקברות בסנדלים פתוחים או בנעליים עקבים גבוהים. בית הקברות הוא מקום בו מצטברת אנרגיה "מתה", כדור הארץ רווי בה במיוחד. יש פתגם שאומר: המתים מושכים את החיים. ניתן להתייחס לזה כאזהרה - אדמת בית הקברות, כאשר היא באה במגע עם עור חשוף, משפיעה לרעה על האדם. ראשית כל השפעה שליליתמשפיע על בריאותו.

❧ בבית הקברות לפני הצהריים, אחרי הצהריים בכנסייה. עדיף לבקר קרובי משפחה שנפטרו לפני ארוחת הצהריים, אחרת בשעות אחר הצהריים הרוחות עלולות להערים על המבקרים.

❧ אתה לא יכול לקלל בבית קברות - כל הקללות יישארו עליך. זה ממש ממש נכון. כל רע שנאמר בבית הקברות נופל על כתפיו של מי שדיבר. אפילו אפשרויות אחרות לא יכולות להיות כאן. בבית קברות אתה צריך להיות זהיר במיוחד הן בהצהרות והן במעשים. באופן כללי, כאשר שוהים בבית קברות, אתה צריך להיות זהיר מאוד. קשב ונימוס הן תכונות שהנפטר מעריך מאוד. זהו המקרה עצמו כאשר לרעיון שהחיים אינם מסתיימים לאחר המוות יש משמעות מיוחדת. לכן, יש צורך לגלות כבוד למי שכבר עזב, אחרת הם עלולים להעניש.

❧ אם אתם מביאים זר יפה, זה נפלא, אבל אל תזניחו את ההמלצה להביא מספר זוגי של צבעים.
כשזורקים פרחים קמלים יש להחליף אותם בחדשים ולהסביר לנפטר מדוע זה נעשה.

❧ אם בעת שתילת פרחים, חפירה על קבר התגלו כמה דברים מוזרים, חפצים זרים, אנחנו צריכים להוציא אותם מבית הקברות ולזרוק אותם. באופן אידיאלי, לשרוף אותו, לנסות לא להיתפס בעשן.
את הדברים שעל הקברים יכלו להשאיר מאחור מכשפים שגרמו נזק. בנטילת חפץ כזה, אדם לוקח על עצמו חלק מהנזק.

❧ שבוע לאחר חג הפסחא נהוג להגיע לבית העלמין כדי לזכור קרובים וחברים. אכילה בבית קברות, או, כפי שמקובל מאוד בקרב הסלאבים, אסורה גם לשתות משקאות חזקים (אלכוהוליים).
אנרגיה שלילית מצטברת בבית הקברות, המקום הזה לא מועיל לכיף, אנשים מגיעים לכאן עם צער. האוכל סופג את כל זה, ואחרי האוכל אתה יכול להרגיש לא בריא.
הוא גם מתעקש שאסור לערוך הלוויות בבית העלמין. כנסייה נוצרית. סעודת ההלוויה בבית העלמין מתוארכת לתקופות פגאניות, כאשר טקסי הלוויה נערכו על התלים לאחר הקבורה. הנצרות אינה תומכת במסורות פגאניות. למרות שהוויכוחים על מנהג זה עדיין נמשכים בקרב תיאורטיקנים של הכנסייה.
עדיף לתת צדקה לעניים ולבקר בבית מקדש, להזמין אזכרה לנפטר - דרך זו של כיבוד המת מקובלת יותר ומועילה מבחינה רוחנית.

❧ אם אתם עדיין דבקים במסורת לזכור את הנפטר עם כוס וודקה ליד הקבר, אז תזכור רק דברים טובים עליהם ושתה בלי כוסות מקרקרקות, כדי לא להעביר צרות מבית אחד למשנהו.

שלטים בבית הקברות

יש הרבה שלטים על בית הקברות. אפילו אנשים אדישים מאוד לאמונות טפלות מנסים לדבוק בהן. פשוט ככה המקום הזה. איש אינו יודע מה עלול להביא לעולם המתים, ולכן עדיף לשים לב היטב לסימנים.

❧ מחללים קברים, גנבי בתי הקברות, עומדים בפני גורל עצוב, כי הם רדופים על ידי הגורל המרושע.

❧ מעד בבית קברות- לא טוב. עוד יותר גרוע זה ליפול.שלטים מייעצים לך לעזוב מיד את בית הקברות, לשטוף את עצמך במים קדושים, להצליב את עצמך ולקרוא את תפילת האדון שלוש פעמים.
תאמין לי, זה לא משנה לנשמה שלך איפה אתה זוכר את זה - בבית קברות או במקדש, או בשיחה עם המשפחה שלך. העיקר שאתה כן ושיהיה לזכרונות האלה גוון בהיר ואדיב.

❧ כפי שכבר ציינו, ישנה אמונה טפלה שבבית הקברות אתה לא יכול לדבר על ההצלחות וההישגים של חייךוכדי לא להשאיר כאן הכל.

❧ כמו כן אסור לספור כסף בבית העלמין, אחרת אתה עלול לא לראות אותם שוב. אם מוציאים שטר מארנק, או שהוא אפילו נופל ארצה, יש להשאירו בקבר של קרוב משפחה או בן שמו כדי לפצות על עוני אפשרי ומוות בטרם עת.

❧ בעיקרון, כל פריט שנופל על אדמת בית הקברות אינו שייך עוד לבעליו החי.אתה לא צריך להרים את זה. אם הפריט באמת נחוץ, צריך להשאיר תרומה לנפטר ולבעל בית הקברות - בקבוק וודקה וממתקים.

❧ מבית העלמין בשום פנים ואופן אתה לא יכול להביא שום דבר הביתה(זה לא חל על ממתקים שילדים אוספים, מאחר שהם זוכרים את כל המתים איתם). זה יפגע במי שלקח את הדברים ובאנשים שהשתמשו בהם.
אין לקחת שום דבר מבית הקברות או להכניס אותו לבית, לא משנה כמה הוא יקר. לפי סימנים תקח את זה מהמתים, והם יענישו אותך בצרות ובמחלות.
פריט זה עלול לגרום נזק לא רק למי שהביא את הפריט הזה הביתה מבית העלמין, אלא גם לכל אדם אחר שאוסף אותו.

חָשׁוּב!מטפחות עם דמעות נזרקות גם בהלוויה בעת קבורת הקבר, לא מוציאים אותן מבית הקברות!

❧ אל תצלמו בבית הקברות; אתה תישאר מוקף אנרגיה שליליתבתמונה, ומי יודע איך זה ישפיע על גורלך.
על ידי צילום תמונות על רקע קברים רבים, אתה לוכד את העולם הבלתי נראה של רוחות הנפטרים וישויות עולמיות אחרות, אשר לאחר מכן ימצאו את דרכן בקלות לביתך.

סימן למצבה שבורה

❧ אנדרטה או צלב נפלו ללא סיבה, זה אומר שנפשו של הנפטר לא השלימה עבורה עניינים חשובים, משהו מפריע לה.

יש גם שלטים נשכחים, מיושנים, שמאמינים רק בחבל ארץ, בכפרים שאליהם עדיין לא הגיע המוסר המודרני. לפיכך, שלט על מצבה שבורה אפריורי לא יכול להבטיח שום דבר נעים ואדיב. אם האנדרטה התדרדרה ללא התערבות אנושית, ולא סבלה מידי ונדלים ובוזזים, אז בעתיד הקרוב יהיה מת נוסף במשפחתו של המנוח.

לא משנה איזה נזק נגרם למקום הקבורה: אם הצלב פשוט נשבר, המצבה או הכן עצמו נסדק, או שהאדמה שקעה ונוצר בור עמוק - כל שינוי מאיים על קרוביו של השוכב כאן עם אחר מוות. אתה יכול להבין במי תסתכל האישה הזקנה עם החרמש בפעם הבאה על ידי קביעה מאיזה צד התמוטט כדור הארץ:

• מהצד הדרומי - ימות אדם;
• הצד הצפוני "נפל" - אישה תמות;
• הקצה המזרחי ירד - בן משפחה מבוגר ימות;
• בצד המערבי נעלמה כדור הארץ - המוות ייקח ילד קטן.

❧ התאבדויות אפשר לזכור רק כאשר ציפור מנקרת את התבואה הפזורה על קבריה. כמה גרגרי חיטה מפזרים על קבר המתאבד וצופים בהם מרחוק: אם הציפור אינה מנקרת את אותם גרגירים, אזי אין צורך לזכור את הנפטר, אלא בשבתות דמטריוס הקדוש וכל הקדושים.

❧ אם אתה יודע שתבקר בבית קברות, קח איתך מים ו בעת היציאה, הקפד לשטוף את הידיים והפנים,להסיר אנרגיה שלילית.

❧ אין לשתות מים הזורמים ממערכת אספקת המים הנמצאת בשטח בית העלמין.הוא משמש רק לניקוי קברים ומונומנטים. כדאי להצטייד בשתיית מים בבית לפני הביקור בבית הקברות.

❧ וודאו בעת היציאה שלא תשכחו דבר בבית העלמין, דברים שנשכחו פגומים.

❧ עזוב תמיד את בית הקברות כמו שבאת.אבל כשמבקרים את הנפטר, עדיף לבחור בדרכים שונות, לפחות להסתובב ברחוב משלך וללכת אל הבית מהצד השני.

❧ יציאה מבית הקברות, אתה לא יכול לחזור אחורה, גם אם קוראים לך או קוראים לך.מאמינים שנשמות נפטרות מסתובבות בין הקברים ואינן מבינות שאין להן עוד מקום בעולם החיים. כשגבר מסתובב, הנשמה שהלכהעלולים לתפוס זאת כהזמנה לעקוב אחר אדם חי. כתוצאה מכך, מבקר בבית הקברות יכניס נפטר לביתו, דבר שעלול לגרום לצרות רבות לתושבי הבית.

❧ כמו כן, שלטים אומרים כי לאחר ביקור בבית העלמין חשוב לייבש את כפות הרגליים היטב,כדי לא לפגוע בביתך באדמת בית קברות. אדמה זו עלולה לגרום לבעיות בריאות רבות; היא נושאת אנרגיה רעה.

❧ לאחר היציאה מבית העלמין והחזרה הביתה, חשוב לנהוג כראוי לחמם את הידיים (גם אם הן לא קפואות)- להחזיק ב מים חמים, מעל האש.
עדיף להדליק נר כנסייה עם גפרורים (רק אותם) ולחמם עליו את הידיים. הנח את כפות הידיים שלך קרוב לאש הנר ככל שתוכל לשאת. הזיזו ו"צרבו" את כל שטח כפות הידיים והאצבעות בצורה זו.
לאחר מכן, לא ניתן לכבות את הנר; כבו אותו בזהירות עם האצבעות. זה נעשה כדי שלא תכניס את המוות הביתה, אל תגרור אותו על עצמך, ואל תחלה.

❧ אינך יכול לבקר אף אחד לאחר ההלוויה- תביא מוות לביתו של האדם שביקרתם. אבל רצוי לעצור במקום ציבורי לפני החזרה הביתה. הוא האמין כי המסורת של ערות בחדר אוכל או בית קפה היא תוצאה של סימן זה.

חתול בבית הקברות

זה זמן רב ידוע שהמתים מסוגלים להעביר מידע דרך בעלי חיים שונים: ציפורים, חתולים, כלבים. לא בכדי נחשבו בימים עברו ציפורים להתגלמות הנשמות שאיבדו את גופן האנושי. אבל ציפורים שעפות מעל בית קברות או בית שבו שוכב מת אינן מסוכנות כמו חתול, אשר, כזכור, נחשב לחיה מיתית וקדושה על ידי המצרים הקדמונים.

בבית בו אירע המוות הוצאו מיידית חיות המחמד ובודדו - כדי שרוחו של המנוח לא תעבור לגור עם חיית המחמד שלו.

הופעתו של חתול בבית קברות מתפרשת כדלקמן:

• אם חתול שוכב על קבר או הולך בקרבת מקום, נסה לעזוב את המקום הזה - סביר להניח שיש אזור חריג חזק שהורס את ההילה של אדם;
• אם החתול שחור, אז אולי המכשפה יצאה לטיול, או שזו נפשו הממהרת של חוטא;
• חתול לבן- נפשו של צדיק שלא סיים את מסעו עלי אדמות מזהירה מפני סכנה או מחלה קרובה;
• אם החתול פשוט חמק על פניך בבית הקברות - תהיו בטוחים - זו רק רוחו של מישהו שהגיע להסתכל על חבר חדש, כלומר על זה שנקבר.

בכל מקרה, התייחסו לחתול בכבוד – אל תרביץ ואל תגרשו אותו, עדיף להסיח את דעתו מעצמכם (אם הוא עקב אחריכם) במתנה כלשהי.

❧ סימן טוב לאדם שעבר לעולם הבא ולקרוביו הוא מציאת קבורה ישנה ומוקדמת יותר עם עצמות שלמות בקבר בהכנה.אמונה עתיקה אומרת שהנפטר ימצא נחמה בחיים שלאחר המוות ולא יטריד את קרוביו בכך שיופיע אליהם בחלומות ובהזיות.

שלטים ואמונות טפלות רבות לנוכחים בבית הקברות מלאים בסודות שנשמות המתים רוצות להעביר להם. אולי ראית, בזמן טקס הלוויה של מישהו קרוב, איך גוף אסטרלימשאיר את מעטפת הגוף שהפכה מיותרת. זה קורה ברגע שבו החופן הראשון של אדמה נוגע במכסה של הארון. לפי השלט, הנשמה ממריאה או צוחקת, או בוכה, מתאבלת.
מבוסס על חומרים מ-grimuar.ru, mystic-world.ru, charybary.ru

בתי קברות צריכים להיות ממוקמים מדרום לכנסייה; בצד הצפוני קבורים רק מתאבדים ותינוקות מתים.

הקברים נחפרים בכיוון ממזרח למערב, והארון עם הגופה מונח כשרגליו פונות מזרחה - לפי האגדה, כדי להקל על העלייה ביום הדין.

גם אם אתה לא מאמין בסימנים, אתה לא צריך להפר את האתיקה של ביקור במקומות של אבל... כל הטקסים הקשורים לנפטר הופיעו מסיבה כלשהי ולא לשווא אנשים מוקירים את המסורות שלהם.

למה אתה צריך בית קברות או שהעושר של הארון לא יפתיע את אלוהים

מחבר המאמר

הגומן פדור (יאבלוקוב)

שיחה עם אב המנזר תיאודור (יעבלוקוב) על עיטור חיצוני של קברים, מסורת אורתודוקסית ויתרונות אמיתיים לנפש.

- אבא תיאודור, בטח ראית: אנדרטאות מוצבות לעתים קרובות לאורך כבישים, באתרי תאונות, לפעמים אפילו עם גדרות. איך זה תואם את המסורת האורתודוקסית?

המסורת של הצבת צלבים מחוץ לבית הקברות, התקנת צלבי פולחן במקומות מסומנים במיוחד, למשל, בצומת דרכים או בכניסה לכפר, הייתה אצל רוס מאז ומתמיד. זה נעשה כדי שאדם, שרואה את צלב הפולחן, יחשוב ויתפלל. לפעמים נבנו כנסיות במקום טרגדיה. הכנסייה תמיד ניסתה לקדש מקומות כאלה כדי שאנשים יתפללו כאן בהרגשה מיוחדת, יזכרו את האדון ויזכרו את הנפטרים - קרוביהם המתים. ככל הנראה, התקנת צלבים בזירת המוות בתאונה היא בעלת אותה משמעות: כדי שאדם יתפלל עבור הנפטר במעבר בזירת הטרגדיה, ובמקביל פשוט יאט. זה יכול להציל אותך מטרגדיה נוספת. אבל כמובן, לא כדאי להתעלל בדברים כאלה ולעשות בתי קברות כפולים לאורך הדרכים, כי צריך להתקין צלב קבר במקום הקבורה, ולא במקום המוות. אבל מה שלגמרי לא מתאים זה כשמצמידים למוטות הגאים, זרים וכל מיני דברים זרים שלא קשורים לתפילה.

- האם נכון להניח זרים בבתי קברות?

אי אפשר לענות על שאלה זו באופן חד משמעי. הכל תלוי באיזו משמעות מתכוונת מי שמביא זרים. לרומאים הקדמונים היה מנהג בחודש מאי להניח ורדים על קברי אבותיהם שנפטרו. למרבה הצער, המנהג האלילי הזה הגיע לארצנו בסוף המאה ה-19, מה שהוביל לכך שהסינוד הקדוש בשנת 1889 נאלץ לאסור עליהם זרים וכתובות בהלוויות. במקביל התקבלה החלטה לאסור מוזיקה חילונית בקבורה. הבולשביקים שעלו לשלטון החיו וחיזקו את מסורת ההלוויה של עובדי האלילים, ודחקו את שרידי ההבנה הנוצרית של קבורה. לדוגמה, הלוויה של לנין נראתה יותר כמו מופע פרחים וזרים, למרות העובדה שזה היה חורף, מאשר פרידה רגילה מאדם שנפטר.

דומה חיצונית, אך שונה לחלוטין במשמעות מסורת אורתודוקסיתלהסתיר ולזכור את המתים עם פרחים וזרי פולחן מקורו בנצרות הקדומה. חסידיו הראשונים של ישו, שהביאו פרחים וזרי פרחים טריים לקברי המתים, הביעו תקווה לתחייה וחיי נצח, וגם הדגישו באופן סמלי את מעלותיו הנוצריות של הנפטר. בימינו, בימי זיכרון מיוחדים לחיילים שנפלו פטריארך קדושתו, בישופים ואנשי דת מניחים זרים על קבריהם בהרגשה ובתפילה רבה. אבל, ראשית, זה חייב להיות עשוי מפרחים טריים, ושנית, אלמנט חובהההרכב הפרחוני של הזר הוא צלב. למעשה, מונח צלב של פרחים. ויש לכך משמעות עמוקה - כיבוד זיכרון ותפילה.

אבל, אבוי, עד כה המסורת המודרנית שלנו בעניין זה רחוקה מלהיות נוצרית.

- הדגשת שהפרחים צריכים להיות טריים. אבל לא משנה באיזה בית קברות תעברו, כל הקברים קבורים בפרחים ובזרים מלאכותיים...

על פי המסורת המבוססת, שספגה את רוח האמונה החיה, הכנסייה החיה, האהבה החיה, הפרחים בכנסייה חייבים להיות חיים. פרחים מלאכותיים אסורים בבית האלוהים. ובקבר, כמין השלכה, כמקום קטן לתפילתנו למען הנפטר, לפי ההשקפה הרוחנית, צריך להיות גם רק פרחים חיים, זכרונות חיים. אתה ואני מדברים כל הזמן על זה שהאמונה שלנו חיה, ושאהבתנו חייבת להיות חיה. כי אמונת המשיח היא אמונה חיה בקיום מצוות ה'. ואמונתנו החיה רוצה שהכל סביבנו יהיה חי, כולל בקברי הנפטרים. מאז ומתמיד ברוסיה, רק פרחים טריים, שיחים וענפים שימשו באירועי הלוויה עצים מחטניים. מקום מיוחד במסורת האבל תפסו אשוחית, אורן וערער - צמחי עד המסמלים חיי נצח. המנהג לכסות את שביל מסע הלוויה בענפי מחטניים עדיין נשמר באזורים שונים של רוסיה. ופרחים מלאכותיים, זרים, כמו גם זרים ללא צלב, הם כבר מורשת של התקופה הסובייטית. פרחי פלסטיק או סמרטוט הם סמל לקיום מלאכותי, לא לחיות חיים.

- או שאולי זו אובססיה פלסטית לקברים? - תוצאה של רגשות הפונדקאים שלנו? הכל מסביב הפך ללא מציאותי, אולי בגלל שהם שמים זרים מלאכותיים כי גם הרגשות שלנו שקריים בחלקם, מכוונים להשפעה החיצונית, ולא למהות הפנימית?

לא הייתי אומר את זה. בדרך כלל אנשים אפילו לא חושבים על אילו פרחים הם צריכים להביא ומה הטעם. ראשית, הם חיים בלי לחשוב, על פי אלגוריתם מבוסס. אם היו מסבירים להם איך עושים את זה נכון, אולי זה היה מהדהד בנפשם.

שנית, עוני עשוי להיות גם הסיבה, במיוחד עבור קשישים. הם נושאים את הפרחים האלה שיש להם מספיק כסף עבורם. שלושים רובל הספיקו לפרח מלאכותי - סבתא נושאת אותו. אבל היא עושה את זה מהלב, אם כי לא לגמרי נכון מנקודת המבט של האורתודוקסיה. אבל אולי היא עושה רחמים ותפילה עבור הנפטר, שהכרחי לנפשו הרבה יותר מפרח חי.

אבל הסיבה העיקרית היא שאנשים אינם נאורים, הם מנותקים מהכנסייה ומרוח האורתודוקסיה.

- מתי ואיך כדאי לבקר בבית קברות? והאם יש צורך לבקר לעתים קרובות באתר הקבורה אם קרובי משפחה מנציחים באופן קבוע את הנפטר בכנסייה?

האב אוליאן קרצ'טוב, מוודה של דיוקסיית מוסקבה, נתן פעם את הדוגמה הבאה: פילרט הקדוש ממוסקבה, לאחר מותו, הופיע לקרוביו ואמר: "בבקשה בוא לקבר שלי, תעשה שם סדר בדברים." לפיכך, המנוחים מבקשים מקרוביהם לשמור על קבריהם. כלומר, טיפול בקבר הוא הזדמנות לחלוק כבוד לזכר הנפטר ולהביע את רגשותיכם. אבל זה רחוק מלהיות האמצעי החשוב ביותר, כמובן. העיקר נשאר תפילה. קודם כל - במקדש, אחר כך - בקבר עצמו. בבואנו לבית הקברות, המשימה העיקרית שלנו היא להקדיש את הזמן הזה לא לאיזו שיחה פיקטיבית עם הנפטר. אנחנו יכולים לדבר רק בתפילה עבור הנפטר. אם אדם אהוב מהמתים נכנס ל"דיאלוג" ישיר בקבר, הוא מתחיל בשיחה עם אלמוני. לפעמים זה מוביל לאשליות, שבגללן אדם נופל תחת כוח דמוני.

למה זה קורה? כן, כי ראשית, לאדם כזה יש מבנה רוחני שגוי. הוא סבור שהמנוח אבד לו ונמצא בבידוד כלשהו. אבל הכנסייה אומרת את ההיפך: לא צריך להתאבל על המתים, כי מוות הוא לידה בנצח. לא במקרה את טקס האשכבה עצמו עורכים כמרים לא בבגדי אבל שחורים, אלא בלבוש לבן. סקרמנט כמו הטבילה דומה לטקס הלוויה. הטבילה היא לידה אל הרוחני חיים נוצריים, וטקס ההלוויה מוביל לחיי נצח.

אנחנו החוטאים לא יכולים להבין זאת, אבל הנוצרים הראשונים שמחו כשאחד מהם מת. כמובן, מותו של אדם אהוב מזכיר כִּירוּרגִיָה: חלק מהגוף הרוחני מנותק מאיתנו, החיים. והחלוקה הזו מביאה הרבה כאב. אבל משימה רוחניתאדם ששרד ממות קרוב משפחה ונשאר בפנים לוחם הכנסייה, היא ההבנה שהקשרים הרוחניים עם הנפטר אינם מופרעים. בעבר, כאן עלי אדמות, דיברנו עם האיש הזה והתפללנו עבורו. אף אחד לא מונע מאיתנו לאהוב אותו גם לאחר המוות, להתפלל על נפשו ולעשות רחמים. האבות הקדושים אומרים שנדבה ומעשים שנעשו לזכר הנפטרים מביאים להם נחמה גדולה*. זהו הזיכרון האמיתי והאמיתי של הנפטר, ולא הסידור המפואר של אתר הקבורה.

- אבל יש אנשים שגרים למעשה בבית הקברות: או שצריך לנקות את הקבר, ואז צריך לסדר את האנדרטה, או שצריך לתקן את הגדר.

הקבר הוא מקום תחיית המתים ביום הדין. וכמובן, אנחנו חייבים לשמור על זה נקי. אבל אין צורך ללכת כל הזמן לבית הקברות. עיסוק כזה במקום קבורה יכול להתרחש אצל אנשים שאינם מפרידים בין נפש לגוף. נראה להם שהאדם נקבר כולו. תודה לאל, תפיסה מעוותת כזו לא קורית לעתים קרובות. זה רע אם אנשים אבלים לא מבינים את התלות שלהם בביקור בבית הקברות ומבקרים בו כמעט כל יום. אולם ככלל, הם אינם נכנסים למקדש! אנשים כאלה אינם זקוקים לאלוהים, והכנסייה אינה זקוקה. הם רוצים רק את קרוב משפחתם שנפטר. עוברים ליד המקדש, המתאבלים, באופן מוזר, אינם רוצים לבקר במקום שבו הם יכולים לעזור ישירות לנפשו של הנפטר.

- האם יש כללים לסידור קברים?

עדיף למקם אייקון של המושיע על צלב המצבה. ואם אתה רוצה שתצלום של הנפטר יהיה בבית הקברות, אז עדיף להניח אותו בצד הגדר. אז מצב לא נוח שכזה לא ייווצר כאשר הכומר בטקס אזכרה ייאלץ כמעט להתפלל לנפטר במקום סמלים! אדם צריך לפנות מהרהור במקום הקבורה להתבוננות באלוהים, לתפילה ולתקשורת עמו. הרי באמצעות התפילה נוכל להביא נחמה לנפטר.

תצלום של המנוח על צלב הוא חילול השם. אבל חילול הקודש עוד יותר הוא הצבת תצלום הבית שלו בשורת האייקונים, ליד התמונות! למעשה, צריכה להיות חלוקה ברורה: ישו, הקדושים של כנסיית האל וקרובינו עבורם אנו מתפללים. גם להם צריך להיות מקום מכובד, אבל במקום אחר.

קורה שהוריו של תינוק שנפטר הולכים לקיצוניות השנייה: מביאים צעצועים לקבר הילד ויחד איתם, מסתבר, חלק ממנו. עולם פנימי. הדברים האלה, שאינם מועילים כלל לנפש, מועברים לא רק לבית הקברות, אלא גם לנפשו. הם מסיטים את דעתם של ההורים מהעיקר - מהתפילה. כי כשבאים לקבר שיש בו הרבה צעצועים אי אפשר להתפלל, הכל מזכיר לך את האובדן. הרבה יותר שימושי להציב אייקון, במקום דמעות מרות, להביא את הכומר ולהתפלל. למעשה, כל נשמות התינוקות נמצאות בטקס הלוויה ונקראות מבורך, כלומר כבר משוחררות מסבל. לכן, ההורים עצמם זקוקים יותר להנצחת תינוקות שנפטרו.

אותו הדבר ניתן לומר על אנדרטאות יקרות ואינספור זרים. כאשר אנו מגיעים למקדש האל ומביאים פרחים טריים לאייקון, אנו מראים תחושה דתית נורמלית. זה עניין אחר כשאנשים עשירים מוציאים כמויות אדירות של כסף על הרים של זרים מלאכותיים, שבהם הקברים ממש קבורים. והקבר עצמו אינו נראה מאחורי "הדר" זה בטקס הלוויה. אבל במקביל יושבים קבצנים בקרבת מקום בבית הקברות, מכוניות עם זרים יקרים חולפות על פניהם ולא עוצרות...

האדון לא יכול להיות נדהם מהקישוט העשיר של קברים, אבל הוא יכול להיות נדהם מהקרבה ואהבה לאנשים נזקקים ולכנסיית האל. זה צריך להתממש על ידי אותם אנשים שבמקום לעזור לנפטר במעשי רחמים, מספקים את ההבל שלהם, מאכילים את תשוקותיהם, ומצדיקים את עצמם בכך שבדרך זו הם מגלים אהבה למת. למעשה, הם לא אוהבים את הנפטר, אלא את עצמם!

מי שמסדר קברים כך שהכל יהיה מכובד, יקר ויוקרתי רק פוגע בנפשו של הנפטר ומכניס את עצמו לחטא. זה מצער מתי מוצא אחרוןאדם אהוב הופך למקום של אישור עצמי וגאווה עבור משפחתו.

- יש קטגוריה של אנשים שדואגים מראש למקום נוח בבית הקברות - קרוב יותר ליציאה או לכנסייה, בסמטה המרכזית, ליד אנשים מפורסמים. מה צריך להיות היחס לבחירת מקום בבית קברות?

אם תבינו שהקבר הוא לא הדירה האחרונה בה מתגורר הנפטר, אלא מקום תחיית המתים, אז הכל יבוא על מקומו. הרי אלוהים יקום לתחייה מכל מקום. יתר על כן, נוחות, יוקרה, ועיטורים עשירים של קברים לא יהיה פסק הדין האחרוןאין משמעות. כל הטינסל הזה נחוץ אך ורק על ידי החיים.

אנו מכירים דוגמאות ליחס למקומות קבורתם של קדושים רבים. למשל, סגפן קדוש גדול, הכומר נילסורסקי, הגוסס, הותיר צוואה לתלמידיו, בה ביקש להשליך את גופתו ליער כדי להיטרף על ידי בעלי חיים ולהיקבר ללא כבוד במילים: "כי הגוף חטא הרבה לה'". אנו רואים שהקדושים דאגו הרבה יותר לגורל נפשם מאשר למקום הקבורה. הם הבינו שהמשמעות והמהות אינם במקום הקבורה. אבל אנשים מודרנייםהם רחוקים מלהיות חשיבה רוחנית גבוהה כל כך, ולמרבה הצער, לעתים קרובות הם מונחים על ידי שיקולי יוהרה ונוחות.

- מתי נהוג לבקר בבית קברות?

ראשית, אלו הם ימים של הנצחה כללית של הכנסייה, בהם אתה צריך לבקר הן במקדש והן בבתי הקברות: שבתות של ההוריםלאורך כל השנה (שבתות הורים רדוניצה, טריניטי ודימיטרייבסקיה), וכן שבתות הורים הקשורות לתענית הגדולה (שבתות הורים בשר ותענית). שנית, אפשר וצריך לזכור את הנפטר ביום פטירתו, כלומר ביום הולדתו לחיי נצח. אם אנו רוצים לזכור אדם על פי חוקי הכנסייה, יש צורך ביום זה ללכת למקדש האל ולהזמין כומר לקבר כדי להתפלל ברצינות רבה יותר על נשמתו של הנפטר. תאריכים בלתי נשכחיםמתאים גם ל זיכרון מתפלל: יום הולדת, יום המלאך. בימים אלו יש צורך גם להזמין הנצחה בכנסייה ולהזמין כומר לקבר. אם הכומר לא נמצא בסביבה, עכשיו, תודה לאל, בספרי תפילה רבים יש את טקס הליטיה שמבוצע על ידי הדיוט. אתה רק צריך לקחת ספר תפילה ולהתפלל מכל הלב. כאשר אין אפשרות לבקר בקבר, ניתן לקרוא את הליטא והקתיזמה של תהלים על הנפטר בבית מול פינת התפילה. כל זה ישמש נחמה גדולה לקרובים ולנפטר.

- איך צריכה להיראות אנדרטה כדי לא לסתור מסורות אורתודוקסיות?

כמובן, זה חייב להיות צלב. זה יכול להיות עץ או אבן. הצלב מזכיר לנו את הצלב שנשא המנוח לאורך חייו הארציים. טוב יהיה אם כתוב עליה כתובה בעלת משמעות רוחנית עמוקה. כיום מותר גם מצבות מאבן.

אבל לא משנה מהי האנדרטה, אסור לשכוח שנשמות הנפטרים אינן זקוקות למצבות ואותרות, אלא לתפילותינו. כולנו כאן זמנית. גם צלבי קבר וגם בתי קברות אינם נצחיים. והאנדרטה הגיונית רק כל עוד אנשים מתפללים על נשמתו של מי שאפרו מונח תחתיה. לכן, מקום הקבורה צריך להיות מקום שיהיה נוח להתפלל בו והכל יועיל לפנייה לה'...

– וכל פסלי בית הקברות היפים להפליא בצורת מלאכים – מאיפה באה מסורת כזו? ועד כמה זה מתאים על קבר, אם, כמובן, אנחנו מדברים עללא על אף אחד אדם מפורסם, של מי יש להדגיש את מקום מנוחתו?

פסלים ופנתיאון מושכי עין היו ידועים מאז הרנסנס, והם היו נוכחים גם בתקופות חסרות האל. הזמן הסובייטי, אבל היו פופולריים במיוחד בשנות ה-90. כל זה לא קשור לנצרות, כי מקום הקבורה הוא מקום תפילה. ככלל, אין מקום לפסלים במסורת הכנסייה האורתודוקסית. אם אתה מסתכל מנקודת מבט חילונית, אז עבור אנשים מסוימים פסלים כאלה נותנים אינדיבידואליות מסוימת, איזושהי אסוציאציה עם הנפטר. לדוגמה, על אנדרטה אחת בבית הקברות שליד כנסיית כל הקדושים שלנו בקלימובסק, מתואר סל כדורסל עם כדור. אין לזה שום קשר לחיים רוחניים, אבל עבור הקרובים למת, זה כנראה אומר משהו.

- האם יש משמעות לאותות כתובות על אנדרטאות?

כתובה היא מסורת נפלאה והכרחית. זו לא חבורה של מילים, כפי שמישהו עשוי לחשוב, היא כתובה עם משמעות וצריכה לגרום לך לחשוב. ועדיף אפילו אם הביטוי הזה יגיב בתפילה, פנייה נלהבת לאלוהים. כתובה בדרך כלל הגיונית רק אם היא מעוררת תפילה עבור הנפטר. ואם המילים על האנדרטה מאלאות את הנפטר עצמו או משמשות מסר לנפטר: "אנחנו זוכרים אותך" או "אנחנו זוכרים. אנחנו אוהבים אותך. אנחנו מתאבלים", אז אין בזה שום היגיון. למי הם פונים במקרה הזה? האם המנוח באמת יקום ויקרא את הכתוב?

ויש גם כתוביות מהסוג הזה: "חייתי לתפארת, טוב. תודה לכולכם על תשומת הלב". ובשביל מה זה? האם טקסט כזה עוזר לחשוב על הנשמה? הכתובה עם דברי הבשורה ודאי תיגע בנפשו של אדם, והוא יתפלל על הנפטר, כדי שה' יתן לו נחמה. מטרת הכתובה היא לקרוא לאנשים להתפלל למחילה על חטאי הנפטר.

- האם באמת צריך גדר מסביב לקבר וספסל עם שולחן? בבית הקברות שליד המקדש שלך, למשל, הם אפילו מציעים "חנויות פולחן". איך זה?

רק תארו לעצמכם: מדובר בהליכה של 3 קילומטרים מהעיר לבית הקברות שלנו. אנשים באו להתפלל, לעבוד, לנכש משהו. למה לא לשבת ולהירגע על ספסל ליד הקבר? אין בזה שום דבר רע. ותניח משהו על השולחן באותו הזמן, תתרענן, תאכל. אבל, כמובן, זה לא הכרחי כדי לשבת על ספסל ולארגן משקה בקבר, או להשאיר אוכל על השולחן לנפטר.

- אבא תיאודור, כנראה שמת לב ל"פאר" הארון של הלוויות מודרניות - יש ארונות קבורה כמעט עם מיזוג אוויר, עם חלונות עם נוף לאחור. האם זו אותה מידה לא בריאה שדיברת עליה?

עבור רבים, מאפייני הלוויה אופנתיים הם הזדמנות להראות את רמת העושר שלהם. הם אומרים, "אני מחברה כזו ואחרת, והארון צריך להתאים למעמד שלי". זה בדיוק מה שהם קוראים לזה - ארון קודש, כמו שיפוץ באיכות אירופאית. זה מוזר שהם לא מזמינים "שירותי הלוויה אירופאים" עבור ארונות קבורה כאלה ( צוחק).

למרות שבאופן מסורתי אצל רוס לא היה נהוג "להשוויץ" לא ארונות קבורה או תכונות אחרות בהלוויות. אפילו קדושים גדולים נקברו בארונות קבורה פשוטים, חצובים גס, עשויים עץ. ונזירים עדיין קבורים לפי מסורת זו.

-מאיפה כל זה בא? אדם מודרני? אתה לא חושב שהלוויות יקרות, ארונות קבורה ומונומנטים מפוארים הם במידה מסוימת הדים של פגאניות? הרצון "לקנות" את נשמתו של הנפטר, לפייס את הנפטר כדי שלא יפריע לו מהעולם השני?

כנראה יש ייצוגים כאלה, אבל אני חושב שלא לעתים קרובות. לפעמים קרובי משפחתו של הנפטר מאמינים שאם לא נתנו לו משהו במהלך חייו או פגעו בו, כעת הם יכולים לפצות על הכל באנדרטה יקרה או בקומת מתים. כלומר, במקרים מסוימים הנפקות אלו נעשות מתוך אשמה.

אבל ברוב המקרים זה נעשה מטעמי יהירות: להראות את רמת העושר, להדגיש את המעמד החברתי של האדם. יתרה מכך, ככל שאנשים רחוקים יותר מהכנסייה, כך הצד החיצוני הזה חשוב יותר עבורם.

- אז מה עלינו לחשוב על תעשיית הלוויות? הרי כאן מתחיל החלק החיצוני הזה.

אנו הנוצרים האורתודוקסים מתלבשים בבגדים שנעשו על ידי התעשייה, לא על ידי נזירים במנזר. אנחנו משתמשים בטלפונים ומצלמות - גם זו הפקה מבוססת. אבל יש תעשייה שמשרתת מטרה אורתודוקסית טובה, ויש תעשייה להשחית נפשות.

למה אדם אורתודוכסיבמצב קשה, לא להיעזר בסוכני קבורה או חברות שיכולות לארגן הלוויה במקצועיות ובכבוד? אבל עדיף לבחור חברות כאלה על סמך המלצות של חברים, כדי לא ליפול על חוטפים שירוויחו בלי בושה מהאבל.

כאשר מתכוננים לאירועים פולחניים, חשוב לא ללכת לקיצוניות ולהבל. בכל מה שאתה צריך לדעת מתי להפסיק. אחרי הכל, כפי שאומר הפתגם הרוסי החכם: "לא תפתיע את אלוהים בעושר של הארון." לנשמתו של הנפטר, קודם כל, חשובות תפילות השכנים והכנסייה, כמו גם מעשי רחמים ונדבות. אסור לשכוח זאת בשום פנים ואופן. הרוחני הוא מעל החיצוני והחומרי.

באחת הכנסיות בצ'רניגוב (אוקראינה) נמכרת החוברת "1380". העצות השימושיות ביותרכוהנים לבני הקהילה שלהם." מחבר החוברת לא מצוין, רק המו"ל מצוין - "הקהילה האורתודוקסית של כנסיית קאזאן אייקון של אם האלוהים ב-Yasenevo בהשתתפות Syntagma LLC", 2001. יש גם אינדיקציה לברכתו של הוד מעלתו אמברוס, הארכיבישוף של איבנובו וקינזמה. החוברת מורכבת משאלות ותשובות, כאשר לרוב התשובות יש קישור למקור (בעיקר שמות קדושים). אבל חלק מהתשובות אינן חתומות. התבלבלתי מתשובה אחת כזו. אני מצטט את זה מילה במילה; שאלה: "1187. האם ניתן להניח תצלום של הנפטר על קבר או צלב קבר? האם יש צורך לטפל בקבר? האם ניתן להציב שולחנות, ספסלים ולערוך ארוחות? תשובה:" בלא. במקרה האם מותר להציב תמונה. מאמינים אדוקים מציבים מארז עם אייקון ומנורה. כמו כן אסור להציב שולחנות, ספסלים או לאכול ארוחות. זהו מנהג פגאני. המאמינים מנציחים את הנפטרים בתפילה: חלקם קוראים את "כלל השרפים". זה כבר מזמן הפך למסורת עבורנו, ולאומית, לבקר בבית הקברות ביום שני השני אחרי חג הפסחא כדי להנציח את המתים, ושולחנות וספסלים פשוט הפכו להכרח מובן מאליו, שלא לדבר על צילומים. ולמרות הנוכחות של כל מיני אנדרטאות, תמיד יש נוכחות בקרבת מקום צלב אורתודוקסי(כמובן, רק עבור אנשים אורתודוקסים). ופתאום משפט כזה הוא "מנהג פגאני".

אמן

ויקטור היקר! מנהגים עממיים ומסורת כנסייה לפעמים חופפים, ולפעמים נבדלים בדרכים בולטות למדי. ולא כל מנהג עממי, אפילו שורשי עמוק, צריך להתקבל כקשור ללא תנאי לאמונתנו. הבה נזכור, במיוחד, את המילים הללו אוגוסטינוס הקדוש: "מה מנהג בלי אמת? דעה קדומה מיושנת".ביקור בבתי קברות ביום שלישי בשבוע השני לאחר חג הפסחא הוא כמובן מנהג כנסייה, שכן ביום זה, לראשונה לאחר חג הפסחא, נערכת הנצחה של המתים. באזורים מסוימים, למשל, באוקראינה, זה קורה לא ביום שלישי, אלא ביום שני בשבוע השני לאחר חג הפסחא. ואין פסול במנהג זה. אתם מוזמנים ללכת לכנסייה ביום זה ולהתפלל בטקס הלוויה. אם יש הזדמנות כזו, הזמינו כומר לקבר; אם לא, פשוט התפללו בעצמכם וברכו את יקיריכם שעזבו בחג הפסחא.

אבל מנהג האכילה בקבר מכיל משהו כמו סעודת לוויה פגאנית. במיוחד אם זה מלווה בהשארת מזון לנפטר או בשפיכת אלכוהול על קברו. יש בזה סוג של קסם, איזשהו חומרנות פגאנית ביחס למתים. כאילו הם צריכים את האשכים שאנחנו משאירים על הקבר או, במיוחד חלילה, לאלכוהול שנשאר שם. אותם קבצנים שאוכל שנותר על קברים יהיה להם מזון אמיתי, נעלמו מזמן. יתרה מכך, אם יש רצון לעזור לעניים, אז סביר לעשות זאת בצורה יותר רגילה.אני לא רואה שום דבר רע במיקום הספסל ליד הקבר. אנשים שמגיעים לקבר עשויים להיות קשישים, קשישים. ולבוא ולשבת ליד הצלב על קבר יקיריך שהלכו לעולמם - קשה לראות בזה משהו לא נחמד.

אמנם הצבת תצלומי מתים על אנדרטאות היא מנהג חדש שצמח בעיקר בתקופת ברית המועצות, ובנכונותו אני מרשה לעצמי לפקפק, אם כי לא עד כדי להצטרף למי שדורש את איסורו בכנסייה. קבורה. העובדה היא שהצבת תצלומים על אנדרטאות בתקופת ברית המועצות הייתה ביטוי של חוסר אמון בחיי נצח ומעין עדות לכך שכל מה שנשאר איתנו מיקירינו שנפטרו הוא הזיכרון שלהם, הדברים שלהם, התמונות שלהם שתועדו בתצלומים. זה היה סוג של גילוי של חוסר אמון שנפגוש אותם בחיי נצח, באחד שבו לא יהיה גיל אנושי, פגמים וחולשות שהביאו לנו מחלה וסבל, באחד שבו אלוהים יהיה בכל דרך אפשרית. כל אחד. נראה שיחס עמוק יותר להנצחה יהיה הצבת צלב עם שם הנפטר על הקבר, כדי שכולם, אפילו אדם אקראי, עובר ליד מי שנקבר בקבר הזה, יכול היה להתפלל עבורו. לפעמים כתובות כמה אמירות קצרות על הצלב או על האנדרטה, המבטאות את השקפת עולמו של הנפטר או את זכרונו, ולפעמים לא נכתב יותר.

V.G. פרוב. סצנה ליד הקבר. 1859

איך להתמודד עם אבל על מוות אהוב?

אין צורך להתאבל. אתה צריך להתפלל באינטנסיביות עבור הנפטר, וזה יהיה קל יותר - אתה תרגיש איתו קשר. הרי אדם אהוב לא מת, אלא עבר לעולם אחר, נצחי, שהרי נשמתו האלמותית של האדם היא מאלוהים, והולכת אל ה'.

החיים האלה הם ארעיים ומלאים בצער שונים, ואיש לא יכול להימלט מהם. ואדם אהוב נפטר כעת מכל הצער הארציים הללו, ויחיה לנצח בעולם אחר, שבו "אין מחלה, אין עצב, אלא חיים אינסופיים". כל המין האנושי הולך לשם - אף אחד לא יכול להישאר כאן.

האם יש צורך לכסות את המראה אם ​​אחד מקרוביך נפטר?

אם המראה מעוררת דאגה למראה החיצוני ומסיחה את תשומת הלב מהתפילה למען הנפטר, אזי ניתן לסגור אותה.

כיצד מתבצעת הנשיקה האחרונה של המנוח? האם אני צריך להיטבל באותו זמן?

נשיקת הפרידה של המנוח מתרחשת לאחר טקס הלווייתו בבית המקדש. הם מנשקים את האאורולה המונחת על מצחו של הנפטר או מורחים אותו על האייקון שבידיו. במקביל, הם נטבלים על האייקון.

מה לעשות עם האייקון שהיה בידיו של המנוח במהלך טקס הלוויה?

לאחר טקס הלוויה של הנפטר, ניתן לקחת את האייקון הביתה או להשאיר אותו בבית המקדש. הסמל לא נשאר בארון הקבורה.

מה כדאי לאכול בהלוויה?

על פי המסורת, לאחר הקבורה מרכיבים שולחן הלוויה. בעקבותיהם הם אוכלים אוכל מיוחד - קוטיה (אורז עם דבש או צימוקים), פנקייק, ג'לי. ביום צום, האוכל צריך להיות רזה.

למרבה הצער, המנהג הרע להנציח את הנפטר ליד השולחן הזה עם יין וודקה עם הרבה מתאבנים השתרש. אותו דבר חוזר על עצמו ביום התשיעי והארבעים. זה חוטא ומביש מצד הנוצרים לערוך הנצחה כזו, המביאה צער בל יתואר לנשמה שזה עתה הלכה לעולמה, לה מתקבלת החלטה בימים אלה. משפט אלוהים, והיא כמהה לתפילה נלהבת במיוחד לאלוהים.

איך לעזור לנפטר?

בהחלט אפשר להקל בעונשו של חוטא שנפטר אם תעשה עבורו תפילות תכופותולתת נדבה. זה טוב למען הנפטר לעבוד עבור הכנסייה או במנזר.

מה לקרוא על המנוח על שבוע הפסחא?

במהלך שבוע הפסחא, אין לקרוא את תהילים עבור הנפטר, אלא להחליף אותו בקריאת קנון הפסחא ובמזמורי הפסחא, חזרה עליהם, או הבשורה הקדושה, אפילו בקברו של הדיוט.

קיימת סברה כי לפני היום הארבעים אין למסור דבר מחפציו של הנפטר. זה נכון?

מתי יש להתערב בשם הנאשם - לפני או אחרי המשפט? אז זה כאן: הנשמה עוברת נסיונות, פסק הדין מתבצע, יש להתערב עבורו: להתפלל ולעשות רחמים. עלינו לעשות טוב למען הנפטר: לתרום למנזר, לכנסייה, לחלק את חפצי הנפטר, לקנות ספרי קודש ולתת אותם למאמינים לפני היום הארבעים, ולא אחריו.

מדוע מותו של הגוף נחוץ?

עבור אנשים רבים, המוות הוא אמצעי להצלה ממוות רוחני. למשל, ילדים שמתים בפנים גיל מוקדם, לא יודע חטא.

המוות מפחית את כמות הרוע המוחלט עלי אדמות. איך היו נראים החיים אילו תמיד היו קיינס הרוצח, בוגדיו של האדון יהודה, חיות האדם נירון ואחרים כמותם? לכן, מותו של הגוף אינו "מגוחך", כפי שאנשים בעולם אומרים עליו, אלא הוא הכרחי ומועיל.

מדוע מתבצעת זיכרון המתים?

בזמן שאדם חי, הוא מסוגל לחזור בתשובה על חטאים ולעשות טוב. אבל לאחר המוות, האפשרות הזו נעלמת, רק תקווה נשארת בתפילות החיים. לאחר מות הגוף והשיפוט הפרטי, הנשמה נמצאת על סף אושר נצחי או ייסורים נצחיים, זה תלוי איך חיו את החיים הארציים הקצרים. אבל הרבה תלוי בתפילה עבור הנפטר. חייהם של קדושי ה' הקדושים מכילים דוגמאות רבות כיצד, באמצעות תפילת הצדיקים, הוקל גורלם של החוטאים לאחר המוות עד להצדקתם המלאה.

איזו הנצחה של המתים היא החשובה ביותר?

ההנצחה החשובה ביותר היא פרוסקומדיה, שכן החלקיקים שנלקחו מהפרוספורה עבור הנפטרים טובלים בדמו של ישו והחטאים מתנקים על ידי הקורבן הגדול הזה.

מה המשמעות של יום 3, 9, 40 לאחר מותו של אדם? מה כדאי לעשות בימים אלה?

על פי תורתה של הכנסייה האורתודוקסית, ביום השלישי לאחר המוות, הנשמה עוברת נתיב נורא של נסיונות אוויריות, שם רוחות רעותהם מענים אותה בכל מעשי חטא, מילים ומחשבות. הדרך הזו קשה ומצערת גם עבור צדיקים. ביום זה, הכנסייה מתפללת עבור הנשמה, כדי שבשל חטאיה היא לא תידחק למקום של ייסורים.

ביום התשיעי לאחר המוות, הנשמה מופיעה כדי לעבוד את אלוהים. בשלב זה, הכנסייה מתפללת עבור המנוח, ומבקשת ממנו להימנות בין תשעת הפנים של המלאכים.

ביום הארבעים הנשמה פנימה פעם אחרונהנראית לאלוהים כדי לעבוד ולקבל ממנו מקום מסוים שבו היא תישאר עד לזמן הדין האחרון של אלוהים. בכל הימים הללו, חשוב מאוד להורות על אזכרת הנפטר בכנסייה על ידי הגשת פתקים לטקס הליטורגיה ו(או) הרקוויאם - טקס הלוויה קצר יותר.

האם ניתן להזמין טקס אזכרה לנפטר אם הוא קתולי?

אין איסור תפילה בתא (ביתי) עבור נפטר שאינו אורתודוכסי. אפשר לזכור אותו בבית, לקרוא תהילים על הקבר. אבל טקס ההלוויה וטקס הרקוויאם נערכו מתוך ביטחון שהמנוח וטקס ההלוויה היו חבר נאמןהכנסייה האורתודוקסית. בהיותם מחוץ לכנסייה במהלך החיים, האפיקורסים והסכיזמטיים רחוקים ממנה עוד יותר לאחר המוות, שכן אז עצם האפשרות לחזור בתשובה ולפנות לאור האמת נסגרת עבורם. זה די טבעי, אם כן, שהכנסייה לא יכולה להקריב עבורם קורבן מכפר ללא דם וללא תפילה כלל.

האם ניתן להזמין אזכרה לנפטר שלא הוטבל?

הכנסייה לא יכולה לזכור את הלא-נטבלים מהסיבה שהם חיו ומתו מחוץ לכנסייה - הם לא היו חבריה, לא נולדו מחדש לחיים רוחניים חדשים בסקרמנט הטבילה, לא הודו באדון ישוע המשיח ואינם יכולים להיות מעורבים. בהטבות שהוא הבטיח לאלו שאוהבים אותו.

להקלה על גורלן של נשמות המתים שלא היו ראויות לטבילת הקודש, ושל תינוקות שמתו ברחם או במהלך הלידה, נוצרים אורתודוקסים מתפללים (בדרך כלל קוראים את הקאנון) אל הקדוש הקדוש הואאר, ומבקשים את שלו. השתדלות לפני ה' והאמונה בכוח ההשתדלות שלו. הנצחה כזו של הנפטרים, המועברת באמצעות ענווה וציות לכנסייה לתפילת הבית שלנו, תהיה הרבה יותר חשובה בעיני אלוהים ומשמחת יותר עבור הנפטרים עצמם מאשר זו שבוצעה בכנסייה, אך תוך הפרה של אמנת הכנסייה.

מיהו הנפטר החדש, הזכור תמיד?

במשך ארבעים יום לאחר מותו של הנפטר, הם נקראים נפטרים טריים. בימים בלתי נשכחים עבור הנפטר (מוות, יום שם, לידה), הוא נקרא תמיד זכור או בלתי נשכח.

מה ניתן לעשות עבור הנפטר אם נקבר ללא טקס הלוויה?

אתה צריך לבוא לכנסייה ולהזמין טקס הלוויה שלא בפניו, כמו גם אגף, טקס זיכרון.

האם הנפטרים מתפללים עבורנו?

המתים אינם מתפללים עוד, אלא דורשים תפילות ודאגה לנפשם מהחיים. אך כאשר חטאיהם מתנקים בתפילות, אמונתם ומעשיהם של החיים, אזי תפילת הזיכרון הופכת לטובת נשמתו של הזוכר.

האם יש צורך לקיים אזכרה לתינוק?

אין צורך לשרת אזכרה לתינוקות - מספיק לזכור אותם בפרוסקומדיה. שירותי רקוויאם נחגגים לסליחת חטאים, ובפרוסקומדיה מקריבים קורבן. מכיוון שלתינוקות אין חטאים מודעים, כאשר הם נקברים הם לא מבקשים סליחה על חטאים, אלא מנוחה.

האם אפשר להתפלל למנוחה של מתאבדים ולזכור אותם בכנסייה?

התאבדות מבוססת על חוסר אמונה בהשגחת אלוהים וייאוש – אלו חטאי מוות. בני תמותה, מכיוון שהם אינם נותנים מקום לתשובה, מסירים את חסדו המושיע של אלוהים מהאדם. אדם מתמסר מרצונו ומוחלט לכוחו של השטן, חוסם את כל הדרכים לחסד. כיצד תתאפשר השפעת החסד הזה עבורו? זה די טבעי שהכנסייה לא יכולה להקריב קורבן מכפר ללא דם עבור אנשים כאלה וללא תפילה כלל.

היוצא מן הכלל היחיד הוא כאשר התאבדות מתבצעת במצב של אי שפיות ( מחלת נפש). אבל בכל מקרה לגופו, השאלה אם ניתן לאפשר הנצחה של מתאבד בכנסייה (בפרט, טקס הלוויה שלו) חייבת להיות מוכרעת על ידי רשויות הכנסייה בדמותו של הבישוף הדיוקזי.

תפילה פרטית, ביתית למנוחה של מתאבדים, אינה אסורה, אך עדיף לעשות זאת בברכת המתוודה.

האם ניתן לערוך טקס לוויה שלא בפניו למי שמת במהלך המלחמה אם מקום קבורתו אינו ידוע?

זה אפשרי, אבל את האדמה המתקבלת לאחר טקס האשכבה שלא בפניו יש לפזר לרוחב על כל קבר.

האם זה נכון שביום ה-40 יש להורות על הנצחת הנפטר בשלוש כנסיות בבת אחת, או באחת, אבל שלוש טקסים ברצף?

מיד לאחר המוות, נהוג להזמין מגפי מהכנסייה. מדובר בהנצחה יומיומית של הנפטר הטרי במהלך ארבעים הימים הראשונים - עד למשפט הפרטי, הקובע את גורל הנשמה שמעבר לקבר. ניתן להזמין Sorokoust במספר כנסיות ומנזרים. ככל שיש יותר ספרי תפילה לנפטר, כך ייטב.

האם ניתן להזמין אזכרה לנפטר?

ניתן להזמין טקס אזכרה אך יש לבצע את טקס האשכבה גם שלא בפניו.

האם זה נכון שמנציחים את ההתאבדויות ברדוניצה? מה לעשות אם, מתוך אמונה בכך, הם מגישים באופן קבוע למקדש פתקים לזכר ההתאבדויות?

הכנסייה אף פעם לא מתפללת להתאבדויות. עלינו לחזור בתשובה על מה שעשינו בווידוי ולא לעשות זאת שוב. את כל שאלות מפוקפקותצריך לפתור עם כומר, ולא להאמין לשמועות.

מהי שבת הורים?

IN ימים מסוימיםבשנה, הכנסייה מנציחה את כל הנוצרים שנפטרו. טקס האזכרה המתקיים בימים כאלה נקראים אקומניים, והימים עצמם נקראים שבתות הורים אקומניות. בבוקר שבתות ההורים, בהכרח מוגש ליטורגיית הלוויה, שבמהלכה זוכרים את כל הנוצרים שהלכו לעולמם. לאחר ליטורגיה כזו יש גם אזכרה כללית. בשבתות ההורים מנסים הנוצרים לבקר גם במקומות קבורתם של נפטריהם.

מתי שבתות הורים?

כמעט לכל השבתות של ההורים אין תאריך קבוע, אבל קשורות ליום המרגש של חגיגת הפסחא. שבת בשר מתרחשת שמונה ימים לפני תחילת התענית. שבתות הורים מתקיימות בשבועות השני, השלישי והרביעי של התענית. שבת הורי שילוש - בערב השילוש הקדוש, ביום התשיעי לאחר העלייה לשמים. בשבת שקדמה ליום הזיכרון של הקדוש המעונה הגדול דמטריוס מתסלוניקי (8 בנובמבר, סגנון חדש) מתקיימת שבת הורי דימיטרייבסקיה.

האם אפשר להתפלל למנוחה אחרי שבת ההורים?

אתה תמיד יכול וצריך להתפלל לשלום. זוהי חובת החיים כלפי הנפטרים, ביטוי של אהבה כלפיהם, שכן הנפטרים עצמם אינם יכולים עוד להתפלל עבור עצמם.

אילו עוד ימי זיכרון למתים יש?

Radonitsa - תשעה ימים אחרי חג הפסחא, ביום שלישי אחרי שבוע בהיר. ברדוניצה הם חולקים את שמחת תחיית ה' עם הנפטרים, ומביעים תקווה לתחייתם. המושיע עצמו ירד לגיהנום להטיף לניצחון על המוות והביא משם את נשמותיהם של צדיקי הברית הישנה. בגלל השמחה הרוחנית הגדולה הזו, יום ההנצחה הזה נקרא "קשת בענן", או "רדוניצה".

נערכת הנצחה של חיילים שנפטרו הכנסייה האורתודוקסית 9 במאי, חג הניצחון הסתיים גרמניה הנאצית. לוחמים שנהרגו בשדה הקרב זכורים גם ביום עריפת ראשו של יוחנן המטביל (11 בספטמבר).

למה צריך להביא אוכל למקדש?

המאמינים מביאים מאכלים שונים למקדש כדי ששרי הכנסייה יזכרו את היוצאים בארוחה.

בעבר, בחצר הבית בו שהה המנוח, בימים המשמעותיים ביותר לנפש (ג', ט', 40) כיסו. שולחנות הלוויה, שמאחוריו האכילו את העניים, חסרי הבית והיתומים, כדי שיהיו סידורי תפילה רבים לנפטרים. על תפילה ובעיקר על נדבה, נסלחים חטאים רבים, ו שלאחר המוות. אז החלו להציב בכנסיות טבלאות זיכרון אלו בימי הזיכרון האוניברסלי של כל הנוצרים שמתו מאז מאות שנים במטרה זהה - לזכור את ההולכים.

מה זה ערב?

חוה (או ערב) הוא שולחן מיוחד עליו יש צלב עם צלב וחורים לנרות. לפני הערב מתקיימים שירותי הלוויה. מניחים כאן נרות וניתן להניח אוכל להנצחת המתים.

איזה מאכלים אפשר לשים בערב?

בדרך כלל בערב שמים לחם, עוגיות, סוכר - כל מה שלא סותר צום (שכן זה יכול להיות גם יום צום). ניתן לתרום שמן מנורות ושמן Cahors לערב.

אם אדם מת בשבוע רצוף לפני התענית של פטרוס, האם זה אומר משהו?

לא אומר כלום. ה' מסיים את חייו של אדם רק כאשר הוא רואה אותו מוכן לעבור אל הנצח או כאשר אינו רואה תקווה לתיקון שלו.

כמו שגנן יודע מתי פרי בשל (שהרי גם פרי בוסר וגם פרי בוסר מועילים לכלום), כך אלוהים יודע הזמן הכי טובהמעבר של נשמת האדם אל הנצח. הנשמה חייבת להתבטא בטוב או ברע, כמו צילום במפתח. הודות למגיב כימי זה, ניתן לראות פנים כהות בתצלום אחד, בעוד שאחר, במהלך החיים, חושף את יופייה של הנשמה והופך לפנים. תמונה כזו מוצבת במקום של כבוד ומתפעלת. אפשר להשוות את החיים גם למניפסט, שבמהלכו כל אדם "מתבטא" באמצעות מעשיו בכיוון של טוב או רע, ישועה או חורבן.

איזו נשמה לא עוברת נסיונות לאחר המוות?

רק הנשמה ההיא אשר ה' ערב לקבל קהילה באמונה מלאה בשעת המוות, נפטרת מנסיונות האוויר.

הם אומרים שאלו שמתים בשבוע הבהיר מקבלים את מלכות השמים. האם זה כך?

זה לא נכון לגבי כולם. כל מי שחי באדיקות, עשה מעשים טובים, ענד צלב, חזר בתשובה וערך התייחדות בתענית - ראוי באמת לחיים מבורכים בנצח.

מדוע יש צורך לקבל קודש בימי זכרון קרובים: ביום התשיעי, הארבעים לאחר הפטירה?

הנצחה מיוחדת של הנפטר מתבצעת ביום ה-3, ה-9, ה-40, ולאחר מכן בימי השנה למוות ובימי שמו. התפילה תהיה יעילה יותר אם המנציח בימים אלה בעצמו ישתתף בגופו ובדמו של ישו.

כמה ימים מתאבלים על הנפטר?

קיימת מסורת של אבלות במשך ארבעים יום על אדם אהוב שנפטר, שכן ביום הארבעים נשמת הנפטר מקבלת מקום מסוים בו היא תישאר עד משפט ה' האחרון. לכן עד ליום הארבעים נדרשת תפילה אינטנסיבית למחילה על חטאי הנפטר, והלבישה החיצונית של אבלות נועדה לקדם ריכוז פנימי ותשומת לב לתפילה ולמנוע מעורבות פעילה בענייני היום יום הקודמים.

האם יש צורך ללכת לבית הקברות ביום השנה למותו של קרוב משפחה?

ימי הזיכרון העיקריים של הנפטרים הם ימי השנה למוות ולשמו. יום המוות הוא יום הלידה השנייה, אבל עבור החדשה - לא ארצי, אלא חיי נצח. לפני הביקור בבית הקברות כדאי להגיע לכנסייה בתחילת השירות ולהגיש פתק עם שם הנפטר להנצחה על המזבח (עדיף להנציח אותו בפרוסקומדיה).

האם ניתן לשרוף את הנפטר?

רצוי לקבור את גופת הנפטר. שריפת הגופה היא זר לאורתודוקסיה מנהג, שהושאל מכתות המזרח. גם אם המנוח רצה להישרף, אין זה חטא להפר צוואה זו גוסס.

האם ניתן להתחתן בשנת פטירתה של אמך?

איך אתה יכול ליהנות בחתונה אם אמא שלך מתה לאחרונה? עדיף לדחות את החתונה לאחר יום השנה לפטירת האם. הרי לאחר החתונה, הבת תהיה עסוקה בבעיות משפחתה, והאדם הקרוב ביותר - האם המנוחה - יישאר ללא עזרתה המתפללת. אסור לשכוח שנפשו החיה לנצח של הנפטר חווה צורך גדול בתפילה מתמדת עבורה, כי היא עצמה אינה יכולה עוד לעשות מעשים טובים שבעזרתם תוכל לפייס את ה'. לכן, תפילה עבור אהובים שנפטרו היא חובתו של כל נוצרי אורתודוקסי.

מה לעשות אם אתה חולם על אדם מת?

משמע שנפשו מבקשת תפילה. אם התהום שבה היו נפתחות נשמות הנפטרים, תתגלה תמונה נוגעת ללב של תפילתם האילמת לחיים - תחינה לעזור להם בתפילות. לכן צריך ללכת למקדש ולהגיש רשימות זיכרון, רצוי לתקופה ארוכה.

מה לעשות אם, לאחר מותו של אדם אהוב, המצפון של גישה לא נכונהלו במהלך חייו?

אדם חי יכול לעשות הרבה יותר עבור אדם שנפטר מאשר כשהיה בחיים. הנפטרים זקוקים מאוד לתפילה ולנדבה שניתנה עבורם. לכן עלינו להקדיש את כל כוחנו לתפילה: לקרוא את תהילים בבית, להגיש רשימות זיכרון לכנסייה, להאכיל את העניים ולחסרי הבית, לעזור לזקנים ולחולים ולבקש מהם לזכור את הנפטר. וכדי שהמצפון שלך יירגע, אתה צריך ללכת לכנסייה להתוודות ולספר בכנות לכומר את כל מה שהוא מאשים אותך בו.

מה לעשות בביקור בבית קברות?

כשמגיעים לבית הקברות, צריך לנקות את הקבר. אתה יכול להדליק נר. במידת האפשר, הזמינו כומר לבצע את הליטיה. אם זה לא אפשרי, אז אתה יכול לקרוא את הטקס הקצר של הליתיום בעצמך על ידי רכישת החוברת המתאימה בכנסייה או בחנות אורתודוקסית. אם תרצה, תוכל לקרוא אקאטיסט על מנוחתו של הנפטר. רק שתוק, זכור את המנוח.

האם אפשר לעשות "התעוררות" בבית קברות?

אסור לאכול או לשתות בבית הקברות. זה לא מקובל במיוחד לשפוך וודקה לתוך תל קבר - זה מעליב את זכר הנפטר. השארת כוס וודקה וחתיכת לחם בקבר "עבור הנפטר" היא שריד של פגאניות ואינה נתמכת על ידי האורתודוכסים. אין צורך להשאיר אוכל על הקבר - עדיף לתת לקבצן או לרעב.

האם יש צורך ללכת לבית הקברות ביום חג הפסחא, השילוש ורוח הקודש?

יום ראשון ו חגיםצריך להתבצע Vתפילה במקדש ה', ולביקור בבית הקברות מתקיימים ימי זיכרון מיוחדים למתים - שבתות הורים, ראדוניצה, וכן ימי פטירה וימי שמו של הנפטר.

האם ניתן לקחת איתך כלב בביקור בבית קברות?

אסור להכניס כלבים לבית הקברות, במיוחד בגדר שבה ממוקם המקדש.