Úvod

1. Pojem „sociálna inštitúcia“ a „spoločenská organizácia“.

2.Druhy sociálnych inštitúcií.

3.Funkcie a štruktúra sociálnych inštitúcií.

Záver

Zoznam použitej literatúry

Úvod

Pojem „sociálna inštitúcia“ sa používa v rôznych významoch. Hovorí sa o inštitúcii rodiny, inštitúcii výchovy, zdravotníctva, inštitúcii štátu a pod. Prvý, najčastejšie používaný význam pojmu „sociálna inštitúcia“ sa spája s charakteristikou akéhokoľvek usporiadania. formalizácia a štandardizácia sociálnych väzieb a vzťahov. A samotný proces zefektívnenia, formalizácie a štandardizácie sa nazýva inštitucionalizácia.

Proces inštitucionalizácie zahŕňa množstvo bodov: 1) Jednou z nevyhnutných podmienok pre vznik sociálnych inštitúcií je zodpovedajúca sociálna potreba. Inštitúcie sú povolané organizovať spoločné aktivity ľudí s cieľom uspokojiť určité sociálne potreby. Inštitúcia rodiny teda uspokojuje potrebu reprodukcie ľudského rodu a výchovy detí, realizuje vzťahy medzi pohlaviami, generáciami atď. vyššie vzdelanie zabezpečuje školenie pracovnej sily, umožňuje človeku rozvíjať svoje schopnosti, aby ich realizoval v následných činnostiach a zabezpečil svoju existenciu atď. Vznik určitých sociálnych potrieb, ako aj podmienky ich uspokojovania sú prvými nevyhnutnými momentmi inštitucionalizácie. 2) Sociálny inštitút sa formuje na základe sociálnych väzieb, interakcií a vzťahov konkrétnych jednotlivcov, jednotlivcov, sociálnych skupín a iných komunít. Ale rovnako ako iné sociálne systémy ho nemožno redukovať na súčet týchto jednotlivcov a ich interakcií. Sociálne inštitúcie majú nadindividuálny charakter a majú svoju systémovú kvalitu.

V dôsledku toho je sociálna inštitúcia samostatnou sociálnou entitou, ktorá má svoju vlastnú logiku vývoja. Z tohto hľadiska možno sociálne inštitúcie považovať za organizované sociálne systémy, vyznačujúce sa stabilitou štruktúry, integráciou ich prvkov a určitou variabilitou ich funkcií.

3) Po tretie najdôležitejším prvkom inštitucionalizácie

je organizačný dizajn sociálnej inštitúcie. Navonok je sociálny ústav súhrnom osôb, inštitúcií, vybavených určitými materiálnymi prostriedkami a vykonávajúcich určité spoločenská funkcia.

Každá sociálna inštitúcia sa teda vyznačuje prítomnosťou cieľa svojej činnosti, špecifickými funkciami, ktoré zabezpečujú dosiahnutie tohto cieľa, a súborom sociálnych pozícií a rolí typických pre danú inštitúciu. Na základe všetkého uvedeného môžeme uviesť nasledujúcu definíciu sociálnej inštitúcie. Sociálne inštitúcie sú organizované združenia ľudí vykonávajúcich určité sociálne významné funkcie, zabezpečenie spoločného dosahovania cieľov založených na plnení svojich sociálnych rolí členov, definovaných sociálnymi hodnotami, normami a vzormi správania.

Je tiež potrebné rozlišovať medzi pojmami ako „sociálna inštitúcia“ a „organizácia“.

1. Pojem „sociálna inštitúcia“ a „sociálna organizácia“

Spoločenské inštitúcie (z lat. institutum - zriadenie, zriadenie) sú historicky ustálené stabilné formy organizovania spoločných aktivít ľudí.

Sociálne inštitúcie usmerňujú správanie členov komunity prostredníctvom systému sankcií a odmien. V sociálnom riadení a kontrole zohrávajú inštitúcie veľmi dôležitú úlohu. Ich úlohou nie je len nátlak. V každej spoločnosti existujú inštitúcie, ktoré zaručujú slobodu v určitých typoch aktivít – sloboda tvorivosti a inovácie, sloboda prejavu, právo na určitú formu a výšku príjmu, na bývanie a bezplatnú lekársku starostlivosť atď. spisovatelia a umelci majú zaručenú slobodu tvorivosti, hľadania nových umeleckých foriem; Vedci a odborníci sa zaväzujú skúmať nové problémy a hľadať nové technické riešenia a pod. Spoločenské inštitúcie možno charakterizovať tak z hľadiska ich vonkajšej, formálnej („materiálnej“) štruktúry, ako aj z hľadiska ich vnútornej, vecnej štruktúry.

Navonok sociálna inštitúcia vyzerá ako súbor osôb a inštitúcií, vybavených určitými materiálnymi prostriedkami a plniacich špecifickú sociálnu funkciu. Z obsahovej stránky ide o určitý systém účelovo orientovaných noriem správania určité osoby V konkrétne situácie. Ak teda justíciu ako spoločenskú inštitúciu možno navonok charakterizovať ako súbor osôb, inštitúcií a materiálnych prostriedkov vykonávajúcich spravodlivosť, tak z vecného hľadiska ide o súbor štandardizovaných vzorcov správania oprávnených osôb zabezpečujúcich túto spoločenskú funkciu. Tieto štandardy správania sú stelesnené v určitých rolách charakteristických pre justičný systém (úloha sudcu, prokurátora, advokáta, vyšetrovateľa atď.).

Sociálna inštitúcia tak určuje orientáciu sociálnej aktivity a sociálnych vzťahov prostredníctvom vzájomne dohodnutého systému účelovo orientovaných noriem správania. Ich vznik a zoskupenie do systému závisí od obsahu úloh, ktoré spoločenská inštitúcia rieši. Každá takáto inštitúcia je charakteristická prítomnosťou cieľa činnosti, špecifickými funkciami, ktoré zabezpečujú jeho dosiahnutie, súborom sociálnych pozícií a rolí, ako aj systémom sankcií, ktoré zabezpečujú podnecovanie želaného správania a potláčanie deviantného správania.

V dôsledku toho sociálne inštitúcie plnia funkcie v spoločnosti sociálny manažment A sociálna kontrola ako jeden z ovládacích prvkov. Sociálna kontrola umožňuje spoločnosti a jej systémom zabezpečiť dodržiavanie normatívnych podmienok, ktorých porušenie spôsobuje sociálnemu systému škody. Hlavným predmetom takejto kontroly sú právne a morálne normy, zvyky, administratívne rozhodnutia atď. Pôsobenie sociálnej kontroly spočíva na jednej strane v uplatňovaní sankcií proti správaniu, ktoré porušuje sociálne obmedzenia, a na druhej strane schválenie žiaduceho správania. Správanie jednotlivcov je určené ich potrebami. Tieto potreby je možné uspokojiť rôzne cesty, a výber prostriedkov na ich uspokojenie závisí od hodnotového systému prijatého danou sociálnou komunitou alebo spoločnosťou ako celkom. Osvojenie si určitého hodnotového systému prispieva k identite správania členov komunity. Vzdelávanie a socializácia sú zamerané na sprostredkovanie vzorcov správania a metód činnosti jednotlivcom zaužívaných v danej komunite.

Pod pojmom sociálna inštitúcia vedci chápu komplex, ktorý zahŕňa na jednej strane súbor normatívnych a hodnotovo založených rolí a statusov určených na uspokojovanie určitých sociálnych potrieb a na druhej strane sociálnu entitu vytvorenú na využívanie zdrojov spoločnosti v formu interakcie na uspokojenie tejto potreby.

Sociálne inštitúcie a spoločenských organizácií spolu úzko súvisia. Medzi sociológmi neexistuje konsenzus o tom, ako spolu súvisia. Niektorí sa domnievajú, že medzi týmito dvoma pojmami vôbec nie je potrebné rozlišovať, používajú ich ako synonymá, keďže mnohé sociálne javy, ako je systém sociálneho zabezpečenia, školstvo, armáda, súd, banka, možno súčasne považovať za sociálne inštitúcie a ako spoločenskú organizáciu, zatiaľ čo iné medzi nimi viac-menej jasne rozlišujú. Ťažkosti pri vytváraní jasného „povodia“ medzi týmito dvoma pojmami sú spôsobené skutočnosťou, že sociálne inštitúcie v procese svojej činnosti vystupujú ako sociálne organizácie - sú štrukturálne navrhnuté, inštitucionalizované, majú svoje vlastné ciele, funkcie, normy a pravidlá. Ťažkosť spočíva v tom, že pri pokuse rozlíšiť sociálnu organizáciu ako nezávislú konštrukčný komponent alebo sociálny jav má opakovať tie vlastnosti a črty, ktoré sú charakteristické pre sociálnu inštitúciu.

Treba tiež poznamenať, že spravidla existuje oveľa viac organizácií ako inštitúcií. Pre praktickú realizáciu funkcií, cieľov a zámerov jednej sociálnej inštitúcie sa často vytvára viacero špecializovaných spoločenských organizácií. Napríklad na základe Inštitútu náboženstva vznikli a fungujú rôzne cirkevné a náboženské organizácie, cirkvi a denominácie (pravoslávie, katolicizmus, islam atď.).

2. Druhy sociálnych inštitúcií

Sociálne inštitúcie sa navzájom líšia svojimi funkčnými kvalitami: 1) Ekonomické a sociálne inštitúcie - majetok, výmena, peniaze, banky, hospodárske združenia rôzneho druhu - zabezpečujú celý súbor výroby a distribúcie spoločenského bohatstva, spájajúc, súčasne , ekonomický život s inými sférami sociálny život.

2) Politické inštitúcie - štát, strany, odbory a iné druhy verejných organizácií sledujúce politické ciele smerujúce k vytvoreniu a udržaniu určitej formy politická moc. Ich súhrn tvorí politický systém danej spoločnosti. Politické inštitúcie zabezpečujú reprodukciu a udržateľné zachovanie ideologických hodnôt a stabilizujú dominantné sociálne a triedne štruktúry v spoločnosti. 3) Sociokultúrne a vzdelávacie inštitúcie sa zameriavajú na rozvoj a následnú reprodukciu kultúrnych a spoločenských hodnôt, začlenenie jednotlivcov do určitej subkultúry, ako aj socializáciu jednotlivcov prostredníctvom asimilácie stabilných sociokultúrnych noriem správania a v neposlednom rade na ochranu určitých hodnôt a noriem. 4) Normatívno-orientačné - mechanizmy morálnej a etickej orientácie a regulácie správania jednotlivca. Ich cieľom je dať správaniu a motivácii morálne zdôvodnenie, etický základ. Tieto inštitúcie stanovujú imperatívne univerzálne ľudské hodnoty, špeciálne kódexy a etiku správania v komunite. 5) Normatívno-sankčné - spoločenská regulácia správania na základe noriem, pravidiel a predpisov zakotvených v právnych a správnych aktoch. Záväznosť noriem zabezpečuje donucovacia moc štátu a systém zodpovedajúcich sankcií. 6) Obradovo-symbolické a situačno-konvenčné inštitúcie. Tieto inštitúcie sú založené na viac-menej dlhodobom akceptovaní konvenčných (podľa dohody) noriem, ich oficiálnej a neoficiálnej konsolidácii. Tieto normy regulujú každodenné kontakty a rôzne akty skupinového a medziskupinového správania. Určujú poradie a spôsob vzájomného správania, upravujú spôsoby odovzdávania a výmeny informácií, pozdravov, adries a pod., predpisy pre stretnutia, schôdze, činnosť niektorých združení.

Najdôležitejšou zložkou spoločnosti ako systému sú sociálne inštitúcie.

Slovo „inštitút“ pochádza z latinského instituto, čo znamená „založenie“. V ruštine sa často používa na označenie vysokých škôl. Okrem toho, ako už viete z kurzu základnej školy, slovo „inštitúcia“ v oblasti práva znamená súbor právnych noriem upravujúcich jeden spoločenský vzťah alebo viacero vzťahov, spriaznený priateľ s priateľom (napríklad inštitút manželstva).

Sociálne inštitúcie sú v sociológii historicky ustálené formy organizovania spoločných aktivít, regulované normami, tradíciami, zvykmi a zamerané na uspokojovanie základných potrieb spoločnosti.

Toto je definícia, ku ktorej je vhodné sa po prečítaní do konca vrátiť vzdelávací materiál o tejto otázke budeme uvažovať na základe pojmu „činnosť“ (pozri § 1). V dejinách spoločnosti boli odolné druhyčinnosti zamerané na uspokojovanie najdôležitejších životných potrieb. Sociológovia identifikujú päť takýchto sociálnych potrieb:

• potreba reprodukcie;
• potreba bezpečia a sociálneho poriadku;
• potreba obživy;
• potreba získavania vedomostí, socializácia mladej generácie, školenie personálu;
• potreba riešiť duchovné problémy zmyslu života.

V súlade s vyššie uvedenými potrebami sa v spoločnosti vyvinuli druhy činností, ktoré si zasa vyžadovali potrebnú organizáciu, zefektívnenie, vytvorenie určitých inštitúcií a iných štruktúr a vypracovanie pravidiel na zabezpečenie dosiahnutia očakávaných výsledok. Tieto podmienky pre úspešnú realizáciu hlavných typov aktivít spĺňali historicky založené spoločenské inštitúcie:

• inštitúcia rodiny a manželstva;
• politické inštitúcie, najmä štát;
• hospodárske inštitúcie, predovšetkým výroba;
• inštitúty vzdelávania, vedy a kultúry;
• Náboženský inštitút.

Každá z týchto inštitúcií sa spája veľké masyľudí na uspokojenie určitej potreby a dosiahnutie určitého cieľa osobného, ​​skupinového alebo sociálneho charakteru.

Vznik spoločenských inštitúcií viedol ku konsolidácii konkrétne typy interakcie, urobili ich trvalými a povinnými pre všetkých členov danej spoločnosti.

takže, sociálnej inštitúcii- ide v prvom rade o súbor osôb, ktoré sa venujú určitému druhu činnosti a v procese tejto činnosti zabezpečujú uspokojovanie určitej pre spoločnosť významnej potreby (napríklad všetci zamestnanci školského systému).

Inštitúcia je ďalej zabezpečená systémom právnych a morálnych noriem, tradícií a zvykov upravujúcich zodpovedajúce typy správania. (Spomeňte si napríklad, aké sociálne normy upravujú správanie ľudí v rodine).

Ďalší charakteristický sociálna inštitúcia - prítomnosť inštitúcií vybavených určitými materiálnymi zdrojmi potrebnými na akýkoľvek typ činnosti. (Zamyslite sa nad tým, do ktorých sociálnych inštitúcií patrí škola, továreň a polícia. Uveďte vlastné príklady inštitúcií a organizácií, ktoré sa týkajú každej z najdôležitejších spoločenských inštitúcií.)

Ktorákoľvek z týchto inštitúcií je integrovaná do spoločensko-politickej, právnej, hodnotovej štruktúry spoločnosti, čo umožňuje legitimizovať činnosť tejto inštitúcie a vykonávať nad ňou kontrolu.

Sociálna inštitúcia sa stabilizuje spoločenských vzťahov, vnáša konzistentnosť do konania členov spoločnosti. Sociálna inštitúcia sa vyznačuje jasným vymedzením funkcií každého zo subjektov interakcie, konzistentnosťou ich konania a vysokou úrovňou regulácie a kontroly. (Zamyslite sa nad tým, ako sa tieto znaky sociálnej inštitúcie prejavujú vo vzdelávacom systéme, najmä v škole.)

Uvažujme o hlavných črtách sociálnej inštitúcie na príklade takej dôležitej inštitúcie spoločnosti, akou je rodina. Po prvé, každá rodina je malá skupina ľudí založená na intimite a citovej väzbe, ktorá je spojená manželstvom (manželia) a pokrvnými vzťahmi (rodičia a deti). Potreba vytvoriť rodinu je jednou zo základných, teda základných ľudských potrieb. Zároveň rodina plní dôležité funkcie v spoločnosti: narodenie a výchova detí, ekonomická podpora maloletých a zdravotne postihnutých a mnohé ďalšie. Každý člen rodiny v nej zastáva osobitné postavenie, ktoré predpokladá vhodné správanie: rodičia (alebo jeden z nich) zabezpečujú obživu, zvládajú domáce práce, vychovávajú deti. Deti sa zasa učia a pomáhajú v domácnosti. Takéto správanie je regulované nielen rodinnými pravidlami, ale aj spoločenskými normami: morálkou a právom. Verejná morálka teda odsudzuje nedostatočnú starostlivosť starších členov rodiny o mladších. Zákon ustanovuje zodpovednosť a povinnosti manželov voči sebe navzájom, voči deťom a plnoletých detí voči starým rodičom. Založenie rodiny, míľniky rodinný život sprevádzané ustálenými tradíciami a rituálmi v spoločnosti. Napríklad v mnohých krajinách manželské rituály zahŕňajú výmenu snubných prsteňov medzi manželmi.

Prítomnosť sociálnych inštitúcií robí správanie ľudí predvídateľnejším a spoločnosť ako celok stabilnejšou.

Okrem hlavných spoločenských inštitúcií existujú aj nehlavné. Čiže ak je hlavnou politickou inštitúciou štát, tak nehlavnými sú inštitúcia súdnictva alebo ako u nás inštitúcia prezidentských predstaviteľov v regiónoch atď.

Prítomnosť sociálnych inštitúcií spoľahlivo zabezpečuje pravidelné, sebaobnovujúce sa uspokojovanie životných potrieb. Sociálna inštitúcia vytvára spojenia medzi ľuďmi nie náhodné alebo chaotické, ale neustále, spoľahlivé a udržateľné. Inštitucionálna interakcia je dobre zavedený poriadok spoločenského života v hlavných sférach života ľudí. Čím viac sociálnych potrieb uspokojujú sociálne inštitúcie, tým je spoločnosť rozvinutejšia.

Ako sa v priebehu historického procesu objavujú nové potreby a podmienky, objavujú sa nové typy činností a zodpovedajúce súvislosti. Spoločnosť má záujem dať im poriadok a normatívny charakter, teda na ich inštitucionalizácii.

V Rusku v dôsledku reforiem na konci 20. stor. Objavil sa napríklad taký druh činnosti ako podnikateľ. kvalitu Zefektívnenie týchto činností viedlo k vzniku rôzne druhy firmy, požadovali zverejnenie zákonov upravujúcich podnikateľská činnosť, prispeli k formovaniu príslušných tradícií.

IN politický život U nás vznikli inštitúcie parlamentarizmu, systém viacerých strán, inštitút prezidenta. Princípy a pravidlá ich fungovania sú zakotvené v Ústave Ruskej federácie a príslušných zákonoch.

Rovnakým spôsobom prebiehala inštitucionalizácia ďalších aktivít, ktoré vznikli v posledných desaťročiach.

Stáva sa, že rozvoj spoločnosti si vyžaduje modernizáciu činnosti spoločenských inštitúcií, ktoré sa historicky vyvíjali v predchádzajúcich obdobiach. V zmenených podmienkach tak bolo potrebné riešiť problémy s uvádzaním mladej generácie do kultúry novým spôsobom. Z toho vyplývajú kroky k modernizácii inštitúcie vzdelávania, ktorých výsledkom môže byť inštitucionalizácia jednotnej štátnej skúšky a nový obsah vzdelávacích programov.

Môžeme sa teda vrátiť k definícii uvedenej na začiatku tejto časti odseku. Zamyslite sa nad tým, čo charakterizuje sociálne inštitúcie ako vysoko organizované systémy. Prečo je ich štruktúra stabilná? Aký význam má hlboká integrácia ich prvkov? Aká je rôznorodosť, flexibilita a dynamika ich funkcií?

Úvod

Sociálne vzťahy sú hlavným prvkom sociálnej komunikácie, ktorá prispieva k zachovaniu stability a vnútornej jednoty skupín. Vzťahy existujú, pokiaľ si partneri plnia svoje vzájomné povinnosti. Preto je pre skupinu ako celok dôležité, či si všetci jednotlivci plnia svoje povinnosti, ako si ich plnia a či sú udržateľné. Aby bola zaručená stabilita sociálnych vzťahov, od ktorých závisí existencia skupiny alebo spoločnosti ako celku, bol vytvorený jedinečný systém inštitúcií, ktoré kontrolujú správanie členov skupín a spoločnosti. Obzvlášť dôležitú úlohu v týchto systémoch „sociálnej kontroly“ majú sociálne inštitúcie. Vďaka spoločenským inštitúciám sa upevňujú a reprodukujú sociálne vzťahy, ktoré sú mimoriadne dôležité pre spoločnosť. Sociálne inštitúcie, rovnako ako spoločenské organizácie, sú dôležitou formou sociálnej interakcie a jedným z hlavných prvkov sociálnej kultúry spoločnosti.

Čo je to sociálna inštitúcia? Uveďte zoznam sociálnych inštitúcií, ktoré poznáte

Sociálne inštitúcie vznikajú na báze komunít, ktorých sociálne väzby určujú združenia organizácií. Takéto sociálne väzby sa nazývajú inštitucionálne a sociálne systémy sa nazývajú sociálne inštitúcie.

Sociálna inštitúcia je relatívne stabilná forma organizácie spoločenského života, zabezpečujúca stabilitu väzieb a vzťahov v rámci spoločnosti. Sociálnu inštitúciu treba odlíšiť od špecifických organizácií a sociálnych skupín. Pojem „Ústav monogamnej rodiny“ teda neznamená samostatnú rodinu, ale súbor noriem implementovaných v nespočetných rodinách určitého typu.

Hlavné funkcie vykonávané sociálnou inštitúciou:

• 1) vytvára príležitosť pre členov tejto inštitúcie uspokojovať ich potreby a záujmy;
• 2) reguluje konanie členov spoločnosti v rámci spoločenských vzťahov;
• 3) zabezpečuje udržateľnosť verejného života;
• 4) zabezpečuje integráciu ašpirácií, akcií a záujmov jednotlivcov;
• 5) vykonáva sociálnu kontrolu.

Činnosť sociálnej inštitúcie je určená:

• 1) súbor špecifických sociálnych noriem upravujúcich príslušné typy správania;
• 2) jeho integrácia do spoločensko-politickej, ideologickej, hodnotovej štruktúry spoločnosti, ktorá umožňuje legitimizovať formálny právny základ činnosti;
• 3) dostupnosť materiálnych zdrojov a podmienok, ktoré zabezpečujú úspešnú implementáciu regulačných návrhov a implementáciu sociálnej kontroly.

Sociálne inštitúcie možno charakterizovať nielen z hľadiska ich formálnej štruktúry, ale aj významovo, z pozície analýzy ich činnosti. Sociálna inštitúcia nie je len súborom jednotlivcov, inštitúcií, vybavených určitými materiálnymi prostriedkami, systémom sankcií a plniacich určitú spoločenskú funkciu.

Úspešné fungovanie sociálnej inštitúcie je spojené s prítomnosťou v rámci inštitúcie integrálneho systému noriem správania pre konkrétnych jednotlivcov v typických situáciách. Tieto normy správania sú normatívne regulované: sú zakotvené v zákonoch a iných spoločenských normách. V priebehu praxe vznikajú určité druhy spoločenskej činnosti a právne a spoločenské normy upravujúce túto činnosť sa koncentrujú do určitého legitimizovaného a sankcionovaného systému, ktorý následne zabezpečuje tento druh spoločenskej činnosti. Sociálna inštitúcia slúži ako taký systém.

V závislosti od rozsahu a funkcií sa sociálne inštitúcie delia na:

• a) vzťahová - určujúca rolovú štruktúru spoločnosti v systéme vzťahov;
• b) regulačné, definujúce prípustné limity konania nezávislého vo vzťahu k normám spoločnosti v mene osobných cieľov a sankcií, ktoré trestajú za prekročenie týchto limitov (sem patria všetky mechanizmy sociálnej kontroly);
• c) kultúrne, súvisiace s ideológiou, náboženstvom, umením atď.;
• d) integračné, spojené so sociálnymi rolami zodpovednými za zabezpečenie záujmov sociálnej komunity ako celku.

rozvoj sociálny systém ide o vývoj sociálnej inštitúcie. Zdroje takejto evolúcie môžu byť jednak endogénne, t.j. vyskytujúce sa v rámci samotného systému, ako aj exogénne faktory. Z exogénnych faktorov sú najdôležitejšie dopady na sociálny systém kultúrnych a personálnych systémov spojené s hromadením nových poznatkov atď. K endogénnym zmenám dochádza najmä preto, že tá či oná sociálna inštitúcia prestáva efektívne slúžiť cieľom a záujmom určitých sociálnych skupín. Dejinami evolúcie sociálnych systémov je postupná premena tradičného typu sociálnej inštitúcie na moderné sociálne inštitúcie. Tradičnú spoločenskú inštitúciu charakterizuje predovšetkým askriptívnosť a partikularizmus, t. je založená na pravidlách správania prísne predpísaných rituálmi a zvykmi a ďalej rodinné väzby. V priebehu svojho vývoja sa sociálna inštitúcia viac špecializuje na svoje funkcie a je menej rigidná vo svojich pravidlách a rámci správania.

Podľa obsahu a smeru činnosti sa sociálne inštitúcie delia na politické, ekonomické, sociálne, sociokultúrne, náboženské, športové atď.

Problematikou výroby, sociálnej ochrany a sankcií sa zaoberajú politické inštitúcie – štát, strany, odbory a iné verejné organizácie. Okrem toho regulujú reprodukciu a zachovanie morálnych, právnych a ideologických hodnôt.

Ekonomické inštitúcie sú sústavou združení a inštitúcií (organizácií). Poskytovanie relatívne stabilné ekonomická aktivita. Ekonomické vzťahy ľudí spojené s výrobou, výmenou, distribúciou tovaru, s ich vzťahom k majetku. K ekonomickým mechanizmom ekonomickej interakcie - inštitúcie obchodu a služieb, zväzy podnikateľov, priemyselné a finančné korporácie atď.

Sociálno-kultúrne inštitúcie predstavujú súbor viac-menej stabilných a regulovaných spôsobov interakcie medzi ľuďmi pri vytváraní a šírení kultúrnych hodnôt, ako aj systém kultúrnych inštitúcií (divadlá, múzeá, knižnice, koncertné sály, kiná atď.). ), ktoré sú zamerané na socializáciu jednotlivca, jeho osvojenie si kultúrnych hodnôt spoločnosti. Patria sem aj tvorivé združenia a zväzy (spisovatelia, umelci, skladatelia, filmári, divadelníci a pod., ako aj organizácie a inštitúcie, ktoré replikujú a distribuujú, presadzujú určité hodnotovo-normatívne vzorce kultúrneho správania ľudí.

Medzi sociálno-kultúrne inštitúcie patria: inštitúcie vzdelávania, náboženstva, zdravotníctva, rodiny. Klasickým príkladom jednoduchej sociálnej inštitúcie je inštitúcia rodiny. A.G. Charčev definuje rodinu ako združenie ľudí založené na manželstve a príbuzenstve, ktoré spája spoločný život a vzájomná zodpovednosť. Pôvodný základ rodinné vzťahy tvorí manželstvo. Manželstvo je historicky sa meniaca spoločenská forma vzťahov medzi ženou a mužom, prostredníctvom ktorej ich spoločnosť nariaďuje a sankcionuje. sexuálny život a ustanovuje ich manželské a príbuzenské práva a povinnosti. Rodina však spravidla predstavuje zložitejší systém vzťahov ako manželstvo, pretože môže spájať nielen manželov, ale aj ich deti, ako aj iných príbuzných. Preto by sa rodina mala považovať nielen za manželskú skupinu, ale aj za sociálnu inštitúciu, teda systém väzieb, interakcií a vzťahov jednotlivcov, ktorí plnia funkcie reprodukcie ľudskej rasy a regulujú všetky väzby, interakcie a vzťahy. vzťahy na základe určitých hodnôt a noriem, ktoré podliehajú rozsiahlej sociálnej kontrole prostredníctvom systému pozitívnych a negatívnych sankcií, zahŕňajú:

• 1) súbor sociálnych hodnôt (láska, postoj k deťom, rodinný život);
• 2) sociálne postupy (starostlivosť o výchovu detí, ich fyzický vývoj, rodinné pravidlá a povinnosti);
• 3) prelínanie rolí a stavov (stavy a úlohy manžela, manželky, dieťaťa, tínedžera, svokry, svokry, bratov atď.), pomocou ktorých sa uskutočňuje rodinný život.

Inštitúcia je teda jedinečnou formou ľudskej činnosti založenou na jasne rozvinutej ideológii; systém pravidiel a noriem, ako aj rozvinutá sociálna kontrola nad ich implementáciou. Podpora inštitúcií sociálnych štruktúr a poriadok v spoločnosti. Každá sociálna inštitúcia má špecifické vlastnosti a plní množstvo funkcií.

sociálna inštitúcia spoločnosť

Vo svojom jadre sa spoločnosť skladá zo sociálnych inštitúcií - komplexného súboru rôznych charakteristík, ktoré zabezpečujú integritu sociálneho systému. Zo sociologického hľadiska ide o historicky ustálenú formu ľudskej činnosti. Hlavnými príkladmi sociálnych inštitúcií sú škola, štát, rodina, cirkev a armáda. A dnes v článku podrobne analyzujeme otázku, aké sú sociálne inštitúcie, aké sú ich funkcie, typy a tiež uvedieme príklady.

Terminologická otázka

Sociálnou inštitúciou sa v najužšom zmysle rozumie organizovaný systém väzieb a noriem, ktoré uspokojujú základné potreby spoločnosti všeobecne a jednotlivca zvlášť. Napríklad sociálna inštitúcia rodiny je zodpovedná za reprodukčnú funkciu.

Ak pôjdeme hlbšie do terminológie, sociálna inštitúcia je hodnotovo-normatívny súbor postojov a orgán alebo organizácie, ktoré ich schvaľujú a pomáhajú pri ich realizácii. Tento termín môže označovať aj sociálne prvky, ktoré poskytujú stabilné formy organizácie a regulácie života. Sú to napríklad sociálne inštitúcie práva, školstva, štátu, náboženstva a pod. Hlavným cieľom takýchto inštitúcií je podporovať stabilný rozvoj spoločnosti. Preto sa za hlavné funkcie považujú:

• Plnenie požiadaviek spoločnosti.
• Kontrola sociálnych procesov.

Trochu histórie

Zabezpečenie funkčnosti

Aby sociálna inštitúcia mohla vykonávať svoje funkcie, musí mať tri kategórie prostriedkov:

• Správny. V rámci určitej inštitúcie je potrebné stanoviť jej vlastné normy, pravidlá a zákony. Táto vlastnosť sociálnej inštitúcie sa na príklade vzdelávania prejavuje v povinnom osvojovaní vedomostí deťmi. To znamená, že podľa zákonov Inštitútu vzdelávania musia rodičia posielať svoje deti do škôl od určitého veku.
• Materiálne podmienky. Totiž, aby sa deti mali kde učiť, potrebujú školy, škôlky, ústavy a pod.. Je potrebné mať prostriedky, ktoré pomôžu implementovať zákony.
• Morálna zložka. Veľkú úlohu pri dodržiavaní zákonov zohráva verejné schválenie. Po skončení školy deti chodia do kurzov alebo inštitútov, pokračujú v štúdiu, pretože chápu, prečo je vzdelanie potrebné.

Hlavné rysy

Na základe všetkého vyššie uvedeného je už možné určiť hlavné znaky sociálnej inštitúcie na príklade vzdelávania:

1. Historickosť. Sociálne inštitúcie vznikajú historicky vtedy, keď má spoločnosť určitú potrebu. Ľudia mali smäd po poznaní dávno predtým, ako začali žiť v prvých starovekých civilizáciách. Skúmanie sveta okolo nich im pomohlo prežiť. Neskôr začali ľudia odovzdávať skúsenosti svojim deťom, ktoré svoje objavy robili a odovzdávali ich potomkom. Tak vzniklo školstvo.
2. Udržateľnosť. Inštitúcie môžu zaniknúť, ale predtým existujú stáročia alebo dokonca celé epochy. Prví ľudia sa naučili vyrábať zbrane z kameňa, dnes sa môžeme naučiť lietať do vesmíru.
3. Funkčnosť. Každá inštitúcia plní dôležitú spoločenskú funkciu.
4. Materiálne zdroje. Prítomnosť hmotných predmetov je nevyhnutná na vykonávanie funkcií, pre ktoré bola inštitúcia vytvorená. Napríklad vzdelávací inštitút vyžaduje vzdelávacie inštitúcie, knihy a iné materiály, aby sa deti mohli učiť.

Štruktúra

Inštitúcie boli vytvorené na uspokojenie ľudské potreby a sú dosť rôznorodé. Ak uvedieme príklady sociálnych inštitúcií, môžeme povedať, že potrebu ochrany zabezpečuje inštitút obrany, inštitút náboženstva (najmä cirkev) spravuje duchovné potreby a inštitút výchovy reaguje na potrebu vedomostí. . Ak zhrnieme všetky vyššie uvedené skutočnosti, môžeme určiť štruktúru inštitútu, teda jeho hlavné zložky:

1. Skupiny a organizácie, ktoré uspokojujú potreby jednotlivca alebo sociálnej skupiny.
2. Normy, hodnoty, pravidlá, zákony, podľa ktorých sa jednotlivec resp sociálna skupina dokáže uspokojiť ich potreby.
3. Symboly, ktoré regulujú vzťahy v ekonomická sféra aktivity (značky, vlajky a pod.) Môžete uviesť aj príklad sociálnej inštitúcie s veľmi dobre zapamätateľným zeleným symbolom hada omotaného okolo pohára. Často sa vyskytuje v nemocniciach, ktoré poskytujú jednotlivcovi alebo skupine potrebu wellness.
4. Ideologické základy.
5. Sociálne premenné, teda verejná mienka.

Známky

Je dôležité určiť charakteristiky sociálnej inštitúcie. Najlepšie to možno ilustrovať na príklade vzdelávania:

1. Prítomnosť inštitúcií a skupín spojených jedným cieľom. Napríklad škola ponúka vedomosti, deti chcú tieto vedomosti dostávať.
2. Dostupnosť systému vzorových noriem hodnôt a symbolov. Môžete tiež nakresliť analógiu so vzdelávacou inštitúciou, kde kniha môže byť symbolom, hodnoty môžu byť získavaním vedomostí a normami môže byť súlad so školskými pravidlami.
3. Správajte sa v súlade s týmito normami. Žiak napríklad odmieta dodržiavať pravidlá a je vylúčený zo školy alebo zo sociálneho ústavu. Samozrejme, môže sa vydať správnou cestou a ísť do inej vzdelávacej inštitúcie, alebo sa môže stať, že ho do žiadnej neprijmú a ocitne sa mimo spoločnosti.
4. Ľudské a materiálne zdroje, ktoré pomôžu pri riešení určitých problémov.
5. Verejné schválenie.

Príklady sociálnych inštitúcií v spoločnosti

Inštitúcie sú vo svojich prejavoch a faktoroch úplne odlišné. V skutočnosti ich možno rozdeliť na veľké a nízkoúrovňové. Ak hovoríme o Inštitúte vzdelávania, ide o veľkú spoluprácu. Jeho podúrovňami môžu byť ústavy základných, stredných a stredných škôl. Keďže spoločnosť je dynamická, niektoré inštitúcie nižšie úrovne môžu zmiznúť, ako napríklad otroctvo, a niektoré sa môžu objaviť, napríklad reklama.

Dnes v spoločnosti existuje päť hlavných inštitúcií:

• Rodina.
• Štát.
• Vzdelávanie.
• ekonomika.
• Náboženstvo.

Všeobecné vlastnosti

Inštitúcie sú navrhnuté tak, aby uspokojovali najdôležitejšie potreby spoločnosti a chránili záujmy jednotlivcov. Môžu to byť životne dôležité aj sociálne potreby. Podľa sociálnych výskumov inštitúcie vykonávajú spoločné a odlišné funkcie. Všeobecné vlastnosti sú priradené ku každému objektu a jednotlivé sa môžu líšiť v závislosti od špecifík ústavu. Pri štúdiu príkladov funkcií sociálnych inštitúcií si všimneme, že všeobecné vyzerajú takto:

• Vznik a reprodukcia vzťahov v spoločnosti. Každá inštitúcia je povinná určovať štandardné správanie jednotlivca zavedením pravidiel, zákonov a noriem.
• nariadenia. Vzťahy v spoločnosti je potrebné regulovať rozvíjaním prijateľných modelov správania a ukladaním sankcií za porušovanie noriem.
• integrácia. Činnosť každej sociálnej inštitúcie by mala spájať jednotlivcov do skupín tak, aby cítili vzájomnú zodpovednosť a závislosť jeden na druhom.
• Socializácia. Hlavným účelom tejto funkcie je vysielať sociálne skúsenosti normy, úlohy a hodnoty.

Pokiaľ ide o dodatočné funkcie, mali by sa posudzovať v kontexte hlavných inštitúcií.

Rodina

Považuje sa za najdôležitejšiu inštitúciu štátu. Práve v rodine ľudia získavajú prvé základné poznatky o vonkajšom, sociálnom svete a pravidlách, ktoré sú tam zavedené. Rodina je základnou bunkou spoločnosti, ktorá sa vyznačuje dobrovoľným sobášom, udržiavaním spoločnej domácnosti a túžbou vychovávať deti. V súlade s touto definíciou sú identifikované hlavné funkcie sociálnej inštitúcie rodiny. Napríklad ekonomická funkcia (všeobecný život, starostlivosť o domácnosť), reprodukčná (pôrod), rekreačná (liečba), sociálna kontrola (výchova detí a odovzdávanie hodnôt).

Štát

Inštitúcia štátu sa nazýva aj politická inštitúcia, ktorá riadi spoločnosť a pôsobí ako garant jej bezpečnosti. Štát by mal vykonávať tieto funkcie:

• Ekonomická regulácia.
• Podpora stability a poriadku v spoločnosti.
• Zabezpečenie sociálneho zmieru.
• Ochrana práv a slobôd občanov, výchova občanov a formovanie hodnôt.

Mimochodom, v prípade vojny musí štát splniť vonkajšie funkcie, ako je obrana hraníc. Navyše, vezmite si Aktívna účasť v medzinárodnej spolupráci chrániť záujmy krajiny, riešiť globálnych problémov a nadviazať výhodné kontakty pre hospodársky rozvoj.

Vzdelávanie

Sociálna inštitúcia vzdelávania je považovaná za systém noriem a spojení, ktorý spája sociálne hodnoty a uspokojuje ich potreby. Tento systém zabezpečuje rozvoj spoločnosti prostredníctvom prenosu vedomostí a zručností. Medzi hlavné funkcie vzdelávacieho inštitútu patrí:

• Adaptívny. Prenos vedomostí vám pomôže pripraviť sa na život a nájsť si prácu.
• Profesionálny. Prirodzene, aby ste si našli prácu, musíte mať nejakú profesiu, vzdelávací systém pomôže aj v tejto veci.
• Civilný. Spolu s profesionálnymi kvalitami a zručnosťami môžu znalosti sprostredkovať mentalitu, to znamená, že pripravujú občana konkrétnej krajiny.
• Kultúrne. Jednotlivcovi sú vštepované hodnoty akceptované v spoločnosti.
• Humanistický. Pomáha odomknúť osobný potenciál.

Spomedzi všetkých inštitúcií zohráva vzdelanie druhú najdôležitejšiu úlohu. Jedinec získava prvé životné skúsenosti v rodine, kde sa narodil, no po dosiahnutí určitého veku má na socializáciu jedinca veľký vplyv sféra výchovy. Vplyv spoločenskej inštitúcie sa môže prejaviť napríklad výberom záľuby, ktorú nikto v rodine nielen nerobí, ale ani o jej existencii nevie.

ekonomika

Za materiálnu sféru musí zodpovedať hospodársko-sociálna inštitúcia medziľudské vzťahy. Spoločnosť charakterizovaná chudobou a finančnou nestabilitou nemôže podporovať optimálnu reprodukciu obyvateľstva ani poskytovať vzdelanostnú základňu pre rozvoj sociálneho systému. Preto bez ohľadu na to, ako sa na to pozeráte, všetky inštitúcie súvisia s ekonomikou. Napríklad ekonomicko-sociálna inštitúcia prestáva riadne fungovať. Miera chudoby v krajine začína stúpať a objavuje sa viac nezamestnaných. Bude sa rodiť menej detí a národ začne starnúť. Preto sú hlavné funkcie tohto inštitútu:

• Koordinovať záujmy výrobcov a spotrebiteľov.
• Uspokojovať potreby účastníkov sociálneho procesu.
• Posilniť prepojenia v rámci ekonomického systému a spolupracovať s inými spoločenskými inštitúciami.
• Udržiavať ekonomický poriadok.

Náboženstvo

Inštitúcia náboženstva zachováva systém viery, ktorý väčšina ľudí dodržiava. Toto je jedinečný systém viery a praktík, populárny v určitej spoločnosti a zameraný na niečo posvätné, nemožné, nadprirodzené. Podľa výskumu Emila Durkheima má náboženstvo tri najviac dôležité funkcie- integračné, to znamená, že presvedčenia pomáhajú spájať ľudí.

Na druhom mieste je normatívna funkcia. Jednotlivci, ktorí dodržiavajú určité presvedčenia, konajú v súlade s kánonmi alebo prikázaniami. To pomáha udržiavať poriadok v spoločnosti. Tretia funkcia je komunikatívna, počas rituálov majú jednotlivci možnosť komunikovať medzi sebou alebo s ministrom. Pomôže vám to rýchlejšie sa začleniť do spoločnosti.

Preto je dôvod urobiť malý záver: sociálne inštitúcie sú špeciálne organizácie, ktoré musia uspokojovať základné potreby spoločnosti a chrániť záujmy jednotlivcov, čo umožní integráciu obyvateľstva, ale ak jedna z inštitúcií zlyhá, krajina s 99% pravdepodobnosťou môže začať prevraty, zhromaždenia, ozbrojené povstania, ktoré v konečnom dôsledku povedú k anarchii.

Koncept, znaky ,typy, funkcie sociálnych inštitúcií

Anglický filozof a sociológ Herbert Spencer ako prvý zaviedol do sociológie koncept sociálnej inštitúcie a definoval ho ako stabilnú štruktúru sociálneho konania. Vyčlenil sa šesť typov sociálnych inštitúcií: priemyselné, odborové, politické, rituálne, cirkevné, domáce. Za hlavný účel sociálnych inštitúcií považoval zabezpečenie potrieb členov spoločnosti.

Konsolidácia a organizácia vzťahov, ktoré sa rozvíjajú v procese uspokojovania potrieb spoločnosti aj jednotlivca, sa uskutočňuje vytvorením systému štandardných vzoriek založených na všeobecne zdieľanom systéme hodnôt - spoločný jazyk, spoločné ideály, hodnoty, presvedčenia, morálne normy atď. Stanovujú pravidlá správania jednotlivcov v procese ich interakcie, stelesnené v sociálne roly. Tvrdí to americký sociológ Neil Šmelser sociálnu inštitúciu nazýva „súbor rolí a statusov navrhnutých na uspokojenie špecifickej sociálnej potreby“

Okrem toho, aby sa zabezpečilo dodržiavanie týchto pravidiel, je potrebné vytvoriť systém sankcií, ktoré stanovia, ako by sa mal človek v danej situácii zachovať. Správanie ľudí, ktoré spĺňa normy, je podporované a správanie, ktoré sa od nich odchyľuje, je potláčané. Sociálne inštitúcie teda predstavujú „ hodnotovo-normatívne komplexy, prostredníctvom ktorých sa riadi a kontroluje činy ľudí v životne dôležitých sférach – ekonomika, politika, kultúra, rodina atď.

Keďže sociálna inštitúcia má stabilnú hodnotovo-normačnú štruktúru, ktorej prvkami sú vzorce ľudskej činnosti a správania, hodnoty, normy, ideály, vyznačuje sa prítomnosťou cieľa a plní aj sociálne významné funkcie, možno ju považovať za ako sociálny systém.

takže, sociálnej inštitúcii(lat.sociálnaje- verejný a lat.inštitútu- prevádzkareň) - Ide o historicky ustálené, udržateľné, sebaobnovujúce sa formy špecializovanej činnosti, ktoré uspokojujú ľudské potreby a zabezpečujú stabilné fungovanie spoločnosti.

Literatúra identifikuje nasledujúce postupné etapy procesu inštitucionalizácie:

1) vznik potreby (hmotnej, fyziologickej alebo duchovnej), ktorej uspokojenie si vyžaduje spoločné organizované akcie;

2) formovanie spoločných cieľov;

3) vznik sociálnych noriem a pravidiel v priebehu spontánnej sociálnej interakcie uskutočňovanej metódou pokus-omyl;

4) vznik postupov súvisiacich s normami a pravidlami;

5) inštitucionalizácia noriem, pravidiel a postupov, t. j. ich prijatie a praktické využitie;

6) vytvorenie systému sankcií na dodržiavanie noriem a pravidiel, diferenciácia ich uplatňovania v jednotlivých prípadoch;

7) vytvorenie systému statusov a rolí pokrývajúcich všetkých členov inštitútu bez výnimky.

Okrem toho je jedným z najdôležitejších prvkov inštitucionalizácie organizačný dizajn sociálnej inštitúcie - formovanie súboru jednotlivcov a inštitúcií, vybavených materiálnymi zdrojmi, na vykonávanie určitej sociálnej funkcie.

Výsledkom inštitucionalizácie je vytvorenie, v súlade s normami a pravidlami, jasnej stavovsko-rolovej štruktúry podporovanej väčšinou účastníkov tohto spoločenského procesu.

Známkysociálnej inštitúcii.Škála funkcií je široká a nejednoznačná, pretože okrem znakov spoločných pre iné inštitúcie majú svoje špecifiká. Takže. ako hlavný A. G. Efendiev zdôrazňuje nasledovné.

Jasné rozdelenie funkcií, práv a zodpovedností účastníkov inštitucionálnej interakcie a výkon ich funkcií každým z nich, čo zabezpečuje predvídateľnosť ich správania.

Deľba práce a profesionalizácia s cieľom efektívne uspokojiť potreby ľudí.

Špeciálny typ regulácie. Hlavnou podmienkou je neosobnosť požiadaviek na vykonávateľa činností stanovených touto inštitúciou. Tieto činnosti sa musia vykonávať bez ohľadu na osobné záujmy jednotlivcov zahrnutých v inštitúcii. Deindividualizácia požiadaviek zabezpečuje celistvosť a stabilitu sociálnych väzieb bez ohľadu na personálne zloženie, zachovanie a sebareprodukciu sociálneho systému;

Jasná, často racionálne odôvodnená, prísna a záväzná povaha regulačných mechanizmov, ktorá je zabezpečená prítomnosťou jednoznačných noriem, systému sociálnej kontroly a sankcií. Normy - štandardné vzorky správanie - sú regulované vzťahy v rámci inštitúcie, ktorej účinnosť je založená okrem iného aj na sankciách (stimuly, tresty), ktoré zaručujú dodržiavanie noriem, ktoré sú jej základom.

Dostupnosť inštitúcií, v ktorých je organizovaná činnosť, riadenie a kontrola ústavu potrebné finančné prostriedky a zdroje (materiálne, intelektuálne, morálne atď.) na jeho realizáciu.

Uvedené znaky charakterizujú sociálnu interakciu v rámci sociálnej inštitúcie ako pravidelnú a sebaobnovujúcu sa.

S. S. Frolov spája vlastnosti spoločné pre všetky inštitúcie V päť veľkých skupín:

*postoje a vzorce správania (napr. pre inštitút rodiny je to náklonnosť, úcta, zodpovednosť; pre inštitút výchovy - láska k vedomostiam, dochádzka na vyučovanie);

*kultúrne symboly (pre rodinu - obrúčky, svadobný rituál; pre štát - erb, vlajka, hymna; pre podnikanie - firemné symboly, patentová značka; pre náboženstvo - predmety uctievania, svätyne);

*úžitkové kultúrne prvky (pre rodinu - dom, byt, zariadenie; pre podnikanie - predajňa, kancelária, zariadenie; pre univerzitu - auly, knižnica);

*ústne a písomné kódexy správania (pre štát - ústava, zákony; pre podnikanie - zmluvy, licencie);

*ideológia (pre rodinu - romantická láska, kompatibilita, individualizmus; pre podnikanie - monopol, voľný obchod, právo na prácu).

Prítomnosť vyššie uvedených znakov v sociálnych inštitúciách naznačuje, že sociálne interakcie v akejkoľvek sfére života spoločnosti nadobúdajú pravidelný, predvídateľný a sebaobnovujúci sa charakter.

Typy sociálnych inštitúcií. Podľa rozsahu a funkcií sa sociálne inštitúcie delia na

vzťahový, určenie rolovej štruktúry spoločnosti podľa rôznych charakteristík: od pohlavia a veku až po typ povolania a schopnosti;

príbuzný, stanovenie prijateľných hraníc individuálneho správania vo vzťahu k existujúcim normám konania v spoločnosti, ako aj sankcie, ktoré trestajú tých, ktorí tieto hranice prekročia.

Inštitúcie môžu byť kultúrne, spojené s náboženstvom, vedou, umením, ideológiou atď., a integračné, spojené so sociálnymi rolami zodpovednými za uspokojovanie potrieb a záujmov sociálnej komunity.

Okrem toho zvýrazňujú formálne A neformálneústavov.

Vnútri formálne inštitúcie interakcia medzi subjektmi sa uskutočňuje na základe zákonov alebo iných právnych aktov, formálne schválených príkazov, nariadení, pravidiel, chárt a pod.

Neformálne inštitúcie pôsobiť v podmienkach, kde neexistuje formálna úprava (zákony, správne akty a pod.). Príkladom neformálnej spoločenskej inštitúcie je inštitúcia krvnej pomsty.

Sociálne inštitúcie sa líšia aj funkciami ktoré vykonávajú v rôznych sférach spoločenského života.

Ekonomické inštitúcie(majetok, zmenáreň, peniaze, banky, podnikateľské združenia rôzneho druhu a pod.) sú považované za najstabilnejšie, podliehajúce prísnej regulácii, zabezpečujúce celý rozsah ekonomických vzťahov. Zaoberajú sa výrobou tovarov, služieb a ich distribúciou, regulujú peňažný obeh, organizáciu a deľbu práce, pričom súčasne prepájajú ekonomiku s ostatnými sférami verejného života.

Politické inštitúcie(štát, strany, verejné združenia, súdy, armáda a pod.) vyjadrujú politické záujmy a vzťahy existujúce v spoločnosti, vytvárajú podmienky pre vznik, distribúciu a udržanie určitej formy politickej moci. Sú zamerané na mobilizáciu spôsobilostí, ktoré zabezpečujú fungovanie spoločnosti ako celku.

Inštitúty kultúry a vzdelávania(cirkev, médiá, verejná mienka, veda, školstvo, umenie a pod.) prispievajú k rozvoju a následnej reprodukcii sociokultúrnych hodnôt, začleňovaniu jednotlivcov do akejkoľvek subkultúry, socializácii jednotlivcov prostredníctvom osvojenia si udržateľných noriem správania a tzv. ochrana určitých hodnôt a noriem.

Funkcie sociálnych inštitúcií. Funkcie sociálnych inštitúcií zvyčajne znamenajú rôzne aspekty ich činnosti, presnejšie dôsledky druhej, ktoré ovplyvňujú zachovanie a udržiavanie stability sociálneho systému ako celku.

Rozlišovať latentný(úplne neplánovane, neočakávane) a zrejmé(očakávané, zamýšľané) funkcie inštitúcií. Explicitné funkcie sa týkajú uspokojovania potrieb ľudí. Inštitút vzdelávania teda existuje, aby vychovával, vychovával a pripravoval mladých ľudí na zvládnutie rôznych špeciálnych úloh, na osvojenie si prevládajúcich hodnotových noriem, morálky a ideológie v spoločnosti. Má však aj množstvo implicitných funkcií, ktoré si jeho účastníci nie vždy uvedomujú, napríklad reprodukciu sociálnej nerovnosti a sociálnych rozdielov v spoločnosti.

Štúdium latentných funkcií poskytuje ucelenejšie pochopenie fungovania celého systému vzájomne prepojených a interagujúcich sociálnych inštitúcií a každej z nich samostatne. Latentné dôsledky umožňujú vytvárať spoľahlivý obraz sociálnych väzieb a charakteristík sociálnych objektov, sledovať ich vývoj a riadiť sociálne procesy v nich prebiehajúce.

Dôsledky, ktoré prispievajú k posilneniu, prežitiu, prosperite, sebaregulácii sociálnych inštitúcií, R. Merton hovory explicitné funkcie a dôsledky, ktoré vedú k dezorganizácii tohto systému, zmenám v jeho štruktúre - dysfunkcie. Vznik dysfunkcií v mnohých sociálnych inštitúciách môže viesť k nezvratnej dezorganizácii a deštrukcii sociálneho systému.

Neuspokojené sociálne potreby sa stávajú základom pre vznik normatívne neregulovaných aktivít. Nahrádzajú nefunkčnosť právnych inštitúcií z pololegálnych alebo nezákonných dôvodov. Tým, že sa nedodržiavajú mravné a právne normy, ale aj právne zákony, vznikajú majetkové, hospodárske, trestné a správne delikty.

Evolúcia sociálnych inštitúcií

Proces rozvoja sociálneho života nachádza výraz v reštrukturalizácii inštitucionalizovaných sociálnych väzieb a foriem interakcie.

Obrovský vplyv na ich zmenu má politika, ekonomika a kultúra. Pôsobia na sociálne inštitúcie fungujúce v spoločnosti priamo aj nepriamo prostredníctvom rolových pozícií jednotlivcov. Zároveň je dôležité zabezpečiť postupnú, regulovateľnú a kontinuitu obnovy až zmeny spoločenských inštitúcií. V opačnom prípade je možná dezorganizácia spoločenského života a dokonca kolaps systému ako celku. Vývoj analyzovaných javov sleduje cestu transformácie tradičných inštitúcií na moderné. Aký je ich rozdiel?

Tradičné inštitúcie sú charakterizované askriptivizmus a partikularizmus, to znamená, že sú založené na pravidlách správania a rodinných väzieb prísne predpísaných rituálmi a zvykmi.

So vznikom miest ako osobitných typov sídiel a organizáciou spoločenského života sa výmena produktov hospodárskej činnosti zintenzívňuje, objavuje sa obchod, vytvára sa trh a podľa toho vznikajú osobitné normy, ktoré ich regulujú. V dôsledku toho dochádza k diferenciácii druhov hospodárskej činnosti (remeselná, stavebná), k deľbe duševnej a fyzickej práce atď.

Prechod na moderné sociálne inštitúcie sa podľa T. Parsonsa uskutočňuje pozdĺž troch inštitucionálnych „mostov“.

Najprv - Západná kresťanská cirkev. Predstavila myšlienku všeobecnej rovnosti pred Bohom, ktorá sa stala základom nového poriadku interakcie medzi ľuďmi, formovania nových inštitúcií a zachovala inštitucionálny systém svojej organizácie s jediným centrom, nezávislosťou a autonómiou vo vzťahu k štát.

Druhý "most" - stredoveké mesto so svojimi inherentnými normatívnymi prvkami, odlišnými od pokrvných príbuzných. To bol dôvod pre rast výkonovo-univerzálnych princípov, ktoré tvorili základ pre rast moderných ekonomických inštitúcií a formovanie buržoázie.

Tretí "most" - Rímske štátno-právne dedičstvo. Rozdrobené feudálne štátne útvary s vlastnými zákonmi, právami atď. sú nahradené štátom s jednou mocou a jedným zákonom.

Počas týchto procesov, moderné sociálne inštitúcie,ktorých hlavné znaky sa podľa A. G. Efendieva delia do dvoch skupín.

Prvá skupina zahŕňa nasledujúce znaky:

1) bezpodmienečná dominancia vo všetkých hlavných sférach spoločenského života regulácie úspechu: v ekonomike - peniaze a trh, v politike - demokratické inštitúcie, ktoré sa vyznačujú mechanizmom konkurenčného dosahovania (voľby, systém viacerých strán atď.), univerzalizmus zákona, rovnosť všetkých pred ním;

2) rozvoj vzdelávacej inštitúcie, ktorej účelom je šírenie kompetencie a profesionality (tá sa stáva základným predpokladom rozvoja ďalších inštitúcií dosiahnutého typu).

Druhou skupinou znakov je diferenciácia a autonomizácia inštitúcií. Objavujú sa:

*v oddelení ekonomiky od rodiny a štátu, vo formovaní špecifických normatívnych regulátorov ekonomického života, ktoré zabezpečujú efektívnu ekonomickú činnosť;

*v urýchľovaní procesu vzniku nových spoločenských inštitúcií (neustála diferenciácia a špecializácia);

* posilnenie autonómie spoločenských inštitúcií;

*v rastúcej vzájomnej závislosti sfér verejného života.

Vďaka uvedeným vlastnostiam moderných sociálnych inštitúcií sa zvyšuje schopnosť spoločnosti prispôsobiť sa akýmkoľvek vonkajším a vnútorným zmenám, zvyšuje sa jej efektívnosť, stabilita a udržateľnosť a zvyšuje sa integrita.

SOCIOLOGICKÝ VÝSKUM A METÓDY ZBERU INFORMÁCIÍ V SOCIOLÓGII

Druhy a etapy sociologického výskumu

Na poznanie javov a procesov sociálneho sveta je potrebné získať o nich spoľahlivé informácie. V sociológii je zdrojom takýchto informácií sociologický výskum, komplex metodologických, metodických, organizačných a technických postupov vzájomne prepojených spoločným cieľom. - získať spoľahlivé podklady pre ich následné využitie pri riešení teoretických alebo praktických problémov.

Vedenie výskumu si vyžaduje odborné znalosti a zručnosti. Výsledkom porušenia pravidiel vykonávania štúdie je zvyčajne príjem nespoľahlivých údajov.

Druhy sociologického výskumu:

1.Podľa úloh

*Obhliadka/akrobacia

*Popisné

*analytické

2. Podľa frekvencie

*Raz

*opakované: panel, trend, sledovanie

3. Podľa mierky

*medzinárodné

*národný

*Regionálne

*Priemysel

*miestne

4. Podľa cieľov

* teoretická

* praktické (aplikované).

Prvé sú zamerané na rozvoj teórie, identifikáciu trendov a vzorcov skúmaných javov, sociálnych systémov a analýzu sociálnych rozporov, ktoré vznikajú v spoločnosti a vyžadujú si odhalenie a riešenie. Druhá sa týka štúdia špecifických sociálnych problémov súvisiacich s riešením praktických problémov a reguláciou určitých spoločenských procesov. V skutočnosti má sociologický výskum zvyčajne zmiešaný charakter a pôsobí ako teoretický a aplikovaný výskum.

Úlohy rozlišujú medzi exploračným, deskriptívnym a analytickým výskumom.

Výskum inteligencie rieši problémy, ktoré sú obsahovo veľmi obmedzené. Spravidla pokrýva malé populácie prieskumov a je založený na zjednodušenom programe a komprimovanom súbore nástrojov. Typicky sa exploračný výskum používa na predbežné preskúmanie nejakého málo prebádaného javu alebo procesu spoločenského života.Ak výskum preveruje spoľahlivosť nástrojov, potom ide o tzv. akrobatické.

Deskriptívny výskumťažšie ako prieskum. Umožňuje vám získať relatívne holistický obraz o skúmanom fenoméne, jeho štrukturálnych prvkoch a vykonáva sa podľa plne vyvinutého programu.

Cieľ analytické sociologický výskum - hĺbkové štúdium javu, kedy je potrebné popísať nielen jeho štruktúru, ale aj príčiny a faktory jeho vzniku, zmeny, kvantitatívne a kvalitatívne charakteristiky objektu, jeho funkčné vzťahy, dynamiku. Príprava analytickej štúdie si vyžaduje značný čas, starostlivo vyvinuté programy a nástroje.

V závislosti od toho, či sa sociálne javy študujú staticky alebo dynamicky, sa jednorazové a opakované sociologické štúdie líšia frekvenciou.

Sociologický výskum, ktorý umožňuje vykonávať prieskumy zohľadňujúce časový faktor a analyzovať údaje „v priebehu času“, sa často nazýva pozdĺžne.

Jednorazové štúdium poskytuje informácie o stave a charakteristikách javu alebo procesu v čase jeho skúmania.

Údaje o zmenách v skúmanom objekte sa získavajú z výsledkov niekoľkých štúdií vykonaných v určitých intervaloch. Takéto štúdie sú tzv opakované. V podstate predstavujú spôsob vykonávania porovnávacej sociologickej analýzy, ktorá je zameraná na identifikáciu dynamiky zmeny (vývoja) objektu. V závislosti od stanovených cieľov môže opakovaný zber informácií prebiehať v dvoch, troch alebo viacerých etapách.

Opakované štúdie vám umožňujú analyzovať údaje z časového hľadiska a sú rozdelené na trend, kohortu, panel a monitorovanie.

Prieskumy trendov najbližšie k jednorazovým „výsekovým“ prieskumom. Niektorí autori ich označujú ako pravidelné prieskumy, teda prieskumy realizované vo viac-menej pravidelných intervaloch. V prieskume trendov sa študuje tá istá populácia v rôznych časových bodoch a zakaždým sa vzorka vytvára nanovo.

Špeciálny smer je kohortové štúdie, ktorého dôvody sú trochu svojvoľné. Ak sa v trendových štúdiách robí výber zakaždým zo všeobecnej populácie (všetci voliči, všetky rodiny atď.), potom sa pri štúdiu „kohort“ (latinské kohorty – pododdelenie, skupina druhov) výber robí vždy z jednej konkrétnu populáciu, pretože s cieľom sledovať zmeny v jej správaní, postojoch atď.

Najdokonalejším stelesnením myšlienky zavedenia časovej perspektívy do výskumného dizajnu je panelový prieskum, teda viacnásobné prieskumy tej istej vzorky z bežnej populácie s určitým časovým odstupom podľa jedného programu a metodiky. Táto opakovane použiteľná vzorka sa nazýva panel. Výber dizajnu panelového prieskumu v prípade pilotných alebo prieskumných štúdií nie je opodstatnený.

Monitorovanie v sociológii ide spravidla o opakovaný výskum verejnej mienky o rôznych spoločenských problémoch (monitorovanie verejnej mienky).

Ďalším základom pre rozlišovanie typov sociologických výskumov je ich mierka. Tu treba pomenovať medzinárodný, národný (celoštátny), regionálny, sektorový, lokálny výskum.

Etapy sociologického výskumu Je zvykom rozlišovať päť stupňov sociologického výskumu:

1. prípravná (vypracovanie výskumného programu);

2. terénny výskum (zber primárnych sociálnych informácií);

3. spracovanie prijatých údajov;

4. analýza a syntéza prijatých informácií;

5. zostavenie správy o výsledkoch výskumu.