21.09.2019

הכומר אלכסנדר טקצ'נקו הפך לחבר בלשכה הציבורית של הפדרציה הרוסית. מנהל הוספיס לילדים הכומר אלכסנדר טקצ'נקו: לעזור לשכן הוא אידיאל נוצרי


בתוכנית "פרי אמונה" בערוץ הטלוויזיה סויוז, הכומר אלכסנדר טקצ'נקו, מנהל הראשון הוספיס לילדיםבסנט פטרסבורג מספר על הניסיון שלו בעבודה עם ילדים חולים סופניים: איך לדבר עם ילדים על מוות גופני ו חיי נצח, איך ליצור הוספיס לילדים מאפס ומאיפה להתחיל כמתנדב לעתיד.

צהריים טובים, צופים יקרים של ערוץ הטלוויזיה סויוז. היום אנחנו ממשיכים בשיחתנו עם הכומר אלכסנדר טקצ'נקו. נדבר על הוספיס לילדים, על המערכת הנחוצה לפיתוח החוויה הזו באזורי רוסיה, אבל, הכי חשוב, נדבר על מהי אמונה, מהו מוות, איך לדבר עם ילדים על אלוהים, איך לדבר על חַיִים.

צהריים טובים, אבא אלכסנדר.

אחר הצהריים טובים.

בתוכנית הראשונה דיברנו על איך לארגן את החיים של הוספיס. הייתי רוצה שנדבר עכשיו על נושאים עמוקים ואינטימיים יותר. והשאלה הראשונה שלי היא, האם כל הילדים שואלים שאלות על אלוהים, האם כל הילדים שואלים מדוע עשו להם מבחן כזה, ואיך מנהלים איתם שיחות?

מה הלאה?

הרצון לחיות כל כך חזק, שגם כשהמצב ממש גרוע, הילד נלחם על החיים, ההורים נלחמים על החיים, והעובדים נלחמים על החיים. לכן, שיחה ישירה על איך אני צריך להרגיש לגבי המוות או מה זה מוות לא תמיד מתרחשת.

אבל אדם שחושב על מה שקורה לו, עד כמה מחלתו ניתנת לריפוי, תמיד רוצה למצוא אדם לטעמו, בן שיח לטעמו, כך בשיחות פשוטות, פגישות, שיחות, עוברים על פני כוס. תה, הוא לפעמים שואל שאלות מובילות, כאילו חוקר אותך, מנסה להבין אם אתה האדם הזה בדיוק.

ואם אתה מרגיש ברגע זה שהילד רוצה לדבר איתך או שההורה רוצה לדבר איתך, ואתה יכול לענות נכון, אז אולי אתה האדם שייתן לו את חבל ההצלה הזה.

השיחה מתרחשת לרוב בעקיפין, באופן מופשט, לא ישירות על עצמך. זה נוגע דווקא לנושא, מהו מוות, ומה יקרה אחר כך, ולמה חיי התגלגלו כך? והמידע שאתה יודע חייב להינתן גם במינונים כי אתה צריך לתת לאדם את האפשרות להבין את מה שאמרת לו. ילדים חווים את המוות בצורה שונה ממה שמבוגרים חווים אותו. ועם ילדים בגילאים שוניםצריך לדבר על המוות בדרכים שונות.

בהבנת הילד, ילד קטןנניח עד גיל 7 עד 8, הכל מסביב חי. צמחים חיים, חפצים חיים, הוא משחק בצעצועים דוממים, בתפיסתו הצעצועים הללו חיים. במלאי הרעיוני שלו אין חוויה של מוות, אין ניסיון - חי, לא חי, הכל חי שם. לכן כל כך קשה להכיל את זה, ולכן יש צורך למצוא את השפה שתעזור לו, להפוך את החוויה הזו של אדם בוגר של מוות או מפגש עם הדומם לחלק לקוני במנגנון המושגי שלו, הפילוסופיה שלו. .

ילדים גדולים יותר מפתחים פחד ממוות, וסביר להניח שהוא קשור לפחד להינטש על ידי הוריהם, לפחד לאבד את הוריהם. מכיוון שהוא מעולם לא פגש מהו מוות, הוא לרוב תופס את זה כאילו החיים קבורים באדמה ומפחיד לדמיין איך שמים אותך בארון, סוגרים אותך, אתה שם לבד, איכשהו אין אוויר, לא אמא, זה הדבר הכי נורא לילד.

עם הגיל, הילד מתחיל לשים לב לעובדה שיש ציפור מתה שוכבת שם, או שאחד מקרובי המשפחה מת, הוא מתחיל לשאול את עצמו את השאלה הזו. וכאן חשוב מאוד שהאנשים שנמצאים סביב הילד יוכלו לדבר איתו, יוכלו להגיד לו שהמוות הוא חלק טבעי מהחיים שלנו עלי אדמות וכל מה שנולד, כל מה שיש לו חיים, מתישהו ימות. וזה חל על החיים של כל היצורים החיים, מציפור, נמלה ואפילו עד לאדם. על זה שאנשים מתים בגלל מחלה, בגלל זקנה, או בגלל שהגוף שלהם ניזוק קשות. וזה חלק טבעי מהחיים שלנו. זה עצוב, אבל זה קורה לכולם.

יש לבנות את השיחה הזו בזהירות רבה כדי לא להפחיד את הילד, אלא להרחיב את הבנתו את העולם. צריך לומר לו שהחיים לא מסתיימים לאדם אחרי שהלב ונשימתו נעצרים. צריך לספר שהאדון הגיע לארץ כדי שהאדם לא ייעלם, שהוא עצמו, בנוסף לגופו, האישיות שלו, האינטרסים שלו, עם מה שהוא אוהב, עם הערכים שלו, שנקרא העצמי שלו, הולך למשיח, והמשיח פוגש אותו. ויש את אם האלוהים והמלאכים שיהיו לידו.

אתה יכול לבוא למקדש ולהצביע על האיקונות במקדש לדבר על החיים שעליהם דיבר ה'. מכיוון שתפאורת המקדש עצמה היא ילדותית נהדרת, הילד תופס את המקדש כשיקוף של מציאות מחוץ לכדור הארץ, ובמקדש הכי קל לדבר על איך החיים מחוץ לחיים עלי אדמות. כי נרות, איקונות, בגדי דת, אלוהות ומיסטיקה של השירות - כולם מאשרים את דברי הדובר שהעולם הזה קיים, ומכיוון שהוא קיים, הוא יכול להיות מעניין עבור ילד. ברגע שילד מפתח עניין בעולם הזה, אז הפחד נעלם.

האם בהוספיס שלך יש כנסיית בית?

וילדים מרבים לבקר...

מתקיים שם שירות מדי שבוע, בשירות נוכחים גם ילדים וגם הורים, נוכחים עובדים, שעבורם דמותו של סנט לוק (וינו-יסנצקי) היא תדמית של רופא טוב, רופא אמיתי. הבאנו חלקיק מהשרידים של לוק הקדוש מסימפרופול ומספרים על כך גם לצוות וגם למשפחות החולים.

דמותו של לוק הקדוש תמיד הייתה מעוררת השראה עבורי, כי הוא היה משרת אמיץ של הכנסייה ורופא שהפך למייסד ניתוח מוגלתי, שהיה הראשון שניצח הרדמה מקומיתבמהלך ניתוח מוח. במהלך המלחמה, בתנאים קשים, הוא ביצע פעולות ייחודיות, היה חתן פרס סטלין, למרות כל זאת, רובבילה את חייו במחנות. מדובר באדם שמספרי הלימוד שלו רופאים מודרניים עדיין לומדים. אפילו עבור צוות ההוספיס שאינו כנסייתי, הוא מהווה דוגמה כל כך מעוררת השראה.

רציתי לשאול על ההשכלה שלך. האם קיבלת מיומנויות מיוחדות לבצע עבודה כזו?

יש לי השכלה קלאסית: בית ספר תיכוןוהסמינר והאקדמיה התיאולוגית של סנט פטרבורג. השכלה רפואיתלא קיבלתי את זה ספציפית, אבל מאז שאני יוצר הוספיס כבר 10 שנים, צברתי קצת ידע שעוזר לי לפתור את בעיית המדינה בצורה נכונה ולמלא נכון את המשימה של הכנסייה.

לפתור בעיות ממשלתיות טוב יותר מהמדינה

אבל כשהתחלת ליצור הוספיס ועשיתם את הצעדים הראשונים, כי לא היה ניסיון ברוסיה, היה צורך לפנות לניסיון המערבי, שבו, אחרי הכל, הוספיסים הם תופעה נפוצה יותר.

הנשיא העניק פרסי מדינה על הישגים יוצאי דופן בתחום פעילויות צדקה וזכויות אדם. פרס המדינה בתחום פעילויות צדקההוענק לכומר אלכסנדר יבגנייביץ' טקצ'נקו, מייסד ומנהל כללי של הוספיס לילדים הראשון ברוסיה.

ולדימיר ולדימירוביץ' היקר, אני נרגש מאוד מהפרס הממלכתי הגבוה הזה.

לפני עשור וחצי, התחלנו פרויקט צדקה ליצירת הוספיס לילדים, ביקשנו למלא בשמחה את חייהם של אותם ילדים שחייהם מוגבלים על ידי חומרת מחלתם. גם כשאי אפשר לרפא מחלה, זה לא אומר שאי אפשר לעשות כלום. יש הרבה שאפשר לעשות. חשוב לשמור על איכות החיים וכבודם, להקל על הכאב הפיזי והרוחני.

הוספיס לילדים הראשון בארץ נבנה בסנט פטרבורג הודות למאמצים של פילנתרופים רבים. הקרדיט הגבוה ביותר לכך שייך לוולנטינה איבנובנה מטווינקו. בשנות העבודה שלאחר מכן, צוותים של רופאים, פסיכולוגים ומומחים ממקצועות שונים אפשרו ליצור כיוון חדש ברפואה - ילדים טיפול פליאטיבי.

תקני האיכות הגבוהים של טיפול בילדים המיושמים בהוספיס לילדים בסנט פטרסבורג כלולים במסמכי הרגולציה של משרד הבריאות. לדבריהם, כעת נבנים בתי חולים ונפתחים שירותי שטח בכל אזורי הארץ. אנשים באים אלינו ללמוד מחוזות פדרליים, מגיעים ממדינות אירופה.

לפנינו משימה גדולה: עלינו לשנות את היחס של החברה כלפי אנשים עם מוגבלויות קשות. תפקיד חשוב מאוד בגיבוש חברה מכילה שייך לשגרירת הרצון הטוב של הוספיס לילדים, האמנית הנכבדה של רוסיה דיאנה גורצקאיה.

הקדוש ברוך הוא, הפטריארך קיריל ממוסקבה וכל רוסיה, בעת ביקור בהוספיס לילדים, אמר שהכנסייה יכולה להחליט משימות המדינה: מה שמופקד בידה יבוצע בצורה הטובה ביותר. הכנסייה בונה בתי חולים, אוניברסיטאות, הוספיסים. אנחנו מנסים לשנות את החברה ואת העולם לטובה.

הכומר הראשון שזכה בפרס כזה, סנט לוק (ולנטין וינו-יסנצקי), רופא ומנתח, שהוכרז כעת כקדוש, עם קבלת הפרס, אמר שעזרה לחולים היא הקריאה הגבוהה ביותר, ובזה אנו רואים את האחדות של תרגול רפואי ושירות בכנסייה.

אני מאוד מודה לך על ההערכה הגבוהה שלך לעבודתנו. תודה.

אנחנו לא מדברים על מוות

ראיון עם אלכסנדר גאטילין, ערוץ הטלוויזיה סויוז.

אין צורך לקבור ילד בעודו בחיים

אבא אלכסנדר, ההוספיס שיצרת קיים כבר 10 שנים. באותן שנים שבהן היא נוצרה, זו הייתה תופעה ייחודית לחלוטין. איך הכל התחיל? מדוע הגיע אליכם הנושא המסוים הזה של שירות סוציאלי וכיצד התפתח הרעיון הזה?

איכשהו הכל קרה באופן טבעי. כמו שאומרים, אלוהים נתן.

מן הסתם, לכל כומר העומד לפני כס המלכות, חשוב מאוד לא רק להביא את שם ה' לאנשים, אלא גם להביא לאנשים את נס ה' וריפוי ה' ואת אהבת ה'. כך קרה שבכנסייה שבה שירתתי, בקתדרלת הצי סנט ניקולס בסנט פטרסבורג, הגיעו הרבה אנשים, משפחות שילדיהן חולים, ובאופן פסטורלי עזרנו להם, אספנו כמה כספים, קנינו כמה. תרופות, הזמנו מומחים להתייעצות נוספת, אבל רצינו לעשות קצת יותר.

הבנו את זה מבפנים כללים קיימיםמתן שירותים רפואייםהמדינה עושה מה שהיא יכולה לעשות, ותמיד יש הזדמנות לעשות קצת יותר למען הכנסייה. באותה תקופה, כמו עכשיו, מהרגע שבו צפויה מחלת ילד חשוכת מרפא או שהטיפול בילד יביא סבל רב, משתחרר הילד מבית החולים בו טופל, בפיקוח מומחה מחוזי, מחוז. רוֹפֵא יְלָדִים.

למרבה הצער, לרופא הילדים המחוזי לא תמיד יש הזדמנות להעניק טיפול רפואי מקיף. הסיוע הזה הוא מאוד טכנולוגי, הוא דורש שימוש במשככי כאבים, הוא דורש מאוד טיפול נמרץבבית, טוב טיפול איכותי. כי החיים ומשך הזמן שלהם יהיו תלויים בטיפול הזה. ולפני 10 שנים, במובנים רבים גם עכשיו, זה לא היה אפשרי בגלל הכללים הקיימים למתן שירותים רפואיים על ידי כוחות הבריאות. והנה הכנסייה מצאה לעצמה סוג של שירות.

בהתחלה פשוט מצאנו אנשים שהיו מגיעים לבתי ההורים האלה ויטפלו בילדים. חוץ מזה טיפול רפואי, ניתנה סיוע סוציאלי רב. הבנו שהילד חייב להמשיך לחיות, למרות מה שקורה לו. כן, המחלה קיימת, כן, סביר להניח שהמחלה היא בלתי הפיכה, אבל אין צורך לקבור את הילד בעודו בחיים. עלינו לתת לו את ההזדמנות לחיות חיים מלאים. לשחק, לתקשר, ללמוד משהו חדש.

כל הפעילויות שלנו היו קשורות לארגון חייו המלאים של ילד על בסיס שלו מצבו הפיזי. הרופאים עשו כל שביכולתם כדי לשפר את התפקוד, להקל על הכאב, לאפשר לאדם לצאת אל העולם. כל שאר העובדים: פסיכולוגים, מורים ומתנדבים שונים הציעו לכל ילד תכנית מסוימת המתחשבת בתחומי העניין שלו.

כך נולדה הבנה מהו הוספיס לילדים. הוספיס זו פילוסופיה. בהתחלה זו הייתה סתם קבוצת יוזמה כזו של אנשים, והיו לנו מטופלים לא הרבה לפני 10 שנים. טיפלנו בשש משפחות. עם הזמן נודעה פעילותנו, יותר ויותר אנשים החלו לפנות אלינו, ועם השנים גדלנו לשבעים משפחות. והם כבר לא יכלו להגיע למספר כזה של אנשים שהגישו מועמדות בעצמם.

תמונה — kidshospice.ru

אז נוצר מוסד רפואי ביוזמת דיוקסית סנט פטרסבורג, בעיקר הודות למטרופולין ולדימיר. מוסד זה, לאחר שקיבל רישיון, החל לספק את הסיוע הזה באופן מקצועי בבית. בתמיכת הנהלת העיר ובאופן אישי ולנטינה איבנובנה מטווינקו, קיבלנו סובסידיות שעזרו לנו לצמוח לארגון שנכנס באופן אורגני למערכת הבריאות בעיר.

בנוסף לעזרה לילדים ארגון רפואי, הצלחנו לפתח סטנדרטים למתן טיפול ביתי. הצלחנו לחשב אילו חולים זקוקים לעזרה כזו, כמה מהם יש בעיר, ואיזה סוגי שירותי רפואה ציבוריים הם צריכים לספק. ואם בונים בית חולים אז ככה זה צריך להיות, מה קיבולת המיטה, איזה ציוד צריך שם.

אבל זה חורג בהרבה מתחום השירות החברתי של הרוסי הכנסייה האורתודוקסית. כעת, בנוסף לכומר, אתה גם נושא בתפקיד ממשלתי רציני; אתה מנהל הוספיס ממלכתי. זה בדרך כלל תקדים. איך זה קרה?

זה קרה בצורה מאוד טבעית, כי כאשר נתנו תוכנית פעילות כזו למדינה, המדינה סברה שהכנסייה יודעת לעשות זאת בצורה הטובה ביותר והזמינה את הכנסייה להמשיך את הנושא הזה וליישם אותו. בית חולים נבנה.

אותם אנשים שהחלו את המשרד הזה, בדיוק בתור משרד בכנסייה, התקבלו לעבודה ועדיין עובדים עד היום. וכבר נפתחו שני בתי חולים בסנט פטרבורג, ושלישי ייפתח.

כמה מחלקות יש לך עכשיו?

עכשיו יש כ-300 ילדים שאנחנו צופים, אלה תושבי סנט פטרבורג, אנחנו רואים כ-70 ילדים מאזור לנינגרד, יש צוותים מבקרים שמגיעים לבתיהם. לבית החולים מגיעים כ-20 חולים להשגחה מסביב לשעון ולאשפוז היום מגיעים 10 חולים.

תמונה — kidshospice.ru

כמה זמן ילדים יכולים להישאר בבית החולים?

זה תלוי במצבם ובמגוון השירותים שהם צריכים.

אם מצבו של הילד חמור עד כדי כך שניתן לשער שנותרו לו שבועות ולא חודשים לחיות, אזי הילד נשמר עד יום אחרון.

אם מצבו של הילד טוב יותר ופעילויות ההוספיס קשורות לארגון שלו חיים מלאים, אז הוא נשאר עד 21 יום, ואז חוזר הביתה, חוזר לחיים בחברה.

מבחינתי, הדבר הכי חשוב בכל הפעילות הזו הוא שגדלנו בעידן שבו הכנסייה נרדפה על ידי המדינה ואלו מאיתנו שהגיעו לכנסייה בלי לחשוש ממה שעלול לבוא אחרי אתגר כזה לחברה, זה חשוב לנו מאוד שחלו שינויים ועכשיו החברה זקוקה לנו ואנחנו יכולים להראות לחברה הזו שהכנסייה מסוגלת לפתור בעיות מדינה.

זה הכי טוב שאנחנו יכולים לעשות. ובכנסייה יש אנשים שיש להם את התכונות הרוחניות המבוקשות ביותר בשירות חברתי כזה, בהוספיס.

מחייך להוספיס

בהקשר זה, רציתי לשאול עד כמה עבודה כזו קשה מבחינה פסיכולוגית. איך מתמודדים עם העומס הפסיכולוגי הזה, איך מתמודדים העובדים והקולגות, כמה זה קשה והאם צריך לפחד מהנושא המוות. למרבה הצער, הפחד הזה מלגעת בנושא זה קיים בתודעה הציבורית.

פחד הוא טבעי, כי לרוב אנו מעבירים את הפחד מהמפגש עם מוות של ילד לפחדים שלנו לגבי ילדינו שלנו. אנשים מפחדים מהנושא הזה.

באשר לחוויות, זה כנראה קל לי יותר מכל אחד, מאחר שאני כומר ובימים שבהם אני עורך את הליטורגיה, אני מופיע לפני אלוהים, והפחדים שלי מול פני אלוהים נעלמים, אני הופך את האמפתיה שלי לתפילה , וזה נעשה לי יותר קל.

אנשים פחות דתיים, שעובדים בהוספיס (ואנשים בני לאומים שונים ודתות שונות עובדים בהוספיס) מוצאים גם כמה מנגנונים שעוזרים להם לא להתקשות, לא לאבד את החום ההכרחי הזה ובו בזמן לא לשרוף מבפנים.

כנראה, חשוב מאוד שתיווצר רוח צוות נכונה בהוספיס, כולם שם מאוד קשובים אחד לשני, כולם שם מחייכים. מטופלים, הורים ועובדים, הם חיים אותם חיים. זה כנראה נובע מעצם הפילוסופיה של ההוספיס. אנחנו לא מדברים על מוות מאונקולוגיה או ממחלה אחרת, אנחנו מדברים על איך לחיות כשיש נוכחות בגוף שלך מחלה חשוכת מרפא. אנחנו ממשיכים לחיות, אנחנו מחבקים כל יום בחיים, אנחנו מוצאים שמחה בכל רגע. גישה זו עוזרת לא לאבד את נוכחות הנפש שלך.

הפטריארך הקדוש שלו קיריל: "אם אתה רוצה לפגוש את אלוהים, בוא להוספיס של הילדים"

אנא הזכירו לנו את דברי הוד קדושתו המכפלה, שאמר בעת ביקורו בהוספיס.

זה היה ביקור מדהים ואני זוכרת כל דקה מהביקור בבהירות רבה פטריארך קדושתוהוספיס לילדים. זה היה יום הולדתו, אותו החליט לבלות בין הילדים וההורים בהוספיס לילדים. הוא כל כך התרגש שבנאומו להוריו אמר: "אם אתה רוצה לפגוש את אלוהים, בוא להוספיס של הילדים". הוא אמר שכאן מורגשת נוכחות האל בכל החדרים ובעיניו, כהיררכיה הגבוהה של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, כאדם רוחני ביותר, נוכחות זו הייתה ברורה ומבחינתנו העדות הזו חשובה מאוד.

תמונה — kidshospice.ru

החיים יוצאי הדופן של מתקן בית חולים

אבא אלכסנדר, בוא נספר לך איך בנוי יום בהוספיס. עד כמה שידוע לי זה מאוד אינטנסיבי ובמובן הזה כל דקה באמת מורגשת, אדם מבין את ערכה של כל דקה.

היום מתחיל כרגיל. אחרי הכל זה בית חולים, הוא מגיע בבוקר אָחוֹתועושה מסקנה מסוימת לגבי מצבו של החולה בבוקר, לוקח את הטמפרטורה, אבל אז מתחיל משהו שלא קורה בבית החולים.

לכל יום יש נושא או לכל שבוע יש מיקוד. למשל, שבוע מוקדש למים או לים, ובמהלך היום יתקל הילד באלמנטים מסוימים שיכירו אותו בפני תושבי הים או יספרו לו על כמה מתכונותיו של יסוד זה. בחדר האוכל יוגשו לו דגים או פירות ים, חדר האוכל עצמו יקושט באלמנטים של ים, צדפים או אולי רשתות ים.

לאחר ההליכים יתקיימו שיעורי יצירה בהם הילדים יציירו עומק מים או סצנות אחרות, אולי יבוא אחד הצוללות, אנשים ששקעו לקרקעית וצילמו ויוכלו להעביר את החוויה שלהם. בהחלט יוקרן סרט.

בכל רגע כשהילד נשאר לבד לאחר ההליכים, אנחנו מנסים למלא משהו ומנסים לוודא שברגע זה הילד ילמד משהו חדש או יתקשר עם מישהו מעניין. אבל, בעצם, ההליכים לוקחים קצת זמן והחיים הם אשפוז רגיל.

חלומות מתגשמים!

בהקשר זה, ברצוני לשאול עד כמה פעילים בני ארצנו המפורסמים כשאתם מציעים לבוא ולדבר על משהו מעניין. באופן כללי, מהו המעגל החברתי שלך?

הרבה בא אלינו אנשים מפורסמים. זה אפילו לא רק שאנחנו מזמינים אותם, זה מאוד נחמד שאחרי שלמדו עלינו, הם מביעים רצון לבוא אלינו. לאחרונה, מועדון ההוקי צסק"א הביע רצון להיות הבוס שלנו, וזו הייתה שמחה גדולה עבור הבנים שמדי פעם יש להם הזדמנות לבוא למשחק הוקי. והנה מועדון ההוקי הציע לנו שילדים יהיו מעורבים יותר בחיי המועדון, אולי יצאו למגרש ויעשו את הטיפה הראשונה של הדיס, או יזכו בהזדמנות לצאת ולרכב מסביב למגרש ההוקי. עם שחקני ההוקי.

תמונה — kidshospice.ru

זוהי דוגמה נוספת לאופן שבו החברה ממלאת את חייהם של ילדים בהוספיס במשמעות. זה אחד ההיבטים החשובים ביותר כשאתה מתחיל להבין מה עשית בחייך, ועד כמה החיים שלך יעילים, עד כמה הצלחת לממש את עצמך בחיים האלה. ההשתתפות של אנשים גדולים בחייך נותנת לך את ההזדמנות להרגיש שבאמת השגת הרבה, אתה יכול לעשות הרבה, אתה יודע הרבה, פגשת הרבה - וזה חלק חשוב מאוד בפעילות ההוספיס.

אחד הפרויקטים המפורסמים ביותר שלך קשור לזה - הגשמת משאלות המחלקות שלך...

זהו פרויקט "חלומות מתגשמים". היא נוצרה כהמשך טבעי לפעילותו של הפסיכולוג במשפחת המטופל.

כאשר מצבו של הילד מחמיר או כאשר מתוכנן ניתוח רציני כלשהו וצריך להעלות את המצב הפסיכו-רגשי, או כאשר לאחר ניתוח צריך להתעודד מעט כדי שיהיה לך כוח לשיקום, הפסיכולוג מנסה לברר מהילד, מהמשפחה שלו, מה החלום הסודי שלו...

זה הסודי מאוד שחי אי שם במעמקים. זה לא שהוא רק רוצה שיהיה לו מחשב כמו מישהו שהוא מכיר. אבל חוץ מהמחשב יש גם חלום. ולאחר שלמדנו את החלום הזה, אנחנו מוצאים אנשים שירצו להגשים את החלום הזה. כמובן שגם אנחנו נותנים מחשב. אבל הנה אותו זר חינניות בחורף שהוא חולם עליו או להיפגש עם כמה שחקן כדורגל מפורסםאו בוקסר או...

מה היו הרצונות הכי חריגים שלך?

אני מניח שכבר התרגלתי לרצונות יוצאי דופן...

ובכן, כמה דוגמאות כדי לתת לתמונה הזו רעיון קטן.

ובכן, למשל, ילד רוצה לפגוש איזו להקה אמריקאית מפורסמת, מה שאפילו לא קורה ברוסיה, ואנחנו מבינים שזה בלתי אפשרי עבורנו, עם המשאבים הקטנים שלנו, להביא לכאן להקת רוק מפורסמת בעולם. אבל ילדים אוהבים, למשל, את קבוצת Tokyo Hotel. היו כמה קבוצות שלהם, אז אני בכוונה לא נותנת את שמותיהם, כל אחת מהן. או, למשל, אדריאנו סלנטנו, זמר מפורסם, כוכב עולמי, אבל הוא לא נוסע עכשיו, הוא גר בווילה שלו ולא מתכנן להגיע לרוסיה, אבל הילד רצה לפגוש אותו.

למרות זאת, אנו מוצאים הזדמנות ליצור קשר עם הקבוצה והזמר, לספר להם על המטופל, אפילו לשלוח תמונה ומכתב. הזמנו את הילד לכתוב מכתב. ובכן, אנחנו לא יכולים להיפגש עם אדריאנו סלנטנו עכשיו, אבל אתה יכול לכתוב לו מכתב, אנחנו נעביר לו אותו. הוא כתב, ובתגובה קיבל כרזה גדולה עם חתימה, הגיעה תגובה אישית בה נכתב שהוא מאחל לו כוח להילחם במחלה, הוא כתב שהוא דואג לו ומתפלל שישתפר. הוא אמר שבחיים יש מחלות והדבר הכי חשוב במחלות האלה זה לא לאבד את הלב, לא להתייאש. נכתב מכתב פשוט מכל הלב, שהביא את השמחה לפגוש את הילד עם הכוכב הזה.

אני יודע שעוד אחת מהבקשות הייתה להפוך לאיש עסקים מצליח. איך זה נעשה?

סיפור יפה מאוד. זה דווקא מראה שיש אלמנט של יצירתיות בכל סיפור כזה.

הצוות בהוספיס תמיד מנסה להגשים בדיוק את מה שהילד או הילדה מרגישים, בדיוק איך הם חולמים. ובכן, במוחם של ילדים מודרניים, הצלחה קשורה לתכונות מסוימות, כלומר, זו עבודה בחברה גדולה, זה סגנון לבוש מסוים, ז'קט, עניבה, איזשהו תיק מעור, אולי אפילו המכונית בה הוא נוסע לעבודה.

ילד זה בן 17, שלא הצליח לסיים את כיתה י"א עקב מחלה, סיים את כיתה ט', ואז אירעה מחלה והיה צריך לטפל בו. וכל חבריו לכיתה עברו את הבחינות שלהם והתחילו להיכנס לקולג', אבל הוא לא הצליח. והכאב הזה בגלל שהוא לוזר, זה ארב לו בנשמתו ויום אחד הוא הביע את זה, ששום דבר לא הסתדר בחיי והפסיכולוג שמע את המשפט הזה נאמר איכשהו בטעות ואחרי ששוחח עם אחד ממנהיגי החברות הגדולות בסנט פטרסבורג בא עם פרויקט כזה.

הוא הוזמן לעבוד די רציני, מהחברה אמרו שאנחנו נותנים לך את תפקיד ראש המחלקה, אנחנו מרגישים שהניסיון שלך מתאים לנו, זה ראיון והכל רציני לגמרי, אמרו לו שאנחנו צריכים כזה אדם. הוא קיבל כסף כדי שהמראה החיצוני שלו יתאים לתפקידים שהוטלו עליו, והוא יצא לעבודה ביום שני.

הושיבו אותו ליד השולחן, אמרו לו לקחת מכאן פיסת נייר ולהביא אותה לכאן, והציעו לו סוג של עבודה. אחרי כמה זמן נפגשנו, ורק ראיתי בן אדם שמח, כי הוא היה מגניב יותר מחבריו לכיתה. מכונית פגשה אותו, לקחה אותו לעבודה, הוא עשה כמה משימות חשובות מאוד, קיבל משכורת רצינית, הוא באמת היה אליל הכיתה ואחרי זמן מה, הוא חגג יום הולדת 18, והצליח להזמין את חבריו לכיתה. מועדון הביליארד, כיבד אותם בארוחת צהריים שם, ואז הם שיחקו. הזמנו אלוף מפורסם בביליארד והוא הראה כיתת אמן. הנה הסיפור.

ילדים מקבלים את המחלות שלהם בצורה נכונה יותר

בואו נבהיר שהמחלה לא מופיעה מלידה, אלא מגיעה כבר בגיל מסוים, נכון? ישנם מצבים שבהם ילד בן 15-16 יכול לחיות חיים טבעיים ונורמליים לחלוטין, ומשהו קורה, מתגלה מחלה. מחלה זו יכולה להימשך חודשים, היא יכולה להימשך שנים. כלומר, זה, למרבה הצער, יכול לקרות לכל מי שנולד בריא. אני צודק?

מחלות קורות, ואף אחד מאיתנו לא יכול להימלט ממחלות, ולכן עלינו להכין את נפשנו לעובדה שאנו נושאים חלק מכאב העולם הזה ולבקש מהאלוהים לתת לנו סבלנות לשאת את הכאב הזה.

עלינו הנוצרים לזכור שאיננו יורדים מהצלב, אנו מורידים אותו מהצלב, וברצון להיות כמו ישו, עלינו להכין את עצמנו לשאת חלק מהנטל הזה. תודה לאל, אם מישהו בורח מהכוס הזו, אבל מחלות מגיעות לכולם, הן מגיעות גם לילדים.

מה שהכי בולט הוא שילדים מקבלים את המחלה שלהם בצורה נכונה יותר מאשר מבוגרים. למעשה איננו נתקלים בסוג של טרגדיה שאדם מבוגר חווה, הקשורה לתקוות נכזבות, לחיים כושלים ואי מימוש עצמו, בילדים. יש רגשות אנושיים חיים יותר הקשורים למרירות של פרידה, עם תחושת אהבה לא ממומשת. מבוגרים איכשהו תופסים ומעריכים את יעילות חייהם בצורה מעט מעוותת, מנקודת מבט של איזשהו סטנדרטים חילוניים.

בסיום תכנית זו רציתי להבהיר עד איזה גיל ילדים נחשבים לילדים ולמחלקות פוטנציאליות שלכם.

מאז שהפכנו סוכנות ממשלתית, אנו מתמקדים בכללים המגדירים ומווסתים את הפעילות שלנו. אנו מקבלים ילדים מגיל 3 חודשים עד 18 שנים, אבל מאז קורה שהמחלה התחילה ב יַלדוּתמוביל להשלמה לאחר גיל 18, אנו משתדלים לא להשאיר ילדים ללא השגחה.

למשל, אם ילד היה מטופל שלנו לפני גיל 18, כמובן שלא נוכל לשחרר אותו לאחר יום הולדתו. כלומר, אנו מוצאים דרך להמשיך לטפל בו כמה שיותר זמן והכרחי.

הייתי רוצה שנדבר עכשיו על נושאים עמוקים ואינטימיים יותר. והשאלה הראשונה שלי היא, האם כל הילדים שואלים שאלות על אלוהים, האם כל הילדים שואלים מדוע עשו להם מבחן כזה, ואיך מנהלים איתם שיחות?

מה הלאה?

הרצון לחיות כל כך חזק, שגם כשהמצב ממש גרוע, הילד נלחם על החיים, ההורים נלחמים על החיים, והעובדים נלחמים על החיים. לכן, שיחה ישירה על איך אני צריך להרגיש לגבי המוות או מה זה מוות לא תמיד מתרחשת.

אבל אדם שחושב על מה שקורה לו, עד כמה מחלתו ניתנת לריפוי, תמיד רוצה למצוא אדם לטעמו, בן שיח לטעמו, כך בשיחות פשוטות, פגישות, שיחות, עוברים על פני כוס. תה, הוא לפעמים שואל שאלות מובילות, כאילו חוקר אותך, מנסה להבין אם אתה האדם הזה בדיוק.

ואם אתה מרגיש ברגע זה שהילד רוצה לדבר איתך או שההורה רוצה לדבר איתך, ואתה יכול לענות נכון, אז אולי אתה האדם שייתן לו את חבל ההצלה הזה.

השיחה מתרחשת לרוב בעקיפין, באופן מופשט, לא ישירות על עצמך. זה נוגע דווקא לנושא, מהו מוות, ומה יקרה אחר כך, ולמה חיי התגלגלו כך? והמידע שאתה יודע חייב להינתן גם במינונים כי אתה צריך לתת לאדם את האפשרות להבין את מה שאמרת לו. ילדים חווים את המוות בצורה שונה ממה שמבוגרים חווים אותו. ועם ילדים בגילאים שונים אנחנו צריכים לדבר על המוות בדרכים שונות.

בהבנה של ילד, ילד קטן, נניח עד גיל 7 עד 8, הכל מסביב חי. צמחים חיים, חפצים חיים, הוא משחק בצעצועים דוממים, בתפיסתו הצעצועים הללו חיים. במלאי הרעיוני שלו אין חוויה של מוות, אין ניסיון - חי, לא חי, הכל חי שם. לכן כל כך קשה להכיל את זה, ולכן יש צורך למצוא את השפה שתעזור לו, להפוך את החוויה הזו של אדם בוגר של מוות או מפגש עם הדומם לחלק לקוני במנגנון המושגי שלו, הפילוסופיה שלו. .

ילדים גדולים יותר מפתחים פחד ממוות, וסביר להניח שהוא קשור לפחד להינטש על ידי הוריהם, לפחד לאבד את הוריהם. מכיוון שהוא מעולם לא פגש מהו מוות, הוא לרוב תופס את זה כאילו החיים קבורים באדמה ומפחיד לדמיין איך שמים אותך בארון, סוגרים אותך, אתה שם לבד, איכשהו אין אוויר, לא אמא, זה הדבר הכי נורא לילד.

עם הגיל, הילד מתחיל לשים לב לעובדה שיש ציפור מתה שוכבת שם, או שאחד מקרובי המשפחה מת, הוא מתחיל לשאול את עצמו את השאלה הזו. וכאן חשוב מאוד שהאנשים שנמצאים סביב הילד יוכלו לדבר איתו, יוכלו להגיד לו שהמוות הוא חלק טבעי מהחיים שלנו עלי אדמות וכל מה שנולד, כל מה שיש לו חיים, מתישהו ימות. וזה חל על החיים של כל היצורים החיים, מציפור, נמלה ואפילו עד לאדם. על זה שאנשים מתים בגלל מחלה, בגלל זקנה, או בגלל שהגוף שלהם ניזוק קשות. וזה חלק טבעי מהחיים שלנו. זה עצוב, אבל זה קורה לכולם.

יש לבנות את השיחה הזו בזהירות רבה כדי לא להפחיד את הילד, אלא להרחיב את הבנתו את העולם. צריך לומר לו שהחיים לא מסתיימים לאדם אחרי שהלב ונשימתו נעצרים. צריך לספר שהאדון הגיע לארץ כדי שהאדם לא ייעלם, שהוא עצמו, בנוסף לגופו, האישיות שלו, האינטרסים שלו, עם מה שהוא אוהב, עם הערכים שלו, שנקרא העצמי שלו, הולך למשיח, והמשיח פוגש אותו. ויש את אם האלוהים והמלאכים שיהיו לידו.

אתה יכול לבוא למקדש ולהצביע על האיקונות במקדש לדבר על החיים שעליהם דיבר ה'. מכיוון שתפאורת המקדש עצמה היא ילדותית נהדרת, הילד תופס את המקדש כשיקוף של מציאות מחוץ לכדור הארץ, ובמקדש הכי קל לדבר על איך החיים מחוץ לחיים עלי אדמות. כי נרות, איקונות, בגדי דת, אלוהות ומיסטיקה של השירות - כולם מאשרים את דברי הדובר שהעולם הזה קיים, ומכיוון שהוא קיים, הוא יכול להיות מעניין עבור ילד. ברגע שילד מפתח עניין בעולם הזה, אז הפחד נעלם.

האם בהוספיס שלך יש כנסיית בית?

וילדים מרבים לבקר...

מתקיים שם שירות מדי שבוע, בשירות נוכחים גם ילדים וגם הורים, נוכחים עובדים, שעבורם דמותו של סנט לוק (וינו-יסנצקי) היא תדמית של רופא טוב, רופא אמיתי. הבאנו חלקיק מהשרידים של לוק הקדוש מסימפרופול ומספרים על כך גם לצוות וגם למשפחות החולים.

דמותו של לוק הקדוש תמיד הייתה מעוררת השראה עבורי, כי הוא היה שר אמיץ של הכנסייה ורופא שהפך למייסד הניתוחים המוגלתיים, שהיה הראשון שביצע הרדמה מקומית לניתוחי מוח. במהלך המלחמה, בתנאים קשים, הוא ביצע פעולות ייחודיות, היה חתן פרס סטלין, למרות כל זאת, הוא בילה את רוב חייו במחנות. מדובר באדם שמספרי הלימוד שלו רופאים מודרניים עדיין לומדים. אפילו עבור צוות ההוספיס שאינו כנסייתי, הוא מהווה דוגמה כל כך מעוררת השראה.

רציתי לשאול על ההשכלה שלך. האם קיבלת מיומנויות מיוחדות לבצע עבודה כזו?

יש לי השכלה קלאסית: תיכון והסמינר והאקדמיה התיאולוגית של סנט פטרבורג. לא קיבלתי השכלה רפואית ספציפית, אבל מאז שאני יוצר הוספיס כבר 10 שנים, צברתי קצת ידע שעוזר לי לפתור את בעיית המדינה בצורה נכונה ולמלא נכון את המשימה של הכנסייה.

לפתור בעיות ממשלתיות טוב יותר מהמדינה

אבל כשהתחלת ליצור הוספיס ועשיתם את הצעדים הראשונים, כי לא היה ניסיון ברוסיה, היה צורך לפנות לניסיון המערבי, שבו, אחרי הכל, הוספיסים הם תופעה נפוצה יותר.

הם קיימים רק כ-20 שנה, לפני כן הם לא היו קיימים גם במערב, אז לפני 10 שנים, כשהתחלנו, הנושא הזה היה חדש אפילו עבור העולם המערבי. הוספיס לילדים הראשון נוצר באנגליה, הוספיס סנט הלן, הוא נוצר לפני 15 שנה. חמש שנים אחר כך נוצרנו. לאחרונה התקיים כנס ברומא, שהפגיש את כל קבוצות היוזמה מאמריקה ואירופה, שמחתי לשמוע שההוספיס לילדים בסנט פטרבורג הוא הכי הדוגמה הטובה ביותראיך זה צריך להיעשות. כי בעולם מדובר לרוב רק בקבוצות יוזמה קטנות שאין להן בית חולים רפואי מלא משלהן.

כמובן, ההוספיס הבנוי הטוב ביותר בקנדה, קנדה פלייס, הוא ההוספיס האשפוז היחיד בכללותו צפון אמריקה. וכשבנינו, ללא ספק לקחנו את הדוגמה שלהם כבסיס לכמה תקנים ולקחנו בחשבון את הניסיון שלהם. אבל מה שבנינו כאן עכשיו הרבה יותר טוב ממה שיש להם. ומבחינת מספר השירותים הרפואיים וכדומה.

האם מפתיע שמתברר שהמדינה כביכול נסוגה מהנושא הזה?

לא בשום אופן. המדינה הפקידה את הכנסייה בעניין זה. זה הפקיד בה משמעותית משאבים פיננסייםמכיוון שמדובר במוסד ציבורי, הוא דירג את הפעילות שלנו גבוה משמעותית מפעילויות דומות במוסדות בריאות אחרים, כלומר, עלות השירותים הציבוריים למטופל מוערכת גבוהה יותר מאשר בבית חולים רגיל, זה נותן הזדמנות להתפתחות, מספקת בתי חולים אחרים כדי שנוכל ליצור מוסדות דומים בסנט פטרסבורג ובאזורים אחרים.

לפי , הכנסייה מהווה כעת דוגמה לחברה שישנן משימות ממשלתיות שאנו יכולים לפתור טוב יותר מהמדינה עצמה.

אל תמות בבית החולים, אלא תחיה בפיקוח רפואי

אתה בתוך התהליך הזה. כיצד מתכננת מערכת ההוספיס להתפתח? איך המדינה רואה את המערכת הזו?

התקבל החוק הפדרלי"על ההגנה על בריאות האזרחים", שכלל את סעיף 36 "על טיפול פליאטיבי". מרגע זה קיים טיפול פליאטיבי כמונח משפטי, והמדינה מתחייבת להעניק לאזרחים טיפול פליאטיבי מלא, אזרחים בכל הגילאים. לכן יווצרו הוספיס באזורים, ויהיה להם מימון. כל גורם יהיה מחויב לספק שירות ציבורי מסוג זה.

כמובן, אני מודאג לגבי איך יהיו ההוספיסים האלה באזורים. האם אלו יהיו מחלקות עניות בבתי חולים, שפשוט יהיו בהן כמה מיטות, וזה יהיה מקום שבו אנשים מתים, וזה יהיה מקום נורא, זה יהיה "צריף טיפוס". או שזה יהיה סוג של בית אגדה, איזשהו מרחב, שנוצר בנוחות כדי שמשפחה תוכל לגור שם, לחיות עם ילד, בלי להרגיש את הלחץ של סביבת בית החולים ואת הכללים הקיימים בכל בית חולים. כדי שתוכל לחיות בסביבה משפחתית ולחיות חיים מלאים. אין למות בבית החולים, אלא לחיות בפיקוח רפואי.

מצד אחד, זה תלוי באילו כספים יקצה האזורים להוספיסים לילדים, מצד שני, תלוי איזה סוג של אנשים ישתתפו בעבודה הזו. והנה הזדמנות לכנסייה הרוסית האורתודוקסית להרים ולהמשיך את העבודה שהחלה בסנט פטרבורג באזורים.

איפה להתחיל כמתנדב

אבא אלכסנדר, צופים באזורים שונים של רוסיה יצפו בנו, אם למישהו יש רצון ליזום הקמת הוספיס לילדים, איפה כדאי להתחיל?

אתה צריך להתחיל בתפילה, ולאחר שפנית לאלוהים ולאם האלוהים בתפילה, להתחיל לפעול. ראשית, אולי, אתה צריך ליצור קשר עם הבישוף הבישופי ולברר אילו פעילויות מחלקת הצדקה הבישופטית יכולה לבצע, מצד שני, אתה רק צריך לקחת איתך כמה מוצרים, כמה דברים, ללכת למשפחה להכיר, למצוא לגלות אילו צרכים ספציפיים יש במשפחה הזו...

איך אתה יכול לברר על המשפחות האלה?

להיכנס בית חולים מחוזיותגיד שאתה מתנדב, או שאתה רוצה למשוך כמה משאבים או איכשהו לתרום מזמנך בטיפול באנשים חולים קשים. כלומר, אתה תמיד צריך להתחיל עם כמה פעולות ספציפיות. אתה לא יכול להקים ארגון צדקה על ידי דיבור על איך לנהל אותו. אתה רק צריך לבלות יום עם המטופל, והמטופל עצמו ילמד אותך מה הוא צריך.

אבל כאן עולה שאלת חוסר המקצועיות: אדם יבוא, לא יודע מה לעשות, הוא יכול רק להזיק.

כן, אני מסכים, אני כנראה רגיל להתמודד עם אנשים מוכנים. וכמובן, אדם שלא מוכן למה שהוא נתקל יכול לגרום לאדם יותר כאב מאשר תועלת. לכן, אני פשוט ממליצה לפני שמתקשרים עם משפחה, להיפגש עם אנשים שכבר מטפלים במשפחה הזו. ולמצוא דרכים ליצור אינטראקציה. אני בטוח שיש כמה קבוצות מתנדבים שכבר קיימות שיעזרו לך להכין את עצמך באופן טבעי ולמצוא אפליקציה לכישרונות שלך.

אתה לא מתכנן להתפתח קורסים מתודולוגיים, לבצע אותם באזורים, ליזום את העבודה הזו?

השנה נחגוג 10 שנים לתחילתו של הוספיס הילדים בסנט פטרסבורג, ולמועד זה יוקדש כנס גדול אליו אנו מזמינים נציגים מכל האזורים. אנחנו מוכנים לשלוח את הנציגים שלנו לאותם אזורים שרוצים לעשות משהו.

שרת הבריאות ורוניקה איגורבנה סקבורצובה ביקרה בהוספיס הילדים, כתוצאה מביקור זה, הוחלט ליצור קורס הכשרה למומחים ולהכניס את המומחיות של רופא טיפול פליאטיבי לילדים למינוח ההתמחויות, כך שההכשרה המקצועית של מומחים יתקיימו בסנט פטרסבורג על בסיס הוספיס הילדים והאקדמיה להם. מכניקוב. ההכנות לכך נמשכות, מסמכים מוכנים ומומחים יתכוננו.

אנשי מקצוע צריכים לעבוד בהוספיס

מה המצב במוסדות להשכלה גבוהה, האם יש התמחות?

אין התמחות, כדי להציג את המומחיות הזו צריך לעשות הרבה ולהכין מסמכים, והכי חשוב להכין מחקר מדעי...

האם מתבצעת עבודה בכיוון זה?

רק אתה או כולם אותו דבר...

זה לא יכול להתבצע רק על ידינו, מכיוון שאנו מבצעים פעילויות מעשיות, וספרי לימוד וקורסים מוכנים על ידי אנשים שיש להם יותר הזדמנות להקדיש למדע ולכתיבת ספרי הלימוד עצמם. אבל אנחנו כבר מוכנים לפתוח קורסי הכשרה. ההסמכה תתבצע בהתאם לנוהל הקבוע בחוק.

כיצד נבנים מערכות היחסים עם המחלקה הסינודלית לצדקה של הכנסייה?

אני מודה מאוד לבישוף פנטלימון, ביקורו בהוספיס הילדים משך את תשומת לבם של מחלקות הצדקה של הדיוקסיות, ראשי המחלקות הללו הגיעו אלינו מדיוקסיות שונות, ואני יודע שבדיוקסית חברובסק, באירקוצק, מחוז פסקוב ובאזורים אחרים, כמרים הגיעו אלינו, מתחילים פעילות דומה ביישובים שלהם. בדרגות שונות של הצלחה.

אבא אלכסנדר, כמה קשה למצוא הבנה בקרב אנשי עסקים? עד כמה קשה להשיג תמיכה כספית לפעילויות כאלה, ועם מה יתמודדו קבוצות יוזמה באזורים? הם ימצאו הבנה או שסביר יותר, כפי שקורה למרבה הצער לעתים קרובות, "אנחנו עוזרים רק לאלה שיכולים להחלים, שיכולים להשתפר." בטח גם אתם נתקלתם בזה?

הבנה כזו קיימת. חשוב לאדם, אם הוא נותן כסף, לדעת שהכסף הזה עזר למישהו. לכן, בשיחה עם אנשים כאלה, יש צורך להסביר מהו הוספיס וכיצד הכספים שלו יעזרו למישהו לחיות בתקופה הקשה ביותר. התוצאה של פגישה זו תלויה במידת האמון. ללא ספק, לכנסייה יש יותר אמון מכל ארגון ציבורי, כך שאם פעילות קבוצת היוזמה תתבצע מטעם הכנסייה, ללא ספק, יהיה לכם יותר אמון מהקהילה העסקית. באופן כללי, תמיד יש אנשים טובים, אז אם אתה מדבר עם אנשים מלב אל לב ומדבר על אנשים מסויימים, צרכים ספציפיים - יינתן לך כסף ספציפי למטרות ספציפיות.

אבא אלכסנדר, יש לך מספיק משפחה גדולה, איך מרגישים יקיריכם לגבי השירות שלכם?

תודה לאל, ה' נתן לי ארבעה בנים, ובני עוזרים לי. קודם כל, כי מקבלים אותי כמו שאני. אני חוזר הביתה מאוחר, לא תמיד יש לי הזדמנות לבלות איתם, אבל בכל פעם שאני איתם, אני מאוד שמח, והם שמחים שיש להם את ההזדמנות להיות איתי. בכלל, אני משתדל לבלות סופי שבוע עם הבנים שלי, אנחנו עושים סקי, אנחנו עושים הרבה דברים מעניינים ביחד. הם מהווים עבורי תמיכה רוחנית נהדרת.

אבא אלכסנדר, בסוף התוכנית שלנו, מהו הסוד העיקרי ביצירת הוספיס לילדים הפועל ביעילות? אילו משימות ומטרות מפתח צריכים להיות לאנשים שירצו לעשות זאת?

קודם כל, צריך להבין שהוספיס לילדים הוא לא רק מושא צדקה – זה חלק רציני ברפואה. לכן, זה צריך להיעשות על ידי אנשי מקצוע. אנחנו צריכים למצוא דרכים ליצור אינטראקציה עם אנשים שעושים זאת בצורה כזו או אחרת במוסדות הבריאות של אזור נתון, אנחנו צריכים להתייחס אליהם בהבנה והכרת תודה על מה שהם כבר עושים, ולהיות שותפים לעבודה להם, זו צריכה להיות מערכת יחסים ידידותית ושותפות.

תכונה חשובה מאוד היא המוכנות של האדם עצמו לפעילות זו. אם אדם מגיע לעבודה בהוספיס לילדים בגלל שבעיות פנימיות מסוימות הובילו אותו לשירות סוציאלי - אי-סדר אישי, או טרגדיות שחווה - אדם זה יעביר את הטרגדיה של חייו לתקשורת עם המטופל. הוא פשוט מבין היטב את כאבו של אחר, מאחר שהוא חווה אותו, אבל ברגע שהוא חווה את המשבר הזה, הוא לא מסוגל פשוט לחוות, להבין את החוויה, להקל על כאבו של אחר. הוא עדיין לא סבל מזה. מי שכבר היה חולה, שרד, התחנן, זה שנרפא יכול לעזור.

כדי שהפעילות תהיה אפקטיבית, עדיף לתקשר עם מישהו שיודע את הנשמה. כך שלאדם יש איזשהו בן שיח מנוסה, מנטור רוחני, פסיכולוג שתקשר בעבר עם אנשים שחוו מתח, או כאב או אובדן. מישהו שיכול להסתכל עליך מבחוץ. והוא יוכל לעזור לך למצוא את כוחות הנשמה האלה שיעשו אותך שימושי לבני שיחו.

אבא אלכסנדר, תודה רבה על שירותך, תודה על השיחה.

אני באמת מקווה שהפעילות של דיוקסית סנט פטרבורג בשירות ילדים חולים וגוססים ובני משפחותיהם תמצא תמיכה באזורים. זו ללא ספק עבודתה של הכנסייה. זוהי ללא ספק האחריות שאנו, אנשי הכנסייה, נושאים בפני החברה. ואם הניסיון שלנו מבוקש, עבודתנו תימשך באזורים, החברה תביט בהנאה במה שאנו עושים, וזו תהיה ההטפה הטובה ביותר של שם המשיח, עבודת המשיח, רחמי המשיח. , אהבת המשיח, נס אלוהים בעולם הזה.

בתוכנית "פרי אמונה" בערוץ הטלוויזיה סויוז מספר הכומר אלכסנדר טקצ'נקו, מנהל ההוספיס הראשון לילדים בסנט פטרסבורג, על החוויה שלו בעבודה עם ילדים חולים סופניים: על החיים, השמחה וההגשמה של הכי הרבה שלו. רצונות אהובים.

אין צורך לקבור ילד בעודו בחיים

אבא אלכסנדר, ההוספיס שיצרת קיים כבר 10 שנים. באותן שנים שבהן היא נוצרה, זו הייתה תופעה ייחודית לחלוטין. איך הכל התחיל? מדוע הגיע אליכם הנושא המסוים הזה של שירות סוציאלי וכיצד התפתח הרעיון הזה?

איכשהו הכל קרה באופן טבעי. כמו שאומרים, אלוהים נתן.

מן הסתם, לכל כומר העומד לפני כס המלכות, חשוב מאוד לא רק להביא את שם ה' לאנשים, אלא גם להביא לאנשים את נס ה' וריפוי ה' ואת אהבת ה'. כך קרה שבכנסייה שבה שירתתי, בקתדרלת הצי סנט ניקולס בסנט פטרסבורג, הגיעו הרבה אנשים, משפחות שילדיהן חולים, ובאופן פסטורלי עזרנו להם, אספנו כמה כספים, קנינו כמה. תרופות, הזמנו מומחים להתייעצות נוספת, אבל רצינו לעשות קצת יותר.

הבנו שבמסגרת הכללים הקיימים למתן שירותי רפואה, המדינה עושה מה שהיא יכולה לעשות, ותמיד יש אפשרות לעשות קצת יותר למען הכנסייה. באותה תקופה, כמו עכשיו, מהרגע שבו צפויה מחלת ילד חשוכת מרפא או שהטיפול בילד יביא סבל רב, משתחרר הילד מבית החולים בו טופל, בפיקוח מומחה מחוזי, מחוז. רוֹפֵא יְלָדִים.

למרבה הצער, לרופא הילדים המחוזי לא תמיד יש הזדמנות להעניק טיפול רפואי מקיף. סיוע זה הינו טכנולוגי ביותר, הוא מצריך שימוש במשככי כאבים, הוא דורש טיפול אינטנסיבי מאוד בבית, טיפול איכותי. כי החיים ומשך הזמן שלהם יהיו תלויים בטיפול הזה. ולפני 10 שנים, במובנים רבים גם עכשיו, זה לא היה אפשרי בגלל הכללים הקיימים למתן שירותים רפואיים על ידי כוחות הבריאות. והנה הכנסייה מצאה לעצמה סוג של שירות.

בהתחלה פשוט מצאנו אנשים שהיו מגיעים לבתי ההורים האלה ויטפלו בילדים. בנוסף לסיוע רפואי ניתנה סיוע סוציאלי רב. הבנו שהילד חייב להמשיך לחיות, למרות מה שקורה לו. כן, המחלה קיימת, כן, סביר להניח שהמחלה היא בלתי הפיכה, אבל אין צורך לקבור את הילד בעודו בחיים. עלינו לתת לו את ההזדמנות לחיות חיים מלאים. לשחק, לתקשר, ללמוד משהו חדש.

כל הפעילויות שלנו היו קשורות לארגון חיים מלאים לילד על סמך מצבו הגופני. הרופאים עשו כל שביכולתם כדי לשפר את התפקוד, להקל על הכאב, לאפשר לאדם לצאת אל העולם. כל שאר העובדים: פסיכולוגים, מורים ומתנדבים שונים הציעו לכל ילד תכנית מסוימת המתחשבת בתחומי העניין שלו.

כך נולדה הבנה מהו הוספיס לילדים. הוספיס זו פילוסופיה. בהתחלה זו הייתה סתם קבוצת יוזמה כזו של אנשים, והיו לנו מטופלים לא הרבה לפני 10 שנים. טיפלנו בשש משפחות. עם הזמן נודעה פעילותנו, יותר ויותר אנשים החלו לפנות אלינו, ועם השנים גדלנו לשבעים משפחות. והם כבר לא יכלו להגיע למספר כזה של אנשים שהגישו מועמדות בעצמם.

תמונה – kidshospice.ru

אז נוצר מוסד רפואי ביוזמת דיוקסית סנט פטרסבורג, בעיקר הודות למטרופולין ולדימיר. מוסד זה, לאחר שקיבל רישיון, החל לספק את הסיוע הזה באופן מקצועי בבית. בתמיכת הנהלת העיר ובאופן אישי ולנטינה איבנובנה מטווינקו, קיבלנו סובסידיות שעזרו לנו לצמוח לארגון שנכנס באופן אורגני למערכת הבריאות בעיר.

בנוסף למתן טיפול לילדים כארגון רפואי, הצלחנו לפתח סטנדרטים למתן טיפול בבית. הצלחנו לחשב אילו חולים זקוקים לעזרה כזו, כמה מהם יש בעיר, ואיזה סוגי שירותי רפואה ציבוריים הם צריכים לספק. ואם בונים בית חולים אז ככה זה צריך להיות, מה קיבולת המיטה, איזה ציוד צריך שם.

אבל זה חורג הרבה מעבר לתחום השירות החברתי של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית. כעת, בנוסף לכומר, אתה גם נושא בתפקיד ממשלתי רציני; אתה מנהל הוספיס ממלכתי. זה בדרך כלל תקדים. איך זה קרה?

זה קרה בצורה מאוד טבעית, כי כאשר נתנו תוכנית פעילות כזו למדינה, המדינה סברה שהכנסייה יודעת לעשות זאת בצורה הטובה ביותר והזמינה את הכנסייה להמשיך את הנושא הזה וליישם אותו. בית חולים נבנה.

אותם אנשים שהחלו את המשרד הזה, בדיוק בתור משרד בכנסייה, התקבלו לעבודה ועדיין עובדים עד היום. וכבר נפתחו שני בתי חולים בסנט פטרבורג, ושלישי ייפתח.

כמה מחלקות יש לך עכשיו?

עכשיו יש כ-300 ילדים שאנחנו צופים, אלה תושבי סנט פטרבורג, אנחנו רואים כ-70 ילדים מאזור לנינגרד, יש צוותים מבקרים שמגיעים לבתיהם. לבית החולים מגיעים כ-20 חולים להשגחה מסביב לשעון ולאשפוז היום מגיעים 10 חולים.

תמונה – kidshospice.ru

כמה זמן ילדים יכולים להישאר בבית החולים?

זה תלוי במצבם ובמגוון השירותים שהם צריכים.

אם מצבו של הילד חמור עד כדי כך שניתן לשער שיש לו שבועות ולא חודשים לחיות, אזי הילד נשמר עד יומו האחרון.

אם מצבו של הילד טוב יותר ופעילויות ההוספיס קשורות לארגון חייו המלאים, אז הוא נשאר עד 21 יום, ואז חוזר הביתה וחוזר לחיים בחברה.

מבחינתי, הדבר הכי חשוב בכל הפעילות הזו הוא שגדלנו בעידן שבו הכנסייה נרדפה על ידי המדינה ואלו מאיתנו שהגיעו לכנסייה בלי לחשוש ממה שעלול לבוא אחרי אתגר כזה לחברה, זה חשוב לנו מאוד שחלו שינויים ועכשיו החברה זקוקה לנו ואנחנו יכולים להראות לחברה הזו שהכנסייה מסוגלת לפתור בעיות מדינה.

זה הכי טוב שאנחנו יכולים לעשות. ובכנסייה יש אנשים שיש להם את התכונות הרוחניות המבוקשות ביותר בשירות חברתי כזה, בהוספיס.

מחייך להוספיס

בהקשר זה, רציתי לשאול עד כמה עבודה כזו קשה מבחינה פסיכולוגית. איך מתמודדים עם העומס הפסיכולוגי הזה, איך מתמודדים העובדים והקולגות, כמה זה קשה והאם צריך לפחד מהנושא המוות. למרבה הצער, הפחד הזה מלגעת בנושא זה קיים בתודעה הציבורית.

פחד הוא טבעי, כי לרוב אנו מעבירים את הפחד מהמפגש עם מוות של ילד לפחדים שלנו לגבי ילדינו שלנו. אנשים מפחדים מהנושא הזה.

באשר לחוויות, זה כנראה קל לי יותר מכל אחד, מאחר שאני כומר ובימים שבהם אני עורך את הליטורגיה, אני מופיע לפני אלוהים, והפחדים שלי מול פני אלוהים נעלמים, אני הופך את האמפתיה שלי לתפילה , וזה נעשה לי יותר קל.

אנשים פחות דתיים, שעובדים בהוספיס (ואנשים בני לאומים שונים ודתות שונות עובדים בהוספיס) מוצאים גם כמה מנגנונים שעוזרים להם לא להתקשות, לא לאבד את החום ההכרחי הזה ובו בזמן לא לשרוף מבפנים.

כנראה, חשוב מאוד שתיווצר רוח צוות נכונה בהוספיס, כולם שם מאוד קשובים אחד לשני, כולם שם מחייכים. מטופלים, הורים ועובדים, הם חיים אותם חיים. זה כנראה נובע מעצם הפילוסופיה של ההוספיס. אנחנו לא מדברים על מוות מסרטן או ממחלה אחרת, אנחנו מדברים על איך לחיות כשיש מחלה חשוכת מרפא בגוף. אנחנו ממשיכים לחיות, אנחנו מחבקים כל יום בחיים, אנחנו מוצאים שמחה בכל רגע. גישה זו עוזרת לא לאבד את נוכחות הנפש שלך.

הפטריארך הקדוש שלו קיריל: "אם אתה רוצה לפגוש את אלוהים, בוא להוספיס של הילדים"

אנא הזכירו לנו את דברי הוד קדושתו המכפלה, שאמר בעת ביקורו בהוספיס.

זה היה ביקור מדהים, ואני זוכר היטב כל דקה מביקור הוד קדושתו הפטריארך בהוספיס הילדים. זה היה יום הולדתו, אותו החליט לבלות בין הילדים וההורים בהוספיס לילדים. הוא כל כך התרגש שבנאומו להוריו אמר: "אם אתה רוצה לפגוש את אלוהים, בוא להוספיס של הילדים". הוא אמר שכאן מורגשת נוכחות האל בכל החדרים ובעיניו, כהיררכיה הגבוהה של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, כאדם רוחני ביותר, נוכחות זו הייתה ברורה ומבחינתנו העדות הזו חשובה מאוד.

תמונה – kidshospice.ru

החיים יוצאי הדופן של מתקן בית חולים

אבא אלכסנדר, בוא נספר לך איך בנוי יום בהוספיס. עד כמה שידוע לי זה מאוד אינטנסיבי ובמובן הזה כל דקה באמת מורגשת, אדם מבין את ערכה של כל דקה.

היום מתחיל כרגיל. זה, אחרי הכל, בית חולים, אחות באה בבוקר ועושה מסקנה כלשהי לגבי מצבו של החולה בבוקר, מודדת את החום, אבל אז מתחילים דברים שלא קורים בבית חולים.

לכל יום יש נושא או לכל שבוע יש מיקוד. למשל, שבוע מוקדש למים או לים, ובמהלך היום יתקל הילד באלמנטים מסוימים שיכירו אותו בפני תושבי הים או יספרו לו על כמה מתכונותיו של יסוד זה. בחדר האוכל יוגשו לו דגים או פירות ים, חדר האוכל עצמו יקושט באלמנטים של ים, צדפים או אולי רשתות ים.

לאחר ההליכים יתקיימו שיעורי יצירה בהם הילדים יציירו עומק מים או סצנות אחרות, אולי יבוא אחד הצוללות, אנשים ששקעו לקרקעית וצילמו ויוכלו להעביר את החוויה שלהם. בהחלט יוקרן סרט.

בכל רגע כשהילד נשאר לבד לאחר ההליכים, אנחנו מנסים למלא משהו ומנסים לוודא שברגע זה הילד ילמד משהו חדש או יתקשר עם מישהו מעניין. אבל, בעצם, ההליכים לוקחים קצת זמן והחיים הם אשפוז רגיל.

חלומות מתגשמים!

בהקשר זה, ברצוני לשאול עד כמה פעילים בני ארצנו המפורסמים כשאתם מציעים לבוא ולדבר על משהו מעניין. באופן כללי, מהו המעגל החברתי שלך?

הרבה אנשים מפורסמים מגיעים אלינו. זה אפילו לא רק שאנחנו מזמינים אותם, זה מאוד נחמד שאחרי שלמדו עלינו, הם מביעים רצון לבוא אלינו. לאחרונה, מועדון ההוקי צסק"א הביע רצון להיות הבוס שלנו, וזו הייתה שמחה גדולה עבור הבנים שמדי פעם יש להם הזדמנות לבוא למשחק הוקי. והנה מועדון ההוקי הציע לנו שילדים יהיו מעורבים יותר בחיי המועדון, אולי יצאו למגרש ויעשו את הטיפה הראשונה של הדיס, או יזכו בהזדמנות לצאת ולרכב מסביב למגרש ההוקי. עם שחקני ההוקי.

תמונה – kidshospice.ru

זוהי דוגמה נוספת לאופן שבו החברה ממלאת את חייהם של ילדים בהוספיס במשמעות. זה אחד ההיבטים החשובים ביותר כשאתה מתחיל להבין מה עשית בחייך, ועד כמה החיים שלך יעילים, עד כמה הצלחת לממש את עצמך בחיים האלה. ההשתתפות של אנשים גדולים בחייך נותנת לך את ההזדמנות להרגיש שבאמת השגת הרבה, אתה יכול לעשות הרבה, אתה יודע הרבה, פגשת הרבה אנשים - וזה חלק חשוב מאוד בפעילות ההוספיס .

אחד הפרויקטים המפורסמים ביותר שלך קשור לזה - הגשמת משאלות המחלקות שלך...

זהו פרויקט "חלומות מתגשמים". היא נוצרה כהמשך טבעי לפעילותו של הפסיכולוג במשפחת המטופל.

כאשר מצבו של הילד מחמיר או כאשר מתוכנן ניתוח רציני כלשהו וצריך להעלות את המצב הפסיכו-רגשי, או כאשר לאחר ניתוח צריך להתעודד מעט כדי שיהיה לך כוח לשיקום, הפסיכולוג מנסה לברר מהילד, מהמשפחה שלו, מה החלום הסודי שלו...

זה הסודי מאוד שחי אי שם במעמקים. זה לא שהוא רק רוצה שיהיה לו מחשב כמו מישהו שהוא מכיר. אבל חוץ מהמחשב יש גם חלום. ולאחר שלמדנו את החלום הזה, אנחנו מוצאים אנשים שירצו להגשים את החלום הזה. כמובן שגם אנחנו נותנים מחשב. אבל הנה אותו זר חינניות בחורף שהוא חולם עליו, או לפגוש איזה שחקן כדורגל או מתאגרף מפורסם, או...

מה היו הרצונות הכי חריגים שלך?

אני מניח שכבר התרגלתי לרצונות יוצאי דופן...

ובכן, כמה דוגמאות כדי לתת לתמונה הזו רעיון קטן.

ובכן, למשל, ילד רוצה לפגוש איזו להקה אמריקאית מפורסמת, מה שאפילו לא קורה ברוסיה, ואנחנו מבינים שזה בלתי אפשרי עבורנו, עם המשאבים הקטנים שלנו, להביא לכאן להקת רוק מפורסמת בעולם. אבל ילדים אוהבים, למשל, את קבוצת Tokyo Hotel. היו כמה קבוצות שלהם, אז אני בכוונה לא נותנת את שמותיהם, כל אחת מהן. או, למשל, אדריאנו סלנטנו, זמר מפורסם, כוכב עולמי, אבל הוא לא נוסע עכשיו, הוא גר בווילה שלו ולא מתכנן להגיע לרוסיה, אבל הילד רצה לפגוש אותו.

למרות זאת, אנו מוצאים הזדמנות ליצור קשר עם הקבוצה והזמר, לספר להם על המטופל, אפילו לשלוח תמונה ומכתב. הזמנו את הילד לכתוב מכתב. ובכן, אנחנו לא יכולים להיפגש עם אדריאנו סלנטנו עכשיו, אבל אתה יכול לכתוב לו מכתב, אנחנו נעביר לו אותו. הוא כתב, ובתגובה קיבל כרזה גדולה עם חתימה, הגיעה תגובה אישית בה נכתב שהוא מאחל לו כוח להילחם במחלה, הוא כתב שהוא דואג לו ומתפלל שישתפר. הוא אמר שבחיים יש מחלות והדבר הכי חשוב במחלות האלה זה לא לאבד את הלב, לא להתייאש. נכתב מכתב פשוט מכל הלב, שהביא את השמחה לפגוש את הילד עם הכוכב הזה.

אני יודע שעוד אחת מהבקשות הייתה להפוך לאיש עסקים מצליח. איך זה נעשה?

סיפור יפה מאוד. זה דווקא מראה שיש אלמנט של יצירתיות בכל סיפור כזה.

הצוות בהוספיס תמיד מנסה להגשים בדיוק את מה שהילד או הילדה מרגישים, בדיוק איך הם חולמים. ובכן, במוחם של ילדים מודרניים, הצלחה קשורה לתכונות מסוימות, כלומר, זו עבודה בחברה גדולה, זה סגנון לבוש מסוים, ז'קט, עניבה, איזשהו תיק מעור, אולי אפילו המכונית בה הוא נוסע לעבודה.

ילד זה בן 17, שלא הצליח לסיים את כיתה י"א עקב מחלה, סיים את כיתה ט', ואז אירעה מחלה והיה צריך לטפל בו. וכל חבריו לכיתה עברו את הבחינות שלהם והתחילו להיכנס לקולג', אבל הוא לא הצליח. והכאב הזה בגלל שהוא לוזר, זה ארב לו בנשמתו ויום אחד הוא הביע את זה, ששום דבר לא הסתדר בחיי והפסיכולוג שמע את המשפט הזה נאמר איכשהו בטעות ואחרי ששוחח עם אחד ממנהיגי החברות הגדולות בסנט פטרסבורג בא עם פרויקט כזה.

הוא הוזמן לעבוד די רציני, מהחברה אמרו שאנחנו נותנים לך את תפקיד ראש המחלקה, אנחנו מרגישים שהניסיון שלך מתאים לנו, זה ראיון והכל רציני לגמרי, אמרו לו שאנחנו צריכים כזה אדם. הוא קיבל כסף כדי שהמראה החיצוני שלו יתאים לתפקידים שהוטלו עליו, והוא יצא לעבודה ביום שני.

הושיבו אותו ליד השולחן, אמרו לו לקחת מכאן פיסת נייר ולהביא אותה לכאן, והציעו לו סוג של עבודה. אחרי זמן מה נפגשנו, ופשוט ראיתי אדם שמח, כי הוא היה יותר מגניב מחבריו לכיתה. מכונית פגשה אותו, לקחה אותו לעבודה, הוא עשה כמה משימות חשובות מאוד, קיבל משכורת רצינית, הוא באמת היה אליל הכיתה ואחרי זמן מה, הוא חגג יום הולדת 18, והצליח להזמין את חבריו לכיתה. מועדון הביליארד, כיבד אותם בארוחת צהריים שם, ואז הם שיחקו. הזמנו אלוף מפורסם בביליארד והוא הראה כיתת אמן. הנה הסיפור.

ילדים מקבלים את המחלות שלהם בצורה נכונה יותר

בואו נבהיר שהמחלה לא מופיעה מלידה, אלא מגיעה כבר בגיל מסוים, נכון? ישנם מצבים שבהם ילד בן 15-16 יכול לחיות חיים טבעיים ונורמליים לחלוטין, ומשהו קורה, מתגלה מחלה. מחלה זו יכולה להימשך חודשים, היא יכולה להימשך שנים. כלומר, זה, למרבה הצער, יכול לקרות לכל מי שנולד בריא. אני צודק?

מחלות קורות, ואף אחד מאיתנו לא יכול להימלט ממחלות, ולכן עלינו להכין את נפשנו לעובדה שאנו נושאים חלק מכאב העולם הזה ולבקש מהאלוהים לתת לנו סבלנות לשאת את הכאב הזה.

עלינו הנוצרים לזכור שאיננו יורדים מהצלב, אנו מורידים אותו מהצלב, וברצון להיות כמו ישו, עלינו להכין את עצמנו לשאת חלק מהנטל הזה. תודה לאל, אם מישהו בורח מהכוס הזו, אבל מחלות מגיעות לכולם, הן מגיעות גם לילדים.

מה שהכי בולט הוא שילדים מקבלים את המחלה שלהם בצורה נכונה יותר מאשר מבוגרים. למעשה איננו נתקלים בסוג של טרגדיה שאדם מבוגר חווה, הקשורה לתקוות נכזבות, לחיים כושלים ואי מימוש עצמו, בילדים. יש רגשות אנושיים חיים יותר הקשורים למרירות של פרידה, עם תחושת אהבה לא ממומשת. מבוגרים איכשהו תופסים ומעריכים את יעילות חייהם בצורה מעט מעוותת, מנקודת מבט של איזשהו סטנדרטים חילוניים.

בסיום תכנית זו רציתי להבהיר עד איזה גיל ילדים נחשבים לילדים ולמחלקות פוטנציאליות שלכם.

מאז שהפכנו לסוכנות ממשלתית, אנו מונחים על ידי הכללים המגדירים ומסדירים את פעילותנו. אנו מקבלים ילדים מגיל 3 חודשים עד 18 שנים, אך מכיוון שקורה שמחלה שמתחילה בילדות מסתיימת לאחר גיל 18, אנו משתדלים לא להשאיר ילדים ללא השגחה.

למשל, אם ילד היה מטופל שלנו לפני גיל 18, כמובן שלא נוכל לשחרר אותו לאחר יום הולדתו. כלומר, אנו מוצאים דרך להמשיך לטפל בו כמה שיותר זמן והכרחי.

תמונות מאתר ההוספיס


מנהל הוספיס לילדים בסנט פטרבורג, הכומר אלכסנדר טקצ'נקו: אנחנו לא מדברים על מוות



בתוכנית "פרי אמונה" בערוץ הטלוויזיה סויוז, סיפר הכומר אלכסנדר טקצ'נקו, מנהל ההוספיס הראשון לילדים בסנט פטרסבורג, על החוויה שלו בעבודה עם ילדים חולים סופניים: על החיים, השמחה וההגשמה של רובו. רצונות אהובים.


אבא אלכסנדר, ההוספיס שיצרת קיים כבר 10 שנים. באותן שנים שבהן היא נוצרה, זו הייתה תופעה ייחודית לחלוטין. איך הכל התחיל? מדוע הגיע אליכם הנושא המסוים הזה של שירות סוציאלי, וכיצד התפתח הרעיון הזה?


איכשהו הכל קרה באופן טבעי. כמו שאומרים, אלוהים נתן. מן הסתם, לכל כומר העומד לפני כס המלכות, חשוב מאוד לא רק להביא את שם ה' לאנשים, אלא גם להביא לאנשים את נס ה' וריפוי ה' ואת אהבת ה'. כך קרה שהרבה אנשים, משפחות שילדיהם חולים, הגיעו לכנסייה שבה שירתתי, קתדרלת הצי של סנט ניקולס בסנט פטרבורג, ובאופן פסטורלי עזרנו להם, אספנו כמה כספים, קנינו כמה. .. אחר כך תרופות, הזמנו מומחים להתייעצות נוספת, אבל רצינו לעשות קצת יותר.


הבנו שבמסגרת הכללים הקיימים למתן שירותים רפואיים, המדינה עושה מה שהיא יכולה לעשות, ותמיד יש הזדמנות לכנסייה לעשות קצת יותר. באותה עת, כמו גם כעת, מהרגע שבו צפויה מחלת ילד חשוכת מרפא או שהטיפול בילד יגרור סבל רב, משתחרר הילד מבית החולים בו טופל, בפיקוח רופא מומחה מחוזי. רופא ילדים מחוזי.


למרבה הצער, לרופא הילדים המחוזי לא תמיד יש הזדמנות להעניק טיפול רפואי מקיף. הסיוע הזה הוא היי-טק, הוא מצריך שימוש במשככי כאבים, הוא דורש טיפול אינטנסיבי מאוד בבית, טיפול באיכות טובה. כי החיים ומשך הזמן שלהם יהיו תלויים בטיפול הזה. ולפני 10 שנים, ובמובנים רבים עכשיו, זה היה בלתי אפשרי בגלל הכללים הקיימים למתן שירותים רפואיים על ידי כוחות הבריאות. והנה הכנסייה מצאה לעצמה סוג של שירות.


בהתחלה פשוט מצאנו אנשים שהיו מגיעים לבתי ההורים האלה ויטפלו בילדים. בנוסף לסיוע רפואי ניתנה סיוע סוציאלי רב. הבנו שהילד חייב להמשיך לחיות, למרות מה שקורה לו. כן, המחלה קיימת, כן, סביר להניח שהמחלה היא בלתי הפיכה, אבל אין צורך לקבור את הילד בעודו בחיים. עלינו לתת לו את ההזדמנות לחיות חיים מלאים. לשחק, לתקשר, ללמוד משהו חדש.


כל הפעילויות שלנו היו קשורות לארגון חיים מלאים לילד, על סמך מצבו הגופני. הרופאים עשו כל שביכולתם כדי לשפר את התפקוד, להקל על הכאב, לאפשר לאדם לצאת אל העולם. כל שאר העובדים: פסיכולוגים, מורים ומתנדבים שונים הציעו לכל ילד תכנית מסוימת המתחשבת בתחומי העניין שלו.


כך נולדה הבנה מהו הוספיס לילדים. הוספיס זו פילוסופיה. בהתחלה זו הייתה קבוצת יוזמה כזו של אנשים, ולא היו לנו הרבה מטופלים, לפני 10 שנים. טיפלנו בשש משפחות. עם הזמן הפעילות שלנו נודעה, יותר ויותר אנשים התחילו לפנות אלינו, ועם השנים גדלנו ל-70 משפחות. והם כבר לא יכלו להגיע למספר כזה של אנשים שהגישו מועמדות בעצמם.


לאחר מכן, ביוזמת דיוקסיית סנט פטרסבורג, נוצר מוסד רפואי, בעיקר בזכות הכשרון של המטרופולין ולדימיר. מוסד זה, לאחר שקיבל רישיון, החל לספק את הסיוע הזה באופן מקצועי בבית. בתמיכת הנהלת העיר ובאופן אישי ולנטינה איבנובנה מטווינקו, קיבלנו סובסידיות שעזרו לנו לצמוח לארגון שנכנס באופן אורגני למערכת הבריאות בעיר.


בנוסף למתן טיפול לילדים כארגון רפואי, הצלחנו לפתח סטנדרטים למתן טיפול בבית. הצלחנו לחשב אילו חולים זקוקים לעזרה כזו, כמה מהם יש בעיר, ואיזה סוגי שירותי רפואה ציבוריים הם צריכים לספק. ואם אתה בונה בית חולים, אז זה מה שהוא צריך להיות, מה הקיבולת הסופית, איזה ציוד צריך שיהיה שם.


אבל זה חורג הרבה מעבר לתחום השירות החברתי של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית. עכשיו, בנוסף לכומר, אתה גם נושא בתפקיד ממשלתי רציני, אתה מנהל הוספיס ממלכתי. זה בדרך כלל תקדים. איך זה קרה?


זה קרה בצורה מאוד טבעית, כי כאשר נתנו תוכנית פעילות כזו למדינה, המדינה סברה שהכנסייה יודעת לעשות זאת בצורה הטובה ביותר, והזמינה את הכנסייה להמשיך את הנושא הזה וליישם אותו. נבנה בית חולים.


אותם אנשים שהתחילו את המשרד הזה בדיוק בתור משרד בכנסייה, הם התקבלו לעבודה ועדיין עובדים עד היום. וכבר נפתחו שני בתי חולים בסנט פטרבורג, ושלישי ייפתח.


כמה מחלקות יש לך עכשיו?


עכשיו יש כ-300 ילדים שאנחנו צופים, אלה תושבי סנט פטרבורג, אנחנו רואים כ-70 ילדים מאזור לנינגרד, יש צוותים מבקרים שמגיעים לבתיהם. לבית החולים מגיעים כ-20 חולים להשגחה מסביב לשעון ולאשפוז היום מגיעים 10 חולים.


כמה זמן ילדים יכולים להישאר בבית החולים?


זה תלוי במצבם ובמגוון השירותים שהם צריכים. אם מצבו של הילד חמור עד כדי כך שניתן לשער שיש לו שבועות ולא חודשים לחיות, אזי הילד נשמר עד יומו האחרון. אם מצבו של הילד טוב יותר ופעילויות ההוספיס קשורות לארגון חייו המלאים, אז הוא נשאר עד 21 יום, ואז חוזר הביתה וחוזר לחיים בחברה.


מבחינתי, הדבר הכי חשוב בכל הפעילות הזו הוא שגדלנו בעידן שבו הכנסייה נרדפה על ידי המדינה, ואלו מאיתנו שהגיעו לכנסייה לא פחדו ממה שעלול לבוא אחרי אתגר כזה לחברה . חשוב לנו מאוד שחלו שינויים, ועכשיו החברה זקוקה לנו, ואנחנו יכולים להראות לחברה הזו שהכנסייה מסוגלת לפתור בעיות מדינה. זה הכי טוב שאנחנו יכולים לעשות. ובכנסייה יש אנשים שיש להם את התכונות הרוחניות המבוקשות ביותר בשירות חברתי כזה, בהוספיס.


בהקשר זה, רציתי לשאול עד כמה עבודה כזו קשה מבחינה פסיכולוגית. איך מתמודדים עם העומס הפסיכולוגי הזה, איך מתמודדים העובדים והקולגות, כמה זה קשה והאם צריך לפחד מהנושא המוות. למרבה הצער, קיים חשש לגעת בנושא זה בתודעה הציבורית.


פחד הוא טבעי, כי לרוב אנו מעבירים את הפחד מהמפגש עם מוות של ילד לפחדים שלנו לגבי ילדינו שלנו. אנשים מפחדים מהנושא הזה.


לגבי חוויות, זה כנראה קל לי יותר מכולם, מכיוון שאני כומר, ובימים שבהם אני עורך את הליטורגיה, אני מופיע לפני אלוהים, והפחדים שלי לפני פני אלוהים נעלמים, אני מפנה את האמפתיה שלי לתוך התפילה, וזה נעשה לי יותר קל. אנשים פחות דתיים שעובדים בהוספיס (ואנשים בני לאומים שונים ודתות שונות עובדים בהוספיס) מוצאים גם כמה מנגנונים שעוזרים להם לא להתקשות, לא לאבד את החום ההכרחי הזה ובו בזמן לא להישרף הפנימי.


כנראה, חשוב מאוד שתיווצר רוח צוות נכונה בהוספיס, כולם שם מאוד קשובים אחד לשני, כולם שם מחייכים. מטופלים, הורים ועובדים - הם חיים את אותם החיים. זה כנראה נובע מעצם הפילוסופיה של ההוספיס. אנחנו לא מדברים על מוות מסרטן או ממחלה אחרת, אנחנו מדברים על איך לחיות כשיש מחלה חשוכת מרפא בגוף. אנחנו ממשיכים לחיות, אנחנו מחבקים כל יום בחיים, אנחנו מוצאים שמחה בכל רגע. גישה זו עוזרת לא לאבד את נוכחות הנפש שלך.


אנא הזכירו לנו את דברי הוד קדושתו המכפלה, שאמר בעת ביקורו בהוספיס.


זה היה ביקור מדהים, ואני זוכר היטב כל דקה מביקור הוד קדושתו הפטריארך בהוספיס הילדים. זה היה יום הולדתו, אותו החליט לבלות בין הילדים וההורים בהוספיס לילדים. הוא כל כך התרגש שבנאומו להוריו אמר: "אם אתה רוצה לפגוש את אלוהים, בוא להוספיס של הילדים". הוא אמר שכאן מורגשת נוכחותו של אלוהים בכל החדרים, ובעיניו, בתור ההיררכי הגבוה של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, כאדם רוחני ביותר, נוכחות זו הייתה ברורה. ועבורנו העדות הזו חשובה מאוד.


אבא אלכסנדר, בוא נספר לך איך בנוי יום בהוספיס. עד כמה שידוע לי זה מאוד אינטנסיבי, ובמובן הזה כל דקה מורגשת באמת, אדם מבין את ערכה של כל דקה.


היום מתחיל כרגיל. זה, אחרי הכל, בית חולים, אחות באה בבוקר ועושה מסקנה כלשהי לגבי מצבו של החולה בבוקר, מודדת את החום, אבל אז מתחילים דברים שלא קורים בבית חולים.


לכל יום יש נושא או לכל שבוע יש מיקוד. למשל, שבוע מוקדש למים או לים, ובמהלך היום יתקל הילד באלמנטים מסוימים שיכירו אותו בפני תושבי הים או יספרו לו על כמה מתכונותיו של יסוד זה. בחדר האוכל יוגשו לו דגים או פירות ים, חדר האוכל עצמו יקושט באלמנטים של ים, צדפים או רשתות ים.


לאחר ההליכים יתקיימו שיעורי יצירה בהם הילדים יציירו עומק מים או סצנות אחרות, אולי יבוא אחד הצוללות, אנשים ששקעו לקרקעית וצילמו, ויוכלו להעביר את החוויה שלהם. בהחלט יוקרן סרט.


בכל רגע כשהילד נשאר לבד לאחר ההליכים, אנחנו מנסים למלא משהו ומנסים לוודא שברגע זה הילד ילמד משהו חדש או יתקשר עם מישהו מעניין. אבל, בעצם, ההליכים לוקחים קצת זמן והחיים הם אשפוז רגיל.


בהקשר זה, ברצוני לשאול עד כמה פעילים בני ארצנו המפורסמים כשאתם מציעים לבוא ולדבר על משהו מעניין. באופן כללי, מהו המעגל החברתי שלך?


הרבה אנשים מפורסמים מגיעים אלינו. זה אפילו לא רק שאנחנו מזמינים אותם, זה מאוד נחמד שאחרי שלמדו עלינו, הם מביעים רצון לבוא אלינו. לאחרונה, מועדון ההוקי צסק"א הביע רצון להיות הבוס שלנו, וזו הייתה שמחה גדולה עבור הבנים שמדי פעם יש להם הזדמנות לבוא למשחק הוקי. והנה מועדון ההוקי אמר לנו שילדים יהיו מעורבים יותר בחיי המועדון - אולי יצאו למגרש ויעשו את הטיפה הראשונה של הדיס, או שתהיה להם הזדמנות לצאת ולרכב מסביב להוקי מגרש עם שחקני ההוקי.


זוהי דוגמה נוספת לאופן שבו החברה ממלאת את חייהם של ילדים בהוספיס במשמעות. זה אחד ההיבטים החשובים ביותר כשאתה מתחיל להבין מה עשית בחייך, ועד כמה החיים שלך יעילים, עד כמה הצלחת לממש את עצמך בחיים האלה. ההשתתפות של אנשים גדולים בחייך נותנת לך את ההזדמנות להרגיש שבאמת השגת הרבה, אתה יכול לעשות הרבה, אתה יודע הרבה, פגשת הרבה - וזה חלק חשוב מאוד בפעילות ההוספיס.


אחד הפרויקטים המפורסמים ביותר שלך קשור לזה - הגשמת משאלות המחלקות שלך...


זהו פרויקט "חלומות מתגשמים". היא נוצרה כהמשך טבעי לפעילותו של הפסיכולוג במשפחת המטופל. כאשר מצבו של הילד מחמיר או כאשר מתוכנן ניתוח רציני כלשהו וצריך להעלות את המצב הפסיכו-רגשי, או כאשר לאחר ניתוח צריך להרים מעט את מצב הרוח כדי שיהיה כוח לשיקום, הפסיכולוג מנסה לברר מהילד, מהמשפחה שלו, מה החלום הסודי שלו.


זה הסודי מאוד שחי אי שם במעמקים. זה לא שהוא רק רוצה שיהיה לו מחשב כמו מישהו שהוא מכיר. אבל חוץ מהמחשב יש גם חלום. ולאחר שלמדנו את החלום הזה, אנחנו מוצאים אנשים שירצו להגשים את החלום הזה. כמובן שגם אנחנו נותנים מחשב. אבל הנה אותו זר חינניות בחורף שהוא חולם עליו, או לפגוש איזה שחקן כדורגל או מתאגרף מפורסם, או...


מה היו הרצונות הכי חריגים שלך?


אני כנראה כבר רגיל לרצונות יוצאי דופן... ובכן, כמה דוגמאות כדי לתת קצת את התמונה הזו.


הילד רוצה לפגוש איזו להקה אמריקאית מפורסמת, מה שאפילו לא קורה ברוסיה, ואנחנו מבינים שזה בלתי אפשרי עבורנו, עם המשאבים הקטנים שלנו, להביא לכאן להקת רוק מפורסמת בעולם. אבל ילדים אוהבים, למשל, את קבוצת המלונות טוקיו. היו כמה קבוצות, אז אני בכוונה לא שם אותן, כל אחת מהן. או, למשל, אדריאנו סלנטנו, זמר מפורסם, כוכב עולמי, אבל הוא לא נוסע עכשיו, הוא גר בווילה שלו ולא מתכנן להגיע לרוסיה, אבל הילד רצה לפגוש אותו.


למרות זאת, אנו מוצאים הזדמנות ליצור קשר עם הקבוצה והזמר, לספר להם על המטופל, אפילו לשלוח תמונה ומכתב. הזמנו את הילד לכתוב מכתב. ובכן, אנחנו לא יכולים להיפגש עם אדריאנו סלנטנו עכשיו, אבל אתה יכול לכתוב לו מכתב, אנחנו נעביר לו אותו. הוא כתב, ובתגובה קיבל כרזה גדולה עם חתימה, הגיעה תגובה אישית בה נכתב שהוא מאחל לו כוח להילחם במחלה; הוא כתב שהוא דואג לו ומתפלל שישתפר. הוא אמר שיש מחלות בחיים, והדבר הכי חשוב במחלות האלה זה לא לאבד את הלב, לא להתייאש. נכתב מכתב פשוט מכל הלב, שהביא את השמחה לפגוש את הילד עם הכוכב הזה.


אני יודע שעוד אחת מהבקשות הייתה להפוך לאיש עסקים מצליח. איך זה נעשה?


סיפור יפה מאוד. זה דווקא מראה שיש אלמנט של יצירתיות בכל סיפור כזה.


הצוות בהוספיס תמיד מנסה להגשים בדיוק את מה שהילד או הילדה מרגישים, בדיוק איך הם חולמים. ובכן, במוחם של ילדים מודרניים, הצלחה קשורה לתכונות מסוימות, כלומר, זו עבודה בחברה גדולה, זה סגנון לבוש מסוים, ז'קט, עניבה, איזשהו תיק מעור, אולי אפילו המכונית בה הוא נוסע לעבודה.


ילד זה בן 17, שלא הצליח לסיים את כיתה י"א עקב מחלה, סיים את כיתה ט', ואז אירעה מחלה והיה צריך לטפל בו. וכל חבריו לכיתה עברו את הבחינות שלהם והתחילו להיכנס לקולג', אבל הוא לא הצליח. והכאב הזה מהעובדה שהוא לוזר, זה ארב לי בנשמה, ויום אחד הוא הביע את זה, ששום דבר לא הסתדר לי בחיים. והפסיכולוג שמע את הביטוי הזה, נאמר איכשהו בטעות, ולאחר שדיבר עם אחד מראשי החברות הגדולות בסנט פטרסבורג, הוא הגה פרויקט כזה. הוא הוזמן לעבוד די רציני, מהחברה אמרו שאנחנו נותנים לך את תפקיד ראש המחלקה, אנחנו מרגישים שהניסיון שלך מתאים לנו, זה ראיון והכל רציני לגמרי, אמרו לו שאנחנו צריכים כזה אדם. הוא קיבל כסף כדי שהמראה החיצוני שלו יתאים לתפקידים שהוטלו עליו, והוא יצא לעבודה ביום שני.


הושיבו אותו ליד השולחן ואמרו: אני צריך לקחת נייר מפה ולהביא אותה לכאן, והציעו לו סוג של עבודה. אחרי זמן מה נפגשנו, ופשוט ראיתי אדם שמח, כי הוא היה יותר מגניב מחבריו לכיתה. רכב פגש אותו, לקח אותו לעבודה, הוא עשה משימות חשובות מאוד, קיבל משכורת רצינית, הוא באמת היה אליל הכיתה, ואחרי זמן מה הוא חגג יום הולדת 18, והצליח להזמין את חבריו לכיתה. מועדון הביליארד, כיבד אותם בארוחת צהריים שם, ואז הם שיחקו. הזמנו אלוף מפורסם בביליארד והוא הראה כיתת אמן. הנה הסיפור.


בואו נבהיר שהמחלה לא מופיעה מלידה, אלא מגיעה כבר בגיל מסוים, נכון? ישנם מצבים שבהם ילד בן 15-16 יכול לחיות חיים טבעיים ונורמליים לחלוטין, ומשהו קורה, מתגלה מחלה. מחלה זו יכולה להימשך חודשים, היא יכולה להימשך שנים. כלומר, זה, למרבה הצער, יכול לקרות לכל מי שנולד בריא. אני צודק?


מחלות קורות, ואף אחד מאיתנו לא יכול להימלט ממחלות, ולכן עלינו להכין את נפשנו לעובדה שאנו נושאים חלק מכאב העולם הזה, ולבקש מהאלוהים לתת לנו סבלנות לשאת את הכאב הזה.


עלינו הנוצרים לזכור שהם לא יורדים מהצלב, הם מורידים אותם מהצלב. וברצון להיות כמו ישו, עלינו להכין את עצמנו לשאת חלק מהנטל הזה. תודה לאל, אם מישהו בורח מהכוס הזו, אבל מחלות מגיעות לכולם, הן מגיעות גם לילדים.


מה שהכי בולט הוא שילדים מקבלים את המחלה שלהם בצורה נכונה יותר מאשר מבוגרים. למעשה איננו נתקלים בסוג של טרגדיה שאדם מבוגר חווה, הקשורה לתקוות נכזבות, לחיים כושלים ואי מימוש עצמו, בילדים. יש רגשות אנושיים חיים יותר הקשורים למרירות של פרידה, עם תחושת אהבה לא ממומשת. מבוגרים איכשהו תופסים ומעריכים את יעילות חייהם בצורה מעט מעוותת, מנקודת מבט של איזשהו סטנדרטים חילוניים.


בסיום תכנית זו רציתי להבהיר עד איזה גיל ילדים נחשבים לילדים ולמחלקות פוטנציאליות שלכם.


מאז שהפכנו לסוכנות ממשלתית, אנו מונחים על ידי הכללים המגדירים ומסדירים את פעילותנו. אנו מקבלים ילדים מגיל 3 חודשים עד 18 שנים. אבל מכיוון שקורה שמחלה שמתחילה בילדות מסתיימת אחרי גיל 18, אנחנו משתדלים לא להשאיר ילדים ללא השגחה.


למשל, אם ילד היה מטופל שלנו לפני גיל 18, כמובן שלא נוכל לשחרר אותו לאחר יום הולדתו. כלומר, אנו מוצאים דרך להמשיך לטפל בו כמה שיותר זמן והכרחי.


"אורתודוקסיה ושלום"/Patriarchia.ru

כומר אורתודוקסי, ארכיכומר של דיוקסית סנט פטרבורג.
חבר מועצת המחוזות של מחוז סנט פטרבורג.
רקטור כנסיית סנט ניקולס מחולל הפלאות.
מנכ"ל
מוסד בריאות אוטונומי ממלכתי "הוספיס לילדים".
מנהל הקרן האימפריאלית לחקר הסרטן.

אלכסנדר טקצ'נקו נולד ב-1 במרץ 1972 בעיר לנינגרד, כיום סנט פטרסבורג, במשפחתם של יבגני וגלינה טקצ'נקו. בשנת 1989 סיים את לימודיו בבית ספר מס' 344 של מחוז נייבסקי. בשנים 1989 עד 1994 למד בסמינר התיאולוגי של סנט פטרבורג. מ-1994 עד 1998 - באקדמיה התיאולוגית של סנט פטרבורג. תוך כדי לימודיו בסמינר, למד במוסדות רפואיים בארה"ב ובבריטניה בהתמחות "פעילויות של כומר בבית חולים".

ב-1995 הוסמך כדיאקון ושירת בקהילת קתדרלת סנט סופיה של צארסקויה סלו. בשנת 1997, הוא הועלה לדרגת פרסביטר ומונה לכומר במשרה מלאה של קתדרלת הצי סנט ניקולס. הוא שירת שם עד שנת 2003, אז הפך לרקטור הכנסייה לכבוד הדורמיציה של אם האלוהים בבית הקברות הצפוני של סנט פטרסבורג.

בשנת 2003 יזם טקצ'נקו את הקמת המוסד הרפואי ללא מטרות רווח "הוספיס לילדים" כחלק מפעילות הצדקה של מחוז סנט פטרבורג. בהנהגתו, קבוצת רופאים, אחיות, פסיכולוגים ו עובדים סוציאלים, זיהה קבוצת ילדים הזקוקים לטיפול פליאטיבי וארגנה טיפול שיטתי להם ולבני משפחתם.

מאז 2004, הוא משמש כרקטור כנסיית הבית של מולד בית הספר הצבאי של הנביא יוחנן המטביל (סובורוב). באותה שנה ביקר טקצ'נקו, בהזמנתו של מטרופולין ה-Beatitude שלו הרמן מכל אמריקה וקנדה, לביקור רשמי בארצות הברית. השתתף בשיבה לרוסיה אייקון מופלאאמא של אלוהים של טיקווין.

בשנת 2007, על בסיס צו של ממשלת סנט פטרסבורג, קיבל טקצ'נקו עבור ארגונו "הוספיס לילדים" את הבניין של בית היתומים לשעבר ניקולייבסקי בשטח פארק קוראקינה דאצ'ה. Tkachenko מעורב ישירות בפיתוח מסמכים בסיסיים הקשורים לארגון מתן טיפול פליאטיבי לילדים.

מאז 2008 - רקטור קתדרלת ירידת רוח הקודש על השליחים בבנייה ברחוב. Dolgoozernaya סנט פטרבורג. מאז 2011, הוא משמש רקטור של הקהילה של כנסיית סמל טיקווין של אם האלוהים בכפר פוטילובו, מחוז קירוב, אזור לנינגרד. בשנת 2009 נבחר טקצ'נקו לחבר במועצת הדיוקסיה של דיוסיית סנט פטרבורג.

פתיחת מוסד הבריאות האוטונומי של מדינת סנט פטרבורג "הוספיס (ילדים)" התקיימה ב-1 ביוני 2010, שם תפס אלכסנדר טקצ'נקו את תפקיד המנהל הכללי. שנה לאחר מכן, בכפר לאכטה (אולג'ינו), מחוז פרימורסקי בסנט פטרסבורג, ב-1 ביוני 2011, בטקצ'נקו, הוא פתח את בית החולים השני של הוספיס לילדים לילדים מאזורים אחרים שטופלו בסנט פטרסבורג . בשנת 2014 הפך Tkachenko אלכסנדר Evgenievich מנהל כלליהקרן האימפריאלית לחקר הסרטן.

בטקס באחד מאולמות הקרמלין ב-8 בדצמבר 2016, הנשיא הפדרציה הרוסיתולדימיר ולדימירוביץ' פוטין העניק לראשונה את פרס המדינה החדש שהוקם על הישגים יוצאי דופן בתחום פעילויות צדקה וזכויות אדם: אלכסנדר יבגנייביץ' טקצ'נקו ואליזבטה פטרובנה גלינקה.

לאלכסנדר יבגנייביץ' טקצ'נקו יש פרסים:
חתן הפרס הבינלאומי של השליח הנכבד אנדרו הנקרא הראשון "על אמונה ונאמנות"; הכרת תודה של נשיא הפדרציה הרוסית; תעודת כבוד של מועצת הפדרציה של האספה הפדרלית של הפדרציה הרוסית; מדליית הנצחה אימפריאלית "יום השנה להישג הלאומי. 1613-2013." (2013, בית הקיסרות הרוסי); מדליה "עבור הישג הומניטרי" של אגודת אלברט שוויצר האוסטרית; סמל "למעשים טובים"; הכרת תודה האסיפה המחוקקתאזור לנינגרד; פרס המדינה של הפדרציה הרוסית - על הישגים יוצאי דופן בתחום פעילויות צדקה.

אלכסנדר טקצ'נקו נשוי. זוג נשוייש לו ארבעה בנים.