Proces človekovega spoznavanja poteka na dva načina: kot vključen v vsakodnevno in vsestransko praktično dejavnost človeka in kot posebna dejavnost, katere vsebina je proizvodnja posebnega znanja, ki presega vsakdanje življenje.

Običajno znanje ni sistematizirano in predstavlja količino informacij, receptov, receptov za delovanje in vedenje, nabranih v zgodovinskem razvoju. Njihova zanesljivost se ugotavlja z neposredno uporabo v proizvodnji in vsakdanji praksi. Nastal na podlagi običajnega znanja začetne oblike znanstvenega spoznanja in se nato iz njega odcepil. Z razvojem znanosti in njeno preobrazbo v eno najpomembnejših vrednot civilizacije začne njen način razmišljanja vse bolj aktivno vplivati ​​na vsakdanjo zavest. Ta vpliv razvija prvine objektivno objektivne refleksije sveta, ki jo vsebuje vsakdanje, spontano-empirično znanje. Sposobnost spontano-empiričnega znanja, da ustvari vsebinsko in objektivno znanje o svetu, odpira vprašanje razlike med njim in znanstvenim raziskovanjem. Priročno je razvrstiti značilnosti, ki ločujejo znanost od običajnega znanja, v skladu s kategorično shemo, v kateri je značilna struktura dejavnosti.

Če navadno znanje odraža le tiste predmete, ki jih je načeloma mogoče preoblikovati v razpoložljivih zgodovinsko uveljavljenih metodah in vrstah praktičnega delovanja, potem je znanost sposobna preučevati tudi takšne fragmente resničnosti, ki lahko postanejo predmet razvoja le v praksi daljna prihodnost. Nenehno presega predmetne strukture obstoječih tipov in načinov praktičnega razvoja sveta in odpira človeštvu nove objektivne svetove njegove možne prihodnje dejavnosti. Zaradi teh značilnosti predmetov znanosti so sredstva, ki se uporabljajo v vsakdanjem znanju, nezadostna za njihov razvoj. Čeprav znanost uporablja naravni jezik, svojih predmetov ne more opisovati in preučevati samo na njegovi podlagi. Prvič, običajni jezik je prilagojen za opis predmetov, vtkanih v dejansko človeško prakso (znanost pa presega svoj obseg); drugič, koncepti običajnega jezika so mehki in polisemantični. Znanost se na takšen nadzor ne more zanašati, saj se ukvarja predvsem s predmeti, ki jih v običajni praktični dejavnosti ne obvladamo. Za opis preučevanih pojavov skuša določiti njegove koncepte in definicije.

V znanosti preučevanje predmetov, prepoznavanje njihovih lastnosti in odnosov vedno spremlja zavedanje o metodi, s katero predmet proučujemo. Predmeti so vedno dani človeku v sistemu določenih tehnik in metod njegove dejavnosti. Toda te tehnike v znanosti niso več očitne, niso več ponavljajoče se tehnike v vsakdanji praksi. In bolj ko se znanost odmika od običajnih stvari vsakdanjega življenja in se poglablja v preučevanje "nenavadnih" predmetov, bolj jasno in razločno se kaže potreba po ustvarjanju in razvoju posebnih metod, v sistemu katerih lahko znanost preučuje predmetov. Skupaj z znanjem o objektih znanost oblikuje znanje o metodah. Potreba po uporabi in sistematizaciji znanja druge vrste vodi na najvišjih stopnjah razvoja znanosti do oblikovanja metodologije kot posebne veje. znanstvena raziskava zasnovan za usmerjanje znanstvenih raziskav.

Ukvarjanje z znanostjo zahteva posebno usposabljanje subjekta spoznavanja, med katerim obvlada zgodovinsko uveljavljena sredstva znanstvenega raziskovanja, se nauči tehnik in metod delovanja s temi sredstvi. Za vsakodnevno znanje takšno usposabljanje ni potrebno, oziroma se izvaja samodejno, v procesu socializacije posameznika, ko se njegovo mišljenje oblikuje in razvija v procesu komuniciranja s kulturo in vključevanja posameznika v različna področja dejavnost.

Znanost izvaja raziskave, ki ne služijo le današnji praksi, temveč tudi slojem raziskav, katerih rezultate je mogoče uporabiti le v praksi prihodnosti. Gibanje spoznanja v teh plasteh že določajo ne toliko neposredne zahteve današnje prakse, kolikor spoznavni interesi, skozi katere se kažejo potrebe družbe po napovedovanju prihodnjih metod in oblik praktičnega razvoja sveta.

Torej, ko pojasnjujemo naravo znanstvenega znanja, lahko razlikujemo sistem zaščitni znaki znanosti, med katerimi so glavne: a) nastavitev za preučevanje zakonov preoblikovanja predmetov in uresničevanje te postavitve objektivnosti in objektivnosti znanstvenega znanja; b) znanost, ki presega okvire predmetnih struktur proizvodnje in vsakdanje izkušnje ter preučuje objekte razmeroma neodvisno od današnjih možnosti za njihov produkcijski razvoj.

Znanost je, tako kot mnoge druge duhovne oblike, namenjena predvsem urejanju naših odnosov z okoljem, našim delovanjem, pa tudi spodbujanju vzpostavljanja, vzdrževanja in razvoja nadzora nad okoljem v našem interesu.

Vsaka naša dejavnost je zgrajena kot uresničevanje ciljev za želeno spremembo oblik okoliških predmetov, tako da bolje zadovoljujejo nekatere naše potrebe. To je naše praktično življenje, kar nam zagotavlja preživetje in razvoj. Znanost v tem pogledu ne bo nič drugega kot poseben orientacijsko-prognostični sistem. Njegov končni cilj je organizacija in predvidevanje rezultatov procesov transformacije originalnih objektov v tiste, ki jih potrebujemo. Da pa bi bila ta transformacija uspešna, moramo vedeti, kako so predmeti, ki jih spreminjamo, urejeni in kakšne so njihove glavne lastnosti, oziroma imeti predstave o zakonitostih njihovega obstoja.

Prvo temeljno značilnost znanosti je torej treba prepoznati kot njeno usmerjenost k preučevanju stvari in procesov, ki so dejansko ali potencialno vključeni v človekovo dejavnost.

Druga značilnost znanstvenega znanja je njegova vsebinska in objektivna narava. Vse, s čimer se znanost ukvarja, pa naj bodo to tudi pojavi duševnega življenja ali zgodovine, obravnava samo z enega vidika - zanjo so to »predmeti«, ki imajo svoje notranje zakonitosti, neodvisne od raziskovalca. znanstvena točka vizija je naravni svet po naravnih bistvenih zakonih brez kakršnega koli vmešavanja kakršnih koli samovoljnih in zunanjih sil v odnosu do tega sveta. Seveda, kot je ugotovila filozofija znanosti, v resničnem procesu znanstvenega spoznavanja vendarle ne gre brez posredovanja sociokulturnih in psihološke značilnosti osebnost raziskovalca v spoznanje: spreminjajo se standardi podajanja znanstvenih spoznanj, načini videnja realnosti, stili mišljenja, ki se oblikujejo v kulturi. Vse to je res, vendar znanost, njen etos, vsaj, vztrajajo in si prizadevajo, da z različnimi stopnjami uspešnosti dosledno udejanjajo ta poseben pristop z njegovimi zahtevami po objektivizmu in objektivnosti – »naravnosti« preučevanega, vzetega »po sebi«. Takšna specifičnost določa tako moč znanosti (nepristranskost in nevtralnost znanja) kot njeno šibkost, ko se uporablja za objekte v velikosti človeka in za človeka samega, ki ni le objekt, ampak tudi subjekt, torej zavestno bitje s svobodno voljo. , morala. Toda nihče ne pravi, da znanost sama lahko nadomesti vse obstoječe in obstoječe oblike znanja o svetu in kulturi kot celoti. Vse, kar uide iz njenega vidnega polja, kompenzirajo druge oblike duhovnega razvoja sveta: umetnost, religija, filozofija.

Tretja značilnost znanosti, ki jo loči od drugih možne oblike razumevanje sveta je njegova futuristična naravnanost: usmerjeno je ne le v tiste objekte, ki sestavljajo našo trenutno realnost, ampak tudi v prihodnje objekte, ki lahko postanejo predmet množičnega praktičnega razvoja.

Poleg znanstvenih spoznanj, ki, kot smo videli, obstaja relativno nedavno v zgodovini, obstaja začetni odnos množičnega človeka do realnosti okoli njega. Poleg "strokovnjakov znanja" vsaka oseba z bolj ali manj živahnim in vedoželjnim umom teži k nečemu novemu, k prepoznavnosti. "Ljudje smo po naravi radovedni," je rekel Aristotel. Obstaja tako imenovano običajno znanje, v katerem obstajajo nekatere vrste znanja o resničnosti, podobnih znanstvenim spoznanjem. V zvezi s tem se postavlja vprašanje o razliki med znanstvenim in običajnim znanjem.

> Prvič, znanost v nasprotju z navadnim znanjem, ki vedno obstaja v okviru sedanjosti, zagotavlja ultra dolgoročno napovedovanje prakse. To pomeni, da ima območje njegovega vpliva drugačno sestavo predmetov kot navadno znanje: fragmente resničnosti, ki trenutno niso v povpraševanju in morda ne bodo tako kmalu, vendar jih znanost raziskuje v sedanjosti.

> Drugič, njihova sredstva so odlična. Znanost ima poseben specializiran jezik, za katerega je značilna večja stopnja jasnosti in nedvoumnosti v nasprotju z naravnim jezikom, pa tudi znanstveno opremo.

> Tretjič, razlikujejo se znanstvena spoznanja in znanja, pridobljena v vsakdanjem življenju. Vsakdanje znanje je najpogosteje nesistematizirano in predstavlja konglomerat informacij, receptov, receptov za delovanje in vedenje, nabranih skozi stoletja človeške zgodovine. Njihova zanesljivost je potrjena z neposredno uporabo. Znanstvena spoznanja so sistematična in utemeljena, podvržena eksperimentalnemu nadzoru.

> Četrtič, lahko razlikujete med načini pridobivanja znanja. Metode vsakdanjega znanja so vtkane v vsakdanje izkušnje in v večini primerov niso prepoznane ravno kot metode. Za znanost je metoda način reprodukcije glavnih značilnosti preučevanega predmeta v mislih, zato bodo metode neposredno odvisne od narave in področja znanja. Znanost ustvari svoj poseben oddelek - metodologijo.

> Končno, petič, to so različne lastnosti tistih, ki vedo. Znanost zahteva posebno usposabljanje, med katerim se obvladajo zgodovinsko uveljavljena sredstva, tehnike in metode spoznavanja. Za običajno znanje se taka priprava izvaja samodejno, v procesu socializacije. Poleg tega, in to je glavno, ukvarjanje z znanostjo vključuje razvoj določenega sistema vrednotnih usmeritev in ciljev, med katerimi sta glavna priznavanje inherentne vrednosti resnice in vrednosti novosti. Prav tako sta to vrednoti znanstvene poštenosti in enakopravnosti znanstvenikov, ne glede na pretekle zasluge in nazive.

Običajno znanje je sestavni in precej pomemben element kognitivna dejavnost. Je osnova, ki zagotavlja osnovni sistem človekovih predstav o vsakdanji realnosti. Takšno znanje, ki temelji na zdrava pamet in vsakdanje izkušnje človeka služijo za orientacijo v realnosti.

Običajno znanje deluje kot vitalno-praktično znanje, ki ni dobilo stroge konceptualne, sistemsko-logične zasnove.

Vsakdanje znanje je po svoji naravi zelo kompleksen, večplasten sistem. Vse teoretične težave pri prepoznavanju njegove narave so razložene z dejstvom, da nima jasno opredeljene strukture, v nasprotju z znanstvenim znanjem. Glavno mesto v vsakdanjem znanju je namenjeno praktičnemu znanju; vsakdanje življenje - praktično znanje ima množično in individualno življenje. izkušnje kot njegov vir. Na podlagi navadnega znanja se ustvari podoba sveta, splošna slika sveta, razvije shema vsakdanje, praktične dejavnosti.

Običajno znanje je povezano z načelom predhodnega razumevanja, ki je v tem, da razumevanje vedno temelji na nekem iracionalnem in ne povsem uresničenem »predznanju« in »predsodkih«, ki so njegova osnova.

Predhodno razumevanje ali predrazumevanje je določeno s tradicijo, predsodki, osebnimi izkušnjami osebe itd. V vsakdanjem znanju se podobe oblikujejo v enotnosti racionalnih in iracionalnih komponent. Običajno znanje je po naravi odprto, ima nepopolno znanje, a je hkrati nepogrešljivo in nujno pri Vsakdanje življenje. V tem znanju se izražajo vsakdanji pojavi. Vsakdanje življenje pogosto dojemamo kot vidno, a neopazno.

Bistvene značilnosti vsakdanjega znanja, ki odražajo njegovo specifičnost, so: pragmatičnost (posebna napetost zavesti, povezana z doseganjem cilja) in posledično sprejemljivost in standardnost; intersubjektivnost (vsakdanje znanje nastaja in se oblikuje šele v procesu komuniciranja, v nenehno obnavljanju stikov med ljudmi); interpretacija in reinterpretacija (vse v njem se interpretira, bere in prebere, ustvarjajo se različne variante razumevanja, pomeni prihajajo in gredo)

Običajno znanje ima pomensko vlogo: organizirano je posebno pomensko polje v skladu z zastavljenimi komunikacijskimi cilji, posebnostmi ciljne publike, njenim sistemom znanja, veščin, prepričanj ipd. – to je ideologija.

Racionalnost običajnega znanja: zdrav razum in razum

Običajno znanje je vsakdanje, praktično, temelji na vsakdanjih dejavnostih, vsakdanji sferi človekovega življenja. Je nesistematiziran, specifičen. V zvezi s tem, kot je bilo omenjeno, je bilo priznano posedovanje racionalnosti za dolgo časa le znanstvena vednost kot najvišja vrsta vednosti, ki je sposobna doumeti resnico, je naravno, da so se raziskovalci šele v zadnjem času začeli zanimati za poskuse filozofskega razumevanja fenomena vsakdanjega znanja.

Prav tako se vsakdanje znanje preučuje v povezavi s konceptom "vsakdanjega". Obstaja več možnosti za njegovo razlago. Kot je. Kasavin, anglo-francoski in ameriška tradicija na splošno izhaja iz pozitivne interpretacije vsakdanjega življenja kot zdrave pameti.

V nemški teoriji prevladuje negativna ocena, ki hkrati sobiva s poskusom pozitivnega razumevanja (npr. Husserlov »življenjski svet«).

V XX stoletju. veliko humanitarne vede izraz "vsakdanje življenje" se je začel aktivno uporabljati, zlasti jezikoslovje, etnologija, psihologija, sociologija itd. Hkrati je v proučevani obliki spoznanja racionalna komponenta dovolj močna, obstaja pa tudi struktura - kompozicija, kot Yu.Yu. Zverev.

To področje si zasluži posebno obravnavo, vendar se bomo obrnili na tako ključni element običajnega znanja, povezanega z njegovo racionalnostjo, kot je zdrav razum, ki ima logiko in je posledično povezan z dejavnostjo razuma. Opredelimo, kaj je "zdrava pamet". »Zdravo«, torej »zdravo«, normalno, primerno itd. To je praktična modrost, vpogled in sposobnost hitre in pravilne ocene situacije ter takojšnjega sprejemanja racionalna odločitev. Zdrav razum nasprotuje nesmiselnemu, nerazumnemu, nelogičnemu, nenaravnemu, neverjetnemu, nemogočemu, neresničnemu, paradoksalnemu, absurdnemu itd.

R. Descartes je začel svoje delo »Diskurz o metodi« z razmišljanjem o zdravem razumu (ki ga je poimenoval tudi razum): to je »sposobnost pravilnega razmišljanja in razlikovanja resnice od zmote«, medtem ko razum »iz narave ... [je prisoten] v vseh ljudeh ... [Vendar] ni dovolj samo imeti dober um, ampak je glavna stvar, da ga dobro uporabljamo.«

Zdrava pamet daje človeku nekakšen "občutek resnice", pomaga "sprejeti prave odločitve in narediti prave predpostavke na podlagi logično razmišljanje in nabranih izkušenj. Zato je povezan z racionalnostjo - omogoča premagovanje predsodkov, vraževerja, vseh vrst potegavščin. Tako je v vsakem človeku »sposobnost pravilnega razmišljanja« prirojena, vendar zahteva razvoj. Logika nas uči pravilno sklepati, natančneje, »dobro uporabljati« um. Izkazalo se je, da je vsak sposoben razumeti to znanost in tako imenovana "intuitivna logika" je lastna vsem. Vendar se je izkazalo, da v sodobni svet, tudi v naši državi (in to nas bolj zanima), obstaja veliko načinov vplivanja, manipulacije, ko je zdrava pamet vse manj povezana z logiko in ni sposobna pomagati človeku, da se ustrezno odloča in krmari po okoliški realnosti . Kljub temu racionalnosti ne moremo povsem poistovetiti s formalno-logičnim, kot je veljalo zelo dolgo, včasih pa še danes. Navsezadnje je logično skoraj isto kot racionalno: kar je logično, je nujno racionalno, kar pa je racionalno, ni nujno, ampak morda logično. Hkrati pa ne moremo iti v drugo skrajnost in razumeti racionalno kot nelogično; to seveda ni tako, samo tako je moderno logični sistemi omejeno do določene mere. Da, logika je neločljivo povezana z nepristranskostjo, nepomembnostjo do vrednot, a včasih je nesmiselna. Racionalnost je v vsakem kontekstu vrednota, bodisi pozitivna bodisi negativna. Vendar pa je že zdaj mogoče srečati identifikacijo racionalnosti z logiko in pravzaprav - samo s stereotipnim mišljenjem.

Številni raziskovalci so zdravi razum (razum) obravnavali kot kulturni in zgodovinski pojav, ki ga določajo značilnosti, slog in narava prevladujočega pogleda na svet.

Kot že omenjeno, so številni filozofi zdravo pamet povezovali z razumom, katerega razumevanje se je v različnih obdobjih tudi bistveno razlikovalo. Že v antiki (predvsem v delih Platona in Aristotela) izvira linija nasprotja razuma razumu, ki daje slednjemu več visoka stopnja pomen v prvi vrsti za spoznanje bistva stvari. Kasneje (od renesanse naprej) se to nasprotje dopolni z idejo, da imajo tudi živali razum v nasprotju z umom (ali intelektom, kot ga je imenoval Nikolaj Kuzanski) sposobnost krmarjenja po svetu.

Pravi, da ta tradicija ruski filozofiji ni tuja, ampak je bila pozabljena in izgubljena.

Torej, če prevedemo v terminologijo, ki jo uporabljamo, imajo tudi živali zdrav razum (sposobnost sprejemanja pravih odločitev na podlagi življenjskih izkušenj), tako kot ljudje, čeprav nimajo logike, saj je to lastnost racionalnega ali abstraktnega mišljenja.

G. Hegel, ki kritizira razum kot pogost vir zablod, razlikuje dve njegovi nasprotni vrsti: intuitivno in kontemplativno. Drugi je razlog običajnega mišljenja in formalne logike.

Ob tem znanstvenik poudarja pomen razuma za prakso; kjer ni potrebno nič drugega kot natančnost, se vsako mišljenje zdi racionalno. Kljub temu, da ta izjemni filozof bolj ceni človeški um kot manifestacijo dialektičnega mišljenja v nasprotju z razumom kot metafizičnim, ne podcenjuje vloge slednjega: »Razum brez razuma je nič in razum brez razuma je nekaj. ”

Poleg tega je Hegel prvi primerjal kategoriji racionalnega in iracionalnega z razumom in razumom, medtem ko je področje razuma racionalno, razum pa povezuje z mističnim itd.

Um gre »onkraj razuma« v nova obzorja znanja, ki izgledajo kot »kršitev načela racionalnosti«, ko pa znano postane navada in obvladovanje, začne veljati »zakon pretvorbe razuma v razum«. , to tradicijo v filozofiji, ki v nasprotju s klasičnim pristopom pozitivno ocenjuje vlogo običajnega znanja v človekovem življenju in razkriva racionalnost te vrste znanja.

Spoznanje- ustvarjalna dejavnost subjekta, usmerjena v pridobivanje zanesljivega znanja o svetu. Spoznanje je bistvena značilnost obstoja kulture in se glede na svoj funkcionalni namen, naravo vednosti ter ustreznih sredstev in metod lahko izvaja v naslednjih oblikah: vsakdanji, mitološki, religiozni, umetniški, filozofski in znanstveni. .

Spoznanje se začne s čutnim (občutek, zaznava, predstava), nato logičnim (pojem, presoja, sklep). Sodbe imajo splošna oblika in so jezikovno neodvisni. Sklepanja vodijo k pridobivanju novega znanja. Pri indukciji je potrebna verifikacija, saj indukcija ni popolna. Odbitek zahteva preverjanje prvotnega postulata.
Znanstveno znanje se oblikuje na podlagi običajnega.

Značilnosti znanstvenega znanja:

1. Glavna naloga znanstvenega spoznanja je odkrivanje objektivnih zakonov realnosti- naravne, družbene (javne) zakonitosti samega spoznanja, mišljenja itd. To je glavna značilnost znanosti, njena glavna lastnost.

2. Na podlagi poznavanja zakonitosti delovanja in razvoja preučevanih predmetov znanost napoveduje prihodnost z namenom nadaljnjega praktičnega razvoja realnosti.

3. Neposredni cilj in najvišja vrednost znanstvenega spoznanja je objektivna resnica dojemati pretežno z racionalnimi sredstvi in ​​metodami, vendar ne brez sodelovanja žive kontemplacije in neracionalnih sredstev.

4.Bistvena značilnost kognicije je njena sistemska narava.. Brez sistema to ni znanost.

5. Za znanost je značilna stalna metodološka refleksija. To pomeni, da v njem proučevanje predmetov, prepoznavanje njihove specifičnosti, lastnosti in odnosov vedno spremlja – v takšni ali drugačni meri – zavedanje metod in tehnik, s katerimi se ti predmeti preučujejo.

6. Za znanstveno spoznanje so značilni strogi dokazi, veljavnost dobljenih rezultatov, zanesljivost zaključkov. Znanje za znanost je znanje, ki temelji na dokazih. Znanje mora biti podprto z dejstvi.

7. Znanstveno znanje je kompleksen, protisloven proces proizvodnje in reprodukcije novega znanja, oblikovanje celovitega in razvijajočega se sistema konceptov, teorij, hipotez, zakonov ipd idealne oblike, - fiksiran v jeziku Proces nenehnega samoobnavljanja svojega pojmovnega in metodološkega arzenala znanosti - pomemben indikator(merilo) znanstveni.

8. Znanje, ki ima status znanstvenega, mora dopuščati temeljno možnost empiričnega preverjanja. Postopek ugotavljanja resničnosti znanstvenih trditev z opazovanjem in poskusom imenujemo verifikacija, postopek ugotavljanja njihove lažnosti pa potvarjanje. Pomemben pogoj za to je orientacija znanstvena dejavnost da kritizirajo lastne rezultate.

9. V procesu znanstvenega spoznanja, tako specifična materialna sredstva kot naprave, instrumenti, druga tako imenovana "znanstvena oprema", pogosto zelo zapletena in draga (sinhrofazotroni, radijski teleskopi, raketna in vesoljska tehnologija itd.).
10. Predmet znanstvene dejavnosti ima posebne značilnosti- raziskovalec posameznik, znanstvena skupnost, "kolektivni subjekt". Ukvarjanje z znanostjo zahteva posebno usposabljanje subjekta spoznavanja, med katerim obvlada obstoječo zalogo znanja, sredstva in metode za njegovo pridobitev, sistem vrednotne usmeritve in cilji, specifični za znanstvena spoznanja, etična načela.

Ti kriteriji so izpolnjeni zaščitna funkcija, zaščiti znanost pred delirijem. znanstvena spoznanja je konkreten zgodovinski sistem meril. Nenehno se spreminja in dana množica ni konstantna. Obstaja tudi merilo logične konsistentnosti, načela enostavnosti, lepote, hevristike, koherencije.

Navadno znanje obstaja že od samega začetka človeštva in daje osnovne informacije o naravi in ​​okoliški resničnosti. Osnova je bila trpinčenje vsakdanjega življenja, ki pa je nesistematsko značaj. je izvorni sloj kakršno koli znanje. Običajno znanje: zdrava pamet, znaki, gradiva, recepti in Osebna izkušnja, in tradicije.

Njegova značilnost je, da človek uporablja skoraj nezavedno in v njegovi uporabi, ne zahteva predhodnih sistemov dokazov.

Druga njegova značilnost je v osnovi nenapisan značaj. Znanstvenik, medtem ko ostaja znanstvenik, ne preneha biti samo človek.

Posebna oblika izvenznanstvenih spoznanj je t.i ljudska veda kar je zdaj postalo posamezne skupine ali posamezni subjekti: zdravilci, zdravilci, jasnovidci in prej šamani, svečeniki, starešine družine. Ljudska veda obstaja in se v nezapisani obliki prenaša od učitelja do učenca. Izločiti je mogoče kondenzat ljudske znanosti v obliki zavez, znamenj, navodil, obredov itd.

V sliki sveta, ki jo ponuja ljudska veda, velik pomen ima cikel močnih elementov bivanja. Narava deluje kot »človekov dom«, človek pa kot njen organski del, skozi katerega nenehno potekajo silnice svetovnega cikla. Menijo, da so ljudske vede na eni strani namenjene najosnovnejšim, na drugi strani pa najbolj vitalnim področjem človekovega delovanja, kot so: zdravstvo, poljedelstvo, živinoreja, gradbeništvo.
umetniška dejavnost ireduktibilen povsem k znanju. Umetniško obvladovanje realnosti v njenih različnih oblikah (slikarstvo, glasba, gledališče itd.), Zadovoljevanje estetskih potreb ljudi, umetnost hkrati spoznava svet, človek pa ga ustvarja - tudi po zakonih lepote. Struktura katerega koli umetniškega dela vedno vključuje v takšni ali drugačni obliki določeno znanje o naravi, o različni ljudje in njihovih likih, o določenih deželah in ljudstvih, o kulturi, običajih, navadah, načinu življenja, o svojih občutkih, razmišljanjih itd.

Posebna oblika asimilacije realnosti v umetnosti je umetniška podoba, razmišljanje v slikah, "občutek misli". Znanost obvladuje svet, najprej v sistem abstrakcije.

Specifičnost religioznega znanja ni le v sposobnosti transcendiranja. preseči meje čutno otipljive resničnosti in prepoznati drug (»nadnaravni«) svet – z drugimi besedami, Boga ali bogove.

Značilnosti verskega znanja so določene z dejstvom, da je posledica neposrednega čustvenega oblika človeških odnosov zemeljskim silam (naravnim in družbenim), ki jih obvladujejo. Ker so fantastičen odsev slednjega, verske ideje vsebujejo določeno znanje o resničnosti, čeprav pogosto napačno. Dovolj modra in globoka zakladnica verskega in drugega znanja, ki so si ga ljudje nabirali stoletja in tisočletja, sta na primer Sveto pismo in Koran. Vendar pa religija (tako kot mitologija) ni ustvarila znanja sistematično in predvsem teoretično obliko. Nikoli ni opravljal in ne opravlja funkcije proizvajanja objektivnega znanja, ki je univerzalno, celostno, samovredno in na dokazih temelječe. Če je za religiozna znanja značilna kombinacija čustvenega odnosa do sveta z vero v nadnaravno, potem je bistvo znanstvenega spoznanja racionalnost, ki vsebuje tako čustva kot vero kot podrejena momenta.

Najpomembnejši koncept vere in verskega znanja je vera. V zvezi s tem ugotavljamo, da je treba v pojmu »vera« razlikovati dva vidika: a) versko vero; b) vera kot zaupanje (zaupanje, prepričanje), t.j. kar še ni preizkušeno, trenutno ni dokazano, v različne oblike znanstvenih spoznanjih in predvsem v hipotezah. To prepričanje je in bo vedno ostalo glavni motiv vse znanstvene ustvarjalnosti.

Značilnosti filozofskega znanja so v tem, da posebne vede preučujejo svoje fragment bivanja(razumevanje določenih vprašanj), filozofija pa želi študirati svet na splošno, iskanje vzrokov za vse (holistično razumevanje).
Zasebne vede so obrnjene k obstoječim pojavom objektivno, zunaj človeka, filozofija pa je oblikovana kot vprašanje odnosa človek na svet.

Zasebni specialist ne razmišlja Kako je nastala njegova disciplina?, filozofija znanosti pa je usmerjena v identifikacijo zanesljive temelje, ki bi lahko služil kot referenčna točka.

Znanost je usmerjena v opis in razlaga procesov realnosti, in filozofijo naprej razumevanje problemi, kot so svet in človek, usoda, kulture, narava znanja itd.

Oseba brez idej o svetu okoli sebe ne more obstajati. Običajno znanje vam omogoča, da združite modrost mnogih generacij, da vse naučite, kako pravilno komunicirati drug z drugim. ne verjameš? Potem pa si vse pobliže oglejmo.

Od kod znanje?

Zahvaljujoč razmišljanju so ljudje skozi stoletja izboljševali svoje poznavanje realnosti okoli sebe. Vse informacije, ki prihajajo iz zunanje okolje, analizirajo naši možgani. To je standardni postopek interakcije. Na tem se gradi splošno znanje. Upošteva se vsak rezultat - negativen in pozitiven. Nadalje ga naši možgani povezujejo z že obstoječim znanjem in tako poteka kopičenje izkušenj. Ta proces poteka nenehno in se konča šele ob smrti osebe.

Oblike spoznavanja sveta

Obstaja več oblik spoznavanja sveta in vsako ime jasno kaže, kaj je osnova, na kateri je vse zgrajeno. Skupaj je mogoče razlikovati 5 takih znanj:

1. Vsakdanji. Menijo, da iz njega izvirajo vse druge metode poznavanja sveta. In to je povsem logično. Navsezadnje je to znanje primarno in ga ima vsak človek.
2. versko znanje. Precej velik odstotek ljudi se spozna skozi to obliko. Mnogi verjamejo, da lahko skozi Boga spoznaš samega sebe. V večini verskih knjig lahko najdete opis nastanka sveta in se seznanite z mehaniko nekaterih procesov (na primer o videzu osebe, o interakciji ljudi itd.).
3. Znanstveno. Prej je bilo to znanje v tesnem stiku z običajnim in je pogosto sledilo iz njega kot logično nadaljevanje. V tem trenutku je znanost osamljena.
4. Ustvarjalno. Zahvaljujoč njemu se znanje prenaša preko umetniških podob.
5. filozofski. Ta oblika znanja je zgrajena na razmišljanjih o namenu človeka, njegovem mestu v svetu in vesolju.

Prva stopnja običajnega znanja

Spoznavanje sveta je stalen proces. In zgrajena je na podlagi znanja, ki ga oseba prejme s samorazvojem ali od drugih ljudi. Na prvi pogled se morda zdi, da je vse to zelo preprosto. Ampak ni. Običajno znanje je rezultat opazovanj, poskusov in spretnosti tisočev ljudi. Ta prtljaga informacij se je prenašala skozi stoletja in je rezultat intelektualnega dela.

Prvi korak je znanje določena oseba. Lahko se razlikujejo. Odvisno je od življenjskega standarda, pridobljene izobrazbe, kraja bivanja, veroizpovedi in številnih drugih dejavnikov, ki neposredno ali posredno vplivajo na človeka. Primer so pravila komunikacije v določeni družbi, znanje o naravni pojavi. Tudi recept, ki je bil prebran v lokalnem časopisu, se nanaša posebej na prvi korak. V 1. stopnjo sodi tudi znanje, ki se prenaša iz roda v rod. To je življenjska izkušnja, ki se je nabrala poklicno in se pogosto imenuje družinska zadeva. Pogosto se recepti za izdelavo vina štejejo za družinsko last in jih ne povedo tujcem. Z vsako generacijo se znanju dodaja novo znanje, ki temelji na tehnologijah sedanjosti.

Drugi korak

Kolektivno znanje že pripada tej plasti. Različne prepovedi, znaki - vse to se nanaša na svetovno modrost.

Na primer, veliko znakov se še vedno uporablja na področju napovedovanja vremena. Priljubljeni so tudi znaki na temo "sreča / neuspeh". Vendar je treba upoštevati, da v različne države lahko so si neposredno nasproti. Če črna mačka prečka cesto, se v Rusiji šteje za nesrečo. V nekaterih drugih državah to obljublja, nasprotno, veliko sreče. to odličen primer vsakdanje znanje.

Znaki, povezani z vremenom, zelo jasno opazijo najmanjše spremembe v vedenju živali. Znanost pozna več kot šeststo živali, ki se obnašajo drugače. Ti naravni zakoni so se oblikovali več kot desetletje in celo več kot stoletje. Te nabrane življenjske izkušnje meteorologi uporabljajo tudi v sodobnem svetu za potrditev svojih napovedi.

Tretja plast posvetne modrosti

Običajno znanje je tukaj predstavljeno v obliki filozofskih idej osebe. In tu so spet razlike. Zakotni vaščan, ki opravlja gospodinjska dela in se s tem preživlja, govori o življenju drugače kot premožen mestni menedžer. Prvi bo mislil, da je v življenju glavna stvar pošteno, trdo delo, medtem ko bodo filozofske ideje drugega temeljile na materialnih vrednotah.

Posvetna modrost je zgrajena na načelih vedenja. Na primer, da ne preklinjaš s sosedi ali da ti je majica veliko bližje telesu, pri čemer moraš najprej misliti nase.

Primerov vsakdanjega poznavanja sveta je veliko in nenehno se dopolnjuje z novimi vzorci. To je posledica dejstva, da se človek nenehno uči nečesa novega in se logične povezave gradijo same od sebe. Pri ponavljanju istih dejanj se gradi lastna slika sveta.

Lastnosti navadnega znanja

Prva točka je nedoslednost. Ni vedno določen posameznik pripravljen razvijati se in se naučiti nečesa novega. Lahko je popolnoma zadovoljen z vsem, kar ga obdaja. In včasih se bo pojavilo obnavljanje običajnega znanja.

Druga lastnost je nedoslednost. To lahko še posebej jasno ponazorimo na primeru znakov. Za eno osebo črna mačka, ki prečka cesto, obljublja žalost, za drugo pa srečo in srečo.

Tretja kakovost je osredotočenost na vsa področja človeškega življenja.

Značilnosti vsakdanjega znanja

Tej vključujejo:

1. Osredotočite se na človeško življenje in njegovo interakcijo z zunanjim svetom. Svetovna modrost uči, kako voditi gospodinjstvo, kako komunicirati z ljudmi, kako se poročiti / poročiti in še veliko več. Znanstveno znanje preučuje procese in pojave, povezane s človekom, vendar sta sam proces in informacije bistveno drugačna.
2. subjektivni značaj. Znanje je vedno odvisno od življenjskega standarda človeka, njegovih kulturni razvoj, področja delovanja in podobno. To pomeni, da se določen posameznik ne zanaša le na to, kar so mu povedali o tem ali onem pojavu, ampak tudi prispeva svoj prispevek. V znanosti je vse podvrženo posebnim zakonitostim in jih je mogoče razlagati nedvoumno.
3. Osredotočite se na sedanjost. Običajno znanje ne gleda daleč v prihodnost. Temelji na obstoječem znanju, eksaktne znanosti in njihov razvoj v prihodnosti pa ga malo zanimajo.

Razlike med znanstvenim in običajnim

Prej sta bili ti dve znanji med seboj tesno prepleteni. Toda zdaj se znanstveno spoznanje precej razlikuje od navadnega. Oglejmo si te dejavnike podrobneje:

1. Uporabljena sredstva. V vsakdanjem življenju je to običajno iskanje nekih vzorcev, receptov itd. V znanosti se uporablja posebna oprema, izvajajo se eksperimenti in zakoni.
2. Stopnja pripravljenosti. Za ukvarjanje z znanostjo mora oseba imeti določena znanja, brez katerih ta dejavnost ne bo mogoča. V običajnem življenju so takšne stvari popolnoma nepomembne.
3. Metode. Običajno znanje običajno ne izpostavlja posebnih metod, vse se zgodi samo od sebe. V znanosti je pomembna metodologija, ki je odvisna izključno od tega, kakšne značilnosti vsebuje obravnavani predmet in nekaterih drugih dejavnikov.
4. Čas. Posvetna modrost je vedno usmerjena v sedanji trenutek. Znanost pa gleda v daljno prihodnost in nenehno izpopolnjuje pridobljeno znanje, da bi boljše življenječloveštvo v prihodnosti.
5. Zanesljivost. Običajno znanje ni sistematično. Predstavljene informacije običajno tvorijo plast znanja, informacij, receptov, opazovanj in ugibanj tisočih generacij ljudi. Preizkusiti ga je mogoče le tako, da ga uporabimo v praksi. Noben drug način ne bo deloval. Znanost pa vsebuje specifične vzorce, ki so neovrgljivi in ​​ne zahtevajo dokazov.

Poti običajnega znanja

Kljub dejstvu, da za razliko od znanosti svetovna modrost nima določenega obveznega niza dejanj, je še vedno mogoče prepoznati nekatere metode, ki se uporabljajo v življenju:

1. Kombinacija iracionalnega in racionalnega.
2. Opažanja.
3. Metoda poskusov in napak.
4. Posploševanje.
5. Analogije.

To so glavne metode, ki jih uporabljajo ljudje. Spoznavanje običajnega je stalen proces in človeški možgani nenehno skenira okoliško realnost.

Možnosti širjenja znanja

Človek lahko pridobi običajno znanje na različne načine.

Prvi je stalni stik posameznika z zunanjim svetom. Človek opazi vzorce v svojem življenju, zaradi česar so trajni. sklepa iz različne situacije tako tvorijo bazo znanja. Te informacije se lahko nanašajo na vse ravni njegovega življenja: delo, študij, ljubezen, komunikacija z drugimi ljudmi, živalmi, sreča ali neuspeh.

Drugi so mediji. na stoletje sodobne tehnologije večina ima TV, internet, mobilni telefon. Zahvaljujoč tem dosežkom človeštva je vedno na voljo novice, članki, filmi, glasba, umetnost, knjige in še veliko več. Z vsem naštetim posameznik nenehno dobiva informacije, ki so posplošene z obstoječim znanjem.

Tretji je pridobivanje znanja od drugih ljudi. Pogosto lahko slišite različne besede za katero koli dejanje. Na primer, "ne žvižgaj - v hiši ne bo denarja." Ali pa se vsakodnevno praktično znanje lahko izrazi v nasvetih, ki jih mlado dekle dobi od mame pri kuhanju. Oba primera sta posvetna modrost.

Znanstveno in vsakdanje življenje

Običajna in znanstvena spoznanja o družbi so med seboj tesno prepletena. Znanost je »zrasla« iz vsakdanjih opazovanj in poskusov. Še vedno obstaja tako imenovana primitivnost, torej znanstvena in običajna znanja iz kemije, meteorologije, fizike, meroslovja in še nekaterih drugih natančnih znanj.

Znanstveniki lahko vzamejo nekatere predpostavke iz vsakdanjega življenja in preverijo njihovo dokazljivost v znanstvenem okolju. Prav tako se znanstvena spoznanja pogosto namerno poenostavljajo, da bi jih posredovali prebivalstvu. Izrazi in opisi, ki se trenutno uporabljajo, morda ne bodo vedno pravilno razumljeni. navadni ljudje. Zato se v tem primeru običajno in znanstveno znanje tesno prepletata, kar vsakemu posamezniku omogoča, da se razvija skupaj s svetom in uporablja sodobne tehnologije.

Na internetu lahko pogosto najdete videoposnetke, kjer je na primer fizika razložena praktično "na prste", brez uporabe zapletenih izrazov. To omogoča popularizacijo znanosti med prebivalstvom, kar vodi v povečanje izobrazbe.