13.08.2019

Tanatofobia: pakkomielteinen kuolemanpelko. Ahdistus kuolemasta ja tyhjyydestä Kuolemanpelkofobia miksi sitä kutsutaan


Se on suurin 90 prosentissa planeetan pinta-alasta. Tämä ei ole yllättävää - useimmille meistä kuolema liittyy väistämättömään loppumiseen, elämän päättymiseen ja siirtymiseen uuteen käsittämättömään ja pelottavaan tilaan. Tässä artikkelissa puhumme siitä, onko tällaisesta pelosta periaatteessa mahdollista päästä eroon ja kuinka lopettaa kuoleman pelko.

Laulamme oodia elämälle

Kuvittele kevät. Kukkivia puita, tuoretta vehreyttä, etelästä palaavia lintuja. Tämä on aikaa, jolloin jopa synkimmät pessimistit tuntevat olevansa valmiita kaikkiin hyväksikäyttöihin ja alistumaan yleismaailmallisuudelle hyvä tuuli. Kuvittele nyt marraskuun loppua. Jos et asu lämpimillä alueilla, kuva ei ole kaikkein ruusuisin. Paljaita puita, lätäköitä ja mutaa, sohjoa, sadetta ja tuulta. Aurinko laskee aikaisin, ja yö on epämukava ja epämukava. On selvää, että sellaisella säällä tunnelma on, kuten sanotaan, surkea - mutta joka tapauksessa tiedämme, että syksy menee ohi, sitten tulee luminen talvi lomien kera ja sitten luonto herää taas eloon ja olemme aidosti onnellisia ja innoissamme elämästä.

Kunpa elämän ja kuoleman ymmärtäminen olisi niin helppoa ja selkeää! Mutta se ei ollut siellä. Emme tiedä, ja tuntematon täyttää meidät pelolla. kuolemasta? Lukea Tämä artikkeli. Saat helposti seurattavia suosituksia, jotka vapauttavat sinut kaukaa haetuista peloista.

Mikä aiheuttaa pelkoa?

Ennen kuin vastaat kysymykseen kuolemasta, katsotaanpa, mistä se tulee.

1. Ihmisluonto on olettaa pahinta. Kuvittele sitä läheinen ihminen ei tule kotiin sovittuna aikana, ei nosta puhelinta eikä vastaa viesteihin. Yhdeksän kymmenestä ajattelee pahimman - jotain pahaa tapahtui, koska hän ei voi edes vastata puhelimeen.

Ja kun rakastettu vihdoin ilmestyy ja selittää, että hän oli kiireinen ja puhelin kuoli, me heitämme häneen paljon tunteita. Kuinka hän saattoi tehdä meidät niin huolestuneiksi ja hermostuneiksi? Yleinen tilanne? Tosiasia on, että ihmiset olettavat useimmiten pahinta voidakseen sitten hengittää helpotuksesta tai hyväksyä väistämättömän, jo tuomittu ja valmistautunut. Kuolema ei ole poikkeus. Emme tiedä, mistä hän puhuu, mutta olemme jo valmiita pahimpaan lopputulokseen.

2. Tuntemattoman pelko. Se, mitä emme tiedä, pelottaa meitä. Aivomme ovat syyllisiä tähän, tai pikemminkin tapaan, jolla se toimii. Kun toistamme samaa toimintaa päivästä toiseen, aivoihin rakennetaan vakaa ketju hermoliitännät. Menet esimerkiksi töihin joka päivä samalla tavalla. Eräänä päivänä sinun on jostain syystä valittava eri polku - ja koet epämukavuutta, vaikka uusi polku olisi lyhyempi ja kätevämpi. Se ei ole mieltymyskysymys, vaan aivomme rakenne pelottaa meitä tästä syystä - emme ole kokeneet sitä, emme tiedä mitä tapahtuu seuraavaksi, ja tämä sana on vieras aivoille ja aiheuttaa hylkäämistä . Jopa ihmiset, jotka eivät usko helvettiin, tuntevat olonsa epämukavaksi kuullessaan kuolemasta.

3. Ajatuksia helvetistä ja taivaasta. Jos olet kasvanut uskonnollisessa perheessä, sinulla on luultavasti oma mielipiteesi tuonpuoleisen elämän rakenteesta. Nykyään yleisimmät uskonnot lupaavat taivaan vanhurskaalle ja helvetin piinalle niille, jotka elävät Jumalalle epämiellyttävää elämää. Ottaen huomioon nykyajan elämän realiteetit, on hyvin vaikeaa olla vanhurskas, varsinkin tiukkojen uskonnollisten kanonien edellyttämällä tavalla. Tämän seurauksena jokainen uskova ymmärtää, että ehkä kuoleman jälkeen hän ei näe taivaan portteja. Ja kiehuvat padat tuskin herättävät innostusta saada nopeasti selville, mitä kuoleman kynnyksen takana piilee.

Älä ajattele valkoista apinaa

Seuraavaksi puhumme useista todistetuista tavoista lopettaa kuolemanpelko ja aloittaa elämä. Ensimmäinen askel on hyväksyä se tosiasia, että olet kuolevainen. Tämä on väistämätöntä, ja kuten he sanovat, kukaan ei ole koskaan lähtenyt täältä elossa. Emme kuitenkaan onneksi tiedä, milloin lähtömme tapahtuu.

Tämä voi tapahtua huomenna, kuukauden tai vuosikymmenien kuluttua. Kannattaako etukäteen miettiä, mitä tapahtuu tietämättä milloin? He eivät pelkää kuolemaa, vaan hyväksyvät sen väistämättömyyden tosiasian - tämä on ensimmäinen vastaus kysymykseen, kuinka lopettaa kuoleman pelko.

Uskonto ei ole vastaus

Yleinen väärinkäsitys on, että uskonto tarjoaa lohtua eläville ja poistaa kuolemanpelon. Tietysti se säästää, mutta täysin irrationaalisella tavalla. Koska kukaan maailmassa ei tiedä, mitä tapahtuu elämän päättymisen jälkeen, tästä on monia versioita. Uskonnolliset ajatukset helvetistä ja taivaasta ovat myös versio, suosittu, mutta onko se luotettava? Jos olet kunnioittanut Jumalaasi lapsuudesta asti (ei väliä mitä uskontoa tunnustat), sinun on vaikea hyväksyä ajatusta, ettei yksikään pappi tiedä, mitä sinulle tapahtuu kuoleman jälkeen. Miksi? Koska kukaan ei ole koskaan lähtenyt täältä hengissä eikä kukaan ole koskaan palannut sieltä.

Mielikuvituksessamme helvetti on kuvattu täysin epävieraanvaraiseksi paikaksi, ja siksi kuolema voi olla pelottavaa tästä syystä. Emme pyydä sinua luopumaan uskostasi, mutta minkään uskon ei pitäisi herättää pelkoa. Siksi on toinen vastaus kysymykseen, kuinka lopettaa kuoleman ajatteleminen. Luovu uskosta, joudut väistämättömän valinnan helvetin ja taivaan välillä!

Usein ihmiset eivät pelkää niinkään kuolemaa kuin sitä, mikä siihen voi johtaa - esimerkiksi sairauksia. Tämä on samaa järjetöntä pelkoa kuin kuoleman kauhu, mutta sitä voidaan torjua tehokkaasti. Kuten tiedät, terve mieli elää terveessä ruumiissa, mikä tarkoittaa, että heti kun tunnet olosi terveeksi, irrationaaliset pelot poistuvat sinusta. Harrasta urheilua, mutta älä sanomalla "en halua", vaan ilolla. Se ei ehkä ole niin tylsä ​​lähtö kuin suosikkiharrastus - tanssi, uinti, pyöräily. Ala katsoa mitä syöt ja lopeta juominen tai tupakointi. Heti kun tunnet itsevarmasti seisovan jaloillasi, terveenä, lakkaat ajattelemasta sairautta ja siten myös kuolemaa.

Elä päivä

On sanonta: "Huomenta ei koskaan tule. Odotat iltaa, se tulee, mutta se tulee nyt. Menin nukkumaan, heräsin - nyt. Uusi päivä on tullut - ja nyt taas."

Huolimatta siitä, kuinka paljon pelkäät tulevaisuutta, sanan yleisessä merkityksessä se ei tule koskaan - olet aina "nyt" -hetkessä. Kannattaako siis antaa ajatusten viedä sinut kauas, kun olet aina tässä ja nyt?

Miksi ei?

Nykyään on muotia ottaa tatuoinnit elämää vahvistavien kirjoitusten muodossa, ja nuoret valitsevat usein latinalaisen ilmaisun ”carpe diem”. Se tarkoittaa kirjaimellisesti "Live for the day" tai "Live for the moment". Eivät salli negatiivisia ajatuksia vieminen pois elämästä on vastaus kysymykseen, kuinka lopettaa kuolemanpelko.

Ja samalla muistaa kuolema

Tutustu aitojen intiaaniheimojen elämään Latinalainen Amerikka, historioitsijat olivat yllättyneitä huomatessaan, että intiaanit kunnioittavat kuolemaa ja muistavat sen joka päivä, melkein joka minuutti. Tämä ei kuitenkaan johdu sen pelosta, vaan päinvastoin halusta elää täysin ja tietoisesti. Mitä se tarkoittaa?

Kuten edellä totesimme, ajatukset vievät meidät usein nykyhetkestä menneisyyteen tai tulevaisuuteen. Tiedämme kuolemasta, pelkäämme sitä usein, mutta alitajuisella tasolla emme usko sen todellisuuteen meille. Eli tämä on jotain, joka joskus tapahtuu. Intiaanit päinvastoin ymmärtävät, että kuolema voi tulla milloin tahansa, ja siksi elävät tällä hetkellä mahdollisimman tehokkaasti.

Kuinka päästä eroon kuoleman pelosta? Muista vain hänet. Älä odota pelolla, vaan pidä vain jossain alitajunnassasi, että se voi tulla milloin tahansa, mikä tarkoittaa, että sinun ei tarvitse lykätä tärkeitä asioita myöhempään. Kuinka olla pelkäämättä kuolemaa? Kiinnitä huomiota perheeseesi ja ystäviisi, harrastuksesi, harrasta urheilua, vaihda vihamielistä työpaikkaasi, kehitä henkeäsi lähellä olevaa yritystä. Kun jatkat elämääsi, lakkaat ajattelemasta kuolemaa pelossa.

Joskus emme ole huolissamme niinkään itsestämme, vaan niistä, jotka ovat meille rakkaita. Vanhemmat ovat erityisen tuttuja tällaisista kokemuksista - heti kun heidän rakas lapsensa viipyy iltakävelyllä tai lakkaa vastaamasta äitinsä puheluihin, kauheimmat ajatukset hiipivät hänen päähänsä. Voit selviytyä pelostasi - jos haluat, tietysti.

Et voi huolehtia lapsestasi ikuisesti, eikä huolistasi seuraa mitään hyvää. Mutta sinä itse kärsit, heikentäen omaasi hermosto kaukaa haetut pelot.

Hyväksy se tosiasia, että asiat tapahtuvat normaalisti. Ole rauhallinen, älä turhaan murehdi. Ja muista, että pahojen asioiden ajatteleminen on aivojen suosikkiharrastus, mutta ei sinun.

”Ahdistus on äärellisyyttä, jonka ihminen kokee omana äärellisyytensä. Tämä on luontainen ahdistuneisuus, joka on ominaista ihmiselle ihmisenä ja - jollain tavalla - kaikille eläville olennoille. Tämä on olemattomuuden ahdistusta, oman äärellisyyden tiedostamista äärellisyytenä." Paul Tillich

Kuoleman sattuessa koko olemuksemme on kyseenalainen,

meidän "olla", ei "olla"

Vladimir Jankelevitš

"Lopuksi he heittävät kourallisen multaa päämme päälle,

ja tämä on ikuista"

Blaise Pascal

Kuolemanahdistus liittyy tietoisuuteen olemisen ominaisuudesta, jonka olemme määritelleet FINITY tai SIIRTYMÄ. Tässä käsitellyssä mielessä kuoleman ahdistus koskee yksinomaan oman olemassaolon lakkauttamista. Jos ihmiset ovat huolissaan toisen lähestyvästä kuolemasta, niin tässä meillä on Ahdistuksen menetys. Samoin huoli jonkun elämän katkeamisesta ei ole kuolemanpelkoa. Tämä on surua ja surun menetystä.

Tietenkin toisen kuolema "mitataan" aina itseensä. Ja täällä käsittelemme jo kuoleman ahdistusta ensimmäisessä persoonassa.

Kuolemamme odottaa meitä jossain ja joskus, ehkä vasta vuosikymmenien kuluttua. Kunnes elämä päättyy, tunnemme olevamme ikuisia - koska olemme aina suunnattu tulevaisuutemme suuntaan, jolla ei ole mielessämme loppua. Suunnittelemme joka kerta ikään kuin olisimme kuolemattomia. Emme voi elää toisin - koska tulevaisuus on aina olemassa niin kauan kuin elämme. Kunnes viimeinen tulevaisuus, jota kutsutaan kuolemaksi, saapuu.

Kuolemamme on sekä kaukana että erittäin lähellä. Mikä tahansa sairaus, pienin virus, mikä tahansa tapahtuma ja mikä tahansa esine ympäristöstämme voi aiheuttaa kuolemamme tai edistää katoamistamme. Pieni jääpala asfaltilla, halkeileva kipsi talon julkisivussa, jonka ohitamme, auto kulkee ohi – ei tarvitse paljoa, että katoamme.

Kaikki elämässämme on täynnä kuolemaa. Voimme sanoa, että mikä tahansa pelko on lopulta kuoleman ahdistuksen ilmentymä (ei ilman syytä Paul Tillich huomautti, että olemattomuuden ahdistus tekee pelosta todella kauhean). Jopa monet, varsinkin äärimmäiset viihteet (olipa kyseessä laitesukellus, vuorikiipeily, luolaan laskeutuminen, vuoristoradat, riippuliito, hiihto) ovat yritys osoittaa rohkeuttasi ottamalla riskejä. Ja mikä tahansa riski on riski vain silloin, kun se uhkaa johtaa kuolemaan (vaikka tällaisen lopputuloksen mahdollisuus on erittäin pieni).

Kuolemanahdistuksen ytimessä on tietoisuus siitä, että oman olemassaolon todellisuus kaikkine tukiineen ja kategorioineen yksinkertaisesti katoaa jossain vaiheessa.

Aika katoaa – eikä olemassaolossamme ole enää tulevaisuutta, johon pyrimme. Loppujen lopuksi kuolema on "tulevaisuuksien tulevaisuus, aivan viimeinen tulevaisuus" (Vladimir Jankelevich). Meistä itsestämme tulee menneisyyttä - mutta ei meille, vaan niille, jotka jäävät jäljellemme.

Varaamamme tila katoaa, ja koko maailmamme muuttuu tyhjäksi. Ja meidän "paikkamme ei enää tunne" meitä (Jobin kirja).

Aine, joka muodosti persoonallisuutemme perustan - minä, minämme - lakkaa olemasta. Keho jää toistaiseksi näkyväksi ja käsin kosketeltavaksi (vaikkakaan ei enää meidän kauttamme) - mutta mitä hyötyä on sellaisesta liikkumattomasta ja hyödyttömästä "aineesta" kuoleman jälkeen.

Jos olemme jostain syystä heittäytyneet olemassaoloon ja tulleet itsestämme monien syiden aiheuttajiksi, me yhtäkkiä - silmänräpäyksessä - menetämme kyvyn suorittaa toimia.

Tätä kuolema tarkoittaa... Ja sitä on mahdotonta käsittää... Se voidaan ymmärtää vain kaukaa...

Martin Heidegger kutsui elämäämme "oleminen kohti kuolemaa", mikä tarkoittaa, että kuolema ei ole vain osa olemista ("kanssakuolema on laajimmassa merkityksessä elämän ilmiö"), mutta myös mukanamme joka askeleella. Jokainen elämämme hetki on vaarassa joutua EI MILLÄÄN, muuttua MITÄÄN. Emme voi kuvitella "MITÄÄN" rationaalisesti - emme voi kuvitella, että meitä ei ehkä joskus ole olemassa (kyllä, mitä voi! jonakin päivänä emme ole olemassa - sekä tieto että kokemus kuiskaa meille jatkuvasti: "Enemmin tai myöhemmin kuolet") Siksi Kuolemanahdistus on ihmisen jatkuva kumppani, kaiken muun ahdistuksen perusta ja kaikkien pelkojen pääsyy, ei ole väliä, olemmeko siitä tietoisia vai emme - se on aina kanssamme.

Vladimir Jankelevitš muotoili tutkielmassaan "Kuolemasta" loistavasti tämän elämän ja kuoleman kietoutumisen: "Elämä on kuolemaan pukeutunut ja samalla kuoleman läpäisemä; alusta loppuun se on kuoleman verhottu, sen läpäisemä ja täynnä. . Elämä kertoo meille kuolemasta, lisäksi "Hän puhuu vain kuolemasta. Kuolema osoittautuu minkä tahansa ongelman jäännöselementiksi. Kaikki kertoo minulle kuolemasta... mutta ei suoraan, vaan epäsuorasti, hieroglyfeinä ja vihjeinä."

Rollo May puhuessaan ahdistuksen kaikkialla läsnäolosta korosti, että ahdistus on ihmisen tietoisuutta siitä, että jokainen meistä vastustaa ei-olemista. "Ei mikään on kaikkea, mikä tuhoaa olemassaolon: kuolema, vakava sairaus, inhimillinen vihamielisyys, äkilliset muutokset, jotka repivät meidät pois psykologisista juuristamme. Ahdistus on joka tapauksessa reaktio ihmisen kohtaamiseen olemassaolon tuhon tai sen kanssa, minkä hän samaistuu siihen. "(Rollo May).

VIDEO "HÄLYTYS KUOLEMASTA JA MITÄÄN"

PowerPoint materiaali:

KUOLEMAN JA MITÄÄN ALEHTO

Alitajunnassamme eläminen pahaenteinen, turruttava, primitiivinen kuoleman kauhu "on osa olemassaolon kudosta, on olemassa ennen kaikkea kieltä ja mielikuvaa ja sen ulkopuolella ja kehittyy hyvin varhain, jopa ennen selkeiden käsitteiden muodostumista" (Irwin Yalom) .

Paul Tillich korosti, että kuolemanahdistus ei synny abstraktista tiedosta olemattomuudesta, että kaikki on ohimenevää, ei se, että muut kuolee, vaan "tietoisuus siitä, että olemattomuus on osa omaa olemustamme", piilotettu tietoisuus kuoleman väistämättömyydestä. oma kuolema, omat jäsenet. Hän toteaa, että "olemattomuus on kokemuksemme takana, jossa havaitsemme, että meidät, kuten kaikki, vedetään menneisyydestä tulevaisuuteen, ja jokainen ajan hetki katoaa ikuisesti; olemattomuus on sosiaalisen ja yksilöllisen olemassaolomme epävarmuuden ja kodittomuuden takana; olemattomuus on niiden iskujen takana, joita heikkous, sairaudet ja onnettomuudet aiheuttavat fyysiselle ja henkiselle vahvuudellemme. Kohtalo toteutuu kaikissa näissä muodoissa, ja niiden kautta olemattomuuden ahdistus valtaa meidät." Hän huomauttaa lisäksi, että ihmisen oman kuolemansa läheisyyden kokemuksessa kuolemanpelko ei ole tärkeä, ts. pelko kuoleman hetkestä, mutta tunne kuoleman väistämättömyydestä, kun olemattomuus havaitaan "sisältä". "Pelko olemattomuudesta on potentiaalisesti läsnä joka hetki. Se läpäisee ihmisen olemassaolon, käsittää sielun ja ruumiin ja määrittää henkisen elämän."

Herman Feifel, joka tutki ihmisten asenteita kuolemaan, totesi, että "toisaalta asenne kuolemaan on stoiasta tai skeptistä ymmärrystä sen väistämättömyydestä tai kuolemaa koskevien ajatusten tukahduttamisesta; toisaalta idealistinen ajatus kuolemasta. kuolema on sitä, että sen tunnustetaan antavan elämälle tarkoitusta tai pitävän sitä alkuna oikea elämä henkilö... Toisaalta kuolema nähdään "muurina", tärkein henkilökohtainen katastrofi, ja itsemurha dementian ilmentymänä; toisaalta kuolema nähdään "ovena", ajanhetkenä matkalla ikuisuuteen."

Ernest Becker huomautti, että "yleinen kunnianhimomme" on "vauraus" ja kuolema on päävihollinen jota meidän on taisteltava." Toisin sanoen kuolema on monille este kohtalomme toteuttamiselle, joka on moninkertaistaa se, mitä voimme saada. Ihmiset yrittävät nousta kuoleman yläpuolelle vahvistaen substanssiaan, tarkoittaen jotain.

Kuvaillessaan OLEMISTILOJA ("Olla tai olla") E. Fromm korosti, että "kuoleman pelko ei ole pohjimmiltaan aivan sitä, miltä meistä näyttää: se ei ole pelko siitä, että elämä päättyy". Se on pikemminkin pelko menettää omaisuus (oma keho, identiteetti, oma "minä"), kun kohtaa olemattomuuden kuilu. Ja juuri sen, jota ohjaa elämässään OMISTUSperiaate, tulee eniten pelätä kuolemaa - sillä emme voi missään tapauksessa pitää kiinni siitä, mikä näyttää kuuluvan meille.

Kuolemanahdistus perustuu kauhuun, joka on motivoimaton tunne suhteessa johonkin sanoinkuvaamattomaan tapahtumaan, joka on tapahtumassa. KUOLEMAN KAUHUA on sanomaton paniikki ennen kuolevaisen hetken MITÄÄN, "siirtymän" kauhua (Jacques Madolle).

Mutta asia ei rajoitu tähän siirtymiseen. loppujen lopuksi se ei johda vain MITÄÄN... Kuten Vladimir Jankelevich kirjoittaa, "viimeisen hetken lopullisuus ei tuo mukanaan MITÄÄN LISÄÄ, vaan EI MITÄÄN ENEMMÄN KAIKKIIN AIKAISIIN." "Ei koskaan enää" on ajaton kaava ei- olemassaolo... Jotta kuolema olisi todella kuolema, ...olemattomuuden täytyy olla peruuttamaton (koska sillä ei ole loppua). Olemattomuus alkaa tänä iltana ja jatkuu ikuisesti! Kuolet vain kerran, ja se tapahtuu ikuisesti ! Ymmärrätkö, mitä nämä kolme tavua tarkoittavat: ikuisesti "Järjemme voi käsittää ne vaikeuksitta, emmekä kuitenkaan pysty täysin ymmärtämään tätä ajatusta, eli ottamaan sitä vakavasti vapisematta."

Kuoleman ”toisella puolella” oleva maailma esitetään versiona maailmasta, mutta omat, meille aiemmin tuntemattomat uhat ja vaarat. Tämä ei ole enää MITÄÄN, vaan JOtain. Eli jotain mitä voi pelätä. Pelon motiivinahan on aina jokin olemassa oleva esine tai ilmiö, joka voidaan hyvin nimetä tai esittää itselleen mielikuvituksessa.

Pelot toisesta maailmasta, kuoleman jälkeisestä elämästä ja kuolemanjälkeisestä olemassaolosta ovat "vain tekosyy, joka vapauttaa meidät tarpeesta myöntää todellista umpikujaa, jonka koemme ennen viimeistä hetkeä... Kauhuun tarttuva ihminen korvaa tämän hetken perusteettoman fobian toisen maailman merkittäviä vaaroja oman mielenrauhansa vuoksi. Ihminen naamioi kauhean ja selittämättömän pelkonsa täysin ymmärrettäväksi peloksi, joka esitetään sellaisena, jota hän näyttää kokevan" (Vladimir Jankelevich).

Kuoleman hetken kauhu ja pelko siitä, mitä kuoleman jälkeen TAPAHTUU, täydentävät toisiaan.

Kuten olemme jo todenneet, henkilö näkee henkilökohtaisen kuoleman eri tavalla riippuen sen "etäisyydestä" henkilöstä. Tarkemmin sanottuna riippuen siitä, kuinka kaukana itsestään henkilö havaitsee tulevan kuolemansa. Kuoleman pääominaisuudet ovat sen varmuus (eli "pakollinen") ja epävarmuus siitä, miten ja milloin se tapahtuu.

Vladimir Jankelevich huomauttaa, että "ne, jotka ovat hetkellisesti kuolemasta, voivat olla yhtä kaukana siitä kuin nuorin ihminen ja kauimpana oleva nuori. Toisin sanoen kuolemasta kauimpana oleva tietää siitä yhtä paljon kuin ja sijaitsee hyvin lähellä häntä. ." Eli useimmille ihmisille kuolema on aina epävarmassa tulevaisuudessa, millä on rauhoittava vaikutus.

Mutta kuolemaan tuomittujen täytyy kokea mitä hirveintä piinaa, sillä heidän tietoisuutensa on kirjaimellisesti ketjutettu viimeisen lauseen kohtalokkaan hetken lähestymiseen. Ja odotusaika, "tämä rajallinen ajanjakso, joka lopulta johtaa nollapisteeseen eli kuolemaan, on itse jo kuollut aika" (Vladimir Jankelevich).

Mutta ei vain kuolemaan tuomitut elä näin... Ne, jotka on määrätty kuolemaan sellaisessa ja sellaisessa iässä, kokevat myös sellaista piinaa... Ja ne, jotka "suivat" itselleen niin monta vuotta elämää... Tulevaisuus, niin tärkeä henkilölle vähenee jatkuvasti.

Vladimir Jankelevitšin mukaan viimeiset päivät ja jopa vuosia sellaisille ihmisille - "tämä on tiimalasin ja vesikellon aika. Jokaisella menneisyyteen siirtyvällä hetkellä elämälle jäljellä oleva aika vähenee: on tietty määrä mahdollisuuksia, jotka kulutetaan vähitellen ja lopulta kuluvat. kuluttaa... Ja aikaa, joka vielä jää hänen reserviinsä, ikään kuin kronometrillä mitattuna, ei voi pidentää, koska sen muodostumismahdollisuudet ovat lopussa. menettää kykynsä luoda ja uudistaa, ei ole enää toivoa parhaasta... Tulevaisuuden puute (sen, mikä on loputtoman tulemisen perustana) - tämä on umpikuja, jossa ihminen löytää itsensä, kun hänen hetkensä tieto kuolema piilottaa häneltä kaikki mahdollisuudet todelliseen huomiseen."

Tällainen ajanlaskeminen synnyttää tuomitussa sairaalloisen ahneuden ja ahdistuneen ajan menettämisen pelon, joka kuitenkin johtaa nimenomaan ajanhukkaan: se kuluu usein vain hänen käytettävissään olevan ajan laskemiseen.

Ahdistus saa sinut kuumeisesti siirtymään toivosta epätoivoon... Puhtaalta epätoivolta, tiheältä ja keskittyneeltä, ei ole paeta.

Kuolema näkyy ihmisten käsityksissä eri muodoissa. Kirjallisuus, musiikki ja kuvataide tuovat meille loputtomia kuolemankuvia (linkit joihinkin teoksiin ovat vastaavassa osiossa). Lasten pelot jatkuvat aikuisilla: pimeys, hautausmaa, erilaiset haamut, kikimorat ja muut epäkuolleet - kaikki voi pelotella tuholla. Olosuhteet, joissa henkilö menettää tilanteen hallinnan (esimerkiksi anestesia tai jopa uni), voivat pelottaa meidät katoamismahdollisuudella. Vakauteen, luotettavuuteen ja varmuuteen keskittyneet ihmiset pelkäävät tuntematonta kuolemantuntia. Tämä on heille sietämätöntä, koska kuoleman aika ei ole heidän hallinnassaan.

Tässä on se, mitä yleensä ajattelemme kuolemanpelona (Diggory ja Rothmann, lainaa Irwin Yalom):

1. Kuolemani aiheuttaa surua perheelleni ja ystävilleni.
2. Kaikki suunnitelmani ja hankkeeni päättyvät.
3. Kuolemaprosessi voi olla tuskallista.
4. En pysty enää huolehtimaan niistä, jotka ovat minusta riippuvaisia.
5. Pelkään mitä minulle tapahtuu, jos käy ilmi, että kuoleman jälkeen on elämää.
6. Pelkään mitä ruumiilleni tapahtuu kuoleman jälkeen.

Viime kädessä tämä on juuri sitä, mitä Paul Tillich sanoi: "Ahdistuneella on taipumus muuttua peloksi." Kaikki nämä pelot ovat vain peite perus-, eksistentiaaliseen ahdistukseen.

Näemme kuoleman ahdistuksen eksistentiaaliset komponentit seuraavasti:

Ajatus aavemaisesta ja kestävästä yksinäisyydestä kuoleman prosessissa;
"Lisämahdollisuuksien mahdottomuus" (Martin Heidegger). Esimerkiksi:
 mahdottomuus olla Syy (TAHTOA ei ole mahdollista soveltaa)
 Ihmisten välisten suhteiden mahdottomuus (Tässä voidaan jäljittää yhteys kuolemanahdistuksen ja TOIMINNAN YKSILÖISTÄYDEN AHDISTUKSEN välillä. Loppujen lopuksi, kuten J. Conrad kirjoittaa, "se, mikä meitä pelkää kuolemassa, ei ole se, että tietoisuus katoaa - loppujen lopuksi emme pelkää nukahtaa joka ilta, vaan että meidät jätetään yksin, täydelliseen eristyneisyyteen ja täydelliseen pimeyteen.")
 MERKITYSTEN ymmärtämisen mahdottomuus
 Kyvyttömyys tietää ja kokea

On tarpeen erottaa kuolemaan liittyvät pelot (pelko siitä, mitä tapahtuu kuoleman jälkeen; pelko "tapahtumasta", kuoleman prosessi; huoli sukulaisista, jotka kärsivät) todellisesta kuoleman ahdistuksesta - " olemisen lakkaaminen” (tuhoaminen, katoaminen, muuttuminen MITÄÄN).

Siltä osin kuin tämä on "pelkoa", Paul Tillich kirjoittaa, sen kohteena on aavistus kuolemaan johtavasta sairaudesta tai onnettomuudesta, kuolemanläheisestä kärsimyksestä ja kaiken menetyksestä. "Mutta siltä osin kuin tämä on "ahdistus", hän jatkaa, "sen kohteena on "kuoleman jälkeisen" tilan absoluuttinen tuntemattomuus, olemattomuus, joka jää olemattomuuteen, vaikka se olisi täynnä kuvia nykyisestä kokemuksestamme. . Ahdistus kyvyttömyydestä säilyttää omaa olemassaoloaan on kaiken pelon taustalla ja luo kauhean pelossa."

Irvin Yalom kuvaa kuoleman-ajatuksiin liittyviä pelkoja ja tunteita, jotka eivät itse asiassa ole kuoleman ahdistusta:

Avuttomuus;
kuoleman kivun ja kärsimyksen pelko;
tuntemattoman pelko;
huoli perheestä;
pelko kehosi puolesta;
yksinäisyys kuoleman jälkeen;
regressio;
kuolemanjälkeisen olemassaolon pelko;
irrationaaliset pelot kuolemankuvasta.

Avuttomuuden pelko, kuoleman mukanaan tuoman kärsimyksen pelko ei ole kuoleman pelkoa, vaan pelkoa siitä, että elämä voi muuttua sietämättömäksi. Viktor Franklin mukaan juuri tässä elämänvaiheessa ihminen voi kuitenkin löytää merkityksen kärsimykselle, kääntyä henkilökohtaisen elämän asenteiden arvoihin, osoittaa itsensä yksilönä kohtalon iskuista huolimatta, osoittaa kykynsä kasvaa. jopa viimeisinä päivinä ja tunteina.

Monet ovat huolissaan terveydestään ja pyrkivät tunnistamaan ja poistamaan mahdollisia syitä kuolema (kuten esimerkiksi luulotauti): voit pelätä kaikkea: sairauksia, ympäristön epäpuhtaita tai kemiallisesti kyllästyneitä tuotteita, suurten kaupunkien saastunutta ilmaa, ulkomaalaisten hyökkäystä, ilmaston lämpeneminen, ydinvoimalaonnettomuus. Monet vaarat ovat meidän hallinnassamme. Joitakin vaaroja voidaan vähentää. Mutta onko elämän tarkoitus taistelussa tällaista pahaa vastaan ​​ja sen jatkuvassa pohdinnassa? Kannattaako tähän tuhlata arvokkaita elämän hetkiä?

Jos kuolemanpelon keskipisteessä on tarve erota perheestä ja ystävistä, jonka se aiheuttaa, kannattaa kysyä: olinko ennen tarpeeksi herkkä ja olenko nyt todella tarkkaavainen minulle rakkaille ihmisille, olenko täysin avaudun heille, annanko itselleni, että he ovat täysin sisäisiä, mitä voin tehdä parantaakseni suhdetta, korvatakseni menetettyä aikaa, kun elämä vielä antaa meille sellaisen mahdollisuuden? Jokainen hetki on ainutlaatuinen, et voi palauttaa sitä, mitä kaipasit - ja on tärkeää elää ikään kuin kuolema olisi jo takanamme: ennen kuin on liian myöhäistä - korjata jotain, täydentää sitä, mikä oli kesken, antaa lisää rakkautta. Silloin voi olla liian myöhäistä: jokainen hetki voi olla viimeinen.

Olemattomuuden ahdistusta provosoi eniten erilaisia ​​tilanteita. Erityisesti ihmisten väliset suhteet ovat yksi näistä provosoivista tekijöistä.
Irvin Yalom huomauttaa, että kuolemanpelko voidaan herättää sekä sulautumalla muihin ihmisiin (kun ihminen kokee itsensä "liukenemisen" toiseen - ikään kuin oman Itsensä katoamisen), että kieltäytymällä sellaisesta sulautumisesta, kun pyrkiä yksinäisyyteen.

"Vaatii kärsivällisyyttä kärsiä ja rohkeutta kuolla", kirjoittaa Vladimir Jankelevich. "Kukaan ei voi vapauttaa minua tästä kokeesta, jossa olen täysin yksin. Viimeinen hetki sulkee pois seuralaiset. Voit "auttaa" yksinäistä kuolevaa, toisin sanoen, olla jättämättä ihmistä kuoleman hetkellä toiseksi viimeiseen hetkeen, mutta on mahdotonta pelastaa häntä itsenäiseltä, henkilökohtaiselta kohtaamiselta viimeisen hetken kanssa. Vaikka olisimmekin läheisten ympäröimänä, meidän on ylitettävä tämä kynnys, joka pelottaa meitä yksin, täällä kukaan ei voi korvata ketään, ja kaikki "Meidän on kohdattava kuolema yksin. Meidän on ylitettävä tämä kynnys tuskallisimmassa yksinäisyydessä."

Yksinäisyys on yksi kuoleman ahdistuksen komponenteista. Lopullinen yksinäisyys kuoleman edessä on se, että jokaisen ihmisen kuolema on vain hänen "asiansa". Kukaan ei voi kuolla hänen puolestaan. Ihminen seisoo yksin kuolemansa kanssa, koska kukaan ei voi antaa henkensä hänen puolestaan ​​(jos tietysti jätämme huomiotta tämän ilmaisun metaforisen ymmärryksen). Kuten Heidegger sanoi: kukaanEiVoi ollaottaa poisKanssa toinen kuolee".

Yksinäisyys (Yalomin mukaan) lisää suuresti kuolemanpelkoa. Tämä on erityisen ilmeistä tässä tapauksessa parantumaton sairaus kun terveet ihmiset yrittävät välttää kommunikointia kuolevan kanssa, eikä kuoleva itse halua ottaa läheisiään mukaan maailmansa synkkään ja toivottomaan syvyyteen.

Kuolema, olemattomuus, ei-olemattomuus - näitä käsitteitä ei voida toteuttaa täysin ja täydellisesti. Tyhjyys voidaan jossain määrin metaforisesti nähdä tyhjyydeksi. Luultavasti tästä syystä ihminen pelkää niin paljon tyhjyyttä ja välttelee kaikkea, mikä voi symboloida sitä - olipa se sitten tyhjä asunto, tyhjät suhteet, miehittämätön aika. Vain merkitys voi todella täyttää elämän tyhjyyden. Tässä pääsemme lähelle kuoleman ahdistuksen tärkeää osatekijää.

Irvin Yalom kirjoitti Cheryl Godleyyn viitaten, että on olemassa käänteinen suhde elämään tyytyväisyyden ja kuoleman pelon välillä. Kuolemanpelkoa voimistaa elämättömän elämän tunne. Siksi se auttaa kuolemanpelossa täyttä elämää ja olla oma itsesi!!!

Alfried Langle kysyy: "Miksi kuolemasta tulee elämän kauhu? Mikä tekee kuolemasta vihollisen ja estää meitä hyväksymästä sitä? Kuten pääsyy hän kutsuu kadonnutta elämää, "mahdollisuuksia, joita on menetetty lukuisissa elämäntilanteissa: rakastaa, toimia, kärsiä".

Se, joka pyrkii vain omistamaan, ei todellakaan "elä" - ja kokee paljon suurempaa pelkoa kuolemasta. Kuoleman pelko perustuu täyttämättömään tarpeeseen elää rikkaasti ja kokonaisvaltaisesti.

Alfried Langle korostaa: ”Kuolema tulee kauheaksi, koska ihminen tuntee, ettei hän ole oikeasti elänyt. Kuolema tulee kauheaksi, jos ihminen kokee, ettei elämää ole vielä ymmärretty, sitä ei ole vielä omaksuttu kokonaisuudessaan. Kuolema tulee liian aikaisin, kun kaikkea, mitä ennen tapahtui, ei voida kutsua elämäksi. Niin kauan kuin kaipuu kokonaisvaltaiseen ja täysiveriseen elämään kaikuu syvää kipua, kunnes tämä jano on sammunut, ihminen kapinoi sisäisesti, haluamatta kuolla janoon. Pahinta on, jos elämä menetetään omasta syystäsi. Jokainen menetetty hetki sisältää jotain tärkeää, oikeaa, ilmentämisen ja puolustamisen arvoista...Olya merkitykselliselle, täyttä elämää edustaa liikkeellepanevaa voimaa, jonka tajuamattomuus piilee kuolemanpelossa. Kannamme sisällämme tunnetta, että olemme täällä syystä, että tämä on jostain syystä välttämätöntä, ja siksi on erittäin vaikea yhtyä ajatukseen, että elämä on eletty turhaan. Jos mielekäs elämä on epäonnistunut, näennäinen ristiriita olemassaolon intuitiivisen ymmärryksen ja todellisuudessa elämisen välillä saa aikaan Epätoivoon."

Ja tämä epätoivo moninkertaistaa ahdistuksen, joka johtuu oivalluksesta, että elämä on rajallista ja kuolema voi tulla "sopimattomimmalla" hetkellä, jolloin mitään ei voida korjata.

Koputa arkkuihin ja kysy kuolleilta, haluavatko he nousta kuolleista, niin he pudistavat päätään.

A. Schopenhauer "Maailma tahdona ja edustuksena"

Kuolemanpelko on loogisin ja "lopullisin" kaikista inhimillisistä peloista. Itse asiassa useimmat esineet aiheuttaa fobiaa, törmäyksen seurauksena voi johtaa kuolemaan ihmisen päässä. Kuoleman pelko on perusta. Joka ajatteleva ihminen ajatella, miten se kaikki päättyy, ja tuntemattomasta hermostuminen on tietysti normaalia. Kun pakkomielteinen ahdistus muuttuu paniikki pelko kuolema, eikä anna sinun elää rauhassa ja nauttia olemassaolostasi, sinun tulee kääntyä asiantuntijoiden puoleen.

Huolimatta siitä, että vaistojen läsnäolo ihmisissä on erittäin kiistanalainen aihe, käsite "itsesäilyttämisen vaisto" nousee esiin sekä biologisissa että sosiologisissa tieteissä. Siksi kuolemanpelko ei voi olla jotain luonnotonta, se on luonnostaan ​​luontaista.

Ihmiset, toisin kuin useimmat eläimet, voivat muuttaa käyttäytymistään sen perusteella henkilökohtainen kokemus, mutta jotkut asiat pysyvät ennallaan. Kuolemanpelon täydellinen puuttuminen viittaa todennäköisesti patologiaan. Mutta fobia, päinvastoin kuin looginen pelko ja melankolia, jonka ihminen tuntee äärellisyydestään, tuhoaa täydellisesti mukavan olemassaolon. Se on järjetöntä, se vain tuhlaa aikaa ja henkinen kestävyys, koska mikään ei muutu pelkomme ja loputtoman sen ajattelemisen seurauksena.

Useimmat muut fobiat antavat ihmisen hallita ahdistusta toiminnallaan, esimerkiksi aerofobi ei välttämättä lennä lentokoneessa ja välttää vesistöjä, kun taas amatofobi voi loputtomasti imuroida ja siivota taloja. Ja tässä tapauksessa mikään toimintamme ei vaikuta lopputulokseen millään tavalla, emme kehitä lääkettä kuolemattomaksi tulemiseksi, eikä mikään varovaisuutemme, terveellisistä elämäntavoistamme jne. muuta tulosta millään tavalla .

Yksi syistä pelkoon on täydellinen vallan puute tapahtumassa; tämä häiritsee ihmisiä, jotka ovat tottuneet hallitsemaan elämänsä kaikkia osa-alueita, olemaan kulkematta virran mukana eivätkä "luottaneet Jumalaan".

Usein pakkomielteinen pelko alkaa ilmetä läheisen sukulaisen tai ystävän kuoleman jälkeen. Tällainen traumaattinen tapahtuma laukaisee automaattisesti oman kuoleman toistamismekanismin. Ensimmäinen läheinen kohtaaminen joskus pudottaa ihmisen tavanomaisesta elämänrytmistä pitkäksi aikaa. Sama koskee iäkkäämpää puolisoa, joka on jäänyt ilman kumppania.

Kuolemanpelosta on myös vaikea päästä eroon, koska moderni yhteiskunta, vaikka se kuulostaa kuinka oudolta, elämälle annetaan suuri arvo. Jos verrataan 100-200 vuotta sitten tapahtumia meidän päiviimme, saattaa jopa syntyä jonkinlainen kognitiivinen dissonanssi.

Nyt on vaikea kuvitella, että 20-30-vuotiaat nuoret laittaisivat helposti henkensä vaakalaudalle kunniansa ja ihmisarvonsa suojelemisen nimissä. Tänään on individualismin aikakautta, jokainen ihminen on tärkeä. Kohtaamme usein kutsuja pelastaa ainoa lapsi sairaudesta, ja ymmärrämme, että tämä on tragedia vanhemmille.

Viime aikoina suhtautuminen kuolemaan oli täysin erilainen. Lapsia oli monia, ja osa heistä ei selvinnyt, ja tämä suhtautui myönteisesti. Tämä ei johdu siitä, että ennen kaikki olivat sydämettömiä, mutta olemme niin vilpittömiä, ei. Tämä on evoluutiota, nämä ovat ajan trendejä, tämä on median työtä. Käsityksiämme muokkaavat monet tekijät.

Todennäköisesti vaikeinta käsitellä väistämättömän äärellisyyden pelkoa on niille ihmisille, jotka kokevat elämättömän tai elämättömän elämän tunteen. Nikolai Ostrovski kirjoitti romaanissaan: ”Kallein, mitä ihmisellä on, on elämä. Se annetaan hänelle kerran, ja hänen on elettävä se niin, ettei päämäärättömästi vietetyistä vuosista ole tuskallista kipua. Ja tärkein tunne on, että on liian myöhäistä, vaikka itse asiassa niin kauan kuin olet elossa, mikään ei ole liian myöhäistä.

Sen ansiosta, että ihmiset alkavat ymmärtää tämän, löydämme tietoa Internetistä tai tapaamme henkilökohtaisesti ihmisiä, jotka hyppäävät laskuvarjolla 70-vuotiaana, ilmoittautuvat salsaan eläkkeellä tai kääntävät elämänsä kokonaan 80-vuotiaana. . On paljon helpompaa kuolla tietäen, että onnistuit, teit, päätit.

Mitä kuolemanpelkoa kutsutaan?

Sigmund Freud otti käyttöön termin thanatophobia (muinainen kreikka Θάνατος - kuolema ja φόβος - pelko) tarkoittamaan pelkoa-ahdistusta ennen kuolemaa. Thanatos on kuoleman symboli antiikin kreikkalainen mytologia, Hypnoksen kaksoisveli, unen jumala. Freudin psykoanalyyttisessä käsityksessä klassisella dualistisella haluteorialla oli kaksi suuntaa: kohti elämää ja rakkautta - Eros ja kohti kuolemaa ja tuhoa - Thanatos. Se ei saavuttanut laajaa suosiota psykologisessa teoriassa, mutta monet uusfreudilaiset kehittivät käsitteen kuolemanhalusta.

Tämä nähtävyys sisälsi erilaisia ​​tyyppejä käyttäytyminen, kuten itsemurha, sekä sen muodot: paikallinen, krooninen ja orgaaninen. Itsensä vahingoittaminen luokitellaan paikalliseksi, epäsosiaalinen käyttäytyminen krooniseksi ja somaattiset sairaudet luokitellaan orgaanisiksi. SISÄÄN moderni kulttuuri Itsetuhon vapauden teema nousee usein esille esimerkiksi Chuck Palahniukin teoksissa. Siten kuolemanhalu ja tanatofobia ovat saman kolikon kaksi puolta.

Oireet

Tanatofobia on epäspesifinen fobia, ja itse asiassa se ilmenee usein näkyvän tai kuvitteellisen hengenvaaran puuttuessa. Pääoire on pakkomielteinen eksistentiaalinen ahdistus, johon liittyy pelottavia ajatuksia, kuvia, jotka eivät jätä päätäsi. Kaikki tämä itsessään on ongelma, mutta usein tätä tilaa pahentavat somaattiset häiriöt: paha uni tai absoluuttinen unettomuus, huono ruokahalu ja laihtuminen, sydämentykytys ja sydänkipu, voimattomuus.

Tällaiset oireet saavat lääkärit tekemään diagnoosin vegetatiiv-vaskulaarinen dystonia. VSD on erittäin kiistanalainen termi sen laajan oireiden ja patogeneesin vuoksi.

Jotkut tanatofoobit kokevat niin voimakkaita tunteita kokeessaan pelkoa, että heidän kätensä pelkäävät, he menettävät tajuntansa, he tulevat hermostuneiksi ja aggressiivista käytöstä. Näille ihmisille on ominaista kiinnittyminen, vaikuttavuus ja kiihtyvyys. Thanatofobia voi kuitenkin ilmetä myös masennustiloja. Se voi alkaa missä iässä tahansa, mutta useimmiten se alkaa kriisiaikoina: 30, 40, 50 vuoden iässä.

Videolla kerrotaan, mitä kuolemanpelko on, mitkä ovat tämän häiriön oireet ja miten tätä sairautta voidaan hoitaa.

Kuinka käsitellä kuoleman pelkoa

Psykoterapeuttisessa käytännössä on sellainen suunta kuin eksistentiaalinen terapia, joka auttaa pääsemään eroon kuolemanpelosta. Kuten ymmärrät, tanatofobian syyt ovat usein "kyvyttömyys" elää, elämän pelko ja olemassaolon tietoisen merkityksen puute. Eli eksistentiaalinen psykoterapia ja erityisesti Viktor Franklin logoterapia perustuu olemassaolon merkityksien analyysiin ja heidän yksilölliseen etsintään.

Tanatofobian voi laukaista eksistentiaalinen tyhjiö. Frankl uskoi, että kuoleman pelko voidaan voittaa vain etsimällä ja määrittämällä itselleen elämän tarkoitus. Lisäksi, kuten kukaan muu, hän tietää mistä puhuu. Hänen kauhistuttava elämäkerta - selviytyminen keskitysleiristä - opetti hänet löytämään merkityksen myös kärsimykselle.

Kuuluisa psykoanalyytikko ja eksistentiaalinen terapeutti Irwin Yalom mainitsee kirjoissaan monia tapauksia, joissa hänen potilaansa kokevat heräävän kokemuksen ja muuttavat radikaalisti suhtautumistaan ​​elämään. Valitettavasti monille tällainen kokemus oli kuolemaan johtava sairaus. Vasta kun loppu on konkreettisesti lähellä, ihmiset alkavat elää haluamallaan tavalla monta vuotta aiemmin.

"Kuinka monta kertaa olen kuullut surullisia huudahduksia: "Mikä sääli, että minun piti odottaa, kunnes syöpä valtasi kehoni oppiakseni elämään", kirjoittaa Yalom. Tämä on yksi suurimmista ongelmista, koska tanatofobiaa esiintyy paljon harvemmin, jos henkilö on tyytyväinen elämänsä jokaiseen minuuttiin.

Toisessa kirjassa Yalom ilmaisee toisen mielenkiintoisen ajatuksen, jonka monet itämaiset filosofiat ja uskonnolliset liikkeet vahvistavat. "Mitä enemmän kiintymyksiä ihmisellä on, sitä raskaampaa elämä on hänelle ja sitä enemmän hän kärsii, kun hänen on erotettava siitä." Tällainen päättely voi olla jollekin läheistä, koska kulutusyhteiskunta, jossa elämme, on vaikuttanut meihin niin paljon, että nykyajan ihmiselle On sietämätöntä edes kuvitella tiibetiläisen tai ortodoksisen munkin askeettisuutta.

Samaan aikaan kiintymyksillä ihmisiin voi olla myönteinen rooli kuolemanpelon voittamisessa. Se, mitä Yalom kutsuu "aaltovaikutukseksi", on yksi tehokkaimmista ideoista työskennellä tanatofobian kanssa. Se merkitsee mahdollisuutta "jatkaa" itseäsi, elämääsi muissa ihmisissä, muistoissa, vaikutuksessa, joka sinulla oli heihin. Ajatus siitä, että osa viisauttasi, kokemustasi ja tietoasi välitetään muille ihmisille, on korvaamaton. Persoonallisuutesi ei ole enää kuin veteen heitetty kivi, ja pinnan ympyrät laajenevat edelleen.

Voit voittaa tanatofobian kuuntelemalla tuhansia vuosia sitten ilmaistuja ajatuksia. antiikin kreikkalainen filosofi Epikuros. Hän vertasi luonnollisesti kuoleman jälkeistä olemattomuutta samaan tilaan ennen syntymäämme. Pelkäämme ensimmäistä, mutta pidämme toista itsestäänselvyytenä. Epikuros piti nautintoa ja pelon puuttumista korkeimpana merkityksenä.

Kuinka päästä eroon rakkaiden kuolemanpelosta

Kummallista kyllä, läheisten kuolemanpelon takana voi olla sekä toistaiseksi tuntematon pelko omasta kuolemasta että "ongelmia" suhteissa läheisten kanssa. Tässä tapauksessa ongelmilla tarkoitamme läheisriippuvaisia ​​suhteita tai eron puutetta vanhemmista. Pahin unelma lapsi - äidin kuolema. Ja mitä nuorempi lapsi, sitä kauheampi tämä tapahtuma hänelle on. Tämä ei tarkoita, että iän myötä lakkaamme rakastamasta äitiämme ja muuttuisimme kovasydämisiksi. Ei. Rakastamme häntä edelleen ja olemme hullun surullisia, kun hän on poissa, mutta elämämme ei riipu hänestä niin paljon kuin silloin, kun olimme 2-vuotiaita.

Hyvin usein ihmiset kokevat jatkuva pelko ennen sukulaistensa kuolemaa he osoittavat itsekeskeisyyttä, koska he kärsivät peläten menettävänsä sen, mitä tämä henkilö antoi heille. Ja se voi olla mitä tahansa: rakkautta, tukea, hyvinvointia, luottamusta tulevaisuuteen. On tärkeää analysoida, mikä meitä pelottaa eniten, jos läheinen kuolee, ja hyväksyä ajatus, että heillä on siihen oikeus.

Lapsen kuolemanpelko - mitä tehdä?

Ennemmin tai myöhemmin lapsi alkaa huomata, että kaikella elävällä on alku ja loppu. Jotta vauva ymmärtäisi tämän parhaalla mahdollisella tavalla, on tarpeen käyttää paljon aikaa hänen kanssaan kommunikointiin. Lisäksi pelottavaa aihetta ei missään tapauksessa saa vaieta tai tabu, hänen on oltava varma, että hän voi kertoa vanhemmilleen kaikesta, mikä häntä huolestuttaa. Ja he vuorostaan ​​aina rauhoittavat sinua, antavat sinulle kiintymystä ja suojaa.

Lapsissa esikouluikäinen saattaa nousta ahdistuneisuushäiriöt ensimmäisen kosketuksen jälkeen raajan kanssa ei ole väliä, kuoliko isoisä vai kissa, joka asui lapsen kanssa kotona syntymästään asti. Vanhempien tulee käyttäytyä niin, että ne eivät aiheuta lapsessa ahdistusta. Lapselle voi esimerkiksi kehittyä sairauden ja kuoleman pelko sen seurauksena, että aikuiset kertovat hänelle jonkun kuolleen sairauteen.

Mutta ei väliä mitä joku sanoo, paras hoito lapselle terve perhe. Kun kaikki on kunnossa vanhempien päässä, vauvan on paljon helpompi elää, tutkia maailmaa ja selviytyä peloista. Ohjaa lapsesi huomio aktiivisella toiminnalla ja laajenna hänen kiinnostuksen kohteitaan. Kun pienen ihmisen päässä on ongelma ja kaikki aikuiset ovat kiireisiä tärkeimpien asioidensa parissa, seuraukset voivat olla hyvin epämiellyttäviä.

Lapsi, toisin kuin aikuinen, pystyy itsenäisesti kestämään ja käsittelemään paljon pienemmän määrän energiaa, tunteita, kokemuksia ja stressiä. Vanhempien rakkaus, lämpö ja kiintymys auttavat vauvaa löytämään rauhan. Jos pelko on jatkuvaa ja paniikkia, on suositeltavaa kääntyä asiantuntijan puoleen, sekä lapsen että vanhempien, ongelman ratkaisemiseksi yhdessä.

Ihmispsykologia on erittäin mielenkiintoista ja sen lakien ymmärtäminen oman esimerkin avulla on aina hyödyllistä. Toisille pelko alkaa aivohalvauksen tai muun hengenvaarallisen sairauden jälkeen, toisille selittämätön pelko äkkikuolema peittää mielen joka ilta ennen nukkumaanmenoa. Joku kärsii paniikkikohtaukset, joillain on masennuskohtauksia, ja toiset kääntyvät alkoholismiin unohtaakseen itsensä ja paetakseen pakkomielteisiä ajatuksia.

Tärkeintä on ymmärtää, että elämä ilman pelkoa on mahdollista, eikä sillä ole väliä käytkö psykoterapeutin luona, rauhoitutko rukouksella tai luet filosofien teoksia - tulos on tärkeä. Oman kuolemasi hyväksyminen antaa sinun ottaa vastuun elämästäsi. Haluaisin lopettaa jälleen Irvin Yalomin sanoilla: "Kynelten vuodattaminen, koska elämä ei ole ikuista, että siinä ei ole merkitystä tai kerta kaikkiaan vakiintunut järjestys on aasin kiittämättömyyttä."

Artikkelin kirjoittaja: Maria Barnikova (psykiatri)

Tanatofobia: pakkomielteinen kuolemanpelko

16.01.2015

Maria Barnikova

Thanatophobia, yleinen kuolemanpelko, on erillisellä kapealla ahdistuneisuushäiriöiden ryhmässä. Tämä patologinen, hallitsematon, pakkomielteinen ja selittämätön pelko on yksi yleisimmistä moderni maailma, ja se on suhteellisen vaikea hoitaa fobia. On hyvin vähän ihmisiä, jotka ovat vapaita kuolemanpelosta. Ensinnäkin tämä voidaan selittää sillä, että ihmisen ei ole tarkoitus tietää […]

Thanatophobia, yleinen kuolemanpelko, on erillisellä kapealla ahdistuneisuushäiriöiden ryhmässä. Tämä patologinen, hallitsematon, pakkomielteinen ja selittämätön pelko on yksi yleisimmistä nykymaailmassa, ja se on suhteellisen vaikeasti hoidettava fobia.

On hyvin vähän ihmisiä, jotka ovat vapaita kuolemanpelosta. Ensinnäkin tämä voidaan selittää sillä, että ihmisen ei ole tarkoitus tietää, mitä kuolema on. Ei tiedetä, onko väistämätön fyysinen kuolema elämästä pahaa vai tarkoittiko Luoja kuoleman hyväksi? Loppujen lopuksi, kun ihminen on elossa, kuolemaa ei ole, eikä kukaan tiedä tosiasiaa: kun fyysinen elämä lakkaa, voiko persoonallisuuden henkinen komponentti olla olemassa? Tunteet ja reaktiot, jotka syntyvät todellisen hengenvaaran edessä: jännitys, ahdistus, pelko, ahdistus - luonnollinen ja normaali reaktio terve ihminen.

Paradoksi patologinen pelko kuolema tarkoittaa sitä, että thanatofobiasta kärsivä ihminen pelkää jatkuvasti, jopa ilman olemassaolon vaaran lähdettä. Vaikka ahdistuksen semanttinen suunta on oman kuolemansa tosiasian ennakointi, potilas ei tarkkaan tiedä, mikä hänen ahdistuksensa provosoi ja on kohteena. Jotkut pelkäävät tuntematonta, joka odottaa kuoleman jälkeen, toiset pelkäävät heidän mielestään tuskallista kuolemanprosessia.

Kuten muillakin inhimillisillä peloilla, tanatofobialla on myös positiivisia aikomuksia. Patologinen kuolemanpelko on ainutlaatuinen perusta itsensä kehittämiselle, mikä mahdollistaa väärän symbolisen lopun, merkityksetön elämä ja hankkia uusi autenttinen itse. Tämän vahvistus on enemmistön thanatofoobien toive: hakiessaan sairaanhoito, he eivät vieläkään tiedä, mitä tehdä päästäkseen eroon heidän mielensä hallitsevasta ahdistuksesta ja kuinka jatkaa elämäänsä, mutta he ymmärtävät, että on mahdotonta johtaa olemassaoloa, joka oli ennen.

Häiriön diagnosoinnissa on otettava huomioon, että patologinen kuolemanpelko on ominaista potilaille, joilla pakkomielteisen harhakäsityksen esiintyminen liittyy pääasialliseen mielisairaus. Joka tapauksessa tanatofobian diagnoosin vahvistamiseksi on tarpeen kuulla asiantuntijaa. Tanatofobian tapauksessa itsehoito on ehdottomasti ei-toivottavaa!

Pakkomielisen kuolemanpelon syyt

Thanatofobian yksiselitteistä syytä ja kehittymismekanismia ei ole vahvistettu. Geneettistä taipumusta, perinnöllisyyttä ja yhteiskunnan vaikutusta koskevien versioiden lisäksi psykiatrit esittivät useita perustavanlaatuisempia, vielä huonosti ymmärrettäviä teorioita kuolemanpelon alkuperästä.

Versio 1

Usein pelon kehittymisen laukaisee henkilökohtainen kokemus: kosketus rakkaan kuolemaan (erityisesti odottamattomaan). Ajatus kuoleman merkityksen etsimisestä on käynnistetty, ja tämä tosiasia riittää saamaan henkilön mukaan kipeästi etsimään vastausta kysymykseen: "Mitä kuolema on?" Epäonni, tragedia, suru herättävät usein ihmisen lepotilasta: hän herää henkiin ja alkaa tuntea ja empatiaa. Näin ollen läheisten menettäminen jättää taakseen irrationaalisen tavan protestoida kuolemaa vastaan ​​- pysyä hengissä luomalla ja vaalimalla kuolemanpelkoa.

Versio 2

Jotkut venäläiset tiedemiehet tarjoavat toisenlaisen selityksen - niin sanotun "kuoleman" hypnotisoinnin. Television, Internetin, sanomalehtien kautta yksilöön vaikuttavan negatiivisen tiedon vaikutuksesta elävä kuva elämän lopusta on kiinnittynyt varsin lujasti ihmisen mieleen. Ihminen ottaa sietämättömän taakan ja miettii, milloin ja miten hänen on määrä kuolla.

Versio 3

Jotkut psykologit selittävät yksilön henkisen kriisin luonnollisella, jatkuvalla ja loputtomalla ihmisen kehityksen prosessilla: rappeutumisella tai edistyksellä. Itsetuntemuksen polulla yksilö kysyy filosofisia kysymyksiä yrittäen määritellä eksistentiaalisia ongelmia: kuoleman tarkoitusta, elämän tarkoitusta. Seurauksena syntyy "eksistenttiaalinen ahdistus" - ajatus ajatusten olemattomuuden uhkaamisesta.

Versio 4

Patologisen kuolemanpelon oireet voivat ilmaantua missä iässä tahansa. Lääkärit panevat kuitenkin merkille huomattavan määrän 35–50-vuotiaita potilaita, joilla on vaikea thanatofobia. Psykologit syyttävät aikuisuuden kriisin päättymistä tähän elämänvaiheeseen, mikä johtaa tuoreen ajattelun ja erilaisen ideologian hankkimiseen. Ihmisen kriittinen uudelleenarviointi elämän prioriteeteista, periaatteista ja tavoitteista, nuoruuden illuusioista eroon pääseminen, eroaminen toteutumattomista suunnitelmista ja toiveista ovat melko tuskallisia kokemuksia. Pitkä oleskelu keinotekoisesti luodussa stressaavassa ympäristössä on ihanteellinen maaperä patologisen ahdistuksen kehittymiselle.

Versio 5.

Psykoterapeutit huomauttavat, että joidenkin potilaiden kuolemanpelko juontaa juurensa heidän uskonnollisesta vakaumuksestaan. Vaikka uskovat uskovat, että heillä on tarkkaa tietoa siitä, mikä heitä odottaa heidän "maallisen" elämänsä lopussa, he pelkäävät mahdollista "syntien rangaistusta". Tämän potilasryhmän hoito on melko monimutkaista, koska lääkärin on usein toimittava "kilpailijana" hengellisen johtajan kanssa, joka on potilaalle arvovaltainen.

Versio 6.

Tanatofobia juontaa juurensa usein toisesta häiriöstä: tuntemattoman paniikkipelosta. Patologinen pelko kaikki uusi, käsittämätön ja loogisesti selittämätön on usein läsnä uteliaiden, hyvin koulutettujen ja älykkäiden yksilöiden keskuudessa.

Versio 7.

Useimmat pedanttiset, vastuulliset ja kurinalaiset ihmiset yrittävät pitää kaikki elämän tapahtumat hallinnassa. He kuitenkin ymmärtävät, etteivät he voi vaikuttaa ja hallita biologisia prosesseja: syntymää, ikääntymistä ja kuolemaa. Usein halu hallita kaikkia elämän pienimpiä puolia saa korostuneen luonteen ja muuttuu ajan myötä pakko-oireiseksi häiriöksi.

Tanatofobian piirteet

SISÄÄN kliininen kuva Häiriöt melko usein thanatofobia ei ilmene pelkona kuoleman tosiasiasta, vaan pelkona kuoleman prosessiin liittyvistä olosuhteista. Monet potilaat pelkäävät parantumattoman taudin tuskallisia, tuskallisia ilmenemismuotoja. Toisille on mahdotonta hyväksyä itsetunnon menettämistä elämän viimeisellä jaksolla: kun toimintakyvytön potilas ei pysty itsenäisesti huolehtimaan itsestään ja hänen on turvauduttava ulkopuolisten apuun. Tämän tyyppistä tanatofobiaa esiintyy potilailla, joiden sairaushistoriaan on sisältynyt hypokondriaalisia häiriöitä, joita esiintyy irrationaalinen pelko ennen erilaisia ​​sairauksia.

Keski-ikäisten keskuudessa, joille tärkein elämän prioriteetit ovat hoito, koulutus, lasten ja muiden perheenjäsenten hoito, oman kuoleman pelko liittyy huoliin omaisten tulevaisuudesta. Potilaat, enimmäkseen nuoret, ylivastuulliset yksinhuoltajat, ovat huolissaan lastensa kohtalosta heidän kuolemansa jälkeen. He pelkäävät, että ilman heidän apuaan perheenjäsenet joutuvat taloudellisiin vaikeuksiin, eivätkä lapset pääse "päästämään tiensä" elämässä.

On todettu, että luonnollinen ahdistus, jota joskus esiintyy omasta elämästä, on puolustusmekanismi henkilö, joka osoittaa normaalia mielentilaa. Psykologit kuitenkin huomauttavat, että in viime vuodet Paniikki kuolemanpelko, joka voidaan luokitella fobiaksi, alkoi havaita lapsilla ja nuorilla.

Potilaat, joilla on diagnosoitu tanatofobia, kärsivät melko usein samanaikaisista sairauksista, joita jotkut asiantuntijat luokittelevat kuolemanpelon tyypeiksi. Toissijaisia ​​fobioita voivat olla kuolleiden pelko, hautakivien ja muiden kuoleman symbolien pelko, haamujen pelko.

Fobian oireet

Kuten muutkin ahdistuneisuushäiriöt, tanatofobia ei ilmene vain näkyvällä tasolla, vaan sillä on myös piilotettuja (alitajuisia) oireita.

Useimmilla potilailla, joilla on tämä häiriö, on tietty pelottava tilanne - pelon kohde. Potilailla ei ole käsitettä "abstrakti kuolema", joka on luonnollinen loppu elämälle yleensä. He ovat keskittyneet ja kiinnittyneet oman kuolemansa tiettyyn kuvitteelliseen tekoon. Esimerkiksi potilas, jolla on mytologinen kuolemaan johtanut lopputulos lento-onnettomuuden seurauksena, välttää lentämistä lentoliikenne. Mies, joka "sikisi" omaa kuolemaa syövästä tulee usein potilas V lääketieteelliset laitokset. Tällainen näennäisesti pakkomielteinen käyttäytyminen yhdistyy fysiologian muutoksiin: unihäiriöihin ja unettomuuteen, painon laskuun ja ruokahaluttomuuteen, seksuaalisen toiminnan heikkenemiseen ja neuroottisen kivun ilmaantumiseen.

Pelon piilotettu ilmentymä tuo ihmiseen uuvuttavan jatkuvan, selittämättömän ahdistuksen, hallitsemattoman ärtyneisyyden, hermostuneisuuden ja aggressiivisuuden tunteen. Thanatofobissa synkät "värit" hallitsevat mielialaa, ja usein lisätään masennushäiriö.

Thanatofobiasta kärsivillä henkilöillä on korostuneita piirteitä ja luonteenpiirteitä: lisääntynyt vaikuttavuus, epäluuloisuus, kiihtyvyys, ahdistuneisuus, itseensä epäily ja taipumus pakkomielle. Monet potilaat voidaan luokitella lahjakkaiksi luoviksi yksilöiksi tai "ajattelevaksi" tyypeiksi. He ovat taipuvaisia ​​ajattelemaan jatkuvasti luomiaan superarvokkaita ideoita. Heille on ominaista itsepäisyys, itsekkyys, he eivät siedä kritiikkiä eivätkä hyväksy muiden mielipiteitä, jotka eroavat heidän omastaan. Samaan aikaan tanatofobeja voidaan kutsua "energiasta selviytyneiksi": heillä on korkea motivaatio, sammumaton halu toimia kuvitteellisen skenaarionsa mukaan.

Vaikean sairauden seuraukset

Ilman oikea-aikaista ja riittävää hoitoa tanatofobia muuttaa täysin ihmisen elämäntapaa ja vaikuttaa häneen henkilökohtaisia ​​ominaisuuksia. Tässä on joitain Negatiiviset seuraukset sairaudet.

  • Valitun käyttäytymislinjan seurauksena sosiaalisten kontaktien määrä vähenee ja läheiset suhteet ihmisiin katkeavat;
  • Monille on mahdotonta suorittaa päivittäisiä toimintoja ja ammatillista toimintaa, koska tanatofobia muodostaa motiivinsa ja jättää elämän todellisen tarkoituksen taustalle;
  • Jatkuvan fysiologisen tason stressin vaikutuksesta vuorovaikutuksessa esiintyy häiriöitä toiminnalliset järjestelmät organismi, informaatio hajoaa;
  • Kun negatiiviset tunteet ja epäonnistumiset ovat vallitsevia viritys-inhibointiprosesseissa, aivokuoressa tapahtuu peruuttamattomia muutoksia aivopuoliskot aivot: kehittyvät erilaisia ​​psykosomaattisia sairauksia;
  • Vahvan, pitkäaikaisen emotionaalisen stressin taustalla alkoholismin ja huumeriippuvuuden todennäköisyys kasvaa.

Tanatofobian hoito

Koska tanatofobialla on monia todennäköisiä syitä ja se ilmenee monissa muodoissa, diagnoosit, neuvonta, lääkehoito ja häiriön psykologinen korjaus tulee suorittaa pätevän asiantuntijan - psykiatrin - toimesta. Asianmukainen hoito- ja kuntoutuskurssi määräytyy kullekin potilaalle yksilöllisesti tekijöiden yhdistelmän perusteella: perimmäiset syyt, intensiteetti, muoto, kesto, henkilökohtaisia ​​ominaisuuksia potilas, muiden häiriöiden esiintyminen.

Artikkelin luokitus:

lue myös

pica

Jokaisella ihmisellä on omat ruokailutottumukset ja hän suosii tiettyjä ruokia. Jotkut rakastavat kaikkea mausteista ja maustavat anteliaasti ruokia erilaisilla mausteilla. Muut ihmiset eivät voi kuvitella elämäänsä ilman makeisia. Toiset taas kieltäytyvät täysin syömästä kalatuotteita. Samaan aikaan ihmisten ruokatarve ei ole vakio: tiettyjen ruokien tarve muuttuu usein […]

Kaikki artikkelit

Mitä assosiaatioita sana "kuolema" herättää tavallinen ihminen? Tämä on ehdotonta pahaa, tuskaa, kyyneleitä, menetystä... Tästä syystä kukaan ei voi ajatella kuolemaa ilman pelkoa. On hyvä, kun tämä pelko on jossain syvällä sielussa. Ihminen pitää elämästään, hän haluaa elää onnellisena loppuun asti eikä tietenkään halua kuolla. Mutta on ihmisiä, jotka pelkäävät, että heille tapahtuu jotain pahaa, he näkevät vaaroja joka askeleella ja yhä enemmän fobioita ilmaantuu joka päivä. Kuolemanpelko muuttuu vainoharhaiseksi ja alkaa myrkyttää elämää. Tässä tapauksessa et voi tehdä ilman hyvän asiantuntijan kuulemista, joka voi määrittää syyn, joka aiheutti henkilön paniikkia kuolemanpelkoa.

Kuoleman pelko on pahempi kuin kuolema itse

Kannattaa aloittaa siitä, että juuri kuolemanpelosta kulttuuri syntyi aikanaan. Älykkäiden ihmisten historia alkaa siitä hetkestä, kun ensimmäiset hautaukset ilmestyivät. Juuri kun elävät olennot ajattelivat kuolemaa ja alkoivat pelätä sitä, he muuttuivat todellisiksi ihmisiksi.

Ihmiset loivat uskonnon yrittäessään paeta kuolemaa, nähdäkseen siinä jotain positiivista. Jokaisella uskonnolla oli oma käsityksensä kuoleman jälkeisestä elämästä. Mutta perusta on aina ollut se, että jos ihminen elää arvokkaasti, hän menee kuoleman jälkeen paikkaan, jossa hän tuntee olonsa yhtä hyvältä kuin elämänsä aikana. Näin ihmiset yrittivät voittaa paniikkia kuolemanpelkoa. Jotkut onnistuivat, toiset eivät.

Kuoleman pelko on vaivannut ihmisiä muinaisista ajoista tähän päivään asti. Monet teoreetikot, tiedemiehet ja lääkärit yrittävät tutkia kuolemanpelkoa ymmärtääkseen, kuinka käsitellä sitä. Siten havaittiin, että miehet pelkäävät vähemmän kuolemaa kuin naiset, vaikka monet asiantuntijat ovat taipuvaisia ​​väittämään, että vahvemman sukupuolen edustajat yksinkertaisesti kieltäytyvät tunnustamasta pelkoaan, koska he eivät halua näyttää heikolta.

Siitä, kumpi pelkää enemmän kuolemaa - nuoret vai vanhukset, asiantuntijoiden mielipiteet jakautuvat. Jotkut väittävät, että kuolemanpelko ei vähene vuosien myötä, joten vanhemmat ihmiset eivät pelkää kuolemaa vähemmän kuin nuoret.

Kuten tutkimukset ovat osoittaneet, jopa parantumattomasti sairaat ihmiset alkavat pelätä kuolemaa paljon vähemmän, kun he tulevat erikoislaitoksiin, joissa he saavat päteviä psykologista apua. Tämä todistaa jälleen kerran, että normaalin terveen ihmisen ei pitäisi pelätä kuolemaa, koska hän näkee kaiken uhkana elämälleen.

Mikä pelkää ihmisiä, kun he ajattelevat kuolemaa?

Jokainen ihminen on ehdottoman yksilöllinen, joten hän ymmärtää ja kuvittelee kuoleman omalla tavallaan. Mikä tarkalleen voi pelotella ihmistä, kun hän ajattelee kuolemaa?

Kipu, kärsimys, itsetunnon menetys

Hyvin usein ihmiset eivät pelkää edes kuolemaa itseään, vaan siihen liittyviä olosuhteita. Se on ensisijaisesti pelkoa. kova kipu, kärsimys, ihmisarvon menetys. Tällaisia ​​pelkoja kokevat parantumattomasti sairaat potilaat, vaikka jotkut terveitä ihmisiä Samanlaista pelkoa tuntevat myös ne, jotka kärsivät nosofobiasta eli sairastumisen pelosta.

Tuntematon

Pelkäämme kuinka paljon kuolemaa tahansa, kukaan ei todellakaan tiedä, mitä se on ja mikä odottaa ihmistä kuoleman jälkeen. Mutta ihmiset ovat aina yrittäneet ymmärtää ja ymmärtää kaiken tässä maailmassa. Koska kuolema on tuntematon, kukaan ei palaa kuoleman jälkeen, sitä on yksinkertaisesti mahdotonta käsittää, vaikka kuinka yritämme. Kaikki keskustelut kuolemasta ovat vain fantasioita, joita ei tueta todellisia faktoja. Tuntemattoman pelko on erittäin voimakasta, joskus niin paljon, että se muuttuu vakavaksi sairaudeksi.

- Ei mitään

Monet ihmiset, mukaan lukien uskovat, kokevat kuolemanpelkoa, koska he pelkäävät lakkaavansa olemasta. Ajatus siitä, että kuoleman jälkeen ei ole mitään, ei vaikuta ihmisistä vain epäreilulta, vaan myös todella pelottavalta.

Ikuinen rangaistus

Ajatukset ikuisesta rangaistuksesta vaivaavat usein uskovia, jotka pelkäävät saavansa rangaistuksen koko elämänsä aikana tehdyistä synneistä. Yksinkertaisesti sanottuna ihminen pelkää joutuvansa helvettiin ja kärsimään kuoleman jälkeen, sovittamaan syntinsä.

Hallinnan menettäminen

Jokainen ihminen pyrkii hallitsemaan elämäänsä. Valitettavasti kuolema on meidän hallinnassamme. Jotkut ihmiset, jotka haluavat ottaa asiat omiin käsiinsä, haluavat jopa hallita kuolemaa. He ovat kiinnittyneet terveellä tavalla elämää. Tämän seurauksena tällaisiin ihmisiin kehittyy kuolemanpelon lisäksi myös sairastumisen pelko.

Ongelmia sukulaisten kanssa

Jokaisella ihmisellä on omaisia, joista on huolehdittava. Mutta jotkut pelkäävät enemmän sukulaistensa kuin itsensä puolesta. Useammin tämä pelko vierailee nuorissa vanhemmissa, jotka ovat huolissaan lapsistaan, tai aikuisista lapsistaan, jotka huolehtivat iäkkäistä vanhemmistaan. Ihminen ei pelkää niinkään omaa kuolemaansa, vaan sitä, että hänen läheisilleen tulee ongelmia ja taloudellisia vaikeuksia.

Eroaminen läheisistä

Ne, jotka ovat jo menettäneet rakkaansa, tietävät kuinka vaikeaa se on. Siksi ihminen ei pelkää itse kuolemaa, vaan sitä, että hänen on erotettava rakkaansa.


Pitkään kuolee

Jos jokaisen ihmisen on ennemmin tai myöhemmin tultava toimeen kuoleman kanssa, niin pelko siitä, että joutuu kuolemaan pitkään, kokemaan kipua ja nöyryytystä, pelottaa ehdottomasti kaikkia. Lisäksi ihmiset pelkäävät kuolla yksin, eristyksissä läheisistään ja sukulaisistaan. Ensinnäkin tämä pelko koskee potilaita, jotka kuolevat tehohoidossa. Monet asiantuntijat ovat vakuuttuneita siitä, että läheisten läsnäolo elämän viimeisinä päivinä on erittäin tärkeää kuolleille.

Kuolemanpelko ja kuinka voittaa se

Kuoleman pelko ei aina tuota ongelmia. Terveet pelot henkensä puolesta tekevät ihmisistä varovaisempia ja vastuullisempia. Mutta joskus kuoleman pelko ylittää kaikki rajat ja muuttuu tanafobiaksi. Ihminen alkaa paniikkiin pelätä kaikkea, mikä liittyy millään tavalla kuolemaan. Tässä tapauksessa et voi tehdä ilman pätevän asiantuntijan apua.

Tanafobian hoitojakso kullekin potilaalle laaditaan erikseen, mikä riippuu oireiden vakavuudesta. Hyvä asiantuntija pystyy löytämään oikean lähestymistavan jokaiselle potilaalle ymmärtääkseen, mitkä syyt aiheuttivat kuolemanpelon.

Tietysti jokainen päättää itse, käykö lääkärissä vai ei. Aluksi voit yrittää voittaa pelkosi itse. Tämä ei ole helppo tehdä, mutta se on mahdollista. Voittaaksesi kuolemanpelon, kuten minkä tahansa muun pelon, sinun on ensin tunnustettava se. Ole yksin ajatustesi kanssa ja yritä ymmärtää, mikä aiheutti pelon. Opi rentoutumaan. Tämä on ainoa tapa hallita ajatuksiasi ja pelkojasi.

Ja mikä tärkeintä, arvosta jokaista elämäsi hetkeä, nauti pienistä asioista, jotka ovat olemassa tässä ja nyt. Ihmiset ajattelevat usein kaukaista tulevaisuutta, pelkäävät tuntematonta, unohtaen nykyisyyden, jolla on todellista arvoa.