חלק ראשון
שלילה אימהית
"רק אנשים תמימים מאוד חושבים שהעולם ישתנה מביטויים שמתחילים במילה "תנו": ... "תנו לכל אמא לגדל איש טובוהעולם יהפוך לגן עדן. "תן לזה להיות, אבל זה לא מסתדר.
S.Soloveichik
"אהבה אימהית היא מושג שלא רק מתפתח, אלא מתמלא תקופות שונותסיפורים עם תוכן שונה"
אליזבת באדינטר
I. מחסור נפשי
קיפוח: מילה, מונח, מושג
מַחְסוֹר- מונח בשימוש נרחב כיום בפסיכולוגיה וברפואה. הוא הגיע לרוסית מאנגלית - מַחְסוֹר-ופירושו "אובדן, חסך, הגבלת הזדמנויות לספק צרכים חיוניים" (מילון אנציקלופדיים תנאים רפואיים, …).
כדי להבין את מהות המונח הזה, חשוב להתייחס לאטימולוגיה של המילה. שורש לטיני פְּרָטִיוּת, שפירושו "נפרד", הוא הבסיס למילים באנגלית, צרפתית, ספרדית שתורגמו לרוסית כ"פרטי, סגור, נפרד"; מכאן המילה "פרטי" המשמשת בדיבור הרוסי. קידומת דהבמקרה זה, הוא משדר עלייה, תנועה כלפי מטה, ירידה בערך השורש (באנלוגיה למילה "דיכאון" - "דיכוי").
לפיכך, הניתוח האטימולוגי של המילה כבר מראה כי אם כבר מדברים על קיפוח, הם מתכוונים לחוסר סיפוק כזה בצרכים המתרחש כתוצאה מהיפרדות של אדם ממקורות סיפוקו הדרושים - פרידה שיש לה השלכות מזיקות.
הצד הפסיכולוגי של ההשלכות הללו הוא מהותי: בין אם כישוריו המוטוריים של אדם מוגבלים, בין אם הוא מנודה מהתרבות או מהחברה, בין אם נמנעת ממנו אהבת האם מילדותו המוקדמת – ביטויי החסך דומים מבחינה פסיכולוגית.
כדי להבהיר את התוכן הפסיכולוגי של המושג "מחסור" ראוי להפיק אנלוגיה בין חסך נפשי למחסור ביולוגי. חסך ביולוגי נוצר על ידי מחסור בחלבונים, ויטמינים, חמצן ומוביל להפרעות חמורות בהתפתחות האורגניזם. בהתאם לכך, חסך נפשי נגרם מהיעדר גירויים חושיים, מגעים חברתיים וקשרים רגשיים יציבים. בשני המקרים מתרחש מעין "הרעבה", שתוצאותיו – לא משנה עד כמה המנגנון שלהן שונה – מתבטאות בהיחלשות, התרוששות, חולי הגוף והנפש.
המונח "מחסור" נכנס לפסיכולוגיה בזכות הפסיכולוג האנגלי ג'יי בולבי.
ביצירה המפורסמת של ג'יי בולבי "טיפול אימהי ו בריאות נפשית", שפורסם ב-1952 ומתאר במיוחד את תוצאות מחקר פסיכולוגי של ילדים שפונו במהלך מלחמת העולם השנייה, הוכח שילדים שנמנעו מהם טיפול אימהיואהבה חווים עיכוב ברגשי, פיזי ו התפתחות שכלית.
גילוי תופעת הקיפוח על ידי ג'יי בולבי התברר כחשוב כל כך עד שהוליד כיוון שלם במדע, שקיים ומתפתח בזמן הנוכחי.
הבה ניתן כמה הגדרות המאפשרות להבין איזה תוכן משקיעים פסיכולוגים מודרניים במושג הקיפוח.
V. Kagan סבור כי המונח קיפוח " משמש לציון קיפוח/אובדן או התקרבות אליהם בחומרה ובמשמעות לנושא אי ספיקה של משהו רצוי/הכרחי."(מדריך לפסיכולוגיה..., 1999, עמ' 43).
לדברי א' רבר, מחבר המילון הפסיכולוגי ההסברתי הגדול, המונח " קיפוח" פירושו "אובדן של חפץ או אדם רצוי כלשהו ומשמש לציון הסרה של חפץ או אדם או לציון מצב של אובדן ישירות"(ת.1, עמ' 226).
סי ריקרופט במילון למונחים פסיכואנליטיים מגדיר חסך כ" ניסיון של לא לקבל את הדרוש» (1995, עמ' 39).
חשוב לציין שהמונח מחסור משמש מחברים רבים בשני אופנים - להתייחס ל-(1) מגבלה ממשית של תנאי החיים והתפקוד, ו-(2) מצב נפשי הנובע ממגבלות כאלה.
הפסיכולוג הקנדי D. Hebb, תוך שימת דגש על הפרטים מחסור נפשי,נותן את ההגדרה הבאה שלו: "סביבה נאותה מבחינה ביולוגית, אך מוגבלת מבחינה פסיכולוגית". בהגבלה, היב מבין את היעדר מרכיבים מסוימים של הסביבה הנחוצים להתפתחות תקינה ולשימור של תפקודים נפשיים. לפיכך, הוא מדבר על קיפוח במשמעות הראשונה שלעיל.
הגדרה היוריסטית של חסך במשמעות השנייה מוצעת על ידי חוקרים ידועים של בעיה זו, מחברי העבודה היסודית "מחסור נפשי ב יַלדוּת» J.Langmeyer and Z.Matejczek: "מחסור נפשי הוא מצב נפשי שנוצר כתוצאה ממצבי חיים כאלה שבהם לא ניתנת לסובייקט הזדמנות לספק חלק מצרכיו הנפשיים הבסיסיים (לחייו) במידה מספקת ולמשך זמן מספיק ארוך"(1984, עמ' 19).
הבהרה חשובה בקביעת משמעות המושג מַחְסוֹרהיא גם ההבחנה שעשו כמה חוקרים בין, מחד גיסא, מצב שבו אדם מלידה נמנע מגירויים מסוימים (מגרים, דחפים - "חפץ צורך", לפי א.נ. לאונטייב), וכתוצאה מכך חלק צרכים משמעותיים כלל אינם מתעוררים, ומאידך, מצב שבו הצורך כבר נוצר, ואז מושא הצורך הפך לבלתי זמין. המצב הראשון נקרא לפעמים " חסך ", כלומר. המחלקה, והשנייה - בעצם מַחְסוֹר .
לְהַבחִין קיפוח חלקי (קיפוח חלקי) - כאשר כל צורך לא מסופק ו לְהַשְׁלִים (סה"כ ), כאשר צרכים רבים אינם מסופקים בו-זמנית, או אחד, אך כה חשוב עד שחוסר סיפוקו גורם להפרות מוחלטות. דוגמה לזו האחרונה היא מניעת אהבת אימהות מילד - מחסור אימהי .
בנוסף, להתבלט קיפוח פתוח (מתבטא). ומחסור מוסתר (מסוכה) .
כרגע נלמד סוגים שוניםקיפוח, שעליו נדון ביתר פירוט להלן. כאן נציין כי בהקשר שמעניין אותנו, החשוב ביותר הוא מחסור אימהי,עם המחקר שלו, בעצם, התחיל ג'יי בולבי. התנאי " מחסור אימהי"שימש אותו לתיאור מקרים שבהם קשרים נשברים אַהֲבָהבין ילד לאם (J. Bowlby, 2003).
קרוב במשמעותו למושג חסך אימהי בפסיכולוגיה הוא מושג " בית חולים "(מבית חולים אנגלי - בית חולים), או" חופשת מחלהתסמונת", שהוצג על ידי הפסיכולוג הגרמני-אמריקאי ר' שפיץ ב-1945 כדי לתאר את המצב הנפשי של ילד שהונח על הרבה זמןבבית חולים ללא אמא.
הספציפיות של המונח " בית חולים"מורכב מהדגשת, מצד אחד, את מקום הופעתה של תסמונת זו - בית חולים, בית יתומים, ומצד שני, גיל הילד - ככלל, עד שנה וחצי.
אז, מגדיר מ' גודפריד בית חוליםאיך" סט של רציני פיזי ו הפרעות פסיכולוגיותעקב שהות ממושכת בבית החולים וחוסר תקשורת מוחלט עם האם אצל תינוקות מתחת לגיל 1.5 שנים.(2003, עמ' 36).
במילון הפסיכולוגי הגדול, בעריכת ב.ג. משצ'ריאקוב ו-ו.פ. זינצ'נקו בית חוליםמוגדר כ " פיגור נפשי ופיזי עמוק המתרחש בשנים הראשונות לחייו של הילד עקב "חוסר תקשורת"וחינוך".הסימנים הבאים לאשפוז מסומנים: התפתחות מאוחרת של תנועות, במיוחד הליכה, פיגור חד בשליטה בדיבור, התרוששות רגשית, תנועות חסרות היגיון בעלות אופי אובססיבי (נדנוד הגוף וכו'), כמו גם אינדיקטורים אנתרופומטריים נמוכים הקשורים למכלול זה של ליקויים נפשיים, רככת.(2003, עמ' 111).
המילון של א' רבר מדגיש היבט נוסף שחשוב בהקשר של השימוש המודרני במונח זה - הספציפיות של התקשורת של ילד עם אחרים. בית חוליםנחשב שם נרדף להפרעה התקשרות תגובתית ומוגדר כך:
« הפרעות בילדות ובינקות המאופיינת בחוסר יכולת של הילד ליצור קשרים חברתיים תקינים לפני גיל חמש. הפרעה זו מאופיינת או בחוסר יכולת מתמשכת של הילד לעסוק באינטראקציות חברתיות ולהגיב להן כראוי, או (אצל ילדים גדולים יותר) הפקרות בתקשורת, במיוחד עם זרים ואנשים אחרים שאינם מתאימים מבחינה חברתית. הפרעה זו נחשבת כנובעת מטיפול פתולוגי ביותר בגיל הרך המאופיין בחוסר גירוי פיזי וחברתי נורמלי, שכן היא מתרחשת גם כאשר הילד מקבל תזונה טובה ותנאים חברתיים טובים. שימו לב שלא נעשה שימוש במונח זה אם יש עדויות לפיגור שכלי או כל הפרעה התפתחותית רחבה אחרת".(ת.2, עמ' 178).
לפיכך, ניתן לקבוע כי בשימוש במילים מודרניות המונחים "אשפוז" ו"מחסור" אינם מילים נרדפות מלאות, שכן תוכנם חופף באופן חלקי בלבד. המונח "אשפוז" צר יותר, מוגבל לפי גיל הילד (עד שנה וחצי), ומקום שהותו (בית חולים, מחסה).
2. סוגי מחסור
תלוי ממה בדיוק אדם מקופח, ישנם סוגים שונים של קיפוח. עבור הפסיכולוגיה, המעניינים ביותר הם סוגים כאלה של חסך כמו מוטורי, חושי, מידע, חברתי, מיני, רגשי ואימהי.
הבה נבחן את סוגי המחסור החשובים ביותר לחקר התפתחותם של ילדים ללא טיפול הורי רגיל.
חסך חושי
דוגמה מבריקה למחסור חושי הוא תיאור הבחינה לתואר ראשון, שעברה הצוער של בית הספר לנווטי החלל, הידוע בחוגי המדע הבדיוני, הטייס פירקס מהסיפור מאת ש' לם " רפלקס מותנה". הצוערים התייחסו בחיבה לבחינה זו "האמבטיה המטורפת". לם מתאר בפירוט כיצד מובילים את הצוער לחדר מרווח עם בריכה מלאה במים.
"הנבדק - בעגה הסטודנטיאלית "חולה" - התפשט וצלל למים, שחוממו עד שחדל להרגיש את הטמפרטורה שלהם... כשהצעיר, שוכב זקוף במים, הרים את ידו, המים נעצרו. חימום ואחד העוזרים הניח מסכת פרפין על פניו. לאחר מכן הוסיפו מעט מלח למים (אבל לא אשלגן ציאניד, כפי שהבטיחו ברצינות אלה שכבר התרחצו ב"אמבטיה המטורפת") - כך נראה, מלח שולחני פשוט. הוא הוסיף אותו עד שה"חולה" (המכונה "הטובע") צף למעלה כך שגופו היה חופשי לצוף במים, ממש מתחת לפני השטח. רק צינורות המתכת בלטו, וכך הוא יכול היה לנשום בחופשיות.
זה, למעשה, הכל. בשפתם של מדענים, חוויה זו כונתה "חיסול דחפים אפרנטיים". ולמעשה, ללא ראייה, שמיעה, ריח, מגע (נוכחות המים הפכה מהר מאוד לבלתי מורגשת), כמו מומיה מצרית, זרועות שלובות על חזהו, "הטובע" נח במצב של חוסר משקל. כמה זמן? כמה יכולת לעמוד.
כאילו זה לא משהו מיוחד. עם זאת, במקרים כאלה, משהו מוזר התחיל לקרות לאדם... כשליש מהנבדקים לא יכלו לסבול לא רק שש או חמש, אלא אפילו שלוש שעות.
הכותב מתאר את החוויות הסובייקטיביות של פירקס בוודאות רבה, דומות ניתן למצוא גם בדיווחים העצמיים של משתתפים בניסויים מדעיים אמיתיים (ככל הנראה, המחבר הכיר את עבודתם של פסיכולוגים אמריקאים מאוניברסיטת קולומביה J. Lilly, J. שורלי, 1961):
"הוא לא הרגיש כלום בכלל. אבל הריקנות הזו הפכה להיות מטרידה. קודם כל, הוא הפסיק להרגיש את המיקום של גופו, זרועותיו, רגליו. הוא עדיין זכר באיזה תנוחה הוא שוכב, אבל הוא זכר את זה, ולא הרגיש את זה. פירקס התחיל לתהות כמה זמן הוא היה מתחת למים עם הפרפין הלבן הזה על פניו. והופתעתי להבין שלו, שבדרך כלל ידע לקבוע זמן ללא שעון בדיוק של דקה או שתיים, לא היה מושג כמה דקות – או אולי עשרות דקות? - עבר לאחר טבילה ב"אמבטיה המטורפת".
בזמן שפירקס התפלא על כך, הוא גילה שאין לו יותר פלג גוף עליון, אין לו ראש, כלום. ...
"נדמה היה שפירקס מתמוסס בהדרגה במים האלה, שגם הוא הפסיק לחלוטין להרגיש. עכשיו הלב לא נשמע. הוא מאמץ את אוזניו בכל כוחו, ללא הועיל. מצד שני, הדממה שמילאה אותו לגמרי התחלפה בזמזום עמום, רעש לבן מתמשך, כל כך לא נעים שרק רצית לסתום את האוזניים...
לא היה מה לזוז: הידיים נעלמו. הוא אפילו לא נבהל, הוא היה די המום. נכון, הוא קרא משהו על "אובדן תחושת הגוף", אבל מי היה מאמין שהדברים יגיעו לקיצוניות כזו?
ואז זה החמיר עוד יותר.
החושך שבו היה, או ליתר דיוק, החושך - הוא עצמו, התמלא בעיגולים מרצדים קלושים שצפו אי שם על גבול שדה הראייה - העיגולים הללו אפילו לא זוהרו, אלא הלבינו במעורפל. הוא הזיז את עיניו, הרגיש את התנועה הזו והיה מאושר, אבל מוזר: לאחר מספר תנועות, עיניו סירבו לציית..."
עוד - גרוע יותר. "הוא התפרק. אפילו גוף כבר לא - לא היה דיבור על גוף - הוא חדל מלהתקיים מימים ימימה, הוא נעלם מזמן, משהו אבוד לנצח. או שאולי לא היה מעולם?
הוא התפרק - לא לאישיות נפרדת, כלומר לפחדים. ממה פירקס פחד? לא היה לו מושג. הוא לא חי לא במציאות (איזו מציאות יכולה להיות בלי גוף?), ולא בחלום. אחרי הכל, זה לא חלום: הוא ידע איפה הוא, מה הם עושים לו. זה היה משהו שלישי. וזה לא נראה שיכור בכלל.
הוא גם קרא על זה. זה נקרא: "פגיעה בפעילות של קליפת המוח הנגרמת על ידי מניעת דחפים חיצוניים" ...... זה נשמע לא כל כך רע. אבל מניסיון... לא, הוא החזיק מישהו. והמישהו הזה היה מנופח. נפוח. הפך ללא גבולות. פירקס שוטט בכמה מעיים בלתי מובנים, הפך לעצום, כמו כדור, הפך לאצבע דמוית פיל בלתי נתפסת, הוא היה כולו אצבע, אבל לא שלו, לא אמיתי, אלא סוג של פיקטיבי, שנלקח משום מקום. האצבע הזו מנותקת. הוא הפך למשהו מדכא, חסר תנועה, התכופף בתוכחה ובו בזמן אבסורדי, ופירקס, התודעה של פירקס התעוררה תחילה בצד אחד, ואז בצד השני של הבלוק הזה, לא טבעי, חם, מגעיל, לא...
פירקס עבר הון רב יותר. במשך זמן מה הוא לא היה שם, ואז הוא הופיע שוב, גדל פי כמה; ואז משהו טרף את כל מוחו; ואז היו כמה ייסורים מבולבלים, בלתי ניתנים לביטוי - הם אוחדו על ידי פחד ששרד את הגוף, הזמן והמרחב"(ש' לם, 1970 עמ' 46-53).
חסך חושי יכול להתרחש לא רק בתנאים ניסיוניים דומים לאלה המתוארים על ידי ס.לם, אלא גם בחיים, כאשר, מסיבה זו או אחרת, אדם חווה את מה שנקרא רעב חושי, אינו מקבל מספיק גירויים - חזותיים, שמיעתיים, מישוש ואחרים. כדי לתאר תנאי חיים כאלה, גם פסיכולוגים משתמשים במושג סביבה רזה, ולאחרונה סביבת מידע מדולדלת.
ילד מוצא את עצמו לעתים קרובות בסביבה עניה, בהיותו בפנים בית יתומים, בית חולים, פנימייה או מוסד אחר מסוג סגור. סביבה כזו, הגורמת לרעב חושי, מזיקה לאדם בכל גיל. עם זאת, עבור ילד, זה הרסני במיוחד.
מחקרים פסיכולוגיים רבים מראים כי תנאי הכרחי להתבגרות תקינה של המוח בינקות ו גיל מוקדםהוא מספר מספיק של רשמים חיצוניים, שכן בתהליך הכניסה למוח ועיבוד מידע שונים מהעולם החיצוני מתרחשת התרגול של איברי החישה והמבנים התואמים של המוח.
מדענים מקומיים תרמו תרומה גדולה להתפתחות בעיה זו. אז, N.M. Shchelovanov מצא שאותם חלקים במוח של הילד שאינם מתעמלים מפסיקים להתפתח כרגיל ומתחילים להתנוון.
נ"מ שצ'לובנוב כתב שאם ילד נמצא במצב של בידוד חושי (הוא צפה בו שוב ושוב בתינוקייה ובבתי ילדים), אז יש פיגור חד והאטה בכל היבטי ההתפתחות, תנועות לא מתפתחות בזמן, דיבור אינו מתרחש, צוין עיכוב של התפתחות נפשית.
M.Yu.Kistyakovskaya, ניתוח הגירויים הגורמים רגשות חיובייםבילד של החודשים הראשונים לחייו, גילה שהם מתעוררים ומתפתחים רק בהשפעת השפעות חיצוניות על חושיו, במיוחד על העין והאוזן.
בהתבסס על עובדות אלו, כמו גם על תצפיות וניסויים משלה, העלתה פסיכולוגית הילדים המצטיינת L.I. Bozhovich (1968) השערה שהצורך בהתרשמות חדשה הוא המוביל בהתפתחות הנפשית של תינוק.
על פי השערה זו, הצורך בהתרשמות מתעורר בערך בשבוע השלישי או החמישי לחייו של הילד ומהווה בסיס להיווצרותם של צרכים חברתיים אחרים, לרבות הצורך החברתי המהותי בתקשורת בין הילד לאמו. עמדה זו מנוגדת לרעיונות של רוב הפסיכולוגים שהצרכים הראשוניים הם או צרכים אורגניים (לאוכל, חום וכו') או הצורך בתקשורת.
בעקיפין, עמדה זו מאוששת על ידי הניסיון בארגון ותפעול בתי חולים לילדים, בתי יתומים ופנימיות. אפילו ר' שפיץ הראה שבמוסדות כאלה הילד סובל לא רק ולא כל כך מתזונה לקויה או טיפול רפואי לקוי, אלא ממצבים ספציפיים, שאחד הרגעים המהותיים שבהם הוא סביבה מגרה לקויה.
בתיאור תנאי החזקת הילדים באחד המקלטים, מציין ר' שפיץ כי הילדים שכבו כל הזמן בקופסאות זכוכית עד גיל 15-18 חודשים, הם לא ראו דבר מלבד התקרה, שכן הארגזים היו מכוסים בווילונות. תנועות הילדים הוגבלו לא רק על ידי המיטה, אלא גם על ידי שקע במזרון. היו מעט מאוד צעצועים.
תוצאות של רעב חושי כזה, אם נמדד לפי רמה וטבע התפתחות נפשיתילד, דומים להשלכות של פגמים תחושתיים עמוקים. לדוגמה, ב' לופנפלד מצא כי על פי תוצאות ההתפתחות, ילדים עם עיוורון מולד או נרכש מוקדם דומים לילדים חסרי ראייה (ילדים ממוסדות סגורים). זה מתבטא בצורה של עיכוב התפתחותי כללי או חלקי, הופעת מאפיינים מוטוריים מסוימים ומאפייני אישיות והתנהגות.
חוקר אחר, ט' לוין, שחקר את אישיותם של ילדים חירשים באמצעות מבחן רורשאך, מצא שגם המאפיינים של תגובות רגשיות, פנטזיות ושליטה בילדים כאלה דומים לאלו של יתומים ממוסדות.
לפיכך, סביבה עניה משפיעה לרעה על התפתחות לא רק של היכולות החושיות של הילד, אלא גם על כל אישיותו, על כל היבטי הנפש. כמובן שהתפתחות ילד במוסד לילדים היא תופעה מורכבת מאוד; הרעב החושי כאן הוא רק אחד מהרגעים שבפועל אי אפשר אפילו לבודד ולהתחקות אחר השפעתו. עם זאת, ההשפעה המונעת של רעב חושי כיום יכולה להיחשב מוכרת באופן כללי. יחד עם זאת, מחקר מודרני מראה שטיפול מלא בילד יכול לפצות במידה רבה על ההשלכות של חיים בסביבה דלה במידע. במחקר משנת 1992 של הפסיכולוגים האנגלים רמי ורמי, הושוו שתי קבוצות ילדים. בשתי הקבוצות, ילדים גדלו בסביבה חושית ואינפורמטיבית גרועה באותה מידה. אבל בקבוצה אחת, התינוקות טופלו באופן מלא על ידי מבוגרים מסביב, ואילו בקבוצה השנייה, הם לא. החוקרים הראו כי לאחר מספר שנים לילדי הקבוצה הראשונה היו שיעורי התפתחות אינטלקטואלית גבוהים יותר באופן משמעותי מאשר לילדי הקבוצה השנייה (לפי ד' מאיירס, 2001).
באיזה גיל ההשפעה של חסך חושי על התפתחותו הנפשית של הילד היא הגדולה ביותר?
כמה מחברים מאמינים שהחודשים הראשונים לחיים הם קריטיים. אז, I. Langmeyer ו-Z. Mateychek מציינים כי תינוקות שגדלו ללא אם מתחילים לסבול מחוסר טיפול אימהי, מקשר רגשי עם אמם רק מהחודש השביעי לחייהם, ועד לאותו זמן, הגורם הפתוגני ביותר הוא דווקא הסביבה החיצונית המדולדלת (1984).
לדברי הפסיכולוג והמורה האיטלקי המפורסם מ. מונטסורי, התקופה הרגישה והקריטית ביותר להתפתחות החושית של ילד היא התקופה שבין שנתיים וחצי לשש שנים (2000).
ישנן נקודות מבט נוספות, וככל הנראה, הפתרון המדעי הסופי של הנושא דורש מחקר נוסף. עם זאת, לצורך תרגול, יש להכיר כהוגן שלמחסור חושי יכול להיות השפעה שלילית על ההתפתחות הנפשית של ילד בכל גיל, בכל גיל בדרכו שלו. לכן, לכל גיל, יש להעלות במיוחד ולפתור את שאלת יצירת סביבה מגוונת, רוויה ומתפתחת.
הצורך ביצירת סביבה חיצונית תחושתית עשירה במוסדות לילדים, המוכר כיום על ידי כולם, מיושם למעשה לרוב בצורה ישרה, פרימיטיבית, חד צדדית וחסרת שלם. לפעמים, מתוך הכוונות הטובות ביותר, נאבקים בקהות ובמונוטוניות של המצב בבתי יתומים ובפנימיות, הם מנסים להרוות את הפנים עם לוחות צבעוניים שונים, תמונות, צובעים את הקירות בצבעים עזים, ליצור רקע צליל, כאשר בשעה כל ההפסקות, בזמנן הפנוי, מוזיקה רועשת ועליזה. אבל זה יכול לחסל את הרעב החושי רק לכל היותר זמן קצר. אם נותר ללא שינוי, מצב כזה בעתיד עדיין יוביל לכך. רק במקרה זה, זה יקרה על רקע עומס חושי משמעותי, כאשר הגירוי החזותי המתאים ממש "יפגע בראש". אפילו N.M. Shchelovanov הזהיר כי המוח המתבגר של ילד רגיש במיוחד לעומסי יתר הנוצרים מהשפעה ממושכת ומונוטונית של גירויים עזים.
כך, כפי שאנו יכולים לראות, גם צביעת קירות ועיצוב פנים מתגלים כעניין מורכב ועדין ביותר, אם שוקלים אותו בהקשר של בעיית החסך החושי. טוב אם הרגע הזה יתממש על ידי עובדי מוסדות הילדים המקבילים. בהקשר זה, נתאר את ההתרשמות שלנו מביקור בבתי אבחון לילדים בשנות ה-80 של המאה העשרים בשתי ערים של צ'כוסלובקיה - פראג וברטיסלבה.
באותה תקופה, בארץ, בית האבחון לילדים היה מוסד שבו ילדים קשים, רובם נותרו ללא טיפול הורי, הגיעו בסופו של דבר לברר את האבחנה הרפואית, הפסיכולוגית והפדגוגית ולאחר מכן להחליט היכן עדיף לילד לגור. להתחנך בעתיד: במתמחה במשפחה או בבית יתומים רגיל, במוסד לילדים עם קשיי התנהגות, במשפחה ובבית ספר ממלכתי. הילדים בילו בין חודש וחצי לחודשיים בבית האבחון.
שני בתי האבחון שבהם ביקרנו היו דומים במובנים רבים. עם זאת, הופתענו מההבדל החד בעיצוב הפנים שלהם. בפראג כל הקירות היו תלויים ממש בפרחים, ציורים, עבודות יצירה לילדים, בכל חדר עמדו הרהיטים בדרכו, היו וילונות וכיסויי מיטה בצבעים שונים. בברטיסלבה, להיפך, כל החדרים היו אותו דבר, הרהיטים היו מסודרים בצורה שכל אחד מאיתנו הכיר היטב מניסיונו במחנות החלוצים - עריסה, שידה, עריסה, שולחן ליד המיטה, וכו.; על הקירות הצבועים בדיסקרטיות בכל חדר, נתלה הדפס אחד באופן רשמי. משיחות עם המנהלים והמחנכים של שני המוסדות הללו, הבנו שההבדלים הללו מבטאים הבנה שונה של משמעות הפנים לחינוך.
בפראג התפיסה הייתה: “אנחנו רוצים שהבית שלנו ייראה כמו בית משפחה רגיל, שיהיה נוח, כך שכל חדר יהיה שונה מהשאר, כדי שילדים ילמדו לדאוג ליופי ולנחם את עצמם. כל זה יועיל להם בהמשך החיים, וגם כאן לא יימאס להם מהמונוטוניות של המצב.
בברטיסלבה הגישה הייתה שונה: "ילדים חיים איתנו לא יותר מחודשיים. אחר כך יצטרכו לגדל את רובם בבתי יתומים רגילים ובפנימיות, שם האווירה נורא משעממת. אם כאן הם מתרגלים לפנים בהיר ויפה, זה יהיה להם מאוד קשה בעתיד. ואנחנו רוצים שהם ירגישו טוב בדיוק אז וכדי שהם לא יסבלו, ויזכרו כל הזמן את שהותם בבית האבחון שלנו".
אנו נותנים דוגמה זו כדי להראות כמה חשוב לקחת ברצינות, ביסודיות, את העיצוב של הסביבה של הילד ב מוסד לילדים, קחו בחשבון את משמעותו להתפתחות הנפשית, לכל החיים. לא נדון כאן איזה משני המושגים נראה לנו נכון יותר. נציין רק שבשני המקרים החשיבות היסודית של עושר הסביבה מוכרת, אבל מתי, איפה ובאיזו מידה, באילו צורות מסוימות לפתח את העושר הזה - כל זה בכל מקרה לגופו מצריך לימוד מיוחד.
אם מדברים, למשל, על המדינה הרב-לאומית שלנו, צריך לקחת בחשבון גם מסורות לאומיות והבדלים ברעיונות על יופי. ומה שאידיאלי בבית יתומים במוסקבה או בסנט פטרסבורג עשוי להתברר כחיוור יתר על המידה, יבש ותמציתי עבור בית יתומיםבטטריה או בדאגסטן. יש חשיבות גם לגיל הילדים ולזמן השהייה - האם הוא שוהה במוסד כזה זמן קצר יחסית או מתגורר בו דרך קבע, ומאפייני מצבם הפסיכו-נוירולוגי.
איננו יכולים להימנע מלהזכיר את הדיון על הסביבה בה צריך לגדול ולהתחנך ילד היפראקטיבי. תומכי עמדה אחת מאמינים שמכיוון שילדים כאלה נבדלים בהתנהגות שדה והם מגיבים באלימות לכל חפץ שנכנס לשדה תשומת הלב שלהם, יש לפשט את בית הגידול שלהם - ככל שפחות חפצים, בפרט צעצועים, מקיפים אותם, כך פחות רווי ומגוון צבעים מגוון, ככל שפחות צלילים, ריחות וכו'. - על אחת כמה וכמה. תומכי נקודת המבט ההפוכה, להיפך, סבורים שאי אפשר בכל מקרה לרושש את הסביבה, כי עבור ילד שרגיל להיות בסביבה כל כך גרועה, כל מפגש עם גירוי מן המניין יכול להתברר להיות פתוגני (וכמעט בלתי אפשרי להימנע מכך בחיים). תארו לעצמכם שילד שגדל בסביבה כל כך דלה בחושים יוצא החוצה ביום שמש בהיר ורואה ילדה במעיל אדום בוהק רוכבת על אופניים בצבע כחול עז וצועקת משהו בקול רם.
כולנו יצורים חברתיים. כל אדם שייך לקבוצה חברתית מסוימת. מתפתח בדרך כלל, הילד מתקשר עם הורים, בני גילו וילדים ומבוגרים אחרים, צרכיו הבסיסיים מסופקים. אם פיזית או קשה, אז התקשורת של ילד כזה תפגע, לכן, הוא לא יוכל לתקשר את צרכיו ולא יקבל את סיפוקם. אבל יש מצבים שבהם, כך נראה, קיימת הגבלה של מגעים אישיים וצרכים אחרים. תופעה זו נקראת "מחסור". בפסיכולוגיה, מושג זה נחשב בקפידה רבה. אישיות מקופחת לא יכולה לחיות ולהתפתח בהרמוניה. מה משמעות המושג הזה ואילו סוגי חסך קיימים? בוא נבין את זה.
קיפוח בפסיכולוגיה - מה זה?
בפסיכולוגיה, מחסור מתייחס למצב נפשי מסוים בו אדם אינו יכול לספק את צרכיו הבסיסיים. זה קורה גם כאשר מאדם נמנעת כל הטבות שהוא כבר מאוד רגיל אליהן. יש לציין שמצב כזה לא קם לכל הצרכים הנדחים. לאכול מספר גדול שלרצונות ושאיפות של אדם, אך אם אינו משיג אותם, אין פגיעה משמעותית במבנה האישי שלו. חשוב לענות על הצרכים והדרישות החיוניות. קיפוח הוא בפסיכולוגיה לא כל סטייה מהחיים הרגילים של אדם. המצב הזה הוא חוויה עמוקה.
ההבדל בין תסכול למחסור
שני מושגים אלה קרובים במשמעותם, אך אינם זהים. תסכול נחשב במדע כתגובה לגירוי אישיותי. אדם יכול להיות עצוב, להסתגר לתוך עצמו למספר שעות או אפילו ימים לאחר כל מצב מלחיץ, ואז לחזור לחיים רגילים. חסך בפסיכולוגיה הוא הרבה יותר קשה וכואב. זה יכול לפעול על אדם בעל כוח הרסני. זה שונה מתסכול בעוצמה, משך ונוקשות. קיפוח יכול לשלב כמה צרכים לא מסופקים בבת אחת, במקרה הזה יש סוגים שוניםהמדינה הזו.
מה גורם למחסור?
יש מסוימות סיבות פנימיותהתרחשות של קיפוח. מצב זה נחווה על ידי אנשים אשר, מכל סיבה שהיא, יש להם ואקום פנימי של ערכים. מה הקשר בין קיפוח לזה? בפסיכולוגיה, מצב זה ורבים אחרים קשורים זה בזה. אחרי הכל, האישיות היא אינטגרלית במגוון שלה. אם אדם היה לבד במשך זמן רב, במקומות של שלילת חירות, במצב כואב, הוא מאבד את היכולת לציית לכל הנורמות, הכללים והערכים של החברה. כתוצאה מכך, המושגים שלו אינם תואמים להיררכיית הערכים של האנשים סביבו, ונוצר ואקום תוך-אישי. במצב זה הוא לא יכול להיות כל הזמן, שכן החיים נמשכים ואדם צריך להסתגל למהלך ולדרישות שהחברה דורשת ממנו. כתוצאה מכך, אדם נמצא בדרך להיווצרות אידיאלים חדשים על בסיס היררכיה של צרכים וערכים שנחרבה כבר.
קיפוח בפסיכולוגיה האנושית נחשב זה מכבר על ידי מדענים בחיפוש אחר שיטות לנטרלו. אחרי הכל, תחושות כמו קיפוח, חוסר תקווה, תחושת אבדן כבוד אישי ואחרים אינם נושאים היבטים חיוביים להתפתחותו של אדם.
מהם סוגי המושג הזה?
קיפוח בפסיכולוגיה ביתית הוא משלושה סוגים:
- רִגשִׁי;
- חוּשִׁי;
- חֶברָתִי.
אלו הם סוגי הקיפוח העיקריים, אך למעשה ישנם רבים נוספים. כנראה, כמה צרכים מדוכאים ולא מסופקים קיימים, כל כך הרבה סוגים של מצב זה. אבל רבים מהם זהים בביטוי שלהם. מבחינה פסיכולוגית, קיפוח הוא בפסיכולוגיה תחושות כמו פחד, חרדה מתמדת, אובדן חיוניות, חיים משלו ואחרים, דיכאון ממושך, התפרצויות תוקפנות.
אבל עם הדמיון של תחושות וחוויות, מידת השקיעה של אדם במצב זה שונה עבור כולם. זה תלוי בעמידות המתח של האדם, במידת ההתקשות של הנפש שלו, כמו גם בכוח ההשפעה של הקיפוח על האישיות עצמה. אבל כשם שישנן אפשרויות פיצוי של המוח האנושי ברמה הפיזיולוגית, אותה תכונה של הנפש באה לידי ביטוי. עם סיפוק מלא של צרכים אנושיים אחרים, מצב הקיפוח לגבי מי שאינו מסופק יהיה פחות אינטנסיבי.
חסך רגשי בפסיכולוגיה
זה קורה שמצב זה מתרחש עקב רגשות לא מובעים עם שלילה מלאה או חלקית של אדם מתגובות רגשיות שונות. לרוב זה חוסר תשומת לב מאנשים אחרים. מצב זה מתרחש לעתים רחוקות אצל מבוגרים, אך הפסיכולוגיה של מחסור בילדות מקדישה די הרבה תשומת לב לתופעה זו. בהיעדר אהבה וחיבה, הילד מתחיל לחוות את התחושות הנ"ל. חסך רגשי קשור מאוד לחסך אימהי, עליו נעמוד בהמשך.
עבור מבוגרים, מה שנקרא חסך מוטורי מביא הרבה יותר הרס. זהו מצב בו אדם מוגבל בתנועתו עקב פציעה או מחלה. לפעמים מחלה או אנומליה גופנית אינם נוראים כמו התגובה של אדם אליהם. קשה מאוד למומחים להחזיר אנשים במצב כזה לחיים פעילים.
חסך חושי
חסך חושי בפסיכולוגיה כרוך במניעת תחושות שונות מאדם. לרוב, זה מעורר באופן מלאכותי ללמוד את היכולת של אדם לעמוד בקשיים. ניסויים כאלה מבוצעים להכשרת אנשי מקצוע בתחום התעופה, עובדי תחנות כוח ממלכתיות, מודיעין, מומחים צבאיים וכו'.
ברוב המקרים, ניסויים כאלה מתבצעים על ידי טבילת אדם לעומק בקופסה או מכשיר מוגבל אחר. כאשר אדם מבלה זמן רב במצב כזה, נצפה מצב של חוסר יציבות נפשית: עייפות, מצב רוח ירוד, אדישות, אשר לאחר זמן קצר מוחלפים בעצבנות וריגוש יתר.
מחסור חברתי
הקיפוח מתבטא בדרכים שונות בפסיכולוגיה. גם זנים של קבוצות חברתיות כפופים לתנאי זה. ישנן חברות או קבוצות חברתיות שמונעות מעצמן תקשורת עם העולם החיצון בכוונה. אבל זה לא מפחיד כמו חסך חברתי מוחלט אצל אדם אחד. כל חברי ארגוני הנוער, כתות ומיעוטים לאומיים שהפרידו את עצמם מהחברה, לפחות מתקשרים זה עם זה. לאנשים כאלה אין השלכות בלתי הפיכות על הנפש שלהם הנגרמות ממחסור חברתי. מה לא ניתן לומר על אסירים במשך תקופה ארוכה בבידוד או אנשים שחוו הפרעות פסיכוטיות.
בהיותו לבד במשך זמן רב עם עצמו, אדם מאבד בהדרגה כישורי תקשורת חברתית ועניין באנשים אחרים. ישנם גם מקרים בהם אדם הפסיק לדבר כי הוא שכח את קולו ומשמעות המילים. חסך חברתי יכול להשפיע גם על אנשים שהמטופלים שלהם עלולים להידבק. לפיכך קיים חוק אי גילוי אבחנות מסוג זה.
מחסור אימהי - מה זה?
תופעה כזו כמו קיפוח נחקרת די בקפידה, שכן ההשלכות של מצב כזה על אישיות לא בוגרת יכולות להיות מזיקות. כאשר מבוגר מרגיש לא בנוח, רע ובודד. אצל ילד זה מעורר רגשות הרבה יותר עזים מאלה הרשומים. ילדים הם כמו ספוגים קולטים שסופגים שליליות הרבה יותר מהר וחזק ממבוגרים.
דוגמה מובהקת למחסור אימהי היא אשפוז. זהו מצב הבדידות של הילד עקב פרידתו מאמו. במיוחד התחילו להבחין בתסמונת זו לאחר המלחמה בשנות ה-50, כאשר היו הרבה יתומים. אפילו עם טיפול טובוהאכלה נכונה בילדים, תסביך התעוררות נצפה הרבה יותר מאוחר, הם התחילו ללכת ולדבר מאוחר, היה להם הרבה בעיות נוספותעם התפתחות פיזית ונפשית מאלה שגדלו במשפחות. לאחר תופעה כזו, מומחים ציינו כי חסך בפסיכולוגיה של ילדים גורר שינויים גדולים בנפש. לכן החלו לפתח שיטות להתגבר עליה.
השלכות מחסור בילדים
כבר קבענו שסוגי החסך העיקריים בפסיכולוגיה של ילדים הם רגשיים ואימהיים. מצב זה משפיע לרעה על התפתחות המוח של הילד. הוא גדל באיטיות, נטול תחושת ביטחון באהבה, תמיכה והכרה. ילד כזה מחייך ומראה רגשות הרבה פחות מבני גילו. התפתחותו מואטת, ונוצר חוסר שביעות רצון מהחיים ומעצמו. כדי למנוע מצב זה, פסיכולוגים קבעו שצריך לחבק את הילד, לנשק, ללטף ולתמוך בו (לטפוח על הכתף או הזרוע) לפחות 8 פעמים ביום.
כיצד משפיע חסך על התנהגות מבוגרים?
חסך בפסיכולוגיה של מבוגרים יכול להתעורר על בסיס ילדות ישנה או כתוצאה מצרכים לא מסופקים של הבגרות. במקרה הראשון, ההשפעות המזיקות על הנפש יהיו הרבה יותר חזקות והרסניות. לפעמים כשעובדים עם מבוגרים כאלה, מומחים מרגישים חסרי אונים. במקרה השני, תיקון התנהגות אפשרי כאשר מחפשים דרכים לספק צורך מקופח. אדם יכול לצאת ממצב של חוסר חיבה לעצמו, אדישות ודיכאון בעזרת מומחה.
(Deprivatio בלטינית מאוחרת - אובדן, מחסור) (בפסיכולוגיה) - מצב נפשי, שהתרחשותו נובעת מפעילות חיונית של אדם במצב של חסך ממושך או מגבלה משמעותית ביכולת לספק את צרכיו החיוניים.
קיפוח מוחלט
קיפוח מוחלט הוא חוסר האפשרות לאדם, כמו גם לקבוצה חברתית, לספק את צרכיו הבסיסיים בשל חוסר גישה למוצרים חומריים ולמשאבים חברתיים. למשל, לדיור, מזון, חינוך, רפואה.
חסך יחסי
חסך יחסי מובן כפער נתפס סובייקטיבי, כמו גם חווה כאב, בין ציפיות ערכיות (תנאי חיים והטבות שלפי אנשים הם זכאים להן בכל ההגינות) לבין הזדמנויות ערכיות (תנאי חיים והטבות שניתן להשיג. במציאות).
דמיון והבדל של חסכים
למרות מגוון סוגי החסכים, ביטוייהם דומים מבחינה פסיכולוגית בתוכן. ככלל, נמצא בה מצבו הנפשי של אדם מקופח חרדה מוגברת, פחד, תחושה של תחושה עמוקה, לעיתים בלתי מוסברת עבור האדם עצמו, חוסר שביעות רצון מעצמו, מסביבתו, חייו.
מצבים אלו מוצאים את ביטוים באובדן פעילות חיונית, בדיכאון יציב, לעיתים מופרע על ידי התפרצויות של תוקפנות בלתי מעוררת.
יחד עם זאת, בכל מקרה לגופו, מידת "תבוסת" הקיפוח של האישיות שונה. חשיבות מכרעת כאן הם החומרה והמתאם של שתי קבוצות עיקריות של גורמים:
- רמת היציבות של אדם מסוים, חווית המחסור שלו, היכולת לעמוד בהשפעת המצב, כלומר. מידת ה"התקשות" הפסיכולוגית שלה;
- מידת הנוקשות, כוח השינוי ומדד לרב-ממדיות של השפעת הקיפוח.
הגבלה חלקית של היכולת לספק את אחד הצרכים, במיוחד במקרה של מצב מחסור זמני, מבחינת השלכותיו פחות מסוכנת ביסודה לפרט לעומת מקרים בהם הוא נקלע למצב של חוסר אפשרות ארוך וכמעט מוחלט. כדי לספק את הצורך הזה. ועדיין, השפעת חסך חד-כיוונית, חמורה ככל שתהיה, יכולה לפעמים להיחלש באופן משמעותי עקב סיפוק מלא של שאר הצרכים הבסיסיים של אדם נתון.
ההבדל בין מחסור לתסכול
מוּשָׂג מַחְסוֹרמבחינת תוכן ומונחים פסיכולוגיים, קשור, אך אינו זהה למושג " תסכול"בהשוואה לאחרונים, קיפוח הוא מצב חמור באופן משמעותי, כואב ולעיתים הרסני אישית, המאופיין ברמה גבוהה יותר מבחינה איכותית של נוקשות ויציבות בהשוואה לתגובת תסכול. בנסיבות שונות עלולים להיעדר צרכים שונים. בהקשר זה, המונח מחסור נחשב באופן מסורתי כמושג גנרי המאחד מחלקה שלמה של מצבים נפשיים של אדם המתעוררים כתוצאה מהמרחק הרב שלו ממקורות סיפוקו של צורך מסוים.
קיפוח שונה מתסכול בכךשקודם לכן לא היה לאדם את מה שחסר לו כיום. לדוגמה, מוצרים חומריים, תקשורת, נסיעות. כשהוא מתוסכל, אדם היה מודע היטב לנוכחות בחייו של כבוד, בריאות, מזון, שכר, הטבות סוציאליות, נאמנות זוגית, קרובי משפחה חיים.
סוגי מחסור
בפסיכולוגיה נהוג להבחין בין סוגי החסך הבאים:
- מָנוֹעַ,
- לגעת,
- אִמָהִי,
- חֶברָתִי.
חסך מוטורי
חסך מוטורי הוא תוצאה של הגבלה חדה בתנועות הנגרמת על ידי מחלה, פציעה או תנאי חיים ספציפיים כאלה שמובילים לחוסר פעילות גופנית כרונית בולטת.
דפורמציות פסיכולוגיות (למעשה אישיות)., מה שמוביל למחסור מוטורי, בעומקם ובבלתי עבירותם אינם נחותים בשום אופן, ולעיתים אף עולים על אותן חריגות פיזיולוגיות שהן תוצאה ישירה של מחלה או פציעה.
חסך חושי
חסך חושי הוא תוצאה של "רעב חושי", כלומר. מצב נפשי הנגרם מחוסר היכולת לספק את הצורך החשוב ביותר בהתרשמות עבור כל פרט בשל מגבלה של גירויים חזותיים, שמיעתיים, מישוש, חוש הריח ואחרים. מצב הקיפוח כאן יכול להיווצר, מחד גיסא, מליקויים גופניים מסוימים, ומאידך גיסא, ממתחם של נסיבות קיצוניות של פעילות חייו של הנבדק המונעות "רוויה חושית" נאותה.
בפסיכולוגיה, מצבים כאלה מתוארים באמצעות המונח "סביבה מדולדלת". מצב נפשי, מסומן באופן מסורתי במושג "מחסור חברתי".
מחסור חברתי
חסך חברתי הוא תוצאה, מסיבה זו או אחרת, של הפרת המגעים בין הפרט לחברה. הפרות כאלה קשורות תמיד לעובדת הבידוד החברתי, שמידת חומרתה עשויה להיות שונה, אשר בתורה קובעת את מידת החומרה של מצב הקיפוח. יחד עם זאת, בידוד חברתי כשלעצמו עדיין אינו קובע באופן גורלי מראש את החסך החברתי.
יתרה מכך, במספר מקרים, במיוחד אם בידוד חברתי הוא בעל אופי התנדבותי (למשל, נזירים, מתבודדים, עדות שמתיישבים במקומות נידחים וקשה להגיע אליהם), "נסיגה חברתית" כזו של עשיר פנימי, רוחני. אישיות יציבה ובוגרת לא רק שאינה מובילה לתסמונת מניעת המראה, אלא גם מגרה את הצמיחה האישית האיכותית של הפרט.
מַחְסוֹר
מַחְסוֹר (עם. 180) הוא מונח המשמש ב- טווח רחבערכים ביולוגיים ו מדעי החברה(וכמובן בפסיכולוגיה, שחוקרת במיוחד את השילוב בין הביולוגי לחברתי באדם). מגיע מהמילה הלטינית מחסור (הפסד,), שהופיעה בשלהי ימי הביניים, בתחילה - בחיי הכנסייה, ומשמעותה קיפוח אדם רוחניהטבה (עמדה רווחית). המילה חדרה בהדרגה לשפות אירופיות רבות וכיום נעשה בה שימוש נרחב בדיבור יומיומי. לדוגמה, פועל באנגלית לשלולאומר לשלול, לקחת, לקחת, ועם מבטא שלילי חזק - כשהם מתכוונים לא רק לקחת, אבל לשלול משהו חשוב, בעל ערך, הכרחי (שורה משיר פופולרי: אתה מונע ממני את מנוחתי - עשית אותי חסר מנוחה).
במדע, מונח זה החל לשמש במחצית הראשונה של המאה ה-20. במובן הכי ישיר, מילולי - בפנים מחקר פיזיולוגיהקשורים במניעת היכולת של הגוף לספק צרכים חיוניים מסוימים. טווח מחסור במזוןרעב כפוי, חסך מוטורי- שלילת כושר התנועה וכו'. מבחינת הפסיכולוגיה, המסקנה החשובה ביותר (אם כי די צפויה) ממחקרים אלו הייתה המסקנה שמניעת צרכים חיוניים גורמת לא רק לאי נוחות פיזית אלא גם פסיכולוגית. תחום מחקר מיוחד היה ניסויים הקשורים לחוסר שינה. ניסויים אלה, שנערכו על אנשים, הראו שההפחתה הכפויה של שינה בהשוואה לנורמה הדרושה לאדם נתון גורמת למצבי תודעה מיוחדים - ירידה בשליטה רציונלית, רצונית על תהליכי החשיבה של האדם, אובדן ביקורתיות ביחס לתפיסה. גירויים חיצוניים, ואפילו התרחשות של הזיות (ראייה, שמיעתית וכו'). בעניין זה מתבררת מסורת ה"צפייה" העתיקה, האופיינית כמעט לכל נוהג מיסטי ופולחן דתי. לצד צום, כלומר מניעת תזונה טובה (מחסור במזון), מניעת שינה מוכרת כאחת הדרכים ל"היטהרות", "הארה" וכו', אך למעשה היא פועלת כדרך לגרום לשינוי, מצב תודעה לא טבעי. ובכן, איך זה יכול להיות אחרת, אם תפקוד תקין של המוח של אדם שפוי מוביל כל הזמן לסתירות עם הדוגמות של הכת? בגלל המחסור באוכל ושינה, החלקים הגבוהים יותר של המוח מעוכבים, וכאן הכל יכול לחלום.
אולי בדיוק לפני זמן רב היה הנוהג להשתמש במה שנקרא חסך חושי, ולאותה מטרה. מאז ומתמיד, סגפנים מכל כת חיפשו בדידות, בריחה מהעולם, כלאו את עצמם מרצונם במערה, בתא או בנזיר. לפיכך, הם למעשה הפחיתו את זרימת הגירויים החושיים המגיעים לאיברי החישה. ישנן אפילו דוגמאות לעיוורון עצמי מרצון על מנת להתמקד בחוויה הרוחנית הפנימית, מבלי להיות מוסחת על ידי החיצוני, החושני. מה באמת ניתן להשיג על ידי צמצום החוויה החושית?
תשובה די לא צפויה לשאלה זו ניתנה באמצע המאה ה-20. מדענים מאוניברסיטת מקגיל האמריקאית. החוקרים ביקשו מהמתנדבים להישאר זמן רב ככל האפשר בחדר מיוחד, שבו הם היו מוגנים מגירויים חיצוניים ככל האפשר. הנבדקים היו בשכיבה בחדר קטן סגור; כל הצלילים כוסו בזמזום המונוטוני של מנוע המיזוג; ידי הנבדקים הוכנסו לשרוולי קרטון, ומשקפיים כהים מכניסים רק אור חלש מפוזר. עבור השהייה במדינה זו, היה מגיע שכר זמן הגון למדי. זה נראה - שקר לעצמך בשלווה מוחלטת וספור איך הארנק שלך מתמלא ללא כל מאמץ מצידך. מדענים הופתעו מהעובדה שרוב הנבדקים לא היו מסוגלים לעמוד בתנאים כאלה במשך יותר מ-3 ימים. מה הבעיה?
התודעה, שנשללה מהגירוי החיצוני הרגיל, נאלצה לפנות "פנימה", ומשם החלו לצוץ התמונות והפסבדו-תחושות המוזרות ביותר, המדהימות ביותר, שאי אפשר להגדיר אחרת מאשר כהזיות. הנבדקים עצמם לא מצאו בכך משהו נעים, הם אפילו נבהלו מהחוויות הללו ודרשו להפסיק את הניסוי. בהתבסס על ניסיון זה, הגיע למסקנה שגירוי חושי חיצוני חשוב ביותר לתפקוד תקין של התודעה. לטענת מדענים, הנתונים שהתקבלו הצביעו על כך שחסך חושי הוא דרך בטוחה להידרדרות של תהליכי חשיבה ושל האישיות עצמה.
למסקנות שונות הגיע מדען אחר, ג'ון לילי, שחווה בערך באותו זמן את ההשפעות של חסך חושי על עצמו. הוא עשה זאת בתנאים מסובכים עוד יותר - הוא היה בחדר בלתי חדיר, שם הוא היה שקוע ב תמיסת מלחעם טמפרטורה קרובה לטמפרטורת הגוף, כך שנמנעו ממנו טמפרטורה אחידה ותחושות כבידה. אין שום דבר מפתיע בעובדה שהוא חווה את אותו הדבר כמו הנבדקים מאוניברסיטת מקגיל. עם זאת, לילי ניגשה לרגשותיו בגישה אחרת. לדעתו, אי נוחות נוצרת בשל העובדה שאדם תופס אשליות והזיות כמשהו פתולוגי, ולכן הוא נבהל מהם ומבקש לחזור למצב הכרה תקין. עם זאת, המושג "נורמלי" שלילי תשתמש במרכאות - מצבים אחרים, מנקודת מבטו, הם נורמליים באותה מידה, פשוט בלתי נגישים בתנאים יומיומיים, ולכן יוצאי דופן. אבל החסך החושי, כמו גם השימוש בסמים פסיכדליים, הוא שמאפשר לחרוג מגבולות התודעה הרגילה ובכך להעשיר לאין שיעור את חווית ה"תחושה הפנימית". מיותר לציין שלילי הקיצונית ניסתה בסופו של דבר לשלב את שניהם - לפני שצלל לתוך תא המחסור, הוא גם נשא סמים. הדיווחים העצמיים שלו הם חומר קליני מצוין לפסיכיאטרים – יש חוויות של נסיעות לעולמות אחרים, ומגעים עם אינטליגנציה של חייזרים וכו'. אין זה מפתיע שהחולם המפורסם ס.גרוף, ממובילי הפסיכולוגיה הטרנספרסונלית, פונה לניסיונה של לילי בעבודותיו, בפרט בספר "מסע בחיפוש אחר עצמך".
עם זאת, בגדול, הניסויים הללו אינם שונים מהותית מהקודמים. הם גם מאשרים שהתודעה, מבלי לקבל גירוי מהסביבה החיצונית, מפסיקה לתפקד כרגיל ומתחילה לייצר תמונות פנטסטיות. זה יכול בסופו של דבר לשגע אותך. הנה רק חלקם בהתחלה מודעים לכך ורוצים להימנע מכך, אחרים - להיפך, הם אפילו שמחים על כך. זה לא סוד שאנשים רבים לא מרוצים מהמציאות היחידה הקיימת בחיפוש אחר אחר, והם נופלים לעונג גורים אם הם מצליחים למצוא אותו גם במחיר של איבוד עשתונות. אז למי שרוצה להקשיב לשיר של מלאכים או לתקשר עם גברים ירוקים קטנים יש דרכים רבות להשיג את המטרה הזו. והשיטות די פשוטות. כל דרך ליהנות מחיים מלאים נורמליים בעולם הלא מאוד נוח שלנו היא הרבה יותר קשה, לא כל אחד יכול לעשות את זה.
בפסיכולוגיה התפתחותית, המונח מַחְסוֹרמשמש במובן מעט שונה - כחוסר בגירויים תחושתיים וחברתיים, המוביל בשלבים מסוימים של אונטוגניה להאטה ועיוות של ההתפתחות הרגשית והאינטלקטואלית של הילד. תופעה זו תוארה על ידי A.Ya.Komensky, לימים על ידי J.Itard (מורתו של "ילד הפרא מאבירון"), במאה העשרים. - א' גסל, שניתח ניסיונות מודרניים לגדל ילדים, עקב נסיבות קיצוניות, במשך זמן רב מנותק מהחברה. רכש תהילה עולמית שהתקיימה בשנות ה-40. המאה ה -20 מחקרים על ילדים בתנאים קשים של פנימיות (J. Bowlby, R. Spitz); ההשפעה של האטה ועיוות התפתחותם נקראת בית חולים.
המדע מכיר כמה דוגמאות כאלה. כולם שייכים לעבר רחוק מאוד. בהקשר זה עולים ספקות: האם הוחמצה הזדמנויות להשפעה פדגוגית שהייתה מאפשרת להגיע לתוצאות מעודדות יותר? נראה שבמהלך העשורים האחרונים המדע הפסיכולוגי והפדגוגי התקדם כל כך עד שאם "פרא" כזה היה בידי מומחים מודרניים, הם היו "עושים ממנו אדם".
הכללה של נתונים אמפיריים רבים הנוגעים לבעיית הקיפוח במובן המצוין מוקדשת למונוגרפיה מפורטת של המחברים הצ'כים I. Langmeyer ו-Z. Matejcek "מחסור נפשי בילדות". בו מזהים המחברים את הצרכים החשובים ביותר של ילד מתפתח ובהתאם, צורות של חסך עם יכולת מוגבלת לספק צרכים אלו. לטענת לנגמייר ומטייצ'ק, להתפתחות מלאה של הילד, יש צורך בפעולות הבאות: 1) גירויים מגוונים באופנים שונים (שמיעתי וכו'), היעדרם גורם למניעת גירוי (תחושתי); 2) תנאים מספקים ללמידה ולרכישת מיומנויות שונות; המבנה הכאוטי של הסביבה החיצונית, שאינו מאפשר להבין, לצפות ולווסת את המתרחש מבחוץ, גורם לחסך קוגניטיבי; 3) קשרים חברתיים (עם מבוגרים, בעיקר עם האם), המבטיחים את היווצרות האישיות, חסרונם מוביל לחסך רגשי; 4) אפשרות למימוש עצמי חברתי באמצעות ההטמעה תפקידים חברתיים, חניכה למטרות וערכים ציבוריים; הגבלת הזדמנות זו גורמת למחסור חברתי.
במשמעות מעט שונה, המונח הוכנס לסוציולוגיה (ו פסיכולוגיה חברתית) S.A. Stauffer, שראה בקיפוח אחד הגורמים להתפתחות קבוצות חברתיות וארגונים ציבוריים, המתבטא סובייקטיבית כתחושת חוסר שביעות רצון שחווה קבוצה ביחס למצבה, ובאופן אובייקטיבי - כרצונה של קבוצה זו. להגיע לרמה של קבוצה אחרת, מפותחת יותר או טובה יותר מבחינה חברתית.
מובן מאליו שהגדרה כזו מתייחסת בעיקר לקבוצות מוחלשות חברתית, בעיקר לעניים, אשר לגביהן תקפים הן המושג של קיפוח יחסי לפי שטאופר והן המושג הכללי יותר של קיפוח כנחיתות כלכלית-חברתית. IN תנאים מודרנייםהחסך במשמעות האחרונה של אלה הוא זה שמקבל אופי של בעיה חריפה - לא רק חברתית, אלא גם פסיכולוגית ופדגוגית.
אנציקלופדיה פסיכולוגית פופולרית. - מ.: אקסמו. S.S. סטפנוב. 2005 .
מַחְסוֹר
מונח שהתפרסם על ידי ג'ון בולבי, שהאמין שילדים משוללים טיפול אימהי ואהבה בילדות המוקדמת. חווה עיכוב בהתפתחות רגשית, פיזית או אינטלקטואלית. המונח "דprivation" משמש באותם מקרים שבהם קשרי ההתקשרות נשברים. הניסויים המוקדמים של בולבי שכללו ילדים שפונו במהלך מלחמת העולם השנייה. גרמו לו להאמין כי פרידה ממושכת מאמו היא הסיבה לתסמונת הקיפוח. אמונה זו קיבלה חיזוק במחקרו של הארי הארלו על מקוק רזוס בשנות ה-50. הארלו הראה כי קופים צעירים שנפרדו מאמהותיהם זמן קצר לאחר הלידה וגדלו בבידוד מראים עיכוב התפתחותי משמעותי. מחקר שנערך על ילדים בבתי יתומים גילה שלעתים קרובות הם הראו סימנים של פיגור פיזי. התפתחות רגשית ואינטלקטואלית. השפעות כאלה הן תוצאה ישירה של מחסור בגיל צעיר.
עבודתו של בולבי תרמה רבות לשינויים מועילים בחברה, בעיקר לשיפור הטיפול הממלכתי בילדים צעירים וחיזוק הדרגתי של תפקידם של הורים אומנים כחלופה לבתי יתומים. עם זאת, רבות מטענותיו לגבי הסכנות של פרידה מוקדמת מאמו נראות מוגזמות, והאשמה שחשות אמהות עובדות כלפי ילדים אינה נחשבת חזקה כפי שהייתה בעבר.
פְּסִיכוֹלוֹגִיָה. ואני. ספר עיון-מילון / פר. מאנגלית. ק.ס. טקצ'נקו. - מ.: FAIR-PRESS. מייק קורדוול. 2000 .
מילים נרדפות:ראה מה זה "קיפוח" במילונים אחרים:
מַחְסוֹר- (לט. חדש, מ-privare to deprivate). שלילת איש דת מדרגתו או קהילתו. מילון מילים זרותנכלל בשפה הרוסית. Chudinov A.N., 1910. Deprivation Novolatinsk. מ-lat. פרטיות, לשלול. מניעת הגעתו של הכומר. ... ... מילון מילים זרות של השפה הרוסית
מַחְסוֹר- שם עצם, מספר מילים נרדפות: 8 התנזרות (11) חסך (15) מחסור בשינה (1) ... מילון מילים נרדפות
מַחְסוֹר- (מ-lat. deprivativo loss, less) eng. מַחְסוֹר; גֶרמָנִיָת מַחְסוֹר; Verelendung. 1. אי ספיקה חושית או עומס נמוך של מערכת הנתחים, הנצפה אצל אדם בתנאי בידוד או תוך הפרה של איברי החישה העיקריים. ... ... אנציקלופדיה לסוציולוגיה
מַחְסוֹר- (eng. deprivation deprivation, loss) - 1. חסך או תחושה של מראה של מחסור משמעותי בחפצים כדי לענות על צרכים בסיסיים; 2. מצב פסיכולוגי, הנגרם ישירות מאובדן חפצים של צרכים ממשיים; 3. ב… … מילון אנציקלופדי לפסיכולוגיה ופדגוגיה
מַחְסוֹר- ראה גם: מחסור חברתי וחוסר שינה מחסור (lat. deprivatio loss, deprivatio) הוא מצב נפשי בו אנשים חווים סיפוק לא מספק של צרכיהם. סוציולוגיה משתמשת ... ... ויקיפדיה
מַחְסוֹר- (DEPRIVATION) במסגרת הניתוח הסוציולוגי, קיפוח מוגדר באופן רחב כאי-שוויון בגישה להטבות סוציאליות. קיפוח מכסה עוני וצורות אחרות של חיסרון חברתי. בבריטניה בשנות ה-70. מ' בראון ונ' ... ... מילון סוציולוגי
מַחְסוֹר- (מלטינית deprivatio deprivation; מאנגלית deprivatio deprivation, loss) מצב נפשי הנובע מהגבלה ארוכת טווח של יכולתו של אדם לספק את הבסיס שלו. צרכים נפשיים; מאופיין ב... מילון טרמינולוגי פדגוגי
מַחְסוֹר- באופן קפדני, משמעות המונח היא אובדן של חפץ או אדם רצוי כלשהו, והוא משמש להתייחסות להסרה של חפץ או אדם, או להתייחס למצב האובדן עצמו. יש גם שימוש מיוחד מוזר, ... ... מילון הסבר לפסיכולוגיה
מַחְסוֹר- חסך, אובדן, הגבלה של משהו, אובדן של חפץ או אדם משמעותי. לדוגמה, הגבלת חסך חושי של גירויים חיצוניים, הגבלת חסך שינה או חסך שינה... מילון פסיכוגנטיקה
מַחְסוֹר- (Deprivation באנגלית - deprivation, loss). ברפואה: אי סיפוק כל צרכים של הגוף. ד.מוטורי - אי ספיקה פעילות מוטוריתבשל מוגבלות במקום, אורח חיים וכו'. ד.… … מילון הסבר למונחים פסיכיאטריים
ספרים
- מניעת הצורך במימוש עצמי כגורם במוכנות הגירה של הפרט. על דוגמת הנוער של הטריטוריה הטרנס-באיקלית, ר' ר' ישמוחמטוב. מונוגרפיה זו מציגה את החומרים של מחקר תיאורטי ואמפירי של הקשר בין מניעת הצורך במימוש עצמי לבין מוכנות ההגירה של הפרט...
חסך פסיכולוגי - אבל, בא על העקבים. .
חסך פסיכולוגי הוא נושא שאנו נתקלים בו באופן קבוע בהתייעצות עם פסיכולוג. במאמר זה אנו מספרים: מהו חסך פסיכולוגי, מהיכן הוא נובע, לאילו השלכות הוא מוביל ומה לעשות בנידון. אנו מזכירים לכם שכל המאמרים שלנו בנושא פסיכולוגיה נכתבים בהפשטות משמעותיות ומיועדים להדיוט, ולא לפסיכולוג מקצועי. המאמרים שלנו בנושא פסיכולוגיה נועדו להרחיב אופקים של אנשים, לשפר את ההבנה ההדדית בין הלקוח לפסיכולוג, ואינם מדריך מעשי ל עזרה פסיכולוגיתמישהו או את עצמך. אם אתה באמת צריך עזרה פסיכולוגית, פנה לפסיכולוג טוב.
מהו חסך פסיכולוגי?
המונח חסך פסיכולוגי מגיע מהמילה הלטינית deprivatio, שפירושה אובדן או חסך. למעשה, חסך פסיכולוגי- זוהי חוויה פסיכולוגית ארוכה הנובעת מהעובדה שאדם נמנע ממשהו חשוב מאוד בחיים, ונשללו ממנו בנוסף לרצונו, הוא לא יכול לחיות כרגיל בלעדיו, והוא לא יכול לשנות את המצב . הָהֵן. במילים פשוטות, חסך פסיכולוגי הוא חוויה של חסך בכוח של משהו חשוב מאוד, ואדם מקובע על החוויה הזו לאורך זמן, לפעמים לכל החיים.
דוגמאות למחסור פסיכולוגי
דוגמאות אופייניות למחסור פסיכולוגי הן חסך מישוש ורגשי.
במקרה של חסך מישוש, הילד בתקופה הרגישה מקבל פחות מהוריו כמות נדרשתתחושות מישוש: מגע, שבץ וכו'. זה מאוד דומה, למשל, לרעב שסבל בילדות. הסיכויים גבוהים שבחיים הבוגרים יהיו השלכות של חסך מישוש שסבל בילדות. למשל, כשהילד גדל, עלול להיווצר צורך נוירוטי שאינו יודע שובע בתחושות מישוש, המתבטא בהתנהגות מופקרת מינית עם החלפות תכופות של בני זוג – אם רק מישהו היה מלטף ומלטף. והשורשים של התנהגות בוגרת זו הם שבעבר, הורים, עקב תעסוקה, רשלנות או טבעם שלהם, לא היו קשובים מספיק לצרכי המישוש של הילד.
במקרה של חסך רגשי, אותו דבר קורה עם רגשות. הורים קרים רגשית, מרוחקים או עסוקים לא סיפקו לילד את כמות הרגשות וסוגי הרגשות הדרושים לנוחות פסיכולוגית. אבל למה רק הורים?! חסך רגשי יכול להופיע גם אצל מבוגר במהלך החיים עם בן זוג יבש רגשית או מנוכר. כתוצאה מכך נוצר רעב טבעי לרגשות (לעיתים בצורה של הפרעה רגשית): למשל, אדם מחפש כל הזמן רגשות בצד (כמו שרעבים מחפשים אוכל). הוא מחפש הרבה רגשות, רגשות חזקים, הצורך הנוירוטי הזה אינו יודע שובע, הקלה לא מגיעה, אבל אדם לא יכול לעצור את מרוץ הרגשות שלו.
מושגים קרובים וקשורים
חסך פסיכולוגי קרוב למושגים של אבל, תסכול ונוירוטיות.
תחושת אבל חריפה ומצב של אבל מתרחשת באדם עם אובדן חד פעמי בלתי הפיך, למשל במקרה של מות אדם אהוב. וחסך פסיכולוגי מתרחש עם חסך כרוני (ולא חד פעמי) של משהו חשוב, ולקורבן יש פעמים רבות תחושה שניתן לתקן את המצב אם, למשל, הוא מסביר את רצונותיו וצרכיו לאדם אחר. אבל ומחסור פסיכולוגי דומים מאוד. באופן מטפורי, חסך פסיכולוגי הוא אבל שעוקב אחר אדם על עקביו. למעשה, חסך פסיכולוגי הוא אבל במשך שנים על חסך פסיכולוגי עם אשליה שאפשר לתקן הכל. ובגלל משך הזמן חוויות שליליותוהנוכחות של אשליות כאלה, חסך פסיכולוגי כרוני גורם לעתים קרובות יותר נזק לנפש האדם מאשר אבל חריף חד פעמי ללא אשליות.
חסך פסיכולוגי קרוב למצב של תסכול – חווית הכישלון. אחרי הכל, אדם עם מחסור פסיכולוגי חווה לא פעם את התחושה שהוא כישלון בסיפוק אותם רצונות וצרכים שהם הבסיס לנוחות הפסיכולוגית שלו.
וכמובן, חסך פסיכולוגי קרוב למושג נוירוטיות, כי חסך פסיכולוגי גורם לעתים קרובות מאוד לצורך שאינו יודע שובע נוירוטי במה שאדם היה משולל ממנו לפני או עכשיו.
המושגים: חסך פסיכולוגי, אבל, תסכול, נוירוטיות וכדומה, אינם רק קרובים זה לזה מבחינה טרמינולוגית, אלא קשורים זה לזה באופן טבעי על ידי מנגנוני התגובה הפסיכולוגית. למעשה, כל זה צורות שונותתגובות של אדם לחיים סובייקטיביים לא נוחים או בלתי נסבלים שנכפו עליו על ידי יקיריהם או החברה. לכן קיפוח פסיכולוגי מתרחש פעמים רבות במקרים שבספרות האנגלית מכונים התעללות – התעללות בילדים ואהובים, וכן במקרים בהם התעללות זו נגרמת על ידי התערבות בלתי טקסית של החברה בחייו הפרטיים של אדם. חסך פסיכולוגי ותופעות נלוות הן לרוב ההשלכות השליליות של התעללות פסיכולוגית ברצונות ובצרכים של אדם שלא הצליח לצאת מעמדת הקורבן.
סיבות חברתיות למחסור פסיכולוגי
הגורמים החברתיים למחסור פסיכולוגי אופייניים.
- חוסר יכולת או מקוריות פסיכולוגית של הורים בנושאי חינוך ובריאות נפשית של ילדם. למשל, במשפחות מסוימות ההורים אינם קשובים מספיק למשוב מהילד, וכתוצאה מכך הילד אינו מקבל משהו חשוב מאוד בחייו, שההורים עצמם עלולים בטעות לראות בו כמשני. לדוגמה, ילד אינו מקבל את אותן תחושות מישוש או רגשות חיוביים.
- בחירה לא מוצלחת של בן/בת זוג בבגרות, שלעתים קרובות ממשיכה את התרחיש שהחלו ההורים. ואז שני התרחישים השליליים האלה של חסך פסיכולוגי - הורה ובן זוג - מסתכמים, והאדם חי מבחינה פסיכולוגית מאוד לא נוח.
- מסורות תרבותיות ותת-תרבותיות, כאשר לא נהוג לספק את הצרכים הפסיכולוגיים הבסיסיים של האדם, אך מתוך כך הם אינם מפסיקים להתקיים. למשל, הצורך להביע רגשות כלפי חוץ, שהוא חשוב מאוד אך ניתן להדחיק במשפחות או אפילו בקהילות מסוימות – למשל, כשמתחנכים ל"גבריות" אצל בנים.
- האינטרסים הממלכתיים והחברתיים של הממונים, כאשר הרצונות והצרכים הפסיכולוגיים של אדם אינם חשובים לממונים אלו.
גורמים אישיים למחסור פסיכולוגי
גורמים אישיים למחסור פסיכולוגי אופייניים אף הם.
- חוסר התאמה או מקוריות קלינית של ההורים ושל כל הממונים עליהם תלויים בריאותו הנפשית והנוחות הפסיכולוגית של אדם.
- התנגדות אינדיבידואלית נמוכה למחסור פסיכולוגי, בדומה לאופן שבו זה קורה עם התנגדות נמוכה ללחץ.
תגובות פסיכולוגיות של קורבן החסך הפסיכולוגי.
התגובות הפסיכולוגיות של קורבן החסך הפסיכולוגי הן כל כך אינדיבידואליות שאפשר למנות אותן בלי סוף. לדוגמה, בידוד, אי הסתגלות חברתית, תוקפנות או אוטו-אגרסיה, הפרעות נוירוטיות, מחלות פסיכוסומטיות, דיכאון ועוד. הפרעות רגשיות, חוסר שביעות רצון בחיים המיניים והאישיים. כפי שקורה לעתים קרובות בפסיכולוגיה, תגובות פסיכולוגיות מאותה צורה יכולות להיווצר מסיבות שונות לחלוטין. לכן, יש להימנע מהפיתוי לבצע במהירות אבחנה פסיכולוגית של עצמך או של אדם אחר על בסיס תצפיות שטחיות וכמה מאמרים שנקראו על פסיכולוגיה. יש סיכוי גבוה מאוד שהאבחון העצמי שלך יהיה שגוי.
סיוע פסיכולוגי למחסור פסיכולוגי
במקרה של חשד למחסור פסיכולוגי, פעולות הפסיכולוג עקביות והגיוניות.
- בדקו את ההנחות שלכם עם סדרה של התייעצויות פסיכולוגיות, או יותר טוב (הרבה יותר טוב!) בעזרת הליך פסיכודיאגנוסטי.
- במידה והגורמים למחסור פסיכולוגי ממשיכים להתקיים בחייו של הלקוח, הביאו את הלקוח לשינוי ממשי בתנאים, באורח החיים ובאורח החיים כך שהגורמים המביאים למחסור פסיכולוגי ייעלמו.
– במידת הצורך ערכו קורס סיוע פסיכולוגי (פסיכותרפיה) על מנת לתקן השלכות שליליותחסך פסיכולוגי שקיים זמן רב בחייו של אדם. הָהֵן. לאחר הסרת הסיבה, כעת יש צורך להסיר את ההשפעה.
– ביצוע הסתגלות חברתית ואישית של אדם לחיים חדשים.
תהליך הסיוע הפסיכולוגי לאדם במקרה של חסך פסיכולוגי הוא ממושך, משום חסך פסיכולוגי הוא לרוב הרבה יותר הרסני מבחינת ההשלכות מאשר, למשל, מקרים שנחשבים באופן מסורתי לקשים בעיסוק של פסיכולוג: מוות של אדם אהוב, פסיכוטראומה חד פעמית וכו'. וזו הסכנה של חסך פסיכולוגי ללקוח והקשיים האמיתיים בעבודתו של פסיכולוג.
© המחברים איגור ולריסה Shiryaeva. המחברים מספקים ייעוץ בנושאים אישיים ו הסתגלות חברתית(הצלחה בחברה). על התכונות של הייעוץ האנליטי של איגור ולריסה שירייבס " מוחות מצליחים» ניתן לקרוא בעמוד.
2016-08-30ייעוץ אנליטי של איגור ולריסה שירייב. ניתן לשאול שאלות ולהירשם לפגישת ייעוץ בטלפון: +7 495 998 63 16 או +7 985 998 63 16. דואר אלקטרוני: נשמח לעזור לך!
אתה יכול גם ליצור איתי קשר, איגור שירייב, בכתובת ברשתות חברתיות, שליחים וסקייפ. פרופיל המדיה החברתית שלי הוא אישי ולא עסקי, אבל בזמני הפנוי אני יכול לשוחח איתך ברשתות החברתיות באופן לא פורמלי. בנוסף, אולי חשוב לחלקכם קודם כל ליצור רעיון משלכם לגביי, לא רק כמומחה, אלא גם כאדם.
