Anotācija: Lekcijas mērķis ir atklāt sociālās stratifikācijas jēdzienu, kas saistīts ar sociālā slāņa (slāņa) jēdzienu, aprakstīt stratifikācijas modeļus un veidus, kā arī stratifikācijas sistēmu veidus.

Stratifikācijas dimensija ir slāņu (slāņu) identificēšana kopienās, kas ļauj detalizētāk analizēt sociālo struktūru. Saskaņā ar V.F.Anurina un A.I.Kravčenko teoriju ir jānošķir klasifikācijas un stratifikācijas jēdzieni. Klasifikācija ir sabiedrības sadalīšana klasēs, t.i. ļoti lielas sociālās grupas ar sava veida kopīga iezīme. Stratifikācijas modelis atspoguļo klases pieejas padziļināšanu un precizēšanu.

Socioloģijā sabiedrības vertikālā struktūra tiek skaidrota, izmantojot šādu no ģeoloģijas pārņemtu jēdzienu kā "slāņi"(slānis). Sabiedrība tiek pasniegta kā objekts, kas sadalīts slāņos, kas sakrājas viens virs otra. Slāņu identificēšanu sabiedrības hierarhiskajā struktūrā sauc par sociālo noslāņošanos.

Šeit jāpakavējas pie jēdziena “sabiedrības slānis”. Līdz šim mēs esam izmantojuši jēdzienu “sociālā kopiena”. Kāda ir saistība starp šiem diviem jēdzieniem? Pirmkārt, sociālā slāņa jēdziens parasti tiek izmantots tikai raksturošanai vertikāla struktūra(t.i., slāņi tiek kārtoti viens virs otra). Otrkārt, šis jēdziens norāda, ka ļoti atšķirīgu kopienu pārstāvji pieder vienam un tam pašam statusam sociālajā hierarhijā. Viens slānis var ietvert gan vīriešu, gan sieviešu, paaudžu un dažādu profesionālo, etnisko, rasu, reliģisko un teritoriālo kopienu pārstāvjus. Taču šīs kopienas slānī tiek iekļautas nevis pilnībā, bet daļēji, jo citos slāņos var tikt iekļauti arī citi kopienu pārstāvji. Tādējādi sociālos slāņus veido dažādu sociālo kopienu pārstāvji, un sociālās kopienas ir pārstāvētas dažādos sociālajos slāņos. Mēs nerunājam par vienlīdzīgu kopienu pārstāvību slāņos. Piemēram, sievietes biežāk nekā vīrieši ir pārstāvētas slāņos, kas atrodas uz sociālo kāpņu zemākajiem pakāpieniem. Sociālajās kopienās nevienmērīgi ir pārstāvēti arī profesionālo, etnisko, rasu, teritoriālo un citu cilvēku kopienu pārstāvji.

Runājot par cilvēku kopienu sociālo statusu, mēs runājam ar vidējiem priekšstatiem, turpretim patiesībā sociālās kopienā ir vērojama zināma sociālo statusu “izkliede” (piemēram, sievietes dažādos sociālo kāpņu līmeņos). Runājot par sociālajiem slāņiem, tiek domāti dažādu cilvēku kopienu pārstāvji, kuriem ir vienāds hierarhiskais statuss (piemēram, vienāds ienākumu līmenis).

Sociālās stratifikācijas modeļi

Parasti sociālajā noslāņojumā ir trīs lielākie slāņi - sabiedrības apakšējais, vidējais un augšējais slānis. Katru no tiem var arī sadalīt vēl trīs. Pamatojoties uz šiem slāņiem piederošo cilvēku skaitu, mēs varam izveidot stratifikācijas modeļus, kas sniedz vispārēju priekšstatu par reālo sabiedrību.

No visām mums zināmajām sabiedrībām augšējie slāņi vienmēr ir bijuši mazākumā. Kā viens teica sengrieķu filozofs, sliktākie vienmēr ir vairākums. Attiecīgi nevar būt vairāk “labāko” (bagāto) par vidējo un zemāko. Kas attiecas uz "izmēriem" vidējo un apakšējie slāņi, tad tie var būt dažādās proporcijās (vairāk vai nu apakšējā, vai vidējā slānī). Pamatojoties uz to, iespējams konstruēt formālus sabiedrības noslāņošanās modeļus, kurus nosacīti sauksim par “piramīdu” un “rombu”. Noslāņošanās piramīdajā modelī lielākā daļa iedzīvotāju pieder sociālajam apakšam, bet rombveida noslāņošanās modelī - vidējiem sabiedrības slāņiem, bet abos modeļos virsotne ir mazākumā.

Formālie modeļi skaidri parāda iedzīvotāju sadalījuma raksturu starp dažādiem sociālajiem slāņiem un sabiedrības hierarhiskās struktūras iezīmes.

Sociālās stratifikācijas veidi

Sakarā ar to, ka resursi un vara, kas atdala hierarhiski izvietotos sociālos slāņus, pēc būtības var būt ekonomisks, politisks, personisks, informatīvs, intelektuāls un garīgs, noslāņošanās raksturo sociālās dzīves ekonomisko, politisko, personisko, informatīvo, intelektuālo un sfēru. Attiecīgi mēs varam izšķirt galvenos sociālās noslāņošanās veidus - sociāli ekonomisko, sociāli politisko, sociāli personisko, sociāli informatīvo un sociāli garīgo.

Apskatīsim šķirnes sociāli ekonomiskā noslāņošanās.

Sabiedrības apziņā noslāņošanās galvenokārt tiek attēlota kā sabiedrības sadalīšana “bagātajos” un “nabadzīgajos”. Acīmredzot tas nav nejauši, jo tieši ienākumu līmeņa un materiālu patēriņa atšķirības “krīt” acīs, Pēc ienākumu līmeņa izšķir tādus sabiedrības slāņus kā ubagi, nabagi, bagāti, bagāts un superbagātie.

Uz šī pamata pārstāv sociālās “zemākās klases”. ubagi un nabagi. Nabadzīgajiem, kas pārstāv sabiedrības “dibenu”, ir ienākumi, kas nepieciešami cilvēka fizioloģiskai izdzīvošanai (lai nenomirtu no bada un citiem cilvēka dzīvību apdraudošiem faktoriem). Parasti ubagi pārtiek no žēlastības, sociālie pabalsti vai citiem avotiem (pudeļu savākšana, pārtikas un apģērba meklēšana starp atkritumiem, sīka zādzība). Tomēr dažus var uzskatīt arī par ubagiem. kategorijām strādniekiem, ja viņu algas lielums ļauj apmierināt tikai fizioloģiskas vajadzības.

Pie nabadzīgajiem pieder cilvēki, kuru ienākumi ir tādā līmenī, kāds nepieciešams personas sociālajai izdzīvošanai un sociālā statusa saglabāšanai. Sociālajā statistikā šo ienākumu līmeni sauc par sociālo iztikas minimumu.

Sabiedrības vidējos slāņus ienākumu ziņā pārstāv cilvēki, kurus var saukt par “turīgiem”, “plaukstošiem” utt. Ienākumi nodrošināta lpp pārsniedz dzīves dārdzību. Būt turīgam nozīmē iegūt ienākumus, kas nepieciešami ne tikai sociālajai eksistencei (vienkārša sevis kā sociālas būtnes atražošana), bet arī sociālai attīstībai (paša kā sociālas būtnes paplašināta atražošana). Cilvēka paplašinātas sociālās reprodukcijas iespēja nozīmē, ka viņš var paaugstināt savu sociālo statusu. Vidējiem sabiedrības slāņiem, salīdzinot ar nabadzīgajiem, kvalitatīvi mainās apģērbs, pārtika, mājoklis, brīvais laiks, sabiedriskais loks utt.

Sabiedrības augšējos slāņus pēc ienākumu līmeņa pārstāv bagāts un superbagāts. Nav skaidru kritēriju, lai atšķirtu turīgo un bagāto, bagāto un superbagāto. Ekonomiskais kritērijs bagātība - pieejamo aktīvu likviditāte. Likviditāte attiecas uz spēju tikt pārdotam jebkurā brīdī. Līdz ar to bagātajiem piederošajām lietām ir tendence pieaugt vērtībā: nekustamiem īpašumiem, mākslas šedevriem, veiksmīgu biznesu akcijām utt. Ienākumi bagātības līmenī pārsniedz pat paplašinātu sociālo reprodukciju un iegūst simbolisku, prestižu raksturu, kas nosaka cilvēka piederību augstākajiem slāņiem. Bagāto un superbagāto sociālais statuss prasa zināmu simbolisku pastiprinājumu (parasti luksusa preces).

Sabiedrībā bagātos un nabagos slāņus (slāņus) var atšķirt arī pēc ražošanas līdzekļu īpašumtiesības. Lai to izdarītu, ir jāatšifrē pats jēdziens “īpašumtiesības uz ražošanas līdzekļiem” (Rietumu zinātnes terminoloģijā - “ekonomisko resursu kontrole”). Sociologi un ekonomisti īpašumā izšķir trīs komponentus - ražošanas līdzekļu piederību, atsavināšanu no tiem un to izmantošanu. Tāpēc šajā gadījumā var runāt par to, kā, cik lielā mērā atsevišķi slāņi var piederēt, pārvaldīt un izmantot ražošanas līdzekļus.

Sabiedrības zemākās sociālās kārtas pārstāv slāņi, kas nav ražošanas līdzekļu īpašnieki (ne paši uzņēmumi, ne to daļas). Tajā pašā laikā starp tiem mēs varam identificēt tos, kuri nevar, un izmantot tos kā darbiniekiem vai īrnieki (parasti bezdarbnieki), kuri atrodas pašā apakšā. Nedaudz augstāk ir tie, kuri var izmantot tos ražošanas līdzekļus, kuru īpašnieki viņi nav.

Pie sabiedrības vidus slāņiem pieder tie, kurus parasti sauc par mazajiem īpašniekiem. Tie ir tie, kam pieder ražošanas līdzekļi vai citi ienākumu gūšanas līdzekļi (mazumtirdzniecības vietas, pakalpojumi u.c.), taču šo ienākumu līmenis neļauj paplašināt uzņēmējdarbību. Vidējos slāņos var ietilpt arī tie, kas pārvalda tiem nepiederošos uzņēmumus. Vairumā gadījumu tie ir vadītāji (izņemot augstākos vadītājus). Jāuzsver, ka vidējā slānī ietilpst arī cilvēki, kuriem ar īpašumiem nav nekāda sakara, bet ienākumus gūst ar savu augsti kvalificēto darbu (ārsti, zinātnieki, inženieri u.c.).

Sociālajā “topā” ietilpst tie, kuri, pateicoties īpašumam (dzīvo no īpašuma), saņem ienākumus bagātības un superbagātības līmenī. Tie ir vai nu lielu uzņēmumu vai uzņēmumu tīkla īpašnieki (kontrolējošie akcionāri), vai arī lielo uzņēmumu augstākā līmeņa vadītāji, kas piedalās peļņā.

Ienākumi ir atkarīgi gan no īpašuma lieluma, gan no darba kvalifikācija (sarežģītība). Ienākumu līmenis ir šo divu galveno faktoru atkarīgais mainīgais. Gan īpašums, gan veiktā darba sarežģītība praktiski zaudē savu nozīmi bez ienākumiem, ko tie nodrošina. Tāpēc noslāņošanās pazīme ir nevis pati profesija (kvalifikācija), bet gan veids, kādā tā nodrošina personas sociālo statusu (galvenokārt ienākumu veidā). Sabiedrības apziņā tas izpaužas kā profesiju prestižs. Pašas profesijas var būt ļoti sarežģītas, kurām nepieciešama augsta kvalifikācija, vai pavisam vienkāršas, kurām nepieciešama zema kvalifikācija. Tajā pašā laikā profesijas sarežģītība ne vienmēr ir līdzvērtīga tās prestižam (kā zināms, sarežģītu profesiju pārstāvji var saņemt savai kvalifikācijai un darba apjomam neatbilstošu atalgojumu). Tādējādi stratifikācija pēc īpašuma UN profesionāliem stratifikācija| tiem ir jēga tikai tad, ja tie ir iebūvēti stratifikācija pēc ienākumu līmeņa. Kopā tie atspoguļo “sabiedrības” sociāli ekonomisko noslāņošanos.

Pāriesim pie raksturlielumiem sabiedrības sociāli politiskā noslāņošanās.Šīs stratifikācijas galvenā iezīme ir sadalījums politiskā vara starp slāņiem.

Ar politisko varu parasti saprot jebkuru slāņu vai kopienu spēju paplašināt savu gribu attiecībā pret citiem slāņiem vai kopienām neatkarīgi no pēdējo vēlmes pakļauties. Šo gribu var izplatīt visdažādākajos veidos – ar spēka, autoritātes vai likuma palīdzību, likumīgām (legālām) vai nelegālām (nelegālām) metodēm, atklāti vai slēpti (forma u.c.). Pirmskapitālistiskajās sabiedrībās dažādām šķirām bija atšķirīgs tiesību un pienākumu apjoms (jo “augstāks”, jo vairāk tiesību, jo “zemāks”, jo vairāk pienākumu). IN mūsdienu valstis Visiem slāņiem no juridiskā viedokļa ir vienādas tiesības un pienākumi. Tomēr vienlīdzība vēl nenozīmē politisko vienlīdzību. Atkarībā no īpašumtiesību mēroga, ienākumu līmeņa, kontroles pār medijiem, amata un citiem resursiem dažādiem slāņiem ir dažādas iespējas ietekmēt politisko lēmumu izstrādi, pieņemšanu un īstenošanu.

Socioloģijā un politoloģijā parasti tiek saukti sabiedrības augšējie slāņi, kuriem ir politiskās varas “kontrolpakete”. politiskā elite(dažreiz viņi izmanto jēdzienu " valdošā šķira"). Pateicoties finansiālajām iespējām, sociālā sakarības, kontroli pār medijiem un citiem faktoriem, elite nosaka politisko procesu gaitu, no savām rindām izvirza politiskos līderus un no citiem sabiedrības slāņiem atlasa tos, kuri ir parādījuši savas īpašās spējas un neapdraud tās labklājību. Tajā pašā laikā izceļas elite augsts līmenis organizācija (augstākās valsts birokrātijas līmenī, politisko partiju virsotnēs, biznesa elite, neformālie sakari utt.).

Mantojums elites ietvaros spēlē nozīmīgu lomu politiskās varas monopolizācijā. Tradicionālā sabiedrībā politiskais mantojums Izpildīts nododot bērniem nosaukumus un piederību klasēm. Mūsdienu sabiedrībā mantošana elites ietvaros notiek dažādos veidos. Tas ietver elites izglītību, elites laulības, protekcionismu karjeras attīstībā utt.

Ar trīsstūrveida noslāņošanos pārējo sabiedrību veido tā sauktās masas – praktiski bezspēcīgi, elites kontrolēti, politiski neorganizēti slāņi. Ar rombveida noslāņošanos masas veido tikai zemākos sabiedrības slāņus. Kas attiecas uz vidējiem slāņiem, tad Lielākā daļa to pārstāvji vienā vai otrā pakāpē ir politiski organizēti. Tās ir dažādas politiskās partijas, apvienības, kas pārstāv profesionālo, teritoriālo, etnisko vai citu kopienu intereses, ražotājus un patērētājus, sievietes, jauniešus u.c. Galvenā funkcija no šīm organizācijām ir pārstāvēt sociālo slāņu intereses politiskās varas struktūrā, izdarot spiedienu uz šo varu. Tradicionāli tādus slāņus, kas bez reālas varas, organizētā veidā izdara spiedienu uz politisko lēmumu sagatavošanas, pieņemšanas un īstenošanas procesu, lai aizsargātu savas intereses, var saukt par interešu grupām, spiediena grupām (Rietumos par lobiju grupām). noteiktu kopienu interešu aizsardzība). Tādējādi politiskajā noslāņojumā var izdalīt trīs slāņus - “elite”, “interešu grupas” un “masas”.

Sociālā un personiskā noslāņošanās studējis socioloģiskās socionikas ietvaros. Jo īpaši mēs varam atšķirt sociotipu grupas, ko parasti sauc par līderiem un izpildītājiem. Līderus un izpildītājus savukārt iedala formālos un neformālajos. Tādējādi mēs iegūstam 4 sociotipu grupas: formālie vadītāji, neformālie vadītāji, formālie izpildītāji, neformālie izpildītāji. Socionikā saikne starp sociālo statusu un piederību noteiktiem sociotipiem ir teorētiski un empīriski pamatota. Citiem vārdiem sakot, iedzimts personiskās īpašības ietekmēt stāvokli sociālās noslāņošanās sistēmā. Pastāv individuāla nevienlīdzība, kas saistīta ar intelekta un enerģijas informācijas apmaiņas veidu atšķirībām.

Sociālās informācijas stratifikācija atspoguļo dažādu slāņu piekļuvi sabiedrības informācijas resursiem un komunikācijas kanāliem. Patiešām, piekļuve informācijas precēm, salīdzinot ar piekļuvi ekonomiskajām un politiskajām precēm, bija nenozīmīgs faktors tradicionālo un pat industriālo sabiedrību sociālajā noslāņojumā. IN mūsdienu pasaule piekļuve ekonomiskajiem un politiskajiem resursiem arvien vairāk sāk būt atkarīga no izglītības līmeņa un rakstura, no ekonomiskās un politiskās informācijas pieejamības. Līdzšinējām sabiedrībām bija raksturīgs tas, ka katrs slānis, kas izcēlās ar ekonomiskajām un politiskajām iezīmēm, atšķīrās no citiem arī izglītības un apziņas ziņā. Tomēr sociāli ekonomiskā un sociāli politiskā noslāņošanās bija maz atkarīga no konkrēta slāņa piekļuves rakstura sabiedrības informācijas resursiem.

Diezgan bieži tiek saukta sabiedrība, kas aizstāj industriālo tipu informatīvs, tādējādi apzīmējot informācijas īpašo nozīmi nākotnes sabiedrības funkcionēšanā un attīstībā. Tajā pašā laikā informācija kļūst tik sarežģīta, ka piekļuve tai ir saistīta ne tikai ar atsevišķu slāņu ekonomiskajām un politiskajām iespējām, bet tas prasa atbilstošu profesionalitātes līmeni, kvalifikāciju un izglītību.

Mūsdienu ekonomikas informācijai var piekļūt tikai ekonomiski veidojas slāņi. Politiskajai informācijai nepieciešama arī atbilstoša politiskā un juridiskā izglītība. Tāpēc konkrētās izglītības pieejamības pakāpe dažādiem slāņiem kļūst par svarīgāko postindustriālās sabiedrības noslāņošanās pazīmi. Liela nozīme ir iegūtās izglītības raksturam. Daudzās valstīs Rietumeiropa, piemēram, elites pārstāvji iegūst sociālo un humanitāro izglītību (tiesību zinātne, ekonomika, žurnālistika u.c.), kas nākotnē atvieglos viņiem piederības elites saglabāšanu. Lielākā daļa vidējo slāņu pārstāvju iegūst inženiertehnisko un tehnisko izglītību, kas, lai arī rada iespēju dzīvot pārtikušu dzīvi, tomēr nenozīmē plašu pieeju ekonomiskajai un politiskajai informācijai. Kas attiecas uz mūsu valsti, pēdējās desmitgades laikā ir sākušas iezīmēties tādas pašas tendences.

Šodien mēs varam runāt par to, kas sāk veidoties sociāli garīgā noslāņošanās kā salīdzinoši neatkarīgs sabiedrības noslāņošanās veids. Termina “kultūras noslāņošanās” lietojums nav gluži korekts, ņemot vērā, ka kultūra var būt fiziska, garīga, politiska, ekonomiska utt.

Sabiedrības sociālo un garīgo noslāņošanos nosaka ne tikai nevienlīdzība piekļuvē garīgie resursi, bet arī iespēju nevienlīdzība garīgo ietekmi noteiktu slāņu viens otram un sabiedrībai kopumā. Mēs runājam par ideoloģiskās ietekmes iespējām, kas piemīt “augšējiem”, “vidējiem slāņiem” un “apakšas”. Pateicoties kontrolei pār medijiem, ietekmei uz mākslinieciskās un literārās jaunrades procesu (īpaši kino), uz izglītības saturu (kādus priekšmetus un kā mācīt vispārējās un profesionālās izglītības sistēmā), “topi” var manipulēt ar sabiedrību. apziņa, īpaši tās stāvoklis, kā sabiedriskā doma. Tātad, iekšā mūsdienu Krievija vidējās un augstākās izglītības sistēmā stundas dabaszinātņu mācīšanai un sociālās zinātnes, tajā pašā laikā skolās un augstskolās arvien vairāk ienāk reliģiskā ideoloģija, teoloģija un citi nezinātniski priekšmeti, kas neveicina jauniešu pielāgošanos mūsdienu sabiedrībai un ekonomikas modernizāciju.

Socioloģijas zinātnē ir divas studiju metodes stratifikācija sabiedrība - viendimensionāls un daudzdimensionāls. Viendimensijas stratifikācija balstās uz vienu pazīmi (tas var būt ienākumi, īpašums, profesija, vara vai kāda cita pazīme). Daudzfaktoru stratifikācija balstās uz kombināciju dažādas zīmes. Vienfaktoru stratifikācija ir vienkāršāks uzdevums salīdzinājumā ar daudzfaktoru stratifikāciju.

Ekonomiskie, politiskie, informatīvie un garīgie noslāņošanās veidi ir cieši saistīti un savstarpēji saistīti. Rezultātā sociālā noslāņošanās ir kaut kas vienots, sistēma. Tomēr pozīciju viena un tā paša slāņa slānis dažādos stratifikācijas veidos ne vienmēr var būt vienāds. Piemēram, lielākajiem uzņēmējiem politiskajā noslāņojumā ir zemāks sociālais statuss nekā augstākajai birokrātijai. Vai tad var izdalīt vienu integrētu dažādu slāņu pozīciju, to vietu sabiedrības sociālajā noslāņojumā kopumā, nevis vienā vai otrā tās veidos? Statistiskā pieeja (metode vidējo rādītāju statusi dažādos stratifikācijas veidos) šajā gadījumā nav iespējams.

Lai izveidotu daudzdimensionālu stratifikāciju, ir jāatbild uz jautājumu, no kura atribūta primāri ir atkarīga konkrētā slāņa pozīcija, kurš atribūts (īpašums, ienākumi, vara, informācija utt.) ir “vadošais”, bet kurš “ vadošais”. Tādējādi Krievijā politika tradicionāli dominē ekonomikā, mākslā, zinātnē, sociālajā sfērā un datorzinātnēs. Pētot dažādus vēsturiskus sabiedrību tipus, atklājas, ka to stratifikācijai ir sava iekšējā hierarhija, t.i. zināma tās ekonomisko, politisko un garīgo šķirņu subordinācija. Pamatojoties uz to, socioloģija izšķir dažādi modeļi sabiedrības stratifikācijas sistēmas.

Stratifikācijas sistēmu veidi

Ir vairāki galvenie nevienlīdzības veidi. Socioloģiskajā literatūrā parasti izšķir trīs sistēmas: stratifikācija - kasta, īpašums un šķira. Kastu sistēma ir vismazāk pētīta. Iemesls tam ir tas, ka šāda sistēma vēl nesen Indijā pastāvēja atlieku veidā, tāpat kā citās valstīs par kastu sistēmu var spriest aptuveni pēc saglabājušajiem vēsturiskajiem dokumentiem. Vairākās valstīs vispār nebija kastu sistēmas. Kas ir kasta stratifikācija?

Visticamāk, tas radās dažu etnisko grupu iekarošanas rezultātā citām, kas veidoja hierarhiski izvietotus slāņus. Kastu noslāņošanos atbalsta reliģiskie rituāli (kastām ir dažādi reliģisko labumu pieejamības līmeņi; piemēram, Indijā attīrīšanās rituālā nedrīkst piedalīties neaizskaramo zemākā kasta), kastu piederības iedzimtība un gandrīz pilnīga noslēgtība. Pāriet no kastas uz citu kastu nebija iespējams. Atkarībā no etnoreliģiskās piederības kastu noslāņojumā tiek noteikts ekonomisko (pirmkārt darba dalīšanas un profesionālās piederības veidā) un politisko (regulējot tiesības un pienākumus) resursu pieejamības līmenis pamatā ir garīgi ideoloģiskā (reliģiskā) tipa nevienlīdzība

Atšķirībā no kastu sistēmas, klasē stratifikācija balstās uz politiskā un juridiskā nevienlīdzība, Pirmkārt, nevienlīdzības. Klases stratifikācija tiek veikta nevis pamatojoties uz “bagātību”, bet gan

Ievads

Visas socioloģijas kā zinātnes vēsture, kā arī tās vissvarīgākās konkrētās disciplīnas - nevienlīdzības socioloģijas - vēsture sniedzas pusotru gadsimtu senā pagātnē.

Visus gadsimtus daudzi zinātnieki ir domājuši par cilvēku savstarpējo attiecību būtību, par vairuma cilvēku nožēlojamo stāvokli, par apspiesto un apspiedēju problēmu, par nevienlīdzības taisnīgumu vai netaisnību.

Attiecību dažādība starp lomām un amatiem rada atšķirības starp cilvēkiem katrā konkrētajā sabiedrībā. Problēma ir saistīta ar šo attiecību sakārtošanu starp cilvēku kategorijām, kuras atšķiras daudzos aspektos.

Vairāk senais filozofs Platons apcerēja cilvēku noslāņošanos bagātajos un nabagos. Viņš uzskatīja, ka valsts ir it kā divas valstis. Vienu veido nabagie, otru bagātie, un viņi visi dzīvo kopā, plānojot savā starpā visādas intrigas. Platons bija "pirmais politiskais ideologs, kurš domāja klasēs," saka Karls Popers. Šādā sabiedrībā cilvēkus vajā bailes un nenoteiktība. Veselai sabiedrībai jābūt citādai.

Kas ir nevienlīdzība? Pašā vispārējs skats nevienlīdzība nozīmē, ka cilvēki dzīvo apstākļos, kuros viņiem ir nevienlīdzīga pieeja ierobežotiem materiālā un garīgā patēriņa resursiem. Lai raksturotu nevienlīdzības sistēmu starp cilvēku grupām socioloģijā, plaši tiek lietots jēdziens “sociālā noslāņošanās”.

Sociālā stratifikācija - (no latīņu stratum - slānis un facere - darīt) buržuāziskajā socioloģijā - jēdziens, kas apzīmē galvenās sociālās atšķirības un nevienlīdzību (sociālo diferenciāciju) mūsdienu sabiedrība. Iebilst pret marksistisko šķiru teoriju un šķiru cīņu.

Buržuāziskie sociologi ignorē īpašuma attiecības kā galvenā iezīme sabiedrības šķiru sadalīšana. Tā vietā, lai klašu galvenie raksturlielumi būtu pretrunā viens otram, tie izceļ atvasinātos, sekundāros raksturlielumus; šajā gadījumā blakus esošie slāņi maz atšķiras viens no otra. Sociālās noslāņošanās pētījumos dominē trīs jomas. Pirmais kā vadošais slāņu noteikšanas kritērijs izvirza sociālo prestižu, ko iemieso noteikts kolektīvs viedoklis par indivīdu un grupu “augstāku – zemāku” stāvokli. Otrais par galveno uzskata cilvēku pašcieņu attiecībā uz savu sociālo stāvokli. Treškārt, aprakstot stratifikāciju, tā izmanto tādus objektīvus kritērijus kā profesija, ienākumi, izglītība utt. Nemarksistiskajā socioloģijā būtībā nav atšķirības starp galvenajām pazīmēm, pēc kurām tiek sadalītas klases un slāņi, no papildu pazīmēm.

Pēdējie neizskaidro sociālās diferenciācijas būtību, cēloņu un seku attiecības, bet tikai apraksta tās sekas dažādās dzīves jomās. Ja empīriskā līmenī buržuāziskie zinātnieki vienkārši fiksē sociālo nevienlīdzību, sociālās noslāņošanās problēmai pieejot tīri aprakstoši, tad, virzoties uz sociālās noslāņošanās fenomena skaidrošanu, viņi pārkāpj vispārinājuma līmeņu atbilstības principu, jo tiek skaidrota cilvēka pozīcija sabiedrībā. caur individuālo uzvedību, t.i. sociālais izšķīst indivīdā. Sociālā noslāņošanās ir galvenā socioloģijas tēma. Tas izskaidro sociālo noslāņošanos nabadzīgajos, bagātajos un bagātajos. Aplūkojot socioloģijas priekšmetu, var atklāt ciešu saikni starp trim socioloģijas pamatjēdzieniem - sociālo struktūru, sociālo sastāvu un sociālo noslāņošanos. Iekšzemes socioloģijā P. Sorokins dzīves laikā Krievijā un pirmo reizi ārzemju uzturēšanās laikā (20. gadi) sistematizēja un padziļināja vairākus jēdzienus, kas vēlāk ieguva galveno lomu stratifikācijas teorijā (sociālā mobilitāte, “viens -dimensiju" un "daudzdimensiju" stratifikācija utt. Sociālā noslāņošanās, atzīmē Sorokins, ir noteiktas cilvēku kopas (populācijas) diferenciācija klasēs hierarhiskā rangā.

Tas izpaužas augstāku un zemāku slāņu pastāvēšanā. Struktūru var izteikt ar statusu kopu un pielīdzināt tukšām šūnām.

Tas atrodas it kā horizontālā plaknē, un to veido sociālā darba dalīšana. Primitīvā sabiedrībā ir maz statusu un zems darba dalīšanas līmenis mūsdienu sabiedrībā ir daudz statusu un līdz ar to augsts darba dalīšanas organizācijas līmenis. Bet, lai cik dažādi būtu statusi, sociālajā struktūrā tie ir līdzvērtīgi un funkcionāli saistīti viens ar otru.

Bet tagad tukšās šūnas esam piepildījuši ar cilvēkiem, katrs statuss ir pārvērties par lielu sociālo grupu. Statusu kopums deva mums jaunu jēdzienu – iedzīvotāju sociālais sastāvs. Un šeit grupas ir vienādas viena ar otru, tās atrodas arī horizontāli. Patiešām, no sociālā sastāva viedokļa visi krievi, sievietes, inženieri, bezpartejiskās un mājsaimnieces ir vienlīdzīgi. Tomēr mēs to zinām īsta dzīve cilvēku nevienlīdzībai ir milzīga loma. Nevienlīdzība ir kritērijs, pēc kura mēs varam novietot dažas grupas virs vai zem citām. Sociālais sastāvs pārvēršas par sociālo noslāņošanos - vertikālā secībā sakārtotu sociālo slāņu kopumu, jo īpaši nabagie, pārtikušie, bagātie. Ja mēs ķeramies pie fiziskas analoģijas, tad sociālais sastāvs ir nesakārtots "dzelzs šķembu" kopums. Bet tad viņi ielika magnētu un visi sarindojās skaidrā secībā. Noslāņošanās ir noteikts “orientēts” iedzīvotāju sastāvs, kas “orientē” katra statusa vai grupas nozīmi un lomu Santehniķis vai sētnieks tiek vērtēts zemāk jurists un ministrs, attiecīgi, augsti statusi un cilvēki, kas tos ieņem, ir labāk atalgoti, viņiem ir lielāks spēks, viņu profesijas prestižs ir augstāks, un izglītības līmenim vajadzētu būt augstākam noslāņošanās - ienākumi, vara, izglītība, prestižs un tas arī viss, nav citu, kāpēc cilvēki tiecas, nevis pašus pabalstus (to var būt daudz). piekļuves kanāliem: māja ārzemēs, luksusa automašīna, jahta, atvaļinājums Kanāriju salās utt. sociālie pabalsti, kuru vienmēr trūkst, bet vairumam nepieejami un tiek iegūti, piekļūstot naudai un spēks, kas savukārt tiek sasniegts ar augstu izglītību un personiskajām īpašībām. Tādējādi sociālā struktūra rodas no sociālās darba dalīšanas, un sociālā noslāņošanās izriet no rezultātu sociālā sadalījuma. Lai saprastu sociālās noslāņošanās būtību un tās pazīmes, ir jāveic kopējais novērtējums Krievijas Federācijas problēmas.

Sociālā stratifikācija

Socioloģiskais stratifikācijas jēdziens (no latīņu valodas stratum - slānis, slānis) atspoguļo sabiedrības noslāņošanos, tās dalībnieku sociālā statusa atšķirības.

Sociālā stratifikācija - tā ir sistēma sociālā nevienlīdzība, kas sastāv no hierarhiski izvietotiem sociālajiem slāņiem (slāņiem). Slānis tiek saprasts kā cilvēku kopums, ko vieno kopīgas statusa pazīmes.

Uzskatot sociālo noslāņošanos par daudzdimensionālu, hierarhiski organizētu sociālo telpu, sociologi tās būtību un rašanās iemeslus skaidro dažādi. Tādējādi marksisma pētnieki uzskata, ka sociālās nevienlīdzības pamats, kas nosaka sabiedrības noslāņošanās sistēmu, slēpjas īpašuma attiecībās, ražošanas līdzekļu īpašumtiesību būtībā un formā. Pēc funkcionālās pieejas piekritēju (K. Deiviss un V. Mūrs) domām, indivīdu sadalījums pa sociālajiem slāņiem notiek atbilstoši viņu ieguldījumam sabiedrības mērķu sasniegšanā atkarībā no viņu profesionālās darbības nozīmīguma. Saskaņā ar sociālās apmaiņas teoriju (J. Homans) nevienlīdzība sabiedrībā rodas cilvēka darbības rezultātu nevienlīdzīgas apmaiņas procesā.

Lai noteiktu piederību konkrētam sociālajam slānim, sociologi piedāvā dažādus parametrus un kritērijus.

Viens no stratifikācijas teorijas veidotājiem P. Sorokins izdalīja trīs stratifikācijas veidus:

1) ekonomiskais (pēc ienākumu un bagātības kritērijiem);

2) politiskā (pēc ietekmes un varas kritērijiem);

3) profesionāls (atbilstoši meistarības, profesionālo prasmju, sociālo lomu veiksmīgas izpildes kritērijiem).

Savukārt strukturālā funkcionālisma pamatlicējs T. Pārsons identificēja trīs sociālās noslāņošanās pazīmju grupas:

Sabiedrības locekļu kvalitatīvās īpašības, kas viņiem piemīt kopš dzimšanas (izcelsme, ģimenes saites, dzimuma un vecuma īpašības, personiskās īpašības, iedzimtās īpašības utt.);

Lomu raksturojums, ko nosaka lomu kopums, ko indivīds veic sabiedrībā (izglītība, profesija, amats, kvalifikācija, Dažādi darba aktivitāte utt.);

Raksturlielumi, kas saistīti ar materiālo un garīgo vērtību piederību (bagātība, īpašums, mākslas darbi, sociālās privilēģijas, spēja ietekmēt citus cilvēkus utt.).

Mūsdienu socioloģijā ir daudz sociālās stratifikācijas modeļu. Sociologi galvenokārt izšķir trīs galvenās klases: augstāko, vidējo un zemāko. Tajā pašā laikā augstākās šķiras īpatsvars ir aptuveni 5-7%, vidusšķiras - 60-80% un zemākā klase - 13-35%.

Augstākā šķira ietver personas, kuras ieņem augstākos amatus bagātības, varas, prestiža un izglītības ziņā. Tie ir ietekmīgi politiķi un publiskas personas, militārā elite, lielie uzņēmēji, baņķieri, vadošo uzņēmumu vadītāji, ievērojami zinātniskās un radošās inteliģences pārstāvji.

Vidusšķirā ietilpst vidējie un mazie uzņēmēji, vadības darbinieki, ierēdņi, militārpersonas, finanšu darbinieki, ārsti, juristi, skolotāji, zinātniskās un humanitārās inteliģences pārstāvji, inženieri un tehniskie darbinieki, augsti kvalificēti strādnieki, zemnieki un dažas citas kategorijas.

Zemāko slāni veido cilvēki ar zemiem ienākumiem un kurus galvenokārt nodarbina nekvalificēts darbaspēks (iekrāvēji, apkopēji, palīgstrādnieki utt.), kā arī dažādi deklasēti elementi (hroniski bezdarbnieki, bezpajumtnieki, klaidoņi, ubagi utt.) .

Stratifikācijas sistēmu veidi

Sociālās noslāņošanās būtība, tās noteikšanas un atražošanas metodes to vienotībā veido to, ko sauc sociologi stratifikācijas sistēma.

Vēsturiski ir četri galvenie stratifikācijas sistēmu veidi:

Verdzība

Īpašumi

Pirmie trīs raksturo slēgtās sabiedrības, bet ceturtais veids ir atvērta sabiedrība. Šajā kontekstā par slēgtu sabiedrību tiek uzskatīta sabiedrība, kurā sociālās kustības no viena slāņa uz otru ir vai nu pilnībā aizliegtas, vai arī būtiski ierobežotas. Atvērta sabiedrība ir sabiedrība, kurā pārejas no zemākiem slāņiem uz augstākiem slāņiem nav oficiāli nekādi ierobežotas.

Verdzība - stingrākās cilvēku konsolidācijas forma zemākajos slāņos. Šī ir vienīgā forma vēsturē sociālās attiecības, kad viena persona darbojas kā otras īpašums, kam atņemtas visas tiesības un brīvības.

Kastu sistēma - stratifikācijas sistēma, kas paredz personas iekļaušanu noteiktā slānī uz etnisku, reliģisku vai ekonomisku pamatojumu visas dzīves garumā. Kasta ir slēgta grupa, kurai sociālajā hierarhijā tika piešķirta stingri noteikta vieta. Šī vieta

nosaka katras kastas īpašā funkcija darba dalīšanas sistēmā. Indijā, kur kastu sistēma bija visizplatītākā, bija detalizēts katras kastas darbības veidu regulējums. Tā kā piederība kastu sistēmai tika mantota, iespējas sociālā mobilitātešeit bija ierobežoti.

Klašu sistēma - stratifikācijas sistēma, kas ietver personas juridisku iekļaušanu noteiktā slānī. Katras šķiras tiesības un pienākumus noteica likums un svētīja reliģija. Piederība šķirai galvenokārt tika mantota, taču izņēmuma kārtā to varēja iegūt par naudu vai piešķirt ar varu. Kopumā šķiru sistēmai bija raksturīga sazarota hierarhija, kas izpaudās sociālā statusa nevienlīdzībā un daudzu privilēģiju klātbūtnē.

Eiropas feodālās sabiedrības šķiriskā organizācija ietvēra iedalījumu divās augstākajās šķirās (muižniecība un garīdzniecība) un nepievilcīgā trešajā šķirā (tirgotāji, amatnieki, zemnieki). Tā kā starpšķiru barjeras bija diezgan stingras, sociālā mobilitāte galvenokārt pastāvēja klasēs, kas ietvēra daudzas pakāpes, pakāpes, profesijas,

slāņi utt. Tomēr atšķirībā no kastu sistēmas dažkārt tika atļautas starpšķiru laulības un individuāla pāreja no viena slāņa uz otru.

Klašu sistēma - atklāta stratifikācijas sistēma, kas nenozīmē juridisku vai jebkādu citu veidu, kā indivīdu iedalīt konkrētam slānim. Atšķirībā no iepriekšējām slēgtā tipa stratifikācijas sistēmām, piederību šķirai neregulē iestādes, tā nav noteikta ar likumu un nav mantota. To nosaka, pirmkārt, tās vieta sociālās ražošanas sistēmā, īpašumtiesības uz īpašumu un saņemto ienākumu līmenis.

Klašu sistēma ir raksturīga mūsdienu industriālajai sabiedrībai, kur ir iespējas brīvi pāriet no viena slāņa uz otru. Tādējādi īpašuma un bagātības uzkrāšana, veiksmīga uzņēmējdarbības aktivitāteļauj automātiski ieņemt augstāku sociālo stāvokli.

Vergu, kastu, īpašumu un šķiru stratifikācijas sistēmu identifikācija ir vispārpieņemta, bet ne vienīgā klasifikācija. To papildina šāda veida stratifikācijas sistēmu apraksts, kuru kombinācija ir sastopama jebkurā sabiedrībā.

Starp tiem var atzīmēt sekojošo:

fizikāli ģenētiskā stratifikācijas sistēma, kuras pamatā ir cilvēku sarindošana pēc dabiskajām pazīmēm: dzimums, vecums, noteiktu klātbūtne fiziskās īpašības- spēks,

veiklība, skaistums utt.

etakrātiskā stratifikācijas sistēma, kurā tiek veikta grupu diferencēšana pēc to stāvokļa varas-valsts hierarhijās (politiskajā, militārajā, administratīvajā un ekonomiskajā), pēc resursu mobilizācijas un sadales iespējām, kā arī privilēģijām, kas šīm grupām ir atkarībā no viņu stāvokļa. rangs varas struktūrās.

sociāli profesionālā stratifikācijas sistēma, saskaņā ar kuru grupas tiek sadalītas pēc satura un darba apstākļiem. Sarindošana šeit tiek veikta, izmantojot sertifikātus (diplomus, pakāpes, licences, patentus u.c.), nosakot kvalifikācijas līmeni un spēju veikt noteikta veida darbības (rangu sistēma sabiedriskajā rūpniecības sektorā, sertifikātu un diplomu sistēma). zinātnisko grādu un nosaukumu piešķiršanas sistēma utt.).

kultūrsimboliskā stratifikācijas sistēma, kas izriet no sabiedriski nozīmīgas informācijas pieejamības atšķirībām, nevienlīdzīgām iespējām šo informāciju atlasīt, saglabāt un interpretēt (pirmsindustriālajām sabiedrībām raksturīga teokrātiska manipulācija ar informāciju, industriālajām - partokrātiska, postindustriālā - tehnokrātiska).

kultūrnormatīvā stratifikācijas sistēma, kurā diferenciācija balstās uz atšķirībām cieņā un prestižā, kas izriet no esošo normu un stilu salīdzināšanas

noteiktām sociālajām grupām raksturīgā dzīve (attieksme pret fizisko un garīgo darbu, patērētāju standarti, gaume, komunikācijas metodes, profesionālā terminoloģija, vietējais dialekts - tas viss var kalpot par pamatu sociālo grupu ranžēšanai).

sociāli teritoriālā stratifikācijas sistēma, veidojas nevienlīdzīgā resursu sadalījuma dēļ starp reģioniem, atšķirībām pieejā darbā, mājokļiem, kvalitatīvām precēm un pakalpojumiem, izglītības un kultūras iestādēm u.c.

Patiesībā visas šīs stratifikācijas sistēmas ir cieši saistītas un viena otru papildina. Tādējādi sociāli profesionālā hierarhija oficiāli noteiktas darba dalīšanas veidā veic ne tikai svarīgas neatkarīgas funkcijas sabiedrības dzīves uzturēšanai, bet arī būtiski ietekmē jebkuras stratifikācijas sistēmas struktūru. Tāpēc mūsdienu sabiedrības stratifikācijas izpēti nevar reducēt tikai uz viena veida stratifikācijas sistēmas analīzi.

Nevienlīdzība kā stratifikācijas avots

Stratifikācija - pasaules socioloģijā atzītais termina "stratifikācija" krievu konceptuālais analogs - atspoguļo sociālās nevienlīdzības un hierarhiskas cilvēku grupēšanas attīstības procesu sociālajos līmeņos, kas atšķiras pēc prestiža, īpašuma un varas. E. Gidenss to definē kā “strukturētu nevienlīdzību starp dažādām cilvēku grupām”, no kurām katra atšķiras pēc sociālo privilēģiju apjoma un rakstura. T. Pārsons stratifikāciju aplūko caur integratīvā prizmu valsts iestādēm kā “galvenais, lai gan nebūt nav vienīgais strukturālo konfliktu fokuss sociālās sistēmas ah,” izceļot prestiža un varas kritērijus kā galvenos atšķirības pamatus.

Sociālās dzīves pamati ir ikdienas saskarsmē, un ierastie stereotipi palīdz cilvēkiem viņu kopīgajā semantiskajā kontekstā izprast vienam otra stāvokli un uzvedību savā veidā.

Un jo lielāka ir sociālā distance starp dažādu sociālo kopienu pārstāvjiem laika, telpiskā vai statusa nozīmē, jo stingrāks ir uztveres un interpretācijas stereotips.

“Sociālā struktūra ir šo tipizāciju un to radītās mijiedarbības atkārtotā rakstura kopsumma. Sociālā struktūra kā tāda ir svarīgs realitātes elements ikdiena" Šī savstarpējo stereotipu un piedēvēto motīvu pasaule ir tā pati strukturētā publiskā telpa, kurā atzīšana, nominēšana, sociālās normas un viedokļi organizē, skaidri noteiktās vietās novieto cilvēkus un veselas kopienas, definējot viņu privilēģijas, pienākumus un mijiedarbības noteikumus. No šīs perspektīvas sociālās struktūras un kultūras izpēte (tās socioloģiskajā izpratnē) kļūst identiska.

Tā kā stratifikācijas jēdziens aptver gan evolucionāras (stratificētas), gan revolucionāras (stratificētas) sociālās izmaiņas, ir jāpievērš uzmanība nevienlīdzības attīstības īpatnībām uz dažādiem pamatiem, visos sabiedrības segmentos. Uzskatot personību kā sabiedrības produktu (kā kultūras ražošanas objektu, produktu, rezultātu plašā nozīmē), nevienlīdzību varam interpretēt kā nevienlīdzīgus attīstības apstākļus, netaisnību, dabisko cilvēka tiesību aizskārumu, maldināšanu, sodīšanu, atsvešināšanu, kultūras radīšanu. mākslīgas sociālās barjeras, nosacījumu un noteikumu monopolizācija (protekcionistiska un dempinga) sociālā reprodukcija. Uzskatot indivīdu par aktīvu sabiedrības veidotāju (kā subjektu, producentu, pastāvīgu pārmaiņu avotu sabiedrībā), nevienlīdzību varam iedomāties kā sociālu labumu, starta pozīciju izlīdzināšanas veidu konkurences dēļ, kā mehānismu jaunatnes konsolidācijai. izcīnītā sociālā pozīcija un ar to saistītās privilēģijas, stimulu sistēma (atlīdzība un sods) ), nosacījums prioritātei “kaislība”, saglabājot izdzīvošanas, sociālās aktivitātes, radošuma, inovācijas potenciālu.

Ņemot vērā dažādus izejas punktus, mēs iegūstam alternatīvus secinājumus, pamatojoties uz vienu un to pašu kritēriju (taisnīgumu): pirmkārt, nevienlīdzība ir negodīga, jo visiem cilvēkiem ir vienādas tiesības; otrkārt, nevienlīdzība ir taisnīga, jo tā ļauj diferencēti un mērķtiecīgi kompensēt dažādu cilvēku sociālās izmaksas.

Nevienlīdzība kā struktūras stabilizators

Cilvēki ir apveltīti ar apziņu, gribu un aktivitāti, tāpēc sabiedrībā nevienlīdzība izpaužas kā priekšrocību sistēma.

Prioritāšu sistēma ir ļoti sarežģīta, bet tās darbības princips ir vienkāršs: sociālās izdzīvošanas faktoru regulēšana.

Sociālās priekšrocības var saistīt ar izdevīgu stāvokli sociālajā dispozīcijā, vieglu pārvietošanos priviliģētos sociālajos slāņos, sociāli nozīmīgu faktoru monopolu un sakārtotas pēc visām tām pazīmēm, kas liecina par sociālās brīvības un drošības pakāpes pieaugumu. Par fundamentalitāti un neaizskaramību tieši runā “klasikas” (O.Konts, Dž.Spensers), “modernitātes” (M.Vēbers, P.Sorokins, T. Pārsons) un postmodernās socioloģijas (piemēram, P.Burdjē) klasika. sociālās nevienlīdzības principu un tā augsto funkcionālo nozīmi kopienu organizācijā. Konkrētas nevienlīdzības formas tiek pārveidotas, bet pats princips vienmēr parādās. “Un, ja uz brīdi dažas noslāņošanās formas tiek iznīcinātas, tad tās atkal rodas vecā vai pārveidotā veidā un bieži vien tiek radītas pašu nivelētāju rokām,” saka P. Sorokins. Viņš nevienlīdzību saista ar sabiedrības hierarhisko struktūru un nosauc vairākus iemeslus stabilu sociālo nevienlīdzības formu izveidošanai, kas sabiedrību noslāņo vertikāli, tostarp iedzīvotāju skaita pieaugumu, vienotu cilvēku daudzveidību un neviendabīgumu, nepieciešamību saglabāt grupas stabilitāti, spontānu pašsajūtu. diferenciāciju un darbību funkcionālo sadalījumu kopienā. Vēl viens cēloņsakarības aspekts ir redzams teorijas jēdzienos sociālā darbība T. Pārsons.

Tā koncentrējas uz sociālās sistēmas unikālajām un līdz ar to fundamentālajām funkcijām, kuras šī iemesla dēļ iegūst sociālā monopola raksturu. Šo funkciju nepieciešamība, pienākums un kvalitatīvā atšķirība nosaka atsevišķu sociālo grupu specializāciju un profesionalizāciju (piešķiršanu) tām, kur ar enerģiju bagātas (ekonomiskas, ražojošas) kopienas ir pakārtotas informācijas bagātajām (politiskajām, likumu atbalstošajām un kultūras) reproducējošās) kopienas. Vēl vienu labi zināmu sociālās nevienlīdzības objektīvās nepieciešamības skaidrojošo modeli formulē marksisms. Tajā sociālā nevienlīdzība ir atvasināta no ekonomiskajām attiecībām, ekskluzīvo rīcības tiesību institucionalizācijas labvēlīga ietekme, kas tiek radīts, izmantojot ražošanas līdzekļus. Industriālajās sabiedrībās ierobežoto resursu sociālā monopolizācija tiek veidota īpašuma subjektu sistēmā. Tādējādi sociālā nevienlīdzība, šķiru šķelšanās, ekspluatācija kā lielu sociālo grupu hierarhiskas mijiedarbības veids ekonomikas laikmetā tiek uzskatītas par Rietumu tipa sabiedrību iekšējo attīstības likumu objektīvām sekām.

Amerikāņu marksista E. Raita slāņa veidošanas modelī līdzās īpašuma īpašuma faktoram sekunde ne mazāk nozīmīgs faktors- attieksme pret varu, kas tiek īpaši interpretēta kā vieta sabiedrības vadības sistēmā. Šajā gadījumā pati ideja par daudzfaktoru sociālo noslāņošanos un monopola atšķirīgās lomas atzīšana. sociālā funkcija valsts vadība. M. Vēbers uzskatīja, ka sociālās noslāņošanās un izdevīgāku amatu ieņemšanas process sabiedrībā tiek organizēts diezgan kompleksi, identificējot trīs koordinātes, kas nosaka cilvēku un grupu stāvokli sociālajā telpā: bagātība, vara, sociālais prestižs.

Šāds modelis nav tikai multifaktoriāls, tas iezīmē pāreju no fokusēta un lineāra uz telpisku problēmas izpētes redzējumu, kad sociālo dispozīciju dinamika faktiski tiek aplūkota kā vektoru kustību sistēma. Sociālā prestiža loma, sabiedrības locekļu vērtējums par reālu, iluzoru vai apzināti demonstrētu sociālo stāvokli, patiešām ir ārkārtīgi liela.

Tā veido mītisku, ikonisku, simbolisku vērtību un vairākuma vērtējumu pasauli, kas apveltīta ar sociālu nozīmi - nomināciju pasauli. Sociālo “izskatu” simbolika, iluzori konstruētais tēls parādās gan vienkāršās (demonstratīvās), gan diezgan eksotiskās formās. Tādējādi mūsdienu sabiedrībā sociālās vēstures sakārtojums ir raksturīgs ne tikai grupām (kā tas bija lietā Padomju Krievija), bet arī privātpersonām. Tādējādi Vēbera pieejas nozīme slēpjas apstāklī, ka viņš jaunā gaismā izgaismoja tā sauktos objektīvos un subjektīvos noslāņošanās kritērijus, kas vēlāk tika formulēti šādi: tas, ko cilvēki uzskata par sociālā statusa kritēriju, kļūst par īsto sabiedrības stāvokļa avotu. sociālā strukturēšana un attiecību regulēšana starp tām. P. Burdjē simboliskā kapitāla idejā izstrādāja jēdzienu par prestiža, reputācijas, vārda, oficiālās nominācijas lomu, kas līdzās ekonomiskajam, kultūras un sociālajam kapitālam nosaka tā nesēja ietekmi (varu) un stāvokli publiskā telpa. Burdjē idejas par sabiedrības strukturēšanu dod jaunu perspektīvu nevienlīdzības teorijas attīstībai, no vienas puses, vispārinot ideju par sociālā subjekta ietekmi uz sabiedrību (jēdzienā “kapitāls”). , un, no otras puses, formulējot sociālās telpas daudzdimensionalitātes (un līdz ar to "citdimensionalitātes") ideju. "Sociālo lauku var raksturot kā daudzdimensionālu pozīciju telpu, kurā jebkuru esošo pozīciju var definēt, pamatojoties uz daudzdimensiju koordinātu sistēmu, kuras vērtības ir korelētas ar atbilstošajiem dažādiem mainīgajiem," viņš saka. Sociālās telpas daudzdimensionalitātei un struktūrai, daudzu pozīciju klātbūtnei dažādās attiecībās savukārt ir dažādi teorētiskie skaidrojumi un empīriskie apraksti.

Novella par saišķu simboliem

Mūsdienu sabiedrība ar savu mediēto lomu komunikāciju padara cilvēkus par dažādu, bieži vien sairušo sociālo statusu subjektiem. Identifikācijas simboli organizē sociālo telpu, nostiprinot kopienu un to pozīciju stabilu apzīmējumu sistēmu. Tas bieži vien ir mānīgs pēc būtības, taču tas diezgan precīzi atspoguļo ikonisko formu ciešo saistību ar to nesēju svarīgākajām sociālajām īpašībām. standarta un oriģinālas, apstiprinātas un hipotētiskas idejas), sociālo simbolu pasaule ir starpnieks gandrīz visos saziņas veidos, patiesībā cilvēkiem tā ir viņu īpašās realitātes pasaule. Sociokulturālā produkcija, kurā katrs indivīds un pati sabiedrība parādās kā īpašs artefakts, satur pretenzijas uz kultūras leģitimitāti katrā savā darbībā. “Kolektīvi organizēti simbolisko kodu modeļi” objektīvi strukturē sociālo telpu, integrējot slāņus, izkristalizējot klases, radot to, ko sauc par “sabiedrību” šī vārda parastajā nozīmē. Mūsdienu sabiedrībā izveidojusies sarežģītā loma un statusa dispozīcija aktualizē sociālās diferenciācijas problēmu.

M. Vēbers, kurš sociālo kārtību definē kā simbolisku godu sadales veidu, sociālo statusu uzskatīja par korporatīvu simbolu, kas veidojas tiktāl, ciktāl “tā nav individuāli un sociāli nenozīmīga cita dzīves stila atdarināšana, bet gan slēgta locītava. rīcība, kas balstīta uz vienprātību”.

P. Burdjē īpaši pētīja jautājumu par to, kā “caur īpašībām un to sadalījumu sociālā pasaule savā objektivitātē nonāk simboliskās sistēmas statusā, kas tiek organizēta atbilstoši parādību sistēmas tipam atbilstoši loģikai. atšķirību...” Šīs problēmas lietišķais aspekts ir personas statusa novērtējums pēc noteiktiem simboliskiem rādītājiem.

Ārējā simboliskā atzīšana, prestižs, pēc Vēbera domām, ir slāņa, tā sociālā stāvokļa leģitimizācijas un tā potenciālā vai faktiski izmantotā “īpaša veida” monopola rādītājs. Diezgan precīzā nozīmē atsevišķu kopienu un slāņu dzīves simboliskā stilizācija atspoguļo atbilstošās sabiedrības struktūras stabilitāti. Zināma simbolika, attīstīta sociālās komunikācijas valoda, iekšējā kultūra (subkultūra), kas ļoti pareizi atšķir “mūs” no “svešajiem”, konstruē ne tikai iekšējo, bet arī ārējo publisko telpu (attiecības, saiknes ar citiem subjektiem) un līdz ar to. veicina slāņa institucionalizāciju.

Krievijas sabiedrība šajā ziņā ir diezgan izplūdusi un šķērsojusi kontūras, lai gan pamatoti tiek runāts par modernās elites, tostarp “veco” un “jauno” apakškopienu, diferencēto struktūru. Jaunās elites marginalitāte, kā arī jaunie autsaideru slāņi liek viņiem turpināt izmantot iepriekš iedibinātos simboliskos stereotipus un semantiskās vērtības, pieturēties pie viņiem tradicionālās simboliskās sērijas; bet statusa leģitimizācijas process nav tik daudz saistīts ar iepriekšējās sociālās eksistences norobežošanu, cik ar simbolisku iniciāciju jaunā kopienā. Tiem kļūstot elitē, tiek pieņemta jauna kultūra un stils, un hiperindikācija (simboliska pašpierakstīšanās demonstrācija) zaudē savu sociālo nozīmi. Salīdzinājumam atklājas, ka subjekta simboliskais sociālais “iepakojums” mūsdienu Krievijā tiek vērtēts visai savdabīgi: pirmkārt, piederības pie varas pazīmes, labklājības līmeņa demonstrēšana (materiālās “iespējas”), tiek ņemta vērā “patronāža” klātbūtne un ar to saistītās resursu aizņemšanās iespējas.

Šajā sakarā mainās sociālā prestiža vērtējumi dažādi veidi darbības, kurās fiziski vai ētiski “netīrs” darbs joprojām tiek uzskatīts par pievilcīgāku no naudas atlīdzības viedokļa.

Profesionālā noslāņošanās lielā mērā zaudē savu prioritāti sociālā statusa un prestiža noteikšanā, jo atalgojums ļoti neracionāli korelē gan ar profesijas sistēmiskajām (vispārējām funkcionālajām) vērtībām, gan ar sasniegto profesionalitātes līmeni kā tādu. Šo iemeslu dēļ attiecīgie sociālā statusa rādītāji izrādās pēc būtības mulsinoši un faktiski neadekvāti.

Apmierinātības koeficientu dinamika, raksturojot izmaiņas krievu dzīves kvalitātē, liecina par stabilu sociālā loka (0,8) un ģimenes attiecību (0,77) prioritāti, kas nosaka cilvēka mikrokosmosu mūsdienās. N. Smelsers, apkopojot mūsdienu socioloģiskās idejas par šķiru, īpaši rakstīja, ka daudzi pētnieki atzīmē ievērojami lielāku cilvēku iesaistīšanos ģimenes rūpēs no zemākajiem, nevis vidējiem slāņiem. Viņa sniegtajos piemēros ir vērojama sociālā līdzība ar krievu brīvā laika uzvedību, kuras īpašības apstiprina vidusšķiras nepietiekamo attīstību, ko identificē pēc funkcionāliem un formāliem parametriem.

Identifikācijas vērtību bāzu izpēte mūsdienu Krievijas sabiedrībā (piemēram, S.G.Kļimovas, V.A.Jadova u.c. pētījumi) liecina, ka, salīdzinot ar 80.gadu sākumu. būtiski palielinās emocionālā pārdzīvojums par vitāli-motivācijas un ģimenes-radniecības kompleksa problēmām. Indivīda evolūcija vārdi, tajā skaitā nominācijas pazīmes, kas leģitimizē personas stāvokli sociālajā struktūrā, simboliski nodrošinot viņa sociālo reitingu, sociogrāfijas būtību, izcelsmes aprakstu, dzīves sasniegumu socializāciju, statusa trajektoriju konkrēta persona. Sniedzot simbolisku kapitālu, kas pārvērsts emocionālā atbalsta, uzticības, autoritātes, politiskās ietekmes un tiešā materiālā labuma formās, vārds nes dažāda veida sociālo labumu. Nominācija mūsdienu sabiedrībā tas veido sociālos slāņus, jo pārdala ar statusu balstītu prestižu, ar atpakaļejošu spēku veido nosaukto sociālo pozīciju, raidot iespēju “panākt īpašu monopolu” (M. Vēbers).

Mēs būtībā runājam par sociālās metaspēles noteikumiem, vienošanos par noteiktu sociālo amatu ieņemšanas nosacījumiem. Tieši šajā ziņā D. Bels sociālo šķiru definē kā “institucionalizētu pamatnoteikumu sistēmu diferenciālās varas un ar to saistīto privilēģiju iegūšanai, saglabāšanai un maiņai”. Šāda vienošanās, tādi noteikumi tiek iedibināti caur simbolisku pozitīvu sankciju – leģitimizāciju.

Nominācija, atzīta un apstiprināta attiecību norma ar subjektu (tā to var uzskatīt R.K.Mertona teorētiskajā skatījumā), gadījumos, kad notiek atkāpšanās no direktīvas noteikumiem vai tikai ieteicama subordinācija, rada smalkāk izpaustu sociālo. spriedze. Uzskatot sabiedrību par simbolisku kārtību, P. Burdjē apraksta visu konkurējošo subjektu sociālo resursu mobilizāciju, lai iegūtu oficiālu nosaukumu.

"Simboliskā cīņā... par leģitīmas nominācijas monopolu... aģenti izmanto simbolisko kapitālu, ko viņi ir ieguvuši iepriekšējā cīņā, un faktiski jebkuru varu, kas viņiem ir iedibinātajā taksonomijā..."

Šāda šķietami bezjēdzīga cīņa par simboliem: “nozīmītēm”, “markām”, abstraktām sociālā stāvokļa zīmēm patiesībā ir jēgpilns, iekšējas spriedzes pilns sociālās attīstības darbs, jo tiek pavairots simboliskais sociālais kapitāls un “objektīvo spēku korelācija”. tiecas atražot sevi simbolisko spēku korelācijā"

Katrs sociālās mijiedarbības lauks vai sfēra ir telpa, kurā notiek “vairāk vai mazāk deklarēta” cīņa par oficiāli noteikto “marķēšanas” noteikumu iedibināšanu. Politikai kā īpašai telpai, kurā tiek noteikti un iedibināti metasociālas spēles “noteikumu noteikumi”: likumi, formālie sociālās mijiedarbības noteikumi, piemīt vairākas unikālas iezīmes. Ja reālais kapitāls sociālās nominācijas iegūšanai ir nepietiekams un nedarbojas dažāda veida monopolu varas savstarpējās uzskaites loģika, manifestācija tiek izmantota kā simboliska darbība, kas kļūst efektīva tikai simboliskas (informatīvas) rezonanses gadījumā, Yu. .L. Kačanovs formulē secinājumu, ka leģitīmas sociāli politiskās diferenciācijas sistēmas ražošanas monopolam ir ārkārtīgi liela nozīme, jo tas ir iemiesots mobilizētās grupās. Tā kā nominācijas prakse nosaka sociālo attiecību, atlīdzību, sankciju un privilēģiju noteikumus, nostiprinot atbilstošos uztveres stereotipus, rodas labvēlīga augsne simbolisko solidaritātes, kā arī individuālās sociālās piederības imitācijai (un mobilizācijai). Askriptīvais “kultūras atbilstības” modelis paredz attīstību, izmantojot mainīgumu, spēli, novatoriskus meklējumus sociālajā jaunradē, un veicina sabiedrības “kultūras rezervju” sadalīšanos. Sasniegumu modelis prasa autentisku “adoptētās” kultūras normu un vērtību apgūšanu, tās ortodoksālu uzturēšanu, tomēr sākotnējās izaugšanas stadijās jaunā kopienā tas notiek tikai formāli un standarta sociālie simboli saņem eklektiskas interpretācijas un neparastas. akcentiem. Lielākajai daļai krievu mūsdienās ir jāapgūst jauni sociokulturālās indikācijas elementi, jāiegūst iepriekš nepazīstami stereotipi, jāmaina vērtējumi un attieksme. Tas neizbēgami noved pie eklektisma, hipertrofētas pieķeršanās tiem simboliskajiem sociālajiem modeļiem, kas jaunajās kopienās šķiet normāli, pietiekami ne tikai “iekļaušanai”, bet arī pieņemšanai tajās. Tādējādi sociālā noslāņošanās mums galu galā šķiet kā dažādu līdzāspastāvošu kopienu iedibināts kultūras stils. Šis rezultāts nenoliedz citus sociālo struktūru un hierarhiju rašanās iemeslus, bet ļauj apgalvot, ka sociālo simbolu loma sociālās organizācijas regulējuma un sakārtotības uzturēšanā mūsdienu sabiedrībā pieaug.

Mūsdienu Krievijas sabiedrības stratifikācija

Demokrātisko un tirgus reformu attīstības procesā Krievijas sabiedrības sociālā stratifikācija ir piedzīvojusi ievērojamas pārmaiņas. Pirmkārt, Stratifikācijas sistēmas būtība radikāli mainījās. Ja padomju sabiedrībā dominēja uz varas hierarhijām un formālajām pakāpēm balstītas etakrātiskas sistēmas iezīmes, tad mūsdienu Krievijas sabiedrībā stratifikācijas sistēmas formulējums notiek uz ekonomiska pamata, kad galvenie kritēriji ir ienākumu līmenis, īpašumtiesības. īpašums un spēja darboties neatkarīgi saimnieciskā darbība. Otrkārt, Ir izveidojies diezgan liels uzņēmēju slānis, kura augstākie pārstāvji ne tikai veido būtisku ekonomiskās elites daļu, bet daudzos gadījumos ir iekļauti arī valsts politiskajā elitē. Var dažādi vērtēt šī slāņa būtību, sastāvu un struktūru, taču nevar neredzēt, ka pāreja uz tirgus ekonomiku ir radījusi kvalitatīvi jaunas statusa grupas, kurām ir ekonomiskā brīvība un kas tiecas uz augstākajām vietām sociālajā jomā. hierarhija. Treškārt, Reformu laikā parādījās jauni prestiži darbības veidi, kas būtiski mainīja sociāli-profesionālo noslāņošanās sistēmu. Tādējādi strauji audzis uzņēmējdarbības, komercbanku, finanšu banku, vadības, juridisko un dažu citu darbību (reklāma, mārketings, darījumi ar nekustamo īpašumu u.c.) prestižs. Ceturtkārt, Ir izveidojusies polāra sabiedrības noslāņošanās, kas atspoguļojas pieaugošā iedzīvotāju ienākumu diferenciācijā. Tātad, ja īsi pirms padomju valsts sabrukuma deciļu koeficients (10% vismazāk nodrošināto un 10% turīgāko iedzīvotāju slāņu vidējo ienākumu attiecība) bija pieci, tad 1997. palielinājās līdz divpadsmit, un pašlaik līdz divdesmit pieciem. Piektkārt, Neskatoties uz ievērojamo sabiedrības sociālo polaritāti, sāk veidoties vidusšķira, kuras kodolu veido augsti produktīvas, proaktīvas un uzņēmīgas sociālās kategorijas (uzņēmēji, vadītāji, uzņēmēji, zemnieki, zinātniski tehniskās inteliģences pārstāvji, augsti kvalificēti darbinieki). utt.).

Vidusšķira nosaka sociālās sistēmas stabilitāti un vienlaikus nodrošina tās dinamisku attīstību. Viņš ir ieinteresēts ekonomisko reformu īstenošanā un darbojas kā sabiedrības tehnoloģiskās modernizācijas un politiskās demokratizācijas subjekts. Sociālās noslāņošanās diferenciācijas jautājumi ir Krievijas sociologu uzmanības centrā. Lai izskaidrotu mūsdienu Krievijas sabiedrības noslāņošanos, tiek piedāvātas dažādas teorētiskās shēmas.

Visplašāk atzītais ir stratifikācijas modelis, ko izstrādājusi akadēmiķe T. I. Zaslavskaja, pamatojoties uz datiem, kas iegūti monitoringa pētījumos, ko 90. gadu vidū veica Viskrievijas sabiedriskās domas izpētes centrs (VTsIOM).

Mūsdienu Krievijas sabiedrības stratifikācijas struktūrā T. I. Zaslavskaja identificēja četrus slāņus: augšējo, vidējo, pamatni un apakšējo. Augšējais slānis (6% no nodarbinātajiem iedzīvotājiem) veido elites un subelītu grupas, kas ieņem nozīmīgus amatus valsts pārvaldes sistēmā, ekonomikas un drošības struktūrās. Tie ir politiskie līderi, virsotne valsts aparāts, ievērojama iedzīvotāju daļa, industriālo korporāciju un banku vadītāji, veiksmīgi uzņēmēji un uzņēmēji, ievērojamas zinātnes un kultūras personības. Augšējo slāni gandrīz 90% pārstāv jauni un pusmūža vīrieši. Šis ir izglītotākais slānis: divām trešdaļām tā pārstāvju ir augstākā izglītība.

Šī slāņa ienākumu līmenis ir 10 reizes lielāks nekā apakšējā slāņa ienākumi un 6-7 reizes lielāks par pamatslāņa ienākumiem.

Tādējādi augšējais slānis tai ir visspēcīgākais ekonomiskais un intelektuālais potenciāls, un tai ir iespēja tieši ietekmēt reformu procesus. Vidējais slānis (18% no nodarbinātajiem iedzīvotājiem) sastāv no mazajiem un vidējiem uzņēmējiem, pusuzņēmējiem, vidējo un mazo uzņēmumu vadītājiem, valdības aparāta vidējā līmeņa pārstāvjiem, neproduktīvās sfēras administratoriem, augstākajiem ierēdņiem, personām intelektuālo profesiju pārstāvji, lauksaimnieki, kvalificētākie strādnieki un darbinieki. Gandrīz 60% no tiem ir nodarbināti nevalstiskajā sektorā. Lielākā daļa šeit ir vīrieši, pārsvarā pusmūža. Šī slāņa pārstāvju izglītības līmenis ir ievērojami augstāks nekā vidēji valstī, bet nedaudz zemāks salīdzinājumā ar augšējo slāni.

Ienākumu ziņā vidējais slānis ir ievērojami zemāks par augšējo slāni un attiecīgi tā sociālā labklājība ir manāmi sliktāka. Neskatoties uz to, ka lielākajai daļai vidusšķiras pārstāvju nav pietiekama kapitāla, mūsdienu prasībām pilnībā atbilstoša profesionalitātes līmeņa vai augsta sociālā prestiža, sociologi uzskata šo Krievijas sabiedrības slāni par vidusšķiras embriju savā Rietumu daļā. sajūtu. Pamatnes slānis (66% no nodarbinātajiem iedzīvotājiem) ietver galvenokārt tautsaimniecības sabiedriskajā sektorā nodarbinātās personas. Tas ietver rūpniecības strādniekus, ievērojamu daļu inteliģences (speciālistu), pusinteliģenci (speciālistu palīgus), tehnisko personālu, lielāko daļu militārpersonu, masu tirdzniecības un pakalpojumu profesiju strādniekus, kā arī lielāko daļu zemnieku.

Apmēram 60% no šī slāņa ir sievietes, galvenokārt pusmūža un vecāka gadagājuma cilvēki. Tikai 25% tās pārstāvju ir augstākā izglītība. Šī slāņa dzīves līmenis, kas iepriekš bija zems, ir pēdējie gadi pastāvīgi samazinās: 44% tās pārstāvju dzīvo zem nabadzības sliekšņa. Lai gan pamatslāni veidojošo grupu vajadzības, intereses un vērtību orientācijas ir ļoti atšķirīgas, to uzvedības modelis pārejas periodā ir diezgan līdzīgs:

Šī ir pielāgošanās mainīgajiem apstākļiem, lai izdzīvotu un, ja iespējams, saglabātu sasniegto statusu. apakšējais slānis (10% no nodarbinātajiem iedzīvotājiem) ir viszemākais profesionālais, kvalifikācijas un darbaspēka potenciāls. Tas ietver strādniekus, kas nodarbojas ar vienkāršākajiem darba veidiem, kuriem nav nepieciešams profesionālās zināšanas(apkopēji, liftu operatori, sargi, kurjeri, palīgstrādnieki, riggers utt.). No tiem vairāk nekā 40% ir nodarbināti rūpniecības nozarēs un 25% tirdzniecībā un pakalpojumos. Divas trešdaļas no šī slāņa ir sievietes, un vecāka gadagājuma cilvēku īpatsvars ir trīs reizes lielāks nekā vidēji valstī. Šīm sociālajām kategorijām raksturīgs ārkārtīgi zems dzīves līmenis: 2/3 dzīvo zem nabadzības sliekšņa, no kuriem ceturtā daļa atrodas zem nabadzības sliekšņa. Lielākā daļa šī slāņa pārstāvju ir pret reformām, un 1/3 uzskata, ka valstij ir vajadzīga diktatūra.

Līdzās šiem galvenajiem slāņiem T. I. Zaslavskaja atzīmē arī “sociālā dibena” klātbūtni, ko veido alkoholiķi, bomži, klaidoņi, kriminālie elementi utt. Taču šīs grupas nebija iespējams empīriski identificēt, kas ir saistīts ar to desocializāciju, izolāciju no sabiedrības, iesaistīšanos dažādās kriminālās un puskriminālās struktūrās.

Nedaudz atšķirīgu mūsdienu Krievijas sabiedrības stratifikācijas sistēmas modeli piedāvā slavenais sociologs M. N. Rimaševska, kurš identificē šādas sociālo šķiru grupas:

- "visas Krievijas elites grupas" tiem, kuriem ir liels īpašums un varas līdzekļi federālā līmenī; "reģionālā un korporatīvā elite" ar būtisku līdzdalību un ietekmi reģionu un tautsaimniecības nozaru līmenī; "augstākā vidusšķira"īpašums un ienākumi, kas nodrošina Rietumu uzvedības standartus un pretenzijas uz paaugstinātu sociālo statusu;

- "dinamiskā vidusšķira" izrāda sociālo aktivitāti un ar ienākumiem, kas nodrošina vidējo Krievijas un augstāka standarta patēriņu;

- "ārpusējie", ko raksturo zema sociālā aktivitāte, zems ienākumu līmenis un koncentrēšanās uz legāliem to iegūšanas veidiem;

- "margināli", kam raksturīga zema sociālās adaptācijas pakāpe, zemi ienākumi un nestabils sociāli ekonomiskais stāvoklis;

- "noziedzīgie elementi", uzrādot augstu sociālo aktivitāti, bet pretrunā ar sabiedrības morāles un tiesiskajām normām.

Dotie mūsdienu Krievijas sabiedrības sociālās noslāņošanās jēdzieni neizsmeļ viedokļu dažādību šajā jautājumā. Interesanti rezultāti iegūti, veicot pētījumus par sociālās diferenciācijas jautājumiem dažādos valsts reģionos. Diskusija turpinās par vidusšķiras veidošanās problēmām Krievijā. Un tas ir diezgan saprotami, jo mūsu sabiedrības noslāņošanās profils ir elastīgs, mainīgs atkarībā no daudziem faktoriem – ražošanas kāpuma vai krituma, ekonomikas strukturālās pārstrukturēšanas, tehnoloģiskās atjaunošanās, jaunu prestižu profesiju rašanās u.c. Nepieciešamība pēc socioloģiska skaidrojuma šiem strauji augošajiem procesiem turpinās stimulēt dažādu Krievijas sabiedrības noslāņošanās aspektu izpēti.

Sociālās noslāņošanās iezīmes Krievijā:

“Vidējā slāņa erozija, kas ir iespējama ekonomisko krīžu periodos, ir pilna ar nopietniem satricinājumiem sabiedrībai. Nabadzība cenu liberalizācijas kontekstā un ražošanas samazināšanās lielākajai daļai Krievijas iedzīvotāju krasi izjauca sociālo līdzsvaru sabiedrībā, izraisīja iedzīvotāju lumpeņu daļas prasību paaugstināšanos, kas, kā liecina pieredze, nes liels destruktīvs lādiņš, kas galvenokārt vērsts uz pārdali, nevis nacionālās bagātības radīšanu.

Secinājums

Pārveides perioda desmitgade Krievijā, ko daudzi sliecas uzskatīt par jaunu mēģinājumu radīt apstākļus organiskai modernizācijai valstī, ienesa radikālas izmaiņas sabiedrības sociālajā struktūrā un sociālajā noslāņojumā. Reformatori uzskatīja tirgu par universālu modernizācijas izraisītāju.

Sabiedrībā notikušās pārmaiņas nekādi neatbilda tām cerībām, ar kurām lielākā daļa iedzīvotāju saistīja etrātiskā sociālisma pārvarēšanu. 20. gadsimta pēdējā desmitgade bija spontānu pārmaiņu periods sociālajās institūcijās, paātrināta valsts kā publisko resursu īpašnieces nomaiņa ar privātīpašniekiem, oligarhiskas īpašuma struktūras veidošanās, kas atstāja varas bāzi, sabiedrības marginalizācija. lielākā daļa sociālo grupu un vājāko sociālo slāņu nabadzība.

Vidusšķiras vietu ieņēma “vidējās masas”, kurām ir pasīvas stratēģijas, lai pielāgotos reformām.

Pašreizējo socioloģisko noslāņošanos raksturo ārkārtēja nelīdzsvarotība, nestabilitāte, sociālā dezintegrācija un zems attīstības potenciāls. Sociālās izaugsmes un inovāciju dalībnieki galvenokārt koncentrējās augstākās elites slānī, kas darbojās, vadoties pēc savām interesēm, ignorējot citu sociālo grupu intereses. Organiskās modernizācijas dzinējs ne tikai īsti nedarbojās, tas pat netika iedarbināts, un valsts lomas minimizēšana noveda pie ekonomikas arhaizācijas, tās strukturālās degradācijas un kriminalizācijas. Nebija iespējams izveidot masveida mazo un vidējo uzņēmēju slāni. Šī masīvākā ekonomiskās aktivitātes dalībnieka darbības apstākļi gadu no gada pasliktinājās, kas kavēja mazo un vidējo uzņēmumu skaita un tajos nodarbināto skaita pieaugumu, kas praktiski nemainījās visu 1994.-2000.gadu.

Taču 20. gadsimta pēdējā desmitgadē Krievijā sāka darboties jauni institucionālās matricas elementi, kas atbilst tirgus ekonomikai: privātīpašums dažādās formās, konkurence, peļņa. Veidojas darba tirgus, cena darbaspēks, brīvas preču un pakalpojumu apmaiņas attiecības uz tirgus principiem. Un, lai gan šie tirgus elementi darbojas vietējā vidē un nav kļuvuši par dominējošiem, to ietekme uz sabiedrības dzīvi jau ir acīmredzama, un tie arvien vairāk iekaro sociālo un ekonomisko telpu.

Turklāt sabiedrībā, īpaši jaunākā vecuma grupās, kļūst plaši izplatīta jauna vērtību sistēma, kas vērsta uz privātīpašumu, indivīda panākumiem un liberālām brīvībām. Attiecīgi jauniešu profesionālā apmācība ir kļuvusi tuvāka vajadzībām mūsdienu skatuve tirgus ekonomikas attīstība Krievijā, tās nozaru struktūra. Reformu desmitgade ir radījusi potenciālu inovatīvai uzvedībai jaunos ekonomiskajos apstākļos, kas joprojām ir tālu no Rietumu tirgus sabiedrības standartiem un atspoguļo situāciju Krievijā. Tajā pašā laikā lielākā daļa iedzīvotāju, īpaši pusmūža un vecāka gadagājuma cilvēki, ir pielāgojušies sociālajām pārmaiņām ievērojami sliktāk nekā jaunieši un pastāv izdzīvošanas režīmā un neziņā par savu nākotni.

Sociālās noslāņošanās tālākās transformācijas virzieni ir tieši saistīti ar to, cik lielā mērā tiks saglabāta gadsimtu mijā sludinātā. jauns kurss centralizēt varas funkcijas, stiprināt valsts lomu liberālu ekonomisko reformu veikšanā un vājo sociālo slāņu aizsardzībā.

Šīs problēmas sākotnēji ir pretrunīgas to risināšanas metodēs. Tajā pašā laikā mēs runājam, pirmkārt, par steidzamākajiem pasākumiem, kas nebija, bet vajadzēja būt īstenotiem jau pirmajā, tā dēvētajā, liberālajā reformu posmā.

Valdības sociāli ekonomiskās politikas “galvenajos virzienos Krievijas Federācija ilgtermiņā” piedāvā risinājumu virknei problēmu: investīciju, budžeta, monetārā, reģionālā un zemes un cita nekustamā īpašuma tirgus attīstība.

No tiem izcelsim tos ekonomiska rakstura pasākumus, kas var būtiski ietekmēt sabiedrības sociālo noslāņošanos un mainīt tās sastāvu. Pirmkārt, uzlabojot nodokļus: racionālu, godīgu dabas resursu un nekustamā īpašuma aplikšanu ar nodokli, konsekventu nodokļu samazināšanu, radot apstākļus uzņēmumu peļņas legalizācijai. Šie pasākumi var stimulēt reālā tautsaimniecības sektora attīstību un attiecīgi palielināt nodarbinātību efektīvos uzņēmumos, samazinot maznodrošināto grupu skaitu. Otrkārt, īpašnieku tiesību aizsardzība un īstenošana. Šeit svarīga ir ne tikai iecerētā likumu un darba pilnveidošana tiesībaizsardzība, bet arī konsekventa zemes privātīpašuma paplašināšana, izlīdzinot valsts un privāto uzņēmumu iespējas saņemt valsts pasūtījumus aizsardzības pētniecībai un ražošanai, kā arī sociālo pakalpojumu jomā. Tādējādi tiek sperti soļi, lai patiesi izlīdzinātu valsts, jauktā un privātā ekonomikas sektora darbības nosacījumus un to konkurenci valsts un Rietumu investīciju piesaistē. Trešais, algu reforma, kurai pakāpeniski jāpalielinās 2-2,5 reizes. Zināms, ka iedzīvotāju ienākumu pieaugums var samazināt valsts sociālos izdevumus un koriģēt prettirgus nodokļu sistēmu, kurā lielāko daļu nodokļu maksā uzņēmumi, savukārt valstīs ar tirgus ekonomiku galvenie nodokļu maksātāji ir iedzīvotāji. Algu pieaugumam būtu jāpaaugstina strādājošo darba motivācija un papildus jāpaplašina iekšējais pieprasījums valstī, kas ir viens no ekonomiskās izaugsmes nosacījumiem. Ceturtais , sociālā aizsardzība iedzīvotāju skaits un investīcijas cilvēkkapitāla" To uzticamība un izaugsme iespējama tikai ar progresīvu ekonomikas attīstību. Taču tie ir ļoti svarīgi, jo investīcijas šajās jomās nodrošina ilgtermiņa kumulatīvu sociālo efektu, nodrošinot sabiedrībai stabilitāti un sociālo resursu attīstībai. Līdz šim šis sociālistiskās modernizācijas gados uzkrātais resurss lielā mērā ir iztērēts. Piektkārt, radot apstākļus investīciju (iekšzemes un ārvalstu) izaugsmei augsto tehnoloģiju un konkurētspējīgās tautsaimniecības nozarēs. Tas nozīmē beidzot sākt īstenot ekonomikas strukturālo reformu, lai pārvarētu tās orientāciju uz izejvielām un mēģinātu iekļauties globālajā globalizācijas procesā, postindustriālās informācijas ekonomikas veidošanā un atvērtas sabiedrības veidošanā.

Šie ekonomiskie pasākumi, kompleksi īstenoti, var būt izšķiroši valsts attīstībai un noteikt tās vietu starp attīstītajām valstīm. Viņi spēj radīt labvēlīgāku sociālo lauku un tiesisko kārtību nozīmīgu cilvēku grupu racionālai uzvedībai. Tajā pašā laikā iedzīvotāju sociālajai noslāņošanai vajadzētu iegūt stabilāku formu, palielinoties vidusšķiras īpatsvaram.

Nostiprinātās centralizētās varas administratīvās sviras var veicināt šādu attīstību, ja tās netiek pārveidotas un ja birokrātiskais aparāts nevar aizstāvēt savas tiesības saņemt tā saukto statusa renti. Līdz ar šo notikumu attīstību sabiedrības pārvēršanās uz tirgu un demokrātiju, nevis traucē citām sociālajām grupām realizēt savu modernizācijas potenciālu.

Lai sāktu, noskatieties video pamācību par sociālo noslāņošanos:

Sociālās stratifikācijas jēdziens

Sociālā noslāņošanās ir indivīdu un sociālo grupu sakārtošanas process horizontālos slāņos (slāņos). Šis process galvenokārt ir saistīts gan ar ekonomiskiem, gan cilvēciskiem iemesliem. Ekonomiskie iemesli sociālā noslāņošanās ir tāda, ka resursi ir ierobežoti. Un tādēļ tie ir racionāli jāpārvalda. Tāpēc pastāv dominējošā šķira - tai pieder resursi, un ekspluatētā šķira - tā ir pakļauta valdošajai šķirai.

Starp universālajiem sociālās noslāņošanās cēloņiem ir:

Psiholoģiski iemesli. Cilvēki nav vienlīdzīgi savās tieksmēs un spējās. Daži cilvēki var koncentrēties uz kaut ko ilgas stundas: lasīšana, filmu skatīšanās, kaut kā jauna radīšana. Citiem neko nevajag un viņi neinteresē. Daži cilvēki var iet uz savu mērķi cauri visiem šķēršļiem, un neveiksmes viņus tikai pamudina. Citi padodas pie pirmās iespējas - viņiem ir vieglāk vaidēt un vaimanāt, ka viss ir slikti.

Bioloģiskie iemesli. Arī cilvēki nav vienlīdzīgi no dzimšanas: vieni piedzimst ar divām rokām un kājām, citi jau no dzimšanas ir invalīdi. Skaidrs, ka ir ārkārtīgi grūti kaut ko sasniegt, ja esi invalīds, it īpaši Krievijā.

Objektīvi iemesli sociālā stratifikācija. Tajos ietilpst, piemēram, dzimšanas vieta. Ja esi dzimis daudzmaz normālā valstī, kur par brīvu mācīs lasīt un rakstīt un ir vismaz kaut kādas sociālās garantijas, tas ir labi. Jums ir labas izredzes gūt panākumus. Tātad, ja jūs esat dzimis Krievijā, pat visattālākajā ciematā un esat zēns, vismaz jūs varat iestāties armijā un pēc tam palikt dienēt saskaņā ar līgumu. Pēc tam jūs varat nosūtīt uz militāro skolu. Tas ir labāk nekā dzert mēnessērdzību ar saviem ciema biedriem un pēc tam nomirt kautiņā dzērumā līdz 30 gadu vecumam.

Nu, ja tu esi dzimis kādā valstī, kurā tiešām nav valstiskuma, un tavā ciemā uzrodas vietējie prinči ar ložmetējiem gatavībā un jebkuru nogalina, un aizved verdzībā - tad tava dzīvība ir zaudēta, un kopā tava nākotne ir ar viņu.

Sociālās noslāņošanās kritēriji

Sociālās noslāņošanās kritēriji ir: vara, izglītība, ienākumi un prestižs. Apskatīsim katru kritēriju atsevišķi.

Jauda. Cilvēki nav vienlīdzīgi varas ziņā. Varas līmenis tiek mērīts pēc (1) jums pakļauto cilvēku skaita, kā arī (2) pēc jūsu pilnvaru apjoma. Bet šī kritērija (pat vislielākā spēka) klātbūtne vien nenozīmē, ka jūs atrodaties augstākajā slānī. Piemēram, skolotājam jaudas vairāk nekā pietiek, bet ienākumi klibo.

Izglītība. Jo augstāks izglītības līmenis, jo vairāk iespēju. Ja jums ir augstākā izglītība, tas paver noteiktus apvāršņus jūsu attīstībai. No pirmā acu uzmetiena šķiet, ka Krievijā tas tā nav. Bet tā tas tikai šķiet. Jo lielākā daļa absolventu ir apgādībā - viņi ir jāņem darbā. Viņi nesaprot, ka ar savu augstāko izglītību ļoti labi var atvērt savu biznesu un palielināt savu trešo sociālās noslāņošanās kritēriju - ienākumus.

Ienākumi ir trešais sociālās noslāņošanās kritērijs. Pateicoties šim noteicošajam kritērijam, var spriest, kādai sociālajai šķirai cilvēks pieder. Ja ienākumi ir no 500 tūkstošiem rubļu uz vienu iedzīvotāju un vairāk mēnesī - tad līdz augstākajam līmenim; ja no 50 tūkstošiem līdz 500 tūkstošiem rubļu (uz vienu iedzīvotāju), tad jūs piederat vidusšķirai. Ja no 2000 rubļiem līdz 30 tūkstošiem, tad jūsu klase ir pamata. Un arī tālāk.

Prestižs ir cilvēku subjektīvā uztvere par jūsu , ir sociālās noslāņošanās kritērijs. Iepriekš tika uzskatīts, ka prestižs izpaužas tikai un vienīgi ienākumos, jo, ja ir pietiekami daudz naudas, var ģērbties skaistāk un kvalitatīvāk, un sabiedrībā, kā zināms, cilvēkus sveic ar apģērbu... Bet 100 gadi pirms tam sociologi saprata, ka prestižs var izpausties profesijas prestižā (profesionālais statuss).

Sociālās stratifikācijas veidi

Sociālās noslāņošanās veidus var izšķirt, piemēram, pēc sabiedrības sfērām. Savas dzīves laikā cilvēks var veidot karjeru (kļūt slavens politiķis), kultūrā (kļūt par atpazīstamu kultūras personību), in sociālā sfēra(kļūsti, piemēram, par goda pilsoni).

Turklāt sociālās noslāņošanās veidus var izšķirt, pamatojoties uz viena vai cita veida stratifikācijas sistēmu. Šādu sistēmu noteikšanas kritērijs ir sociālās mobilitātes esamība vai neesamība.

Ir vairākas šādas sistēmas: kasta, klans, vergs, īpašums, klase utt. Dažas no tām ir apskatītas iepriekš videoklipā par sociālo noslāņošanos.

Jums jāsaprot, ka šī tēma ir ārkārtīgi liela, un to nav iespējams aptvert vienā video nodarbībā un vienā rakstā. Tāpēc iesakām iegādāties video kursu, kas jau satur visas nianses par tēmu par sociālo noslāņošanos, sociālo mobilitāti un citām saistītām tēmām:

Ar cieņu, Andrejs Pučkovs

Kur tas apzīmē zemes slāņu atrašanās vietu. Bet sākotnēji cilvēki sociālos attālumus un starpsienas, kas pastāvēja starp viņiem, salīdzināja ar zemes slāņiem, ēku grīdām, objektiem, augu līmeņiem utt.

Stratifikācija- tā ir sabiedrības sadalīšana īpašos slāņos (slāņos), apvienojot dažādas sociālās pozīcijas ar aptuveni vienādu sociālo statusu, atspoguļojot dominējošo sociālās nevienlīdzības ideju, kas veidota horizontāli (sociālā hierarhija), pa savu asi saskaņā ar vienu vai vairākiem stratifikācijas kritēriji (sociālā statusa rādītāji). Sabiedrības sadalīšana slāņos tiek veikta, pamatojoties uz sociālo attālumu nevienlīdzību starp tiem - galveno stratifikācijas īpašību. Sociālie slāņi tiek veidoti vertikāli un stingrā secībā atbilstoši labklājības, varas, izglītības, atpūtas un patēriņa rādītājiem.

IN sociālā stratifikācija starp cilvēkiem tiek nodibināta noteikta sociālā distance (sociālās pozīcijas) un tiek veidota sociālo slāņu hierarhija. Tādā veidā tiek fiksēta sabiedrības locekļu nevienlīdzīga pieeja atsevišķiem sociāli nozīmīgiem ierobežotiem resursiem, izveidojot sociālos filtrus uz robežām, kas atdala sociālos slāņus. Piemēram, sociālos slāņus var atšķirt pēc ienākumu līmeņa, izglītības, varas, patēriņa, darba rakstura un brīvā laika. Sabiedrībā identificētie sociālie slāņi tiek vērtēti pēc sociālā prestiža kritērija, kas pauž noteiktu amatu sociālo pievilcību.

Vienkāršākais noslāņošanās modelis ir dihotomisks – sadalot sabiedrību elitē un masās. Dažās no senākajām, arhaiskajām sociālajām sistēmām sabiedrības strukturēšana klanos tika veikta vienlaikus ar sociālo nevienlīdzību starp tiem un to iekšienē. Tā parādās “iniciāti”, t.i. noteiktās sociālajās praksēs iesvētītie (priesteri, vecākie, vadītāji) un nezinātāji - “profāni” (profāns - no lat. pro fano- atņemts no svētuma, nezinātājs; nespeciālisti - visi pārējie sabiedrības locekļi, parastie kopienas locekļi, cilts biedri). To ietvaros sabiedrība vajadzības gadījumā var vēl vairāk noslāņoties.

Sabiedrībai kļūstot sarežģītākai (strukturējoties), notiek paralēls process - sociālo pozīciju integrācija noteiktā sociālajā hierarhijā. Tā parādās kastas, īpašumi, šķiras utt.

Mūsdienu priekšstati par sabiedrībā izveidojušos stratifikācijas modeli ir diezgan sarežģīti - daudzslāņaini (polihotomiski), daudzdimensionāli (tiek veikti pa vairākām asīm) un mainīgi (dažkārt pieļaujot vairāku stratifikācijas modeļu pastāvēšanu): kvalifikācijas, kvotas, sertifikācija, noteikšana. statuss, pakāpes, priekšrocības, privilēģijas un citas preferences.

Sabiedrības svarīgākā dinamiskā īpašība ir sociālā mobilitāte. Saskaņā ar P. Sorokina definīciju "sociālā mobilitāte tiek saprasta kā jebkura indivīda vai sociāla objekta vai vērtības, kas radīta vai pārveidota darbības rezultātā, pāreja no viena sociālā stāvokļa uz citu." Tomēr sociālie aģenti ne vienmēr pārvietojas no vienas pozīcijas uz otru, šādu kustību sauc par “pozicionālo mobilitāti” (vertikālā mobilitāte) vai tajā pašā sociālajā slānī (horizontālā mobilitāte); . Līdzās sociālajiem filtriem, kas rada šķēršļus sociālajai kustībai, sabiedrībā pastāv arī “sociālie lifti”, kas šo procesu būtiski paātrina (krīzes sabiedrībā - revolūcijas, kari, iekarojumi utt.; normālā, stabilā sabiedrībā - ģimene, laulība , izglītība, īpašums utt.). Sociālās kustības brīvības pakāpe no viena sociālā slāņa uz otru lielā mērā nosaka, kāda tā ir sabiedrība – slēgta vai atvērta.

• Iļjins V.I. Sociālās nevienlīdzības teorija (strukturālisma-konstruktīvistiskā paradigma). M., 2000. gads.
• Suškova-Irina Ja I. Sociālās noslāņošanās dinamika un tās attēlojums pasaules attēlos // Elektroniskais žurnāls"Zināšanas. Saprašana. Prasme ». - 2010. - Nr.4 - Kulturoloģija.

Piezīmes

Wikimedia fonds. 2010. gads.

Skatiet, kas ir “sociālā stratifikācija” citās vārdnīcās:

- (sociālā stratifikācija) Sabiedrības šķiru un slāņu, galvenokārt profesiju sociālās gradācijas, izpēte. Dažkārt par pamatu tiek ņemtas attiecības ar ražošanas līdzekļiem (sk.: klase). Tomēr biežāk stratifikācija tiek veikta, pamatojoties uz kombināciju... ... Politikas zinātne. Vārdnīca.

- (no latīņu stratum layer un facio I do), viens no galvenajiem. buržuāziskie jēdzieni socioloģija, apzīmējot sociālās noslāņošanās pazīmju un kritēriju sistēmu, nevienlīdzību sabiedrībā, sabiedrības sociālo struktūru; buržuāziskā rūpniecība socioloģija. S. s teorijas...... Filozofiskā enciklopēdija

Mūsdienu enciklopēdija

Socioloģisks jēdziens, kas apzīmē: sabiedrības struktūru un tās atsevišķus slāņus; sociālās diferenciācijas pazīmju sistēma; socioloģijas nozare. Sociālās noslāņošanās teorijās, kuru pamatā ir tādas pazīmes kā izglītība, dzīves apstākļi,... ... Lielā enciklopēdiskā vārdnīca

Jēdziens, ar kuru socioloģija apzīmē materiālās bagātības, varas funkciju un sociālā prestiža nevienmērīgo sadalījumu starp indivīdiem un sociālajām grupām (sk. STRATA) mūsdienu industriālajā sabiedrībā... ... Jaunākā filozofiskā vārdnīca

Socioloģisks jēdziens, kas apzīmē sabiedrības struktūru un tās slāņus, sociālās diferenciācijas pazīmju sistēmu (izglītība, dzīves apstākļi, nodarbošanās, ienākumi, psiholoģija, reliģija u.c.), uz kuras pamata sabiedrība tiek sadalīta klasēs un.. . Biznesa terminu vārdnīca

Sociālā stratifikācija- SOCIĀLĀ STRATIFIKĀCIJA, socioloģisks jēdziens, kas apzīmē sabiedrības struktūru un tās slāņus, sociālās diferenciācijas pazīmju sistēmu (izglītība, dzīves apstākļi, nodarbošanās, ienākumi, psiholoģija, reliģija u.c.), uz kuras pamata sabiedrība... ... Ilustrētā enciklopēdiskā vārdnīca

SOCIĀLĀ STRATIFIKĀCIJA- (sociālā noslāņošanās) hierarhiski organizētas sociālās nevienlīdzības struktūras (pakāpes, statusa grupas utt.), kas pastāv jebkurā sabiedrībā (sal. šķiru, īpaši 1 5). Tāpat kā ģeoloģijā, šis termins attiecas uz slāņveida strukturēšanu vai... Liela skaidrojošā socioloģiskā vārdnīca

Socioloģisks jēdziens, kas apzīmē: sabiedrības struktūru un tās atsevišķus slāņus; sociālās diferenciācijas pazīmju sistēma; socioloģijas nozare. Sociālās noslāņošanās teorijās, kuru pamatā ir tādas pazīmes kā izglītība, dzīves apstākļi,... ... enciklopēdiskā vārdnīca

Sociālā stratifikācija- (pēc Pitirima Sorokina) noteiktas cilvēku kopas (iedzīvotāju) diferencēšana klasēs hierarhiskā rangā (ieskaitot augstākos un zemākos slāņus). Tās būtība slēpjas nevienmērīgā tiesību un privilēģiju, pienākumu un... ... Ģeoekonomikas vārdnīca-uzziņu grāmata

Grāmatas

• Teorētiskā socioloģija. Mācību ceļvedis, Bormotovs Igors Vladimirovičs. Apmācība Veltīts teorētiskās socioloģijas pamatiem. Tajā izklāstīta vēsture, metodes, pamatjēdzieni un kategorijas, analizētas tādas sociālās parādības kā: sociālā struktūra,...

Sociālās stratifikācijas jēdziens. Konfliktoloģiskā un funkcionālisma stratifikācijas teorija

Sociālā stratifikācija- tas ir sociālo slāņu kopums, kas sakārtots vertikālā secībā (no latīņu valodas - slānis un - es daru).

Termina autors ir amerikāņu zinātnieks, bijušais iedzīvotājs Krievija, Pitirims Sorokins, viņš aizņēmās no ģeoloģijas jēdzienu “stratifikācija”.

Pitirims Aleksandrovičs Sorokins (1889-1968) dzimis Vologdas apgabalā, krieva, juveliera un Komes zemnieces ģimenē. Beidzis Sanktpēterburgas universitāti, tiesību zinātņu maģistrs Revolucionārā partija 1919. gadā viņš nodibināja Socioloģijas fakultāti un kļuva par tās pirmo dekānu. 1922. gadā Ļeņins viņu izraidīja no Krievijas. un 1930. gadā viņš nodibināja socioloģijas nodaļu Hārvardas Universitātē, uzaicinot strādāt Robertu Mertonu un Talkotu Pārsonsu. Tas bija 30.–60. gados – viņa četru sējumu monogrāfija “Sociālā un kultūras dinamika”. 1937-1941) atnesa viņam pasaules slavu.

Ja sociālā struktūra rodas sociālās darba dalīšanas dēļ, tad sociālā noslāņošanās, t.i. sociālo grupu hierarhija - par darba rezultātu sociālo sadalījumu (sociālie pabalsti).

Sociālās attiecības jebkurā sabiedrībā tiek raksturotas kā nevienlīdzīgas. Sociālā nevienlīdzība ir apstākļi, kādos cilvēkiem ir nevienlīdzīga piekļuve sociālajām precēm, piemēram, naudai, varai un prestižam. Atšķirības starp cilvēkiem to fizioloģisko un garīgās īpašības, tiek saukti par dabīgiem. Dabiskās atšķirības var kļūt par pamatu nevienlīdzīgu attiecību rašanās starp indivīdiem. Stiprie piespiež vājos, kuri triumfē pār vienkāršajiem. Nevienlīdzība, kas izriet no dabiskām atšķirībām, ir pirmais nevienlīdzības veids. Tomēr galvenā sabiedrības iezīme ir sociālā nevienlīdzība, kas ir nesaraujami saistīta ar sociālajām atšķirībām.

Sociālās nevienlīdzības teorijas ir sadalītas divās galvenajās jomās: Funkcionālistisks un konfliktoloģisks(marksists).

Funkcionālisti, Emīla Durkheima tradīcijās, sociālo nevienlīdzību atvasina no darba dalīšanas: mehāniskā (dabiskā, valsts balstītā) un organiskā (kas rodas apmācības un profesionālās specializācijas rezultātā).

Sabiedrības normālai funkcionēšanai ir nepieciešama visu veidu aktivitāšu optimāla kombinācija, taču dažas no tām no sabiedrības viedokļa ir svarīgākas par citām, tāpēc sabiedrībā vienmēr ir jābūt īpašiem mehānismiem, kā atalgot tos cilvēkus, kuri veikt svarīgas funkcijas, piemēram, atalgojuma nevienmērīguma, noteiktu privilēģiju nodrošināšanas u.c.

Konfliktologiuzsvērt diferenciālo (tās, kas sadala sabiedrību slāņos) īpašuma un varas attiecību dominējošo lomu sociālās reproducēšanas sistēmā Elites veidošanās raksturs un sociālā kapitāla sadalījuma raksturs ir atkarīgs no tā, kurš iegūst kontroli pār nozīmīgu sociālo resursiem, kā arī ar kādiem nosacījumiem.

Kārļa Marksa sekotāji, piemēram, par galveno sociālās nevienlīdzības avotu uzskata ražošanas līdzekļu privātīpašumu, kas izraisa sabiedrības sociālo noslāņošanos, tās sadalīšanos antagonistiskās klasēs. Šī faktora lomas pārspīlēšana pamudināja K. Marksu un viņa sekotājus uz domu, ka, likvidējot ražošanas līdzekļu privātīpašumu, būtu iespējams atbrīvoties no sociālās nevienlīdzības.

Sociālais dialekts - parastās valodas un žargons. Izšķir žargonu: klase, profesionālis, vecums utt. Nosacītās valodas(“Argo”) ir leksiskas sistēmas, kas pilda atsevišķas valodas funkcijas, kas nav saprotamas nezinātājam, piemēram, “Fenja” ir pazemes valoda (“vecmāmiņas” ir nauda, ​​“aizliegums” ir dzelzceļa stacija, “ stūris” ir čemodāns, „Clift” ir jaka) .

Sociālās stratifikācijas veidi

Socioloģijā parasti izšķir trīs noslāņošanās pamatveidus (ekonomiskā, politiskā, profesionālā), kā arī ne-pamata noslāņošanās veidus (kultūras runas, vecuma utt.).

Ekonomisko noslāņošanos raksturo ienākumu un bagātības rādītāji. Ienākumi ir personas vai ģimenes naudas ieņēmumu summa noteiktā laika periodā (mēnesī, gadā). Tas iekļauj alga, pensija, pabalsti, nodevas utt. Ienākumi parasti tiek tērēti dzīvošanai, bet tos var uzkrāt un pārvērst bagātībā. Ienākumus mēra naudas vienībās, ko noteiktā laika periodā saņem indivīds (individuālie ienākumi) vai ģimene (ģimenes ienākumi).

Politisko noslāņošanos raksturo varas apjoms. Vara ir spēja realizēt savu gribu, noteikt un kontrolēt citu cilvēku darbību, izmantojot dažādus līdzekļus (likumu, vardarbību, autoritāti utt.). Tādējādi varas apjoms tiek mērīts, pirmkārt, pēc to cilvēku skaita, kurus ietekmē varas lēmums.

Profesionālo noslāņošanos mēra pēc izglītības līmeņa un profesijas prestiža. Izglītība ir mācību procesā iegūto zināšanu, prasmju un iemaņu kopums (mērīts pēc mācību gadu skaita) un iegūto zināšanu, prasmju un iemaņu kvalitāte. Izglītība, tāpat kā ienākumi un vara, ir objektīvs sabiedrības noslāņošanās mērs. Taču būtiski ir ņemt vērā arī subjektīvo sociālās struktūras vērtējumu, jo noslāņošanās process ir cieši saistīts ar vērtību sistēmas veidošanos, uz kuras pamata veidojas “normatīvā vērtēšanas skala”. Tādējādi katrs cilvēks, balstoties uz saviem uzskatiem un kaislībām, atšķirīgi vērtē sabiedrībā pastāvošās profesijas, statusus utt. Šajā gadījumā novērtējums tiek veikts pēc daudziem kritērijiem (dzīvesvieta, atpūtas veids utt.).

Profesijas prestižs- tas ir kolektīvs (publisks) noteikta veida darbības nozīmīguma un pievilcības novērtējums. Prestižs ir cieņa pret statusu, kas iedibināts sabiedrībā. Parasti to mēra punktos (no 1 līdz 100). Līdz ar to ārsta vai jurista profesija visās sabiedrībās sabiedrībā ir cieņā un vismazākā statusa cieņa ir, piemēram, sētnieka profesijai. ASV prestižākās profesijas ir ārsts, jurists, zinātnieks (universitātes profesors) u.c.. Vidējais prestiža līmenis ir vadītājs, inženieris, mazais īpašnieks u.c. Zems līmenis prestižs - metinātājs, šoferis, santehniķis, laukstrādnieks, sētnieks u.c.

Socioloģijā ir četri galvenie stratifikācijas veidi - verdzība, kastas, īpašumi un šķiras. Pirmie trīs raksturo slēgtās sabiedrības, bet pēdējais veids - atvērtās. Slēgta sabiedrība ir tāda, kurā sociālās kustības no zemākiem uz augstākiem slāņiem ir vai nu pilnībā aizliegtas, vai arī būtiski ierobežotas. Atvērta sabiedrība ir sabiedrība, kurā pārvietošanās no vienas valsts uz otru nav oficiāli nekādi ierobežota.

Verdzība - forma, kurā viena persona darbojas kā citas personas īpašums; vergi veido zemu sabiedrības slāni, kuram ir liegtas visas tiesības un brīvības.

Kasta - sociālais slānis, kurā persona ir parādā tikai ar savu dzimšanu. Starp kastām ir praktiski nepārvaramas barjeras: cilvēks nevar mainīt kastu, kurā viņa ir dzimusi, ir atļautas arī laulības starp dažādu kastu pārstāvjiem sabiedrības kastu organizācija, lai gan 31949. gadā šajā valstī ir pasludināta politiskā cīņa pret kasteismu, kastu sistēma ir īpaši stabila dienvidos, nabadzīgajos reģionos. kā arī ciemos Tomēr industrializācija un urbanizācija iznīcina kastu sistēmu, jo pārpildītajā ir grūti ievērot kastu līnijas. svešiniekiem Kastu sistēmas paliekas pastāv arī Indonēzijā, Japānā un citās valstīs. tiesības dzīvot, mācīties, strādāt vai atpūsties Kopā Vietu sabiedrībā noteica piederība noteiktai rasu grupai 994. gadā aparteīds tika likvidēts, bet tā paliekas pastāvēs vairāk nekā vienu paaudzi.

Īpašums - sociāla grupa, kurai ir noteiktas tiesības un pienākumi, kas ir noteikti ar paražām vai likumiem, kas tiek mantoti, piemēram, feodālisma laikā Eiropā pastāvēja tādas priviliģētas kārtas: muižniecība un garīdzniecība; nepievilcīgs - tā sauktais trešais īpašums, kas sastāvēja no amatniekiem un tirgotājiem, kā arī apgādājamiem zemniekiem Pāreja no vienas valsts uz otru bija ļoti grūta, gandrīz neiespējama, lai gan atsevišķi izņēmumi notika ārkārtīgi reti, teiksim, kazaks Aleksejs Rozums pēc likteņa gribas, būdams iecienītākā ķeizariene Elizabete, kļuva par Krievijas muižnieku, grāfu, bet viņa brālis Kirils kļuva par Ukrainas hetmani.

Klases (plašā nozīmē) - sociālie slāņi mūsdienu sabiedrībā, tā ir atvērta sistēma, jo atšķirībā no iepriekšējiem vēsturiskajiem sociālās noslāņošanās veidiem šeit noteicošā loma ir indivīda personīgajiem centieniem, nevis viņa sociālajai izcelsmei lai pārietu no viena slāņa citā, ir jāpārvar arī noteiktas sociālās barjeras. Pieņemsim, ka starp 700 pasaules bagātākajiem cilvēkiem miljonāra dēlam ir vieglāk nokļūt. saskaņā ar žurnālu Forbes ir 12 Rokfelleri un 9 Malloni, lai gan mūsdienu bagātākais cilvēks pasaulē ir Bils Geitss, viņš nekādā ziņā nebija miljonāra dēls;

Sociālā mobilitāte: definīcija, klasifikācija un formas

Pēc P. Sorokina definīcijas, zem sociālā mobilitāte attiecas uz jebkuru indivīda, grupas vai sociālā objekta vai vērtības, kas radīta vai pārveidota darbības rezultātā, pāreju no viena sociālā stāvokļa uz citu, kā rezultātā mainās indivīda vai grupas sociālais stāvoklis.

P. Sorokins izšķir divus veidlapas sociālā mobilitāte: horizontāli un vertikāli.Horizontālā mobilitāte- tā ir indivīda vai sociālā objekta pāreja no viena sociālā stāvokļa uz citu, kas atrodas vienā līmenī. Piemēram, indivīda pāreja no vienas ģimenes uz otru, no vienas reliģiskās grupas uz citu, kā arī dzīvesvietas maiņa. Visos šajos gadījumos indivīds nemaina sociālo slāni, kuram viņš pieder, vai savu sociālo statusu. Bet lielākā daļa svarīgs process ir vertikālā mobilitāte, kas ir mijiedarbību kopums, kas veicina indivīda vai sociālā objekta pāreju no viena sociālā slāņa uz citu. Tas ietver, piemēram, karjeras izaugsmi (profesionālā vertikālā mobilitāte), būtisku labklājības uzlabošanos (ekonomiskā vertikālā mobilitāte) vai pāreju uz augstāku sociālo slāni, uz citu varas līmeni (politiskā vertikālā mobilitāte).

Sabiedrība var paaugstināt dažu indivīdu statusu un pazemināt citu statusu. Un tas ir saprotams: dažiem indivīdiem, kuriem ir talants, enerģija un jaunība, ir jāizstumj citi indivīdi, kuriem nav šo īpašību, no augstākiem statusiem. Atkarībā no tā tiek izšķirta sociālā mobilitāte augšup un lejup vai sociālā augšupeja un sociālā lejupslīde. Profesionālās ekonomiskās un politiskās mobilitātes augšupejošie strāvojumi pastāv divos galvenajos veidos: kā indivīda pacelšanās no zemāka slāņa uz augstāku un kā jaunu indivīdu grupu radīšana. Šīs grupas ir iekļautas augstākajā slānī blakus esošajām grupām vai to vietā. Līdzīgi lejupejoša mobilitāte pastāv gan kā indivīdu stumšana no augstiem sociālajiem statusiem uz zemākiem, gan kā veselas grupas sociālo statusu pazemināšana. Otras lejupejošās mobilitātes formas piemērs ir profesionālās inženieru grupas, kas savulaik mūsu sabiedrībā ieņēma ļoti augstus amatus, sociālā statusa pazemināšanās vai reālo varu zaudējošas politiskās partijas statusa kritums.

Arī atšķirt individuālā sociālā mobilitāte Un grupai(grupa, kā likums, ir nopietnu sociālo izmaiņu sekas, piemēram, revolūcijas vai ekonomiskās pārmaiņas, ārvalstu iejaukšanās vai izmaiņas politiskie režīmi Grupas sociālās mobilitātes piemērs varētu būt profesionālas skolotāju grupas sociālā statusa pazemināšanās, kas savulaik mūsu sabiedrībā ieņēma ļoti augstus amatus, vai politiskās partijas statusa kritums, kas saistīts ar sakāve vēlēšanās vai revolūcijas rezultātā, zaudēta reālā vara . Saskaņā ar Sorokina tēlaino izteicienu individuālās sociālās mobilitātes lejupvērstā situācija atgādina cilvēku, kas nokrīt no kuģa, un grupas gadījums atgādina kuģi, kas nogrimis ar visiem cilvēkiem uz klāja.

Sabiedrībā, kas attīstās stabili, bez satricinājumiem, dominē nevis pati grupa, bet gan atsevišķas vertikālas kustības, tas ir, nevis politiskās, profesionālās, šķiras vai etniskās grupas, kas paceļas un krīt pa sociālās hierarhijas pakāpieniem, bet atsevišķi indivīdi mūsdienu sabiedrībā individuālā mobilitāteļoti augsti industrializācijas procesi, pēc tam nekvalificētu darbinieku īpatsvara samazināšanās, pieaugošā vajadzība pēc vadītājiem un uzņēmējiem, mudina cilvēkus mainīt savu sociālo statusu. Tomēr pat vistradicionālākajā sabiedrībā nebija nepārvaramu šķēršļu starp slāņiem.

Sociologi arī izšķir mobilitāti starppaaudžu un mobilitāti vienas paaudzes laikā.

Starppaaudžu mobilitāte(starppaaudžu mobilitāte) tiek noteikta, salīdzinot vecāku un viņu bērnu sociālo statusu noteiktā abu karjeras posmā (piemēram, pēc profesijas pakāpes aptuveni vienā vecumā). Pētījumi liecina, ka ievērojama daļa, iespējams, pat lielākā daļa Krievijas iedzīvotāju katrā paaudzē pārvietojas vismaz nedaudz uz augšu vai uz leju pa klases hierarhiju.

Starppaaudžu mobilitāte(paaudžu mobilitāte) ietver indivīda sociālā statusa salīdzināšanu ilgākā laika periodā. Pētījumu rezultāti liecina, ka daudzi krievi savas dzīves laikā mainījuši nodarbošanos. Tomēr mobilitāte lielākajai daļai bija ierobežota. Kustības īsos attālumos ir noteikums, tālsatiksmes kustības ir izņēmums.

Spontāna un organizēta mobilitāte.

Piemērs spontānai mpārpilnība var būt kaimiņvalstu iedzīvotāju pārvietošanās uz lielajām Krievijas pilsētām ar mērķi nopelnīt.

Organizēts mobilitāte - indivīda vai veselu grupu kustību uz augšu, uz leju vai horizontāli kontrolē valsts. Šīs kustības var veikt:

a) ar pašu cilvēku piekrišanu,

b) bez viņu piekrišanas.

Organizētas brīvprātīgās mobilitātes piemērs padomju laiks var būt jauniešu pārvietošanās no dažādām pilsētām un ciemiem uz komjaunatnes būvlaukumiem, neapstrādātu zemju attīstība utt. Organizētas piespiedu mobilitātes piemērs ir čečenu un ingušu repatriācija (pārmitināšana) kara ar vācu nacismu laikā.

Ir nepieciešams atšķirt no organizētās mobilitātes strukturālā mobilitāte. To izraisa izmaiņas tautsaimniecības struktūrā un notiek ārpus indivīdu gribas un apziņas. Piemēram, nozaru vai profesiju izzušana vai samazināšana izraisa lielu cilvēku masu pārvietošanos.

Vertikālās mobilitātes kanāli

Vispilnīgākais kanālu apraksts vertikālā mobilitāte devis P. Sorokins. Tikai viņš tos sauc par "vertikālajiem cirkulācijas kanāliem". Viņš uzskata, ka starp valstīm nav nepārvaramu robežu. Starp tiem ir dažādi “lifti”, pa kuriem indivīdi pārvietojas augšup un lejup.

Īpašu interesi rada sociālās institūcijas - armija, baznīca, skola, ģimene, īpašums, kas tiek izmantoti kā sociālās aprites kanāli.

Kara laikā armija galvenokārt darbojas kā vertikālās aprites kanāls. Lielie zaudējumi komandu personāla vidū liek aizpildīt vakances no zemākām amatpersonām. Kara laikā karavīri virzās uz priekšu, pateicoties talantam un drosmei.

Zināms, ka no 92 Romas imperatoriem šo rangu sasniedza 36, ​​sākot no zemākajām pakāpēm. No 65 Bizantijas imperatoriem 12 tika paaugstināti militārās karjeras dēļ. Napoleons un viņa svīta, maršali, ģenerāļi un viņa ieceltie Eiropas karaļi nāca no vienkāršajiem cilvēkiem. Kromvels, Grants, Vašingtona un tūkstošiem citu komandieru ar armiju sasniedza augstākos amatus.

Baznīca kā sociālās aprites kanāls pārcēla lielu skaitu cilvēku no sabiedrības apakšas uz augšu. P. Sorokins pētīja 144 Romas katoļu pāvestu biogrāfijas un konstatēja, ka 28 nāk no zemākajiem slāņiem, bet 27 no vidējiem slāņiem. Celibāta institūts (celibāts), kas ieviests 11. gadsimtā. Pāvests Gregorijs VII pavēlēja katoļu garīdzniekiem neradīt bērnus. Pateicoties tam, pēc amatpersonu nāves vakantās vietas tika aizpildītas ar jauniem cilvēkiem.

Papildus augšupējai kustībai baznīca kļuva par kanālu lejupejošai kustībai. Tūkstošiem ķeceru, pagānu, baznīcas ienaidnieku tika tiesāti, izpostīti un iznīcināti. Viņu vidū bija daudzi karaļi, hercogi, prinči, kungi, aristokrāti un augstākā līmeņa muižnieki.

Skola. Izglītības un audzināšanas iestādes neatkarīgi no tā, kādu formu tās iegūst, visos gadsimtos ir kalpojušas kā spēcīgs sociālās aprites kanāls. Atvērtā sabiedrībā “sociālais lifts” pārvietojas no paša apakšas, iziet cauri visiem stāviem un sasniedz pašu augšpusi.

Konfūcija laikmetā skolas bija atvērtas visām klasēm. Eksāmeni notika reizi trijos gados. Labākie studenti neatkarīgi no viņu ģimenes stāvokļa tika atlasīti un pārcelti uz vidusskolām un pēc tam uz augstskolām, no kurienes viņi tika virzīti uz augstiem valdības amatiem. Tādējādi ķīniešu skola pastāvīgi paaugstinājās parastie cilvēki un neļāva augstākajām klasēm virzīties uz priekšu, ja tās neatbilst prasībām. Lielā konkurence par uzņemšanu koledžās un universitātēs daudzās valstīs tiek skaidrota ar to, ka izglītība ir visvairāk ātrs un pieejams sociālās aprites kanāls.

Īpašums visspilgtāk izpaužas uzkrātās bagātības un naudas veidā. Tie ir vieni no vienkāršākajiem un efektīvi veidi sociālā veicināšana. Ģimene un laulība kļūst par vertikālās aprites kanāliem, ja dažādu sociālo statusu pārstāvji noslēdz aliansi. Eiropas sabiedrībā izplatītas bija nabadzīga, bet titulēta partnera laulības ar bagātu, bet ne dižciltīgu. Rezultātā abi pacēlās pa sociālajām kāpnēm, iegūstot to, ko katrs vēlējās.