אוסף ותיאור מלא: איך לא ליפול לתפילת ייאוש על חייו הרוחניים של מאמין.
אתר מידע על אייקונים, תפילות, מסורות אורתודוקסיות.
תפילה לדכאון, דיכאון, געגוע וייאוש
"תציל אותי אלוהים!". תודה שביקרת באתר שלנו, לפני שתתחיל ללמוד את המידע, אנא הירשם לתפילות קבוצת Vkontakte שלנו עבור כל יום. בקר גם בדף שלנו באודנוקלסניקי והירשם לתפילות שלה לכל יום באודנוקלסניקי. "אלוהים יברך אותך!".
ייסורים, קדרות ואפילו יותר דִכָּאוֹןאינו סתם מצב רוח רע, שנעשה טוב יותר רק מאירוע משמח אחד לא משמעותי, מצב כזה ניתן לייחס דווקא למחלה, ואפילו ממושכת.
IN דת אורתודוקסיתדכדוך ודיכאון, בין היתר, היו קשורים לחטא מוות. ראוי לציין שבמהלך חייהם, כמה קדושים נאבקו גם ברוח הדכדוך. ומהם, באותה מידה, ירדו אלינו טקסטים שעוזרים להתגבר על הרוח הזו, אחד מהם הוא תפילה מתוך געגועים לנפטר.
מדיכאון וייאוש למי להתפלל?
ישנם שירותי תפילה רבים לחולי נס שיכולים לעזור להיפטר ממצב כה קשה. קודם כל, יש צורך לבחור טקסט קדוש אחד או כמה שיכולים להשפיע לטובה על השואל.
זה די פשוט לקבוע איזו תפילה מתוך געגוע ודכדוך לאדם תעזור, כלומר, כאשר קוראים כל אחת מהתפילות, מאמין אורתודוקסי צריך להרגיש שתפילה מסוימת זו יכולה לעזור לו.
כל מי שצריך ומבקש באמת ובתמים יקבל תפילה חזקהביאוש. הבחירה עצמה היא פשוט הכרחית, כי הגורמים והסוגים להופעת מצב זה יכולים להיות מגוונים, ולכן יש צורך למצוא בדיוק את אותו מחולל נס שישמע, יבין וימלא את בקשתו של המאמין בהקדם האפשרי.
ובהתאם לכך, טקסטים של תפילה, כמו גם סיבות, יכולים להיות שונים, להעניק עזרה במצב נתון, למשל:
- תפילה מתוך דכדוך תעזור למי שנמצא בכלא רגשי;
- אם אדם נפרד ממשפחתו ומאנשים הקרובים אליו, אזי תפילה מתוך געגוע תעזור לו להתמודד עם זה;
- אבל תפילה מצער מסוגל להציל מאמין מכשלונות בעניינים שונים.
קדושים שעוזרים לרפא מעצלות, מדכדוך וייאוש:
- יוחנן הצדיק מקרוןשטדט;
- הקדוש הגדול הקדוש ברברה;
- ניקולאי אוגודניק;
- סנט טיכון;
- הכומר אפרים;
- מעונה טריפון;
- אמא של אלוהים - תפילה כזו תהפוך יעילה במיוחד אם היא תוכרז מול הסמל של "שמחה בלתי צפויה".
אתה יכול להתייחס לאייקון זה של מרים הבתולה במילים הבאות:
מתוך עצלות ודכדוך
תפילה לאלכסנדר מרומא מעצלנות תעזור לאלה שמענגים את עצמם ללא הרף ב"לא לעשות כלום", מבלים את כל זמנם בענייני סרק, אינם יכולים להתאגד ולאסוף את מחשבותיהם. ראוי לציין כי פנייה זו היא מהחזקים והיעילים ביותר.
"אדוני ישוע המשיח, הקשב לעבדך הסובל עבור השם שלךותן את חסדך, הבה, במקום שבו הם מכבדים את זכרו, לשרת בנס את ריפוי החולים לתפארת שמך.
בבקעה הארצית אנו מתייסרים בצער רבים, צרות מתקרבות, נבוכים בסערת פיתויים ופיתויים, מדוכדכים ממחלות שונות, אנו נחלשים ברוחנו ונופלים לדכדוך ומבלים את ימי חיינו הקצרים וחוסר מעשנו. שאין לנו רכישה מאחורינו, שכן אין לנו מעשים טובים שבאמצעותם נוכל להצדיק אותנו בחיים העתידיים ולקבל ברכה נצחית.
על כן, אנו מפצירים בכם, אלכסנדר הקדוש מעונה, עזור לנו להשיל מעלינו את עול הרשלנות והעצלות, כדי שנוכל לצאת בעליזות למעללי החריצות ולהישאר איתנים בשאיפה ובעשיית דברים רוחניים תוך השגת ישועה עבורכם.
ושמע תפילתנו לחולים אלכסנדר הקדוש, ותרפא אותנו, הסובלים ממחלות גופניות ורוחניות, מופיעים לעזור לנו, כי לפני מותך התפללת עבור אלה שיכבדו את זכרך, כדי שיינצלו מכל. מיני מחלות.
אז, עבורנו, שעושים את זכרונך, שמרו והצילו אותנו ממחלות ומחלשים, קורא לכם, רפא, כדי ששם ה' יתפאר בכל עת. אָמֵן".
תפילה לדיכאון לסנט טיכון
תפילה לדיכאון, געגוע וייאוש היא פנייה כנה לשמחת ה', קריאה לעזרה כאשר מופיע דיכאון רגשי חזק.
"הו קדוש וקדוש המשיח המהולל, אבינו טיכון! לאחר שחיית כמו מלאך עלי אדמות, הופעת כמו מלאך טוב ובהדרתך המופלאה.
אנו מאמינים בכל ליבנו ומחשבותינו, כאשר אתה, עוזרנו וסידור התפילות הרחום, בהשתדלותך ובחסדך הבלתי שווא, המוענקים לך בשפע על ידי ה', תורם ללא הרף לישועתנו.
קבלו את אובו, משרתו המבורך של ישו, ובשעה זו שאיננו ראויים לתפילתנו: שחררו אותנו בהשתדלותכם מההבל והאמונה הטפלה המקיפים אותנו, חוסר האמונה והרשעות של האדם.
דאג, משתדל מהיר עבורנו, הפציר בהשתדלותך החיובית, יינתן חסדו הגדול והעשיר לנו עבדיו החטאים והבלתי ראויים שלו, ירפא בחסדו את הכיבים והגלדים חשוכי המרפא של נפשנו וגופינו המושחתים, יהי רצון שהלב המאובן יתמוסס בדמעות של רוך וחרטה על חטאינו הרבים, ויציל אותנו מייסורים נצחיים ומאש גיהנום: יעניקו כל עמו הנאמנים שלוה ושלווה, בריאות וישועה בעידן הנוכחי, חיפזון טוב. בכל דבר, כן, חיים שקטים ושקטים שחיו בכל אחד באדיקות ובטוהר, הבטיחו לי עם המלאכים ועם כל הקדושים לפאר ולשיר את השם הקדוש של האב והבן ורוח הקודש לנצח נצחים. אָמֵן".
תפילה לגעגועים לאדם אהוב
טקסט תפילה מתנאים קשים עוזר:
- מצבו הכללי של השואל משתפר;
- יש שינויים במצב הרוח, אדם חיובי יותר לגבי הכל;
- כדי להפיג געגוע לאדם אהוב;
- התמודד עם חיבה בלתי נפרדת.
- לשחרר את המנוח;
- להתרכז בעבודה;
- מצא משהו לעשות והסר את דעתך מהמחשבות העצובות.
"חי בעזרת עליון, במחסה לאלוהי השמים, ידבר ה': אתה מתפללי ומחסתי, אלוהיי, ואני בוטח בו. יאקו הוא יציל אותך, מהרשת ומהמילה סורר, התז שלו תאפיל עליך, ותחת כנפו אתה מקווה, האמת שלו תהיה לך מכשיר. אל תפחד מפחד הלילה, מהחץ שעף בימים, מהדבר הבא בחושך, מהחלאות ומהשד של הצהריים. אלף יפלו מארצך וחושך לימינך, אך לא יתקרב אליך. שניהם מביטים בעיניך ורואים את גמול החוטאים. כַּאֲשֶׁר אַתָּה יְהוָה תְּקַוְתִּי, עָשָׂה לְךָ הָעֶלְיוֹן לְמִסְתָּךְ. רשע לא יבוא אליך, והפצע לא יתקרב לגופך. כאילו על ידי מלאכו מצווה עליך, שמור אותך בכל דרכיך. הם ייקחו אותך בידיהם, אבל ברגע שאתה רקע ברגל על אבן, דרוך על האספ והבזיליסק וחוצה אותו, את האריה והנחש. כאילו בטחתי בי, ואציל ואכסה וכאילו ידעתי את שמי, יביא אותי אלי, ואשמע אותו, אני עמו בצער, אשמיד אותו. תפאר אותו, אמלא אותו ימים ארוכים ואראה לו את ישועתי.
אלוהים יברך אותך!
ראה גם את התפילה לסנט תומאס מהדיכאון:
על עצב. חלק 2
דכדוך נובע מחוסר אמון באלוהים, ולכן אנו יכולים לומר שזה פרי של חוסר אמונה.
אבל מהו, בתורו, חוסר אמון באלוהים וחוסר אמונה? זה לא מתעורר מעצמו, משום מקום. זו תוצאה של העובדה שאדם סומך על עצמו יותר מדי, כי הוא חושב גבוה מדי על עצמו. ואז עוד אנשיםסומך על עצמו, ככל שהוא פחות סומך על אלוהים. ולסמוך על עצמך יותר מאשר באלוהים הוא הסימן המובהק ביותר לגאווה.
לכן, במילותיו של אנטולי הקדוש מאופטינה, "הייאוש הוא תוצר של גאווה. אם אתה מצפה מעצמך לכל דבר רע, אז לעולם לא תתייאש, אלא רק תשפיל את עצמך ותחזור בתשובה בשלווה. "הייאוש הוא מגנה של חוסר אמונה ואנוכיות בלב: מי שמאמין בעצמו ובוטח בעצמו לא יקום מהחטא בתשובה" (תיאופן הקדוש המתבודד).
ברגע שקורה משהו בחייו של גבר גאה שחושף את חוסר האונות שלו ואת האמון המופרך בעצמו, הוא מיד מתייאש ומתייאש.
וזה יכול לקרות מהכי הרבה סיבות שונות: מגאווה נעלבת או ממה שלא נעשה בדרכנו; גם מהבל, כשאדם רואה ששווים לו משתמשים ב O יתרונות גדולים ממנו; או מנסיבות החיים המביכות, כפי שמעידים אמברוז הקדושאופטינסקי.
אדם צנוע המאמין באלוהים יודע שנסיבות לא נעימות אלו בודקות ומחזקות את אמונתו, כשם ששרירים של ספורטאי באימון מתחזקים; הוא יודע שאלוהים קרוב ושהוא לא יעמיד יותר ניסיונות ממה שהוא יכול לשאת. אדם כזה, הבוטח באלוהים, לעולם אינו מאבד לב אפילו בנסיבות קשות.
הגבר הגאה, המסתמך על עצמו, ברגע שהוא נקלע לנסיבות קשות שהוא עצמו אינו יכול לשנות, מיד נופל לדכדוך, מתוך מחשבה שאם הוא לא יכול לתקן את מה שקרה, אז אף אחד לא יכול לתקן את זה; יתרה מכך, בו-זמנית, הוא עצוב ומעצבן כי הנסיבות הללו הראו לו את חולשתו שלו, שהגאים לא יכולים לסבול אותה בשלווה.
דווקא בגלל שהייאוש והייאוש הם תוצאה ובמובן מסוים הפגנה של חוסר אמון באלוהים, אמר אחד הקדושים: "ברגע של ייאוש דעו כי לא ה' עוזב אותך, אלא אתה ה'. !"
לכן, גאווה וחוסר אמונה הם חלק מהגורמים העיקריים לדיכאון וייאוש, אך עדיין רחוקים מלהיות היחידים.
יוחנן הקדוש מהסולם מדבר על שני סוגים עיקריים של ייאוש, הנובעים מסיבות שונות: "יש ייאוש שנובע מהמון חטאים ונטל של מצפון ועצב בלתי נסבל, כאשר הנשמה, בשל ריבוי הכיבים הללו. , שוקעים וטובעים במעמקי חוסר התקווה מחומרתם. אבל יש ייאוש מסוג אחר, שמקורו בגאווה והתנשאות, כשהנופלים חושבים שלא היו ראויים לנפילתם... מהראשונה מתרפאים התנזרות ותום לב; ומהאחרונים - ענווה ואי-דין איש.
השורש השני של דכדוך הוא חוסר שביעות רצון של יצרים
אז לגבי הסוג השני של הייאוש, שמקורו בגאווה, כבר הראינו מה המנגנון שלו. ומה הכוונה בסוג הראשון, "יוצא מהרבה חטאים"?
דיכאון מסוג זה, על פי האבות הקדושים, מגיע כאשר תשוקה כלשהי לא מצאה סיפוק. כפי שכותב סנט ג'ון קסיאן, דכדוך "נולד מחוסר שביעות הרצון מהרצון לאינטרס אישי כלשהו, כאשר מישהו רואה שהוא איבד את התקווה שנולדה במוחו לקבל כמה דברים".
למשל, סבל גרגרן כיב פפטיאו סוכרת, יתייאש כי אינו יכול ליהנות מכמות האוכל הרצויה או ממגוון טעמו; אדם קמצן - כי הוא לא יכול להתחמק מהוצאת כסף וכו'. דכדוך מלווה כמעט בכל רצונות חטאים בלתי מסופקים, אם אדם אינו מסרב להם מסיבה זו או אחרת.
בגלל זה הכומר נילסינאיסקי אומר: "מי שכבול בצער מתגבר על יצרים, כי הצער הוא תוצאה של כישלון בתשוקה הגשמית, והתשוקה קשורה לכל תשוקה. מי שכבש את היצרים אינו בעל עצב. כשם שאדם חולה נראה לפי עור הפנים, כך העצב מגלה את היצר. מי שאוהב את העולם יתאבל הרבה. ומי שמזניח את מה שיש בעולם תמיד ישמח".
ככל שהדכדוך גדל באדם, הרצונות הספציפיים מאבדים ממשמעותם, ונשאר מצב נפשי שמחפש בדיוק את אותם רצונות שלא ניתן להגשים, דווקא להזין את הדכדוך עצמו.
לאחר מכן, לפי העדויות הכומר ג'וןקסיאן, "אנחנו נתונים לצער כזה, עד שאנחנו לא יכולים אפילו לקבל את פנינו הטובים ואת קרובינו בחביבות הרגילה, וכל מה שהם אומרים בשיחה הגונה, הכל נראה לנו בטרם עת ומיותר, ואיננו נותנים להם תשובה נעימה כאשר כל מה שעיקולי ליבנו מלאים במרירות מרה."
כי הדכדוך הוא כמו ביצה : מאשר גבר ארוך יותרצולל לתוכו, כך קשה לו יותר לצאת ממנו.
הגורמים שמעוררים דכדוך אצל כופרים ובאנשים חסרי אמונה תוארו לעיל. עם זאת, דכדוך תוקף, אם כי פחות מוצלח, מאמינים. אבל מסיבות אחרות. St. Innokenty of Cherson כותב בפירוט על הסיבות הללו:
"יש הרבה מקורות לדיכאון - חיצוניים ופנימיים כאחד.
ראשית, בנשמות הטהורות והקרובות לשלמות, דכדוך יכול לבוא מהשארתם לזמן מה בחסדי ה'. מצב החסד הוא המבורך ביותר. אבל שמא מי שנמצא במצב הזה ידמיין שזה בא מהשלמות שלו, החסד לפעמים נסוג, ומשאיר את החביב עליו לעצמו. ואז קורה אותו דבר לנפש הקדושה, כאילו חצות הגיעה באמצע היום: חושך, קור, מוות, ובו בזמן דכדוך מופיעים בנשמה.
שנית, דכדוך, כפי שמעידים אנשים שחוו בחיים הרוחניים, נובע מפעולה של רוח החושך. מבלי יכולת להונות את הנשמה בדרך לגן עדן בברכות ותענוגות העולם, פונה אויב הישועה לאמצעי הפוך ומביא אליה דכדוך. במצב כזה, הנשמה היא כמו נוסע, נלכדת לפתע בחושך ובערפל: היא לא רואה את מה שלפנים ולא את מה שמאחור; לא יודע מה לעשות; מאבד אומץ, נופל לחוסר החלטיות.
המקור השלישי לדכדוך הוא הטבע הנופל, הטמא, המוחלש שלנו, מת מחטא. כל עוד אנו פועלים מתוך אהבה עצמית, מלאים ברוח העולם ובתשוקות, עד אז הטבע הזה בנו עליז וחי. אבל שנה את כיוון החיים, תרד מהדרך הרחב של העולם לדרך הצר של הכחשה עצמית נוצרית, תתחיל בתשובה ותיקון עצמי - מיד תיפתח בתוכך ריקנות, תתגלה אימפוטנציה רוחנית, לב מוות יורגש. כל עוד אין לנשמה זמן להתמלא ברוח חדשה של אהבה לה' ולרע, עד אז רוח הדכדוך, במידה רבה או פחות, בלתי נמנעת עבורה. סוג זה של דכדוך נחווה בעיקר על ידי חוטאים לאחר המרת דת.
הרביעי, המקור הרגיל של דכדוך רוחני, הוא חוסר, ופחות מכך הפסקת פעילות. לאחר שהפסיקה להשתמש בכוחותיה וביכולותיה, הנשמה מאבדת את חיוניותה ומעצמה, הופכת לעצובה; העיסוקים הקודמים עצמם מתנגדים לה: חוסר שביעות רצון ושעמום מופיעים.
דכדוך יכול להתרחש גם מאירועים עצובים שונים בחיים, כגון: מוות של קרובי משפחה ויקירים, אובדן כבוד, רכוש והרפתקאות מצערות אחרות. כל זה, על פי חוק טבענו, מלווה באי נעימות וצער עלינו; אבל, לפי חוק הטבע עצמו, עצבות זו צריכה להצטמצם עם הזמן ולהיעלם כאשר אדם אינו מתמסר לעצב. אחרת, נוצרת רוח של דכדוך.
דכדוך יכול להיווצר גם ממחשבות מסוימות, בעיקר קודרות וכבדות, כאשר הנשמה מתמסרת יותר מדי למחשבה כזו ומתבוננת בחפצים שאינם באור האמונה והבשורה. כך, למשל, אדם יכול בקלות ליפול לדכדוך מהרהורים תכופים על העוולות השוררת בעולם, על האופן שבו הצדיקים כאן אבלים וסובלים, בעוד הרשעים מרוממים ומאושרים.
לבסוף, מצבים חולניים שונים של הגוף, במיוחד חלק מאיבריו, יכולים להיות מקור לדיכאון רוחני.
איך מתמודדים עם דכדוך ויצירותיו
קדוש רוסי גדול הכומר שרפיםסרובסקי אמר: "אתה צריך להסיר מעצמך את הדכדוך ולנסות לשמור על רוח שמחה ולא עצובה. לפי סירח, "הצער הרג רבים, אך אין בו תועלת (סר' ל"א, כ"ה)."
אבל איך בדיוק אתה יכול להסיר מעצמך את הדכדוך?
נזכיר את איש העסקים הצעיר האומלל שהוזכר בתחילת הכתבה, שבמשך שנים רבות לא יכול לעשות דבר עם הדכדוך שאחז בו. הוא השתכנע מניסיונו שלו באמיתות דבריו של איגנטיוס הקדוש (בריאנצ'ינינוב): "בידורים ארציים רק מטביעים את הצער, אך אינם מחסלים אותו: הם השתתקו, ושוב הצער, נחו וכביכול, מתחזק במנוחה, מתחיל לפעול בעוצמה רבה יותר".
עכשיו הגיע הזמן לספר ביתר פירוט על אותה נסיבות מיוחדות בחייו של איש העסקים הזה, שהזכרנו קודם לכן.
אשתו היא אדם דתי עמוק, והיא משוחררת מאותו געגוע עגום ובלתי חדיר שעטף את חיי בעלה. הוא יודע שהיא מאמינה, שהיא הולכת לכנסייה וקוראת ספרים אורתודוכסיים, כמו גם העובדה שאין לה "דיכאון". אבל במשך כל השנים שהם ביחד, לא עלה בדעתו לחבר את העובדות הללו יחד ולנסות ללכת למקדש בעצמו, לקרוא את הבשורה... הוא עדיין מבקר בקביעות פסיכולוג, מקבל הקלות לטווח קצר, אבל לא מרפא.
כמה אנשים מותשים ממחלת הנפש הזו, לא רוצים להאמין שהריפוי ממש מעבר לפינה. ואיש העסקים הזה, למרבה הצער, הוא אחד מהם. ברצוננו לכתוב שביום בהיר אחד התעניין באמונה, שנותנת לאשתו כוח לא להיכנע לדכדוך ולשמור על שמחת חיים צרופה. אבל, אבוי, עד כה זה לא קרה. ועד אז יישאר בין האומללים, עליהם אמר הקדוש דמטריוס מרוסטוב: "אין צער לצדיקים שלא יהפוך לשמחה, כשם שאין שמחה לחוטאים שלא יהפכו לצער. ”
אבל אם פתאום איש העסקים הזה פנה לאוצר אמונה אורתודוקסית, אז מה הוא יידע על מצבו ואיזה שיטות ריפוי הוא יקבל?
הוא היה לומד, בין השאר, שיש מציאות רוחנית בעולם ושישויות רוחניות פעילות: הטובים הם מלאכים והרעים הם שדים. האחרונים, מתוך זדון, מבקשים לגרום נזק רב ככל האפשר לנפש האדם, להרחיקו מאלוהים ומהדרך לישועה. אלו אויבים המבקשים להרוג אדם הן ברוחניות והן בגוף. למטרותיהם, הם משתמשים דרכים שונות, ביניהם הנפוצה ביותר היא ההצעה לאנשים של מחשבות ורגשות מסוימים. כולל מחשבות על דכדוך וייאוש.
החוכמה היא ששדים מנסים לשכנע אדם שאלו מחשבותיו שלו. אדם שאינו מאמין או בעל אמונה מועטה אינו מוכן לחלוטין לפיתוי כזה ואינו יודע להתייחס למחשבות כאלו, הוא באמת לוקח אותן לעצמו. ובעקבותיהם הוא מתקרב יותר ויותר אל המוות - באותו אופן, נוסע במדבר, המטעה בתעתועים בחזון אמיתי, מתחיל לרדוף אחריו והולך עוד ועוד אל מעמקי מדבר חסר חיים.
מאמין ובעל ניסיון רוחני יודע על קיומו של האויב ועל תחבולותיו, יודע לזהות את מחשבותיו ולנתק אותן, ובכך מצליח להתנגד לשדים ולהביסם.
אדם מדוכדך הוא לא מי שחווה לפעמים מחשבות של דכדוך, אלא מי שמובס על ידם ולא נלחם. ולהיפך, לא מי שמעולם לא חווה מחשבות כאלה הוא חף מדכדוך – אין אנשים כאלה עלי אדמות, אלא זה שנלחם איתם ומביס אותם.
ג'ון כריסוסטום הקדוש אמר: "דיכאון מוגזם מזיק יותר מכל פעולה דמונית, כי שדים, אם הם שולטים במישהו, אז שולטים באמצעות דכדוך."
אבל אם אדם נפגע עמוקות מרוח הדכדוך, אם השדים קיבלו בו כוח כזה, אז זה אומר שהאדם עצמו עשה משהו שנתן להם כוח כזה עליו.
כבר נאמר לעיל שאחת הסיבות לדכדוך בקרב הכופרים היא חוסר האמונה בה' ובהתאם לכך היעדר קשר חי עמו, מקור כל שמחה וטוב. אבל חוסר האמונה הוא רק לעתים נדירות משהו מולד עבור אדם.
האמונה באדם נהרגת על ידי חטא שלא חוזר בתשובה. אם אדם חוטא ואינו רוצה לחזור בתשובה ולוותר על החטא, אז במוקדם או במאוחר הוא מאבד בהכרח את האמונה.
לעומת זאת, האמונה קמה לתחייה בתשובה כנה ובוידוי על חטאים.
הכופרים עצמם מונעים מעצמם את השניים ביותר דרכים יעילותלהילחם בדיכאון - תשובה ותפילה. "הרס הדכדוך מוגש על ידי תפילה ומדיטציה בלתי פוסקת על אלוהים", כותב אפרים הקדוש הסורי.
כדאי לתת רשימה של האמצעים העיקריים למאבק בדכאון שעומד לרשותו של נוצרי. הקדוש הקדוש מחרסון מדבר עליהם:
"לא משנה ממה נובעת הדכדוך, תפילה היא תמיד התרופה הראשונה והאחרונה נגדה. בתפילה, אדם עומד ישירות מול אלוהים: אבל אם בעמידה מול השמש אי אפשר שלא להיות מואר באור ולא להרגיש חום, על אחת כמה וכמה, אור וחום רוחניים הם ההשלכות המיידיות של תְפִלָה. בנוסף, התפילה מושכת חסד ועזרה מלמעלה, מרוח הקודש, ובמקום שהרוח היא המנחמת, אין מקום לדכדוך, שם הצער עצמו יהיה מתוק.
קריאה או האזנה לדבר אלוהים, במיוחד הברית החדשה, היא גם כן תרופה חזקהנגד עצב. לא בכדי קרא המושיע לעצמו את כל העמלים והעומסים, והבטיח להם שלום ושמחה. הוא לא לקח עמו את השמחה הזו לגן עדן, אלא השאיר אותה כולה בבשורה עבור כל אלה שמתאבלים ומיואשים ברוחם. מי שחדור ברוח הבשורה מפסיק להתאבל ללא שמחה: כי רוח הבשורה היא רוח של שלום, נחמה ושמחה.
שירותים אלוהיים, ובמיוחד הסקרמנטים הקדושים של הכנסייה, הם גם תרופה גדולה נגד רוח הדכדוך, שכן בכנסייה, כבית האלוהים, אין לזה מקום; הסקרמנטים כולם מכוונים נגד רוח החושך וחולשות הטבע שלנו, במיוחד סקרמנט הווידוי וההתייחדות. בהפטרת עול החטאים באמצעות וידוי, הנשמה מרגישה קלילות ומרץ, ומקבלת את גופו ודמו של האדון בסעודת הקודש, היא מרגישה תחייה ושמחה.
שיחות עם אנשים עשירים ברוח נוצרית הן גם תרופה לדיכאון. בשיחה אנחנו בדרך כלל יוצאים פחות או יותר מהמעמקים הפנימיים הקודרים שאליהם צוללת הנשמה מרוב דכדוך; חוץ מזה, באמצעות חילופי מחשבות ורגשות בשיחה, נשווה מאלה שמדברים איתנו כוח וחיוניות מסוימים, הנחוצים כל כך במצב של דכדוך.
הרהור על חפצים מנחמים. שכן מחשבה במצב עמום או שאינה פועלת כלל, או מסתובבת סביב דברים עצובים. כדי להיפטר מהדכדוך, אדם חייב להכריח את עצמו לחשוב אחרת.
העיסוק בעצמו בעמל הגוף גם מרחיק את הדכדוך. תן לו להתחיל לעבוד, אפילו בעל כורחו; שימשיך בעבודה, אם כי ללא הצלחה: מהתנועה הגוף מתעורר לחיים, ואז מורגשת הרוח, והעליזות; מחשבה בעיצומה של העבודה תתרחק באופן בלתי בולט מחפצים המביאים מלנכוליה, וזה כבר אומר הרבה במצב של דכדוך.
למה התפילה היא הכי הרבה כלי יעילנגד עצב? מסיבות רבות.
ראשית, כאשר אנו מתפללים בזמן דכדוך, אנו נלחמים בכך בשד שמנסה להכניס אותנו לדכדוך הזה. הוא עושה זאת כדי שנתייאש ונתרחק מאלוהים, זו התוכנית שלו; כאשר אנו פונים לאלוהים בתפילה, אנו משמידים את תחבולות האויב, ומראים שלא נפלנו בפח שלו, לא נכנענו לו, אלא להיפך, אנו משתמשים בתככים שלו כתירוץ כדי לחזק את הקשר הזה עם אלוהים. השד ניסה להישבר.
שנית, מכיוון שהדכדוך ברוב המקרים הוא תוצאה של הגאווה שלנו, התפילה עוזרת לרפא מהתשוקה הזו, כלומר, היא שולפת את שורש הדכדוך מהאדמה. אחרי הכל, כל תפילה צנועה המבקשת עזרה מאלוהים - אפילו קצרה כמו "אלוהים, רחם!" - פירושה שאנו מכירים בחולשה ובמגבלות שלנו ומתחילים לבטוח באלוהים יותר מאשר בעצמנו. לכן, כל תפילה כזו, אפילו הנאמרת בכוח, היא מכה בגאווה, בדומה למכת משקל ענק המוחץ את קירות הבתים הרעועים.
ולבסוף, שלישית, והכי חשוב: תפילה עוזרת כי היא פנייה לאלוהים, אשר לבדו באמת יכול לעזור בכל מצב, אפילו הכי חסר תקווה; היחיד שחזק מספיק כדי לתת נחמה אמיתית ושמחה וחופש מדכדוך. "
בצער ובפיתויים ה' עוזר לנו. הוא לא משחרר אותנו מהם, אלא נותן לנו את הכוח לסבול אותם בקלות, אפילו לא שם לב אליהם.
אם נהיה עם המשיח ובמשיח, אז שום צער לא יטריד אותנו, ושמחה תמלא את לבנו כדי שנשמח בעתות של צער ופיתוי. הכומר ניקוןאופטינסקי).
חלק מייעצים להתפלל למלאך השומר, שתמיד נמצא לידנו באופן בלתי נראה, מוכן לתמוך בנו. אחרים ממליצים לקרוא את האקאתיסט לישו המתוק ביותר. יש גם עצה לקרוא את תפילת "גבירתנו של הבתולה, תשמחי" פעמים רבות ברציפות, בתקווה שה' בהחלט ייתן שלום לנפשנו למען תפילותיה של אם האלוהים.
אבל תשומת - לב מיוחדתראויה לעצת איגנטיוס הקדוש (בריאנקנינוב), שהמליץ בתקופות של דכדוך לחזור על מילים ותפילות כאלה לעתים קרובות ככל האפשר.
"אלוהים! אני נכנע לרצון הקדוש שלך! תהיה איתי רצונך."
"אלוהים! אני מודה לך על כל מה שאתה שמח לשלוח לי."
"אני מקבל את הראוי לפי מעשיי; זכור אותי, אדוני, בממלכתך."
האבות הקדושים ציינו שקשה במיוחד לאדם להתפלל בדיכאון. לכן, בצע מיד בגדול כללי תפילהלא כולם יכולים, אבל מבטאים אותם תפילות קצרותשסיינט איגנטיוס ציין, כולם יכולים, זה לא קשה.
לגבי חוסר הנכונות להתפלל בדכדוך ובייאוש, עלינו להבין שזו לא הרגשה שלנו, אלא שד שהוטבע בנו במיוחד במטרה לשלול מאיתנו את הנשק שבעזרתו נוכל להביס אותו.
טיכון הקדוש מזדונסק מדבר על חוסר רצון זה להתפלל בדכדוך: "אני מייעץ לך את הדברים הבאים: שכנע את עצמך והכריח את עצמך לתפילה ולכל מעשה טוב, למרות שלא מתחשק לך. כמו שאנשים נוהגים בסוס עצלן עם שוט כך שהוא הולך או רץ, כך אנחנו צריכים להכריח את עצמנו לעשות הכל, ובעיקר לתפילה. בראותו עבודה וחריצות כזו, ייתן ה' רצון וחריצות.
מתוך ארבעת הביטויים שהציע איגנטיוס הקדוש, שניים הם ביטויים של הכרת תודה. על הסיבה שהם ניתנים, הוא עצמו מסביר: עם פלישה של מחשבות כאלה, הודיה מובעת ב מילים פשוטות, בתשומת לב ולעתים קרובות - עד שמביאים שלום ללב. אין הגיון במחשבות נוגות: הן אינן משחררות את האבל, הן לא מביאות שום עזרה, הן רק מרגיזות את הנפש והגוף. זה אומר שהם משדים ויש צורך לגרש אותם מעצמו... הודיה תחילה מרגיעה את הלב, אחר כך מביאה לו נחמה, ובהמשך מביאה שמחה שמימית - ערובה, טעימה מקדימה של שמחה נצחית.
במהלך הייאוש, השדים מעוררים באדם את הרעיון שאין לו ישועה ולא ניתן לסלוח על חטאיו. זה השקר הדמוני הגדול ביותר!
"שאף אחד לא יגיד: "חטאתי הרבה, אין לי מחילה". מי שמדבר כך שוכח את מי שבא ארצה למען הסובלים ואמר: "...שמחה במלאכי אלוהים ועל חוטא אחד שחוזר בתשובה" (לוקס ט"ו, י) וכן: "באתי לקרוא לא צדיקים אלא חוטאים לתשובה" (לוקס ה' 32)", מלמד אפרים הקדוש הסורי. כל עוד אדם חי, באמת ניתן לו לחזור בתשובה ולקבל מחילה על חטאים, חמורים ככל שיהיו, ולאחר שקיבל מחילה, לשנות את חייו, למלא אותם בשמחה ובאור. ושדים מנסים לשלול מאדם את ההזדמנות הזו בדיוק, מטילים בו מחשבות של ייאוש והתאבדות, כי אחרי המוות כבר אי אפשר לחזור בתשובה.
אז "אף אחד מהאנשים, אפילו שהגיע לדרגה קיצונית של רוע, לא צריך להתייאש, גם אם הוא רכש את המיומנות ונכנס לטבעו של הרוע עצמו" (ג'ון כריסוסטום הקדוש).
טיכון הקדוש מזדונסק מסביר שנבחן על ידי דכדוך וייאוש גורם לנוצרי להיות זהיר יותר ומנוסה בחיי הרוח. ו"ככל" שנמשך פיתוי כזה, "כך יביא יותר תועלת לנשמה".
הנוצרי האורתודוכסי יודע שככל שהצער על כל שאר הפיתויים יהיה חמור יותר, כך יקבל השכר גדול יותר מי שסובלים צער בסבלנות. ובמאבק נגד הדכדוך מוענק הכתר הגדול ביותר. לכן, "אל נאבד לב כאשר ייסורים וייסורים פוקדים אותנו, אלא להיפך, נשמח יותר שאנו הולכים בדרך הקדושים", מייעץ אפרים הקדוש הסורי.
אלוהים תמיד ליד כל אחד מאיתנו, והוא אינו מאפשר לשדים להציק לאדם בדכאון ככל שהם היו רוצים. הוא נתן לנו חופש, והוא גם דואג שאף אחד לא ייקח מאיתנו את המתנה הזו. אז בכל רגע אדם יכול לפנות לאלוהים לעזרה ולחזור בתשובה.
אם אדם לא עושה זאת, זו הבחירה שלו, השדים עצמם אינם מסוגלים להכריח אותו לעשות זאת.
לסיכום, ברצוני לצטט תפילה שחיבר דמטריוס הקדוש מרוסטוב רק לאנשים הסובלים מדכדוך:
אלוהים, אביו של אדוננו ישוע המשיח, אבי השפע ואלוהים של כל נחמה, מנחם אותנו בכל צערנו! נחמו כל מי שמתאבל, עצוב, מיואש, המום מרוח הדכדוך. הרי כל אדם נברא בידיך, חכם בחכמה, מרומם ביד ימיך, התפאר בטובך... אך כעת מבקר אותנו עונשך האבהי, צער קצר מועד! "אתה מעניש בחמלה את אלה שאתה אוהב, ואתה מגלה רחמים בנדיבות ומסתכל מלמעלה על הדמעות שלהם!" אז, לאחר שהענשת, רחם ורוווה את צערו; להפוך את הצער לשמחה ולמוסס את צערו בשמחה; הפתיע אותנו ברחמיך, נפלא בעצת ה', בלתי מובן בגורלות ה' וברוך במעשיך לעולם, אמן.
Luc de Clapier Vauvenargues
רבים מאיתנו חוו בחיינו מצב של ייאוש מוחלט, בו אדם יכול לחוות לסירוגין רגשות כמו זעם, כעס, אימה, פחד, פאניקה, חוסר ודאות, חוסר ביטחון וחוסר תקווה. יחד עם זאת, חלק מהאנשים במצב של ייאוש נוטים יותר לפאניקה אלימה, אחרים לדיכאון ואדישות. ייאוש הוא מצב רגשימאופיין ברקע רגשי שלילי. זה קורה כאשר אדם מרגיש שהוא נמצא במבוי סתום ואינו יודע מה לעשות. הוא לא יכול לפתור איזו בעיה חשובה, הוא לא מסוגל לספק את הצורך שלו, הוא לא מסוגל לממש את רצונו. ואם אדם מסרב להמשיך במאבק, הוא נופל למצב נואש. לעתים קרובות, ייאוש מוביל אנשים לדיכאון, שממנו הם לא יכולים לצאת במשך זמן רב ללא עזרה מבחוץ. במאמר זה נדבר איתך על איך להתמודד עם ייאוש ולהחזיר את הביטחון העצמי.
כדי להתמודד עם מצבים כמו ייאוש, ואפילו טוב יותר, למנוע מהם להתרחש כלל, אדם צריך להיות מודע ליכולותיו. בדרך כלל הייתי צריך לראות רצף כזה של מצבים רגשיים אצל אנשים נואשים: פאניקה, כעס, כעס, ואז שוב פאניקה, פחד, אימה, ולבסוף חוסר תקווה, דכדוך ואדישות. זה מראה איך אנשים מנסים קודם כל להילחם, ואז פשוט מוותרים ומתפוגגים. לכן, אדם צריך לדעת אילו רגשות הוא חווה לרוב כאשר הוא נקלע למבוי סתום וכיצד הם משפיעים עליו. כולם יכולים לכעוס, כולם יכולים להיכנס לפאניקה תגובה נורמלית, קשה להימנע. השאלה היחידה היא איך ללמוד לשלוט בתגובה הזו כדי לא לתת לה לצלול אותך למצב רגשי עוד פחות מבוקר. לדוגמא, באותם מצבים שבהם כעס מתגבר על אדם, הוא צריך להחזיר את עצמו למצב רגוע, לתפוס את עצמו חושב שהכעס שולט בו והוא צריך להיפטר ממנו. כלומר, אתה צריך להפסיק להזדהות עם כעס. וכשאדם חווה פחד, הוא צריך להתחיל לנתח אותו. צריך ללמוד פחד - ככל שתלמדו עליו יותר, כך הוא יתחיל לאבד מהר יותר את כוחו. כאשר אדם מגיע למצב של חוסר תקווה, עליו לחשוב על ההזדמנויות שרכש עקב הנסיבות. במילים אחרות, אפשר לחוות אירועים מסוימים שבהם אנשים נופלים בדרך כלל לייאוש בצורה אחרת – לא בצורה שהמחשבות והרגשות שלנו מאלצות אותנו לעשות זאת. חשוב לא לתת לתגובה הראשונית ולרגשות הראשוניים להפעיל שרשרת של רגשות חדשים ו מחשבות שליליות, אשר יתחיל לגדול כמו כדור שלג, לצלול אדם לתוך עוד ועוד מצב עמוקיאוש. אחרי הכל, הדבר הכי חשוב שאדם צריך כדי לא ליפול למצב הכואב הזה הוא להמשיך להילחם, או, במקרים שבהם זה בלתי אפשרי, לקבל מציאות חדשה, השלימו עם זה והתחילו לחפש את ההנאות שלכם ואת האושר שלכם בו.
בואו נחשוב עכשיו למה כל כך קשה לאנשים להתמודד עם הייאוש, מה שמאלץ אותם להיכנע לרגשות ולמעשה להסיע את עצמם למבוי סתום. התשובה, לדעתי, היא שהם פשוט לא מאומנים. התנהגות נכונהבמצבים מסוימים. מכאן הקושי לשלוט באותם מצבים רגשיים המתעוררים במצבים אלו. אנחנו רגילים לחיות עם תקווה וציפייה לטוב ולא אוהבים לשקול אפשרויות שליליות להתפתחות של אירועים מסוימים, מה שאומר שאנחנו לא מכינים את עצמנו נפשית לקראתם. אתה יכול להבין אנשים - תרחישים שליליים מפחידים ולוקחים הרבה אנרגיה למחשבה. עם זאת, התחבא מ בעיה אפשריתפירושו להתפרק מנשקך מולה. זה לא כדאי לעשות. פחד צריך להיות מסוגל להתמודד איתו. קשיים צריכים להיות מסוגלים להסתכל בעיניים. לכן אדם צריך להרגיל את עצמו לראות את הרע, ממה שאדם בדרך כלל חושש ונמנע אפילו במחשבותיו. זו לא עבודה כל כך קשה, אתה יכול לעשות את זה בעצמך, או שאתה יכול גם בעזרת מומחה שיוביל אותך בהדרגה לקבלה של אותן מחשבות שאתה בדרך כלל נמנעת, לטבול אותך במצבים מסוימים ויגיד לך איך, בהיותך במצב כזה או אחר, אתה צריך להתנהג. במילים אחרות, חברים, אתם צריכים להיות מוכנים למשהו שיכול להכניס אתכם לייאוש כדי לשלוט בעצמכם במצב הזה ולא ליפול אליו בכלל. מוכנות פסיכולוגיתכל מה שיכול לקרות בחיים הוא בעל חשיבות רבה לשליטה עצמית. ואנשים בדרך כלל נמנעים מכל מה שמפחיד אותם, אפילו במחשבותיהם, ולכן לא יכולים להתמודד עם עצמם כשמשהו בחיים שלהם משתבש.
נסה לעבוד עם הנפש שלך, תאמן אותה. אם אתה לא במצב של ייאוש, אבל מודה באפשרות שאתה עלול להיתקל בזה, אז תחשוב מה יכול לעשות הבדל חזק. השפעה שליליתעל החיים שלך, למה אתה לגמרי לא מוכן כרגע? הקפידו לשקול אפשרות של מצב שעם כל רצונכם לא ניתן לתיקון ונסו להשלים איתו נפשית. חי מחדש בדמיונך אובדנים אפשריים, מכות גורל, קשיים, בעיות רציניותוכולי. לטבול את עצמך בשליליות מוחלטת. אם קשה לכם לדמיין מצבים כאלה בהם תרגישו מאוד רע, אז נסו להיזכר במשהו רע שכבר חוויתם בעבר או קראו על אותם מצבים קשים שאנשים אחרים נקלעו אליהם והעמידו את עצמכם במקומם. ככל שתדמיינו מצבים כאלה טוב יותר, כך הם ייראו לכם יותר מציאותיים. המוח שלנו אינו מבדיל בין מציאות לדמיון, ולכן אתה יכול לאמן כראוי את הנפש שלך, להכין אותה לקשיים דמיוניים ומכות גורל, כדי שבהמשך המציאות, כאשר אתה מתמודד איתם, אתה לא תיפול לייאוש.
כמו כן, חברים, חשוב מאוד לא להיות תלוי באף אחד בחיים האלה, כדי שלא יקרה שמישהו לא יעמוד בציפיות שלכם. למרבה הצער, זו הבעיה של אנשים רבים – שנופלים לייאוש בעיקר בגלל אנשים אחרים. למשל, בגידה של מישהו עלולה להפוך לאסון אמיתי עבור אדם, ובלי לדעת מה לעשות, מה לעשות, איך לחיות, הוא ייפול לייאוש. הבעיה כאן היא לא כל כך בבגידה עצמה, אלא בהלם שחווה אדם נבגד. אחרי הכל, כשאנחנו מתקרבים יותר מדי לאנשים, כשאנחנו מתחילים להיות תלויים בהם, בעיקר מבחינה רוחנית ופסיכולוגית, אנחנו מתחילים להרגיש חלק מהאנשים האלה. אנחנו מתמזגים איתם ואפילו לא יכולים לדמיין את החיים בלעדיהם. וכשהם בוגדים בנו, משהו מת בנו, משהו שחיבר אותנו עם האנשים האלה, איתם אדם ספציפי. כל עולם האגדות שלנו קורס, ואנו מוצאים את עצמנו ממש בתחתית באר לחה, חשוכה ומלוכלכת, שבה אנו נופלים לייאוש, נשברים ושמים קץ לחיינו. אבל זה לא צריך להיות ככה. יש להימנע מתלות. אני ממליץ לך להתייחס לכל האנשים סביבך כבוגדים פוטנציאליים ולחשוב על מהלך מעשיך למקרה שהאנשים האלה יבגדו בך. תחשוב איך תחיה בלעדיהם, איך תשמור על עצמך. אני יודע שזה לא קל ואני מבין כמה קשה אפילו לחשוב על זה, אבל זה צריך להיעשות. אנחנו חייבים להיות מסוגלים להסתדר בלי אנשים אחרים. אחרי הכל, אנשים יכולים לא רק לבגוד בנו, הם עדיין יכולים למות, ולהשאיר אותנו לא מרצונם החופשי. ואנחנו חייבים להיות מוכנים לזה. כולם צריכים להיות מוכנים להיות לבד.
כשאנשים פונים אליי בבקשה לעזור להם להיות עמידים יותר מבחינה פסיכולוגית בפני זעזועים מסוגים שונים, אז אנחנו עושים איתם בדיוק את זה - אנחנו מחזקים את הנפש שלהם על ידי מודלים של מצבים שליליים שונים שבהם אנשים אלו עלולים למצוא את עצמם ולחשוב על פעולתם לתכנן במצבים אלו. במיוחד, אני מלמד אותם לחיות בלי האנשים האלה שהם לא יכולים לדמיין את החיים בלעדיהם. אז אתה יכול להציל את עצמך מכל אותן רגשות שליליים המתעוררים בתקופות של ייאוש. אתה רק צריך לחוות אותם מראש, לאחר שלמדת לחיות במציאות אחרת.
עוד מאוד נקודה חשובהשאנשים נואשים צריכים לקחת בחשבון זה הדמיון שלהם. זה יכול להתנהל בצורה כזו שבסך הכל מצב לא מזיק נראה כמו קטסטרופה ומכניס אדם לייאוש. הדמיון לעתים קרובות מכשיל אנשים. הם יכולים לדמיין לעצמם דבר כזה שאפילו המציאות הקשה ביותר תיראה כמו גן עדן, לעומת הפנטזיות הנוראות שלהם. אנשים נכנעים מהר מאוד למצב רוח שלילי ומתחילים להיגמל. כדי שזה לא יקרה, אתה צריך להסיט את הדמיון שלך עם מחשבות אחרות, אתה צריך להעסיק אותו במשהו אחר שלא קשור לבעיה שהאדם מתמודד איתה. האם אתה יודע באיזו תדירות שימושי להעסיק את הדמיון שלך כאשר הוא מנסה ליצור פיל מגבעת חפרפרת? - בעיות אחרות. זה מאוד שימושי כי זה מאפשר לך להסתכל על המצב שלך בעיניים אחרות. זו מעין השוואה של הבעיות שלהם עם אחרים, קשות יותר, שגורמות לאנשים הרבה יותר סבל. אתה מרגיש רע, ואנשים אחרים יכולים להרגיש אפילו יותר גרוע. זה קשה לך, זה אפילו יותר קשה לאחרים. יש לך בעיות, אבל אנשים יכולים לקבל מהן עשרות מונים, והם איכשהו חיים איתן ואפילו פותרים אותן. תחשבו על זה - הסתכלו על החיים בצורה רחבה יותר. הנקודה כאן היא לא שבעיות של אחרים, קשיים של אחרים, כאב וסבל של אחרים יכולים לגרום לך שמחה, למרות שזה מחמם את הנשמה למישהו, הניגוד בין החיים שלך לחייהם של אנשים אחרים חשוב כאן - אותם אנשים אשר קשים אפילו יותר ממך. הבעיות שלך, ההפסדים שלך, הקשיים שלך, הכאב שלך - צריכים לדעוך על הרקע בעיות גדולות, קשיים, אובדן וכאב. זו המשמעות של החלפת תשומת הלב לבעיות של אחרים ולקשיים של אחרים. תן לדמיון שלך להיכנע רגשות שליליים, צובע בצבעים כהים את חייהם של אנשים אחרים, כדי שתוכלו לתפוס ביתר קלות את המצב שלכם.
ובכן, הדבר האחרון שעוזר לי באופן אישי להתמודד היטב עם תנאים קרובים לייאוש הוא ההבנה שכל מה שקורה בחיים שלנו, כך או כך, מוביל אותנו לטוב יותר. עבור חלקם זו אמונה בטובים ביותר, אבל עבורי זו הבנה של חוקי החיים. אני יודע שעבור אנשים רבים התפקיד הזה לא קל לקבל. יש דברים שקורים לנו בחיים האלה, ובכן, לא מעידים שבגללם החיים שלנו ישתנו לטובה. אבל תאמין לי, לכל דבר יש משמעות משלו, יש מטרה. החיים מכוונים אנשים לכיוון מסוים, אז אתה צריך להיות קשוב לכל הסימנים, האותות, הלקחים שלהם. הרבה טוב מסתתר לרוב ברע, אבל הטוב הזה לא תמיד נראה לעין. אבל יש אנשים שמבחינים, אז הם אף פעם לא מאבדים את הלב, לא מוותרים, לא מתייאשים. זה לא מקרי אנשים שוניםלהתנהג אחרת באותם מצבים. מה שאדם אחד רואה כבעיה, אחר רואה כהזדמנות. איפה שאדם אחד סובל, אחר נהנה מהחיים. המצבים שבהם אדם אחד מוותר, השני ממשיך להילחם ומנצח. החיים חכמים - הם לעולם לא יתנו לאדם אגוז קשה מדי עבורו. לכן, כל מה שקורה לכם הוא הניסיונות שהחיים הכינו עבורכם ושתוכלו להתגבר עליהם. אין צורך לפחד ממה שלא מתאים לתרחיש החיים שלך, אתה לא צריך להתייאש בגלל זה. תן לחיים להתקדם, אל תתנגד לרצונם. עדיף לחפש היטב את המשמעות בתרחיש שהיא מציעה לך. ואתה בהחלט תמצא את זה. ואחרי שמצאת את המשמעות הזו, אתה תהיה מרוצה מכל מה שקורה לך.
אנשים רבים נופלים לרוב בייאוש עקב חוסר הבנה של המצב בו הם נמצאים, ואשר גרם להם לכך. חוויה שלילית. הם לא מבינים שהחיים לא תמיד צריכים להתפתח בהתאם לתרחיש שלהם ולא ניתן לשלוט בהם לחלוטין, כי אנחנו לא יודעים עליהם הרבה. לכן, אתה צריך להיות מסוגל להשלים עם כמה דברים מבלי להיות מסוגל לשנות אותם. מאבק הוא מאבק, אבל לפעמים ענווה נחוצה. תן לחיים לזרום כמו שהם צריכים. אל תחפש לשנות את כל מה שאתה לא אוהב, אל תאחל לכל מה שאין לך - שמור על העצבים שלך. הרי אף אחד מאיתנו לא יודע איך הכל באמת צריך להיות מסודר בעולם הזה ובחיינו שלנו. המחשבות שלנו תמיד רצות לפני המציאות – אנחנו רוצים לראות ברגע הבאכמו שהוא צריך להיות לדעתנו ולא מוכן להפתעות. ומשום מה, אנו מאמינים שהציפיות שלנו לרוב טובות מהמציאות שאיננו רוצים לקבל. אולי כל העניין הוא שאנחנו לא רגילים לחיות בעולם של אי ודאות ולחשוב בצורה יותר מצבית, לא לפחד מהבלתי צפוי. לכן, כשהתוכניות שלנו משובשות, כשהחיים לא מסתדרים לפי התרחיש שלנו, אנחנו יכולים ליפול לייאוש, במקום פשוט להשלים עם המציאות.
ובכל זאת אנו, בני האדם, נוטים להכללה שלילית מוחלטת, שגם מחזקת ומפתחת את מצב הייאוש. אנשים נואשים רבים שעבדתי איתם פיחתו לעתים קרובות כל חייהם, וחשבו שזה מצער בגלל הבעיות האלה, הכשלונות האלה, הקשיים האלה, האובדנים האלה, הכאב שאיתם התמודדו בהווה. אבל כפי שהתברר מאוחר יותר, במציאות החיים שלהם היו שונים, הרבה יותר מעניינים, בהירים, צבעוניים ולעתים קרובות די שמחים. רק שאנשים במצב של ייאוש מתחילים להסתכל על הכל, כולל העבר שלהם ואפילו את העתיד, דרך הפריזמה של השליליות. כל החיים שלהם הופכים קודרים וחסרי משמעות. אבל בפריזמה הזו יש תמיד נקודות אור קטנות שדרכן אתה יכול לצאת, מהשבי של המחשבות והחוויות שלך, כדי ליהנות מחייך ולהחזיר את הנוחות הרוחנית שלך.
אז, חברים, לא משנה מה קורה בחייכם, שבגללו אתם יכולים ליפול לייאוש - חפשו בזה רגעים חיוביים. הם תמיד שם, תאמין לי. ואם אתם לא רואים אותם, אז המציאו אותם – מצאו הסבר חיובי לכל מה שקורה לכם. אני לא מבקש ממך להיות אופטימיסט עיוור, אני פשוט מציע לך להסתכל על החיים בצורה רחבה יותר כדי שתשמור על קור רוח בכל מצב. ונסו לא ליפול למלכודת ההכללה. הפרד את החיטה מהמוץ על ידי ניתוח כל חייך. אז תראה שיש לך במה להתגאות ועל מה לשמוח.
עבור כל אדם, פיטורים או צמצום לא מוצדקים יכולים להפוך לטרגדיה. אנשים מבוגרים רגישים במיוחד לזעזועים כאלה, אולם הדור הצעיר מגיב ברגישות רבה לעוול.
הרגשות המורגשים בעת קבלת הודעת פיטורים יכולים להיות שונים מאוד - מהיסטריה ועד דיכאון, כל אחד חווה אותם בשל טבעו. מישהו נסוג לתוך עצמו ומעכל את האירוע. מישהו ממהר בכעס לבוסים לשעבר כדי לסדר את העניינים, ומישהו הופך בשלווה את הדף הקודם ומתחיל חיים חדשיםמאפס.
שונים ברגשותיהם ובמצבם הפסיכולוגי, האנשים האלה מאוחדים בדבר אחד - כולם התבררו כ"מגזים", והם מתמודדים עם הבעיה של מציאת עבודה.
מהעובדה שהרגשות יורדים מהקנה מידה, הבעיה לא תיפתר, אז הדבר הראשון שצריך לעשות הוא "להרים את עצמך", להירגע ולסדר הכל.
תתעשת.מטבע הדברים, הקורא, הנקלע למצב כזה, עלול לתקוף את כותב שורות אלו בביקורת נוקבת - לדבריהם, טוב לו להתווכח כאשר הבעיה הזו נוגעת לזרים. אבל אם משהו דומה יקרה לו, אז איפה יהיו העצות וההמלצות שלו. כן, זו הערה סבירה, ויש לקחת אותה בחשבון, אולם, המחבר נאלץ לחוות גם רגעים מרים של אכזבה, ולחוות עוול גמור. אבל מה שאיפשר לי להישאר תמיד צף הייתה היכולת להתרכז לא בבעיה, אלא בסיכוי שנפתח:
- אין צורך לקום מוקדם וללכת לעבודה;
- יש סיכוי לעשות את מה שאתה אוהב;
- יש הזדמנות לעשות ניתוח עצמי, וללמוד את הבעיה מבפנים.
- ובשביל מה לחיות? - עולה שאלה טבעית שלעיתים קשה לענות עליה. עבור אנשים מסוימים, פיטורים לא הוגנים הם אסון, הן מבחינה מוסרית והן מבחינה כלכלית, ולכן אנשים שאין כמותם צריכים להתגייס ולצאת בכוונה לחפש אחר עבודה חדשה. אי אפשר לחיות בלי מקור קיום כלכלי, אז אתה צריך מיד להתארגן מחדש ולבחור הצעה פיננסית משתלמת. אבל גם אם תופיע עבודה רווחית שתאפשר לך להחזיר את יכולת הפירעון, עדיין תחשוב מחדש על העבר שלב בחייםפשוט יהיה צורך.
תירגע ותכנן את הצעדים הבאים שלך. בכל מקרה ספציפי, הזמן לשלב זה שונה. למישהו, מספיקות כמה שעות כדי לקחת נשימה, מישהו אפילו לא מתאים לחודש, מנסה למצוא הסבר למה שקרה. אבל כך או כך, שלב ההרגעה ובניית אלגוריתם נוסף של פעולות טבוע בכל קטגוריה של אנשים. השאלות העיקריות שעולות לפני המפוטרים הן כמעט זהות:
- מה לעשות אחר כך?
- איפה לחפש עבודה?
- איך מצטרפים לצוות חדש?
- אילו לקחים אתה יכול ללמוד מהעבודה הקודמת שלך?
אם התשובה לשאלה הראשונה די פשוטה ומובנת, אז לכל דמות יש קשיים עם הנקודה השנייה. אדם הוא מומחה בענף מסוים, בזבז זמן וכסף על הכשרה, היה לו מטרה, והיה מחוסר עבודה. האם להמשיך הלאה במקצוע הזה, או לעבור למקצוע חדש? טיפים מוכניםלא, כל אחד מחליט בעצמו, אבל אם יש ניסיון וכישורים גבוהים, אז לא סביר שמקצוע אחר יביא סיפוק מוחלט. החריגים היחידים הם המקרים שבהם העבודה הייתה תנאי מוקדם לקיום פיזיולוגי, ועכשיו, לאחר אירועים מסוימים, אפשר היה לעשות את מה שאתה אוהב.
אם המקצוע נדיר ודורש הכשרה ארוכת טווח, ואין משרות פנויות, הרי שה-World Wide Web, או העסק שלך, יכולים להפוך למציל חיים. כמו במקרה הראשון, כך גם במקרה השני, יש את כל התנאים למימוש ההזדמנויות הנסתרות והפוטנציאל הטמון בהם. ניסיון קודם בעבודה גם יועיל ויעזור בפתרון בעיות ארגוניות.
אל תפחד משינוי.כותב שורות אלו, עורך דין בהשכלתו ועורך דין במקצועו, החליט לעזוב פעילות מקצועית, ולעסוק בסוג פעילות אטרקטיבית יותר, לדעתו, באינטרנט. הייתי צריך לעבור בית ספר רציני לאימון עצמי, וליצור עסק מקוון, שהיום מביא הכנסה דומה להסברה. מעת לעת על כותב השורות להשתתף בדיונים בבית המשפט ולייצג את האינטרסים של הצדדים להליך, אך אין שביעות רצון בעל פה מתיקים שזכו, שכן עסק מאורגןבאינטרנט, הרבה יותר קרוב לנשמה. מכאן המסקנה – לא צריך לפחד משינוי, אלא עליך להתקדם בנחישות, להתגבר על מכשולים, ולשפר את עצמך.
מסקנות מכל האמור לעיל.כמובן, ספקנים יכולים להוביל אותם למבוי סתום עם התחזיות והטיעונים הפסימיים שלהם בנושא, הם אומרים, זה טוב כשיש עבודה עיקרית ואפשר לעשות ניסויים, אבל אפשר להתנגד להם. מקרים של פיטורים (חוקיים או בלתי חוקיים) מעודדים אדם לנקוט בצעדים דרסטיים, עד לשינוי במקצוע ובכישורים. בתנאים כאלה, נלחם על הישרדות, אדם הופך להיות יותר החלטי ופרגמטי, ומכאן התכליתיות והמיקוד. הוא מסוגל להציב מטרה ולהשיג תוצאה חיובית, לא משנה באיזה תחום פעילות או ענף, השאלה אינה נוגעת. מנופים נסתרים וקפיצים פנימיים משתחררים במצבי קיצון, ואדם מתגבר על מכשולים אפשריים ובלתי נתפסים. וזה אומר שהמטרה תושג, והוא ודאי ישיג את מטרתו. ובכן, מה שקרה במקום העבודה הישנה הוא רק דף הפוך, דחף בלתי צפוי למימוש הזדמנויות נסתרות.
לכן, אל תתייאשו בעת פיטורים מפיטורין או מסיבות אחרות, שכן זוהי הזדמנות ברורה לממש את עצמו במלואו. החשוב ביותר:
- תרגע;
- להיפגש;
- לְהַחלִיט.
והכל יסתדר - מומחיות חדשה תתרגל, ועלבונות יישכחו ויסלחו.
- היפטר משליליותבתוכך. אל תשמרו בעצמכם את כל הרגשות, לא כדאי לכם לצבור אותם, עדיף לשבת ולבכות בקול או לשבור את הכלים, ללכת לחדר כושר ולפרוק את הכעס על שק חבטות. ככל שתזרוק יותר שליליות, כך יהיו לך פחות דאגות, ואת עזיבתו של בעלך מהמשפחה יהיה הרבה יותר קל לחוות. אם לא תצליחו לעשות זאת, מצבכם רק יחמיר מדי יום, ותלונות חדשות רק יצטברו.
- אתה לא צריך להיות לבד כל הזמןעם מחשבותיהם המייסרות ולנהל חיי נזיר. תן לקרובים ולחברים להיות בקרבת מקום, לבלות יותר זמן במעגל שלהם. בקשו מהם עזרה, גם אם זה נראה כמו זעקה מהלב: "בעלי עזב אותי, תעזור לי!". הם יעזרו לך להתגבר על קשיים. אל תתאפקו ואל תהססו לספר את כל מה שמכרסם בך לחברים וקרובי משפחה. אל תחשוב שאתה מיילל או מעביר את הבעיות שלך לאחרים - זה לא כך, בכל מקרה הם יתמכו בך ואולי יתנו עצות טובות.
- נסה להעסיק את עצמך בהתחלה.ללכת לקולנוע או לתיאטרון, למצוא תחביב, ליהנות, אבל לא לשבת לבד בבית. היסח דעת מכל הדברים האפשריים והרחיק מעצמך מחשבות רעות.
- כאשר בעל עוזב את המשפחה, לחלק מהנשים יש רצון לנקום בו. רבים מנסים בכל דרך אפשרית לבזות את בעלם, לספר עליו דברים רעים, לחשוף חסרונות, להתעמק בפרטים אינטימיים. אל תתכופף לזה.אחרי הכל, בהתחלה לא תציג את עצמך מהצד הטוב ביותר, וסביר להניח שתהרוס את המוניטין שלך, ולא את בעלך. זכרו שתחושת הנקמה לא תוביל לשום דבר הגיוני. אתם רק תעמיסו על עצמכם מחשבות ודאגות מיותרות, שממילא לא יתנו לכם מנוח.
- נסה לשחרר את זה, הסר את כל המחשבות עליו, תשכח את העלבונות, ואתה עצמך תרגיש הקלה. היפטר מהחפצים של בעלך שנשארו אחרי שהוא עזב. אל תתנו לחולצה שנשכחה בארון מיום ליום להכניס אתכם לדיכאון.
- אל תנסה למהר למצוא מחליףבעל וצלול לזוגיות חדשה. זוהי תפיסה מוטעית שמערכת יחסים חדשה עוזרת לשכוח את העבר. עד שתתגברי לגמרי על הפרידה, והזיכרונות של בעלך לא יפסיקו לגעת בנפשך, לא תוכלי לבנות מערכת יחסים חדשה ומלאה ובריאה, שכן כל הזמן תשוו בין בני הזוג לשעבר ובהווה. גם תככים קצרים לא יצילו אותך.
- נסו לאמץ חיים חדשים, את צריכה להתרגל לזה ולהבין שהבעל איננו, אבל החיים לא נגמרים. בתפקיד החדש שלך, אתה יכול למצוא הרבה היבטים חיוביים. אתה יכול לחשוב מחדש על כמה דברים. וגם לממש את מה שחלמתם עליו מזמן או רציתם לעשות, אבל עדיין לא הצלחתם להחליט. כתוצאה מכך, יהיו לך יעדים ויעדים חדשים. אף אחד לא מבטיח לך שלשרוד גירושים זה קל, אבל אם תתאמץ, זה בהחלט אפשרי. תתרכז, פעל לפי העצה והכל יסתדר לך. העיקר לא למהר - לכל דבר יש את הזמן שלו.
הוראה
למד את הטכניקה של נוכחות רגועה. זה אומר להישאר רגוע במודע תוך כדי תפיסת האירועים המתרחשים סביבך. ללא משוא פנים וקשוב, כמו מצלמת וידאו, התבונן בכל מה שקורה. זה לא צריך לעורר בך רגשות, אלא להיתפס כרצף של עובדות.
איך לפתח את זה בעצמך? התחל בתרגול המיומנות של התבוננות בנוף נעים לעין: מים, יערות, ציורים וכו'. לאחר מכן תאמן את עצמך להסתכל על אנשים ברוגע וללא רגשות. אל תסיט את המבט, בלי להתעוות או לעשות תנועות מיותרות. לאחר מכן, אמנו את עצמכם להסתכל על קבוצה שלמה של אנשים מבלי להתרגש. ואז להתחיל לעבוד על נוכחות רגועה בסביבה של אנשים שמבקשים להוציא אותך מאיזון.
על ידי שליטה בטכניקה של נוכחות רגועה, תוכל להתמודד עם כל מצב ללא פחד, רגש או ציפיות אישיות. פתחו את ההרגל להיות במצב של נוכחות רגועה, זו תהיה תרופה אמינה למניפולציות שונות, תעזור לכם לפעול בצורה יעילה במצבי לחץ ולא מוכרים וגם תעזור לכם לקבל את ההחלטות הנכונות. הם לא יסתמכו על רגשות, אלא על שכל ישר.
שלטו בטכניקה של ביטוח נפש. אתה יכול להבטיח את החוויות שלך מפני אובדן. איך לעשות את זה? חלק את כל מה שחשוב לך לשלוש קבוצות: אנשים, דברים, אירועים. טכניקת ביטוח הנפש מורכבת מארבעה שלבים. הראשון הוא ברכה. נניח שקנית טלפון נייד. ברכו אותו, תרגישו שעכשיו הוא הפך לדבר היקר והקרוב שלכם. קבל את זה לתוך חייך (שלב שני). ואחר כך, בזמן שעדיין לא השרשת את נשמתך אליו, תיפרד ממנו. תאר לעצמך שהוא כבר לא, כי במוקדם או במאוחר הוא יהיה השינוי יבואדגם נוסף (שלב שלישי). ואז - השלב הרביעי, החשוב ביותר. שאל את עצמך את השאלה: האם תשמח אם כבר אין לך את הטלפון הזה? אם תענה בחיוב, תבין שהחיים נמשכים לאחר אובדן חפצים, ואחרי אובדן אנשים, וכן לאחר האירועים שקרו לך.
ככל ש"מסיעים" יותר דברים, אירועים ואנשים בשיטת ביטוח הנפש בדרך זו, כך תהיו בלתי פגיעים יותר. לשלוט בזה בשלבים, קודם כל דברים ואירועים, אחר כך אנשים. בנוסף ליציבות הרגשית, הטכניקה של ביטוח נפש תלמד אותך לטפל בכל מה שתפסיד במוקדם או במאוחר.
למד להבחין בין ביטוח נפשי לתכנות שלילי. זה נעשה על רקע פחד מאובדן, בעוד ביטוח הוא הפעולה המודעת שלך שאתה מבצע על רקע נינוח ורגוע הֲלָך רוּחַ. תכנות שלילי רק מוביל להתפתחות של פחד לאבד משהו, בעוד שהביטוח מלמד אותך לתפוס אובדנים כבלתי נמנעים ודי מנוסים, ומאפשר לך לטפל בזהירות ובתשומת לב בחפצים ובאנשים היקרים לך.
סרטונים קשורים
ישנן נסיבות שבהן אפילו אדם רגוע, מנומס, ללא עימות יכול להיות מוצף ברגשות חזקים מאוד. אולי המסוכן שבהם - זעם, כלומר, כעס שהגיע התואר הגבוה ביותר. אדם שנבלע בזעם מאבד את היכולת להגיב ולהגיב בצורה מספקת. הוא יכול לעשות כל דבר ברגע כזה, בלי לתת דין וחשבון לא למילים ולא למעשים. קל להבין שזה מסוכן מאוד גם לאדם עצמו וגם לסובבים אותו.
הוראה
כמובן שכל אדם הוא ייחודי ואינו ניתן לחיקוי, בעיקר מבחינת ו. מה שניתן בקלות לאדם רגוע כמעט ואינו נגיש לכולרי מהיר מזג. עם זאת, זכרו תמיד את הכלל החכם: "אל יהפוך אדם לעבד לרגשותיו". למד לשלוט בהם, לשלוט בעצמך.
לדוגמא: בן שיחו פגע בך בכך שעשה זיוף גס. אתה מרגיש שאתה מוכן "להתפוצץ", להתנפל עליו באגרופים. עד כמה שזה יהיה קשה, ראשית ספרו מנטלית עד עשר. אין ספק שהתפרצות הזעם תעבור, ובמקומה תחלוף התנשאות עוקצנית: נו, מה אפשר לקחת מהבור חסר הליכות הזה. ואז אתה יכול להגביל את עצמך לתוכחה קפואה. אחרי הכל, ניתן "להקציף" מילים כך שזה לא נראה מספיק.
או שזה היה סתם יום מטורף בעבודה - כמו שאומרים, אתה לא מאחל את זה לאויב שלך. ואז יש שהקולגות, כאילו בהסכמה, עשו טעויות, שהיית צריך לתקן. והבוס השבוי מיצה את כל העצבים, והציג חבורה של טענות לא הוגנות. בפנים, צעד אחד לזעם בלתי נשלט. איך להיות? בכל תירוץ, קחו הפסקה. צאו למסדרון או לרחוב לפחות זמן קצר. עישנו סיגריה (אם אתם מעשנים), שתו כוס תה או קפה. כמוצא אחרון, "הוציאו" את הרגשות שלכם על חפץ כלשהו.
במאבק נגד, שיטה כזו נטולת בעיות עוזרת היטב: לקמט דף נייר ולהעביר אותו למקום רחוק. במקרים קיצוניים, מהלב, הכה את האגרוף בשולחן או בקיר - נסו לעשות רק בלי פציעה.
אם מצבים שמביאים אותך למצב שאתה מוכן ליפול לזעם חוזרים על עצמם שוב ושוב, אתה יכול (עדיף בהתייעצות עם הרופא שלך) לקחת תרופות הרגעה. בהזדמנות הראשונה, צאו לטיולים, צאו מהעיר, אל הטבע - זה עוזר להסיר מתח עצבני.
היכנסו לחינוך גופני, ייעלו את שגרת יומכם. נסה להשיג כמה שיותר רגשות חיובייםולהימנע מכל שליליות.
סרטונים קשורים
המשבר הוא מבחן לכולם. כל יום מתמודד אדם עם ביטוייו בחנות, בתחנת הדלק ובבית. התקשורת מחמירה את המצב, איום הפיטורים נתלה בעבודה, יש הרבה בעיות לא פתורות במשפחה. אבל לשרוד את זה רגע מכריע, אתה צריך להגן על עצמך מפני שליליות ולחשוב מחדש על חייך.
הוראה
היפטר מזרימת המידע המיותר. תסדר את עצמך ימי צוםמהחדשות בטלוויזיה. בדרך כלל פסיכולוגים קובעים 21 ימי חופשה מזרימת המידע. גם אם אתם צריכים להתעדכן באירועים האחרונים, הסתכלו בכותרות באינטרנט, אך אל תקראו את הפרטים. רעב מידע עדיף להשביע על ידי קריאת ספרים, מגזיני בידור והאזנה למוזיקה.
הגן על עצמך מפני שליליות. אל תתנו לאנשים אחרים לערב אתכם בדיבור על משבר, מלחמה ואסונות. צא מהדיון נושאים דומים, תצחק את זה. ועדיף אפילו להגן על עצמך מפגישות עם "סובלים" כאלה. אל תיקח על עצמך את השליליות של אף אחד, אל תיתן לאף אחד "לערפד" אותך. מצב כלכלי לא יציב הוא סיבה מצוינת להיפטר מסביבה לא רצויה.
הרשה לעצמך הנאות קטנות כל יום. עבור חלק זה עשוי להיות גלידה, עבור אחרים זה יכול להיות נעליים. אבל השורה התחתונה היא שמגיע לך לקבל תגמול. אל תקלל את עצמך שאתה לא יכול לשנות באופן קיצוני את המצב עכשיו. אבל אתה יכול לשלוט בחייך. הפרד את חייך וחיי משפחתך מהחברה כולה. נסו לחיות באופן אוטונומי, מבלי לקשור את עצמכם לבעיות העולם.
אם במהלך משבר נאלצת לשנות את מקום עבודתך לעבודה פחות בתשלום, התייחס לזה רק כאל עוד אבן דרך בחייך. עבודה זה לא כל החיים. כל הזמן לחפש משרות פנויות, ללמוד מרחוק, להשתתף בהדרכות. צפה בהצעות עבודה מרחוק. אל תפחד לאבד את המלכות. אם מציעים לך לעבוד בתפקיד קטן יותר, אך עם שכר גבוה יותר, קבל זאת. קריירהאף אחד עדיין לא ביטל.
תעשה סדר בבית. להיפטר מדברים מיותרים. אגב, אפשר למכור הרבה, להחליף משהו, לחלק בין קרובי משפחה, לקבל בתמורה צנצנת ריבה ביתית. עכשיו זה הזמן לאחד קשרים משפחתיים. תעשה בגדול משפחה ידידותיתסיכוי גבוה יותר לשרוד חוסר יציבות עם הפסדים מינימליים. המשבר יכול להביא גם לשינוי בתפקידי המגדר, כאשר אישה הופכת למפרנסת, וגבר מטפל בעבודות הבית. אבל צריך להבין שזו תופעה זמנית, ולא לפלרטט.
להמשיך לחיות חיים פעילים. אם מוקדם יותר פעם בחודש טסתם לאירופה לסוף שבוע, עכשיו יש לכם הזדמנות לחקור את הסביבה של העיר שלכם. לחפש בידור במחיר סביר. לדוגמה, ביום ראשון השלישי של כל חודש הכניסה למוזיאונים מסוימים היא בחינם. יש אנשים שמקבלים עזרה מהדת. קל יותר להסתכל בצורה מופשטת על הבעיות שלך, לבקש עצה מהמודה שלך ולכוון מחדש את הערכים שלך.
