13.08.2019

Thanatofóbia: obsedantný strach zo smrti. Úzkosť zo smrti a neexistencie Strach zo smrti fóbia, ako sa tomu hovorí


Je najväčší na 90 % planéty. Nie je to prekvapujúce - pre väčšinu z nás je smrť spojená s neodvratným koncom, s koncom života a prechodom do nového, nepochopiteľného a desivého stavu. V tomto článku si povieme, či je možné sa takéhoto strachu v zásade zbaviť a ako sa prestať báť smrti.

Spievame ódu na život

Predstavte si jar. Kvitnúce stromy, svieža zeleň, vtáky vracajúce sa z juhu. Toto je čas, keď sa aj tí najpochmúrnejší pesimisti cítia pripravení na akékoľvek zneužitie a podriaďujú sa univerzálnosti dobrá nálada. Predstavte si teraz koniec novembra. Ak nežijete v teplých krajoch, tak obraz nie je najružovejší. Holé stromy, kaluže a blato, kaša, dážď a vietor. Slnko zapadá skoro a v noci je to nepríjemné a nepríjemné. Je jasné, že v takomto počasí je nálada, ako sa hovorí, mizerná - ale v každom prípade vieme, že prejde jeseň, potom príde zasnežená zima s kopou prázdnin a potom zase ožije príroda a budeme skutočne šťastní a radi zo života.

Keby boli veci také ľahké a pochopiteľné s pochopením života a smrti! Ale nebolo to tam. Nevieme a neznáme nás desí. smrti? Čítať tento článok. Dostanete ľahko sledovateľné odporúčania, ktoré vás ušetria od pritiahnutých obáv.

Čo spôsobuje strach?

Pred odpoveďou na otázku smrti sa pozrime, z čoho pochádza.

1. Je ľudskou prirodzenosťou predpokladať to najhoršie. Predstav si to blízka osoba nepríde domov v plánovanom čase, nedvíha telefón a neodpovedá na správy. Deväť z desiatich ľudí bude predpokladať to najhoršie – stalo sa niečo zlé, keďže nemôže ani zdvihnúť telefón.

A keď sa konečne objaví milovaný človek a vysvetlí, že bol zaneprázdnený, a telefón „sadol“, vyhodíme naňho hromadu emócií. Ako nás mohol tak znepokojovať a znervózňovať? Bežná situácia? Faktom je, že ľudia najčastejšie predpokladajú to najhoršie, aby si potom s úľavou vydýchli alebo prijali nevyhnutné a už odsúdené a pripravené. Výnimkou nie je ani smrť. Nevieme, čo to prinesie, ale už teraz sme nastavení na najhorší možný výsledok.

2. Strach z neznámeho. Bojíme sa toho, čo nepoznáme. Môže za to náš mozog, respektíve spôsob, akým funguje. Keď opakujeme tú istú akciu deň čo deň, v mozgu sa vytvorí stabilný reťazec neurónové spojenia. Napríklad každý deň chodíte do práce po tej istej ceste. Jedného dňa sa z akéhokoľvek dôvodu musíte vydať inou cestou – a zažijete nepohodlie, aj keď je nová cesta kratšia a pohodlnejšia. Nie je to o preferencii, len nás z tohto dôvodu desí aj štruktúra nášho mozgu – nezažili sme to, nevieme, čo bude ďalej, a toto slovo je mozgu cudzie, spôsobuje odmietnutie. Dokonca aj ľudia, ktorí neveria v peklo, sa cítia nepríjemne, keď počujú o smrti.

3. Predstavy pekla a neba. Ak ste vyrastali v náboženskej rodine, pravdepodobne máte svoj vlastný názor na posmrtný život. Najbežnejšie náboženstvá dnes sľubujú nebo spravodlivým a pekelné muky tým, ktorí vedú život, ktorý sa Bohu nepáči. Vzhľadom na modernú realitu života je veľmi ťažké byť spravodlivým, najmä ak to vyžadujú prísne náboženské kánony. Výsledkom je, že každý veriaci chápe, že možno po smrti neuvidí brány raja. A varné kotly pravdepodobne nespôsobia nadšenie, aby rýchlo zistili, čo leží za prahom smrti.

Nemysli na bielu opicu

Tu je niekoľko overených spôsobov, ako sa prestať báť smrti a začať žiť. Prvým krokom je prijať skutočnosť, že ste smrteľní. To je nevyhnutné a ako sa hovorí, nikto odtiaľto neodišiel živý. Kedy však dôjde k nášmu odchodu, našťastie nevieme.

Môže sa to stať zajtra, o mesiac alebo o mnoho desaťročí. Stojí za to sa vopred obávať, čo sa stane, nikto nevie kedy? Nebáť sa smrti, jednoducho prijať fakt jej nevyhnutnosti – to je prvá odpoveď na otázku, ako sa prestať báť smrti.

Náboženstvo nie je odpoveďou

Je bežnou mylnou predstavou, že náboženstvo prináša útechu živým a odstraňuje strach zo smrti. Samozrejme, že uľaví, ale úplne iracionálnym spôsobom. Keďže nikto na svete nevie, čo bude po skončení života, existuje veľa jeho verzií. Náboženské predstavy o pekle a nebi sú tiež verzia, a to populárna, ale je to spoľahlivé? Ak si od detstva ctíš svojho Boha (nezáleží na tom, aké náboženstvo vyznávaš), tak len ťažko prijmeš myšlienku, že ani jeden duchovný nevie, čo s tebou bude po smrti. prečo? Pretože odtiaľto ešte nikto živý neodišiel a nikto sa odtiaľ nikdy nevrátil.

Peklo sa v našich predstavách kreslí ako úplne nehostinné miesto, a preto môže byť smrť z tohto dôvodu desivá. Nežiadame vás, aby ste sa vzdali svojej viery, ale žiadna viera by nemala vzbudzovať strach. Na otázku, ako prestať myslieť na smrť, je preto aj iná odpoveď. Zanechajte vieru, budete čeliť nevyhnutnej voľbe medzi peklom a nebom!

Ľudia sa často neboja ani tak smrti, ako toho, čo k nej môže viesť – napríklad chorôb. Je to rovnaký nezmyselný strach ako strach zo smrti, ale dá sa s ním efektívne bojovať. Ako viete, v zdravom tele žije zdravá myseľ, čo znamená, že akonáhle sa budete cítiť zdravo, iracionálne obavy vás opustia. Choďte do športu, ale nie cez „nechcem“, ale s radosťou. Nemusí to byť taká nuda ako obľúbená zábava - tanec, plávanie, bicyklovanie. Začnite si dávať pozor na to, čo jete, vzdávajte sa alkoholu alebo fajčenia. Len čo sa budete cítiť sebavedomo, s dobrým zdravím na nohách, prestanete myslieť na choroby, a teda aj na smrť.

Žiť vo dne

Hovorí sa: "Zajtrajšok nikdy nepríde. Čakáš na večer, príde, ale príde teraz. Išiel som spať, zobudil sa - teraz. Prišiel nový deň - a teraz znova."

Bez ohľadu na to, ako veľmi sa bojíte budúcnosti, vo všeobecnom zmysle slova nikdy nepríde – vždy budete v momente „teraz“. Takže stojí za to nechať sa svojimi myšlienkami zaviesť ďaleko, kým ste celý čas tu a teraz?

Prečo nie?

Teraz je módne robiť tetovanie vo forme nápisov potvrdzujúcich život a mladí ľudia si často vyberajú latinský výraz "carpe diem". Doslova to znamená „Žiť dňom“ alebo „Žiť prítomným okamihom“. Neumožňujú negatívne myšlienky zobrať ťa zo života je odpoveďou na otázku, ako sa prestať báť smrti.

A zároveň pamätajte na smrť

Skúmanie života autentických indiánskych kmeňov, ktoré žijú v Latinská Amerika, historici s prekvapením zistili, že Indiáni si smrť ctia a pripomínajú si ju každý deň, takmer každú minútu. Nie je to však kvôli strachu z toho, ale skôr kvôli túžbe žiť naplno a vedome. Čo to znamená?

Ako sme už povedali vyššie, myšlienky nás často prenesú z tohto okamihu do minulosti alebo budúcnosti. O smrti vieme, často sa jej bojíme, no na podvedomej úrovni neveríme v jej realitu len pre nás. To znamená, že je to niečo, čo sa raz stane. Indiáni, naopak, sami chápu, že smrť môže prísť každú chvíľu, a preto práve teraz žijú maximálne efektívne.

Ako sa zbaviť strachu zo smrti? Len si na ňu spomeň. Neočakávajte so strachom, ale majte niekde v podvedomí, že to môže prísť kedykoľvek, čo znamená, že dôležité veci nemusíte odkladať na neskôr. Ako sa nebáť smrti? Venujte pozornosť svojej rodine a priateľom, svojmu koníčku, venujte sa športu, zmeňte svoju nenávistnú prácu, rozvíjajte podnikanie, ktoré je vám duchom blízke. Ako idete vo svojom živote, prestanete myslieť na smrť so strachom.

Niekedy sa nestaráme ani tak o seba, ale o tých, ktorí sú nám drahí. Takéto zážitky poznajú najmä rodičia – akonáhle sa ich milované dieťa zdrží na večernej prechádzke alebo prestane odpovedať na mamine hovory, v hlave mu prídu tie najstrašnejšie myšlienky. So svojim strachom sa dokážete vyrovnať – ak chcete, samozrejme.

Nebudete môcť svoje dieťa sponzorovať navždy, okrem toho z vašich skúseností neprichádza nič dobré. Ale vy sami trpíte, trasiete sa nervový systém vymyslené strachy.

Prijmite fakt, že veci idú svojou cestou. Buďte pokojní, netrápte sa zbytočne. A pamätajte, že premýšľanie o zlom je obľúbenou zábavou mozgu, ale nie vašou.

„Úzkosť je úd, ktorý človek prežíva ako svoj vlastný úd. Taká je vrodená úzkosť vlastná človeku ako človeku a – istým spôsobom – všetkým živým bytostiam. Je to úzkosť z neexistencie, uvedomenie si vlastnej konečnosti ako konečnosti. Paul Tillich

V prípade smrti je otázne naše bytie ako celok,

naše „byť“, nie „mať“

Vladimír Jankelevič

„Nakoniec nám hodia na hlavu hrsť zeme,

a je to navždy"

blaise pascal

Úzkosť zo smrti je spojená s uvedomením si vlastnosti bytia, ktorú sme definovali ako KONEČNOSŤ alebo TRANSITABILITA. V tu uvažovanom zmysle sa úzkosť zo smrti vzťahuje výlučne na zaujatie zánikom vlastnej existencie. Ak sa ľudia obávajú blížiacej sa smrti niekoho iného, ​​potom tu máme STRATU ÚZKOSTI. Úzkosť z toho, že sa niekomu skrátil život, tiež nie je úzkosťou zo smrti. Toto je smútok a smútok nad stratou.

Samozrejme, smrť druhého sa vždy „vyskúša“ sama. A tu sa budeme zaoberať úzkosťou zo smrti v prvej osobe.

Naša smrť nás čaká niekde a niekedy, možno až o desaťročia neskôr. Kým sa život neskončil, cítime sa akoby večný – pretože sa vždy usilujeme o našu budúcnosť, ktorá v našich mysliach nemá konca. Zakaždým plánujeme, ako keby sme boli nesmrteľní. Nemôžeme žiť inak – veď budúcnosť je tu vždy, kým žijeme. Až kým nepríde posledná budúcnosť zvaná smrť.

Naša smrť je vzdialená a mimoriadne blízka. Akákoľvek choroba, najmenší vírus, akákoľvek udalosť a akýkoľvek predmet z nášho prostredia môže spôsobiť našu smrť alebo prispieť k nášmu zmiznutiu. Maličký ľad na chodníku, popraskaná omietka na fasáde domu, okolo ktorého prechádzame, auto – stačí málo, aby sme zmizli.

Všetko v našom živote je preniknuté smrťou. Môžeme povedať, že akýkoľvek strach je v konečnom dôsledku prejavom úzkosti zo smrti (nie nadarmo Paul Tillich poznamenal, že práve úzkosť z neexistencie robí strach skutočne hrozným). Aj mnohé aktivity, najmä extrémneho charakteru (či už ide o potápanie, horolezectvo, zostup do jaskyne, horské dráhy, závesné lietanie, lyžovanie) sú pokusom ukázať odvahu a zároveň zažiť riziko. A každé riziko je rizikom len vtedy, keď hrozí, že sa zmení na smrteľný výsledok (aj keď možnosť takéhoto výsledku je extrémne nízka).

Jadrom úzkosti zo smrti je uvedomenie si, že realita vlastnej existencie so všetkými jej oporami a kategóriami v určitom okamihu jednoducho zmizne.

Čas zmizne – a už nebude existovať žiadna budúcnosť, v ktorej by sme túžili vo svojom bytí. Koniec koncov, smrť je „budúcnosť budúcnosti, úplne posledná budúcnosť“ (Vladimir Yankelevich). My sami sa staneme minulosťou – nie však pre nás, ale pre tých, ktorí zostanú po nás.

Priestor, ktorý sme obsadili, zmizne a celý náš svet sa zmení na nič. A naše „miesto už nás nebude poznať“ (Kniha Jób).

Látka, ktorá tvorila základ našej osobnosti – naše ja, naše ja – prestane existovať. Telo zatiaľ ostane viditeľné a hmatateľné (hoci už nie nami) – ale načo je nám taká nehybná a neužitočná „látka“ po smrti.

Z nejakého dôvodu uvrhnutí do existencie, keď sa sami stanú príčinami mnohých príčin, zrazu – mihnutím oka – strácame schopnosť konať.

To je to, čo znamená smrť... A to sa nedá pochopiť... Dá sa to uvedomiť len z diaľky...

Martin Heidegger nazval náš život „bytím k smrti“, čo znamená, že smrť nie je len súčasťou bytia („ssmrť v najširšom zmysle je fenomén života"), ale aj nás sprevádza na každom kroku. Každý okamih nášho života riskujeme, že upadneme do NEEXISTOVANIA, premeníme sa na NIČ. „Nič“ si nedokážeme predstaviť racionálne – nevieme si predstaviť, že možno niekedy nebudeme (áno, čo môžeme! Raz nebudeme – vedomosti aj skúsenosti nám neustále šepkajú: „Skôr či neskôr zomrieš“) Preto úzkosť zo smrti je stálym spoločníkom človeka, základom všetkých ostatných typov úzkosti a hlavnou príčinou všetkých strachov. Nezáleží na tom, či si to uvedomujeme alebo nie - vždy je s nami.

Toto prelínanie života a smrti bravúrne sformuloval Vladimir Yankelevich vo svojom pojednaní „O smrti“: „Život je zahalený smrťou a zároveň preniknutý smrťou; od začiatku do konca je zahalený smrťou, je ňou presiaknutý a nasýtený. nám hovorí o smrti, navyše "Hovorí len o smrti. Smrť sa ukazuje ako zvyškový prvok akéhokoľvek problému. Všetko mi hovorí o smrti ... ale nie priamo, ale nepriamo, s hieroglyfmi a narážkami."

Rollo May, keď hovoril o všadeprítomnosti úzkosti, zdôraznil, že úzkosť je uvedomenie si skutočnosti, že každý z nás je bytosť proti nebytiu. "Nebytie je všetko, čo ničí bytie: smrť, vážna choroba, ľudská nevraživosť, náhle zmeny, ktoré nás odtrhávajú od našich psychických koreňov. V každom prípade je úzkosť reakciou na zrážku človeka s deštrukciou existencie alebo toho, čo identifikuje." s tým (Rollo máj).

VIDEO "ALARM SMRTI A NEEXISTOVANIA"

Materiál vo formáte PowerPoint:

ÚZKOST ZO SMRTI A NEEXISTOVANIA

Zlovestná, otupujúca, primitívna hrôza zo smrti, ktorá žije v našom nevedomí, „je súčasťou samotnej štruktúry bytia, existuje pred a mimo akéhokoľvek jazyka a obrazu a rozvíja sa veľmi skoro, ešte pred vytvorením jasných konceptov“ (Irvin Yalom) .

Paul Tillich zdôraznil, že úzkosť zo smrti nevyvoláva abstraktné poznanie neexistencie, že všetko je pominuteľné, nie to, že iní zomierajú, ale „uvedomenie si, že neexistencia je súčasťou nášho vlastného bytia“, skryté vedomie neodvratnosť vlastnej smrti, vlastných končatín. Tvrdí, že „nebytie stojí za našou skúsenosťou, v ktorej chápeme, že ako všetko, čo existuje, sme ťahaní z minulosti do budúcnosti a každý okamih času navždy zmizne; nebytie stojí za neistotou a bezdomovectvom našej sociálnej a individuálnej existencie; neexistencia stojí za údermi, ktoré slabosť, choroby a nehody zasadzujú do našej telesnej a duševnej sily bytia. Osud sa aktualizuje vo všetkých týchto podobách a cez ne sa nás zmocňuje úzkosť z neexistencie. Ďalej poznamenáva, že v prežívaní blízkosti vlastnej smrti človeka nie je dôležitý strach zo smrti, t.j. strach z momentu umierania, ale pocit nevyhnutnosti smrti, keď neexistenciu vnímame „zvnútra“. „Strach z neexistencie je potenciálne prítomný v každom okamihu. Preniká do bytia človeka, objíma dušu a telo a určuje duchovný život.

Herman Feifel, ktorý skúmal postoje ľudí k smrti, odhalil, že „postoj k smrti je na jednej strane stoickým alebo skeptickým chápaním jej nevyhnutnosti alebo potláčania myšlienok o smrti; na druhej strane ide o idealistickú predstavu o smrti. smrť je taká, že sa uznáva, že dáva zmysel životu alebo ju považuje za začiatok skutočný životčloveka... Na jednej strane je smrť vnímaná ako „stena“, hlavná osobná katastrofa a samovražda ako prejav demencie; na druhej strane je smrť vnímaná ako „dvere“, bod v čase na ceste do večnosti.

Ernest Becker poznamenal, že „našou „univerzálnou ambíciou“ je „prosperita“ a smrťou je hlavným nepriateľomže musíme bojovať." To znamená, že smrť je pre mnohých prekážkou v realizácii ich osudu, ktorý spočíva v rozmnožovaní toho, čo môžeme mať. Ľudia sa snažia stať sa vyššími ako smrť, posilňujúc svoju podstatu, niečo znamenať.

E. Fromm opisujúc MÓDY BYTIA („Mať alebo byť“) zdôraznil, že „strach zo smrti v podstate nie je taký, aký sa nám zdá: nie je to strach, že život skončí.“ Ide skôr o strach zo straty majetku (vlastného tela, IDENTITY, vlastného „ja“) pri konfrontácii s priepasťou neexistencie. A práve ten, kto sa vo svojom živote riadi zásadou MAJETKU, by sa mal predovšetkým báť smrti – lebo sa v žiadnom prípade nemôžeme držať toho, čo, zdá sa, patrí nám.

Úzkosť zo smrti je založená na HORORE, čo je nemotivovaný pocit z nejakej nevýslovnej udalosti, ktorá sa má stať. HOROR SMRTI je nevýslovný pocit paniky pred NIČ zo smrteľného okamihu, hrôza „prechodu“ (Jacques Madol).

Ale záležitosť sa neobmedzuje len na tento prechod. veď to nevedie len k NIČ... Ako píše Vladimir Yankelevich, "definitívnosť poslednej chvíle so sebou prináša NIČ VIAC, ale NIČ VIAC PO VŠETKY DOBY. "Nikdy viac" je nadčasová formulka neexistencie. .. Aby smrť bola naozaj smrťou, ...neexistencia musí byť nezvratná (pretože nebude mať konca.) Neexistencia začína dnes večer a bude pokračovať navždy! Človek zomrie len raz, a toto sa stane navždy! Chápeš čo tieto tri slabiky znamenajú: for-ever-yes "Naša myseľ ich dokáže bez ťažkostí pochopiť, a predsa nie sme schopní túto myšlienku plne realizovať, čiže bez zachvenia ju brať vážne."

Svet „na druhej strane“ smrti je prezentovaný ako variant nášho sveta, avšak s vlastnými, pre nás dovtedy neznámymi hrozbami a nebezpečenstvami. Už to nie je NIČ, ale NIEČO. Teda, pred ktorým môžete zažiť strach. Koniec koncov, strach je vždy motivovaný nejakým existujúcim objektom alebo javom, ktorý môže byť dobre pomenovaný alebo prezentovaný v predstavách.

Obavy z onoho sveta, posmrtného života a posmrtného života sú „iba zámienkou, ktorá nás zbavuje potreby priznať si skutočnú otupenosť, ktorú prežívame pred poslednou chvíľou... Muž, zachvátený hrôzou, nahrádza bezdôvodnú fóbiu okamihu s podstatnými nebezpečenstvami onoho sveta pre svoje pohodlie. Človek maskuje svoj strašný a nevysvetliteľný strach pod úplne pochopiteľný strach, ktorý sa vydáva za ten, ktorý podľa všetkého prežíva“ (Vladimir Yankelevich).

Hrôza pred momentom umierania a strach z toho, čo BUDE po smrti, sa navzájom dopĺňajú.

Ako sme už uviedli, osobnú smrť človek vníma rôznymi spôsobmi v závislosti od jej „odľahlosti“ od človeka. Presnejšie podľa toho, ako ďaleko človek vníma svoju blížiacu sa smrť. Hlavnými vlastnosťami smrti sú jej nevyhnutnosť (teda „povinnosť“) a neistota, ako a kedy k nej dôjde.

Vladimir Yankelevich poznamenáva, že „ten, kto je na chvíľu vzdialený od smrti, môže byť od nej tak vzdialený ako najmladší človek a mládež od nej najviac vzdialená. Inými slovami, ten, kto je od smrti najvzdialenejší, vie o nej toľko a veľmi blízko. jej." To znamená, že pre väčšinu ľudí je smrť vždy v neistej budúcnosti, čo má upokojujúci účinok.

Ale tí, ktorí sú odsúdení na smrť, musia zažiť tie najstrašnejšie muky, pretože ich vedomie je doslova prikované k osudnej chvíli posledného obdobia. A čas čakania, „tento konečný časový úsek, ktorý nakoniec vedie k bodu nula, t. j. k smrti, sám o sebe je už mŕtvym časom“ (Vladimir Yankelevich).

Ale takto žijú nielen odsúdení na smrť... Také muky prežívajú aj tí, ktorým je predpovedaná smrť v takom a takom veku... A tí, ktorí si "pustili" toľko rokov života pre seba... človek neustále klesá.

Podľa Vladimíra Yankelevicha posledné dni a dokonca roky pre takýchto ľudí - "toto je čas presýpacích hodín a vodných hodín. S každým ďalším okamihom v minulosti sa čas zostávajúci do života znižuje: existuje určitý počet príležitostí, ktoré sa postupne vynakladajú a nakoniec sa byť vyčerpaný ... A čas, ktorý ešte zostáva v jeho rezerve, akoby meraný chronometrom, nepodlieha predlžovaniu, pretože možnosti jeho vzniku sa vyčerpali Čerpanie z obmedzených zdrojov, čas odsúdeného na smrť stráca schopnosť tvoriť a obnovovať, už niet nádeje na to najlepšie... Nedostatok budúcnosti (toho, čo je základom nekonečného stávania sa) - toto je slepá ulička, do ktorej človek padá, keď sa skrýva poznanie svojej hodiny smrti od neho akékoľvek vyhliadky na skutočný zajtrajšok.

Takéto účtovanie času vyvoláva v odsúdenom na zánik chorobnú chamtivosť a úzkostný strach zo straty času, čo má však za následok práve stratu času: často bude vynaložený len na výpočet času, ktorý zostáva k dispozícii.

Úzkosť vás núti horúčkovito prechádzať z nádeje do zúfalstva... Z čistého zúfalstva, hustého a koncentrovaného, ​​niet kam ísť.

Smrť sa vo vnímaní ľudí objavuje v rôznych podobách. Literatúra, hudba a výtvarné umenie nám ukazujú nekonečné reťazce obrazov smrti (odkazy na niektoré diela sú v príslušnej sekcii). Detský strach má svoje pokračovanie aj u dospelých: tma, cintorín, rôzni duchovia, kikimori a iní nemŕtvi – všetko môže byť desivé so skazou. Stavy, pri ktorých človek stratí kontrolu nad situáciou (napríklad anestézia alebo dokonca spánok), nás môžu vystrašiť možnosťou zmiznutia. Ľudia zameraní na stabilitu, spoľahlivosť a istotu majú strach z neznámej hodiny smrti. To je pre nich neznesiteľné, pretože čas smrti je mimo ich kontroly.

A tu je to, čo zvyčajne považujeme za strach zo smrti (Diggory a Rothmann, citované Irvinom Yalomom):

1. Moja smrť spôsobí smútok mojej rodine a priateľom.
2. Všetky moje plány a záväzky sa skončia.
3. Proces umierania môže byť bolestivý.
4. Už sa nemôžem starať o tých, ktorí sú na mne závislí.
5. Bojím sa, čo so mnou bude, ak sa ukáže, že existuje život po smrti.
6. Bojím sa, čo bude s mojím telom po smrti.

Napokon, presne toto povedal Paul Tillich: „Úzkosť má tendenciu stať sa strachom. Všetky tieto obavy sú len zásterkou základnej, existenciálnej úzkosti.

Existenčné zložky úzkosti zo smrti sú nasledovné:

Predstava hroznej a trvalej osamelosti v procese umierania;
„Nemožnosť ďalších možností“ (Martin Heidegger). Napríklad:
 Nemožnosť byť REASON (nie je možnosť aplikácie WILL)
 Nemožnosť medziľudských vzťahov (Tu môžeme vystopovať súvislosť medzi úzkosťou zo smrti a ÚZKOU Z EXTRÉMNEJ SAMOTY. Veď ako píše J. Conrad, „v smrti sa nebojíme, že vedomie zanikne, lebo sme nebáť sa každú noc zaspať, ale fakt, že zostaneme sami, v dokonalej izolácii a úplnej tme.").
 Nemožnosť ďalšieho chápania VÝZNAMU
 Neschopnosť poznať a zažiť

Je potrebné rozlišovať obavy v súvislosti s tým, čo súvisí so smrťou (strach z toho, čo príde po smrti; strach z „udalosti“, proces umierania; starosť o príbuzných, ktorí budú trpieť) od úzkosti zo samotnej smrti –“ zastavenie bytia“ (zničenie, zmiznutie, premena na NIČ).

Do tej miery, do akej ide o „strach“, píše Paul Tillich, jeho predmetom je predtucha smrteľnej choroby alebo nehody, agónie a straty všetkého. „Ale do tej miery, do akej ide o ‚úzkosť‘,“ pokračuje, „jeho predmetom je absolútne napätie stavu ‚po smrti‘, neexistencia, ktorá zostane neexistenciou, aj keď bude naplnená obrazmi z našej súčasnej skúsenosti. . Je to úzkosť z neschopnosti udržať si vlastnú bytosť, ktorá je základom všetkého strachu a vytvára hrozné v strachu.

Irvin Yalom opisuje obavy a pocity súvisiace so smrťou, ktoré v skutočnosti nie sú úzkosťou zo smrti:

Bezmocnosť;
strach z bolesti a utrpenia umierania;
strach z neznámeho;
starosť o rodinu;
strach o svoje telo;
osamelosť po smrti;
regresia;
strach z posmrtného života;
iracionálne obavy z obrazu smrti.

Strach z bezmocnosti, strach z utrpenia, ktoré so sebou smrť môže priniesť, nie je strach zo smrti, ale úzkosť, že život sa potom môže stať neznesiteľným. Podľa Viktora Frankla však práve v tejto fáze života môže človek nájsť zmysel utrpenia, obrátiť sa k hodnotám osobných životných postojov, prejaviť sa ako človek aj napriek ranám osudu, dokázať schopnosť rásť aj v jeho posledných dňoch a hodinách.

Mnohí sa obávajú o svoje zdravie a snažia sa ho identifikovať a odstrániť možné dôvody smrť (napríklad hypochondria): môžete sa báť všetkého: chorôb, ekologicky nečistých alebo chemicky impregnovaných výrobkov, znečisteného ovzdušia veľkých miest, mimozemských invázií, globálne otepľovanie, havária jadrovej elektrárne. Mnohé nebezpečenstvá sú mimo našej kontroly. Niektoré nebezpečenstvá sa dajú znížiť. Je však zmyslom života v boji proti takémuto zlu a v neustálom uvažovaní nad ním? Oplatí sa premrhať vzácne chvíle bytia?

Ak je v epicentre strachu zo smrti nutnosť rozlúčiť sa s príbuznými a priateľmi kvôli tomu, stojí za to položiť si otázky: bol som predtým dostatočne citlivý a som teraz skutočne pozorný k ľuďom, ktorí sú mi drahí, či sa úplne otváram? stretnúť sa s nimi, oddám sa im vnútorne úplne, čo môžem urobiť pre to, aby bol vzťah lepší, aby sme to dobehli, kým nám život ešte dáva takúto možnosť? Každý okamih je jedinečný, nemôžete vrátiť to, čo ste zmeškali, a je dôležité žiť tak, akoby smrť už bola za nami: kým nebude neskoro, niečo opravte, dokončite nedokončené, dajte viac lásky. Potom už môže byť neskoro: každá chvíľa môže byť posledná.

Úzkosť z neexistencie vyvoláva najviac rôzne situácie. Najmä medziľudské vzťahy sú jedným z takýchto provokujúcich faktorov.
Irvin Yalom poukazuje na to, že strach zo smrti možno prebudiť jednak splynutím s inými ľuďmi (keď človek zažije „rozplynutie“ seba v inom – akoby zmiznutie vlastného Ja), ako aj odmietnutím takéhoto splynutia, snahou pre osamelosť.

"Potrebuješ trpezlivosť trpieť a odvahu zomrieť," píše Vladimir Yankelevich, "Nikto ma nemôže oslobodiť od tejto skúšky, v ktorej som úplne sám. Posledná chvíľa vylučuje spoločníkov. Môžete "pomôcť" osamelému umierajúcemu Inými slovami, neopustiť človeka v hodine smrti až do predposlednej chvíle, ale nie je možné ho zachrániť pred nezávislým, osobným postavením do poslednej chvíle. Aj keď sme obklopení blízkymi, musíme prejsť tento desivý prah sám, tu nikto nikoho nenahradí a každý musí ísť jeden s druhým v ústrety smrti.Tento prah budeme musieť prekonať v najbolestivejšej osamelosti.

Osamelosť je jednou zo zložiek úzkosti zo smrti. Konečná osamelosť tvárou v tvár smrti spočíva v tom, že smrť akéhokoľvek človeka je len jeho „príčinou“. Nikto pre neho nemôže zomrieť. Človek stojí tvárou v tvár svojej smrti, pretože nikto zaňho nemôže dať život (pokiaľ, samozrejme, neignorujeme metaforické chápanie tohto výrazu). Ako povedal Heidegger: niktonieMožnovzlietnuťs ďalší jeho umieranie".

Samota (podľa Yaloma) veľmi zvyšuje strach zo smrti. Vidno to najmä v prípade nevyliečiteľná choroba keď sa zdraví ľudia snažia vyhnúť komunikácii s umierajúcim a sám umierajúci nechce zaťahovať svojich blízkych do temných a beznádejných hlbín svojho sveta.

Smrť, neexistencia, ničota – tieto pojmy nie je možné realizovať úplne a vo svojej celistvosti. Nič nemožno do určitej miery metaforicky vnímať ako prázdnotu. Asi preto sa človek tak bojí prázdnoty a vyhýba sa všetkému, čo ju môže symbolizovať – či už je to prázdny byt, prázdne vzťahy, nečinnosť. Len zmysel môže skutočne vyplniť prázdnotu života. Tu sa dostávame blízko k dôležitej zložke úzkosti zo smrti.

Irvin Yalom s odvolaním sa na Cheryl Godley napísal, že existuje inverzný vzťah medzi spokojnosťou zo života a strachom zo smrti. Strach zo smrti umocňuje pocit neprežitého života. Preto pomáha strach zo smrti plný život a byť sám sebou!

Alfried Lenglet sa pýta: Prečo sa smrť stáva hrôzou života? Čo robí smrť nepriateľom a bráni nám ju prijať? Ako hlavný dôvod stratený život nazýva „zmeškané príležitosti v početných životných situáciách: milovať, konať, trpieť“.

Ten, kto sa snaží iba vlastniť, v skutočnosti „nežije“ – a veľa zažíva väčší strach smrti. Strach zo smrti vychádza z neuspokojenej potreby žiť bohato a holisticky.

Alfried Lenglet zdôrazňuje: „Smrť sa stáva hroznou, pretože človek má pocit, že skutočne nežil. Smrť sa stáva hroznou, ak má človek pocit, že život ešte nebol pochopený, ešte nebol objatý vo svojej celistvosti. Smrť prichádza príliš skoro, keď všetko, čo sa predtým stalo, nemožno nazvať životom. Kým túžba po celistvom a plnokrvnom živote páchne hlbokou bolesťou, kým tento smäd neuhasí, človek vnútorne vstáva, nechce zomrieť od smädu. Najhoršie je, ak život zmešká vlastnou vinou. Každý zmeškaný moment obsahuje niečo dôležité, správne, hodné stelesnenia a obhájenia... InOlya k zmysluplnému, plný život predstavuje hybnú silu, ktorej nenaplnenie sa skrýva v strachu zo smrti. Nosíme v sebe pocit, že sme tu z nejakého dôvodu, že je to z nejakého dôvodu potrebné, a preto je veľmi ťažké prijať myšlienku, že život bol prežitý nadarmo. Ak zmysluplný život nie je úspešný, jasný rozpor medzi intuitívnym chápaním bytia a skutočne prežívaným životom vedie k ZÚFALSTVE.“

A toto zúfalstvo veľmi zvyšuje úzkosť v súvislosti s uvedomením si, že život je konečný a smrť môže prísť v tej najnevhodnejšej chvíli, keď sa už nedá nič napraviť.

Klopte na rakvy a opýtajte sa mŕtvych, či chcú byť vzkriesení, a budú krútiť hlavami.

A. Schopenhauer „Svet ako vôľa a reprezentácia“

Strach zo smrti je najlogickejší a „najkrajnejší“ zo všetkých ľudských strachov. V skutočnosti väčšina objektov fobický, v dôsledku zrážky s nimi môže viesť k smrti v hlave človeka. Strach zo smrti je základ. Každý mysliaceho človeka premýšľa o tom, ako to všetko skončí, a zažiť vzrušenie pred neznámym je, samozrejme, normálne. Keď sa obsedantná úzkosť zmení na panický strach smrť, a neumožňuje vám žiť v pokoji a užívať si svoju existenciu, mali by ste sa obrátiť na špecialistov.

Napriek tomu, že prítomnosť pudov u ľudí je veľmi kontroverzná téma, predsa len sa v biologických aj sociologických vedách objavuje pojem „pud sebazáchovy“. Strach zo smrti preto nemôže byť niečím neprirodzeným, je súčasťou prírody.

Ľudia, na rozdiel od väčšiny zvierat, sú schopní modifikovať svoje správanie na základe osobná skúsenosť, ale niektoré veci sú nezmenené. Úplná absencia strachu zo smrti skôr hovorí o patológii. Ale fóbia, na rozdiel od logickej túžby po strachu spôsobenej vedomím osoby o svojej konečnosti, úplne ničí pohodlnú existenciu. Je iracionálna, len potrebuje čas a duševnú silu pretože v dôsledku nášho strachu a nekonečného premýšľania o tom sa absolútne nič nezmení.

Väčšina iných fóbií umožňuje človeku ovládať úzkosť svojimi činmi, napríklad aerofób nemusí lietať v lietadle - vyhýbať sa vodným plochám, amatofób - donekonečna vysávať a čistiť domy. A v tomto prípade žiadne naše počínanie nijako neovplyvní výsledok, nevymyslíme lieky na to, aby sme sa stali nesmrteľnými a žiadna naša opatrnosť, zdravý životný štýl a podobne výsledok nijako nezmenia.

Jedným z dôvodov strachu je úplná absencia kontroly nad udalosťou, ktorá znepokojuje ľudí, ktorí sú zvyknutí riadiť všetky aspekty svojho života, neísť s prúdom a „nedôverovať Bohu“.

Často obsedantný strach sa začína prejavovať po prežitej smrti blízkeho príbuzného alebo priateľa. Takáto traumatická udalosť automaticky spustí mechanizmus prehratia vlastnej smrti. Prvé blízke stretnutie niekedy človeka na dlhší čas vyradí z bežného rytmu života. To isté platí pre staršieho manžela, ktorý zostal bez páru.

Je ťažké zbaviť sa strachu zo smrti aj z toho dôvodu, že v moderná spoločnosť Akokoľvek zvláštne to môže znieť, životu sa pripisuje veľká hodnota. Ak porovnáme to, čo sa stalo pred 100-200 rokmi, s našimi dňami, potom môže dokonca existovať nejaký druh kognitívnej disonancie.

Teraz je ťažké si predstaviť, že mladí ľudia vo veku 20 – 30 rokov by ľahko nasadili svoje životy v mene ochrany cti a dôstojnosti. Dnes je doba individualizmu, každý človek sa počíta. Často sa stretávame s výzvami, aby sme pomohli zachrániť jedináčika pred chorobou a chápeme, že pre rodičov je to tragédia.

Nedávno bol postoj k smrti úplne iný. Bolo tam veľa detí a niektoré z nich neprežili, a preto sa s tým zaobchádzalo s určitým súhlasom. Nie je to spôsobené tým, že predtým boli všetci bezcitní, ale sme tak úprimní, nie. To je evolúcia, to je trend doby, to je práca médií. Naše vnímanie je ovplyvnené mnohými faktormi.

Pravdepodobne najťažšie sa vysporiadať so strachom z nevyhnutnej konečnosti majú ľudia, ktorí zažívajú pocit neprežitého alebo neprežitého života. Nikolaj Ostrovskij vo svojom románe napísal: „Najcennejšia vec pre človeka je život. Raz sa mu to dáva a treba to prežiť tak, aby to bezcieľne prežité roky nebolelo... „Toto hlodá najviac: Nemal som čas, nemal som. nedokončil som to, nevyužil som šancu. A hlavný pocit je, že už je neskoro, aj keď v skutočnosti, pokiaľ ste nažive, nič nie je neskoro.

Vďaka tomu, že si to ľudia začínajú uvedomovať, na internete sa stretávame s informáciami alebo sa osobne stretávame s ľuďmi, ktorí v 70-tke skočia padákom, na dôchodku sa prihlásia na salsu alebo v 80-tke úplne otočia svoj život. Je oveľa jednoduchšie zomrieť s vedomím, že ste to zvládli, urobili a rozhodli ste.

Ako sa volá strach zo smrti?

Termín thanatofóbia (dr. Θάνατος - smrť a φόβος - strach) zaviedol Sigmund Freud na označenie strachu-úzkosti pred smrťou. Thanatos je symbolom smrti starogrécka mytológia, dvojča Hypnosa, boha spánku. Vo Freudovom psychoanalytickom koncepte mala klasická dualistická teória pohonov dva smery: k životu a láske – Eros, a k smrti a zničeniu – Thanatos. Nezískal veľkú popularitu v teórii psychológie, avšak mnohí neo-freudiáni vyvinuli koncept pohonu smrti.

Táto atrakcia v cene odlišné typy správanie, ako je samovražda, ako aj jej formy: lokálne, chronické a organické. Sebamrzačenie je klasifikované ako lokálne, antisociálne správanie je chronické a somatické ochorenia sú organické. IN súčasnej kultúry téma slobody prostredníctvom sebadeštrukcie sa často objavuje, napríklad v diele Chucka Palahniuka. Popud smrti a thanatofóbia sú teda dve strany tej istej mince.

Symptómy

Thanatofóbia je nešpecifická fóbia a v skutočnosti sa často prejavuje absenciou viditeľného alebo domnelého ohrozenia života. Hlavným príznakom je obsedantná existenciálna úzkosť sprevádzaná hrozné myšlienky, obrázky, ktoré nevychádzajú z mojej hlavy. Toto všetko je samo o sebe problémom, ale somatické poruchy často zhoršujú tento stav: zlý sen alebo absolútna nespavosť, zlá chuť do jedla a strata hmotnosti, búšenie srdca a bolesť v srdci, asténia.

Podobné príznaky vedú lekárov k stanoveniu diagnózy. vegetovaskulárna dystónia. VVD je veľmi kontroverzný pojem kvôli svojej širokej symptomatológii a patogenéze.

Niektorí tanatofóbi zažívajú také silné emócie, keď prežívajú strach, že ich ruky sú zbabelé, strácajú vedomie, prejavujú nervozitu a agresívne správanie. Títo ľudia sa vyznačujú posadnutosťou, ovplyvniteľnosťou, vzrušivosťou. Môže sa však prejaviť aj thanatofibia depresívnych stavov. Môže začať v akomkoľvek veku, no najčastejšie začína v krízových obdobiach: 30, 40, 50 rokov.

O tom, čo je strach zo smrti, aké sú príznaky tejto poruchy a ako sa táto choroba dá liečiť, hovoria vo videu

Ako sa vysporiadať so strachom zo smrti

V psychoterapeutickej praxi existuje taký smer ako existenciálna terapia, ktorá pomáha zbaviť sa strachu zo smrti. Ako viete, dôvodom vzniku tanatofóbie sú často „neschopnosť“ žiť, strach zo života, nedostatok vedomého zmyslu existencie. Existenciálna psychoterapia a najmä logoterapia Viktora Frankla je teda založená na analýze významov bytia a na ich individuálnom hľadaní.

Thanatofóbiu môže vyvolať existenciálne vákuum. Frankl veril, že prekonať strach zo smrti je možné len v procese hľadania a určovania zmyslu života pre seba. A on, ako nikto iný, vie, o čom hovorí. Jeho otrasný životopis – zážitok z koncentračného tábora – ho naučil nájsť zmysel aj v utrpení.

Známy psychoanalytik a existenciálny terapeut Irvin Yalom vo svojich knihách uvádza mnohé prípady, keď jeho pacienti zažijú prebúdzací zážitok a radikálne zmenia svoj postoj k životu. Bohužiaľ, pre mnohých táto skúsenosť bola smrteľná choroba. Až keď je koniec hmatateľne blízko, ľudia začnú žiť tak, ako chceli dlhé roky predtým.

„Koľkokrát som počul smutné výkriky: „Aká škoda, že som musel čakať, kým rakovina ovládne moje telo, aby som sa naučil žiť,“ píše Yalom. Toto je jeden z hlavných problémov, pretože thanatofóbia sa vyskytuje oveľa menej často, ak je človek spokojný s každou minútou svojho bytia.

V inej knihe Yalom vyjadruje ďalšiu zaujímavú myšlienku, ktorú potvrdzujú mnohé východné filozofie a náboženské hnutia. "Čím viac má človek pripútanosti, tým je pre neho život ťažší a tým viac trpí, keď sa s ním musí rozlúčiť." Niekomu môže byť takáto úvaha blízka, pretože konzumná spoločnosť, v ktorej žijeme, nás natoľko ovplyvnila moderný človek je neznesiteľné čo i len predstaviť si asketizmus tibetského alebo ortodoxného mnícha.

Pripútanosť k ľuďom môže zároveň zohrávať pozitívnu úlohu pri prekonávaní strachu zo smrti. „Efekt vlnenia“, ktorý nazýva Yalom, je jednou z najsilnejších myšlienok pri práci s tanatofóbiou. Znamená to možnosť „pokračovania“ seba, svojho života v iných ľuďoch, v spomienkach, vo vplyve, ktorý ste na nich mali. Predstava, že kúsky vašej múdrosti, skúseností, vedomostí budú odovzdávať iným ľuďom, je na nezaplatenie. Vaša osobnosť už nebude ako kamienok hodený do vody a kruhy na hladine sa budú naďalej rozchádzať v šírke.

Tanatofóbiu môžete poraziť počúvaním myšlienok vyslovených pred tisíckami rokov starogrécky filozof Epikuros. Celkom prirodzene porovnával neexistenciu po smrti s rovnakým stavom pred naším narodením. Prvého sa bojíme a to druhé považujeme za samozrejmosť. Epikuros považoval potešenie a absenciu strachu za najvyšší význam.

Ako sa zbaviť strachu zo smrti blízkych

Napodiv, ale za strachom zo smrti blízkych sa môže skrývať zatiaľ nepoznaný strach z vlastnej smrti, ako aj „problémy“ vo vzťahoch s blízkymi. Problémom v tomto prípade rozumieme spoluzávislé vzťahy, prípadne chýbajúcu odlúčenosť od rodičov. najhorší sen dieťa - smrť matky. A potom mladšie dieťa, tým hroznejšia je táto udalosť pre neho. To neznamená, že s pribúdajúcim vekom prestávame milovať svoju matku a stávame sa tvrdohlavými. Nie Naďalej ju milujeme a budeme šialene smútiť, keď bude preč, ale náš život na nej nezávisí tak ako vo veku 2 rokov.

Veľmi často ľudia zažívajú neustály strach pred smrťou svojich príbuzných prejavujú egocentrizmus, pretože trpia strachom zo straty toho, čo im táto osoba dala. A môže to byť čokoľvek: láska, podpora, prosperita, dôvera v budúcnosť. Je dôležité rozobrať, čo nás najviac desí, ak zomrie blízky človek, a vyrovnať sa s myšlienkou, že má na to právo.

Strach zo smrti u dieťaťa - čo robiť?

Skôr či neskôr si dieťa začne všímať, že všetko živé má svoj začiatok a koniec. Aby dieťa malo toto pochopenie čo najlepšie, je potrebné venovať veľa času komunikácii s ním. Navyše, v žiadnom prípade by ste nemali umlčať alebo tabuizovať desivú tému, musí si byť istý, že môže rodičom povedať o všetkom, čo ho znepokojuje. A oni na oplátku vždy ubezpečia, poskytnú náklonnosť a ochranu.

U detí predškolskom veku može sa stať poruchy úzkosti po prvom kontakte s končatinou a nezáleží na tom, či zomrel starý otec alebo mačka, ktorá žila s dieťaťom v dome od narodenia. Rodičia sa musia správať tak, aby v dieťati nevyvolávali úzkosť. Napríklad u dieťaťa sa môže vyvinúť strach z choroby a smrti v dôsledku toho, že dospelí povedia, že niekto zomrel na chorobu.

Ale bez ohľadu na to, čo kto hovorí najlepšia liečba pre dieťa - zdravú rodinu. Keď je v mysliach rodičov všetko v poriadku a pre dieťa je oveľa jednoduchšie žiť, učiť sa svet, vyrovnávať sa so strachmi. Rozptýliť dieťa aktívnou činnosťou, rozšíriť okruh jeho záujmov. Keď má malý človiečik problém v hlave a všetci dospelí sú zaneprázdnení svojimi dôležitejšími vecami, následky môžu byť veľmi nepríjemné.

Dieťa na rozdiel od dospelého dokáže samostatne vydržať a spracovať oveľa menšie množstvo energie, emócií, zážitkov, stresu. Láska rodičov, teplo a náklonnosť pomôžu dieťaťu nájsť pokoj. Ak je strach neustály a panický, odporúča sa kontaktovať špecialistu, dieťa aj rodičov, aby sa problém spoločne vyriešil.

Psychológia človeka je veľmi zaujímavá a vždy je užitočné pochopiť jej zákony na príklade. Pre niekoho strach začína po mozgovej príhode alebo inej život ohrozujúcej chorobe, pre iného nevysvetliteľný strach neočakávaná smrť pokrýva vedomie každú noc pred spaním. Niekto trpí záchvaty paniky, niekto má záchvaty depresie a niekto ide do alkoholizmu, aby zabudol a unikol z obsedantných myšlienok.

Hlavná vec je pochopiť, že život bez strachu je možný a nezáleží na tom, či navštívite psychoterapeuta, upokojíte sa modlitbou alebo čítate diela filozofov, výsledok je dôležitý. Prijatie vlastnej smrti vám umožňuje prevziať zodpovednosť za svoj život. Opäť by som to chcel zakončiť slovami Irvina Yaloma: „Rolenie sĺz z toho, že život nie je večný, že nemá zmysel alebo raz a navždy zavedený poriadok, je somárska nevďačnosť.“

Autor článku: Mária Barniková (psychiatrička)

Thanatofóbia: obsedantný strach zo smrti

16.01.2015

Mária Barniková

Samostatnú niku v skupine úzkostných porúch zaberá tanatofóbia – generalizovaný strach zo smrti. Tento patologický, nekontrolovateľný, obsedantný a nevysvetliteľný strach je jedným z najbežnejších v modernom svete, a ide o pomerne ťažko liečiteľnú fóbiu. Je veľmi málo ľudí, ktorí nemajú strach zo smrti. V prvom rade sa to vysvetľuje skutočnosťou, že človeku nie je súdené poznať […]

Samostatnú niku v skupine úzkostných porúch zaberá tanatofóbia – generalizovaný strach zo smrti. Tento patologický, nekontrolovateľný, obsedantný a nevysvetliteľný strach je jedným z najbežnejších v modernom svete a je to pomerne ťažko liečiteľná fóbia.

Je veľmi málo ľudí, ktorí nemajú strach zo smrti. V prvom rade sa to vysvetľuje tým, že človeku nie je súdené vedieť, čo je smrť. Nie je známe, či je nevyhnutný fyzický odchod zo života zlý, alebo je smrť koncipovaná Stvoriteľom pre dobro? Koniec koncov, kým je človek nažive, neexistuje žiadna smrť a nikto nevie o skutočnosti: keď sa fyzický život zastaví, môže duchovná zložka osobnosti naďalej existovať? Emócie a reakcie, ktoré vznikajú, keď čelia skutočnej hrozbe života: vzrušenie, úzkosť, strach, úzkosť – prirodzené a normálna reakcia zdravý človek.

Paradox patologický strach smrť spočíva v tom, že človek trpiaci tanatofóbiou sa neustále bojí, a to aj bez zdroja ohrozenia existencie. Sémantickým smerom úzkosti je síce anticipácia faktu vlastnej smrti, avšak pacient konkrétne nevie, čo vyvoláva a je objektom jeho úzkosti. Niektorí sa boja neznámeho, čo čaká po smrti, iní sa boja bolestivého, podľa ich názoru, procesu umierania.

Rovnako ako iné ľudské strachy, aj tanatofóbia má pozitívne úmysly. Patologický strach zo smrti je jedinečným základom pre sebazdokonaľovanie, ktorý vám umožňuje symbolicky ukončiť falošné, bezvýznamný život a získať nové autentické „ja“. Potvrdením toho je túžba väčšiny thanatofóbov: obrátiť sa na zdravotná starostlivosť, stále nevedia, čo robiť, aby sa zbavili úzkosti, ktorá vlastní ich myseľ a ako ďalej žiť, no uvedomujú si, že je nemožné viesť existenciu, ktorá bola predtým.

Pri diagnostikovaní poruchy je potrebné vziať do úvahy, že patologický strach zo smrti je charakteristický pre pacientov, u ktorých je prítomnosť obsedantnej bludnej predstavy spojená s hlavným duševná choroba. V každom prípade je na potvrdenie diagnózy „thanatofóbia“ potrebná odborná konzultácia. V prípade tanatofóbie je samoliečba kategoricky nežiaduca!

Príčiny obsedantného strachu zo smrti

Jednoznačná príčina výskytu a mechanizmus rozvoja tanatofóbie neboli stanovené. Okrem verzií o genetickej predispozícii, dedičnosti a vplyve spoločnosti predkladajú psychiatri niekoľko základných, stále málo pochopených teórií o pôvode strachu zo smrti.

Verzia 1

Často je spúšťačom rozvoja strachu osobná skúsenosť: kontakt so smrťou (najmä neočakávanou) milovanej osoby. Spúšťa sa myšlienka hľadania zmyslu smrti a táto skutočnosť stačí na to, aby človeka vtiahla do bolestivého hľadania odpovede na otázku: „Čo je smrť? Nešťastie, tragédia, smútok často prebúdzajú človeka zo zimného spánku: ožíva a začína cítiť a súcitiť. Strata blízkych teda zanecháva iracionálny spôsob protestu proti smrti – zostať nažive, vytvárať a pestovať strach zo smrti.

Verzia 2

Niektorí ruskí vedci ponúkajú iné vysvetlenie – takzvanú „smrťovú“ hypnotizáciu. Pod vplyvom negatívnych informácií, ktoré na jednotlivca pôsobia prostredníctvom televízie, internetu, novín, sa v mysli jednotlivca pevne zafixuje živý obraz konca života. Človek berie na seba ohromné ​​bremeno, premýšľa o tom, kedy a ako je predurčený zomrieť.

Verzia 3

Niektorí psychológovia vysvetľujú duchovnú krízu jednotlivca prirodzeným, nepretržitým a neprerušovaným procesom ľudského rozvoja: degradáciou alebo pokrokom. Na ceste k sebapoznaniu si jednotlivec kladie filozofické otázky, snaží sa definovať existenčné problémy: účel smrti, zmysel života. V dôsledku toho vzniká "existenciálna úzkosť" - prevaha myšlienok o hrozbe neexistencie.

Verzia 4

Symptómy patologického strachu zo smrti sa môžu objaviť v akomkoľvek veku. Lekári však zaznamenávajú značný počet pacientov s ťažkou thanatofóbiou vo veku 35 až 50 rokov. Psychológovia toto obdobie života označujú za koniec krízy dospelosti, ktorej výsledkom je získanie sviežeho myslenia a inej ideológie. Kritické prehodnotenie životných priorít, zásad a cieľov človekom, zbavenie sa mladíckych ilúzií, rozchod s nenaplnenými plánmi a nádejami sú dosť bolestné skúsenosti. Dlhodobý pobyt v umelo vytvorenom stresovom prostredí je ideálnou pôdou pre rozvoj patologickej úzkosti.

Verzia 5.

Psychoterapeuti poznamenávajú, že strach zo smrti niektorých pacientov má pôvod v ich náboženskom presvedčení. Hoci veriaci veria, že majú presné informácie o tom, čo ich na konci ich „pozemského“ života čaká, obávajú sa možného „trestu za hriechy“. Liečba tejto kategórie pacientov je pomerne náročná, pretože lekár musí často pôsobiť ako „konkurent“ duchovnému vodcovi, ktorý je pre pacienta smerodajný.

Verzia 6.

Thanatofóbia má často pôvod v inej poruche: panický strach z neznámeho. Patologický strach všetko nové, nepochopiteľné a neprístupné logickému vysvetleniu je často prítomné u zvedavých, vzdelaných a inteligentných jedincov.

Verzia 7.

Väčšina pedantských, zodpovedných a disciplinovaných ľudí sa snaží udržať všetky životné udalosti pod kontrolou. Chápu však, že im nie je dané ovplyvňovať a riadiť biologické procesy: narodenie, starnutie a smrť. Túžba ovládať všetky najmenšie aspekty života často nadobudne zvýraznený charakter a časom sa premení na obsedantno-kompulzívnu poruchu.

Vlastnosti tanatofóbie

IN klinický obraz pomerne často sa tanatofóbia prejavuje nie ako strach z faktu smrti, ale ako strach z okolností sprevádzajúcich proces umierania. Mnohí pacienti sa obávajú bolestivých, bolestivých prejavov nevyliečiteľnej choroby. Pre ostatných je neprijateľné stratiť sebaúctu v poslednom segmente života: keď sa neschopný pacient nebude schopný postarať sám o seba a bude nútený uchýliť sa k pomoci cudzincov. Tento typ tanatofóbie sa vyskytuje u pacientov s anamnézou ochorenia, ktoré zahŕňalo hypochondrické poruchy vyskytujúce sa s iracionálny strach pred rôznymi chorobami.

Medzi ľuďmi v strednom veku, pre ktorých je hlavná životné priority starostlivosť, výchova, zabezpečenie detí a ostatných členov rodiny, strach z vlastnej smrti je spojený s obavami o budúcnosť príbuzných. Pacienti, väčšinou mladí, hyperzodpovední osamelí rodičia, sa obávajú o osud svojich detí po ich smrti. Obávajú sa, že bez ich pomoci budú mať členovia rodiny materiálne ťažkosti, deti nebudú môcť „preraziť“ v živote.

Zistilo sa, že epizodická prirodzená úzkosť o vlastný život - obranný mechanizmusčloveka, ktoré svedčia o normálnom stave psychiky. Psychológovia to však poznamenávajú posledné roky u detí a dospievajúcich sa začal pozorovať panický strach zo smrti, ktorý možno kvalifikovať ako fóbiu.

Pacienti s diagnózou tanatofóbie pomerne často trpia sprievodnými poruchami, ktoré niektorí odborníci pripisujú rôznym druhom strachu zo smrti. Sekundárnymi fóbiami môže byť strach z mŕtvych, strach z náhrobných kameňov a iných symbolov smrti, strach z duchov.

Príznaky fóbie

Tak ako iné úzkostné poruchy, tanatofóbia sa prejavuje nielen na viditeľnej úrovni, ale má aj skryté (podvedomé) príznaky.

Táto porucha u väčšiny pacientov má určitú desivú situáciu - objekt strachu. Pacienti nemajú pojem „abstraktná smrť“, ako prirodzený koniec života vo všeobecnosti. Sú sústredené a fixované na konkrétny fiktívny akt vlastnej smrti. Napríklad pacient s mytologickou smrteľnosťou vytvorenou v dôsledku havárie lietadla sa bude vyhýbať lietaniu ďalej vzdušná preprava. Osoba, ktorá si myslela vlastnú smrť z rakoviny, vôľa častý pacient V zdravotníckych zariadení. Takéto vonkajšie obsedantné správanie je kombinované so zmenami vo fyziológii: poruchy spánku a nespavosť, strata hmotnosti a strata chuti do jedla, znížená sexuálna funkcia a objavenie sa neurotickej bolesti.

Skrytý prejav strachu prináša človeku vyčerpávajúci pocit neustálej, nevysvetliteľnej úzkosti, nekontrolovateľnej podráždenosti, nervozity a agresivity. U tanatofoba prevládajú v nálade pochmúrne „farby“, často sa pridáva aj depresívna porucha.

Osoby trpiace tanatofóbiou sa vyznačujú zvýraznenými črtami a charakterovými črtami: zvýšená ovplyvniteľnosť, podozrievavosť, vzrušivosť, úzkosť, pochybnosti o sebe, sklon k slučke. Mnoho pacientov možno pripísať nadaným kreatívnym jednotlivcom alebo typu „myslenia“. Sú predisponovaní k neustálemu premýšľaniu o nadhodnotených nápadoch, ktoré vytvorili. Vyznačujú sa tvrdohlavosťou, sebectvom, netolerujú kritiku a nevnímajú názory iných, ktoré sú odlišné od ich. Tanatofóbov možno zároveň nazvať „energetickou rýchlovkou“: majú vysokú motiváciu, neutíchajúcu túžbu konať podľa svojho vymysleného scenára.

Dôsledky ťažkej formy ochorenia

Bez včasnej adekvátnej liečby tanatofóbia úplne mení životný štýl človeka a ovplyvňuje ho osobná charakteristika. Tu sú nejaké Negatívne dôsledky choroba.

  • V dôsledku zvolenej línie správania dochádza k zníženiu počtu sociálnych kontaktov a k prerušeniu blízkych vzťahov s ľuďmi;
  • Pre mnohých sa stáva nemožným vykonávať každodenné činnosti a odborná činnosť, keďže tanatofóbia tvorí jej motívy, odsúvajúc skutočný zmysel života do úzadia;
  • Pod vplyvom neustáleho stresu na fyziologickej úrovni dochádza k poruchám v interakcii funkčné systémy organizmu, objavuje sa informačná dezintegrácia;
  • S prevahou negatívnych emócií, so zlyhaniami v procesoch excitácie-inhibície dochádza v kôre k nezvratným zmenám hemisféry mozog: tvoria sa rôzne psychosomatické ochorenia;
  • Na pozadí silného dlhodobého emočného stresu sa zvyšuje pravdepodobnosť pripojenia k alkoholizmu, drogovej závislosti.

Liečba tanatofóbie

Vzhľadom na to, že tanatofóbia má veľa pravdepodobných príčin a prejavuje sa v rôznych formách, diagnostike, poradenstve, medikamentózna liečba a psychologickú korekciu poruchy by mal vykonávať kvalifikovaný odborník - psychiater. Vhodný priebeh liečby a rehabilitácie sa určuje pre každého konkrétneho pacienta individuálne na základe kombinácie faktorov: základné príčiny, intenzita, forma, trvanie, osobnostné rysy pacienta, prítomnosť iných porúch.

Hodnotenie článku:

prečítajte si tiež

pikacizmus

Každý človek má svoje vlastné stravovacie návyky a preferuje určité potraviny. Niektorí ľudia milujú všetko pikantné a svoje jedlá bohato dochucujú rôznymi koreninami. Iní ľudia si nevedia predstaviť svoj život bez sladkostí. Ďalší úplne odmietajú konzumáciu rybích produktov. Zároveň požiadavky ľudí na jedlo nie sú konštantné: potreba konzumovať niektoré produkty sa často mení v priebehu […]

Všetky články

Aké asociácie vyvoláva slovo „smrť“. obyčajný človek? To je absolútne zlo, bolesť, slzy, straty... Preto nikto nemôže myslieť na smrť bez strachu. No keď je tento strach niekde v hĺbke duše. Človek má rád svoj život, chce žiť šťastne až do smrti a, samozrejme, nechce zomrieť. No sú ľudia, ktorí sa strašne boja, že sa im niečo zlé stane, na každom kroku vidia nebezpečenstvo, každým dňom sa objavuje viac a viac fóbií. Strach zo smrti sa mení na paranoju a začína otravovať život. V tomto prípade sa človek nezaobíde bez konzultácie s dobrým odborníkom, ktorý dokáže určiť príčinu, ktorá u človeka vyvolala panický strach zo smrti.

Strach zo smrti je horší ako smrť samotná

Stojí za to začať tým, že kultúra vo svojej dobe vznikla na strachu zo smrti. História inteligentných ľudí začína od okamihu, keď sa objavili prvé pohrebiská. Práve keď živé bytosti premýšľali o smrti a začali sa jej báť, zmenili sa na skutočných ľudí.

V snahe uniknúť smrti, vidieť v nej niečo pozitívne, ľudia vytvorili náboženstvo. Každé náboženstvo má svoju vlastnú predstavu o živote po smrti. Ale vždy to bolo založené na tom, že ak človek žije dôstojne, tak po smrti pôjde niekam, kde sa nebude cítiť menej dobre ako v živote. Ľudia sa tak snažili prekonať panický strach zo smrti. Niekomu sa to podarilo, niekomu nie.

Strach zo smrti prenasledoval ľudí od pradávna až dodnes. Mnoho teoretikov, vedcov a lekárov sa pokúša študovať strach zo smrti, aby pochopili, ako sa s ním vysporiadať. Zistilo sa teda, že muži sa menej boja smrti ako ženy, hoci mnohí odborníci majú tendenciu tvrdiť, že predstavitelia silnejšieho pohlavia jednoducho odmietajú priznať svoje obavy, pretože nechcú vyzerať ako slabí.

Čo sa týka toho, kto sa viac bojí smrti – mladí alebo starí ľudia, názory odborníkov sa rozchádzajú. Niektorí tvrdia, že strach zo smrti vekom neklesá, takže starší ľudia sa smrti neboja o nič menej ako mladí.

Štúdie ukázali, že aj nevyliečiteľne chorí ľudia sa začnú báť smrti oveľa menej, keď sa dostanú do špecializovaných inštitúcií, kde dostanú kvalifikovaného psychologická pomoc. To opäť dokazuje, že normálny zdravý človek by sa nemal veľmi báť umierania a vo všetkom vidieť hrozbu pre svoj život.

Čo desí ľudí pri pomyslení na smrť

Každý človek je absolútne individuálny, preto smrť chápe a prezentuje svojím vlastným spôsobom. Čo presne dokáže človeka vystrašiť, keď pomyslí na smrť?

Bolesť, utrpenie, strata dôstojnosti

Ľudia sa veľmi často neboja ani samotnej smrti, ale okolností, s ktorými bude sprevádzaná. Ide predovšetkým o strach. silná bolesť, utrpenie, strata dôstojnosti. Takéto obavy majú nevyliečiteľní pacienti, hoci niektorí zdravých ľudí Podobný strach pociťujú aj tí, ktorí trpia nosofóbiou, teda strachom z ochorenia.

napätie

Bez ohľadu na to, ako veľmi sa bojíme smrti, nikto v skutočnosti nevie, čo to je a čo človeka po smrti čaká. Ale ľudia sa vždy snažili pochopiť a pochopiť všetko na tomto svete. Keďže smrť je neznáma, nikto sa po smrti nevrátil, je jednoducho nemožné ju pochopiť, nech sa snažíme akokoľvek. Všetky argumenty o smrti sú len fantázie, ktoré nie sú podporované skutočné fakty. Strach z neznámeho je veľmi silný, niekedy až taký, že sa zmení na vážnu chorobu.

- Neexistencia

Mnoho ľudí, vrátane veriacich, sa bojí smrti, pretože sa boja, že prestanú existovať. Predstava, že po smrti nebude absolútne nič, sa ľuďom zdá nielen nespravodlivá, ale aj skutočne hrozná.

Večný trest

Myšlienky na večný trest skôr znepokojujú veriacich, ktorí sa boja potrestania za hriechy, ktorých sa dopustili počas svojho života. Jednoducho povedané, človek sa strašne bojí ísť do pekla a po smrti trpieť a odčiniť svoje hriechy.

Strata kontroly

Každý človek chce ovládať svoj život. Bohužiaľ, smrť je mimo našej kontroly. Niektorí ľudia, ktorí chcú vziať veci do vlastných rúk, chcú ovládať aj smrť. Sú fixované na zdravým spôsobomživota. Výsledkom je, že okrem strachu zo smrti si takíto ľudia vyslúžia aj strach z ochorenia.

Problémy s príbuznými

Každý človek má príbuzných, o ktorých sa treba postarať. Niektorí sa však boja o svojich príbuzných viac ako o seba. Častejšie takýto strach navštevuje mladých rodičov, ktorí sa obávajú o deti, alebo dospelé deti, ktoré sa starajú o starých rodičov. Človek sa nebojí svojej smrti, ale toho, že jeho blízki budú mať problémy a materiálne ťažkosti.

Odlúčenie od blízkych

Tí, ktorí už stratili svojich blízkych, vedia, aké je to ťažké. Preto človeka nedesí samotná smrť, ale skutočnosť, že sa bude musieť rozlúčiť so svojimi blízkymi.


dlhé umieranie

Ak sa skôr či neskôr musí každý človek vyrovnať so smrťou, potom strach, že bude trvať dlho, kým zomrie, zažije bolesť a poníženie, desí úplne každého. Ľudia sa navyše boja zomrieť sami, izolovaní od svojich blízkych a príbuzných. V prvom rade sa tento strach týka pacientov, ktorí zomierajú na jednotke intenzívnej starostlivosti. Mnohí odborníci sú presvedčení, že prítomnosť blízkych je pre umierajúcich v posledných dňoch života mimoriadne dôležitá.

Strach zo smrti a ako ho prekonať

Nie vždy strach zo smrti prináša problémy. Zdravý strach o svoj život robí ľudí opatrnejšími a zodpovednejšími. Ale niekedy strach zo smrti prekročí všetky hranice a zmení sa na tanafóbiu. Človek začne panikáriť strach zo všetkého, čo je nejako spojené so smrťou. V tomto prípade sa nezaobídete bez pomoci kvalifikovaného odborníka.

Priebeh liečby tonafóbie pre každého pacienta je zostavený individuálne, čo závisí od závažnosti symptómov. Dobrý špecialista bude schopný nájsť správny prístup k akémukoľvek pacientovi, aby zistil, aké príčiny spôsobili strach zo smrti.

Samozrejme, či navštíviť lekára alebo nie, každý sa rozhodne sám. Na začiatok sa môžete pokúsiť prekonať svoje obavy sami. Nie je to ľahké, ale je to možné. Aby ste porazili strach zo smrti, ako každý iný strach, musíte ho najprv uznať. Buďte sami so svojimi myšlienkami a snažte sa pochopiť, čo spôsobilo strach. Naučte sa relaxovať. Len tak môžete ovládať svoje myšlienky a strachy.

A hlavne – vážiť si každý okamih svojho života, tešiť sa z maličkostí, ktoré sú tu a teraz. Ľudia často myslia na ďalekú budúcnosť, boja sa neznámeho, zabúdajú na prítomnosť, ktorá nesie skutočnú hodnotu.