שלח את העבודה הטובה שלך במאגר הידע הוא פשוט. השתמש בטופס למטה

עבודה טובהלאתר">

סטודנטים, סטודנטים לתארים מתקדמים, מדענים צעירים המשתמשים בבסיס הידע בלימודיהם ובעבודתם יהיו אסירי תודה לכם מאוד.

פורסם ב http://www.allbest.ru/

מבוא

מחסור נפשי וגרסאותיו

חסך חושי

חסך קוגניטיבי

חסך רגשי

מחסור חברתי

סיכום

סִפְרוּת

מבוא

חסך הוא מונח בשימוש נרחב כיום בפסיכולוגיה וברפואה; הוא הגיע לרוסית מאנגלית (מחסור) ופירושו "חסך או הגבלה של הזדמנויות לסיפוק צרכים חיוניים". כדי להבין את מהות המונח הזה, חשוב לפנות לאטימולוגיה שלו. זה בא מהמילה הלטינית deprivatio (אובדן, מחסור), שהופיעה בסוף ימי הביניים, בתחילה בשימוש בכנסייה, ומשמעותה שלילת הכומר מטובת הנאה (תפקיד רווחי). המילה חדרה בהדרגה לרבים שפות אירופאיותוהוא נמצא כיום בשימוש נרחב בדיבור יומיומי. לדוגמה, הפועל האנגלי to deprive פירושו לשלול, לקחת, לקחת, ובמבטא שלילי חזק - כאשר הם מתכוונים לא רק לקחת, אלא לשלול משהו חשוב, בעל ערך, הכרחי.

במדע, מונח זה החל לשמש במחצית הראשונה של המאה ה-20. במובן המילולי הישיר ביותר שלו - במסגרת מחקר פיזיולוגי הקשור במניעת יכולתו של הגוף לספק צרכים חיוניים מסוימים.

השורש הלטיני privare, שפירושו "להפריד", עומד בבסיס המילים באנגלית, צרפתית וספרדית שתורגמו לרוסית כ"פרטי, סגור, נפרד". הקידומת במקרה זה מעבירה עלייה, תנועה כלפי מטה, ירידה בערך השורש (באנלוגיה למילה "דיכאון" - "דיכוי").

המונח "קיפוח" נמצא בשימוש פעיל בספרות הפסיכולוגית של השנים האחרונות. עם זאת, אין אחדות בהגדרת תוכנו של מושג זה.

משמעות המילה "מחסור" (מאנגלית deprivation) היא חסך, אובדן. הוא מבוסס על השורש הלטיני privare, שפירושו "להפריד". הקידומת דה במילה אנגלית מעבירה התעצמות של משמעות השורש (ניתן להשוות: לטינית pressare - "לחץ", "לחץ" ודיכאון באנגלית - "דיכאון", "דיכוי").

בספרות בשפה האנגלית, המושג "חסך" (חסך, או בהתאמה מחסור) פירושו אובדן של משהו, חסך עקב אי סיפוק מספק של כל צורך חשוב. במקרה זה לא מדובר במחסור גופני, אלא בחוסר סיפוק מספק של צרכים נפשיים (מחסור נפשי).

J. Langmeyer ו-Z. Matejcek נותנים את ההגדרה הבאה:

"מחסור נפשי הוא מצב נפשי המתעורר כתוצאה ממצבי חיים כאלה שבהם לא ניתנת לסובייקט הזדמנות לספק חלק מצרכיו הנפשיים הבסיסיים (לחייו) במידה מספקת ולמשך זמן מספיק ארוך".

יתרה מכך, בין הצרכים הבסיסיים (החיים) כוללים המחברים: חסך נפשי חושי קוגניטיבי

1) הצורך בכמות מסוימת, שונות וסוג (מודאליות) של גירויים;

2) הצורך בתנאים בסיסיים להוראה יעילה;

3) הצורך בקשרים חברתיים ראשוניים (במיוחד עם האם), הבטחת האפשרות להשתלבות בסיסית יעילה של הפרט;

4) הצורך במימוש עצמי חברתי, המספק הזדמנות לשלוט בתפקידים חברתיים שונים ובמטרות ערכיות.

כאשר מגדירים קיפוח, לעתים קרובות נוצרת אנלוגיה בין ליקוי נפשי וביולוגי. כשם שמתעוררות הפרעות חמורות כתוצאה ממחסור תזונתי, מחסור בויטמינים, חמצן וכדומה, יכולות להיווצר הפרעות חמורות גם במקרה של מחסור נפשי – מחסור באהבה, גירוי, מגעים חברתיים. לפיכך, ד'הב מגדיר מחסור כסביבה נאותה מבחינה ביולוגית, אך מוגבלת מבחינה פסיכולוגית.

מושג הקיפוח קרוב למושג תסכול. עם זאת, הם אינם זהים.

תסכול מוגדר כמצב נפשי הנגרם מאי סיפוק צורך ומלווה בחוויות שליליות שונות: אכזבה, גירוי, חרדה, ייאוש וכו'.

לפיכך, תסכול, ראשית, נוגע לצורך שמתממש ברגע וכבר מכוון למטרה, ושנית, הוא מאופיין במודעות של הנבדק לחוסר האפשרות לספקו.

קיפוח עשוי להיות בלתי מזוהה חלקית או אפילו לחלוטין למשך זמן מה. ההשלכות השליליות שלה יכולות להיות קשורות ביותר בגלל הרבה סיבות. לפיכך, אדם לא יכול לקשר, למשל, דיכאון עם מחסור בגירויים תחושתיים.

לפיכך, בניגוד לתסכול, הקיפוח פועל באופן סמוי יותר, אך לרוב יש לו השלכות חמורות יותר.

ג'יי לנגמייר וז' מאטיצ'ק מציירים את האנלוגיה הבאה: תסכול מתרחש אם לוקחים ילד מהצעצוע האהוב עליו והוא נאלץ לשחק עם מה שהוא פחות אוהב, וקיפוח מתרחש אם הילד נמנע מההזדמנות לשחק ב- את כל.

א' מאסלו, בהקשר של השוואת מושגים אלו, מזהה שני סוגים של חסך: שלילת צרכים לא בסיסיים וחסך מאיים. הראשון מוחלף בקלות ואינו גורם לתוצאות חמורות על הגוף. השני נחשב כאיום על הפרט, כלומר, כחסך המאיים על מטרות חייו של הפרט, ההערכה העצמית שלו, מפריע למימוש עצמי - במילה אחת, מונע סיפוק צרכים בסיסיים.

כלפי חוץ, אותו מצב, ממשיך מאסלו, יכול להיות בעל השלכות שונות ולהוביל לקיפוח מסוג זה או אחר. לכן, אם ילד שלא קנה לו גלידה מרגיש קודם כל אכזבה מכך שאיבד את ההנאה באכילתה, אז חסך כזה בקושי יכול להיחשב מאיים ויש לו השלכות חמורות. אם הסירוב נתפס על ידי הילד כסירוב לאהבה, כלומר, גלידה היא נשא של ערכים פסיכולוגיים מסוימים, הרי שקיפוח כזה נחשב כמתסכל. לפיכך, לקיפוח עלולות להיות השלכות חמורות על הפרט כאשר מושא המטרה הוא סמל לאהבה, יוקרה, כבוד או צורך בסיסי אחר.

ילדים שמרגישים ללא הרף את האהבה והאכפתיות של הוריהם, ילדים שיצרו תחושת אמון בסיסית בעולם, יכולים די בקלות לסבול מקרים של קיפוח, משטר משמעתי וכו', הם לא תופסים אותם כאיום מהותי, כאיום על הצרכים העיקריים והבסיסיים שלהם.

בנסיבות שונות, צרכים שונים עלולים להישלל. בהקשר זה, המונח "מחסור" נחשב באופן מסורתי כמושג גנרי המאחד מעמד שלם של מצבים נפשיים של אדם המתעוררים כתוצאה ממרחק רב ממקורות סיפוקו של צורך מסוים. למרות מגוון סוגי החסך, הביטויים שלהם במונחים פסיכולוגיים דומים במהותם. ככלל, מצבו הנפשי של אדם מקופח מתגלה בחרדה מוגברת, פחד ותחושה של חוסר שביעות רצון עמוקה, לעיתים בלתי מוסברת לאדם, מעצמו, מסביבתו ומחייו. מצבים אלו מתבטאים באובדן פעילות חיונית, בדיכאון מתמשך, לעיתים מופרע בפרצי תוקפנות בלתי מעוררים. יחד עם זאת, בכל מקרה לגופו מידת "תבוסת" הקיפוח של הפרט שונה. לחומרת ולמתאם של שתי קבוצות גורמים עיקריות יש חשיבות מכרעת כאן:

1) רמת היציבות של פרט מסוים, חווית המחסור שלה, היכולת לעמוד בהשפעת המצב, כלומר, מידת ה"התקשות" הפסיכולוגית שלה;

2) מידת החומרה, כוח השינוי ומדד לרב-ממדיות של השפעות הקיפוח.

הגבלה חלקית של אפשרויות סיפוק אחד הצרכים, במיוחד במקרה של מצב מחסור זמני, מסוכנת מיסודה פחות בהשלכותיה לפרט לעומת מקרים בהם הוא נקלע למצב של חוסר אפשרות ממושך וכמעט מוחלט לסיפוק. הצורך הזה. ועדיין, אפקט החסך החד-כיווני, חמור ככל שיהיה, יכול לפעמים להיחלש באופן משמעותי עקב סיפוק מלא של הצרכים הבסיסיים הנותרים של אדם נתון.

בעיית המחסור נחקרה באופן היסטורי ביחס לילדים שגדלו במוסדות מגורים. הפיגור בהתפתחות של ילדים כאלה, שנצפה במספר פרמטרים, היה קשור בעיקר להתרוששות הסביבה הרגשית עקב חוסר תקשורת עם מבוגר קרוב. החסך הרגשי הזה נחשב גורם שליליהתפתחות. עם זאת, זהו רק היבט אחד של בעיית הקיפוח. היום התופעה הזונחשב הרבה יותר רחב.

כמעט כל האנשים חווים מחסור, ולעתים קרובות הרבה יותר ממה שזה נראה במבט ראשון. דיכאון, נוירוזות, מחלות סומטיות, משקל עודף... לעתים קרובות שורשי בעיות כאלה קשורים לחוסר בצבעים בהירים בחייו של אדם, חוסר תקשורת רגשית, מידע וכו' אבל סיבות אמיתיותהפרות לרוב אינן מזוהות.

ידוע שתנאי להתפתחות נפשית תקינה הוא תקשורת עם אנשים. דוגמאות ל"ילדים של מוגלי" מאשרות זאת. אבל מהן ההשלכות של בידוד חברתי על נפשו של מבוגר? האם קיפוח תמיד קשור למצבים ספציפיים, קיצוניים? מחקרים מראים כי תופעה זו נפוצה הרבה יותר ממה שהיא נראית, במיוחד בחברה המודרנית. חסך חברתי עלול להיתקל על ידי אנשים החיים עיר גדולהוקיום קשרים חברתיים רבים.

הקושי לזהות את החסך הוא שלעתים קרובות הוא מוסתר ומופיע מתחת למסכות שונות. במקרים כאלה, הם אפילו משתמשים במונח מיוחד - "קיפוח מסכה". על רקע תנאי חיים נוחים כלפי חוץ, אדם עלול לחוות אי נוחות פנימית הקשורה בחוסר היכולת לספק את הצרכים המשמעותיים עבורו. מצב פסיכוטראומטי כזה לטווח ארוך יכול להוביל לנוירוזה וכו'. יתר על כן, הסיבות האמיתיות להפרעות נשארות לרוב חבויות לא רק מהסביבה, אלא גם מהאדם עצמו.

קיפוח קיפוח הוא שונה. אם מניעת ההזדמנות להשתמש בטלפון נייד לא פוגעת בבריאות, אז מניעת שינה ממושכת באמת מסוכנת לבריאות. הפחתה מאולצת בשינה בהשוואה לנורמה הנחוצה לאדם נתון גורמת לירידה בשליטה רציונלית, רצונית על תהליכי החשיבה של האדם, לאיבוד ביקורתיות ביחס לגירויים חיצוניים הנתפסים ולהתרחשות של הזיות ראייה ושמיעתיות. מניעת שינה שימשה בעבר בבתי כלא נגד אסירים עד שזה הוכר רשמית כעינויים והפך לאסור.

מטרות מופשטות:

לָתֵת מאפיינים כללייםמַחְסוֹר;

לשקול סוגים שוניםמַחְסוֹר;

דוגמאות מעשיות לסוגים של חסך נפשי;

סכמו את תוצאות המחקר ואת הרלוונטיות של הנושא הנבחר

מחסור נפשי וסוגיו

חסך נפשי הוא מצב נפשי הנובע כתוצאה ממצבי חיים בהם לא ניתנת לסובייקט אפשרות לספק חלק מצרכיו הנפשיים הבסיסיים במידה מספקת למשך זמן רב.

צרכיו הנפשיים של הילד ללא ספק מסופקים בצורה הטובה ביותר על ידי התקשורת היומיומית שלו עם הסביבה. אם מסיבה כלשהי מונעים מהילד מגע כזה, אם הוא מבודד מסביבה מגרה, אז הוא סובל בהכרח מחוסר גירויים. בידוד זה יכול להיות בדרגות שונות, כאשר מבודדים לחלוטין מהסביבה האנושית לתקופה ארוכה, ניתן להניח שלא יתפתחו צרכים נפשיים בסיסיים, שלא היו מסופקים מלכתחילה.

גורם אחד להופעת חסך נפשי הוא היצע לא מספק של גירויים – חברתיים, רגישים, תחושתיים. ההנחה היא שגורם נוסף להופעת חסך נפשי הוא הפסקת הקשר שכבר נוצר בין הילד לבין סביבתו החברתית.

בדרך כלל מבחינים בין סוגי החסך בהתאם לצורך שאינו מסופק.

J. Langmeyer ו-Z. Matejcek מנתחים ארבעה סוגים של חסך נפשי:

1. חסך בגירוי (תחושתי): כמות מופחתתגירויים תחושתיים או השונות והאופן המוגבלים שלהם, מתוארים לפעמים במושג "סביבה מדולדלת", כלומר סביבה שבה אדם אינו מקבל מספר מספיק של גירויים חזותיים, שמיעתיים, מישוש ואחרים. סביבה כזו יכולה ללוות התפתחות של ילד וגם להיכלל במצבי חיים של מבוגר.

2. מניעת משמעויות (קוגניטיבית): מבנה כאוטי משתנה מדי של העולם החיצוני ללא סדר ומשמעות ברורים, שאינו מאפשר להבין, לצפות ולווסת את המתרחש מבחוץ, ומונע יצירת מודלים הולמים. של העולם הסובב. אם אין מידע הכרחי, רעיונות על הקשרים בין אובייקטים ותופעות, אדם יוצר "חיבורים דמיוניים" (על פי I.P. Pavlov), הוא מפתח אמונות שווא.

3. מניעת קשר רגשי (רגשי): הזדמנות לא מספקת ליצירת קשר רגשי אינטימי עם אדם או ניתוק קשר רגשי כזה, אם כבר נוצר, עלולה להתנסות אצל ילדים ומבוגרים כאחד. ביחס לילדים משתמשים לעתים במושג "מחסור אימהי", תוך שימת דגש על תפקידו החשוב של הקשר הרגשי בין הילד לאם; שיבוש או חוסר בקשר זה מוביל למספר בעיות נפשיות אצל הילד.

4. מניעת זהות (חברתי): הזדמנות מוגבלת לרכוש תפקיד חברתי אוטונומי. חסך חברתי מתפרש בספרות בצורה רחבה למדי. מתמודדים איתה ילדים המתגוררים או לומדים במוסדות סגורים, מבוגרים אשר מסיבה זו או אחרת מבודדים מהחברה או בעלי מגע מוגבל עם אנשים אחרים, קשישים לאחר פרישה וכו'.

בנוסף לאלו שהוזכרו לעיל, ישנם סוגים נוספים של קיפוח. לדוגמא, אדם חווה חסך מוטורי כאשר יש הגבלות בתנועה (כתוצאה מפציעה, מחלה או מקרים אחרים). חסך כזה, למרות שאינו נפשי ישירות, בכל זאת קיים השפעה חזקהעל מצבו הנפשי של אדם. עובדה זו תועדה שוב ושוב במהלך ניסויים רלוונטיים. חסך מוטורי משפיע גם הוא התפתחות נפשית. בפרט, בפסיכולוגיה התפתחותית, הושגו עדויות לכך שהתפתחות תנועות בילדות היא אחד הגורמים להיווצרות "דימוי העצמי".

בפסיכולוגיה המודרנית ובמדעי הרוח הקשורים, ישנם סוגים מסוימים של חסך שהם בעלי אופי כללי או הקשורים להיבטים אינדיבידואליים של הקיום האנושי בחברה: חסך חינוכי, כלכלי, אתי וכו'.

מחסור כלכלי נובע מחלוקת הכנסה לא שוויונית בחברה ומסיפוק מוגבל של צרכיהם של חלק מהיחידים והקבוצות. מידת המחסור הכלכלי מוערכת באמצעות קריטריונים אובייקטיביים וסובייקטיביים. פרט שעל פי קריטריונים אובייקטיביים הוא משגשג למדי מבחינה כלכלית ואף נהנה מפריבילגיות, עלול בכל זאת לחוות תחושת קיפוח סובייקטיבית. להופעתם של תנועות דתיות, התחושה הסובייקטיבית של קיפוח היא הגורם החשוב ביותר.

קיפוח אתי קשור לקונפליקט ערכי המתעורר כאשר האידיאלים של יחידים או קבוצות אינם עולים בקנה אחד עם האידיאלים של החברה. סוגים אלה של קונפליקטים יכולים להתעורר מסיבות רבות. אנשים מסוימים עלולים להרגיש את הסתירה הפנימית של מערכת הערכים המקובלת, בנוכחות של פונקציות סמויות שליליות של סטנדרטים וכללים שנקבעו, הם עלולים לסבול עקב אי ההתאמה בין המציאות לאידיאלים וכו'. לעתים קרובות נוצר קונפליקט ערכי עקב נוכחותן של סתירות בארגון החברתי. ידועים קונפליקטים מסוג זה בין חברה לאינטלקטואלים, שפיתחו קריטריונים משלהם למצוינות באמנות, ספרות ותחומי יצירה אחרים, שאינם משותפים לציבור הרחב. רפורמטורים דתיים רבים (לדוגמה, לותר), כמו גם פוליטיקאים מהפכניים רדיקליים (מרקס), חוו ככל הנראה תחושת קיפוח שנגרמה כתוצאה מקונפליקט אתי עם החברה - חוסר היכולת לנהל אורח חיים התואם את מערכת הערכים שלהם.

בנוסף לסוגים, ישנן צורות שונות של ביטוי של חסך, שיכולות להיות ברורות או נסתרות בצורה.

קיפוח מפורש ברור מאליו: שהות של אדם בתנאי בידוד חברתי, בדידות ממושכת, גידול ילד בבית יתומים וכדומה. זוהי סטייה גלויה מהנורמה (בהבנה התרבותית).

קיפוח נסתר (גם הוא חלקי, לפי ג'יי בולבי; רעולי פנים, לפי ג'י הארלו) אינו כה ברור. זה מתרחש בתנאים נוחים חיצונית, אשר, עם זאת, אינם מספקים את ההזדמנות לספק את הצרכים המשמעותיים לאדם. לפיכך, ג'יי בולבי כותב שניתן להבחין בקיפוח חלקי כאשר אין הפרדה ישירה בין האם לילד, אך מערכת היחסים ביניהם מסיבה כלשהי אינה מספקת עבור הילד. קיפוח נסתר מושך כיום תשומת לב מיוחדת מצד חוקרים. מקורו עשוי להיות במשפחה, בבית הספר, במוסדות חברתיים שונים או בחברה כולה.

המונח מחסור במזון פירושו רעב כפוי, חסך מוטורי פירושו שלילת יכולת התנועה וכו'. עבור הפסיכולוגיה, המסקנה החשובה ביותר (אם כי די צפויה) ממחקרים אלו הייתה המסקנה שמניעת צרכים חיוניים גורמת לא רק לאי נוחות פיזית, אלא גם פסיכולוגית.

תחום מחקר מיוחד כלל ניסויים הקשורים לחוסר שינה. ניסויים אלה, שנערכו על בני אדם, הוכיחו כי הפחתה מאולצת בשינה בהשוואה לנורמה הדרושה לאדם נתון גורמת למצבי תודעה מיוחדים - ירידה בשליטה רציונלית, רצונית על תהליכי החשיבה, אובדן ביקורתיות ביחס לגירויים חיצוניים הנתפסים. , ואפילו התרחשות של הזיות (חזותיות, שמיעתיות וכו'). בהקשר זה, מתבררת המסורת העתיקה של "משמרות", האופיינית כמעט לכל פרקטיקה מיסטית ופולחן דתי.

לצד צום, כלומר מניעת תזונה מספקת (מחסור במזון), מניעת שינה מוכרת כאחת הדרכים ל"היטהרות", "הארה" וכו', ולמעשה פועלת כדרך לגרום לשינוי, לא טבעי. מצב תודעה. ובכן, איך זה יכול להיות אחרת אם תפקוד תקין של המוח של אדם שפוי מוביל כל הזמן לסתירות עם עקרונות הכת? בגלל מחסור באוכל ושינה, החלקים הגבוהים יותר של המוח מעוכבים, וכאן כל דבר יכול להפוך לחלום.

דוגמאות למדדי קיפוח:

לפיכך, קיפוח הוא תופעה מורכבת, רב-ממדית, המתייחסת לתחומים שונים של חיי האדם.

חסך חושי

זה מתבטא בחוסר ההזדמנות ליצור קשר רגשי אינטימי עם כל אדם או ניתוק קשר כזה כאשר הוא כבר נוצר. ילד מוצא עצמו פעמים רבות בסביבה עניה כאשר הוא מוצא את עצמו בבית יתומים, בית חולים, פנימייה או מוסד סגור אחר. סביבה כזו, הגורמת לרעב חושי, מזיקה לאדם בכל גיל. עם זאת, זה הרסני במיוחד עבור ילד.

כפי שמראים מחקרים פסיכולוגיים רבים, תנאי הכרחי להתבגרות מוחית תקינה בינקות ובילדות המוקדמת הוא מספר מספיק של רשמים חיצוניים, שכן הוא נמצא בתהליך של כניסה למוח ועיבוד מגוון של מידע מהעולם החיצון שהחושים וה מופעלים מבני מוח תואמים.

תרומה גדולה לפיתוח בעיה זו ניתנה על ידי קבוצה של מדענים סובייטים שהתאחדו בהנהגתו של נ.מ. שצ'לובנוב. הם גילו שאותם חלקים במוח של הילד שאינם מופעלים מפסיקים להתפתח כרגיל ומתחילים להתנוון. נ"מ שצ'לובנוב כתב שאם ילד נמצא במצב של בידוד חושי, שהוא צפה בו שוב ושוב במשפחתונים ובבתי יתומים, אז יש פיגור חד והאטה בכל היבטי ההתפתחות, תנועות לא מתפתחות בזמן, דיבור לא מתפתח. להתעורר, וההתפתחות הנפשית מעוכבת.

הנתונים שהושגו על ידי N. N. Shchelovanov ועמיתיו היו כה חיים ומשכנעים שהם שימשו בסיס לפיתוח של כמה עקרונות מקוטעים של הפסיכולוגיה של התפתחות הילד. הפסיכולוג הסובייטי המפורסם ל.י. בוז'וביץ' העלה את ההשערה כי הצורך בהתרשמות הוא הממלא תפקיד מוביל בהתפתחות הנפשית של ילד, המתעורר בערך בשבוע השלישי עד החמישי לחייו של הילד ומהווה את הבסיס להיווצרותו של הילד. צרכים חברתיים אחרים, לרבות חברתיים מטבעם, הצורך בתקשורת בין הילד לאם. השערה זו מנוגדת לרעיונות של רוב הפסיכולוגים שהראשוניים הם או צרכים אורגניים (לאוכל, חום וכו') או צורך בתקשורת.

L. I. Bozhovich מחשיב את העובדות שהושגו במהלך חקר חייו הרגשיים של תינוק כאחד האישורים להשערתו. כך, הפסיכולוג הסובייטי M. Yu Kistyakovskaya, שניתח את הגירויים המעוררים רגשות חיוביים אצל ילד בחודשי החיים הראשונים, גילה שהם מתעוררים ומתפתחים רק בהשפעת השפעות חיצוניות על חושיו, במיוחד העין והאוזן. . M. Yu Kistyakovskaya כותב שהנתונים שהתקבלו מראים "אי נכונות של נקודת המבט לפיה רגשות חיוביים מופיעים אצל ילד כאשר צרכיו האורגניים מסופקים. כל החומרים שקיבלנו מצביעים על כך שסיפוק צרכים אורגניים רק מסיר תגובות שליליות רגשית, ובכך יוצר תנאים מוקדמים נוחים להופעת תגובות חיוביות רגשית, אך אינו מוליד כשלעצמו... העובדה שקבענו היא הופעת החיוך הראשון של הילד ורגשות חיוביים נוספים בעת קיבוע חפץ - סותרת את נקודת המבט לפיה חיוך הוא תגובה חברתית מולדת. יחד עם זאת, כיוון שהופעת רגשות חיוביים קשורה בסיפוק צורך כלשהו של הגוף... עובדה זו נותנת סיבה להאמין כי לצד צרכים אורגניים יש לתינוק גם צורך בפעילות החזותי. מנתח. צורך זה מתבטא בתגובות חיוביות המשתפרות ללא הרף בהשפעת השפעות חיצוניות, שמטרתן לקבל, לשמור ולחזק גירויים חיצוניים. ועל בסיסם, ולא על בסיס רפלקסי מזון בלתי מותנים, התגובות הרגשיות החיוביות של הילד מתעוררות ומתגבשות ושלו. התפתחות נוירופסיכולוגית" אפילו המדען הרוסי הגדול V.M. Bekhterev ציין שעד סוף החודש השני נראה שהילד מחפש רשמים חדשים.

אדישות וחוסר חיוך אצל ילדים מבתי יתומים ובתי יתומים הבחינו ברבים מתחילת פעילותם של מוסדות כאלה, שהראשון שבהם מתוארך למאה ה-4 לספירה (335, קונסטנטינופול), והתפתחותם המהירה באירופה. מתוארכת למאה ה-17 בערך. יש אמירה ידועה של בישוף ספרדי משנת 1760: "בבית יתומים, ילד הופך עצוב ורבים מתים מעצב". עם זאת, כעובדה מדעית, ההשלכות השליליות של שהייה בבית מוסד לילדיםהחל להיחשב רק בתחילת המאה ה-20. תופעות אלו, שתוארו ונותחו לראשונה באופן שיטתי על ידי החוקר האמריקאי ר' שפיץ, כונו על ידו תופעות האשפוז. תמצית התגלית שגילה ר' שפיץ הייתה שבמוסד לילדים סגור ילד סובל לא רק ולא כל כך מתזונה לקויה או טיפול רפואי לקוי, אלא מהתנאים הספציפיים של מוסדות כאלה, שאחד ההיבטים המהותיים שבהם. היא סביבת גירוי גרועה. בתיאור תנאי החזקת הילדים באחד המקלטים, מציין ר' שפיץ כי הילדים שכבו כל הזמן בקופסאות זכוכית עד 15-18 חודשים, ועד שקמו על רגליהם לא ראו דבר מלבד התקרה, שכן תלויים וילונות. בצדדים. תנועות הילדים הוגבלו לא רק על ידי המיטה, אלא גם על ידי הדיכאון המדוכא במזרן. היו מעט מאוד צעצועים.

ההשלכות של רעב חושי כזה, אם מוערכות לפי רמת ואופי ההתפתחות הנפשית, דומות להשלכות של פגמים חושיים עמוקים. לדוגמה, ב' לופנפלד מצא כי על פי תוצאות התפתחותיות, ילדים עם עיוורון מולד או נרכש מוקדם דומים לילדים חסרי ראייה (ילדים ממוסדות סגורים). תוצאות אלו מתבטאות בצורה של עיכוב כללי או חלקי בהתפתחות, הופעת מאפיינים מוטוריים מסוימים ותכונות אישיות והתנהגות.

חוקר אחר, ט' לוין, שחקר את אישיותם של ילדים חירשים באמצעות מבחן רורשאך (טכניקה פסיכולוגית ידועה המבוססת על פרשנות של הנבדק לסדרת תמונות המתארות כתמים צבעוניים ושחור-לבן), גילה כי המאפיינים של תגובות רגשיות, פנטזיה ושליטה בילדים כאלה דומים גם למאפיינים דומים של יתומים ממוסדות.

לפיכך, סביבה עניה משפיעה לרעה על התפתחות לא רק של היכולות החושיות של הילד, אלא גם על כל אישיותו, על כל ההיבטים של הנפש. כמובן, אשפוז היא תופעה מורכבת מאוד, שבה הרעב החושי הוא רק אחד מהרגעים, שבפועל ממש אי אפשר אפילו לבודד ולהתחקות אחר השפעתו ככזו. עם זאת, ההשפעה המונעת של רעב חושי יכולה להיחשב כעת כמקובלת.

I. Langmeyer ו-Z. Matejcek מאמינים שתינוקות שגדלים ללא אם מתחילים לסבול מחוסר טיפול אימהי ומקשר רגשי עם האם רק מהחודש השביעי לחיים, ולפני זמן זה הגורם הפתוגני ביותר הוא הסביבה החיצונית הענייה. .

לדברי מ' מונטסורי, ששמה תופס מקום מיוחד בפסיכולוגיה ובפדגוגיה של הילד, מחבר המערכת המפורסמת של החינוך החושי, ואשר נכנסה להיסטוריה כמערכת מונטסורי, שהשתתפה בארגון בתי הילדים הראשונים, משפחתונים לילדי השכבות העניות ביותר באוכלוסייה, הרגישים ביותר, הכי הרבה התקופה שבין שנתיים וחצי לשש שנים רגישה להתפתחות החושית של הילד, ולכן נתונה לסכנה הגדולה ביותר מהיעדר רשמים חיצוניים מגוונים. ישנן נקודות מבט נוספות, וככל הנראה, הפתרון המדעי הסופי לסוגיה דורש מחקר נוסף.

עם זאת, לתרגול, התזה יכולה להיחשב כהוגנת שלחסך חושי יכולה להיות השפעה שלילית על ההתפתחות הנפשית של הילד בכל גיל, בכל גיל בדרכו שלו. לכן, לכל גיל, יש להעלות במיוחד ולפתור את שאלת יצירת סביבה מגוונת, עשירה ומתפתחת לילד.

הצורך ביצירת סביבה חיצונית עתירת חושים במוסדות לילדים, המוכר כיום על ידי כולם, מיושם למעשה בצורה פרימיטיבית, חד צדדית ולא שלמה. לכן, לעתים קרובות עם הכוונות הטובות ביותר, נאבקים בקהות ובמונוטוניות של המצב בבתי יתומים ובפנימיות, הם מנסים להרוות את הפנים ככל האפשר עם לוחות צבעוניים שונים, סיסמאות, לצבוע את הקירות בצבעים עזים וכו'. אבל זה יכול לחסל את הרעב החושי רק בזמן הקצר ביותר האפשרי. אם נותר ללא שינוי, מצב כזה עדיין יוביל לכך בעתיד. רק במקרה זה זה יקרה על רקע עומס חושי משמעותי, כאשר הגירוי הוויזואלי המתאים ממש יכה אותך מעל הראש. פעם, N.M. Shchelovanov הזהיר כי המוח המתבגר של ילד רגיש במיוחד לעומסי יתר הנוצרים על ידי השפעה ממושכת ומונוטונית של גירויים עזים.

בפסיכולוגיה, נעשו מספר ניסיונות לחקות חסך חושי. באוניברסיטת מקגיל, הניסוי הבא אורגן ובוצע על ידי הצוות של ד.הב ב-1957.

קבוצה של סטודנטים קיבלו 20 דולר ליום כדי לא לעשות כלום. כל מה שהיה עליהם לעשות הוא לשכב על מיטה נוחה עם כיסוי עיניים שקוף על עיניהם, מה שאפשר להם לראות אור מפוזר, אך לא איפשר להבחין בבירור בין חפצים. דרך אוזניות, משתתפי הניסוי שמעו כל הזמן רעש קל. המאוורר זמזם במונוטוניות בחדר. ידי הנבדקים היו מכוסות בכפפות כותנה ובשרוולי קרטון שבלטו מעבר לקצות האצבעות ומיזערו גירוי מישוש. רק אחרי כמה שעות של בידוד כזה, חשיבה תכליתית הפכה לקשה, אי אפשר היה לרכז את תשומת הלב בשום דבר, והסוגסטיות הלכה וגברה. מצב הרוח נע בין גירוי קיצוני לשעשוע קל. הנבדקים הרגישו משועממים להפליא, חלמו על כל גירוי, ולאחר שקיבלו אותו, הם הרגישו שהם לא מסוגלים להגיב, להשלים את המשימה או לא רצו להתאמץ בשביל זה. היכולת לפתור בעיות נפשיות פשוטות ירדה בצורה ניכרת, וירידה זו נמשכה עוד 12-24 שעות לאחר סיום הבידוד. למרות שכל שעת בידוד שולמה, רוב התלמידים לא היו מסוגלים לעמוד בתנאים כאלה במשך יותר מ-72 שעות. אלה שנשארו זמן רב יותר נטו לסבול מהזיות עזות ואשליות.

מצב ניסוי נוסף הכולל רמה גבוהה של חסך הוא "אמבט הבידוד" של ג'יי לילי.

חסך קוגניטיבי (מידע).

חסך קוגניטיבי מובן כמחסור במידע, כמו גם אופיו הכאוטי, השונות, האי-סדר שלו, המונע בניית מודלים נאותים של העולם הסובב, ולכן, את היכולת לפעול באופן פרודוקטיבי בו, וכן גורם למספר תופעות פסיכולוגיות מסוימות.

מחסור במידע בפעילות המקצועית מוביל לטעויות ומונע קבלת החלטות פרודוקטיבית.

בתנאים חיי היום - יוםחוסר מידע לא רק גורם לשעמום, אלא גם מוביל לתוצאות חמורות יותר, כמו הסקת מסקנות שווא לגבי אירועים אקטואליים או אנשים סביבנו.

גם מידע נכון, אך לא מלא מספיק, לרוב אינו מאפשר לבנות תמונה אובייקטיבית של המצב. העובדה היא שאדם מפרש את זה בהתאם למאפייני האישיות שלו, מעניק לה את המשמעויות שלו, רואה את זה דרך הפריזמה של עניין אישי, מה שגורם לרוב לאמונות והערכות כוזבות, אשר, בתורן, מובילות לאי הבנה של אנשים. אחד את השני. היעדר מידע הולם נחשב לאחד הגורמים העיקריים לקונפליקטים בתקשורת אישית ומקצועית כאחד.

השפעת רעב מידע על הנפש בולטת במיוחד בתנאי הפעלה קיצוניים.

מידע מחולק באופן קונבנציונלי לשלושה סוגים:

1) אישי, הקשור לענייניו שלו, כמו גם ליחסים משפחתיים או ידידותיים;

2) מיוחד, בעל ערך בתוך קבוצות חברתיות מסוימות (למשל, מקצועי);

3) המוני, משודר על ידי התקשורת.

חסך קוגניטיבי יכול גם להיות ספציפי יותר.

בתקשורת בין אישית, מיצוי מידע של שותפים אפשרי.

בתנאים של מגע מתמיד, אנשים עשויים להפסיק להיות מעניינים זה את זה. תופעה זו מודגשת במיוחד באותם תנאי חיים ופעילות קיצוניים מיוחדים.

V.I. לבדב מתאר את המוזרויות של תקשורת בין אנשים בתנאים סגורים של עבודה בצוללת: בתחילה, כאשר הצוות מתגבש, יש לשייטים רצון להכיר אחד את השני טוב יותר, מחליפים מידע - בעיקר לגבי נתונים ביוגרפיים; אז התקשורת תופסת טווח רחב יותר, אירועים על הספינה ובעולם, חופשה מהחוף, צפייה בסרטים ותוכניות טלוויזיה, קריאת ספרים, חדשות ספורט וכו' נדונים במשותף; בהדרגה, מלחים מתחילים להחליף ביניהם מידע פחות ופחות, והעניין בתקשורת פוחת.

בחיי היומיום המודרניים, התענגות יתר על האינטרנט ורשתות חברתיות שונות יכולה להיחשב במקרים מסוימים גם כדרך להתגבר על חסך קוגניטיבי, במיוחד עבור אנשים שאין להם אפשרות להשיג מידע בדרכים אחרות.

חסך קוגניטיבי קשור קשר הדוק לחסך חושי ויש לו הרבה מן המשותף הן מבחינת הגורמים להתרחשותו והן מבחינת ההשלכות הנגרמות, כלליות ואינדיווידואליות.

חסך רגשי

רגשות הם מרכיב הכרחי לרווחת האדם ולהישרדות. כמו כן, לרגשות יש חשיבות אבולוציונית רבה, מכיוון שהם מספקים סוג חדש של מוטיבציה, נטיות התנהגותיות והשונות הגדולה ביותר בהתנהגות. ידוע כי תכונות אלו מאפשרות לאדם לקיים אינטראקציה מוצלחת עם הסביבה ולהסתגל כרגיל. מדענים מקדישים תשומת לב מיוחדת לתפקיד הרגשות, הן בהיווצרותו והן בהתפתחותו של אדם. מהם חיי רגש? קודם כל אלו תחושות שמשקפות את המציאות, למרות שזה קורה בצורה מאוד ייחודית.

אדם מתפתח, ובמקביל, יחסו לסביבה משתנה מבחינה רגשית, הוא רוכש בידול מירבי, מתחיל להתאים יותר לתפקיד המוקצה ומשקף את שאיפותיו ובקשותיו. לרגשות יש השפעה ישירה על כל מרכיב בתודעה. כולל זיכרון, דמיון, תפיסה, חשיבה. כדפוס אופייני, ישנה עלייה בידע על המציאות, ככל שמתפתחים רגשות ותחושות, במיוחד בילדות. הפרט מתוודע לתחום החברתי, ותהליכים קוגניטיביים מעמיקים יותר.

הצורך בתקשורת אצל ילדים בסגור מוסדות חינוךמופיע מאוחר יותר מאשר בילדים החיים במשפחה. התקשורת עצמה מתקדמת בצורה איטית יותר, תסביך ההחייאה בא לידי ביטוי חלש, הוא כולל ביטויים פחות מגוונים, והוא דועך מהר יותר כאשר פעילותו של המבוגר נעלמת. אנו יכולים לומר שלילדים בבית יתומים אין תקשורת רגשית ואישית מלאה במחצית הראשונה של החיים, ובמחצית השנייה של השנה התפתחות בזמן של הצורך בשיתוף פעולה עם מבוגר, וכתוצאה מכך, חפצה- פעילות מניפולטיבית מתעכבת. יש מניפולציה מונוטונית, לא רגשית עם חפצים.

חוסר סיפוק מספק של הצורך בתשומת לב ורצון טוב מצד מבוגר, חוסר תקשורת רגשית מביאים לכך שהילד, גם במחצית השנייה של חייו, שואף לחיבה, המתבטאת בצורה הפרימיטיבית של מגע פיזי. , ואינו מקבל את שיתוף הפעולה המוצע לו. היעדר תקשורת עם מבוגרים ניתן לפצות במידה מסוימת על ידי מגע עם בני גילם. עם זאת, על מנת שנוכחות של עמית תתרום לפיתוח ולתכנים משמעותיים של אנשי קשר, תקשורת כזו דורשת ארגון ושליטה של ​​מבוגר. התפתחות התקשורת הן עם מבוגרים והן עם בני גילו נקבעת במידה רבה על ידי מאפייני המצב הרגשי של הילד בתנאי מחסור.

החיים בבית יתומים מטביעים את חותמם על התפתחות התחום הרגשי. אצל תינוקות הגדלים בבית יתומים, הביטויים הרגשיים גרועים וחסרי ביטוי. יש הבחנה פחות מדויקת של הרגשות של מבוגר, הבחנה חלשה של השפעות רגשיות חיוביות ושליליות.

מחסור חברתי

חסך חברתי, המובן כהגבלה או היעדר מוחלט של מגעים של אדם (או כל קבוצה) עם החברה, מופיע במגוון צורות, שיכולות להשתנות באופן משמעותי הן במידת החומרה והן במי שיזם את הבידוד - האדם ( קבוצה) עצמו או החברה.

בהתאם לכך, נבדלים הסוגים הבאים של חסך חברתי:

1) בידוד כפוי, כאשר אדם או קבוצה כולה מוצאים עצמם מנותקים מהחברה עקב נסיבות שאינן מרצונם, כמו גם מרצון החברה (לדוגמה, צוות ספינה שתקועה באי בודד לאחר לְהִתְרַסֵק);

2) בידוד כפוי, כאשר החברה מבודדת אנשים ללא קשר לרצונם, ולעתים קרובות למרות זאת. דוגמאות לבידוד כזה כוללות, במיוחד:

* מורשעים במוסדות עבודה כליאה שונים;

* קבוצות סגורות, שהשהות בהן אינה מרמזת על פגיעה בזכויות ואינה מרמזת על מעמד חברתי נמוך של אדם - חיילים מגויסים בתנאי שירות חובה אוניברסלי, תלמידי בתי יתומים, בתי יתומים, פנימיות;

3) בידוד מרצון, כאשר אנשים מתרחקים מהחברה מרצונם החופשי (דוגמה לכך היא נזירים, מתבודדים, עדות המתגוררים במקומות נידחים וקשה להגיע אליהם);

4) בידוד מרצון (או מרצון-כפוי), כאשר השגת מטרה כלשהי בעלת משמעות עבור אדם (קבוצה) מניחה את הצורך להגביל באופן משמעותי את המגעים של האדם עם הסביבה הרגילה (קבוצות סגורות מקצועיות שונות, כמו גם מבחינה מקצועית קבוצות מתמחות, יכולות לשמש דוגמה למוסדות חינוך - פנימיות ספורט, פנימיות לילדים ומתבגרים מחוננים במיוחד, בתי ספר נחימוב וסוברוב וכו').

סיווג זה מכסה בדרך כלל מגוון רחב למדי של סוגי מחסור חברתי. יחד עם זאת, כאשר לומדים אותו, יש לקחת בחשבון שגורם חשוב הקובע את השלכות הקיפוח הוא גילו של האדם שמוצא עצמו בתנאי בידוד. בתוכנית זו תשומת - לב מיוחדתראוי ללמוד את טיבו והשלכותיו של מחסור חברתי מוקדם, כמו גם מחסור במוסדות חינוך סגורים.

התפתחות הילד תלויה במידה רבה בתקשורת עם מבוגרים, אשר משפיעה לא רק על ההתפתחות הנפשית, אלא גם, בשלבים המוקדמים, על ההתפתחות הגופנית של הילד. ניתן לראות תקשורת מנקודת המבט של מדעי הרוח השונים. מנקודת המבט של הפסיכולוגיה, תקשורת מובנת כתהליך של יצירת ושימור מגע תכליתי, ישיר או עקיף באמצעי זה או אחר בין אנשים הקשורים איכשהו זה לזה מבחינה פסיכולוגית. התפתחות הילד, במסגרת תורת ההתפתחות התרבותית-היסטורית, מובנת על ידי ויגוצקי כתהליך של ניכוס ילדים של ניסיון חברתי-היסטורי שנצבר על ידי הדורות הקודמים. רכישת ניסיון זה אפשרי על ידי תקשורת עם זקנים. יחד עם זאת, לתקשורת יש תפקיד מכריע לא רק בהעשרת תוכן התודעה של הילד, אלא גם קובעת את המבנה שלו.

מיד לאחר הלידה אין לילד תקשורת עם מבוגרים: הוא אינו נענה לבקשותיהם ואינו פונה לאיש בעצמו. אבל אחרי החודש השני לחייו, הוא מתחיל ליצור אינטראקציה, מה שיכול להיחשב לתקשורת: הוא מתחיל לפתח פעילות מיוחדת, שהאובייקט שלה הוא מבוגר. פעילות זו מתבטאת בצורת תשומת הלב והעניין של הילד במבוגר, ביטויים רגשיים אצל הילד כלפי המבוגר, פעולות יזומות ורגישות הילד ליחס המבוגר. תקשורת עם מבוגרים אצל תינוקות משחקת תפקיד התחלתי בפיתוח תגובות לגירויים חשובים.

דוגמאות למחסור חברתי כוללות מקרים של ספרי לימוד כמו A.G. Hauser, ילדי זאבים וילדי מוגלי. כולם לא יכלו (או דיברו גרוע) לדבר וללכת, בכו לעתים קרובות ופחדו מכל דבר. במהלך חינוכם שלאחר מכן, למרות התפתחות האינטליגנציה, נותרו הפרעות באישיות וביחסים החברתיים. ההשלכות של מחסור חברתי הן בלתי ניתנות להסרה ברמה של כמה מבנים אישיים עמוקים, המתבטאים בחוסר אמון (פרט לחברי הקבוצה שסבלו מאותו דבר, למשל במקרה של ילדים המתפתחים במחנות ריכוז), חשיבות להרגיש "אנחנו", קנאה וביקורת מוגזמת.

בהתחשב בחשיבותה של רמת הבגרות האישית כגורם לסובלנות לבידוד חברתי, אנו יכולים להניח כבר מההתחלה שמה ילד צעיר יותר, ככל שהבידוד החברתי יהיה קשה יותר עבורו. ספרם של החוקרים הצ'כוסלובקים I. Langmeyer ו-Z. Matejcek "מחסור נפשי בילדות" מספק דוגמאות אקספרסיביות רבות למה הבידוד החברתי של ילד יכול להוביל. אלו הם מה שמכונה "ילדי זאב", וקספר האוזר המפורסם מנירנברג, ובעיקר מקרים טרגיים מחייהם של ילדים מודרניים שלא ראו או תקשרו עם אף אחד מאז ילדותם המוקדמת. כל הילדים האלה לא ידעו לדבר, הלכו גרוע או לא הלכו בכלל, בכו ללא הרף ופחדו מהכל. הדבר הגרוע ביותר הוא שעם כמה יוצאי דופן, אפילו עם הטיפול והחינוך הבלתי אנוכיים, הסבלניים והמיומנים ביותר, ילדים כאלה נשארו פגומים למשך שארית חייהם. אפילו באותם מקרים שבהם, הודות לעבודה חסרת אנוכיות של מורים, התרחשה התפתחות האינטליגנציה, הפרעות חמורות באישיות ובתקשורת עם אנשים אחרים נמשכו. בשלבים הראשונים של "חינוך מחדש", ילדים חוו פחד ברור מאנשים; לאחר מכן, הפחד מאנשים הוחלף ביחסים לא יציבים ולא מובחנים איתם. בתקשורת של ילדים כאלה עם אחרים, בולטת החשיבות והצורך שאינו יודע שובע באהבה ותשומת לב. גילויי רגשות מאופיינים, מצד אחד, בעוני, ומצד שני, בטונים רגשיים חריפים. ילדים אלו מאופיינים בפיצוצי רגשות – שמחה אלימה, כעס והעדר רגשות עמוקים ומתמשכים. אין להם כמעט רגשות גבוהים הקשורים לחוויה עמוקה של אמנות וקונפליקטים מוסריים. יש לציין גם שהם מאוד פגיעים מבחינה רגשית; אפילו הערה קלה עלולה לגרום לתגובה רגשית חריפה, שלא לדבר על מצבים שבאמת דורשים מתח רגשי, יציבות פנימית. פסיכולוגים במקרים כאלה מדברים על סובלנות נמוכה לתסכול.

השני ביצע הרבה ניסויים חיים אכזריים על חסך חברתי עם ילדים. מלחמת העולם. תיאור פסיכולוגי יסודי של אחד ממקרי החסך החברתי וההתגברות עליו לאחר מכן ניתן ביצירתם המפורסמת על ידי א' פרויד, בתם של ז' פרויד וס' דן. חוקרים אלו צפו בתהליך השיקום של שישה ילדים בני 3, אסירים לשעבר במחנה הריכוז טרזין, לשם נשלחו כתינוקות. גורל אמותיהם ומועד הפרידה מאמם לא נודע. לאחר שחרורם הוכנסו הילדים לאחד מבתי היתומים המשפחתיים באנגליה. א' פרויד וש' דן מציינים שמלכתחילה היה בולט שהילדים היו קבוצה מונוליטית סגורה, שלא אפשרה להתייחס אליהם כאינדיבידואלים נפרדים. לא הייתה קנאה או קנאה בין הילדים האלה, הם כל הזמן עזרו וחיקו זה את זה. מעניין שכשהופיעה ילדה נוספת - ילדה שהגיעה מאוחר יותר, היא נכללה מיד בקבוצה הזו. וזאת למרות שהילדים גילו חוסר אמון ופחד ברור מכל מה שחורג מגבולות קבוצתם – המבוגרים שטיפלו בהם, חיות, צעצועים. כך החליפו היחסים בתוך קבוצת הילדים הקטנה לחבריה את היחסים עם העולם החיצון של אנשים שהופרעו במחנה הריכוז. חוקרים עדינים ומתבוננים הראו שניתן היה לשחזר מערכות יחסים רק באמצעות קשרים תוך-קבוצתיים אלו.

סיפור דומה נצפה על ידי I. Langmeyer וז. Matejcek "של 25 ילדים שנלקחו בכוח מאמם במחנות עבודה וגדלו במקום סודי אחד באוסטריה, שם גרו בבית ישן צפוף בין היערות, ללא הזדמנות לצאת לחצר, לשחק בצעצועים או לראות מישהו אחר מלבד שלושת המורים הלא קשובים שלהם. לאחר השחרור, גם הילדים צרחו כל היום והלילה בהתחלה, הם לא ידעו לשחק, לא חייכו, ורק בקושי למדו לשמור על ניקיון הגוף, מה שקודם לכן נאלצו לעשות רק בגסות. כּוֹחַ. לאחר 2-3 חודשים, הם קיבלו מראה פחות או יותר נורמלי, ו"התחושה הקבוצתית" עזרה להם מאוד במהלך ההסתגלות מחדש.

המחברים נותנים דוגמה מעניינת נוספת, מנקודת מבטי, הממחישה את עוצמת תחושת ה-WE בילדים ממוסדות: "ראוי להזכיר את החוויה של אותם זמנים שבהם ילדים ממוסדות נבדקו במרפאה, ולא ישירות בקליניקה. סביבה מוסדית. כשהילדים היו בחדר קבלת הפנים בקבוצה גדולה, לא היו הבדלים בהתנהגותם בהשוואה לילדים אחרים גיל הגן, שהיו באותו חדר המתנה עם אמותיהם. אולם כאשר ילד ממוסד הודר מהצוות והוא נותר לבדו במשרד עם פסיכולוג, אז לאחר השמחה הראשונה של פגישה בלתי צפויה עם צעצועים חדשים, העניין שלו ירד במהירות, הילד נעשה חסר מנוחה ובכה, "שהילדים שלו יברחו". בעוד שילדים ממשפחות הסתפקו ברוב המקרים בנוכחות אמם בחדר ההמתנה ושיתפו פעולה עם הפסיכולוג במידה מתאימה של ביטחון, את רוב ילדי הגן מהמוסדות לא ניתן היה ללמוד באופן פרטני בשל חוסר יכולתם להסתגל ל תנאים חדשים. אולם הדבר היה אפשרי כאשר מספר ילדים נכנסו יחד לחדר והילד הנבדק חש תמיכה על ידי שאר הילדים ששיחקו בחדר. הנקודה כאן נוגעת, ככל הנראה, לאותו ביטוי של "תלות קבוצתית", אשר - כפי שכבר הזכרנו - אפיינה בצורה בולטת במיוחד כמה קבוצות של ילדים שגדלו במחנות ריכוז, וגם הפכה לבסיס לחינוכם מחדש בעתיד" ( חינוך מחדש .-- Auth.). חוקרים צ'כוסלובקים מאמינים הביטוי הזהאחד המדדים האבחוניים החשובים ביותר של "מחסור מסוג מוסדי".

מהניתוח עולה: ככל שהילדים מבוגרים יותר, כך מתבטאות צורות קלות יותר של חסך חברתי והפיצוי מהיר יותר ומוצלח יותר במקרה של עבודה פדגוגית או פסיכולוגית מיוחדת. עם זאת, כמעט אף פעם לא ניתן לבטל את ההשלכות של מחסור חברתי ברמה של כמה מבנים אישיים עמוקים. אנשים שחוו בידוד חברתי בילדותם ממשיכים לחוות חוסר אמון בכל האנשים, למעט חברים במיקרו-קבוצה שלהם שחוו את אותו הדבר. הם יכולים להיות קנאים, ביקורתיים מדי כלפי אחרים, חסרי תודה, ונראה שהם תמיד מחכים לטריק מאנשים אחרים.

תכונות דומות רבות ניתן לראות אצל תלמידי פנימייה. אבל אולי מעיד יותר הוא אופי המגעים החברתיים שלהם לאחר סיום לימודיהם בפנימייה, כשנכנסו לחיים בוגרים רגילים. תלמידים לשעבר חווים קשיים ברורים ביצירת קשרים חברתיים שונים. למשל, למרות רצון עז מאוד ליצור משפחה נורמלית, להיכנס למשפחת ההורים של הנבחר או הנבחר, הם לרוב נכשלים בדרך זו. כתוצאה מכך, הכל מגיע למצב שנוצרים קשרים משפחתיים או מיניים עם חברים לכיתה לשעבר, עם חברי הקבוצה אותה הם סבלו מבידוד חברתי. הם חווים חוסר אמון ותחושת חוסר ביטחון כלפי כל השאר.

הגדר של בית יתומים או פנימייה הפכה לגדר עבור האנשים האלה, המפרידה אותם מהחברה. הוא לא נעלם גם אם הילד ברח, והוא נשאר כשהיה נשוי, נכנס לבגרות. כי הגדר הזו יצרה תחושה של מנודה, וחילקה את העולם ל"אנחנו" ול"הם".

מחקרים רבים מראים באופן משכנע שסוגים שונים של חסך גורמים לרוב למצבים נפשיים דומים. לפיכך, חסך חברתי, כמו חסך חושי, מוביל להתפתחות של חרדה, פחד ודיכאון. חוויות כאלה אופייניות, למשל, ל"רובינסונים" שנותרו על אי בודד, אסירי בידוד, מטיילים שחוצים לבד את האוקיינוס ​​וכו'.

במקרים מסוימים מתרחשות הפרעות נפשיות קשות.

הספרות הפסיכיאטרית מתארת ​​את מה שמכונה "פסיכוזה בכלא" - התפתחות של דיכאון, דיכאון, נדודי שינה, פחד, הזיות שמיעה וראייה, תגובות היסטריות ופנטזיות הזויות בקרב אסירים בבידוד.

V.I. לבדב מתאר כך את ההפרעה הנפשית שהתעוררה אצל כורה שנרדם במכרה במהלך קריסה:

הכורה היה שם שמונה ימים לפני שהמצילים גילו אותו. הוא הצליח להסתתר בנישה קטנה שבה אוויר דלף. כשהמעבר לנישה היה פתוח, הוא לא הגיב לקריאות המצילים: יתרה מכך, כשהוא פעל בהשפעת פסיכוזה מפותחת, הוא הסתתר בכוונה במעמקי הנישה. הוא הזהיר את המחלצים לא להתקרב אליו, מכיוון שהוא "יתנגד ברשעות". הוא הסכים לעזוב את הנישה בקושי ורק בליווי מהנדס משמרות. בדיקה רפואית הראתה שאדם זה היה מכוון לא נכון במקום ובזמן, היו לו הפרעות זיכרון; הוא הביע רעיונות הזויים של רדיפה (הם רצו להרוג ולפוצץ, הם ביצעו עבודות חילוץ בצורה לא נכונה וכו'). הפרעות זיכרון נעלמו בהדרגה תוך חמישה ימים. D התסמונת הפרנואידית נותרה מתמשכת ובלתי ניתנת לתיקון.

הפרעות נפשיות ופאניקה הן שמובילות לרוב למוות של אנשים במצבי קיצון. לפיכך, ידוע ש-90% מהקורבנות הטרופות מתים לא מקור ורעב, אלא מפחד.

סיכום

בחיבור שלי דיברתי על המושג וסוגי הקיפוח. כמובן, ניתן לבודד כל אחד מסוגי החסך הללו בצורתו הטהורה רק בניסויים מיוחדים. בחיים הם קיימים בשזירה מורכבת למדי. קשה במיוחד להבין כיצד פועלים גורמי חסך אינדיבידואליים בילדות כאשר הם מונחים על גבי תהליך ההתפתחות, הכולל גדילה גופנית, הבשלה של מערכת העצבים והיווצרות הנפש. הדבר קשה על אחת כמה וכמה בתנאי גידול במוסד לילדים, כאשר סוגים שונים של חסכים קשורים או אף הם תוצאה של חסך אימהי, הנובע כתוצאה ממניעת טיפול בילד מגיל צעיר. חוֹם.

אנו יכולים לדבר על חסך כזה לא רק ביחס לילדים נטושים, יתומים, ילדים חולים המוצבים במרפאות במשך זמן רב, אלא גם כאשר לאם קר רגשית או עסוקה מדי בעבודה. מחסור אימהי חשוב היום בעיה חברתיתבכל העולם, והמדינה שלנו אינה יוצאת דופן.

בחיים, כמובן, סוגים שונים של חסך קשורים זה בזה. בכל פעם חשוב מי עובר מחסור (גיל, מין, מצב נוכחי, מצב חיים נוכחי, "מטען" ביוגרפי של אדם, היציבות הפסיכופיזיולוגית הכללית שלו וכו'), כמו גם התכונות (חוזק, משך, חומרה) של אירוע החסך עצמו, באיזו רמה (סומטית, נפשית או פסיכולוגית) ההשלכות ההרסניות של סוג כזה או אחר של חסך תמיד ישפיעו, באיזו מידה (השלכות אלו יכולות לכסות את כל הסולם הפרעות נפשיות: ממוזרויות קלות של תגובה להפרות גסות של התפתחות האינטליגנציה ומבנה האישיות כולו, ומגוון שלם של שינויים סומטיים), והאם ההשלכות של הקיפוח יהיו תגובתיות או מתעכבות בזמן - קורסים רבים בדיסציפלינות מיוחדות מוקדשים לנושאים הללו. ולמרות שאין השקפה אחת על הבעיה, שאלות רבות עדיין לא פותחו במלואן, ובכל זאת כל החוקרים ללא ספק מסכימים על דבר אחד: לחסכים שחוו בילדות יש את ההשפעה הפתוגנית החזקה ביותר.

...

מסמכים דומים

הגדרת המושג "התנהגות סוטה", מאפייניו העיקריים. סוגי התרחשות התנהגות סוטה. ניתוח מנקודת מבט של חסך חברתי ורגשי. מחקר אמפירי של חסך חברתי ורגשי באירופה וברוסיה.

עבודה בקורס, נוסף 21/01/2011


שינויים פסיכולוגיים בתפיסת הזמן האנושית בתנאים של חסך חושי. חקר הפרעות של קשב רצוני וחשיבה מכוונת מטרה. תכונות של תגובה רגשית. מאפייני הטרנספורמציה של מערכות סמנטיות.

עבודה בקורס, נוסף 09/09/2010


מוזרויות של התפתחות נפשית של יתומים, מצב של "מחסור אימהי". בעיית המחסור החברתי של תלמידי פנימיות ובתי יתומים. קצב מתקן ככיוון לסיוע פסיכולוגי ופדגוגי ליתומים.

מבחן, נוסף 28/10/2014


סיבות פסיכולוגיותהפרעות בהתפתחות חברתית-רגשית של ילדים. המוזרויות של התפתחות אישיות הילד בתנאים של חסך אימהי. מחקר על המצב הפסיכולוגי וההשלכות של חסך חברתי של ילדים צעירים.

עבודת גמר, נוספה 11/03/2008


מושג החסך הנפשי בילדות, סוגיו וצורותיו. השפעת חסך רגשי של ילד על התפתחות בתנאי גידולו בבידוד חברתי. תכונות ודפוסים של גידול ילדים במשפחות אומנה. תהליך ההסתגלות של יתומים.

עבודה בקורס, נוסף 09/11/2016


ההשפעה השלילית של חסך אבהי על התפתחות אישיותו של הילד. מחקר של זיהוי מגדר וגיל אצל ילדים בגיל הרך ממשפחות שלמות וילדים שגדלו בתנאים של מחסור אבהי. מושג האבהות ושלבי היווצרותו.

תקציר, נוסף 07/01/2010


גישות תיאורטיות מודרניות להבנה וחקר בעיית החסך הרגשי. רגשות כתהליך נפשי, סיווגם. מאפיינים פסיכולוגיים של חסך רגשי כגורם להסתגלות מוצלחת של אנשי צבא.

עבודת גמר, נוספה 10/07/2012


מחקרים זרים וביתיים על נפש הילדים. גישות לפיתוח נפש הילד. סוגי אישיות מחסור. מחקר על חסך הורים. מחקר ניסיוני של מאפייני התפתחות האישיות בתנאי מחסור.

עבודת גמר, נוספה 25/06/2011


ניתוח תיאורטי ומתודולוגי של תופעת החסך הנפשי, תיאוריות פנים וחוץ. הרעיון של התפתחות נורמלית של אישיות הילד, סימני הסביבה; תכונות והשלכות של השפעת המחסור על היווצרותו הרגשית.

עבודה בקורס, נוסף 06/10/2011


מושג ה"קיפוח" במחקר הפסיכולוגי והפדגוגי, תכונותיו האופייניות ומנגנון הפעולה, הסיבות להתרחשותו ושלבי התפתחותו בילדות. תכונות של התפתחות נפשית של ילד בתנאים של חסך סוציו-פסיכולוגי.

חסך הוא מצב נפשי מיוחד של אדם המתרחש כאשר אי אפשר לספק את הצרכים החיוניים שלו, שיכולים להיות כל דבר (שינה, אכילה, פעילות מוטורית ושמיעתית, תקשורת עם ההורים וכו'). על קיפוח מדברים גם כאשר אדם מוצא עצמו מקופח מההטבות הרגילות שלו. מונח זה משמש במגוון רחב למדי של משמעויות במדעים שונים, כולל פסיכולוגיה, והוא מגיע מהמילה הלטינית "deprivatio", שפירושה "קיפוח".

גורם ל

בחוגים מדעיים, המושג הפך לנפוץ יותר בתחילת המאה ה-20. באותה תקופה בוצע באופן פעיל מחקר פיזיולוגי שמטרתו לחקור את תפקוד הגוף האנושי בתנאי חסך, למשל, מזון או חסך מוטורי. עבור הפסיכולוגיה, התוצאה העיקרית של מחקר כזה הייתה שאדם, המשוללת מהיכולת לספק את צרכיו שלו, חווה אי נוחות פסיכולוגית ופיזית חמורה.

חוסר שינה יצר תחום מחקר נפרד. ניסויים שנערכו על אנשים הוכיחו שעם שינה לא מספקת או היעדר מוחלט שלה, מתרחשים שינויים מסוימים בתודעה, ירידה בכוח הרצון והתרחשות של הזיות שמיעה וחזותיות. לפיכך, מניעת שינה, כמו מניעת מזון מהגוף, היא דרך לגרום למצב תודעה לא טבעי באדם, אם כי בחלק מהפרקטיקות המיסטיות עדיין קיימת תפיסה מוטעית לפיה חסך כזה הוא דרך ל"היטהרות".

למה שנקרא חסך חושי, הקשור להפחתת גירויים חושיים המגיעים לחושים, יש היסטוריה עשירה לא פחות. ההיסטוריה יודעת על מקרים שבהם אנשים שללו מעצמם את הראייה או כלאו את עצמם במערות, ובכך ניסו לברוח מהעולם ולמצוא בדידות. במציאות, גם התודעה, נטולת גירוי חיצוני לחלוטין, עוברת שינויים: אדם במצב של חסך חושי חווה תחושות בלתי סבירות שניתן לזהותן כהזיות. מחקר בתחום זה מתבצע באמצעות מכשירים שנבנו במיוחד. אז, יש תא מיוחד מצויד בידוד קול. מוצב בה הסובייקט, שגם תנועותיו מוגבלות. כפי שהראו ניסויים, התגובות של אנשים לסוג זה של בידוד מגירויים חיצוניים יכולות להיות שונות מאוד, אך כמעט אף פעם לא חוו הנבדקים תחושות נעימות, ולאחר מכן סירבו לחלוטין להשתתף בניסויים דומים, שכן חסך חושי וחברתי הוא הדרך להשפלה של אישיות ותהליכי חשיבה.

בפסיכולוגיה המודרנית מדברים על קיפוח בצורה קצת אחרת. מונח זה מתייחס לחוסר בגירויים חברתיים ותחושתיים שיכולים לעכב את ההתפתחות האינטלקטואלית והרגשית התקינה של הילד.

מִיוּן

אם נסווג את מושג הקיפוח, אז הוא יכול להיות מוחלט ויחסי. אנו מדברים על צורה מוחלטת של קיפוח כאשר אדם, בגלל גורמים חברתיים או חומריים, אינו מסוגל לספק את צרכיו הבסיסיים למזון, דיור, חינוך וכו'. אבל המושג של חסך יחסי הוא בין הנורמה לפתולוגיה. למעשה, במצב כזה אדם לא מרגיש מרוצה מהיתרונות שיש לו. המושג של חסך יחסי דומה במובנים רבים לתסכול, אך תסכול הוא תופעה קצרת טווח.

כיום, מדענים מזהים את סוגי החסך הבאים:

• חושי (גירוי). חסך חושי הוא חוסר היכולת לספק את הצורך בהתרשמות. זה כולל צורות חזותיות, שמיעתיות, מישוש, מיניות ואחרות;
• קוגניטיבי. בעצם, מדובר בחוסר יכולת של אדם להבין את העולם בצורה יעילה ורציונלית, וזה כולל גם צורה תרבותית של חסך;
• רִגשִׁי. קבוצה זו כוללת את מה שנקרא חסך אימהי (הורי), כמו גם כל סוג אחר של חסך הקשור להזדמנויות מוגבלות ליצור קשרים רגשיים או ניתוקם, למשל, במקרה של מוות אהוב. צורה אבהית של חסך מתרחשת לעתים קרובות כאשר ילד גדל במשפחה לא שלמה;
• חֶברָתִי. מושג זה פירושו שלאדם נמנעת האפשרות להגשים את שלו תפקיד חברתי, בשל בידוד חברתי. מחסור חברתי מתרחש בקרב אסירים בבתי סוהר, ילדים בבתי יתומים וכו'.

קצת על כל סוג מחלה

חסך חושי יכול להיות מופעל הן על ידי כמה נסיבות קיצוניות והן על ידי מוגבלויות פיזיות של אדם. בנפרד, נחשב מחסור אימהי, התורם לפיגור שכלי ופיזי בשנים הראשונות לחייהם של ילדים עקב חוסר תקשורת עם האם או מבוגרים אחרים. חסך חושי ורגשי כזה מוביל להפרעות התפתחות נפשיות והתרוששות רגשית.

מחסור חברתי מתרחש עקב הדרה כפויה, לא רצונית או מרצון. עם זאת, הגבולות של חסך מסוג זה רחבים למדי, שכן הם עשויים לכלול, בין היתר, ליקויים פדגוגיים. בתנאים של בידוד כפוי, אדם מוצא את עצמו מנותק מסביבתו הרגילה בניגוד לרצונו, למשל על ידי הולך לאיבוד ביערות העמוקים של הטייגה וכו'. בידוד כפוי כרוך בהשמה תכליתית של אדם בקבוצות סגורות (בתי חולים, מתקני כליאה וכו'). ישנם גם אנשים שבוחרים בבידוד מרצון עבור עצמם, והופכים לנזירים. ראוי להדגיש שאפילו בידוד חברתי מוחלט אינו אומר שאדם באמת מרגיש אומלל עקב מחסור קטלני. אנשים הנבדלים על ידי התמדה ובגרות אופי סובלים תנאים כאלה בקלות יחסית, כמעט ללא השלכות שליליות על הנפש.

מנקודת מבטם של מדעים שונים, תופעת חוסר השינה מעניינת במיוחד. סיפוק לא מספיק או חסר של צורכי שינה מתרחש לרוב כאשר הגוף מושפע מגורמים כמו נדודי שינה, הפרעות נפשיות שונות המובילות להפרעות שינה וכו'. יש גם תיאוריה כי חוסר שינה יכול לשמש מאוד שיטה יעילהטיפול בדיכאון. בעבר, מניעת שינה של אדם שימשה כשיטת עינויים במהלך חקירות. בכל מקרה, יש להבין שחוסר שינה מרצון או מאולץ עלול להוביל לתשישות הגוף ולהשלכות שליליות ביותר אחרות.

חסך חושי, רגשי, אימהי, כמו סוגיו האחרים, יכול להיות ברור ונסתר. לפיכך, ניתן להבחין בקיפוח ברור בכל האסירים בבתי הכלא או בילדים בבתי יתומים, אך יתכן שאפילו לא מודעים לקיפוח נסתר, שכן הוא מתעורר בנסיבות חיוביות לכאורה. כמו כן, אדם אחד יכול לחוות כמה קשיים בבת אחת.

ביטויים כלליים

למרות שיש הרבה סוגים שונים של חסך, לכולם יש כמה ביטויים משותפים:

• חרדה מוגברת;
• תחושה מוגברת של חוסר שביעות רצון מעצמו;
• ירידה בפעילות חיונית;
• שינויים תכופים במצב הרוח;
• תוקפנות חסרת מוטיבציה וכו'.

כדאי גם לקחת בחשבון שלמחסור רגשי וכל צורה אחרת שלו יכולים להיות דרגות חומרה שונות. ככלל, ברוב המקרים אדם מצליח להשפיע בצורה חד כיוונית על ידי סיפוק צרכיו האחרים.

סיבוכים אפשריים

ההשלכות שיכולות להיגרם על ידי סוגים שונים של חסכים והגבלות הן די מגוונות. חסך חושי מוביל לרוב לתוקפנות חסרת מוטיבציה, נדודי שינה, אובדן תיאבון וכתוצאה מכך תשישות הגוף. חסך שינה, חסך רגשי וסוגים אחרים שלו טומנים בחובם השלכות דומות. בהכי מקרים חמוריםכאשר אדם נאלץ להיות בבידוד קפדני, הצד הנפשי של הבריאות עלול לסבול מאוד. כך, למשל, אסירים בבידוד, אנשים בתנאים קיצוניים מסוימים, סובלים לרוב מהפרעות היסטריות והזיות, פסיכוזה ודיכאון.

כמעט תמיד, אדם בתנאי מחסור חווה התפרצויות של תוקפנות, שעלולות להתפשט לאחרים או לעצמו. זה יכול להתבטא בניסיונות לפגוע בעצמך, להתאבד, וכן בצורות נסתרות של תוקפנות אוטומטית, המתבטאת ב הרגלים רעים, תלות, מחלות סומטיות(יתר לחץ דם, כיב פפטי וכו'). אנשים עם אופי מסוים עשויים לנסות לפגוע באחרים. ככלל, מושאי התוקפנות הם אנשים שיש להם את מה שהמטופל משולל ממנו.

מעניין שחסך חברתי וכמה סוגים אחרים שלו יכולים להפעיל מנגנוני הגנה ייחודיים בגוף האדם. לכן, אם אדם בודד במשך זמן רב, סביר להניח שהוא יתחיל לדבר עם עצמו. הזיות במצבים כאלה הופכות פעמים רבות לדרך לפצות על חסך חושי.

שיטות לחימה

טיפול ספציפי למצב זה טרם פותח. אם אנחנו מדברים על הצורה היחסית שלו, אז אתה יכול להיפטר לחלוטין ממצב זה ומהשלכותיו הנלוות על ידי ביטול הסיבות העיקריות. ככלל, עבודה ארוכת טווח עם פסיכותרפיסט או פסיכולוג מוסמך מסייעת בביטול הבעיה.

המצב עם קיפוח מוחלט הוא הרבה יותר מסובך, שכן הדרך היחידה להעלים אותו יכולה להיות לספק לאדם את אותן הטבות שמשוללות ממנו או לעזור להשיגן באופן עצמאי. עם זאת, במקרה זה, מומלץ גם פסיכותרפיה מוסמכת וסיוע פסיכולוגי.

בנוסף, ישנן מספר דרכים לכיבוי זמני של מנגנוני חסך. הוא האמין כי ייצור תוקפנות הנגרמת על ידי מחסור מפסיק תחת לחץ, כמו גם אינטנסיבי פעילות גופנית. ניתן לפצות בהצלחה רבה על ההשלכות של מגבלות מוטוריות ותחושתיות בפעילויות יצירתיות, בעוד שעם חוסר תשומת לב אימהית, הבעיה הופכת עמוקה הרבה יותר. יתרה מכך, ככל שאדם חווה מגבלות כאלה מוקדם יותר, כך נוצרות השלכות שליליות יותר וקשה יותר להתמודד איתן בעתיד.

מחסור פסיכולוגי הוא אבל שבא בעקבותיו. .

חסך פסיכולוגי הוא נושא שאנו נתקלים בו באופן קבוע בהתייעצות עם פסיכולוג. במאמר זה אנו מספרים לכם מהו חסך פסיכולוגי, מאיפה הוא נובע, לאילו השלכות הוא מוביל ומה לעשות בנידון. אנו מזכירים לכם שכל המאמרים שלנו בנושא פסיכולוגיה נכתבים בהפשטות משמעותיות ומיועדים לאדם הממוצע, ולא לפסיכולוג מקצועי. המאמרים שלנו בנושא פסיכולוגיה נועדו להרחיב אופקים של אנשים, לשפר את ההבנה ההדדית בין הלקוח לפסיכולוג, ואינם מדריך מעשי ל סיוע פסיכולוגילמישהו או לעצמך. אם אתה באמת צריך עזרה פסיכולוגית, פנה לפסיכולוג טוב.

מהו חסך פסיכולוגי?

המונח חסך פסיכולוגי מגיע מהמילה הלטינית deprivatio, שפירושה אובדן או חסך. למעשה, חסך פסיכולוגי- זה מחזיק מעמד לאורך זמן ניסיון פסיכולוגי, הנובעת מכך שלאדם נמנע ממשהו חשוב מאוד בחיים, וקופח אותו בניגוד לרצונו, הוא אינו יכול לחיות כרגיל בלעדיו, ואינו מסוגל לשנות את המצב. הָהֵן. בפשטות, חסך פסיכולוגי הוא חוויה של חסך אלים ממשהו חשוב מאוד, ואדם מתקבע בחוויה הזו במשך זמן רב, לפעמים למשך שארית חייו.

דוגמאות למחסור פסיכולוגי

דוגמאות אופייניות למחסור פסיכולוגי הן חסך מישוש ורגשי.

במקרה של חוסר מישוש, ילד בתקופה הרגישה אינו מקבל מהוריו את הכמות הנדרשת של תחושות מישוש: מגע, ליטוף וכו'. זה מאוד דומה, למשל, לרעב שסבל בילדות. יש סיכוי גבוה שבחיים הבוגרים יהיו השלכות של חסך מישוש שסבל בילדות. למשל, כאשר ילד גדל, עלול להתעורר צורך נוירוטי שאינו יודע שובע בתחושות מישוש, המתבטא בהתנהגות מינית חסרת הבחנה עם החלפות תכופות של בני זוג – אם רק מישהו היה מלטף ומלטף. והשורשים של התנהגות בוגרת זו הם שבעבר, הורים, עקב עסוק, רשלנות או אופיים שלהם, לא היו קשובים מספיק לצרכי המישוש של הילד.

במקרה של חסך רגשי, אותו דבר קורה עם רגשות. הורים קרים רגשית, מנוכרים או עסוקים לא נתנו לילד את כמות הרגשות וסוגי הרגשות הדרושים לנוחות פסיכולוגית. אבל למה רק הורים?! חסך רגשי יכול להופיע גם אצל מבוגר כאשר הוא חי עם בן זוג יבש רגשית או מנוכר. כתוצאה מכך, מתעורר רעב טבעי לרגשות (לעיתים בצורה של הפרעה רגשית): למשל, אדם מחפש כל הזמן רגשות בצד (כמו שרעבים מחפשים אוכל). הוא מחפש הרבה רגשות, רגשות חזקים, הצורך הנוירוטי הזה אינו יודע שובע, ההקלה לא מגיעה, אבל האדם לא יכול לעצור את המרדף אחרי הרגשות.

מושגים קרובים וקשורים זה לזה

חסך פסיכולוגי קרוב למושגים של אבל, תסכול ונוירוטיות.

תחושת האבל החריף ומצב האבל מתרחשים באדם עם אובדן חד פעמי בלתי הפיך, למשל במקרה של מות אדם אהוב. וחסך פסיכולוגי מתרחש כאשר יש חסך כרוני (ולא חד פעמי) של משהו חשוב, ולנפגע יש פעמים רבות הרגשה שניתן לתקן את המצב אם, למשל, הוא מסביר את רצונותיו וצרכיו לאדם אחר. אבל ומחסור פסיכולוגי דומים מאוד. באופן מטפורי, חסך פסיכולוגי הוא אבל העוקב אחר עקביו של אדם. בעיקרו של דבר, חסך פסיכולוגי הוא אבל על חסך פסיכולוגי הנמתח לאורך שנים מתוך אשליה שניתן לתקן הכל. ובגלל משך הזמן חוויות שליליותוהנוכחות של אשליות כאלה, חסך פסיכולוגי כרוני גורם לעתים קרובות יותר נזק לנפש האדם מאשר אבל חריף חד פעמי ללא אשליות.

חסך פסיכולוגי קרוב למצב של תסכול – חווית הכישלון. אחרי הכל, אדם עם מחסור פסיכולוגי חווה לא פעם את התחושה שהוא כישלון בסיפוק אותם רצונות וצרכים שהם הבסיס לנוחות הפסיכולוגית שלו.

וכמובן, חסך פסיכולוגי קרוב למושג נוירוטיות, כי חסך פסיכולוגי גורם לעתים קרובות מאוד לצורך נוירוטי שאינו יודע שובע במה שאדם היה משולל ממנו לפני או עכשיו.

המושגים: חסך פסיכולוגי, אבל, תסכול, נוירוטיות וכו', אינם רק קרובים זה לזה מבחינה טרמינולוגית, אלא קשורים זה לזה באופן טבעי במנגנוני תגובה פסיכולוגית. הרי בעצם, כל אלה הם צורות שונות של תגובה של אדם לחיים לא נוחים או בלתי נסבלים סובייקטיבית שנכפו עליו על ידי יקיריהם או החברה. לכן קיפוח פסיכולוגי מתרחש לעתים קרובות במקרים שבספרות האנגלית מוגדרים במילה התעללות - התעללות בילדים ואהובים, וכן במקרים בהם התעללות זו נגרמת על ידי התערבות בלתי טקסית של החברה בחייו הפרטיים של אדם. חסך פסיכולוגי ותופעות נלוות הן לרוב ההשלכות השליליות של אלימות פסיכולוגית נגד רצונותיו וצרכיו של אדם שלא הצליח לצאת מעמדת הקורבן.

סיבות חברתיות למחסור פסיכולוגי

סיבות חברתיות למחסור פסיכולוגי אופייניות.

- חוסר יכולת או ייחוד פסיכולוגי של הורים בנושאי חינוך ובריאות נפשית של ילדם. לדוגמה, בחלק מהמשפחות ההורים אינם קשובים מספיק למשוב מהילד, וכתוצאה מכך הילד אינו מקבל משהו חשוב מאוד בחייו, שההורים עצמם עלולים בטעות לראות בו חשיבות משנית. לדוגמה, הילד אינו מקבל מספיק מתחושות מישוש או רגשות חיוביים.

– בחירה לא מוצלחת של בן זוג בבגרות, שלעתים קרובות ממשיכה את התרחיש שהתחילו ההורים. ואז שני התרחישים השליליים האלה של חסך פסיכולוגי - הורה ובן זוג - מסתכמים, והאדם חי מבחינה פסיכולוגית מאוד לא נוח.

– מסורות תרבותיות ותת-תרבותיות, כאשר לא נהוג לספק את הצרכים הפסיכולוגיים הבסיסיים של האדם, אך בשל כך הם אינם מפסיקים להתקיים. למשל, הצורך להביע רגשות כלפי חוץ, שהוא חשוב מאוד, אבל יכול להדחיק במשפחות מסוימות או אפילו בקהילות - למשל, כאשר מלמדים "גבריות" אצל בנים.

– אינטרסים ממלכתיים וחברתיים של ממונים, כאשר הרצונות והצרכים הפסיכולוגיים של אדם אינם חשובים לממונים אלו.

גורמים אישיים למחסור פסיכולוגי

גורמים אישיים למחסור פסיכולוגי אופייניים אף הם.

– חוסר התאמה או ייחוד קליני של הורים ושל כל ממונה, אשר בריאותו הנפשית והנוחות הפסיכולוגית של אדם תלויים בהם.

- התנגדות פרטנית נמוכה למחסור פסיכולוגי, בדומה למה שקורה עם עמידות נמוכה ללחץ.

תגובות פסיכולוגיות של קורבנות מחסור פסיכולוגי.

התגובות הפסיכולוגיות של קורבן של חסך פסיכולוגי הן כל כך אינדיבידואליות שאפשר למנות אותן בלי סוף. לדוגמה, לעתים קרובות נתקלים בבידוד, חוסר הסתגלות חברתית, תוקפנות או אוטו-אגרסיה, הפרעות נוירוטיות, מחלות פסיכוסומטיות, דיכאון והפרעות רגשיות שונות, חוסר שביעות רצון בחיים המיניים והאישיים. כפי שקורה לעתים קרובות בפסיכולוגיה, תגובות פסיכולוגיות מאותה צורה יכולות להיווצר מסיבות שונות לחלוטין. לכן אתה צריך להימנע מהפיתוי לבצע במהירות אבחנה פסיכולוגית של עצמך או של אדם אחר על סמך תצפיות שטחיות וכמה מאמרי קריאה על פסיכולוגיה. יש סיכוי טוב מאוד שהאבחנה שעשיתם לעצמכם תהיה שגויה.

סיוע פסיכולוגי למחסור פסיכולוגי

במקרה של חשד למחסור פסיכולוגי, פעולות הפסיכולוג עקביות והגיוניות.

- בדוק את ההנחות שלך באמצעות סדרה של התייעצויות פסיכולוגיות, או עדיף (הרבה יותר טוב!) באמצעות הליך פסיכודיאגנוסטי.

- אם הגורמים לחסך הפסיכולוגי ממשיכים להתקיים בחייו של הלקוח, הובילו את הלקוח לשינוי ממשי בתנאים, בדימוי ובאורח החיים כך שהגורמים המביאים למחסור פסיכולוגי ייעלמו.

- במידת הצורך, ערכו קורס של סיוע פסיכולוגי (פסיכותרפיה) על מנת לתקן את ההשלכות השליליות של חסך פסיכולוגי שקיים זמן רב בחייו של אדם. הָהֵן. לאחר הסרת הגורם, כעת יש צורך להסיר את ההשפעה.

– לבצע התאמה חברתית ואישית של אדם לחיים חדשים.

תהליך הסיוע הפסיכולוגי לאדם במקרה של חסך פסיכולוגי הוא ממושך, משום חסך פסיכולוגי הוא לעתים קרובות הרבה יותר הרסני בהשלכות מאשר, למשל, מקרים שנחשבים קשים בתרגול של פסיכולוג: מוות של אדם אהוב, טראומה פסיכולוגית חד פעמית וכו'. וזו הסכנה של חסך פסיכולוגי ללקוח והקשיים האמיתיים בעבודתו של פסיכולוג.

© המחברים איגור ולריסה Shiryaev. המחברים מספקים עצות בנושאים של חיים אישיים ו הסתגלות חברתית(הצלחה בחברה). אתה יכול לקרוא על המאפיינים של הייעוץ האנליטי "מוחות מוצלחים" מאת איגור ולריסה Shiryaev בעמוד.

2016-08-30

התייעצות אנליטית עם איגור ולריסה שירייב. ניתן לשאול שאלות ולהירשם לפגישת ייעוץ בטלפון: +7 495 998 63 16 או +7 985 998 63 16. דואר אלקטרוני: נשמח לעזור לך!

אתה יכול גם ליצור איתי קשר, איגור שירייב, בכתובת ברשתות חברתיות, מסרים מיידיים וסקייפ. פרופיל המדיה החברתית שלי הוא אישי ולא עסקי, אבל אני יכול לשוחח איתך באופן לא פורמלי ברשתות החברתיות בזמני הפנוי. בנוסף, אולי חשוב לחלקכם קודם כל לנסח את הרעיון שלכם לגביי לא רק כמומחה, אלא גם כאדם.

המונח "קיפוח" נמצא בשימוש פעיל בספרות הפסיכולוגית של השנים האחרונות. עם זאת, אין אחדות בהגדרת תוכנו של מושג זה.

המילה "מחסור" (מאנגלית. מַחְסוֹר)פירושו קיפוח, אובדן. הוא מבוסס על השורש הלטיני פְּרָטִי,מה זה אומר "להפריד"? קידומת דהבמילה אנגלית היא מעבירה העצמה של משמעות השורש (ניתן להשוות: lat. pressare– "לחץ", "לחץ" ואנגלית. דִכָּאוֹן– "דיכאון", "דיכוי").

בספרות באנגלית, המושג "קיפוח" (מַחְסוֹר,או בהתאמה. זְכוּת)פירושו אובדן של משהו, קיפוח עקב סיפוק לא מספק של כל צורך חשוב. במקרה זה לא מדובר במחסור גופני, אלא בחוסר סיפוק מספק של צרכים נפשיים (מחסור נפשי).

J. Langmeyer ו-Z. Matejcek נותנים את ההגדרה הבאה:

"מחסור נפשי הוא מצב נפשי המתעורר כתוצאה ממצבי חיים כאלה שבהם לא ניתנת לסובייקט הזדמנות לספק חלק מצרכיו הנפשיים הבסיסיים (לחייו) במידה מספקת ולמשך זמן מספיק ארוך".

יחד עם זאת, בין הצרכים ה"בסיסיים (חיוניים)", המחברים כוללים:

1) הצורך בכמות מסוימת, שונות וסוג (מודאליות) של גירויים;

2) הצורך בתנאים בסיסיים להוראה יעילה;

3) הצורך בקשרים חברתיים ראשוניים (במיוחד עם האם), הבטחת האפשרות להשתלבות בסיסית יעילה של הפרט;

4) הצורך במימוש עצמי חברתי, המספק הזדמנות לשלוט בתפקידים חברתיים שונים ובמטרות ערכיות.

כאשר מגדירים קיפוח, לעתים קרובות נוצרת אנלוגיה בין ליקוי נפשי וביולוגי. כשם שמתעוררות הפרעות חמורות כתוצאה ממחסור תזונתי, מחסור בויטמינים, חמצן וכדומה, יכולות להיווצר הפרעות חמורות גם במקרה של מחסור נפשי – מחסור באהבה, גירוי, מגעים חברתיים. לפיכך, ד'הב מגדיר מחסור כסביבה נאותה מבחינה ביולוגית, אך מוגבלת מבחינה פסיכולוגית.

מושג הקיפוח קרוב למושג תסכול.עם זאת, הם אינם זהים.

תסכול מוגדר כמצב נפשי הנגרם מאי סיפוק צורך ומלווה בחוויות שליליות שונות: אכזבה, גירוי, חרדה, ייאוש וכו'.

לפיכך, תסכול, ראשית, נוגע לצורך שמתממש ברגע וכבר מכוון למטרה, ושנית, הוא מאופיין במודעות של הנבדק לחוסר האפשרות לספקו.

קיפוח עשוי להיות בלתי מזוהה חלקית או אפילו לחלוטין למשך זמן מה. ההשלכות השליליות שלו יכולות להיות קשורות למגוון סיבות. לפיכך, אדם לא יכול לקשר, למשל, דיכאון עם מחסור בגירויים תחושתיים.

לפיכך, בניגוד לתסכול, הקיפוח פועל באופן סמוי יותר, אך לרוב יש לו השלכות חמורות יותר.

ג'יי לנגמייר וז' מאטיצ'ק מציירים את האנלוגיה הבאה: תסכול מתרחש אם לוקחים ילד מהצעצוע האהוב עליו והוא נאלץ לשחק עם מה שהוא פחות אוהב, וקיפוח מתרחש אם הילד נמנע מההזדמנות לשחק ב- את כל.

א' מאסלו, בהקשר של השוואת מושגים אלה, מזהה שני סוגים של חסך: מניעת צרכים לא בסיסייםו מאיים בקיפוח.הראשון מוחלף בקלות ואינו גורם לתוצאות חמורות על הגוף. השני נחשב כאיום על הפרט, כלומר, כחסך המאיים על מטרות חייו של הפרט, ההערכה העצמית שלו, מפריע למימוש עצמי - במילה אחת, מונע סיפוק צרכים בסיסיים.

כלפי חוץ, אותו מצב, ממשיך מאסלו, יכול להיות בעל השלכות שונות ולהוביל לקיפוח מסוג זה או אחר. לכן, אם ילד שלא קנה לו גלידה מרגיש קודם כל אכזבה מכך שאיבד את ההנאה באכילתה, אז חסך כזה בקושי יכול להיחשב מאיים ויש לו השלכות חמורות. אם הסירוב נתפס על ידי הילד כסירוב לאהבה, כלומר, גלידה היא נשא של ערכים פסיכולוגיים מסוימים, הרי שקיפוח כזה נחשב כמתסכל. לפיכך, לקיפוח עלולות להיות השלכות חמורות על הפרט כאשר מושא המטרה הוא סמל לאהבה, יוקרה, כבוד או צורך בסיסי אחר.

ילדים שמרגישים ללא הרף את האהבה והאכפתיות של הוריהם, ילדים שיצרו תחושת אמון בסיסית בעולם, יכולים די בקלות לסבול מקרים של קיפוח, משטר משמעתי וכו', הם לא תופסים אותם כאיום מהותי, כאיום על הצרכים העיקריים והבסיסיים שלהם

המושגים "הפרדה" ו"בידוד" קרובים למושג "קיפוח". האחרונים דווקא מציינים מצב של קיפוח, מצב של קיפוח. מחסור נפשי מאופיין במצב מיוחד המתעורר במצב מחסור. בהקשר זה, ניתן לומר כי באותם תנאי בידוד, אופי המחסור הנפשי של כל אדם ייקבע במידה רבה על פי המאפיינים האינדיבידואליים של הפרט, בפרט המשמעות של אותם צרכים המדוכאים. אנשים שימצאו את עצמם מבודדים מהחברה יחוו אחרת המצב הזה, וגם ההשלכות שלו על הנפש שלהם יהיו שונות.

חסך הוא מצב פסיכו-רגשי המתואר בפסיכולוגיה כנובע עקב הגבלה או חסך ממושך של ההזדמנות לספק את הצרכים הבסיסיים של הפרט.

ישנם סוגים רבים של חסך בפסיכולוגיה, אך לכולם יש ביטויים דומים. אדם שאין לו אפשרות לספק את צרכיו באופן מלא הופך לחרד ופחדים מתחילים להטריד אותו. היא הופכת לפסיבית ומאבדת עניין בחיים. מצב זה עשוי להיות מלווה בהתפרצויות בלתי צפויות של תוקפנות.

רמת המחסור משתנה מאדם לאדם. "מידת הנזק" תלויה במספר גורמים:

1. וריאנט של ההשפעה של גירוי חסך, מידת "נוקשותו".
2. היציבות של אדם מסוים, החוויה של התגברות על תנאים דומים.

להגבלה חלקית של צורך בסיסי אין השפעה שלילית על האדם כמו היעדרו המוחלט. כמה מהר אדם מתמודד עם מצב זה תלוי גם במידת סיפוק צרכיו האחרים.

קיפוח ותסכול הם שני מושגים קשורים. ההבדל העיקרי ביניהם הוא רמת ההשפעה על הפרט. קיפוח גורם לו יותר נזק, ולעתים קרובות מוביל להרס מוחלט.

בקיפוח מונעים מאדם משהו שעדיין לא הכיר: ערכים חומריים, ניסיון תקשורתי וכו'. אבל עם תסכול, מונעים מאדם את מה שהיה לו, את מה שהוא מכיר ואת מה שהוא צריך בדחיפות: אוכל, הטבות סוציאליות, בריאות גופניתוכו '

גורמים לקיפוח

קיפוח לא קורה סתם. יתר על כן, זה יכול להופיע רק אצל אנשים בעלי נטייה פנימית לזה. קודם כל, זה בא לידי ביטוי באנשים עם "וואקום" פנימי של ערכים. בפסיכולוגיה זה מתואר באופן הבא. אם אדם נמנע ממשהו במשך זמן רב, אז עם הזמן הוא מאבד את היכולת לעקוב אחר הכללים, הנורמות והערכים הקיימים בחברה. כדי להתקיים כרגיל, אדם חייב להיות מסוגל להסתגל לתנאים האלה סביבהשאליו הוא נופל. אם הוא לא יודע איך לעשות זאת, הוא מרגיש אי נוחות פנימית. הדרך לצאת מהמצב היא גיבוש אידיאלים וערכים חדשים.

סוגי מחסור

ישנם מספר קריטריונים לסיווג המושג "קיפוח". לפי מידת הנזק, ישנם 2 סוגי חסך:

1. קיפוח מוחלט. מדובר בהיעדר מוחלט של נגישות להטבות שונות ויכולת לענות על צרכים בסיסיים.
2. חסך יחסי. מושג זה מרמז על חוויה סובייקטיבית של אי התאמה בין אפשרויות ערכיות לציפיות אישיות.

בהתבסס על אופי הצורך הבלתי מסופק, מבחינים בין סוגי החסך הבאים:

1. חסך חושי. בסוג זה של חסך נמנעת מאדם האפשרות לספק את צרכיו הקשורים לחושים. חסך חושי מתחלק גם לחזותי, שמיעתי, מישוש ומישוש. מדענים מדגישים גם חסך מיני, כאשר לאדם אין קשרים אינטימיים במשך זמן רב.
2. אַבהִי. מחסור אופייני לילדים שגדלים במשפחה לא מתפקדת.
3. חֶברָתִי. מחסור מסוג זה אופייני לאנשים שנמצאים בכלא, עוברים טיפול לתקופה ארוכה, דיירי פנימייה וכו'.
4. מָנוֹעַ. מחסור מתפתח כתוצאה מהגבלת תנועה. זה עשוי לנבוע מנכות, מחלה או תנאי חיים ספציפיים. מחסור מוטורי מוביל לא רק להפרעות נפשיות, אלא גם להפרעות פיזיות.

חסך חושי וחברתי דורש התייחסות נפרדת.

חסך חושי

מושג זה פירושו שלילה מלאה או חלקית של החושים של היכולת להגיב השפעות חיצוניות. האפשרות הפשוטה ביותר היא להשתמש בכיסויי עיניים או באטמי אוזניים, המגבילים את יכולות המנתח החזותי והשמיעתי. במקרים מורכבים של חסך זה, מספר מנתחים "מכבים" בבת אחת. לדוגמה, טעם, ריח, חזותי ומישוש.

חסך חושי מביא לא רק נזק לגוף, אלא גם תועלת. הוא משמש לעתים קרובות ב רפואה אלטרנטיבית, ניסויים פסיכולוגיים, בפסיכולוגיה. תקופות קצרותמצב מחסור לשפר את תפקוד התת מודע, לייצב את תפקוד הנפש.

הגבלה ארוכת טווח של עבודתם של מנתחי חושים מעוררת לעתים קרובות חרדה, חוסר שקט, הזיות, התנהגות אנטי-חברתית, דיכאון - אלו הן ההשלכות של מחסור.

ניסוי במצלמת מגע

במאה שעברה, מדענים החליטו לערוך ניסוי מעניין לחקר חסך חושי. הם המציאו תא מיוחד שהגן על הנבדקים מפני השפעות סביבתיות. המשתתפים בניסוי הוצבו אופקית בחדר. לאחר שהוצבו, נחסמה הגישה שלהם לכל הצלילים. זה נעשה באמצעות סוג של רעש מאותו סוג. העיניים כוסו בתחבושת כהה, והידיים הונחו בשרוולי קרטון. משך הניסוי לא נקבע מראש, אך לאחר ביצוע סדרת מחקרים, מדענים מצאו שאדם אינו יכול לשהות בתנאים כאלה יותר משלושה ימים. הגבלות כאלה מעוררות הזיות ומפחיתות את היכולות המנטליות.

מניעת מזון

נוף מיוחדחסך חושי - מחסור באוכל. בניגוד להפרעות אחרות מסוג זה, היא לא תמיד גורמת לרגשות וחוויות שליליות. תחושות לא נעימותמופיעים רק אצל מי שחסר להם מזון בניגוד לרצונם. אנשים העוסקים בצום טיפולי מרגישים טוב יותר מדי יום, גופם נעשה קל יותר והחיוניות שלהם עולה.

חסך חושי בילדים

בילדות החסך החושי מתבטא בצורה של הגבלה או שלילת האפשרות למגע רגשי עם אהובים. אם תינוק מגיע לבית חולים או בפנימייה, הוא חווה לעתים קרובות רעב חושי. לשינויים כאלה יש השפעה שלילית על כל ילד, אבל ילדים צעירים רגישים אליהם במיוחד. ילדים צריכים לקבל מספיק רשמים בהירים וחיוביים. הדבר תורם להיווצרות היכולת לנתח מידע המגיע מבחוץ, לאימון של מבני המוח המתאימים ולהתפתחות בפסיכולוגיה.

מחסור חברתי

אם נמנעת מאדם ההזדמנות ליצור קשר מלא עם החברה, הדבר מעורר מצב נפשי מסוים, שעלול לגרום לאחר מכן להתפתחות תסמינים ותסמונות פתוגניים. מחסור חברתי יכול להיגרם על ידי גורמים שונים. בפסיכולוגיה, ישנן מספר צורות של מצב זה:

• קיפוח מרצון;
• קיפוח כפוי;
• קיפוח כפוי;
• קיפוח מרצון.

קיפוח כפוי מתרחש כאשר אדם או קבוצת אנשים מוצאים את עצמם בתנאים מבודדים מהחברה. נסיבות אלו אינן תלויות ברצונו או ברצונו של הפרט. דוגמה לקיפוח כזה תהיה טרגדיה בים, שאחריה צוות הספינה מוצא את עצמו תקוע על אי בודד.

קיפוח כפוי מתרחש כאשר אדם מבודד, בניגוד לרצונו. דוגמה למצב כזה הם אנשים שנמצאים בכלא, תלמידי פנימייה ומתגייסים. קיפוח מרצון מתרחש במקרים בהם אדם מגביל את סיפוק הצורך בתקשורת לפי בקשתו. אנשים כאלה כוללים עדות ונזירים. דוגמה לקיפוח מרצון הוא תלמידי בית ספר לספורט.

עבור מבוגר, ההשלכות של מחסור חברתי אינן קטסטרופליות כמו עבור ילדים. מגבלות בתקשורת משפיעות לרעה על יעילות חייו והתפתחותו הנפשית של הילד.

מדענים מבחינים בין חסך רגשי, אימהי, אבהי וחוסר שינה לקבוצה נפרדת. בואו נסתכל עליהם מקרוב.

חסך רגשי

רגשות ורגשות ממלאים תפקיד חשוב בחייו של אדם. אישיות נוצרת בהשפעתם. התחום הרגשי מסייע לאדם להסתגל לשינויים שונים בחיים. הודות לרגשות, אדם מבין את מקומו בחיים. הם משפיעים על הספירה הקוגניטיבית, יוצרים תפיסה, חשיבה, זיכרון ומפתחים תודעה.

אם נמנעת מאדם האפשרות לספק תחום רגשי, אז האזור הקוגניטיבי שלה הופך לדל ומוגבל כתוצאה ממחסור. זה משפיע לרעה על התפתחות נפשית תקינה. הודות למחקר פסיכולוגי, התגלה כי לרצון של ההורים ללדת תינוק במשפחה יש השפעה משמעותית על יחסו של הילד לחיים.

השלב החשוב הבא בהתפתחות התחום האישי הוא מוקדם יַלדוּת. אם בשלב זה התינוק מוקף בתשומת לב ומקבל כמות מספקת של רגשות חיוביים, סביר להניח שהוא לא יחווה חסך רגשי, ולא יהיו שינויים בפסיכולוגיה. אבל אם זה הפוך, אז הילד נוטה להפרעות חסך. קיים סיכון להתרחשות סטיות כאלה גם אם התינוק נמצא כל הזמן בסביבה תנודתית מבחינה רגשית.

אדם שנשללו ממנו רגשות חיוביים בילדותו חווה פעמים רבות תחושות של בדידות ומלנכוליה כמבוגר, ומפתח תסביך נחיתות בפסיכולוגיה.

המחסור ברגשות משפיע גם על ההתפתחות הגופנית - התינוק מתפתח מאוחר, המדדים הרפואיים שלו אינם מגיעים לנורמה. אבל אם הילד מוצא את עצמו בסביבה נורמלית, האינדיקטורים משתנים בחדות בכיוון חיובי. דוגמה בולטת ל"ריפוי" כזה היא ילדים מבתי יתומים שבסופו של דבר גדלים במשפחות מן המניין.

שינה רגילה ומלאה היא המפתח לבריאות טובה ולרווחה. אם מסיבה כלשהי נמנעת מאדם האפשרות לישון מספיק, הדבר משפיע על מצבו הפיזי והנפשי. כאשר מדובר במקרה בודד, לא תהיה לכך השפעה שלילית על הבריאות. אבל כאשר אדם נמנע באופן קבוע משינה נכונה, הוא מפתח הפרעות חסך.

בזמן מנוחת לילה מיוצר הורמון השמחה. אם אדם לא ישנה מספיק, תפקוד המערכת האנדוקרינית שלו מופרע, ותהליכים מטבוליים מאטים. סוג זה של חסך מוביל לעלייה במשקל, דיכאון וכאבי ראש.

מה עוד קורה לאדם שנמנעת ממנו שינה נכונה?

• יום אחד ללא שינה - החמרה בתגובה, אובדן כוח;
• יומיים ללא שינה - פגיעה בפעילות מוטורית, ירידה בתגובות נפשיות;
• 3 ימים ללא שינה - הופעת כאבי ראש בלתי נסבלים;
• 4 ימים ללא שינה - דיכוי רצון, התרחשות של הזיות. זה הכי הרבה צורה מסוכנתקיפוח, שלאחריו רציני ו תהליכים בלתי הפיכים. יש איום על חיי אדם.

עובדה מעניינת.מדענים הוכיחו שמניעת שינה מאדם יכולה להביא לו לא רק נזק, אלא גם תועלת. כתוצאה ממחקרים רבים, נמצא כי מניעת שלב מסוים של שינה מאדם עוזר לו להיפטר ממצב דיכאון ממושך. למרות הפרדוקס, לתופעה זו יש הסבר פשוט.

חוסר שינה מלחיץ את הגוף. במצב זה מתחיל ייצור קטכולאמינים - הורמונים מיוחדים האחראים על הטון הרגשי. הודות לפסיכותרפיה בהלם, מופיע עניין בחיים ואדם מתחיל להיות פעיל. רופאים לא ממליצים לפנות לשיטות טיפול כאלה בעצמך. זה חייב להתבצע תחת פיקוחו של רופא.

מחסור אימהי

אובדן אם או חסך ממושך בתקשורת איתה מובילים לחסך אימהי, המשפיע לרעה על התפתחות אישיתתִינוֹק. גם למצבים הבאים יש השפעה שלילית על ההתפתחות הנפשית של הילד:

1. אישה הולכת לעבודה מוקדם מדי
2. אמא יוצאת לנסיעת עסקים ארוכה, מושב
3. פרידה מאמא לאחר לידה קשה
4. הילד נשלח לגן מוקדם מאוד
5. אם וילד נפרדים עקב מחלה

המצבים המפורטים לעיל מתייחסים לקיפוח פתוח. יש גם צורה נסתרת, שבה האם בעצם נמצאת עם הילד שלה, אבל יש ביניהם מתח פסיכולוגי. מהן הסיבות לקיפוח כזה? בפסיכולוגיה, הסיבות הבאות מזוהות:

1. התשוקה המוגזמת של האם לספרות מדעית ולשיטות הורות "נכונות". האישה בהחלט לא שמה לב למאפיינים האישיים של התינוק ואינה מקשיבה לאינטואיציה שלה.
2. מערכת יחסים עוינת או מתוחה בין אב לאם.
3. לאם יש בעיות בריאות, כתוצאה מכך היא לא יכולה להקצות מספיק זמן ולטפל באופן מלא בתינוק.
4. לידתם של ילדים דומים לתוך משפחה. האם נמצאת במתח מתמיד ולכן אינה יכולה לספק טיפול הולם לתינוק.

קבוצת הסיכון כוללת ילדים שנולדו כתוצאה מהריון לא רצוי. זה משפיע לרעה על מערכת היחסים של האם עם הילד, שתמיד מרגיש את זה באופן לא מודע. תקופה חשובה בהתפתחות הילד היא גיל מוקדם- מ-0 עד 3 שנים. בשלב זה, המגע עם האם חשוב להתפתחות מלאה של נפש הילד. אחרת, תוקפנות פנימית ודיכאון מתעוררים. כמבוגר, ילד כזה לא יוכל לבנות מערכות יחסים תקינות עם אנשים סביבו. יש תיאוריה לפיה מחסור נפשי אימהי הוא הגורם לאוטיזם.

קיפוח אבהי

האב צריך להיות מעורב בגידול הילד לא פחות מהאם. מניעת מגע רגשי מתינוק עם אביו מובילה למחסור אבהי. אילו מצבים יכולים להוביל להופעתו?

• היעדר יחסים רגשיים חיוביים בין אב לילד, למרות נוכחותו הפיזית של גבר בבית;
• אב עוזב את המשפחה;
• מימוש השאיפות על ידי אביו של הילד;
• הפרת תפקידים במשפחה. במקרה זה, האב משתלט על תפקידי האם ולהיפך.

כיצד משפיע חסך אבהי על התפתחות הילדים? הילד טועה בזיהוי מינו והופך לחסר יכולת ופגיע רגשית. זה משפיע גם על היכולת לבנות כהלכה מערכות יחסים עם אנשים, על חוסר היכולת לבנות מערכות יחסים בצורה נכונה ומוכשרת עם ילדיו.

מניעת ההזדמנות של הילד לספק צרכים בסיסיים משפיעה לרעה על התפתחות המוח ועל היווצרות תפקודים קוגניטיביים. התינוק גדל לא מאורגן ולא בטוח בעצמו. הוא ממעט לחייך או להביע את רגשותיו. התפתחותו הפיזית והנפשית מואטת, ומתפתחת חוסר שביעות רצון מעצמו ומחייו.

כתוצאה מחקר פסיכולוגינמצא כי להתפתחות תקינה ומלאה של תינוק, אתה צריך לחבק ולהתנשק לפחות 8 פעמים ביום.

אצל מבוגרים, החסך מתרחש על רקע מצב מחסור שחווה בילדות, הדבר משאיר חותם על הפסיכולוגיה. הוא מרגיש מיותר, לא מוצא את מקומו בחיים, חווה דיכאון ותחושת חרדה מתמדת. אפשר לצאת ממצב זה, אך יש צורך בעבודה פסיכותרפויטית ארוכת טווח עם מומחים.

עזרה לאנשים שסבלו ממחסור

לעבודה מתקנת ופסיכותרפויטית מספר שלבים וכיוונים. רק לימוד זהיר ועקבי של כל שלב יעזור להתמודד עם ההשלכות השליליות הנובעות כתוצאה ממחסור.

תחומי עבודה:

1. עבודה עם הערכה עצמית, שיפור מערכות יחסים עם אנשים. האדם לומד לראות צדדים חיובייםמצבי חיים, נתחו אותם בקפידה והעריכו אותם כראוי.
2. עבודה עם פגיעות אישית. אדם לומד לתפוס מצב ללא רגשות מיותרים, לומד זהירות ורואה קשרי סיבה ותוצאה.
3. עבודה עם זיהוי רגשות. אדם לומד ליצור אינטראקציה עם אנשים אחרים, להביע רגשות ולהבין את הרגשות של אנשים אחרים.

העבודה עם אדם שהתמודד עם מחסור יכולה להתבצע באופן פרטני או בקבוצה. הפסיכותרפיסט בוחר טכניקות ושיטות עבודה, תוך התמקדות באיזה סוג של חסך התרחש בחייו של אדם, משך הזמן שלו ומידת ההשפעה על הנפש. לא כדאי לתקן את ההשלכות בעצמך כדי שהמצב לא יחמיר עוד יותר.