13.08.2019

Tanatofobija: obsesivni strah pred smrtjo. Tesnoba pred smrtjo in neobstojem. Strah pred smrtjo, fobija, kako se temu reče


Največji je na 90% planeta. Ni presenetljivo - za večino nas je smrt povezana z neizogibnim koncem, s koncem življenja in prehodom v novo, nerazumljivo in zastrašujoče stanje. V tem članku bomo govorili o tem, ali se je takšnega strahu načeloma mogoče znebiti in kako se prenehati bati smrti.

Pojemo odo življenju

Predstavljajte si pomlad. Cvetoča drevesa, sveže zelenje, ptice, ki se vračajo z juga. To je čas, ko se tudi najbolj mračni pesimisti počutijo pripravljeni na vse podvige in se podredijo univerzalnemu dobro razpoloženje. Predstavljajte si zdaj konec novembra. Če ne živite v toplih krajih, potem slika ni najbolj rožnata. Gola drevesa, luže in blato, brozga, dež in veter. Sonce zaide zgodaj, ponoči pa je neprijetno in neprijetno. Jasno je, da je v takem vremenu razpoloženje, kot pravijo, zanič - a v vsakem primeru vemo, da bo minila jesen, nato bo prišla snežna zima s kopico praznikov, potem pa bo narava spet zaživela in bomo resnično srečni in veseli življenja.

Ko bi le bile stvari tako enostavne in razumljive z razumevanjem življenja in smrti! Ampak tam ga ni bilo. Ne vemo in neznano nas grozi. smrti? Preberi Ta članek. Prejeli boste preprosta priporočila, ki vas bodo rešila namišljenih strahov.

Kaj povzroča strah?

Preden odgovorimo na vprašanje o smrti, poglejmo, iz česa izvira.

1. V človeški naravi je, da pričakujemo najhujše. Predstavljaj si to bližnja oseba ne pride domov ob dogovorjeni uri, ne dvigne telefona in ne odgovarja na sporočila. Devet od desetih ljudi bo domnevalo najslabše – zgodilo se je nekaj hudega, saj se ne more niti javiti na telefon.

In ko se ljubljena oseba končno pojavi in ​​pojasni, da je zaposlena in da se je telefon "usedel", nanj stresemo kup čustev. Kako nas je lahko naredil tako zaskrbljene in nervozne? Običajna situacija? Dejstvo je, da ljudje največkrat predpostavimo najhujše, nato pa z olajšanjem izdihnemo ali sprejmemo neizogibno že obsojeni in pripravljeni. Smrt ni izjema. Ne vemo, kaj prinaša, a smo že pripravljeni na najslabši možni izid.

2. Strah pred neznanim. Bojimo se tistega, česar ne poznamo. Krivi so naši možgani oziroma način njihovega delovanja. Ko dan za dnem ponavljamo isto dejanje, se v možganih zgradi stabilna veriga nevronske povezave. Na primer, vsak dan greste v službo po isti cesti. Nekega dne boste morali iz kakršnega koli razloga ubrati drugo pot - in občutili boste nelagodje, tudi če je nova cesta krajša in bolj priročna. Ne gre za preferenco, le zgradba naših možganov nas iz tega razloga tudi plaši - tega nismo doživeli, ne vemo, kaj bo naprej, in ta beseda je možganom tuja, povzroča zavračanje. Tudi ljudje, ki ne verjamejo v pekel, se počutijo neprijetno, ko slišijo za smrt.

3. Ideje o peklu in nebesih.Če ste odraščali v verni družini, potem imate verjetno svoje mnenje o posmrtnem življenju. Najpogostejše današnje religije obljubljajo nebesa pravičnim in peklenske muke tistim, ki živijo življenje, ki ni všeč Bogu. Glede na sodobno realnost življenja je zelo težko biti pravičen, še posebej, kot zahtevajo strogi verski kanoni. Kot rezultat, vsak vernik razume, da morda po smrti ne bo videl rajskih vrat. In vreli kotli verjetno ne bodo povzročili navdušenja, da bi hitro ugotovili, kaj se skriva za pragom smrti.

Ne razmišljaj o beli opici

Tukaj je nekaj dokazanih načinov, kako se nehati bati smrti in začeti živeti. Prvi korak je sprejeti dejstvo, da ste smrtni. To je neizogibno in kot pravijo, od tod še nihče ni odšel živ. Vendar na srečo ne vemo, kdaj bo naš odhod.

Lahko se zgodi jutri, čez en mesec ali več desetletij. Se splača vnaprej skrbeti, kaj se bo zgodilo neznano kdaj? Ne bojiti se smrti, preprosto sprejeti dejstvo njene neizogibnosti - to je prvi odgovor na vprašanje, kako se nehati bati smrti.

Religija ni rešitev

Splošno napačno prepričanje je, da religija prinaša tolažbo živim in odpravlja strah pred smrtjo. Seveda razbremenjuje, a na popolnoma neracionalen način. Ker nihče na svetu ne ve, kaj se bo zgodilo po koncu življenja, obstaja veliko različic tega. Religiozne predstave o peklu in nebesih so prav tako različica in priljubljena, a ali je zanesljiva? Če svojega Boga častite že od otroštva (ni pomembno, katero vero izpovedujete), potem težko sprejmete misel, da niti en duhovnik ne ve, kaj se vam bo zgodilo po smrti. Zakaj? Ker od tod ni še nihče živ odšel in se od tam nihče nikoli ni vrnil.

Pekel je v naši domišljiji narisan kot popolnoma negostoljuben kraj, zato je smrt prav zaradi tega lahko strašljiva. Ne prosimo vas, da se odpoveste svoji veri, vendar nobena vera ne sme vzbujati strahu. Zato obstaja še en odgovor na vprašanje, kako prenehati razmišljati o smrti. Opustite vero, soočili se boste z neizogibno izbiro med peklom in nebesi!

Pogosto se ljudje ne bojijo toliko smrti kot tistega, kar lahko povzroči - na primer bolezni. To je enak nesmiselni strah kot strah pred smrtjo, vendar se je z njim mogoče učinkovito spopasti. Kot veste, v zdravem telesu živi zdrav duh, kar pomeni, da takoj, ko se počutite zdravi, vas bodo iracionalni strahovi zapustili. Ukvarjajte se s športom, vendar ne skozi "nočem", ampak z užitkom. Morda ni tako dolgočasen umik kot najljubša zabava - ples, plavanje, kolesarjenje. Začnite paziti, kaj jeste, opustite alkohol ali kajenje. Takoj, ko se boste počutili samozavestno na nogah, z dobrim zdravjem, boste prenehali razmišljati o boleznih in s tem o smrti.

Živi v dnevu

Pregovor pravi: "Jutri nikoli ne pride. Čakaš na večer, pride, a pride zdaj. Legel v posteljo, se zbudil - zdaj. Prišel je nov dan - in zdaj spet."

Ne glede na to, koliko se bojite prihodnosti, v splošnem pomenu besede ne bo nikoli prišla – vedno boste v trenutku »zdaj«. Se torej splača pustiti, da te misli odpeljejo daleč, medtem ko si ves čas tukaj in zdaj?

Zakaj ne?

Zdaj je modno narediti tetovaže v obliki življenjskih napisov, mladi pa pogosto izberejo latinski izraz "carpe diem". Dobesedno pomeni "Live in the day" ali "Live in the moment." Ne omogočajo negativne misli vzeti iz življenja je odgovor na vprašanje, kako se nehati bati smrti.

In hkrati se spomni smrti

Raziskovanje življenja pristnih indijanskih plemen, ki živijo v Latinska Amerika, so zgodovinarji presenečeni ugotovili, da Indijanci častijo smrt in se je spominjajo vsak dan, skoraj vsako minuto. Vendar to ni zaradi strahu pred tem, temveč zaradi želje po polnem in zavestnem življenju. Kaj to pomeni?

Kot smo že omenili, nas misli pogosto popeljejo iz trenutnega trenutka v preteklost ali prihodnost. Smrt poznamo, pogosto se je bojimo, a na podzavestni ravni ne verjamemo v njeno resničnost samo za nas. Se pravi, to je nekaj, kar se bo nekoč zgodilo. Indijci, nasprotno, sami razumejo, da lahko smrt pride kadar koli, zato zdaj živijo z največjo učinkovitostjo.

Kako se znebiti strahu pred smrtjo? Samo zapomni si jo. Ne pričakujte s strahom, ampak imejte nekje v podzavesti, da lahko pride kadarkoli, kar pomeni, da vam ni treba odlagati pomembnih stvari za pozneje. Kako se ne bati smrti? Posvetite se svoji družini in prijateljem, svojemu hobiju, ukvarjajte se s športom, zamenjajte sovražno službo, razvijte posel, ki vam je po duhu blizu. Ko boste hodili po življenju, boste prenehali s strahom razmišljati o smrti.

Včasih nas ne skrbi toliko zase, ampak za tiste, ki so nam dragi. Starši so še posebej seznanjeni s takšnimi izkušnjami - takoj ko se njihov ljubljeni otrok zadržuje na večernem sprehodu ali preneha odgovarjati na klice svoje matere, mu v glavo pridejo najstrašnejše misli. S svojim strahom se lahko spoprimeš – če seveda želiš.

Ne boste mogli večno skrbeti za svojega otroka, poleg tega iz vaših izkušenj ni nič dobrega. Toda sami trpite, tresete svoje živčni sistem namišljeni strahovi.

Sprejmite dejstvo, da gredo stvari po svoje. Bodite mirni, ne skrbite zaman. In ne pozabite, da je razmišljanje o slabem najljubša zabava možganov, ne pa vaša.

»Anksioznost je ud, ki ga človek doživlja kot svoj ud. Takšna je prirojena tesnoba, ki je lastna človeku kot človeku in – na nek način – vsem živim bitjem. Je tesnoba neobstoja, zavedanje lastne končnosti kot končnosti. Paul Tillich

V primeru smrti je pod vprašajem naše bitje kot celota,

naše "biti", ne "imeti"

Vladimir Jankelevič

"Končno nam vržejo pest zemlje na glavo,

in to je za vedno"

blaise pascal

Strah pred smrtjo je povezan z zavedanjem lastnosti bivanja, ki smo jo opredelili kot KONČNOST ali PREHODNOST. V smislu, ki ga obravnavamo tukaj, se smrtna tesnoba nanaša izključno na preokupacijo s prenehanjem lastnega obstoja. Če so ljudje zaskrbljeni zaradi bližajoče se smrti drugega, potem imamo tu TESNOBO OB IZGUBI. Tudi tesnoba zaradi dejstva, da je bilo nekomu prekinjeno življenje, ni tesnoba smrti. To je žalovanje in žalovanje za izgubo.

Seveda bo smrt drugega vedno "poskusila" na sebi. In tu se bomo ukvarjali s tesnobo smrti v prvi osebi.

Naša smrt nas čaka nekje in nekoč, morda le desetletja pozneje. Dokler se življenje ni končalo, se počutimo kot večni - ker vedno stremimo k naši prihodnosti, ki ji v naših mislih ni konca. Vsakič načrtujemo, kot bi bili nesmrtni. Drugače ne moremo živeti – navsezadnje je prihodnost vedno tam, dokler živimo. Dokler ne pride zadnja prihodnost, imenovana smrt.

Naša smrt je hkrati oddaljena in izjemno blizu. Vsaka bolezen, najmanjši virus, vsak dogodek in vsak predmet iz našega okolja lahko povzroči našo smrt ali prispeva k našemu izginotju. Majhna zaplata ledu na pločniku, razpokan omet na fasadi hiše, mimo katere pelje, mimo pelje avto – ni treba veliko, da izginemo.

Vse v našem življenju je prežeto s smrtjo. Lahko rečemo, da je vsak strah na koncu manifestacija tesnobe smrti (Paul Tillich ni zaman ugotovil, da je strah neobstoja tisto, zaradi česar je strah resnično grozen). Tudi številne dejavnosti, predvsem ekstremne narave (pa naj gre za potapljanje, plezanje, spust v jamo, tobogan, zmajarstvo, smučanje) so poskus izkazovanja poguma ob doživljanju tveganja. In vsako tveganje je tveganje samo takrat, ko grozi s smrtnim izidom (tudi če je možnost za takšen izid izjemno majhna).

V središču tesnobe smrti je spoznanje, da bo resničnost lastnega obstoja z vsemi svojimi nosilci in kategorijami na neki točki enostavno izginila.

Čas bo izginil – in ne bo več prihodnosti, v katero stremimo v svojem bitju. Navsezadnje je smrt "prihodnost prihodnosti, zadnja prihodnost" (Vladimir Yankelevich). Mi sami bomo postali preteklost - a ne za nas, ampak za tiste, ki bodo ostali za nami.

Prostor, ki smo ga zasedli, bo izginil in ves naš svet se bo spremenil v nič. In naš »kraj nas ne bo več poznal« (Jobova knjiga).

Substanca, ki je tvorila osnovo naše osebnosti - naš jaz, naš jaz - bo prenehala obstajati. Telo bo zaenkrat ostalo vidno in oprijemljivo (čeprav ne več zraven nas) – a kaj nam tako negibna in nekoristna »snov« po smrti.

Iz nekega razloga vrženi v obstoj, ko smo sami postali vzroki mnogih vzrokov, nenadoma - kot bi mignil - izgubimo sposobnost izvajanja dejanj.

To pomeni smrt ... In tega je nemogoče razumeti ... To se lahko spozna le na daljavo ...

Martin Heidegger je naše življenje imenoval »biti proti smrti«, kar pomeni, da smrt ni le del bivanja (»zsmrt v najširšem pomenu je pojav življenja"), ampak nas tudi spremlja na vsakem koraku. Vsak trenutek našega življenja tvegamo, da pademo v NEOBSTOJ, se spremenimo v NIČ. Ne moremo si razumsko predstavljati "NIČ" - ne moremo si predstavljati, da nas nekoč ne bo (ja, kaj lahko! Nekoč nas ne bo - tako znanje kot izkušnje nam nenehno šepetajo: "Prej ali slej boš umrl"), zato tesnoba pred smrtjo je stalna spremljevalka človeka, osnova vseh drugih vrst tesnobe in glavni vzrok vseh strahov. Ni pomembno, ali se tega zavedamo ali ne – vedno je z nami.

Vladimir Jankelevič je v svoji razpravi "O smrti" briljantno formuliral to prepletanje življenja in smrti: "Življenje je oblečeno v smrt in hkrati prežeto s smrtjo; od začetka do konca je zavito v smrt, prežeto in nasičeno z njo. Življenje nam pripoveduje o smrti, poleg tega "Govori samo o smrti. Smrt se izkaže za preostali element vsakega problema. Vse mi govori o smrti ... a ne neposredno, ampak posredno, s hieroglifi in aluzijami."

Rollo May, ko je govoril o vseprisotnosti anksioznosti, je poudaril, da je anksioznost človekovo zavedanje, da je vsak od nas bitje v nasprotju z nebitjem. »Ne-biti je vse, kar uničuje bitje: smrt, huda bolezen, človeška sovražnost, nenadne spremembe, ki nas odtrgajo od psihičnih korenin. Vsekakor pa je tesnoba reakcija na človekov trk z uničenjem bivanja oziroma s tem, kar sam identificira. z njim (Rollo May).

VIDEO "ALARM SMRTI IN NEOBSTOJA"

Gradivo v formatu PowerPoint:

TESNOBA SMRTI IN NEOBSTOJA

Zlovešča, omrtvičena, primitivna groza smrti, ki živi v našem nezavednem, je »del samega tkiva bivanja, obstaja pred in onstran katerega koli jezika in podobe ter se razvije zelo zgodaj, celo pred oblikovanjem jasnih konceptov« (Irvin Yalom) .

Paul Tillich je poudaril, da strah pred smrtjo ne povzroča abstraktnega znanja o neobstoju, da je vse minljivo, ne o tem, da drugi umirajo, temveč »spoznanje, da je neobstoj del našega lastnega bitja«, skrito zavedanje o neizogibnost lastne smrti, lastnih udov. Trdi, da »nebit stoji za našo izkušnjo, v kateri dojemamo, da smo tako kot vse, kar obstaja, potegnjeni iz preteklosti v prihodnost in vsak trenutek časa za vedno izgine; nebit stoji za prekarnostjo in brezdomnostjo našega družbenega in individualnega bivanja; neobstoj je v ozadju udarcev, ki jih šibkost, bolezen in nesreče zadajajo naši telesni in duševni moči bivanja. Usoda se uresničuje v vseh teh oblikah in skozi njih se nas polasti tesnoba neobstoja. Nadalje ugotavlja, da pri človekovem doživljanju bližine lastne smrti ni pomemben strah pred smrtjo, tj. strah pred trenutkom umiranja, ampak občutek neizogibnosti smrti, ko neobstoj zaznamo »od znotraj«. »Strah pred neobstojem je potencialno prisoten v vsakem trenutku. Prežema bitje človeka, zajema dušo in telo ter določa duhovno življenje.

Herman Feifel, ki je preučeval odnos ljudi do smrti, je razkril, da je "na eni strani odnos do smrti stoično ali skeptično razumevanje njene neizogibnosti ali zatiranje misli o smrti; na drugi strani pa idealistična ideja o smrti." smrt je, da je priznana kot dajanje smisla življenju ali kot začetek resnično življenječloveka... Po eni strani se smrt vidi kot »zid«, glavna osebna katastrofa, samomor pa kot manifestacija demence; po drugi strani pa je smrt videti kot "vrata", točka v času na poti v večnost."

Ernest Becker je opozoril, da je »naša 'univerzalna ambicija' 'blaginja', smrt pa glavni sovražnik da se moramo boriti." To pomeni, da je smrt za mnoge ovira za uresničitev njihove usode, ki je sestavljena iz pomnoževanja tega, kar lahko imamo. Ljudje poskušajo postati višji od smrti, krepijo svojo substanco, nekaj pomenijo.

Ko je opisoval NAČINE BIVANJA (»Imeti ali biti«), je E. Fromm poudaril, da »strah pred smrtjo v bistvu ni čisto to, kar se nam zdi: to ni strah, da se bo življenje končalo«. Prej gre za strah pred izgubo lastnine (lastnega telesa, IDENTITETE, lastnega »jaza«) ob soočenju z breznom neobstoja. In prav tistega, ki ga v življenju vodi načelo POSETOVANJA, bi se moralo najbolj bati smrti - saj nikakor ne moremo obdržati tistega, kar se nam zdi, da nam pripada.

Smrtna tesnoba temelji na GROZI, ki je nemotiviran občutek o nekem neizrekljivem dogodku, ki se bo kmalu zgodil. GROZA SMRTI je neizrekljiv občutek panike pred NIČEM smrtnega trenutka, groza »tranzicije« (Jacques Madol).

A zadeva ni omejena samo na ta prehod. navsezadnje ne vodi samo v NIČ ... Kot piše Vladimir Yankelevich, "dokončnost zadnjega trenutka ne prinaša s seboj NIČ VEČ, ampak NIČ VEČ ZA VSE ČASE. "Nikoli več" je brezčasna formula neobstoja. .. Da bi bila smrt res smrt, ...mora biti neobstoj nepovraten (ker ne bo imel konca.) Neobstoj se začne nocoj in bo trajal večno! Človek umre samo enkrat in to se zgodi za vedno! Ali razumeš kaj pomenijo ti trije zlogi: za vedno-da "Naš um jih lahko dojame brez težav, vendar te misli ne moremo popolnoma uresničiti, to je brez drhtenja jemati resno."

Svet »onstran« smrti je predstavljen kot različica našega sveta, vendar s svojimi, nam prej neznanimi grožnjami in nevarnostmi. Ni več NIČ, ampak NEKAJ. Se pravi, pred katerim lahko doživite strah. Navsezadnje je strah vedno motiviran z nekim obstoječim predmetom ali pojavom, ki ga je mogoče poimenovati ali predstaviti v domišljiji.

Strahovi pred onostranstvom, onstranstvom in onstranstvom so »samo pretveza, ki nas osvobodi potrebe po priznanju resnične otopelosti, ki jo doživljamo pred zadnjim trenutkom ... Človeka, prevzetega od groze, nadomesti nerazumna fobija trenutka z bistvenimi nevarnostmi drugega sveta za lastno udobje. Človek svoj strašni in nerazložljivi strah prikrije pod povsem razumljivim, ki se izda za tistega, ki se zdi, da ga doživlja" (Vladimir Yankelevich).

Groza pred umiranjem in strah pred tem, kaj BO po smrti, se medsebojno dopolnjujeta.

Kot smo že omenili, osebno smrt človek dojema na različne načine, odvisno od njene "oddaljenosti" od osebe. Natančneje, odvisno od tega, kako daleč človek zaznava svojo bližajočo se smrt. Glavni lastnosti smrti sta njena neizogibnost (torej »obveznost«) in negotovost, kako in kdaj se bo zgodila.

Vladimir Yankelevich ugotavlja, da "je tisti, ki je le trenutek oddaljen od smrti, lahko tako daleč od nje kot najmlajši človek in mladostnik najbolj oddaljen od nje. Z drugimi besedami, najbolj oddaljeni od smrti vedo o njej toliko kot in zelo blizu njej." Se pravi, za večino ljudi je smrt vedno v negotovi prihodnosti, kar deluje pomirjujoče.

Toda obsojeni na smrt morajo doživeti najhujše muke, saj je njihova zavest dobesedno prikovana na bližanje usodnega trenutka zadnjega roka. In čakalni čas, »ta končna doba, ki na koncu pripelje do ničelne točke, torej do smrti, je sama po sebi že mrtev čas« (Vladimir Jankelevič).

Pa ne živijo tako samo obsojeni na smrt... Takšne muke doživljajo tudi tisti, ki jim je napovedana smrt v takšni in tolikšni starosti... In tisti, ki so si "izpustili" toliko let življenja... človek se nenehno zmanjšuje.

Po mnenju Vladimirja Jankeleviča zadnji dnevi in celo leta za takšne ljudi - "to je čas peščene in vodne ure. Z vsakim trenutkom v preteklosti se preostali čas življenja zmanjšuje: obstaja določeno število priložnosti, ki se postopoma porabijo in bodo na koncu porabi ... In čas, ki mu še ostaja v rezervi, kot da bi ga meril kronometer, ni podvržen podaljševanju, ker so možnosti njegovega oblikovanja izčrpane.Črpajoč iz omejenih virov, čas obsojenega na smrt izgubi sposobnost ustvarjanja in obnavljanja; ni več upanja na najboljše ... Pomanjkanje prihodnosti (tistega, kar je podlaga za neskončno postajanje) - to je slepa ulica, kamor človek pade, ko se skriva spoznanje o njegovi smrtni uri od njega nobene možnosti za pravi jutri.

Takšno obračunavanje časa v človeku, ki je obsojen, vzbudi bolesten pohlep in tesnoben strah pred izgubo časa, ki pa ima za posledico prav izgubo časa: ta bo pogosto porabljen le za preračunavanje časa, ki mu ostane na razpolago.

Zaradi tesnobe se mrzlično premikate od upanja do obupa ... Iz čistega obupa, gostega in zgoščenega, ni kam iti.

Smrt se v percepciji ljudi pojavlja v različnih oblikah. Literatura, glasba in likovna umetnost nam prikazujejo neskončne nize podob smrti (povezave do nekaterih del so v ustreznem razdelku). Otroški strahovi se nadaljujejo pri odraslih: tema, pokopališče, razni duhovi, kikimore in drugi mrtvi - vse je lahko strašljivo z uničenjem. Pogoji, v katerih človek izgubi nadzor nad situacijo (na primer anestezija ali celo spanec), nas lahko prestrašijo z možnostjo izginotja. Ljudje, osredotočeni na stabilnost, zanesljivost in gotovost, se bojijo neznane smrtne ure. To je zanje nevzdržno, saj na čas smrti ne morejo vplivati.

In tukaj je tisto, kar običajno pojmujemo kot strah pred smrtjo (Diggory in Rothmann, citira Irvin Yalom):

1. Moja smrt bo povzročila žalost moji družini in prijateljem.
2. Vsi moji načrti in podvigi se bodo končali.
3. Proces umiranja je lahko boleč.
4. Ne morem več skrbeti za tiste, ki so odvisni od mene.
5. Bojim se, kaj se bo zgodilo z menoj, če se izkaže, da obstaja življenje po smrti.
6. Strah me je, kaj se bo zgodilo z mojim telesom po smrti.

Navsezadnje je to točno tisto, kar je dejal Paul Tillich: "Tesnoba ponavadi postane strah." Vsi ti strahovi so le krinka za osnovno, eksistencialno tesnobo.

Eksistencialne komponente strahu pred smrtjo so vidne na naslednji način:

Pojem strašne in trajne osamljenosti v procesu umiranja;
»Nezmožnost nadaljnjih možnosti« (Martin Heidegger). Na primer:
 Nezmožnost biti RAZLOG (ni možnosti uporabe VOLJE)
 Nezmožnost medosebnih odnosov (Tu lahko zasledimo povezavo med tesnobo smrti in TESNOBO SKRAJNE OSAMOTENOSTI. Navsezadnje, kot piše J. Konrad, »v smrti se ne bojimo, da bo zavest izginila, ker nismo bojim se vsako noč zaspati, ampak dejstvo, da bomo ostali sami, v popolni izolaciji in popolni temi.«)
 Nezmožnost nadaljnjega razumevanja POMENOV
 Nezmožnost spoznavanja in doživljanja

Treba je ločiti strahove v zvezi s tem, kar je povezano s smrtjo (strah pred tem, kaj bo po smrti; strah pred "dogodkom", procesom umiranja; skrb za svojce, ki bodo trpeli) od tesnobe same smrti - " prenehanje bivanja« (uničenje, izginotje, preoblikovanje v NIČ).

Kolikor je »strah«, piše Paul Tillich, je njegov predmet slutnja usodne bolezni ali nesreče, agonije in izgube vsega. »Toda kolikor gre za 'tesnobo',« nadaljuje, »je njegov predmet absolutna napetost stanja 'po smrti', neobstoj, ki bo ostal neobstoj, tudi če bo napolnjen s podobami iz naše sedanje izkušnje. . Tesnoba zaradi nezmožnosti ohranjanja lastnega bitja je tista, ki je osnova vsakega strahu in ustvarja grozno v strahu.

Irvin Yalom opisuje s smrtjo povezane strahove in občutke, ki pravzaprav niso smrtna tesnoba:

Nemoč;
strah pred bolečino in trpljenjem ob umiranju;
strah pred neznanim;
skrb za družino;
strah za svoje telo;
osamljenost po smrti;
regresija;
strah pred posmrtnim življenjem;
iracionalni strahovi pred podobo smrti.

Strah pred nemočjo, strah pred trpljenjem, ki ga smrt lahko prinese s seboj, ni strah pred smrtjo, ampak tesnoba, da bo življenje potem postalo neznosno. Vendar pa lahko po Viktorju Franklu človek na tej stopnji življenja najde smisel v trpljenju, obračanju k vrednotam osebnih življenjskih naravnanosti, izkazovanju sebe kot osebe kljub udarcem usode, dokazovanju sposobnosti rasti tudi v njegovih zadnjih dneh in urah.

Mnogi so zaskrbljeni za svoje zdravje in jih poskušajo prepoznati in odpraviti možni razlogi smrt (na primer hipohondri): bojite se lahko vsega: bolezni, okoljsko nečistih ali kemično impregniranih izdelkov, onesnaženega zraka velikih mest, vdorov nezemljanov, globalno segrevanje, nesreča v jedrski elektrarni. Številne nevarnosti so izven našega nadzora. Nekatere nevarnosti je mogoče zmanjšati. Toda ali je smisel življenja v boju proti takšnemu zlu in v nenehnem premišljevanju o njem? Ali je vredno zapravljati dragocene trenutke bivanja?

Če je v epicentru strahu pred smrtjo nujnost ločitve od sorodnikov in prijateljev zaradi nje, se velja vprašati: ali sem bil prej dovolj občutljiv in ali sem zdaj zares pozoren na ljudi, ki so mi dragi, ali se popolnoma odprem. jih spoznati, ali se jim notranje popolnoma predam, kaj lahko naredim, da bo odnos boljši, da se bomo ujeli, medtem ko nam življenje še daje takšno priložnost? Vsak trenutek je edinstven, zamujenega ne moreš vrniti in pomembno je živeti, kot da je smrt že za nami: preden bo prepozno, nekaj popraviti, dokončati nedokončano, dati več ljubezni. Potem bo morda prepozno: vsak trenutek je lahko zadnji.

Največ izzove tesnoba neobstoja različne situacije. Predvsem medosebni odnosi so eden izmed takih provocirajočih dejavnikov.
Irvin Yalom poudarja, da se strah pred smrtjo lahko prebudi tako z zlivanjem z drugimi ljudmi (ko človek doživi »razpad« sebe v drugem – kot izginotje lastnega Jaza), kot z zavračanjem takšnega zlitja, s prizadevanjem za za osamljenost.

"Potrebujete potrpljenje za trpljenje in pogum za smrt," piše Vladimir Yankelevich, "Nihče me ne more rešiti te preizkušnje, v kateri sem popolnoma sam. Zadnji trenutek izključuje tovariše. Lahko "pomagate" osamljenemu umirajočemu , z drugimi besedami, ne pustiti človeka ob smrtni uri do predzadnjega trenutka, nemogoče pa ga je rešiti pred samostojno, osebno obstojnostjo do zadnjega trenutka. Tudi če smo obkroženi z najdražjimi, moramo čez sam ta strašni prag, tukaj nihče ne more nikogar nadomestiti in vsi morajo iti eden na enega smrti naproti, ta prag bomo morali premagati v najbolj boleči samoti.

Osamljenost je ena od komponent strahu pred smrtjo. Končna osamljenost pred smrtjo je v tem, da je smrt katerega koli človeka le njegov "vzrok". Nihče ne more umreti zanj. Človek stoji iz oči v oči s svojo smrtjo, saj nihče ne more dati svojega življenja zanj (če seveda ne zanemarimo metaforičnega razumevanja tega izraza). Kot je rekel Heidegger, " nihčenemogočevzletz drugi umira".

Osamljenost (po Yalomu) močno poveča strah pred smrtjo. To je še posebej očitno v primeru neozdravljiva bolezen ko se zdravi ljudje skušajo izogniti komunikaciji z umirajočim, sam umirajoči pa svojih bližnjih ne želi vplesti v temne in brezupne globine svojega sveta.

Smrt, neobstoj, nič - teh konceptov ni mogoče uresničiti v celoti in v celoti. Ničesar ni mogoče do neke mere metaforično dojemati kot praznino. Verjetno se zato človek tako boji praznine in se izogiba vsemu, kar jo lahko simbolizira – pa naj bo to prazno stanovanje, prazni odnosi, prosti čas. Le smisel lahko resnično zapolni praznino življenja. Tu se približamo pomembni komponenti strahu pred smrtjo.

Sklicujoč se na Cheryl Godley je Irvin Yalom zapisal, da obstaja inverzno razmerje med zadovoljstvom z življenjem in strahom pred smrtjo. Strah pred smrtjo se stopnjuje z občutkom nepreživetega življenja. Zato pomaga strah pred smrtjo polno življenje in biti sam!

Alfried Lenglet sprašuje: Zakaj smrt postane groza življenja? Zakaj je smrt sovražnik in nam preprečuje, da bi jo sprejeli? Kot glavni razlog izgubljeno življenje imenuje »priložnosti, zamujene v številnih življenjskih situacijah: ljubiti, delovati, trpeti«.

Tisti, ki išče le posedovanje, v resnici ne »živi« – in doživlja veliko večji strah smrti. Strah pred smrtjo temelji na nepotešeni potrebi po bogatem in celostnem življenju.

Alfried Lenglet poudarja: »Smrt postane strašna, ker človek čuti, da ni zares živel. Smrt postane strašna, če človek čuti, da življenje še ni dojeto, da še ni zajeto v celoti. Smrt pride prezgodaj, ko vsega, kar se je zgodilo prej, ne moremo imenovati življenje. Dokler hrepenenje po celostnem in polnokrvnem življenju diši po globoki bolečini, dokler ta žeja ni potešena, se človek notranje dvigne, ne da bi umrl od žeje. Najhuje pa je, če je življenje zamujeno po lastni krivdi. Vsak zamujeni trenutek vsebuje nekaj pomembnega, pravilnega, vrednega utelešenja in obrambe ... InOlya do pomenljivega, polno življenje predstavlja gibalno silo, katere neizpolnitev se skriva v strahu pred smrtjo. V sebi nosimo občutek, da smo tukaj z razlogom, da je to iz nekega razloga potrebno, zato zelo težko sprejmemo misel, da je bilo življenje preživeto zaman. Če smiselno življenje ni uspešno, jasno protislovje med intuitivnim razumevanjem bivanja in resnično preživetim življenjem povzroči OBUP.”

In ta obup močno poveča tesnobo v povezavi s spoznanjem, da je življenje končno in smrt lahko pride v najbolj "neprimernem" trenutku, ko se ne da ničesar popraviti.

Potrkajte na krste in vprašajte mrtve, ali želijo vstati, in zmajevali bodo z glavami.

A. Schopenhauer "Svet kot volja in predstava"

Strah pred smrtjo je najbolj logičen in najbolj "ultimativen" od vseh človeških strahov. Pravzaprav večina predmetov fobičen, lahko zaradi trka z njimi povzroči smrt v človekovi glavi. Osnova je strah pred smrtjo. vsak misleča oseba razmišlja o tem, kako se bo vse končalo, in doživeti navdušenje pred neznanim je seveda normalno. Ko obsesivna tesnoba preraste v panični strah smrti in vam ne omogoča, da živite v miru in uživate v svojem obstoju, se obrnite na strokovnjake.

Kljub dejstvu, da je prisotnost nagonov pri ljudeh zelo kontroverzna tema, se koncept »samoohranitvenega nagona« pojavlja tako v bioloških kot socioloških znanostih. Zato strah pred smrtjo ne more biti nekaj nenaravnega, je v naravi.

Ljudje lahko za razliko od večine živali spremenimo svoje vedenje na podlagi Osebna izkušnja, vendar so nekatere stvari nespremenjene. Popolna odsotnost strahu pred smrtjo govori o patologiji. Toda fobija, v nasprotju z logičnim hrepenenjem strahu, ki ga povzroča človekova zavest o svoji končnosti, popolnoma uniči udoben obstoj. Je nerazumna, samo vzame si čas in duševna moč ker se popolnoma nič ne bo spremenilo zaradi našega strahu in neskončnega razmišljanja o tem.

Večina drugih fobij omogoča osebi, da nadzoruje tesnobo s svojimi dejanji, na primer, aerofob morda ne bo letel z letalom - izogibajte se vodnim telesom, amatofob - neskončno sesanje in čiščenje hiš. In v tem primeru nobeno naše dejanje ne bo na noben način vplivalo na izid, ne bomo izumili zdravil, s katerimi bi postali nesmrtni, in nobena naša previdnost, zdrav življenjski slog itd. ne bodo v ničemer spremenili rezultata.

Eden od razlogov za strah je popolna odsotnost nadzora nad dogodkom, kar vznemirja ljudi, ki so navajeni obvladovati vse vidike svojega življenja, se ne prepustiti toku in ne »zaupati v Boga«.

pogosto obsesivni strah se začne kazati po doživeti smrti bližnjega sorodnika ali prijatelja. Tak travmatičen dogodek samodejno sproži mehanizem preigravanja lastne smrti. Prvo bližnje srečanje včasih človeka za dolgo časa izloči iz običajnega življenjskega ritma. Enako velja za starejšega zakonca, ki je ostal brez para.

Težko znebiti strahu pred smrtjo tudi zaradi dejstva, da v moderna družba, naj se sliši še tako nenavadno, življenju se daje velika vrednost. Če primerjamo to, kar se je dogajalo pred 100-200 leti, z našimi dnevi, potem lahko gre celo za nekakšno kognitivno disonanco.

Težko si je zdaj predstavljati, da bi mladi ljudje, stari 20-30 let, zlahka postavili svoja življenja na kocko v imenu varovanja časti in dostojanstva. Danes je doba individualizma, vsak človek šteje. Pogosto se srečujemo s klici, da pomagamo rešiti edinca pred boleznijo in razumemo, da je to za starše tragedija.

Pred kratkim je bil odnos do smrti popolnoma drugačen. Bilo je veliko otrok in nekateri od njih niso preživeli, kar je bilo obravnavano z nekaj sprejemanja. To ni posledica dejstva, da so bili prej vsi brezsrčni, ampak smo tako iskreni, ne. To je evolucija, to je trend časa, to je delo medijev. Naše dojemanje oblikuje veliko dejavnikov.

Verjetno se najtežje spopadajo s strahom pred neizogibno končnostjo tisti ljudje, ki doživljajo občutek neizživetega ali neizživetega življenja. Nikolaj Ostrovski je v svojem romanu zapisal: »Najbolj dragocena stvar za človeka je življenje. Enkrat mu je dano in živeti ga je treba tako, da ne bo neznosno boleče za brezciljno preživeta leta ... »To je tisto, kar najbolj grize: Nisem imel časa, ne' nisem dokončal, nisem tvegal. In glavni občutek je, da je že pozno, čeprav pravzaprav, dokler si živ, ni nič prepozno.

Zahvaljujoč dejstvu, da se ljudje tega začenjamo zavedati, na spletu srečujemo informacije ali osebno spoznavamo ljudi, ki pri 70 letih skačejo s padalom, se vpišejo na salso v pokoju ali pa popolnoma spremenijo svoje življenje pri 80. Veliko lažje je umreti, ko veš, da si uspel, naredil in se odločil.

Kako se imenuje strah pred smrtjo?

Izraz tanatofobija (dr. Θάνατος - smrt in φόβος - strah) je uvedel Sigmund Freud, da bi označil strah-tesnobo pred smrtjo. Thanatos je simbol smrti v starogrška mitologija, brat dvojček Hipnosa, boga spanja. Klasična dualistična teorija gonov je imela v Freudovem psihoanalitičnem konceptu dve smeri: proti življenju in ljubezni - Eros ter proti smrti in uničenju - Thanatos. V teoriji psihologije ni pridobil široke popularnosti, vendar so mnogi neofreudovci razvili koncept nagona smrti.

Ta atrakcija je vključena različni tipi vedenja, kot je sam samomor, pa tudi njegove oblike: lokalna, kronična in organska. Lokalne vključujejo samopohabljanje, kronične - asocialno vedenje, organske - somatske bolezni. IN sodobna kultura tema svobode skozi samouničenje se pogosto pojavlja, na primer v delu Chucka Palahniuka. Tako sta nagon po smrti in tanatofobija dve plati istega kovanca.

simptomi

Tanatofobija je nespecifična fobija in se dejansko pogosto manifestira v odsotnosti vidne ali namišljene grožnje življenju. Glavni simptom je obsesivna eksistencialna tesnoba, ki jo spremlja grozne misli, slike, ki mi ne pridejo iz glave. Vse to je samo po sebi problem, vendar somatske motnje pogosto poslabšajo to stanje: nočna mora ali absolutna nespečnost, slab apetit in izguba teže, palpitacije in bolečine v srcu, astenija.

Podobni simptomi vodijo zdravnike k postavitvi diagnoze. vegetovaskularna distonija. VVD je zelo sporen izraz zaradi široke simptomatologije in patogeneze.

Nekateri tanatofobi doživijo tako močna čustva, ko doživijo strah, da so njihove roke strahopetne, izgubijo zavest, pokažejo nervozo in agresivno vedenje. Za te ljudi je značilna obsedenost, vtisljivost, razdražljivost. Lahko pa se manifestira tudi tanatofibija depresivna stanja. Lahko se začne v kateri koli starosti, najpogosteje pa se začne v kriznih obdobjih: 30, 40, 50 let.

O tem, kaj je strah pred smrtjo, kakšni so simptomi te motnje in kako to bolezen zdraviti, pripovedujejo v videu.

Kako se spopasti s strahom pred smrtjo

V psihoterapevtski praksi obstaja takšna smer, kot je eksistencialna terapija, ki pomaga znebiti strahu pred smrtjo. Kot razumete, so razlogi za nastanek tanatofobije pogosto »nezmožnost« življenja, strah pred življenjem, pomanjkanje zavestnega smisla svojega obstoja. Torej eksistencialna psihoterapija, še posebej logoterapija Viktorja Frankla, temelji na analizi pomenov bivanja in njihovem individualnem iskanju.

Tanatofobijo lahko izzove eksistencialni vakuum. Frankl je verjel, da je strah pred smrtjo mogoče premagati le v procesu iskanja in ugotavljanja smisla življenja. In on, kot nihče drug, ve, o čem govori. Njegova grozljiva biografija - izkušnja koncentracijskega taborišča - ga je naučila najti smisel tudi v trpljenju.

Znani psihoanalitik in eksistencialni terapevt Irvin Yalom v svojih knjigah navaja številne primere, ko njegovi pacienti doživijo izkušnjo prebujenja in korenito spremenijo svoj odnos do življenja. Na žalost je za mnoge ta izkušnja smrtna bolezen. Šele ko se konec otipljivo približa, začnejo ljudje živeti tako, kot so si pred mnogimi leti želeli.

»Kolikokrat sem že slišala žalostne vzklike: »Kako škoda, da sem morala čakati, da je rak prevzel moje telo, da sem se naučila živeti,« piše Yalom. To je ena glavnih težav, saj se tatofobija pojavlja veliko manj pogosto, če je človek zadovoljen z vsako minuto svojega življenja.

V drugi knjigi Yalom izrazi še eno zanimivo idejo, ki jo potrjujejo številne vzhodnjaške filozofije in verska gibanja. "Več kot ima človek navezanosti, bolj obremenjujoče je življenje zanj in bolj trpi, ko se mora od njega ločiti." Takšno razmišljanje je morda komu blizu, saj je potrošniška družba, v kateri živimo, tako močno vplivala na nas, da sodobni človek nevzdržno si je sploh predstavljati asketizem tibetanskega ali pravoslavnega meniha.

Hkrati ima lahko navezanost na ljudi pozitivno vlogo pri premagovanju strahu pred smrtjo. "Učinek valovanja", ki ga imenuje Yalom, je ena najmočnejših idej pri delu s tanatofobijo. Implicira možnost »nadaljevanja« sebe, svojega življenja v drugih ljudeh, v spominih, v vplivu, ki si ga imel nanje. Ideja, da bodo delčki tvoje modrosti, izkušenj, znanja prešli na druge ljudi, je neprecenljiva. Vaša osebnost ne bo več kot kamenček, vržen v vodo, krogi na površini pa se bodo še naprej razhajali v širino.

Tanatofobijo lahko premagate tako, da poslušate misli, izražene pred več tisoč leti starogrški filozof Epikur. Povsem naravno je primerjal neobstoj po smrti z istim stanjem pred našim rojstvom. Prvega se bojimo, drugega pa obravnavamo kot danost. Epikur je našel užitek in odsotnost strahu kot najvišji pomen.

Kako se znebiti strahu pred smrtjo bližnjih

Nenavadno je, da se za strahom pred smrtjo ljubljenih lahko skriva tako še neprepoznan strah pred lastno smrtjo kot "težave" v odnosih z ljubljenimi. S težavami v tem primeru mislimo na soodvisne odnose oziroma pomanjkanje ločevanja od staršev. najhujše sanje otrok - smrt matere. In potem mlajši otrok, tem bolj grozen je ta dogodek zanj. To ne pomeni, da z leti nehamo ljubiti svojo mamo in postanemo trdosrčni. št. Še naprej jo imamo radi in noro bomo žalovali, ko je ne bo več, a naše življenje ni tako odvisno od nje kot pri 2 letih.

Zelo pogosto ljudje doživljajo stalni strah pred smrtjo svojcev pokažejo egocentrizem, ker trpijo zaradi strahu, da bi izgubili tisto, kar jim je ta oseba dala. In to je lahko karkoli: ljubezen, podpora, blaginja, zaupanje v prihodnost. Pomembno je analizirati, kaj nas najbolj prestraši, če ljubljena oseba umre, in se sprijazniti z mislijo, da ima do tega pravico.

Strah pred smrtjo pri otroku - kaj storiti?

Otrok prej ali slej začne opažati, da ima vse živo svoj začetek in konec. Da bi dojenček imel to razumevanje na najboljši možni način, je treba komunikaciji z njim posvetiti veliko časa. Poleg tega v nobenem primeru ne smete zamolčati ali tabuizirati zastrašujoče teme, mora biti prepričan, da lahko staršem pove vse, kar ga skrbi. In oni bodo vedno pomirili, dali naklonjenost in zaščito.

Pri otrocih predšolska starost se lahko pojavi anksiozne motnje po prvem stiku z okončino in ni pomembno, ali je umrl dedek ali mačka, ki je živela z otrokom v hiši od rojstva. Starši se morajo obnašati tako, da pri otroku ne povzročajo tesnobe. Otrok lahko na primer razvije strah pred boleznijo in smrtjo, ko odrasli rečejo, da je nekdo umrl zaradi bolezni.

Ampak ne glede na to, kaj kdo reče najboljše zdravljenje za otroka - zdrava družina. Ko je v glavah staršev vse v redu in je otroku veliko lažje živeti, spoznavati svet, se spopadati s strahovi. Otroka odvrnite z aktivnimi dejavnostmi, razširite krog njegovih interesov. Ko ima majhen človek težave v glavi, vsi odrasli pa se ukvarjajo s svojimi pomembnejšimi stvarmi, so lahko posledice zelo neprijetne.

Otrok je za razliko od odraslega sposoben samostojno prenesti in predelati veliko manjšo količino energije, čustev, izkušenj, stresa. Ljubezen staršev, toplina in naklonjenost bodo otroku pomagali najti mir. Če je strah stalen in paničen, je priporočljivo, da se obrnete na strokovnjaka, tako otroka kot starše, da skupaj rešite težavo.

Človeška psihologija je zelo zanimiva in njene zakonitosti je vedno koristno razumeti na primeru. Pri nekaterih se strah začne po možganski kapi ali drugi življenjsko nevarni bolezni, pri drugih nerazložljiv strah nenadna smrt pokriva zavest vsak večer pred spanjem. Nekdo trpi napadi panike, nekdo ima napade depresije, nekdo pa gre v alkoholizem, da bi pozabil in pobegnil od obsesivnih misli.

Glavna stvar je razumeti, da je življenje brez strahu mogoče, in ni pomembno, ali obiščete psihoterapevta, se pomirite z molitvijo ali preberete dela filozofov, pomemben je rezultat. Sprejemanje lastne smrti vam omogoča, da prevzamete odgovornost za svoje življenje. Spet bi rad zaključil z besedami Irvina Yaloma: »Točiti solze od dejstva, da življenje ni večno, da nima smisla ali enkrat za vselej vzpostavljenega reda, je oslovska nehvaležnost.«

Avtor članka: Maria Barnikova (psihiater)

Tanatofobija: obsesivni strah pred smrtjo

16.01.2015

Marija Barnikova

Posebno nišo v skupini anksioznih motenj zavzema tanatofobija - splošen strah pred smrtjo. Ta patološki, neobvladljivi, obsesivni in nerazložljivi strah je eden najpogostejših pri sodobni svet in je razmeroma težko ozdravljiva fobija. Zelo malo je ljudi, ki se ne bojijo smrti. Najprej je to razloženo z dejstvom, da človeku ni usojeno vedeti […]

Posebno nišo v skupini anksioznih motenj zavzema tanatofobija - splošen strah pred smrtjo. Ta patološki, neobvladljivi, obsesivni in nerazložljivi strah je eden najpogostejših v sodobnem svetu in razmeroma težko ozdravljiva fobija.

Zelo malo je ljudi, ki se ne bojijo smrti. Najprej je to razloženo z dejstvom, da človeku ni usojeno vedeti, kaj je smrt. Ni znano, ali je neizogiben fizični odhod iz življenja zlo ali je smrt Stvarnik zamislil za dobro? Konec koncev, dokler je človek živ, ni smrti in nihče ne ve dejstva: ko se fizično življenje ustavi, ali lahko duhovna komponenta osebnosti obstaja še naprej? Čustva in reakcije, ki se pojavijo ob soočenju z resnično grožnjo življenju: vznemirjenost, tesnoba, strah, tesnoba - naravna in normalna reakcija zdrava oseba.

Paradoks patološki strah smrt je v tem, da se oseba, ki trpi za tanatofobijo, nenehno boji, tudi brez vira nevarnosti za obstoj. Čeprav je semantična usmeritev tesnobe pričakovanje dejstva lastne smrti, pacient ne ve natančno, kaj povzroča in je predmet njegove tesnobe. Nekateri se bojijo neznanega, ki jih čaka po smrti, drugi se bojijo bolečega, po njihovem mnenju, procesa umiranja.

Tako kot drugi človeški strahovi ima tudi tanatofobija pozitivne namene. Patološki strah pred smrtjo je edinstvena osnova za samoizboljšanje, ki vam omogoča, da simbolično končate lažno, nesmiselno življenje in pridobiti nov avtentični "jaz". Potrditev tega je želja večine tanatofobov: obračanje za zdravstvena oskrba, še vedno ne vedo, kaj storiti, da bi se znebili tesnobe, ki ima njihov um, in kako živeti naprej, vendar se zavedajo, da je nemogoče voditi obstoj, ki je bil prej.

Pri diagnosticiranju motnje je treba upoštevati, da je patološki strah pred smrtjo značilen za bolnike, pri katerih je prisotnost obsesivne blodnjave ideje povezana z glavnim mentalna bolezen. V vsakem primeru je za potrditev diagnoze "tanatofobija" potrebno strokovno posvetovanje. V primeru tanatofobije je samozdravljenje kategorično nezaželeno!

Vzroki obsesivnega strahu pred smrtjo

Nedvoumen vzrok za nastanek in mehanizem razvoja tanatofobije ni bil ugotovljen. Poleg različic o genetski predispoziciji, dednosti in vplivu družbe so psihiatri postavili več temeljnih, še vedno slabo razumljenih teorij o izvoru strahu pred smrtjo.

Različica 1

Pogosto je sprožilec za razvoj strahu osebna izkušnja: stik s smrtjo (predvsem nepričakovano) ljubljene osebe. Pojavi se ideja o iskanju smisla smrti in to dejstvo je dovolj, da človeka vključi v boleče iskanje odgovora na vprašanje: "Kaj je smrt?" Nesreča, tragedija, žalost človeka pogosto prebudijo iz zimskega spanja: oživi, ​​začne čutiti in sočustvovati. Tako izguba ljubljenih za seboj pusti iracionalen način protestiranja proti smrti – ostati živ, ustvarjati in negovati strah pred smrtjo.

Različica 2

Nekateri ruski znanstveniki ponujajo drugačno razlago - tako imenovano "smrtno" hipnotizacijo. Pod vplivom negativnih informacij, ki vplivajo na posameznika prek televizije, interneta, časopisov, se v posameznikovo zavest trdno utrdi živa podoba konca življenja. Človek prevzame ogromno breme, razmišlja o tem, kdaj in kako mu je usojeno umreti.

Različica 3

Nekateri psihologi pojasnjujejo duhovno krizo posameznika z naravnim, kontinuiranim in neprekinjenim procesom človekovega razvoja: degradacijo ali napredovanjem. Na poti do samospoznanja si posameznik zastavlja filozofska vprašanja, poskuša definirati eksistencialne probleme: namen smrti, smisel življenja. Posledično se pojavi "eksistencialna tesnoba" - prevlada v mislih ideje o grožnji neobstoja.

Različica 4

Simptomi patološkega strahu pred smrtjo se lahko pojavijo v kateri koli starosti. Vendar pa zdravniki opažajo veliko število bolnikov s hudo tanatofobijo, starih od 35 do 50 let. Psihologi to življenjsko obdobje označujejo kot konec krize odraslosti, posledica katere je pridobitev svežega mišljenja in drugačne ideologije. Človekova kritična ponovna ocena življenjskih prioritet, načel in ciljev, znebitev mladostnih iluzij, ločitev od neizpolnjenih načrtov in upanja so precej boleče izkušnje. Dolgo bivanje v umetno ustvarjenem stresnem okolju je idealna tla za razvoj patološke anksioznosti.

Različica 5.

Psihoterapevti ugotavljajo, da strah pred smrtjo nekaterih pacientov izvira iz njihovih verskih prepričanj.Čeprav verniki verjamejo, da imajo točne informacije o tem, kaj jih čaka ob koncu »zemeljskega« življenja, se bojijo morebitne »kazni za grehe«. Zdravljenje te kategorije bolnikov je precej težavno, saj mora zdravnik pogosto delovati kot »konkurenca« duhovnemu voditelju, ki je avtoritativen za bolnika.

Različica 6.

Tanatofobija pogosto izvira iz druge motnje: paničnega strahu pred neznanim. Patološki strah Vse, kar je novo, nerazumljivo in ni mogoče logično razložiti, je pogosto prisotno pri vedoželjnih, dobro izobraženih, inteligentnih posameznikih.

Različica 7.

Večina pedantnih, odgovornih in discipliniranih ljudi poskuša imeti vse življenjske dogodke pod nadzorom. Zavedajo pa se, da jim ni dano vplivati ​​in nadzirati bioloških procesov: rojstva, staranja in umiranja. Pogosto ima želja po nadzoru vseh najmanjših vidikov življenja poudarjen značaj in se sčasoma spremeni v obsesivno-kompulzivno motnjo.

Značilnosti tanatofobije

IN klinična slika Pri motnjah se tanatofobija ne kaže kot strah pred smrtjo, temveč kot strah pred okoliščinami, ki spremljajo proces umiranja. Mnogi bolniki se bojijo bolečih, bolečih manifestacij neozdravljive bolezni. Za druge je nesprejemljiva izguba samospoštovanja v zadnjem segmentu življenja: ko nezmožni bolnik ne more sam skrbeti zase in se bo prisiljen zateči k pomoči tujcev. Ta vrsta tanatofobije se pojavi pri bolnikih z anamnezo bolezni, ki vključuje hipohondrične motnje, ki se pojavljajo pri iracionalen strah pred različnimi boleznimi.

Med ljudmi srednjih let, za katere glavni življenjske prioritete skrbi, vzgoji, preskrbi otrok in drugih družinskih članov je strah pred lastno smrtjo povezan s skrbjo za prihodnost svojcev. Bolnike, večinoma mlade, hiperodgovorne starše samohranilce, skrbi za usodo svojih otrok po njihovi smrti. Bojijo se, da bodo brez njihove pomoči družinski člani imeli materialne težave, otroci se ne bodo mogli "prebiti" v življenju.

Ugotovljeno je bilo, da je epizodna naravna tesnoba za lastno življenje - obrambni mehanizem osebe, ki pričajo o normalnem stanju psihe. Vendar pa psihologi ugotavljajo, da Zadnja leta pri otrocih in mladostnikih se je začel pojavljati panični strah pred smrtjo, ki ga lahko označimo kot fobijo.

Bolniki z diagnozo tanatofobije pogosto trpijo zaradi sočasnih motenj, ki jih nekateri strokovnjaki pripisujejo različnim strahom pred smrtjo. Sekundarne fobije so lahko strah pred mrtvimi, strah pred nagrobniki in drugimi simboli smrti, strah pred duhovi.

Simptomi fobije

Tako kot druge anksiozne motnje se tudi tanatofobija ne kaže samo na vidni ravni, ampak ima tudi skrite (podzavestne) simptome.

Ta motnja ima pri večini bolnikov določeno zastrašujočo situacijo - predmet strahu. Pacienti nimajo koncepta "abstraktne smrti", kot naravnega konca življenja na splošno. Osredotočeni in fiksirani so na določeno izmišljeno dejanje lastne smrti. Na primer, bolnik z mitološko smrtjo, ki je nastala kot posledica strmoglavljenja letala, se bo izognil letenju na letalski promet. Oseba, ki je mislila lastna smrt pred rakom, bodo pogost bolnik V zdravstvene ustanove. Takšno zunanje obsesivno vedenje je kombinirano s fiziološkimi spremembami: motnje spanja in nespečnost, izguba teže in apetita, zmanjšana spolna funkcija in pojav nevrotičnih bolečin.

Skrita manifestacija strahu prinaša človeku izčrpen občutek stalne, nerazložljive tesnobe, nenadzorovane razdražljivosti, živčnosti in agresivnosti. Pri tanatofobu v razpoloženju prevladujejo mračne "barve", pogosto je dodana depresivna motnja.

Osebe, ki trpijo za tanatofobijo, odlikujejo poudarjene lastnosti in značajske lastnosti: povečana vtisljivost, sumničavost, razdražljivost, tesnoba, dvom vase, nagnjenost k zanki. Številne bolnike lahko pripišemo nadarjenim ustvarjalnim posameznikom ali "razmišljajočemu" tipu. Nagnjeni so k nenehnemu razmišljanju o precenjenih idejah, ki so jih ustvarili. Odlikujejo jih trma, sebičnost, ne prenašajo kritike in ne zaznavajo mnenj drugih, ki so drugačna od njihovih. Hkrati lahko tanatofobe imenujemo "energijski hitri": imajo visoko motivacijo, neugasljivo željo, da delujejo po svojem izmišljenem scenariju.

Posledice hude oblike bolezni

Brez pravočasnega ustreznega zdravljenja tanatofobija popolnoma spremeni človekov življenjski slog in vpliva nanj osebne lastnosti. Tukaj je nekaj Negativne posledice bolezen.

  • Zaradi izbrane linije vedenja pride do zmanjšanja števila socialnih stikov in prekinitve tesnih odnosov z ljudmi;
  • Mnogim postane nemogoče opravljanje vsakodnevnih aktivnosti in poklicna dejavnost, saj tanatofobija oblikuje svoje motive in potisne pravi pomen življenja v ozadje;
  • Pod vplivom nenehnega stresa na fiziološki ravni pride do napak v interakciji funkcionalni sistemi organizem, pojavi se informacijski razpad;
  • S prevlado negativnih čustev, z okvarami v procesih vzbujanja in inhibicije pride do nepopravljivih sprememb v skorji hemisfere možgani: nastanejo različne psihosomatske bolezni;
  • V ozadju močnega dolgotrajnega čustvenega stresa se poveča verjetnost pridružitve alkoholizma, zasvojenosti z drogami.

Zdravljenje tanatofobije

Ker ima tanatofobija veliko verjetnih vzrokov in se kaže v različnih oblikah, diagnoza, svetovanje, zdravljenje z zdravili in psihološko korekcijo motnje mora opraviti usposobljen specialist - psihiater. Ustrezen potek zdravljenja in rehabilitacije se določi za vsakega posameznega bolnika posebej na podlagi kombinacije dejavnikov: vzrokov, intenzivnosti, oblike, trajanja, osebnostne lastnosti bolnik, prisotnost drugih motenj.

Ocena članka:

preberite tudi

pikacizem

Vsaka oseba ima svoje prehranjevalne navade in daje prednost določeni hrani. Nekateri obožujejo vse pikantno in svoje jedi bogato začinijo z različnimi začimbami. Drugi si življenja brez sladkarij ne morejo predstavljati. Spet drugi popolnoma zavračajo uživanje ribjih izdelkov. Hkrati zahteve ljudi po hrani niso stalne: potreba po jemanju nekaterih izdelkov se pogosto spreminja […]

Vsi članki

Kakšne asociacije vzbuja beseda "smrt". navadna oseba? To je absolutno zlo, bolečina, solze, izgube ... Zato nihče ne more razmišljati o smrti brez strahu. No, ko je ta strah nekje v globini duše. Človek ima rad svoje življenje, želi živeti srečno do konca svojih dni in seveda ne želi umreti. So pa ljudje, ki se strašno bojijo, da se jim bo kaj hudega zgodilo, na vsakem koraku vidijo nevarnosti, vsak dan se pojavlja vedno več fobij. Strah pred smrtjo se spremeni v paranojo in začne zastrupljati življenje. V tem primeru ne morete storiti brez posvetovanja z dobrim strokovnjakom, ki lahko ugotovi vzrok, zaradi katerega je oseba imela paničen strah pred smrtjo.

Strah pred smrtjo je hujši od smrti same

Začeti je vredno z dejstvom, da je kultura v svojem času nastala na strahu pred smrtjo. Zgodovina inteligentnih ljudi se začne od trenutka, ko so se pojavili prvi pokopi. Ko so živa bitja pomislila na smrt in se je začela bati, so se spremenila v prave ljudi.

Ljudje so poskušali pobegniti od smrti, da bi v njej videli nekaj pozitivnega, ustvarili religijo. Vsaka religija ima svojo predstavo o življenju po smrti. Toda vedno je temeljilo na dejstvu, da če človek živi dostojanstveno, potem bo po smrti šel tja, kjer se ne bo počutil nič manj dobro kot v življenju. Tako so ljudje poskušali premagati paničen strah pred smrtjo. Nekaterim je uspelo, nekaterim ne.

Strah pred smrtjo je ljudi preganjal od pradavnine do danes. Številni teoretiki, znanstveniki in zdravniki poskušajo preučiti strah pred smrtjo, da bi razumeli, kako se z njim soočiti. Tako je bilo ugotovljeno, da se moški manj bojijo smrti kot ženske, čeprav mnogi strokovnjaki trdijo, da predstavniki močnejšega spola preprosto nočejo priznati svojih strahov, ker ne želijo videti šibki.

O tem, kdo se bolj boji smrti - mladi ali starejši, so mnenja strokovnjakov deljena. Nekateri trdijo, da se strah pred smrtjo z leti ne zmanjša, zato se starejši ljudje smrti ne bojijo nič manj kot mladi.

Študije so pokazale, da se celo neozdravljivo bolni ljudje veliko manj bojijo smrti, ko pridejo v specializirane ustanove, kjer dobijo usposobljeno psihološka pomoč. To še enkrat dokazuje, da se normalna zdrava oseba ne bi smela strašno bati smrti in v vsem videti grožnjo svojemu življenju.

Kaj prestraši ljudi ob misli na smrt

Vsak človek je popolnoma individualen, zato se smrt razume in predstavlja na svoj način. Kaj točno lahko človeka prestraši, ko pomisli na smrt?

Bolečina, trpljenje, izguba dostojanstva

Zelo pogosto se ljudje niti ne bojijo same smrti, temveč okoliščin, ki jih spremljajo. Predvsem je strah. huda bolečina, trpljenje, izguba dostojanstva. Takšne strahove doživljajo neozdravljivi bolniki, čeprav nekateri zdravi ljudje Podoben strah čutijo tudi tisti, ki trpijo za nozofobijo, torej strahom pred boleznijo.

napetost

Ne glede na to, koliko se bojimo smrti, nihče zares ne ve, kaj je in kaj čaka človeka po smrti. Toda ljudje so vedno poskušali razumeti in razumeti vse na tem svetu. Ker je smrt neznanka, po smrti se nihče ni vrnil, je tega preprosto nemogoče dojeti, pa naj se še tako trudimo. Vsi argumenti o smrti so samo fantazije, ki jih ne podpira resnična dejstva. Strah pred neznanim je zelo močan, včasih tako močan, da se spremeni v resno bolezen.

- Neobstoj

Mnogi ljudje, tudi verniki, se bojijo smrti, ker se bojijo, da ne bodo več obstajale. Ideja, da po smrti ne bo popolnoma nič, se ljudem zdi ne samo nepravična, ampak tudi resnično grozna.

Večna kazen

Misli o večni kazni pogosteje skrbijo vernike, ki se bojijo, da bodo kaznovani za grehe, ki so jih storili v življenju. Preprosto povedano, človek se strašno boji, da bo šel v pekel in trpel po smrti, da bi se odkupil za svoje grehe.

Izguba nadzora

Vsak človek želi nadzorovati svoje življenje. Na žalost je smrt izven našega nadzora. Nekateri ljudje, ki želijo vzeti stvari v svoje roke, želijo nadzorovati celo smrt. Fiksirani so zdrav načinživljenje. Posledično si takšni ljudje poleg strahu pred smrtjo prislužijo tudi strah pred boleznijo.

Težave s sorodniki

Vsaka oseba ima sorodnike, za katere je treba skrbeti. Nekateri pa se bolj kot zase bojijo za svojce. Pogosteje takšen strah obišče mlade starše, ki so zaskrbljeni za otroke, ali odrasle otroke, ki skrbijo za ostarele starše. Človek se ne boji svoje smrti, ampak tega, da bodo njegovi bližnji imeli težave in materialne težave.

Ločitev od ljubljenih

Tisti, ki so že izgubili ljubljene, vedo, kako težko je. Zato človeka ne straši sama smrt, ampak dejstvo, da se bo moral ločiti od svojih najdražjih.


dolgo umiranje

Če se mora vsak človek prej ali slej sprijazniti s smrtjo, potem strah, da bo umrlo dolgo, doživljalo bolečino in ponižanje, prestraši absolutno vsakogar. Poleg tega se ljudje bojijo umreti sami, v izolaciji od svojih najdražjih in sorodnikov. Najprej ta strah zadeva bolnike, ki umrejo na intenzivni negi. Številni strokovnjaki so prepričani, da je prisotnost bližnjih izjemno pomembna za umirajoče v zadnjih dneh življenja.

Strah pred smrtjo in kako ga premagati

Strah pred smrtjo ne prinaša vedno težav. Zaradi zdravih strahov za lastno življenje so ljudje bolj previdni in odgovorni. Toda včasih strah pred smrtjo prestopi vse meje in se spremeni v tanafobijo. Oseba se začne panično bati vsega, kar je kakorkoli povezano s smrtjo. V tem primeru ne morete brez pomoči kvalificiranega strokovnjaka.

Potek zdravljenja tonafobije za vsakega bolnika je sestavljen individualno, kar je odvisno od resnosti simptomov. Dober specialist bo znal najti pravi pristop k vsakemu bolniku, da bi ugotovil, kaj je povzročilo strah pred smrtjo.

Seveda se vsak sam odloči, ali obiskati zdravnika ali ne. Za začetek lahko poskusite svoje strahove premagati sami. To ni lahko storiti, vendar je mogoče. Da bi premagali strah pred smrtjo, kot vsak drug strah, si ga morate najprej priznati. Bodite sami s svojimi mislimi in poskušajte razumeti, kaj je povzročilo strah. Nauči se sprostiti. Le tako lahko nadzorujete svoje misli in strahove.

In kar je najpomembnejše - cenite vsak trenutek svojega življenja, uživajte v majhnih stvareh, ki so tukaj in zdaj. Ljudje pogosto razmišljamo o daljni prihodnosti, bojimo se neznanega, pozabljamo na sedanjost, ki nosi pravo vrednost.