נושא 1. היגיינה נפשית כמדע ופרקטיקה

...לא רחוק הזמן שבו כל הפסיכולוגיה בכללותה תהפוך לתיאוריה של בריאות נוירו-נפשית, היגיינה נפשית במובן הגבוה של המילה.

B.G.Annyev

נושא ומשימות של היגיינה נפשית

נושא ומטרות הפסיכופרופילקס

רמות של היגיינה נפשית מעשית

קשרים בין-תחומיים

פוטנציאל סנוגני של הפרט

נושא ומשימות של היגיינה נפשית

היגיינה (ביוונית hygieinos - בריא, מרפא, מביא בריאות) הוא מדע החוקר את ההשפעה של גורמים סביבתיים שונים פעילות עבודהעל בריאות האדם, ביצועים, תוחלת חיים ופיתוח אמצעים מעשיים שמטרתם שיפור תנאי החיים והעבודה של האדם.

פסיכוהיגיינה- תחום ההיגיינה החוקר את השפעתם של גורמים סביבתיים שונים ופעילות העבודה על בריאות הנפש של האדם, פיתוח ויישום אמצעים שמטרתם שימור וחיזוק בריאות נפשיתאדם. המילון הפסיכולוגי של א' רבר (2000) אומר שהמשמעות המקורית של מונח זה הייתה: אומנות הפיתוח והשמירה על בריאות הנפש.

כיווני היגיינה נפשית.ישנם מספר תחומי פעילות בפסיכוהיגיינה: יסודי, יישומי, מעשי. פסיכוהיגיינה כמדע יסוד בוחן סוגיות כלליות של שימור וחיזוק בריאות הנפש ומנסח את עקרונות בריאות הנפש. בפסיכוהיגיינה, כדיסציפלינה מדעית יישומית, מפותחים אמצעים פסיכוהיגיינים ספציפיים, כללים וטכניקות לבריאות הנפש. במילים אחרות, טכנולוגיה נולדת בו שימוש מעשיידע על בריאות הנפש ליישומם המעשי, תוך התחשבות בגיל, מגדר, מאפיינים מקצועיים ואחרים.

היגיינה נפשית כפרקטיקה היא יישום של אמצעים לשיפור הבריאות, יצירת תנאים לשימור מלא ככל האפשר של בריאות הנפש קבוצות גדולות, קבוצות קטנות ויחידים, יישום המלצות לשיפור הבריאות, הגברת היציבות הפסיכולוגית והרווחה הסובייקטיבית של הפרט ושמירה על ביצועים אנושיים. תרגול פסיכוהיגייני מבוצע הן על ידי אנשי מקצוע והן על ידי אנשים שאינם מקצוענים. בשכבות ובקבוצות שונות של האוכלוסייה מיושם תרגול פסיכוהיגייני המבוסס על גישה מדעית, אלטרנטיבית או אינטואיטיבית. לעתים קרובות מדובר גם בשילוב של שיטות וטכניקות מדעיות (אקדמיות), אלטרנטיביות (למשל, "מערכות בריאות מזרחיות") ואינטואיטיביות (הנובעות מניסיונו האישי).

בפסיכוהיגיינה מדעית נערך מחקר יסודי ויישומי על עקרונות מדעיים כלליים ועקרונות מדעי הפרט, שהידע ביניהם הוא משלב (פסיכולוגיה, רפואה, סוציולוגיה וכו'). במסגרת הפסיכוהיגיינה המדעית, הם שואפים ליצור שיטות כאלה לבריאות נפשית, שניתן לאשר את יעילותן על ידי תצפיות קליניות, נתונים אמפיריים המתקבלים בדיוק ובאמינות, התואמים גישה מדעית קפדנית. מטרת הפיתוח היישומי היא למצוא שיטות ש"לא קשורות" לאינדיבידואליות של היוצר שלהן. כלומר, שיטות שיכולות לשמש מומחים אחרים ויש להן מגוון רחב של שימוש. יתר על כן, היעילות שלהם בקרב מומחים שונים צריכה להיות די דומה, כמובן, עם יישום די מדויק מבחינה שיטתית.

משימות של היגיינה נפשית.בפסיכוהיגיינה, כדיסציפלינה מדעית בסיסית, מתבצע מחקר תיאורטי ואמפירי. מטרת מחקרים אלו היא להבהיר גורמים סביבתיים, תנאי עבודה ומחייה בכלל, מאפייני אישיות הקובעים את רמת היציבות הפסיכולוגית, חיזוק או החלשה של בריאות הנפש.

המשימות העיקריות של היגיינה נפשית נקבעות על ידי שלוש בעיות עיקריות של היגיינה נפשית בסיסית: 1) לימוד טבעה של בריאות הנפש והפוטנציאל הסנוגני של הפרט; 2) קביעת הכיוונים והכללים החשובים ביותר של תרגול פסיכוהיגייני; 3) פיתוח היסודות למניעת מצבי סיכון, מצבי סיכון והתנהגות סיכון (התנהגות ממכרת).

עבור היגיינה נפשית, כמו גם היגיינה בכלל, המשימה של הפצת ידע על בריאות, אורח חיים בריא ופיתוח מיומנויות התנהגות משפרות בריאות, כלומר, חשובה במיוחד. התנהגות מכוונת לבריאות (בספרות האנגלית, ידע בריאות). התנהגות בריאותית מתייחסת לכל פעולה שננקטת על ידי אדם, ללא קשר למצב בריאותי בפועל או נתפס, כדי לקדם, להגן או לשמור על הבריאות. יחד עם זאת, האפקטיביות האובייקטיבית של התנהגות כזו, מנקודת מבט של השגת המטרה, אינה נלקחת בחשבון.

יש לפתח וליישם אמצעים פסיכוהיגייניים לא רק על ידי פסיכולוגים ופסיכותרפיסטים, אלא גם על ידי מורים, רופאים ועובדים סוציאליים. יתר על כן, הם חייבים לקחת השתתפות פעילהלא רק מומחים, אלא גם נציגי ממשלה ברמות שונות, כל חבר בחברה צריך לתרום תרומה הולמת. ברמת הפיתוח הנוכחית, היגיינה נפשית היא תחום נרחב למדי של מחקר ופעילויות מעשיות. יש לו מספר סעיפים. במבנה ההיגיינה הנפשית המעשית, רצוי להבחין בארבע רמות: היגיינה נפשית לאומית, היגיינה נפשית ארגונית, היגיינה נפשית משפחתית והיגיינה נפשית אישית. כאן, הקריטריון להדגשה הוא היקף הפעילויות - מהרמה הלאומית, כאשר היעד הוא אוכלוסיית המדינה ועד לרמה אדם בודד.

חלקים של היגיינה נפשית.נעשה שימוש בקריטריונים שונים כדי להבחין בין סעיפים בהיגיינה נפשית. על פי קריטריון הגיל הם מחולקים ל: היגיינה נפשית של ילדים, מתבגרים, מבוגרים צעירים, היגיינה נפשית בגיל בוגר, היגיינה נפשית של קשישים וגיל סנילי. על פי סוגי הפעילויות בהיגיינה הנפשית, קיימות פסיכוהיגיינת עבודה (עם תת סעיפים - פעילות נפשית, פדגוגית, ניהולית, צבאית), פסיכוהיגיינה של חינוך והדרכה, פסיכוהיגיינה של תקשורת, פסיכוהיגיינה של ספורט, פסיכוהיגיינה של בילוי וחיי היום יום, פסיכוהיגיינה של חיי המין. הספציפיות המגדרית של הנפש יכולה לשמש גם כבסיס לחלוקת דיסציפלינה מדעית זו להיגיינה הנפשית של גברים ולהיגיינה הנפשית של נשים.

על הוראת היגיינה נפשית

נושא ומטרות הפסיכופרופילקס

מניעה (מיוונית prophylaktikos - מגן, זהירות) - מערכת של מדינה, חברתית, היגיינית ו אמצעים רפואייםשמטרתו להבטיח רמה גבוהה של בריאות ומניעת מחלות. פסיכופרופילקסיס מפתחת ומוציאה לפועל אמצעים למניעת מחלות נפש וכרוניותן, וכן מקדמת שיקום של חולי נפש.

ישנם סוגים שונים של פסיכופרופילקסים: פסיכופרופילקסי ראשוני, שניוני ושלישוני. פסיכופרופילקסי ראשוני כולל אמצעים המונעים הופעת עצבים הפרעות נפשיות. פסיכופרופילקסיה משנית משלבת אמצעים שמטרתם למנוע את הדינמיקה השלילית של מחלות קיימות כבר, כרוניותן, הפחתת ביטויים פתולוגיים, הקלה על מהלך המחלה ושיפור התוצאה, כמו גם אבחון מוקדם. פסיכופרופילקס שלישוני מסייע במניעת ההשלכות החברתיות השליליות של המחלה, הישנות וליקויים המפריעים לפעילות העבודה של המטופל.

רמות של היגיינה נפשית מעשית

1. היגיינה נפשית לאומית - מערך צעדים המבוצעים על ידי מוסדות המדינה והחברה לשימור וחיזוק בריאות הנפש של האומה. הכיוון החשוב ביותר של היגיינה נפשית לאומית הוא תמיכה ממלכתית בחינוך פסיכו-היגייני סניטרי, הגברת הכשירות הפסיכולוגית של האזרחים, הפצת ידע על סיוע פסיכולוגי ועזרה עצמית. כל תושב במדינה צריך להבין מהו סיוע פסיכולוגי, לקבל מידע על סוגים שונים של סיוע פסיכולוגי ופסיכותרפויטי, לקבל מושג על רשימת שירותי המומחים, להיות מסוגל לבחור ללא אשליות ודעות קדומות. על אודות סיוע הכרחיאת עצמך, אדם אהוב, משפחה.

ברוב מדינות העולם, אין כיום מערכת מקיפה מבוססת מדעית של אמצעים להגנה על בריאותם הנפשית של אזרחיהן. עם זאת, כל מדיניות חברתית שנוקפת על ידי המדינה, החברה או המוסדות הפרטיים שלהם מובילה להשלכות מסוימות מבחינת בריאות הנפש: שליליות, ניטרליות או חיוביות. על הרשויות לשים לב להיבטים הפסיכו-היגייניים (השלכות) של המדיניות המנוהלת. תשומת לב או חוסר תשומת לב לנושאים אלו נקבעת על ידי התרבות הפסיכולוגית של פקידים ומחוקקים המעורבים בפתרון סוגיות אלו.

ניתן וצריך לפתור בעיות רבות של היגיינה נפשית ברמת המדינה. קודם כל, זה נוגע לשליטה בתקשורת. התקשורת ממלאת תפקיד מכריע בהיגיינה הנפשית הלאומית. ברוסיה, אופי ההשפעה של התקשורת על מצב הרוח והמצבים הרגשיים של הצופים והמאזינים לא נלקחת בחשבון. מה שחשוב הוא הטון הכללי של המידע על היבטים שונים של החיים במדינה, היחס בין מידע חיובי ושלילי, הערכות המצב הכלכלי-חברתי, פרשנות פעולות הרשויות המרכזיות והמקומיות, דיווחים על הצלחות או כישלונות במגוון תחומי החיים בארץ.

לא מדובר בצנזורה פוליטית או ב"פילטרים ורודים". כמובן שפיתוח המדינה והחברה בלתי אפשרי ללא פתיחות וחופש ביטוי. אבל אותו מידע יכול להיות מוצג בדרכים שונות, עם השפעות רגשיות מנוגדות בתכלית והשלכות פסיכו היגייניות. ברור שהטלוויזיה היא כעת המדיה החשובה ביותר. יש לו פוטנציאל עצום לתמרן את תודעת הקהל. מידע מספרי, ציטוטים מנאומי פוליטיקאים ועוד הרבה יותר יכולים להיות מלווים בהערות שונות, חזותיים או מוזיקה שונים. מתוך רשימה של ראיונות קצרים או הערות של עוברי אורח בדיווחי טלוויזיה, חלקם עשויים להיבחר לשידור (רק לעיתים רחוקות יש שידור חי) ואחרים עשויים להישמט. אמירות כאלה יכולות להיות מוצגות כדעת העם, אבל, בעצם, הן הבחירה של העיתונאי. את מי להזמין לאולפן לשיחה זה גם לא עניין של מקרה.

העיקר הוא מספר החזרות. בפסיכולוגיה של תעמולה ופרסום, הוכח בצורה משכנעת למדי שחזרות מאופיינות באפקט סוגסטיטיבי חזק. אין צורך בטיעונים; אין לגעת כלל בתוכנית הרציונלית. להיפך, ככל שהתזה פשוטה יותר, כך קל יותר להשתרש בתת המודע.

התזה "העובדות מדברות בעד עצמן" שגויה. ללא קשר לנושא ("כשלעצמו"), כל תופעה עשויה להתקיים, אך עובדה אינה קיימת בפני עצמה - תמיד רק בתיאור. הם לא יודעים לדבר עובדות. אנשים מדברים על אירועים. וגם כאשר אנו בעצמנו עדים לאירוע, אנו מפרשים אותו על סמך בסיס כלשהו המאחד את דעותיהם של אנשים אחרים. לעתים קרובות יותר, התקשורת היא מקורות לדעות.

הרגע הבא של השליטה בתקשורת הוא הפגנת סצנות אלימות, סרטי אימה (מפלצות, מפלצות...) ונושאים דומים ללא מידע מוקדם על אופי הסרט או תוכנית הטלוויזיה.

במדינות מפותחות, שבהן נשמרו והתחזקו מסורות הארגון העצמי של האוכלוסייה והשלטון העצמי המקומי, מודגש תפקידה של הקהילה בכל המנגנון של תהליך קידום הבריאות. קידום בריאות (בספרות באנגלית, קידום בריאות) הוא תהליך המסייע ליחידים ולקהילות לחזק את השליטה על גורמי הבריאות ובכך לשפר אותה.

2. פסיכוהיגיינה ארגונית (היגיינה נפשית ברמה הארגונית). מגוון ניכר של נושאי היגיינה נפשית נופלים בסמכותם של ארגונים (מוסדות לגיל הרך ובית ספר, מוסדות חינוך תיכוניים ותיכוניים, מפעלי ייצור, מוסדות מנהליים). נושאים אלו כוללים: ארגון השירות הפסיכולוגי של המיזם, תכנון ופיתוח אמצעים לשמירה על בריאותם וביצועיהם של העובדים, ייעול משטר העבודה, הלימודים, המנוחה, יצירת חדרים להקלה רגשית ושאר מקומות בילוי במפעל או במפעל. אזורי בילוי, מתן סיוע ייעוץ לעובדים או לסטודנטים.

פסיכוהיגיינה ארגונית חייבת להיחשב כחלק בלתי נפרד מהעבודה עם כוח אדם. הבה נציין כי, למרבה הצער, ברוסיה המודרנית, תרגול פסיכוהיגייני ממוקד ברמה הארגונית הוא יותר היוצא מן הכלל מאשר הכלל.

ארגונים וגופים ממשלתיים רלוונטיים יכולים וצריכים לספק תמיכה לקבוצות עזרה עצמית לאנשים עם אותן בעיות (אלכוהוליזם, ניקוטיניזם, בדידות, אלכוהוליזם או התמכרות לסמים בבני משפחה וכו').

3. היגיינה נפשית משפחתית.למשפחה יש תפקיד מיוחד בחייו של כל אדם. ליחסים במשפחה חשיבות רבה לפיתוח האישיות ולהשגת בגרות חברתית. חינוך משפחתי קובע במידה רבה את אורח החיים של ילדים לכל חייהם העתידיים, את סגנון היחסים במשפחותיהם. חינוך משפחתי קובע יחס קשוב או מזלזל לנושאים של ויסות עצמי נפשי, בריא סגנון חיים, מיומנויות ליצירת קשרים בינאישיים בונים וטובים. המשפחה יכולה להשפיע על כל אחד מבני המשפחה ולהעניק תמיכה רגשית הכרחית. אבל לאווירה המשפחתית יכולה להיות גם השפעה שלילית על האיזון הנפשי של הפרט, להפחית את הנוחות הרגשית, להחמיר קונפליקטים תוך אישיים, ליצור דיסהרמוניה אישית ולהחליש את היציבות הפסיכולוגית שלו.

המשימות של פסיכוהיגיינה משפחתית כוללות הפצת ידע על דפוסי התפקוד המשפחתי, אופי היחסים המשפחתיים, כללים כלליים ושיטות ספציפיות להרמוניה. חיי משפחה, אמצעי מניעה אפשריים בנוגע לסכסוכים במשפחה, וכן סיוע מעשי למשפחות שחבריהן פונים למומחים.

4. פסיכוהיגיינה של הפרט. זוהי רמת ההיגיינה הנפשית שבה האובייקט המרכזי הוא אדם אינדיבידואלי, אישיות.

פסיכוהיגיינה של הפרט בהיבט המדעי מפתחת את העקרונות וכללי הפסיכוהיגיינה שמיישם הנבדק ביחס לעצמו או ביחס אליו לאדם ספציפי, באינטראקציה בין אישית ישירה עמו, תוך התחשבות באינדיבידואליות שלו ובמאפייני מצב חייו.

פסיכוהיגיינה אישית כפרקטיקה היא מכלול פעולות שאדם מבצע בכוחות עצמו (יכולותיו, מאמציו וכישוריו האישיים). אף אחד השפעה חיצונית, המבוצעת על ידי מומחים או לא מומחים, שום טיפול מצד נציגי מוסדות מדינה וציבוריים או אהובים לא יכול להספיק כדי לשמור על יציבות פסיכולוגית אם הפרט עצמו אינו מראה את הפעילות הדרושה. פסיכוהיגיינה אישית כתרגול היא פסיכוהיגיינה אינדיבידואלית (או "אישית", כלומר מבוצעת באופן אישי.

פסיכוהיגיינה אישית היא גם אחד מההיבטים של יחסו של אדם לעצמו ולאנשים אחרים (לבריאות הנפשית שלו ושל אחרים), חלק בלתי נפרד מאורח החיים של הפרט, מאפיין את היכולת הפסיכולוגית של האדם.

לפיכך, ניתן להפנות את המחקר, הפיתוח וההשפעה הפסיכו-היגייניים לאובייקטים שונים: האומה (השלם אוכלוסיית המדינה, חברה), חברי ארגון (קבוצה גדולה), משפחה (משפחה משלו או משפחה בת שלושה דורות, לרבות הורים לבני זוג, בני זוג, ילדים של בני זוג), יחיד (אישיות של יחיד). לכל אחת מהרמות המפורטות של היגיינה נפשית יש מטרה משלה. שימו לב שחלוקה זו לרמות היא יחסית. מאחר והנשא של הנפש הוא אדם, לכל אירוע פסיכוהיגייני יש בסופו של דבר למטרה השפעה על האדם, אישיותו. נושאים לא פתורים של היגיינה נפשית לאומית וארגונית מעלים את החשיבות של היגיינה נפשית משפחתית ואישית. מנגד, תרגול פסיכוהיגייני מושרש (על כל חסרונותיו) ברמות הנמוכות יותר (פסיכוהיגיינה של המשפחה והפרט) מצמצם את משאבי בריאות הנפש של האזרחים והופכת את הפעולות הפסיכוהיגיניות ברמת המדינה והארגון לרלוונטיות יותר.

ספר זה יתמקד בנושאים של פסיכוהיגיינה משפחתית ופסיכוהיגיינה אישית. דגש זה הכרחי כי נושא הנפש הוא אדם, ורמת הוויסות העליונה היא הפרט. תכנון כל אמצעי פסיכוהיגייני ופסיכופרופילקטי צריך להתבסס על ידע על אופי היציבות הפסיכולוגית של הפרט, על דרכים להשיג הרמוניה אישית, יצירת תנאים לתפקוד מלא, התפתחות דינמית של אדם, הסתגלותו בזמן ויעילה לשינוי. סביבה.

משימות של פסיכוהיגיינה אישית מעשית.עבור היגיינה נפשית מעשית, המשימה המרכזית היא להגביר את היכולת הפסיכוהיגינית של הפרט. סימנים לכשירות פסיכוהיגינית של אדם הם:

1. עמדות סנוגניות, יחס לבריאות כערך (ערך עצמי), מוטיבציה לשמור על הבריאות.

2. ידע פסיכולוגי הכרחי, מיומנויות מפותחותוכישורים לקידום בריאות נפשית ולהפחתת ההשלכות השליליות של טראומה פסיכולוגית.

3. התפתחות עצמית, חיפוש וחשיפה של פוטנציאלים להתפתחות עצמית, שליטה בטכניקות של ויסות עצמי ושליטה עצמית במצבים קשים.

4. פעילות (פעולות מעשיות) לשיפור הבריאות, שינוי אורח חיים לכיוון סנוגני ושמירה עליו.

קשרים בין-תחומיים

פסיכוהיגיינה ופסיכופרופילקסיה.היגיינה נפשית קשורה קשר הדוק לפסיכופרופילקסיס. ההבחנה שלהם (במיוחד פסיכופרופילקסיה ראשונית והיגיינה נפשית) היא די שרירותית. מניעה ראשונית היא במהותה לא ספציפית - השפעה פסיכולוגית מוקדמת חשובה למניעת מחלות נפשיות וסומאטיות שונות, שבהתרחשותן משחקות חוסר הרמוניה מחמירה וחוסר התאמה אישיותית.

המטרות של היגיינה נפשית ופסיכופרופילקסיה מתמזגות במידה רבה. בהיגיינה הנפשית המטרה העיקרית היא שימור, חיזוק ושיפור הבריאות באמצעות ארגון מתאים של הסביבה הטבעית והחברתית, אורח החיים ופעילות העבודה. לפסיכופרופילקסיה, המטרה העיקרית היא מניעת הפרעות נפשיות. מספר משימות של פסיכופרופילקסיה והיגיינה נפשית נפוצות. למשל, המשימה לנטרל או להחליש את ההשפעה הפתוגנית של הסביבה הגורמת להפרעות נפשיות מסוימות. היקף המשימות של פסיכופרופילקסיס ראשוני כולל: זיהוי קבוצות של אנשים עם סיכון מוגבר למחלה או מצבים הנושאים איום של טראומה נפשית; ארגון אמצעים פסיכו-פרופילקטיים ביחס לקבוצות ולמצבים אלו; עזרה ראשונה לאנשים במשבר; מניעת סיכונים תעסוקתיים; חיזוי מחלות תורשתיות אפשריות.

כך, בניגוד לפסיכופרופילקסיה, המתמקדת במניעת הפרעות נפשיות מסוימות, מטרת ההיגיינה הנפשית היא פיתוח וביצוע פעילויות שמטרתן שימור וחיזוק בריאות הנפש בכלל.

פסיכוהיגיינה ופסיכוקורקציה.תיקון פסיכו הוא תיקון של ליקויים בהתפתחות הנפשית או בהתנהגותו של אדם תוך שימוש באמצעי השפעה פסיכולוגית. לפי יו.פ. פוליאקוב וא.ס. ספיבקובסקיה, תיקון פסיכולוגי אינו מכוון לתסמיני המחלה, כשם שהוא אינו מכוון לאישיות באופן כללי. מטרתו יכולה להיות תכונות נפשיות ספציפיות, ספציפיות (הדורשות זיהוי ומחקר נוסף) הקשורות הן למאפיינים קדם-חולניים והן למאפיינים נפשיים שהשתנו במהלך המחלה, וכן תכונות נפשיות הנוצרות כתוצאה מהפרעות סומטיות או נוירולוגיות. מחלת נפש. תיקון פסיכולוגי כרוך בהשפעה פסיכולוגית על אדם על מנת: 1) למנוע מחלות אפשריות, 2) התגברות מוצלחת יותר על המחלה המתהווה, 3) מניעת הישנות והפחתת נכות. כצורה של השפעה פסיכולוגית מיוחדת, ניתן לבצע תיקון פסיכולוגי ביחס לקטגוריות שונות של אנשים. כהשפעה לצורך מניעת מחלות, תיקון פסיכולוגי מוחל על קטגוריות של אנשים המשתייכים למה שמכונה "קבוצות סיכון", כלומר לאנשים "עדיין לא חולים, אבל כבר לא בריאים". המשימה של תיקון פסיכולוגי מסוג זה כוללת מבנה מחדש של אותם מאפיינים פסיכולוגיים של אדם שהופכים אותו לפגיע ביותר למחלה נפשית או סומטית מסוימת (Yu. F. Polyakov, A. S. Spivakovskaya, 1985.).

פסיכותרפיה ופסיכותרפיה.פסיכותרפיה אינה תחום מובן בבירור ידע מדעיוגישות מעשיות. מגוון הפרשנויות רחב למדי במדינות שונות ובין מחברים שונים. מושגים מרפואה, פסיכולוגיה, סוציולוגיה ופילוסופיה נתפסים כמושגים בסיסיים. לדוגמה, בספרות בשפה הגרמנית קיימת הבנה מקובלת של פסיכותרפיה כאינטראקציה בין מטופל אחד או יותר לבין פסיכותרפיסט אחד או יותר במטרה לטפל בהפרעות התנהגותיות או במצבים כואבים (בעיקר בעלי אופי פסיכו-סוציאלי) באמצעים פסיכולוגיים. בספרות באנגלית, למונח פסיכותרפיה יש משמעות צרה יותר. מושג זה משמש לייעוד שיטות טיפול שאינן משתמשות בטכניקות של פסיכואנליזה ונבדלות משיטות טיפול פסיכואנליטיות בסירוב לנסות לחקור את הרבדים העמוקים יותר של נפשו של המטופל.

בספרות הרפואית בשפה הרוסית, ההגדרה המקובלת של פסיכותרפיה היא כמערכת של השפעות טיפוליות על הנפש ודרך הנפש על גופו של המטופל. כשיטת טיפול, פסיכותרפיה נמצאת באופן מסורתי בתחום הרפואה (Karvasarsky B.D., 1985). טיפול פסיכותרפי מבוסס על שיטות השפעה פסיכולוגיות.

המונח פסיכותרפיה אינו מושג רפואי גרידא. פסיכותרפיסטים (בדרך כלל אלה שאינם רופאים בהכשרתם) הציגו מודל שונה - פילוסופי ופסיכולוגי - של פסיכותרפיה, המבוסס על המשמעות המקורית של המונח: "ריפוי על ידי הנשמה". במקרה זה, המטרה העיקרית של הפסיכותרפיה אינה ריפוי, אלא סיוע בתהליך היווצרות האישיות. ראוי לזכור שהמשמעות המקורית של המונח "תרפיה" (ביוונית "תרפיה") היא טיפול, טיפול, טיפול. לכן, מושא הטיפול יכול להיות לא רק הפרט, אלא גם המשפחה (בטיפול משפחתי). המשימה של מטפל משפחתי היא לעזור למשפחה, לתקן מערכות יחסים משפחתיות מרוסקות, להחזיר את ההרמוניה, לחסל הפרעות רגשיותמבני המשפחה.

לפיכך, פסיכותרפיה והיגיינה נפשית מאוחדים על ידי התמקדות בחיזוק בריאותו הנפשית של האדם, תוך שימוש במגוון שיטות השפעה פסיכולוגיתלפרט. אדם שגילה פעילות כלשהי במונחים של היגיינה נפשית אישית, שקיבל את ערכי הפיתוח העצמי והעזרה העצמית, מקל על משימות הפסיכותרפיה, אם הוא זקוק לה. מצד שני, אם הפסיכותרפיסט לא טיפול סימפטומטי, אך עוזר למטופל להתגבר על קונפליקטים פנימיים עמוקים, הוא בו בזמן עוזר למצוא שקט נפשי ולחזק את היציבות הפסיכולוגית.

רוב השיטות המשמשות בפסיכותרפיה פרטנית או קבוצתית הן גם שיטות של פסיכוהיגיינה. אלה, למשל, כוללים שיטות של אימון אוטוגני, מדיטציה, הדמיה ואימון באמצעות ביופידבק.

פוטנציאל סנוגני של הפרט

בריאות נפשית.בריאות נפשית - מצב של רווחה נפשית, המאופיין בהיעדר ביטויים נפשיים כואבים ומתן ויסות נאות של התנהגות ופעילות לתנאי המציאות הסובבת (פסיכולוגיה. מילון, 1990). הקריטריונים העיקריים של בריאות הנפש כוללים: התאמת דימויים סובייקטיביים לאובייקטים המשתקפים של המציאות ולאופי התגובה - גירויים חיצוניים, משמעות אירועי החיים; רמת בגרות מתאימה לגיל בספירות הרגשיות, הרצויות והקוגניטיביות של הפרט; הסתגלות ביחסים מיקרו-חברתיים; היכולת לנהל התנהגות עצמית, לתכנן בתבונה את מטרות החיים ולשמור על פעילות בהשגתם.

הגדרה זו לבריאות נפשית תואמת למדי את הגדרת הבריאות כפי שנוסחה על ידי מומחים בארגון הבריאות העולמי (WHO). "בריאות היא מצב של רווחה גופנית, נפשית וחברתית מלאה ולא רק היעדר מחלה או חולשה." לפי מומחי ארגון הבריאות העולמי, רווחה נקבעת יותר על ידי הערכה עצמית ותחושת שייכות חברתית מאשר על ידי התפקודים הביולוגיים של הגוף. זה קשור למימוש הפוטנציאל הפיזי, הרוחני והחברתי של האדם.

הרעיון של פוטנציאל אישי סנוגני.בהגדרה המקובלת על בריאות (הגדרת WHO), מושג המצב נתפס כמושג גנרי. בריאות היא מצב בריא. כמו כל מדינה, היא משמשת בסיס למדינה הבאה בזמן. ברור שמצב בריא סביר ביותר להתרחש אם המצב הקודם הוא מצב בריא. בהיעדר גורמים פנימיים וחיצוניים שליליים המפריעים לתפקוד התקין של הנפש והגוף, נשמר מצב בריא.

אבל לא רק היעדר פנימי ושלילי ו גורמים חיצונייםמאפשר לך להישאר בריא. אדם מתגבר כל הזמן על קשיים, אבל לא לכולם יש השפעה הרסנית על הנפש. לא כל בעיה אישית, קונפליקט תוך אישי או בין אישי, או תחושת משבר מובילים בהכרח להפרעה. לאדם יש כוחות הנוגדים גורמים שליליים.

חשוב להדגיש את ההבדל בין מצב לבין מכלול סיבות הקובעות את התרחשות המצב. אסור לנו לאבד את העובדה שכל מצב נגרם לא רק מהמצב הקודם, אלא גם מגורמים רבים אחרים. עבור מצב בריא, גורמים כאלה הם מספר תכונות אישיות, מאפיינים אישיים, אורח חיים, יחס לסביבה ועוד ועוד. לא רק בריאות, כמצב קודם, מגינה מפני הפרעות ומחלות, אלא גם בסיס מסוים - סט מסוים של תכונות אישיות, מערכת יחסים אישיותית, חווית הוויסות העצמי הנרכשת באופן ספונטני ובמהלך האימון, חווית ההתגברות. קשיים ומאפייני אישיות אחרים.

אם לא מבחינים בין בריאות (כמצב) לבין הגורמים התומכים בה, אז נוצר בלבול מיותר של תיאורים. מסיבות אלו, אנו רואים צורך להשתמש במושג פוטנציאל סנוגני של הפרט -פוטנציאל היוצר את הבסיס להופעתה ולשמירה על הבריאות. הפוטנציאל הסנוגני של אדם הוא מושג קולקטיבי; הוא מכסה את כל אותם כוחות השומרים על מצב בריא.

נוכל לדבר על פוטנציאל סנוגני אם יש תכונות אישיות מתאימות (הן יידונו בפירוט בפרקים הבאים של הספר) והביטוי המספק שלהן. תכונות רבות המחזקות בריאות, תומכות ביציבות הפרט, הן הבסיס להשלמה מוצלחת של כל תהליכי הקיום האנושי. אלו תכונות אישיות מגנות. עם התפתחות מופחתת של התכונות הנחוצות, תפקידן יכול להתבצע לעיתים על ידי תכונות אחרות, כלומר. מְפַצֶה. תכונות מזיקות מגבילות את הפוטנציאל. אם הם מעט מתבטאים או נעדרים, אז הפוטנציאל הבריאותי גדל.

הפוטנציאל הסנוגני של הפרט נוצר על ידי מרכיבים רבים, אך העיקריים שבהם כוללים את ההרמוניה של הפרט, היציבות הפסיכולוגית שלו ורווחתו הסובייקטיבית. אישיות היא הרמונית אם תהליכי החיים העיקריים של קיומה מתנהלים בצורה דינמית, פרודוקטיבית ועקבית. אנו כוללים תהליכים כמו: תפקוד, שלטון עצמי (כולל ויסות עצמי), התפתחות והסתגלות. הרמוניה בלתי אפשרית ללא קשרים חברתיים המאפשרים את תהליכי החיים של הפרט.

החוסן הפסיכולוגי מתבטא בכמה היבטים: חוסן - יכולת עמידה בקשיים, שמירה על אמונה במצבי תסכול; V בְּ-איזון - מידתיות של עוצמת התגובה ופעילות ההתנהגות לעוצמת הגירוי, משמעות האירוע; V עםהתנגדות - היכולת להתנגד למה שמגביל את חופש ההתנהגות, חופש הבחירה.

רווחה סובייקטיבית - נקודה מרכזיתויסות עצמי, המנגנונים הרגשיים שלו. מצד אחד, רווחה סובייקטיבית נקבעת על ידי ההרמוניה המושלמת של הפרט והיציבות הפסיכולוגית שלו. מאידך, היחלשות של רווחה סובייקטיבית מובילה לדלדול של מקור האנרגיה של תפקוד והתפתחות, ירידה בכוחות ההגנה של הפרט והגוף. מסיבות אלו, היעדר חוויות של רווחה הוא סימן אבחוני מוקדם להפרעות עתידיות.

הבריאות (הכללית, לא רק הנפשית) של אדם נקבעת במידה רבה על ידי הפוטנציאל האישי הסנוגני, אבל זה לא הקובע היחיד לבריאות. כמובן שהבריאות תלויה בהרבה גורמים אחרים שאנחנו לא נוגעים בהם, שכן הם נושאים להיגיינה כללית.

שאלות בקרה

הגדירו פסיכוהיגיינה ופסיכופרופילקסיה.

תאר את התחומים הבסיסיים, היישומיים והמעשיים של היגיינה נפשית.

ציין את המשימות העיקריות של היגיינה נפשית.

חשפו את הפרטים של ארבע הרמות של היגיינה נפשית מעשית.

מהו הפוטנציאל הסנוגני של אדם?

הלאה לנושא הבא

למילון המונחים

לדף הבית

תחום ההיגיינה המפתח ומוציא לפועל פעילויות שמטרתן שימור וקידום בריאות הנפש. כמה מחברים, כשהם מגדירים את P., מייחסים זאת לא רק להיגיינה, אלא גם לפסיכיאטריה. אחרים (לדוגמה, Myager V.K., 1976) כוללים במשימותיו של פ' מניעת התרחשות והתפתחות של מחלות נפש, ומביאות את P. ופסיכופרופילקסי ראשוני יחדיו. N.D. Lakosina ו-G.K. Ushakov (1976) מבדילים את פ' לחלק עצמאי מדע רפואי. פ' היא דיסציפלינה מורכבת, הקשורה לא רק לפסיכיאטריה, אלא גם לפסיכולוגיה רפואית, סוציולוגיה רפואית, וליאולוגיה (Petlenko V.P., 1997) וכו'.

פ' כתנועה קמה בתחילת המאות ה-19 וה-20. ברוסיה, מקורותיו קשורים בקונגרס הראשון של פסיכיאטרים רוסים שנערך בשנת 1887, בו פנו I. P. Merzheevsky, S. S. Korsakov, I. A. Sikorsky לפסיכיאטרים, לקהילה הרפואית, כמו גם לכל האנשים המובילים במדינה עם רעיונות ותכניות עבור מניעת מחלות נפש ועצבים.

IN ספרות זרההופעתו של פ' קשורה לתנועה שהקים בירס (בירס מ'). פקיד הביטוח הזה, שהיה בבית חולים פסיכיאטרי במשך שנתיים, הוציא לאור ספר "המוח מוצא את עצמו", לאחר אשפוזו ב-1908, שעורר עניין בכל העולם. לאחר מכן הוא הקים חברה פסיכוהיגינית, נסע רבות, הרצה וקידם את הצורך לשפר את הטיפול הפסיכיאטרי, מנסה למשוך את תשומת הלב הציבורית לבעיות הקשורות למחלות נפש. בית חולים פסיכיאטרי הוקם בבולטימור בהנהגתו של הפסיכיאטר האמריקאי המוביל מאייר א. בשנת 1917 קמה חברה פסיכוהיגינית בקנדה, בשנת 1918 - בצרפת. פסיכיאטרים בולטים כמו Kraepelin E., Forel A., Bleuler E. ואחרים עסקו בבעיותיו של פ.

לפני פרוץ מלחמת העולם השנייה, במדינות רבות באירופה ובאמריקה כבר התקיימו ארגונים ואגודות פסיכוהיגיניות שפרסמו כתבי עת שתיאמו פעילויות לחקר הגורמים להפרעות נפשיות, תוך הכנסת פסיכותרפיה לרפואה ו חינוך כלליביצוע חינוך בריאותי של האוכלוסייה. בשנים שלאחר המלחמה נוצרו המחלקה לבריאות הנפש של WHO והפדרציה העולמית לבריאות הנפש. פ' נלמד במדינות רבות.

מאחר שחלק ממשימותיה (בפרט אלו הקשורות להפצת ידע פסיכולוגי) בקרב האוכלוסייה כבר בוצעו מאז תחילתה של התנועה הפסיכוהיגינית, בעשורים האחרונים פ' התמקדה יותר בפתרון בעיות חברתיות וסביבתיות הקשורות לבריאות הנפש. המטרה העיקרית של פ' היא לשמור על בריאות נפשית ושקט נפשי. לכן, בין כיווניו, מקום מיוחד תופס על ידי חקר הגורמים והתנאים הסביבתיים המשפיעים על התפתחותו הנפשית ומצבו הנפשי של האדם, ופיתוח אמצעים לסילוקם או לצמצום במקרה של תפקידם הפתוגני. גורמים כאלה עשויים לכלול את היחס המוטעה שעדיין קיים כלפי אנשים הסובלים ממחלות נפש, שימוש בסמים, תנאי עבודה מלחיצים בסוגי עבודה מסוימים, שליליים גורמים סביבתייםוכו' נועדה לסייע לאדם להימנע מהשפעות שליליות המסוכנות לבריאותו הנפשית, ללמד אותו להתמודד עם אותם קשיים שלא ניתן היה להימנע מהם, שימוש במשאבי טבע או שינוי יחסו אליהם.

בפ' ישנם מספר סעיפים ותתי סעיפים: גיל פ' (פ' ילדות, פ' גיל ההתבגרות, גיל קשישים וסנילי); פ' עבודה והכשרה (פ' ייצור ועבודה נפשית); פ' חיי היומיום; פ' חיי משפחה ומיניים; פ' של אדם חולה. בהתאם לתחום הנלמד, הפדגוגיה מתבססת על דיסציפלינות מסוימות: פדגוגיה, רפואת ילדים, פסיכולוגיה של הילד והחינוך - פסיכולוגיה של הילדות; גרונטולוגיה, פסיכולוגיה התפתחותית, פסיכולוגיה רפואית - פ' בגיל מבוגר וסנילי וכו'.

מקום חשוב בפיתוח אמצעים פסיכוהיגייניים תופסים מחקרים טרנס-תרבותיים אפידמיולוגיים של תחלואה, גורמים סביבתיים מיקרו-סוציולוגיים, פסיכולוגיים וסוציו-פסיכולוגיים.

השפעה פסיכוהיגינית, יחד עם חינוך לבריאות, מתבצעת באמצעות בדיקה רפואית של חולים ואנשים עם סיכון מוגבר לתחלואה הנמצאים ב מצבי משבר; הבטחת "בשלות היגיינית" של צוותים; פיתוח תנאי עבודה ומחייה מיטביים. כדי לפתור בעיות פסיכוהיגיניות, נעשה יותר ויותר שימוש בשיטות פסיכותרפיה, כמו אימון אוטוגני, ביופידבק, פסיכותרפיה חיובית, התנהגותית, קבוצתית והדרכה סוציו-פסיכולוגית.

התפתחות התיאוריה והפרקטיקה של הצילום הצריכה צורות חדשות של הארגון שלו. מוסדות פסיכו-היגייניים מיוחדים נוצרים עבור אנשים בריאים למעשה אך נמצאים במצבי משבר: ייעוץ משפחתי רפואי ופסיכולוגי, בתי הבראה יום ולילה במפעלי תעשייה, אוניברסיטאות ומוסדות אחרים, חדרים להקלה פסיכולוגית ופסיכופיזיולוגית, חדרים לסוציו- סיוע פסיכולוגי, ייעוץ טלפוני וכו'.

פסיכוהיגיינה

1. מדור היגיינה החוקר את השפעת תנאי הסביבה על בריאותם הנפשית של אנשים. כמו כן מפתחת אמצעים לשימור ושיפור הבריאות, למניעת הפרעות נפשיות.

2. סט או מערך של אמצעים שמטרתם שימור הבריאות ומניעת הפרעות נפשיות.

פסיכוהיגיינה

פסיכוהיגיינה ופסיכופרופילקסיה) הם תחומי פסיכולוגיה רפואית, שתפקידם לספק סיוע מיוחד במעשים אנשים בריאיםלמניעת מחלות נוירופסיכיות ופסיכוסומטיות, וכן להקלה על תגובות פסיכוטראומטיות חריפות (-> פסיכוגניה). שיטות של היגיינה נפשית ופסיכופרופילקס כוללות:

1) עבודה פסיכוקורקטיתבמסגרת מרכזי ייעוץ, "קו סיוע" וארגונים נוספים המתמקדים בסיוע פסיכולוגי לאנשים בריאים;

2) בדיקות המוניות לזיהוי קבוצות סיכון כביכול ועבודה מונעת איתן;

3) ליידע את האוכלוסייה וכו'.

משימות מיוחדות של היגיינה נפשית מודרנית ופסיכופרופילקסיה הן סיוע במצבי משבר בעלי אופי תעשייתי, חינוכי או משפחתי, עבודה עם משפחות צעירות ומתפוררות וכו'.

פסיכוהיגיינה

פסיכו + היגיינה). מדע הבטחה, שימור ושמירה על בריאות הנפש, מערכת של אמצעים המכוונים למטרות אלו. קשור ישירות לפסיכופרופילקסיה, מניעת התרחשות והתפתחות של מחלות נפש. חלקי פ' נבדלים הן במיקוד הפעילות לפי תקופות הגיל העיקריות (למשל פ' של ילדות, נוער, קשישים) והן באופי הפעילות האנושית (פ' עבודה, פ' בית ספר וכו'). .

פסיכוהיגיינה

חלק מהיגיינה כללית, פיתוח אמצעים לשימור וחיזוק הבריאות הנוירו-פסיכית של האדם. פ' קשורה קשר הדוק לפסיכופרופילקסיה, שמטרתה ביטול גורמים המשפיעים מזיקה על נפש האדם ושימוש בגורמים המשפיעים עליה לטובה. משימה חשובה של פסיכופרופילקס היא אבחון מוקדםוטיפול טפסים ראשונייםמחלת נפש. אמצעים בזמן יכולים למנוע את התרחשותם של לא רק נפשית, אלא גם כמה מחלות סומטיות(יתר לחץ דם, התקף לב וכו'). המשימות העיקריות של פ': 1) חקר ההשפעה של תנאים סביבתיים שונים - תעשייתיים, ביתיים, חברתיים - על נפש האדם; 2) פיתוח סטנדרטים מיטביים לעבודה, מנוחה וחיים; הכנסת אמצעים לחיזוק מערכת העצבים, להגביר את עמידותה להשפעות מזיקות ולספק את התנאים הטובים ביותר להתפתחות ותפקוד תקינים של נפש האדם; 3) קידום ידע פסיכוהיגייני. ישנם פ' הקשורים לגיל, פ' של עבודה, חיים, משפחה וחיי מין, פ' צבאי, הכוללים צעדים שמטרתם לחזק את הבריאות הנוירו-נפשית של אנשי הצבא ולהגביר את יעילות הלחימה שלו, ספורט, מרחב, לימוד תנאי העבודה של האסטרונאוטים ומצבם בחלל החיצון. מעניין במיוחד את המורים והתלמידים התהליך הפדגוגי והעבודה הנפשית, שמטרתה להבטיח תנאים להתפתחות הרמונית של התלמידים ויעילות למידה מירבית.

פסיכוהיגיינה

מיוונית hygieinos - ריפוי) - חלק מהיגיינה כללית, פיתוח אמצעים לשימור וחיזוק הבריאות הנוירו-פסיכית של אנשים. פ' קשורה קשר הדוק לפסיכופרופילקסיה, שמטרתה העיקרית היא סילוק גורמים המשפיעים מזיקה על נפש האדם ושימוש בגורמים המשפיעים עליה לטובה. המטרות העיקריות של פ' הן: 1) לימוד השפעתם של תנאים סביבתיים שונים - תעשייתיים, ביתיים, חברתיים - על נפש האדם; 2) פיתוח סטנדרטים מיטביים לעבודה, מנוחה וחיים, הכנסת הלכה למעשה של אמצעים לחיזוק מערכת העצבים, הגברת התנגדותה להשפעות מזיקות ומתן התנאים הטובים ביותר להתפתחות ותפקוד תקינים של נפש האדם; 3) קידום ידע פסיכולוגי. החלק החשוב ביותר של העבודה הוא עבודה עבודה (עבודה בייצור). היא חוקרת תהליכי עבודה ותנאי ייצור במפעלים תעשייתיים, ב חַקלָאוּת, בתחבורה, במוסדות שונים ומפתח אמצעים פסיכולוגיים לאנשים עובדים. טיפול בבריאות הנוירו-נפשית של אנשים עובדים (במיוחד מפעילי מערכות בקרה אוטומטיות, שולחים, נהגים סוגים שוניםתחבורה וכו') יש כיום חשיבות רבה, מאחר שלפי ארגון הבריאות העולמי, שליש מכלל ההיעדרויות מהעבודה נובע מסוגים מסוימים של הפרעות נפשיות, בעיקר נוירוזות. רפואת העבודה פותרת את בעיותיה בשיתוף פעולה הדוק עם היגיינה כללית ופתולוגיה תעסוקתית, פסיכולוגיה חברתית והנדסית, אסתטיקה טכנית וארגונומיה.

רופאים ביתיים, פסיכולוגים ומורים מאחדים כוחות לניהול שיחות והתייעצויות בנושאי נישואין ומשפחה, במאבק באלכוהוליזם, בהתמכרות לסמים וכן בנושאים של עבודה פסיכופרופילקטית ביחס לחינוך הדור הצעיר ברוסיה. פסיכוהיגיינה קשורה קשר הדוק כל כך לפסיכופרופילקסיה, שבמקרים מסוימים כמעט בלתי אפשרי להפריד בין אובייקטים ונושאי המחקר שלהם.

פסיכוהיגיינה ופסיכופרופילקסיה - תחומי פסיכולוגיה רפואית שתפקידם לספק סיוע מיוחדאנשים בריאים למעשה על מנת למנוע מחלות נוירו-פסיכיות ופסיכוסומטיות, כמו גם להקל על תגובות פסיכוטראומטיות חריפות (פסיכוגניות).

בריאות הנפש כרוכה ברווחת הגוף כולו. לאמצעים פסיכוהיגייניים יש ערך מניעתי לא רק ביחס למחלות פסיכוגניות, נוירוזות, פסיכופתיה, אלא גם למחלות סומטיות שונות. לדוגמה, עמידה בדרישות ההיגיינה הנפשית יכולה למלא תפקיד משמעותי במניעת התקפי לב ושבץ מוחי, התפתחות לַחַץ יֶתֶרונובעת על בסיסה משברים יתר לחץ דם. היגיינה נפשית יכולה למלא תפקיד ידוע במניעת אלכוהוליזם, התמכרות לסמים וכמה פסיכוזות. הקשר המורכב בין בריאות נפשית ופיזית מחייב קשר הדוק בין היגיינה נפשית להיגיינה כללית. לדוגמה, תזונה היגיינית יכולה למנוע הופעת טרשת עורקים מוחית. חינוך גופני וספורט שומרים על הבריאות ומחזקים את מערכת העצבים, ובמקביל את הנפש.

פסיכוהיגיינה– מערכת אירועים מיוחדים שמטרתם לשמר ולחזק את בריאותו הנפשית של האדם.

בתוך הבעיות העיקריות של היגיינה נפשית, יש חשיבות ראשונה במעלה לפסיכולוגיה הרפואית:

1) פסיכולוגיה של ייעוץ והתייעצויות רפואיות-גנטיות;

2) היגיינה נפשית של המשפחה, ובעיקר של אלה הכוללים אנשים עם עיוותים התפתחותיים, מחלות חדות או ממושכות חוזרות;

3) היגיינה נפשית של אנשים בתקופות משבר בחייהם, לרבות גיל ההתבגרות והמנופאוזה;

4) פסיכוהיגיינה של נישואים וחיי מין;

5) היגיינה נפשית של הכשרה, חינוך ועבודה של עובדים רפואיים;

6) היגיינה נפשית של משטר המוסדות הרפואיים;

7) פסיכוהיגיינה של המפגש בין רופא למטופל בנסיבות שונות.

ההיגיינה הנפשית של נשים בהריון, נשים בלידה, אמהות מניקות, וההיגיינה הנפשית של ילדים צעירים (עד 3-5 שנים) חשובה. בנוסף, נושאים כגון: 1) היגיינה נפשית של חולים הסובלים מהנפוץ ביותר מחלות כרוניות, חולים עם דרגות שונותמוגבלות, עם צורות מסוימות של מחלות ממושכות בגיל מבוגר וסנילי, חולים במהלך שלהם שיקום רפואי וחברתי; 2) פסיכולוגיה של חולים עם פגמים באיברים ומערכות (עיוורון, חירשות, חירש-אילם וכו'); 3) היבט רפואי ופסיכולוגי של בדיקות עבודה, צבא ומשפט.

הסעיפים הבאים מובחנים בהיגיינה נפשית: 1) היגיינה נפשית הקשורה לגיל; 2) פסיכוהיגיינה של עבודה והכשרה; 3) היגיינה נפשית של חיי היומיום; 4) פסיכוהיגיינה של חיי משפחה ומיניים; 5) פסיכוהיגיינה של חיים קולקטיביים.

היגיינה נפשית הקשורה לגיל

הטיפול בבריאות הנפשית של הילד צריך להתחיל מהתקופה שלפני הלידה. בעתיד, זה יהיה חשוב מצב נכון, האכלה, פיתוח הרגלים, דוגמאות חיוביות, הקניית תחושת אחריות, משמעת, מוסר עבודה ותחושת אחווה. במהלך שנות הלימודים יש צורך לקחת בחשבון עומסים ועומסים. בגיל ההתבגרות נדרשת גישה פסיכו היגיינית רצינית לבחירת מקצוע וכן נושאים הקשורים לחיי המין. בגיל זה ישנה חשיבות רבה לעבודה חינוכית על סכנות העישון והאלכוהול. חשוב לחנך את המתבגרים בתחילת חייהם בנושאי מגדר ואהבה, בחירת דרך בחיים, הערכת הסביבה וכו'.

בעיות פסיכו היגייניות מוזרות מתעוררות בגיל מבוגר וסנילי. הם קשורים לשינוי בסטריאוטיפ הרגיל, הסתגלות של אנשים מבוגרים למעמד חברתי חדש ותלות באחרים. לבריאותו של קשיש חשובה היחס הנכון של ילדים כלפיו.

פסיכוהיגיינה של עבודה והדרכה

יש להבחין בין נושאים כלליים לפרטיים (מיוחדים). לדוגמה, אם מקצוע תואם את תחומי העניין וההכנה של האדם, אז העבודה היא מקור לשמחה, סיפוק ובריאות נפשית. למערכת היחסים הנכונים בתוך הצוות חשיבות פסיכו היגיינית רבה. קצב רגיל תהליך חינוכי, שביעות רצון מתוצאות עבודתו, שיפור מתמיד ברמה המקצועית הם גורמים חשובים המאפשרים לאדם לחוות סיפוק ושמחה מלימודיו ומעבודתו.

יש צורך ללמוד, ובאמצעות נתונים מוכחים מדעית, לשפר את התנאים ההיגייניים והפסיכוהיגיניים של אנשים העובדים ב תעשיות שונותותנאי עבודה שונים. שאלות אלו מפותחות על ידי נציגים ארגונומיה,דיסציפלינה מדעית מיוחדת על לידה, המשלבת נתונים מפסיכולוגיה, פיזיולוגיה, אנטומיה, היגיינה, פדגוגיה ותחומי ידע נוספים על האדם.

בעיית הרעב החושי (חוסר רשמים, השפעות חיצוניות) מושכת במיוחד את תשומת הלב של הנציגים פסיכולוגיית החללורפואה. התפתחות הטכנולוגיה מציבה מספר בעיות חדשות לפסיכולוגיה של העבודה, שאותן יש לפתור בקשר הדוק עם הענף החדש של הפסיכולוגיה - פסיכולוגיה הנדסית.בעת פתרון בעיות עבודה ובעיות טכניות, יש צורך לקחת בחשבון באופן מלא את אחדות האינטרסים של הייצור והאדם העובד.

אחד הסעיפים החשובים בפסיכוהיגיינה תעסוקתית הוא ההיגיינה של עבודה אינטלקטואלית. כאן יש חשיבות רבה לפיתוח סטנדרטים היגייניים מובחנים לעבודה נפשית עבור אנשים בגילאים שונים. נושא הבילוי הפעיל, הנבנה בהתאם לתנאי העבודה של הנופש, נתון להמשך לימוד. לעובדי נפש רצוי לשלב מנוחה עם ספורט, עבודה פיזית אפשרית והליכות.

פסיכוהיגיינה בבית

קודם כל, אלו סוגיות של מערכות יחסים בין אנשים בחיי היומיום. במקרים מסוימים, קונפליקטים עשויים לכלול אנשים הסובלים מהפרעות נוירוטיות, פסיכופתיה וחולי נפש. טיפול ואשפוז של אנשים כאלה הם אמצעי פסיכו היגייני חשוב. המאבק באלכוהוליזם ובהתמכרות לסמים היא אחת ממשימות ההיגיינה הנפשית הציבורית.

בעיה רצינית של היגיינה נפשית היא חקר השפעת הטלוויזיה, הרדיו ואמצעי תקשורת אחרים על גוף האדם.

פסיכוהיגיינה של חיי משפחה ומיניים

אהבה, ידידות וכבוד הדדי זה לזה על ידי בני משפחה מבוגרים, הגינות כלפי צעירים, משותף של דעות ואינטרסים של המשפחה, הציות הנדרש במערכות היחסים שלהם - כל זה תורם ליצירת משפחה מאושרת ומבטיח חינוך נאות של ילדים. נוירוזים מתפתחים לעתים קרובות במיוחד במשפחות לא מתפקדות.

בהיבט הפסיכוהיגייני של הנישואין, גיל הנישואין חשוב. חשוב שיהיה מספיק זמן לפני הנישואין כדי שבני הזוג לעתיד יכירו זה את זה טוב יותר, את האישיות וההרגלים שלהם. אנשים שמחליטים להתחתן צריכים לדעת על התורשה של הנבחר שלהם. יש הרבה מחלות שעוברות בתורשה.

אחת המשימות החשובות ביותר של היגיינה נפשית היא לעזור ליצור חיי מין הרמוניים. הפרות בתחום זה הן לרוב המקור לפציעות נפשיות רבות והפרעות עצבים. בנוי בצורה לא נכונה חיי מיןהופך לעתים קרובות לסוד כואב של אדם, מקור לקונפליקטים פנימיים וחיצוניים. דווקא בגלל סטיות בחיי המין וחוסר היכולת לראות את הצד האסתטי שלהן מתעוררות לא פעם הפרעות בתפקוד המיני כמו חולשה מינית אצל גברים וקרירות אצל נשים. יש לציין שההפקרות המינית קשורה קשר הדוק לא רק לתכונות האופי הכלליות של האדם, אלא גם לאופיו המוסרי הכללי של הפרט. החשיבות הדומיננטית של חיי המין אצל אנשים בודדים צריכה להיחשב כסימן התפתחות פתולוגיתאִישִׁיוּת.

אנשי מקצוע רפואיים צריכים להרחיב את הסיוע הפסיכותרפי להפרעות פסיכוגניות ולא פסיכוגניות בתפקוד המיני, עבור סטיות פתולוגיות מהתפתחות מינית תקינה וסיפוק התשוקה המינית.

פסיכוהיגיינה של חיים קולקטיביים

היחסים בין אנשים במשפחה, צוות הפקה, כיתת בית ספר, מעונות ובכל קבוצה אחרת מעלים את השאלה של הקשר ההדוק בין האינטרסים של האדם לאינטרסים של אחרים. כפי שהראו מספר מחקרים, בעת גיוס קבוצות עבודה, כגון חטיבות, צוותים, משלחות וכדומה, יש צורך לקחת בחשבון את ההתאמה ההדדית של המשתתפים מבחינת מאפייני אישיות, לעיתים גיל, אוריינטציה אידיאולוגית וכו'. זֶה שאלות קשות, שיש לפתור בכל פעם בהתאם למשימה העומדת על הפרק, תנאי העבודה ונקודות רבות נוספות. נושא זה חריף במיוחד בעת בחירת אנשים שנאלצו לחיות בבידוד (טיסות לחלל, חורף וכו').

תפקיד גדול, בנוסף לפסיכולוגים ופסיכיאטרים, צריך להינתן לעובדים רפואיים בעלי התמחויות רבות ובפרט לעובדים פרא-רפואיים.

מאז הקמתה, היגיינה נפשית קשורה באופן מתמיד וישיר לפסיכופרופילקסיס, עם מניעת הופעתן, היווצרותן והתפתחותן של מחלות נפש. אבל אם בעוד שפסיכופרופילקס מכוון יותר למניעת התרחשותן של הפרעות נפשיות ספציפיות, מטרת ההיגיינה הנפשית היא היווצרות ושימור בריאות הנפש.

מאז הקמתה, היגיינה נפשית נקשרה לא רק עם פסיכופרופילקסיה, אלא גם עם פסיכותרפיה.מאחר ופסיכותרפיה מכילה טכניקות ושיטות רבות התורמות הן לטיפול במחלות מתעוררות והן לתיקון תכונות אינדיבידואליות תקינות, תכונות אישיות תקינות. בדו קיום עם פסיכותרפיה ופסיכותרפיה, הנובעים ישירות מהיגיינה כללית, פסיכוהיגיינה היא חלק עצמאי של מדע הרפואה עם מטרות, יעדים וטכניקות מחקר משלו.

הגיוון בהבנת מהות ההיגיינה הנפשית נקבע כיום בעיקר על ידי המוזרויות של השקפות המתודולוגיות של אחד או אחר מנציגיה. ניתן לסווג היבטים של היגיינה נפשית כדלקמן.

פסיכוהיגיינה יַלדוּת. הילדות מלווה בסיבוך עקבי של יכולת ההתרשמות של הילד. המשמעות של רשמים, שתפקידם נמשך לאורך כל החיים, ניכרת במיוחד עד גיל 12-14. בתקופה זו של ילדות הילד חי בעיקר על פי רשמים, ופעילותו הנפשית נוצרת בעיקר על בסיס רשמים של אובייקטים ותופעות של פעילות ישירה. לעומת זאת, נער, החל מגיל 12-14, בונה את שיפוטיו ומסקנותיו על בסיס לא רק רשמים ישירים מהמציאות, אלא גם שילוב מחדש של דימויים של רשמים ישירים עם דימויים של רעיונות בלתי נשכחים. בהקשר זה, הפעולה הסובייקטיבית של דימויים והשתקפות כאלה הופכת אופיינית יותר לנער וצעיר, ובמיוחד זה מה שעושה את הנפש שלהם שונה מנפשו של ילד.

היגיינה נפשית בילדות מבוססת על התכונות המיוחדות של נפש הילד ומבטיחה את ההרמוניה של היווצרות נפשו.

פסיכוהיגיינה של פעילויות משחק לילדים.התכונה העיקרית של הפעילות של הילד היא שהיא תמיד מתבטאת במשחקים. בשום גיל אין משחק חשוב להיווצרות הנפש כמו בילדות. ארגון נכון ומסבך באופן עקבי של פעילות המשחק של הילד הוא המפתח לגיבוש עקבי וקפדני יותר של הנפש.

פסיכוהיגיינה של חינוך.היווצרות נפשו של הילד אינה מכוונת באופן ספונטני, לא רק על ידי ניסיון שלו במצבי חיים מיידיים. היווצרות כזו מובטחת על ידי מערכות חינוך מבוססות היסטורית, המשמשות במידה רבה או פחותה בפוטנציאל החינוכי של המשפחה. חיי היומיום המעשיים, שפע האינדיבידואליות האנושיות, האפשרות של חריגות בהיווצרות הנפש מעידים על כך שגידול ילד אינו יכול להיות בלתי מאורגן, הוא מכוון על ידי המשפחה והמחנכים של המוסדות ומבוסס על עקרון העקביות וה ההדרגה.

חינוך הוא כלי יעיל בגיבוש אישיות הרמונית, בגיבוש בריאות הנפש, תוך התחשבות קפדנית בכל הישגי הפסיכוהיגיינה של החינוך.

פסיכוהיגיינה של אימון.חינוך הוא תהליך מתמשך הכולל מרכיבים של למידה כבר בשלבים הראשונים של חייו של הילד. עם זאת, ברגע שילד מתחיל ללמוד בבית הספר, כל מערכת החינוך הופכת למחנך הראשי שלו. זה האחרון לא רק מעשיר את היקף הידע והכישורים שלו, אלא, חשוב מכך, מערכת חינוך מאורגנת כהלכה משפרת את בריאות הנפש ומבטיחה את ההרמוניה שלה. להיפך, ליקויי למידה יכולים בקלות להשפיע על התמוטטות של אלמנטים לא מפותחים בודדים בנפשו של הילד, יכולים להקל על פיגור או האצה של התפתחותם של אלמנטים בודדים שלו, וכתוצאה מכך, להוביל להיווצרות תכונות אישיות חריגות.

פסיכוהיגיינה של החינוך היא אחד הסעיפים המובילים והחיוניים בהיגיינה הנפשית, המבטיחים את שימור היווצרות הנפש בגיל ההתבגרות, הפגיעה במיוחד ונתונה להשפעות שונות.

פסיכוהיגיינה של רגשות מיניים.שיקול השוואתי מבוסס גיל של היגיינה נפשית מאלץ אותנו לחלק את קטע ההיגיינה הנפשית של חיי המין לשני חלקים: הפסיכוהיגיינה של הרגשות המיניים וההיגיינה הנפשית של חיי המין עצמם. ידוע שדווקא בגיל ההתבגרות, בתקופת ההתבגרות של התפתחות גופו של הילד, מופיעות התחושות הראשונות, בתחילה לעתים קרובות "לא ברורות" של שינויים המתרחשים בגוף בקשר עם ההתבגרות ותחילת ההתבגרות. ואצל בנות, תקופה זו מלווה לפעמים בהופעה בלתי צפויה של הווסת עם ההשלכות הפסיכולוגיות הנובעות מכך. השינויים הביולוגיים המורכבים שמתחילים אצל נער תמיד משפיעים על הערכת המציאות, המשפחה, הצוות והחברה שלו. תרגול מראה שכל השינויים הללו כואבים הרבה פחות ואינם מפרים את ההרמוניה של הנפש המתפתחת של נער אם האחרון מוכן באופן סביר להופעתם, אם הוא יקבל עזרה ממבוגרים, אם תפיסת עולמו תתוקן כבלתי מודע. ומתעוררות בו התפתחויות בלתי מובנות.בהתחלה של רגשות.

פסיכוהיגיינה של רגשות מיניים, מצד אחד, חוקרת, ומצד שני, מפתחת אמצעים שמטרתם לשמור על ההרמוניה המתהווה של הנפש בתקופת ההתבגרות של התפתחות הילד.

פסיכוהיגיינה של נוער.על פי הטקסונומיה של הגילאים, חוקרים שונים לא תמיד מבחינים בבירור בין גיל ההתבגרות לגיל ההתבגרות. עם זאת, הוא נבדל על ידי תכונות מסוימות בהשוואה לגיל ההתבגרות (התבגרות). הנוער הוא מעבר לשלב של גיבוש תודעה חברתית, מודעות עצמית ציבורית. זהו מעבר להבנה שכל מרכיב בפעילותו של הפרט, שכל איכות מאפיין אותו, אינו מנת חלקו ופעילותו של הפרט עצמו, אלא נוצר על ידי הקולקטיב שלו, פעילותו החברתית, השתייכותו החברתית. . גיל ההתבגרות (17-21 שנים), בניגוד לגיל ההתבגרות, הוא תקופה שבה אדם נכנס לתחום החיים העצמאיים והפעילות העצמאית. זו התקופה שבה אדם רוכש לראשונה את זכויות האזרחות, רוכש תכונות של חבר מן המניין בחברה, זו התקופה שבה אדם מתחיל לראשונה להתנתק מהמשפחה, מהמסורות המובנות בה ובצורה. תפיסת עולם חדשה, רעיון של המשפחה ומאוחר יותר משפחה חדשה. כל התכונות הללו דורשות תיקון ספציפי, ניהול ספציפי על מנת לשמר ולשמור על התכונות המתקדמות, המושלמות, ההרמוניות ביותר של נפש העתיד.

פסיכוהיגיינה נישואים. נתונים סטטיסטיים מודרניים מצביעים על כך שבעשורים האחרונים ברוסיה ובמספר מדינות אירופה, מספר הגירושים גדל באופן משמעותי, שלנישואים לא מוצלחים יש תפקיד גדול בהתרחשות אלכוהוליזם, פשע וכו'. "ידוע שילדים גדלו במשפחות חד הוריות ע"י אחד ההורים, נמצאים בנסיבות קשות, שלעיתים משפיעות לרעה על הנפש המתפתחת שלהם. עובדות רבות מראות כי הופעתן של מספר צורות גבוליות של פתולוגיה במשפחות חד הוריות מתרחשת הרבה יותר מאשר במשפחות הרמוניות. יש צורך דחוף בהכנה נכונה לנישואין, יצירת תנאים של נישואים הרמוניים, פיתוח מערכת של אמצעים שמטרתם לחזק את ההרמוניה של המשפחה השורדת.

אמצעים מפורטים של היגיינה נפשית תואמים למעשה צורות ספציפיות של פסיכופרופילקס ביחס לנסיבות חיים ותקופות גיל מסוימות.

מתייחס ל"אדפטולוגיה"

על מה שמבטיח את היכולת האפקטיבית להסתגל לדברים חדשים. כללים שמבטיחים מינימום מאמץ אישי ומקסימום יעילות ממש בכל דבר. בואו נשלוט בהיגיינה הנפשית בחיינו.

השני יותר ויותר רלוונטי מכיוון שמספר הרמאים וסוגי ההונאה הולך וגדל יחד עם התחכום ההולך וגדל שלהם, ונושא ההשפעה, כמו תמיד, הוא נפש האדם.

אין ספק לגבי הצורך במיומנויות היגיינה נפשיות המבטיחות יציבות לא רק של הנפש עצמו, אלא גם של החברה כולה.

פסיכוהיגיינה היא מונח חדש יחסית, הוצג בשנת 1900 על ידי הפסיכיאטר הגרמני רוברט זומר, מה שמשקף את תשומת הלב המאוחרת למדי של החברה לנושאים של שמירה על הלימה התנהגותית.

במובן הכללי והקפדני ביותר, פסיכוהיגיינה מבטיחה הסתגלות התנהגותית מיטבית לתנאים חדשים, המייצגת סט של שיטות ואמצעים המבוססים על הבנת המהות והעקרונות של הסתגלות התנהגותית. לפיכך, היגיינה נפשית מבוססת על מתודולוגיה לייעול יכולת ההסתגלות של הפרט לדברים חדשים, הימנעות מתופעות לוואי שליליות.

משימה חשובה של היגיינה נפשית היא למנוע פסיכופתולוגיות, להבטיח יעילות מרבית של הסתגלות התנהגותית אישית בהשגת התאמה בין הרצוי למה שמתקבל, ובסופו של דבר, להשיג רלוונטיות חברתית בחברה.

הצורך בהבנה מודעת של כללי יחס מסוימים כלפי המציאות הסובבת - היגיינה נפשית - נובע מהעובדה שכאשר יוצרים תגובה התנהגותית כלשהי בתנאים חדשים, נעשות בהכרח טעויות רבות, המובילות לאי התאמה בין הרצוי לרצוי. קיבל, כלומר. חוסר התאמה של תגובת המציאות.

המאמר מתווסף במספר רב של קישורים להצדקות תומכות לנאמר. הם מציגים בצורה יסודית ונכונה את הספציפיות והמנגנונים של התופעות המעורבות, בהתבסס על הרעיון של מנגנוני הארגון הנפשי. לכן, במקרה של ספק, ובדרך כלל הם צריכים להתעורר תמיד, לאחר קריאה כללית כדאי לחזור להצדקות כאלה כדי להעמיק את ההבנה בנושא זה.

במובן מסוים, מאמר זה מסכם רבים מהחומרים באתר Fornite לגבי הלימות ההתנהגות למציאות הסובבת, כך שהמילה "הלימה" היא מילת המפתח כאן. לנוכח מרחב הסוגיות שהועלו, המצגת תמציתית ביותר, נאמר רק החשוב וההכרחי ביותר, וניתן להתוודע יותר לעומק באמצעות הקישורים המובאים, רצוי בקטע הבא.

תכונות של הנפש המעוררות פסיכופתולוגיה

כשמשהו לא לגמרי ברור, המצב לא ממש מוכר, רבים אשליות של הבנה :

כל הבנה שטחית יותר, שלא לומר לא מספקת, של ההערכה הנוכחית מובילה לאשליה של הבנהכי אין מצבים זהים לחלוטין. גם אם פותחו מיומנויות תגובה מכוילות היטב (תפיסה, הבנה ופעולה) עבור סוג מסוים של סיטואציה ספציפית, הרי שבסיטואציה הבאה שתתעורר בהחלט יהיו כמה אלמנטים חדשים. בדרך כלל הם עלולים ליפול מחוץ לתחום הקשב ולהיעלם מעיניהם (ראה.בלתי נראה ), ייתכן שהחידוש לא יעלה על דבר חדש אחר בתפיסה, ואז מוקד התודעה יועבר למשהו רלוונטי יותר, ומחוץ למודעות, כל הפעולות מתרחשות אוטומטית על פי מיומנויות נרכשות שאינן לוקחות בחשבון את החידוש של ה המצב הנוכחי עד שיתבטא בתוצאה בלתי צפויה. ורק לעתים רחוקות מאוד נמשכת תשומת לב מודעת למאפיינים חדשים של המצב, והזמן מאפשר לנו להבין זאת וליצור גישה והתנהגות חדשה.

אבל בתקשורת כמעט אף פעם אין זמן להבין משהו, והשיחה מסתעפת על פי סטריאוטיפים תקשורתיים שפותחו בעבר. זה מבטיח שיש אשליות של הבנה. זה יכול להוביל לקונפליקט קל או חמור של הבנה, אך לעתים קרובות לא מורגש כלל.

... אשליה של הבנה תמיד מלווה פעולות סטריאוטיפיות בתנאים שונים במקצת מהרגיל, מה שמוביל לחוסר התאמה התנהגותי עקבעקרון הסתגלות הפרט בארגון הנפש.

בנוסף, בשל המוזרויות של התפיסה של מה שמשמעותי בתפיסה (בהתפתחות מתקופת הלמידה האמון עם ההתקפים שלה), מתעוררים בסביבה החברתית מצבים תלותיים של אטיולוגיות שונות במהלך התפתחות הסוציאליזציה, מסמים ודתיים. התמכרות לרעיונות מבוי סתום שהוצגו. הבעיה כל כך נפוצה עד שהיא מעט מובנת, אבל כל כך גדולה שהיא מולידה קונפליקטים וטרגדיות רבות - מפרט ועד לאומי.

ככל שהחברה עירונית יותר, כך קיימים יותר ליקויים התנהגותיים הנלווים אליה, והם מגוונים יותר.

הסוגים הבסיסיים ביותר שלהם יתוארו באופן שיתבררו פרטי האיום והאמצעים שבהם הוא נמנע.

כדי להציג נושאים שאינם ברורים לרוב האנשים, אני מציע קטעים ממאמר בפסיכולוגיה אמפירית: מדוע אנו מתמידים באשליות שלנו.

אנו רגילים להתייחס לעצמנו כחסרי פניות ולחשוב שאנו מוכנים לתפוס מידע חדש ללא קשר לשאלה האם הוא סותר את תפיסת העולם שלנו. אבל הפרדוקס הוא שכאשר עובדות חדשות מפריכות את האמונות האהובות ביותר שלנו, האמונה בהן רק מתחזקת. בפסיכולוגיה, תופעה זו נקראת אפקט הריבאונד. העיתונאי דיוויד מקריין בוחן את התופעה תוך שימוש במחקר מדעי כדוגמה ומסביר מדוע אנו תופסים באופן סלקטיבי את האמת ומתמידים באשליות שלנו.

...מבולבל, אתה מתחזק אפילו יותר באמונות שלך., במקום להכניס אותם לביקורת. כשמישהו מנסה לתקן אותך, להפיג את התפיסות השגויות שלך, זה פוגע ומחזק את הביטחון שלך.

עם הזמן, הודות לאפקט הריבאונד, אתה מתחיל להסתכל פחות בביקורתיות על העובדות המאפשרות לך להמשיך לשקול את האמונות שלך נכונות ולגיטימיות.

פסיכולוגים קוראים לסיפורים כאלה תרחישים נרטיביים – אלו הם סיפורים על בדיוק מה שאנחנו רוצים לשמוע, המאשרים את האמונות שלנו ומעניקים לנו את הזכות לדבוק בדעות שכבר גיבשנו.

מחקר על אפקט האש האחורי מראה זאת אי אפשר לנצח בוויכוח באינטרנט. כשאתה מתחיל לזרוק עובדות ושמות והיפר-קישורים וציטוטים, היריב שלך למעשה הופך בטוח אפילו יותר שהוא צודק מאשר לפני שהתחלת את הוויכוח. כשהוא מתחיל לסתור אותך, אותו דבר קורה בראש שלך. ההשפעה ההפוכה גורמת לשניכם להיות נעולים עוד יותר באמונה שאתם צודקים.

כשאתה קורא תגובה שלילית, כשמישהו משליך משהו שאתה אוהב, וכאשר האמונות שלך מאותגרות, אתה בודק את המידע, מחפש חולשות. דיסוננס קוגניטיבי חוסם את מנגנוני החשיבה שלך עד שאתה מתמודד עם המצב. בתהליך, אתה יוצר קשרים ניטרליים יותר, בונה זיכרונות חדשים ומייצר קצת מאמץ - וכשאת מסיים לחשוב על הנושא, האמונות המקוריות שלך חזקות מתמיד.

ולמרות שטכנולוגיית המידע אינה עומדת במקום, נראה כי דפוסי ההתנהגות בהם משתמש האדם בכל הנוגע לאמונה, עובדות שאין עליהן עוררין, פוליטיקה ואידיאולוגיה נותרו זהים. בעולם שבו ידע חדש פורח, שבו כל יום גילויים מדעיים, המכסה לכאורה כל היבט של חיי האדם, אנו, כמו רוב האנשים, עדיין תופסים מידע באופן סלקטיבי מאוד, גם אם העובדה נתמכת על ידי נתונים מדעיים ומבוססת על מאות שנים של מחקר.

מה שנאמר נשמע אבסורדי, כי זה באמת לא מספיק, אבל אנחנו חייבים להודות שזו תופעה נרחבת, שאושרה באופן אמין במדגמים גדולים של נבדקים.

כל מה שנאמר מוצדק יותר ונדון בהרחבה מעמדת המנגנונים הנפשיים במאמר Idea-fix, אבל כאן מדובר בתהליכים נפשיים עוד לפני היווצרותו של רעיון סופר-משמעותי.

ההשפעות המתוארות הן תוצאה ישירה של אי ציות מסיבי עקרונות מהותייםהיגיינה נפשית, חוסר הבנה שלהם ואפילו חוסר רעיונות לגביהם.

הגורם החזק והנפוץ ביותר המשפיע על רעיונות אישיים הוא מערכות המידע בחברה, היום קודם כל, טלוויזיה, קולנוע, אינטרנט ופרסומי חדשות, בעיקר באינטרנט. כל זה החליף רעיונות דתיים ואתיים שהוטבעו בחינוך לגיל הרך. מה שליווה אדם בעבר לאורך חייו, לא הוטל בספק פרט להשפעה של מצבים קיצוניים, היום יכול להשפיע ביעילות בכל גיל, כי השיטות להשפעה כזו מעובדות היטב ובאמינות.

טכנולוגיות של קיטוב של החברה

השיטה העיקרית בטכנולוגיות של קיטוב הרסני של החברה היא הכנסת מידע לנפש שנראה סמכותי ומשכנע, אך מחלק אנשים לפי העדפות קיימות בחברה נתונה, למשל, לפי שפה, כפי שנעשה באוקראינה. . אלה סוגים רבים ושונים של מלית פרובוקטיבית, שבגללה החברים, הקרובים והמכרים האוקראינים של אתמול הפכו לפתע לאויבים רוסים. זה לא משנה על מה הדברים, העיקר שהוא מחלק דעות לדעות בלתי ניתנות לגישור ומחלק אנשים יחד עם הדעות שלהם. אין בהם קונסטרוקטיביות או פרקטיות עם מטרה אחרת לגמרי (כך ניתן לזהות אותם), אבל יש מטען של שליליות בצורה מזעזעת, ואנשים מתחילים להתווכח בזעם, לפצל את החברה במוקד הזה של תשומת הלב.

קל מאוד לזהות את הזיופים הללו, הסימנים ברורים, אבל אנשים נמשכים בהתלהבות לכל המלאכות הפרובוקטיביות הללו, שעשויות בדרך כלל ברמה טכנית טובה (עבודה מקצועית) ועם סימני סמכות.

מנקודת המבט של מניעת השפעות הרסניות, חומרים פרובוקטיביים צריכים להיות מוכרים לפי סימנים ברורים, ומהות הנושא שהועלה לא משנה.

1. החומר הוא בעל אופי של תחושה מאשימה, וכבר יש בו מסקנה שיפוטית או רומז עליה בשקיפות.

כדי לחשוף משהו באמת צריך להציג חומרים אמינים בצורה נכונה וללא תנאים, ולא איכשהו פרקים חטופים. רק מומחים בלתי תלויים מסוגלים לנתח אותם בצורה נכונה, ואז עולה חוות דעת כללית של מומחה, אבל גם זה הוא ספקולטיבי ודורש אימות במציאות (העקרונות הבלתי נמנעים של המתודולוגיה המדעית). אבל להכנסת חומרים פרובוקטיביים לעולם אין תכונות כאלה; יש להם רק סימנים של סמכות לכאורה, המוצהרת על עצמה. המשימה העיקרית של מלית היא לא לשכנע במשהו, אלא ליצור אווירה שנויה במחלוקת הגוררת התנגשויות דעות בלתי ניתנות לגישור.

יש להתעלם מכל מידע שיש בו מטען של תחושה פרובוקטיבית ככתובת ונדלית על הקיר. יש לשים לב רק לחוות דעת מאוזנות של מומחים אם הן מאושרות הדדית. זה אומר שיש להתעלם מכל מידע מכל מדיה שהוא סנסציוני פרובוקטיבי כדי למנוע השפעה הרסנית על הנפש או פשוט לתפוס אותו כמלאכה מצחיקה, שכן הדעה כבר התגבשה על כל מיני הורוסקופים.

2. אופי לא בונה, אבל הרסני בעליל, מפלג של המסר.

מידע שלפחות באיזשהו אופן מתברר כמפלג, מכפיש מערכת קיימתאינטראקציות והבנה הדדית שאינן מספקות אלטרנטיבה להימנעות בונה מהתופעה הלא רצויה שנמצאה, לא צפויות לתרום לפתרון הבעיה המוצגת, אך הן מצוינות ליצירת אי הסכמות ומחלוקות בלתי ניתנות לגישור. אבל כשלעצמו, זיהוי מה שאינו רצוי והצהרתו אינו הרסני לחברה, אלא אם כן זה בשילוב עם הנקודה הראשונה הקובעת את ההקשר של השפעתו. אמירה שלילית חייבת להיות מבוססת היטב ומהימנה, וכך היא מתבררת כבונה, וזה בשום אופן לא ניתן לעשות זאת בהודעה קצרה, ולכן יש להתעלם מכל אמירה זועקת על חסרונות כניסיון השפעה הרסנית.

שני הסימנים הללו יחד מזהים באופן חד משמעי אמירה פרובוקטיבית, שיש להתייחס אליה בשאט נפש ובחוסר קבילות.

לסיפורים פרובוקטיביים יש גם מאפיינים משניים רבים אחרים המשמשים להשפעה הרסנית על הנפש ובאמצעות זה על החברה. לפיכך, משתמשים בססמאות הניתנות לזיהוי כדי לקשר עם השפעות דומות שנתפסו בעבר, או שסלוגן חדש (מם) נוצר בבירור.

קשה יותר לזהות את המלאכותיות של מוצר (וזה לא כל כך חשוב אם כבר הוכרה הרסנות) - התקנה שמעוותת את הרושם, מידע כוזב, מניפולציה. אבל גם אם מישהו עושה את העבודה הזו, בגלל "אפקט האש האחורי" זה רק מוסיף שמן למדורה של המחלוקת, וחלוקת הדעות נמשכת, ומעמיקה את חלוקת החברה. נראה שהמתנגדים הם אנשים צרי אופקים, תמימים, בעלי הרבה חסרונות ברורים ומוגזמים על ידי תעמולה.

אבל לכל אדם יש כמה חסרונות ומראה אותם בוויכוח. פשוט אין שיפוטים חסרי טעות שנעשו תוך כדי תנועה או בלהט הרגע. זה מפתה מדי עבור כל אחד מהצדדים לראות את יריבו באור מכוער, ומעטים אינם נכנעים לכך בצורה כזו שכל הטיעון מוכפש. במחלוקת כזו אין מנצחים, אלא רק מפסידים, אפשרות להבנה הדדית.

לזריקות פרובוקטיביות יש רמה שונה מאוד של מורכבות מצגת: מקריאות בקהל ועד לצורה הדומה למאמר אנליטי מפורט. אבל כולם נבדלים בנוכחותם של שני מאפיינים עיקריים בולטים.

במקרים מסוימים, זה יכול להיות קשה מאוד למתוח את הקו, כי חריגות מתודולוגיה ופורמליזציה, אי נכונות בהצהרות ברורות רק למי שמבין היטב את מהות המתודולוגיה המדעית (ראה. ). אבל מלית מורכבת כזו אינה מיועדת לייצור המוני. המלית הפרובוקטיבית המסוכנת ביותר מזוהה בקלות וחד משמעית.

מלית פרובוקטיבית היא תמיד תוצאה של יצירתיות של מישהו. הם מכילים שקרים מכוונים בצורה כזו או אחרת (המילה שקר משמשת כאן לא כינוי מזעזע, אלא כמרכיב של הסתגלות אישית, ראה להלן).שקר ), יוצרים מערכת של רעיונות סופר-חשובים (רעיון קבוע), שהופכים את כל הרעיונות והתגובות שמשפיעים איכשהו עליהם מוטים.

בהתגלמות חברתית, הדבר מוביל לפיצול בחברה עד לעימות צבאי, למהפכות, לקריסת הכלכלה ולקריסת התרבות (ראה.תרבות ויציבות, פסיכופיזיולוגיה של המחאה).

אומרים שבמחלוקת האמת (לא) נולדת. הנקודה, כמובן, אינה משמעות המילה מחלוקת, אלא האמת נולדת רק בדיון נכון, ולכן המחלוקת חייבת להיות נכונה (ראה.מחלוקת), אחרת היא תהיה אינסופית, הרסנית ותוביל לפסיכופתולוגיות שונות, שהאופייניות להן הן סכיזופרניה פרנואידית ומצבי דיכאון.

כדוגמה טיפוסית ליעילותן של טכנולוגיות לקיטוב החברה, הבה נבחן כיצד התרחש הקיטוב של אוקראינה.

השפעת הקיטוב של החברה באה לידי ביטוי בצורתה הברורה ביותר בתקופת היורומאידן, למרות שהיא הוכנה בהדרגה במשך זמן רב. לפני כן, אוקראינה בשנות ה-90 וחלק משנות ה-2000 הייתה דוגמה לחברה הרמונית מאוד על רקע הפוטנציאל החזק שהיה לה לפיצול - הנוכחות במצב אחד של למעשה שתי שפות ושתיים (אם כי קרובה) עמים באו לידי ביטוי רק בתקופת הבחירות.

בהתחלה, "קופץ" כמו לא מוסקובי, ואחר כך מוזג בקבוקי תבערה עבור החמושים ששרפו את האוקראינים של עצמם, אבל במדים. מנגנון הקיטוב של החברה החל לפעול. המנגנון, שנוצר בקפידה מראש והושק בבירור עבור ה-Maidan - תפקידה, למשל, של Hromadske TV שנוצר עם מענקים מערביים ומשאבים אחרים נותר לדון בנפרד. אנחנו יכולים לקבוע עובדה - אירועי הדמים של היום בדונבאס הושקו ברגע שבו תושבי קייב, ובראשם אסטרטגים פוליטיים, הרשו לעצמם להתחלק ל"אנחנו" ול"הם". ל"הם ילדים" ו"ברקוט הארור". על "סווידומו אוקראינים" ו"בקר דונייצק". וכולי. הקיטוב של החברה, שנשאב בתיאום דרך התקשורת והרשתות החברתיות, מילא את המשימה האסטרטגית העיקרית - הוא הסיר את הטאבו על אלימות.

ההתפתחות הנוספת של הקיטוב של החברה ידועה לכולם - לאחר ניצחונו של היורומאידן, נוספו הגבלות על השפה הרוסית, הטלוויזיה הרוסית ו"רכבות הידידות" הראשונות לאזורים שאינם מיידן - והפיצול החל להתפשט במהירות. פרופורציות גיאוגרפיות...אוקראינים, שלפתע מצאו את עצמם בארצם כ"ווטניקים" ו"קולורדו", חלקם התחבאו - מחכים לראות של מי יקבל זאת. ובאופן חלקי, הם החלו להגן על זכויות האזרח שלהם בארצם. תחילה מבחינה פוליטית - באמצעות עצרות שלום ומשאלי עם, ולאחר מכן - חמושים.

תוך חצי שנה, מנגנוני הקיטוב המבוקר של החברה הביאו את אוקראינה למה שמדינות אחרות דורשות עשרות שנים להשיג - החברה מפוצלת, יש חיפוש אחר אויבים פנימיים ושנאה היסטרית לדמות אויב חיצוני. מלחמת אזרחיםמושך אליו אלפי אזרחים שלווים רק אתמול, והורס את הכלכלה שכבר במשבר.

ברוסיה ניסו ועדיין מנסים לקטב את החברה על ידי הסרת חומרים פרובוקטיביים וארגון המונים. בתקופה מסוימת זה הוליד "אנשי סרט לבן" רבים שהתרחקו מחברה שהייתה "בקר", "ווטניקים" (ועוד כינויים מזעזעים בלתי נשכחים שהושתלו בראשם של אנשים).

הניסיונות לגרום לפיצול עמדות כלפי הרשויות לא צלחו (לפי הסטטיסטיקה, מרכז לאדה של פוטין נתמך על ידי יותר מ-85% מהאוכלוסייה), למרות שחלק מהתאגידים, בעיקר אלו הקשורים לאינטרנט, עדיין מתברר להיות נשאים של רעיונות שהוצגו על ידי מלית פרובוקטיבית.

אבל הקיטוב הגדול ביותר ברוסיה כיום נגרם מהבדלים בגישה לדת. הנפוצה הבאה היא הלאומיות.

כצורה העיקרית של השפעה המונית, המספקת את הבסיס לקיטוב של החברה, נעשה שימוש במה שנקרא "זומביפיקציה" - שיטות של אינדוקטרינציה סמכותית ורטורית של רעיונות ומושגים חשובים, ובאמצעות השפעה על הפרט, הכנסת מערכות ערכים מסוימות לתוך תרבויות, ראה זומביפיקציה. לתקשורת ולתקשורת ההמונים יש תפקיד מכריע בכך, ראה הוליווד וזומביםוז'ורנליוגי.

כיום, ערוץ המידע הפופולרי והיעיל ביותר הוא האינטרנט והטלוויזיה, אשר, כמובן, משמשים בהתאמה להכנסת רעיונות מסוימים, מה שמוביל לחוסר התאמה מרובים (משהו כמו השפעת "ידע ספרים", עם רעיונות שהוכנסו בכוונה). לראות את האינטרנט - כאחד מנתיבים ההמוניים אל חוסר ההתאמה.

במהלך "מלחמת המידע" המתורגלת, טכנולוגיות ברמת המדינה יוצרות תצורות חדשות בעלות אופי אינדיבידואלי של פיצול צד. כך נוצרה בחברה תת-תרבות בשם "טרול אינטרנט". הרבה נכתב על השפעתם ההרסנית, היא מורגשת כל הזמן בכל דיונים בנושאים דוחקים, מה שמאלץ אותנו אפילו לסגור את האפשרות לדיון - ההשפעה ההרסנית כל כך גדולה.

אתה יכול לקרוא על המוזרויות של פעילות טרולים: רוחות בפורומים באינטרנט , יש לי דעה משלי. יתר על כן, זה חל על כל סוג של דיונים, אלא אם כן הם מכילים נושא מועיל וחשוב למישהו, למשל, פעילותם של טרולים התומכים בפריק המדע S. Savelyev: ראה. Bydlo - מגיני S. Savelyev- התופעה של תת-תרבויות בדיוק של דיונים בסגנון קונפליקט עם ביטחון בפטור מעונשם לכל תעלולים מזעזעים. כל דיוני הטרולים הם מלית פרובוקטיבית ומובילים לקיטוב של החברה, שם טמון הפגיעה שלהם, בניגוד לדיונים נכונים וספציפיים.

הרבה נכתב גם על מניעת תופעה זו, ראההיגיינה לעומת טרול , מתודולוגיה של הצהרות ואתיקה של דיונים .

כשם שקשה להיפטר מהתמכרות לסמים, מאותן סיבות קשה להיפטר מההתמכרות, שנקבעת בהימצאותו של רעיון חשוב ביותר שתמיד מוגן בסכסוכים ברשת. אבל, כפי שהוכח, במחלוקות כאלה אי אפשר לצאת מנצח ולשכנע אחר בשיטות אלה, אבל תמיד מתעוררות דחייה וחלוקה אקטיבית למתנגדים בלתי ניתנים לפייס, ראה.התבוננות בהקשר של דחייה אקטיבית . אדם יכול להיות משוכנע במשהו רק בעצמו, אם כי ניתן להכריח אותו להאמין באופן סמכותי אם אין לאדם זהכישורי חשיבה סקפטיים מידע אוטוריטרי.

הונאה

ישנם סוגים רבים של הונאה, אך כולם מנצלים את ההזדמנות כדי להשפיע על תפיסתו של אדם ולווסת את התנהגותו. במובן זה, אין הונאה "חוקית" (שלא נתבע על פי חוק) (ראה. רכיבות פסיכו, על פרסום , עלות ומחיר) ומה מסתבר כלא חוקי (ראה. על הרפתקנים, מזייפים ורמאים). לעתים קרובות זה פשוט בלתי אפשרי למתוח את הקו.

· מיסטיקה ופעילות חברתית .

· להיות או להאמין? .

· שקרים, מוסר, אמונה .

· האורתודוקסיה מכה .

· משלי מיסיונרי .

· אמונה וטירוף

· מבורך

חלק קליני במבחר:

· הפרעות נפשיות עם חוויות דתיות ומיסטיות

· תסמונת של שיכרון מטפיזי (פילוסופי).

· הפרעות נפשיות במהלך טקסים דתיים

· מאפיינים קליניים של אשליות מיסטיות

המתודולוגיה החשובה ביותר בהיגיינה נפשית נגד השפעה דתית היא ספקנות סבירה, ולחוקרים יש מתודולוגיה מדעית.

נראה שכבר הוכחו עקרונות רבים של היגיינה נפשית ויישומיהם השונים, אבל הכל מסתכם בסופו של דבר ברעיונות בסיסיים של השקפת עולם, שלמרבה הצער, מתגלים כמעוותים מילדות על ידי התרבות הקיימת, המסורות, המושגים הכפויים, אשר משקף את ההשפעה של כל הכשלים ההתנהגותיים ההמוניים שהתבררו כמתאימים לתרבות נתונה והובילו למערכת של רעיונות מובנים ומוסכמים הדדיים, שעדיין רחוקים מלהיות מושלמים. זו תוצאה של המהות שעדיין לא מובנת לא נכון של הנפש ושל הפונקציונליות המפותחת מבחינה אבולוציונית של הסתגלות לחדש. לכן, לפני שנתחיל לנתח את היישומים הנותרים של היגיינה נפשית, הבה נתעכב על העיקר: ההיגיינה הפסיכולוגית של היווצרות תפיסת עולם אישית, שממנה נובע כל השאר.

פסיכוהיגיינה של היווצרות תפיסת עולם אישית

בבסיס התפיסות השגויות של התרבות המודרנית עומדת הגישה המפותחת כלפיחוויות חיוביות ושליליות . גישה זו מוטבעת בהדרגה על ידי תיאוריות דתיות ואזוטריות רבות. כמות עצומה של ספרות בנושא "איך להיות מאושר" מעוררת רעיונות מרושעים, הרסניים מבחינה פסיכולוגית, לפיהם כדאי תמיד לחשוב רק על הטוב בכל דבר, להימנע ממחשבות רעות, להציב מטרות לקבל רק חוויות חיוביות (כלומר, לקבל חוויות חיוביות - מטרה בפני עצמה, כסוג של גירוי עצמי). המלצות כאלה הן מאוד תמימות או מיועדות לאנשים תמימים; הן נובעות מהמובן מאליו: כל דבר שלילי רק מפריע וגורם לסבל.

זה לגמרי לא עולה בקנה אחד עם העיקרון העיקרי של היווצרות כל התגובות המודעות: הימנע ממה שלא רצוי ועקוב אחר פעולות מוצלחות. גורואים אזוטריים אפילו לא חושבים על העובדה שכדי ללמוד משהו, יש צורך לעשות הרבה ניסוי וטעייה כדי לדעת ממה להימנע בעתיד. פעולות רבות דורשות התגברות על אי נוחות, הוצאת אנרגיה ולעתים קרובות גם כאב. נשים, כדי להסיר את השיער שהן שונאות מבית השחי שלהן עם שעווה קוסמטית, עוברות כאבים ניכרים, גרועים מכאב שיניים אצל רופא השיניים. תפקיד הכאב והיחס לכאב, כמו גם כל החוויות השליליות תוך שימוש בכאב כדוגמה, נכתב במאמרכאב כתופעה נפשית:

כמו כל רגש בסיסי, לכאב יכולה להיות משמעות שלילית וחיובית כאחד (ראה, למשל,גישה חיובית לכאב היא המפתח ללידה קלה! ), הקשורים להקשר הכללי ביותר: טוב או רע.

... החלטה מודעת לעשות משהו המלווה בכאב יכולה להיות שימושית בהשגת הרצוי במספר לא מבוטל של מקרים הדורשיםמאמצים רצוניים , למשל, לעשות את מירב המאמץ הפיזי (מרימי משקולות שלפעמים קורעים את הגידים) על מנת להגיע לתוצאה הרצויה, למרות הכאב (בסרט הודגם מקרה קיצוני על איך מטפס שנכנס למלכודת אבנים נחתך ידו כדי להשתחרר ), רבים התערבויות רפואיותלא להימנע מכאבים, ספורט ולא רק מריבות וכו'.

כאב אינו רוע, אלא עוזר אמיתי ומשתתף באקט התנהגותי בכל אותם מקרים כשהוא מלווה בהשגת מבוקשך ובהתאם לכך קשורה אליו גישה חיובית, אם רק האדם מסוגל להפעיל מאמץ רצוני מספיק . לכן, ניתן וצריך לתת לכאב גישה המשקפת את הספציפיות ההתנהגותית שלו: הימנע מהגורם שלו אם הוא מאותת על השפעות טראומטיות בלתי מוצדקות והפוך אותו לבעל ברית חיובי אם הוא מלווה לקבל את מה שאתה רוצה, כפי שהיה בדוגמה של גישה מודעת. לקראת כאב במהלך הלידה. אתה יכול ללמוד לתת גישה זו די בקלות על ידי פיתוח מיומנויות למצבים המבוקשים ביותר בחיים.

יצירתיות, בניגוד לאומנות, בדרך כלל לא קיימת ללא חוויות שליליות מתמדות כי היא תוצאה של המוטיבציה לפתור בעיה חשובה, הצורך להתגבר על משהו לא רצוי. בעיה בלתי פתורה הופכת לדומיננטית, ומחזירה לעצמה כל הזמן את תשומת הלב, תראהמנגנונים בסיסיים של יצירתיות . חוסר שביעות רצון מהקייםהוא הכוח המניע של הקידמה.

בניגוד לתיאוריות ההונאה של אותם גורואים שחשוב להם יותר לפרסם רבי מכר למכירה, לערוך סמינרים בתשלום וקורסים למשיכת מזל טוב, כדאי להכיר אסטרטגיות אישיות המתאימות למנגנונים האמיתיים של הסתגלות התנהגותית:

· שיפור עצמי .

· תחביבים מוגזמים .

· דרך להצלחה.

· אסטרטגיות חיים אישיות .

· התנהגות מכוונת מטרה .

חשוב ביותר לפתח את המיומנות של לא לאהוב את הרעיונות שלך, אלא לקשר אותם בזהירות למציאות כדי להימנע מפסיכופתולוגיה אופיינית:

· תיקון רעיון.

· סכיזופרניה פרנואידית .

· הנזק של מדיטציה, כל פסיכדליה אחרת, התפלספות, אמונה .

כדי לפתח מיומנויות, אתה צריך לפתח את היכולת ליישם מאמץ רצוני, ולשם כך אתה צריך להבין מה זה וויל.

כדי לממש את עצמך כיצור חברתי (החלופה האופטימית ביותר היא הטבע חסר הדאגות של חיית המחמד), נדרשות כישורי יצירתיות. ליצירתיות יש תמיד מניעים אישיים, מטרות והתגלמות, גם אם היא נקראת יצירתיות קולקטיבית. וזו לא הדרך של רק אנשים מוכשרים במיוחד, אלא משהו שמאפשר לך להישאר מחובר עם החברה ולהיות מבוקש מבחינה חברתית: על האפקטיביות של הסתגלות התנהגותית .

גיבושה של תפיסת עולם בסיסית נכונה המשלבת הרמוניה את הבנת ההיבטים המגוונים ביותר של המציאות מאפשרת לפתח את היכולת לבצע השקעות מינימליות אך אפקטיביות. זה מה שמהווה את מתודולוגיית המחקר האופטימלית - הבסיס למדע במובן הרחב - מדע ההבנה של דברים חדשים בכל צורה שהיא, בחיי היומיום ובעבודה.

על היגיינה נפשית במדע

ארגון המדע אינו אומר כלל והצלחתו של המדע עצמו, המגולם בצורה של מיומנויות במעקב אחר המתודולוגיה המדעית של הידע והמתודולוגיה והפורמליזציה של תוצאות הידע. המדע מאורגן על ידי אנשים חיים עם יתרונות וחסרונות משלהם. ארגון המדע בדמות "מדע אקדמי" בארצנו כיום עובר רפורמות רבות בשל הפיגור ההיסטורי בהבנת מהות יישום המתודולוגיה המדעית והצורך להתגבר על רעיונות וצורות ארגון שמרניות רבות, שהוא עדיין רחוק מלהיות מושלם ופשוט מתאים למציאות הקיימת היום. זה חל על מושגים רבים שהם מפתח למדע אקדמי ולהשתקפות הרעיונות הללו בתרבות, המתגלים בחומרים הבאים:

· מדע אקדמי

· כשירות או סמכות?

· מתודולוגיה מדעית נגד אשליות של תפיסה

· האמונה של השימוש בפורמט הפרסום הנבחר באתר זה .

· שגיאה.

· לגבי איות.

· על פופולריזציה.

· חבר'ה חכמים.

פסיכוהיגיינה ביצירתיות ובמחקר טמונה בהבנה המעשית של עקרונות המתודולוגיה המדעית, למעט אשליות אישיות של תפיסה, טעויות מתודולוגיות ומערכתיות והבטחת תוצאה סבירה ומהימנה של פורמליזציה. ומתודולוגיה זו ישימה בכל דבר בחיים, בהבנת מהות היחסים עם אנשים בחברה, במשפחה ובעבודה.

היגיינה נפשית ארגונית

בעבודה נוצרים כמה קשרים ספציפיים: קשרים עם ממונים, עם עובדים, בקיום אירועים משותפים.

היחסים עם הממונים נבנים הן על בסיס הכישורים של ניהול בוס נתון, והן על בסיס כישורי ההיענות לאדם בעל סמכות, וההיבטים השליליים של זה נדונים במאמר: גורמי תוקפנות בעבודה :

ברור כמה חשוב למנוע היווצרות של סטריאוטיפים פתולוגיים כבר מההתחלה מאשר לנסות מאוחר יותר להתגבר על אלה שכבר נוצרו בתקיפות.

יש הרבההמלצות יעילות יותר או פחות , איך "נכון" לשים בוס יומרני במקומו, אבל לא לשמוע: "אתה מפוטר!" אם תבינו ותשתמשו בעקרון הבסיסי הנ"ל, ניתן יהיה ללמוד לגבש את התגובה המתאימה ביותר תוך כדי תנועה, בהתאם לכל הנסיבות.

בנוסף לכל זה, קורה שיש פסיכופתולוגיה אמיתית בצורה של פסיכופתיה: שקרנים, רמאים, מזמנים. הטקסט הגדול והמפורט הזה מכיל הרבה דברים מעניינים ומלמדים, דברים שאנשים בדרך כלל לא חושבים עליהם ולכן מוצאים את עצמם נתונים לחסדי פסיכופתים כאלה.

על היגיינה נפשית במשפחה

למרבה הצער, כמעט כל מי שמארגן משפחה אינו מומחה לא בפסיכולוגיה של מערכות יחסים או בפדגוגיה, אך יחד עם זאת, החלק האחראי ביותר בעיצוב נפש הילדים מוקצה להורים, וכתוצאה מכך, הוא כמעט אף פעם לא קורה שהנפש הזו נשארת די שלמה ויציבה. ילדים, ככלל, חווים תקופות ואפיזודות טראומטיות רבות בחייהם, לא רק ללא תמיכה מתאימה מהוריהם, אלא אפילו בשל בורות הוריהם.

מלידה, ילדים מכוונים פסיכופיזיולוגית לקראת הסתגלות מיטבית ל לעולם החיצוןולפעמים לומדים את זה נכון יותר ממדענים (תינוקות בני שנה התבררו כפיזיקאים ניסויים), אבל בהתחשב בבורות הרגילה של ההורים, השאלה היא איך לפחות לא לפגוע בתהליך הזה. אפילו סוציאליזציה מתרחשת במידה רבה ללא השתתפות ההורים כלל.

הדרך לנורמליזציה של מצב זה איננה כל כך לחייב או להניע את ההורים להיות מנוסים מספיק בענייני גיבוש אישיות, אלא ליצור בהדרגה נורמות ואתיקה בתרבות הכללית המבטיחות כשלעצמן את נכונות שיטות החינוך.

אבל מי שירצה, מבלי לחכות לעתיד כה רחוק ומשגשג, להבין את הדבר החשוב ביותר בהבנת עקרונות הפיתוח, יש היום את ההזדמנות:

פסיכוס פסיכוהיגיינה של בריאות

בריאות הגוף תלויה באופן ישיר בבריאות הנפש (ולא רק להיפך: "נפש בריאה בגוף בריא") כי ויסות הומאוסטטי ולמעשה כל סוגי הפעילות ההתנהגותית שמטרתה לשמור עליו הם מאורגן במוח: הומאוסטזיס ומשמעות המערכת. לתגובות האוטונומיות יש עצמאות מועטה יחסית והן מווסתות על ידי הטון הכללי של שמירה על מערכות הסתגלות, שהעיקרית שבהן היא איזון הורמונלי, בהתאם למצב הרגשי הנוכחי ולצורך בלחץ אדפטיבי כזה או אחר.

נ התחזוקה האופטימלית ביותר של מערכת הוויסות האדפטיבי מובטחת על ידי המקצבים הרגילים של שינה וערות(התרגלות מבטיחה את הגשמתם של סטריאוטיפים שפותחו כבר של תגובות לא מודעות, אשר בתנאים מסוימים מביאים לתוצאה מוצלחת בביטחון).

זה אומר שאתה צריך את הכישורים וההרגלים של הירדמות בערך באותו זמן, התעוררות אחרי 8 שעות, אכילה באותן שעות, רצוי התזונה הרגילה שלך. כמו כן, רצוי לקיים פעילויות רגילות בזמן ערות.

שמירה על צורה פיזית אופטימלית עם 1-3 גישות של 10-15 דקות של מערך עומסים מאלה שנתקלים בהם והכרחיים בכל יום עם עומסי שיא מעט עולים על היומיום.

אלו הם תנאים הכרחיים ומספיקים להבטחת ויסות אדפטיבי, שבלעדיו הוא מעוות מבעיות רווחה וקשיים בעבודה עד להבשלה של השלכות פסיכוסומטיות חמורות.

ברפואה, התקדמות טכנולוגיות הטיפול מהירה יותר מההתקדמות בהבנת מהות הפתולוגיות. זאת למרות שהמומחיות הצרה של רופא מגבילה את רעיונותיו ואת האפשרות להכללות מערכתיות. תיאוריות ושיטות קנייניות רבות צצות, המבוססות על דפוס אחד שהבחין בו לפתע ולא אושר לחלוטין, עם פוטנציאל חינוכי נמוך בדרך כלל: טכניקות נשימה, שיטות תזונה, רפלקסולוגיה, שיטות צום טיפוליות, - מספר מדהים של אחרים, עד טיפול בשתן וכל מיני "ניקויים" של הגוף. עליכם לזכור זאת, להכיר בטכניקות כאלו ולטפל בהן בספק רב.

לכל אדם יש את הספציפיות שלו בהתפתחות ומהלך התופעות הפתולוגיות, שאיש אינו יכול להכיר יותר ממנו, ועל כל אדם להפוך למומחה בבריאותו, ולאפשר לו בחוכמה להתערב רק בשיטה ובאמצעים ידועים. אליו והבין. אבל רוב האנשים לא חושבים על זה בכלל, וסומכים באופן עיוור על הרופאים הראשונים שהם נתקלים בהם, ואלה גם אנשים חיים עם בעיות וטעויות משלהם. מעניין שחובבי רכב רבים כיום אינם נוטים לסמוך על רכבם באופן עיוור גם כאשר הם עוברים תחזוקה, שלא לדבר על התערבות רצינית, כי הם, במידה רבה, הפכו למומחים בפרטי המכונית שלהם. אלא שאותם אנשים מפקידים בתמימות ובחוסר זהירות את הטכנולוגיה המורכבת והלא יסולא בפז של גופם בידי אנשים שמבינים את הגוף הרבה פחות מאלה שמתקנים מכוניות. דוגמה: כיצד לא להתייחס יתר על המידה לשיניים מסקנות, ניתן לסדר את כל סוגי היישום הנחשבים של היגיינה נפשית ושיטות היישום שלה לפי סדר חשיבות ויסודיות - בצורה של היררכיה של שיטות אלו (היררכיה זו באה באופן טבעי בעקבות היררכיית פיתוח של מערכות הסתגלות אישיות).

1. הדבר החשוב ביותר הוא לפתח את המיומנות של יחס בונה ונכון כלפי מצבי "טוב ורע" של האדם עצמו לצורך ההבנה והשימוש היעילים ביותר בהם.

2. על בסיס זה, האדם מפתח מיומנויות של יחס ספקני כלפי כל מה שחשוב וקשור ישירות לכל מה שנתפס בצורה של מידע, כולל הנחות נפש שלו עצמו. ככל שמשהו חשוב או משמעותי יותר בהשלכות האפשריות שלו, כך יש לבחון ולהבין אותו בצורה סקפטית, זהירה ונכונה יותר. אמון מותר רק במקרים קיצוניים, כאשר אין זמן להבין, אבל באותו זמן אתה צריך להבין את ההשלכות האפשריות של טעות (ראה אסטרטגיות חיים אישיות, בפרט, על סכנות). אמונה סוגרת לחלוטין את האפשרות לקבל ניסיון משלווהאפשרויות לשלוט במה שהאמונה הזו נוגעת בו.

היחס האופטימלי של אמון ויוזמה עצמית תלוי בגיל הנוכחי ובחידוש הבעיה: ב מחזור מוקדםלמידה אמינה נשלטת על ידי אמון בלתי מותנה בהורים, שלא אמור להגיע לרמה של אמונה בלתי מותנית (אי אפשר לדכא יוזמה), ועם ניסיון בשליטה בתחום הפעילות, צריכים להיות יותר ויותר ספקות, כולל שיקול הדעת של האדם עצמו. מבטיח התאמה של התאמה למציאות. בתחילת שליטה בכיוון חדש, גם למבוגר, מתאימה תקופה של למידה בוטחת, אך עקב הניסיון הקיים בתחומים אחרים, הדומים במקצת, תקופה זו נתפסת בצורה שיטתית ונכונה יותר, חולפת מהר יותר והיא יותר יעיל בהימנעות מטעויות.

3. השלב הבא הוא פיתוח מיומנויות באותם תחומי פעילות אשר מניחים שהם הנחשקים ביותר להבטחת ביקוש חברתי. אלו תמיד כישורים יצירתיים בתחומים הנבחרים הללו.

רמה זו היא הקשה ביותר בארגון, ואם היא נבנית על בסיס השניים הראשונים, כישלונות ואכזבות ממוזערים, מה שסוגר את הכיוון הזה להמשך פיתוח בשל העובדה שההצלחה נקבעת מראש לא כל כך בצירופי מקרים אקראיים , אלא על ידי הבנה שיטתית של מהות הכיוון.

בנוסף:

הגדרת המושגים "פסיכוהיגיינה" ו"פסיכופרופילקסיה"

פסיכוהיגיינה היא ענף של ידע רפואי החוקר גורמים ותנאים סביבתיים המשפיעים על ההתפתחות הנפשית ועל מצבו הנפשי של האדם ומפתח המלצות לשמירה וחיזוק בריאות הנפש

פסיכוהיגיינה כענף מדעי של היגיינה חוקרת את מצב הבריאות הנוירו-פסיכית של האוכלוסייה, הדינמיקה שלה בקשר להשפעה על גוף האדם גורמים שונים סביבה חיצונית(טבעי, תעשייתי, חברתי) ומפתח, על בסיס מחקרים אלו, מדדים מבוססי מדעית של השפעה פעילה על הסביבה והתפקודים גוף האדםעל מנת ליצור את התנאים הנוחים ביותר לשמירה וחיזוק בריאותם של אנשים. אם עד לאחרונה האחריות של ההיגיינה כמדע הייתה בעיקר לחקור את השפעת התנאים החיצוניים על בריאות האדם הסומטית, כעת הנושא של דאגותיה העיקריות הוא ניתוח השפעת הסביבה על המצב הנוירו-נפשי של האוכלוסייה, ובעיקר הדור הצעיר. המבוססים והמתקדמים ביותר הם עקרונות הפסיכוהיגיינה, שעמדת המוצא שלהם מבוססת על הרעיונות שהעולם הוא חומרי בטבעו, שהחומר נמצא בתנועה מתמדת, שתהליכים נפשיים הם תוצר של פעילות עצבית גבוהה יותר ומתבצעים. לפי אותם חוקי טבע. פסיכוהיגיינה כוללת את הסעיפים הבאים:

1) היגיינה נפשית הקשורה לגיל,

2) היגיינה נפשית של חיי היומיום,

3) פסיכוהיגיינה של חיי משפחה,

4) פסיכוהיגיינה של עבודה והדרכה.

הסעיף של היגיינה נפשית הקשורה לגיל כולל מחקרים פסיכוהיגיינים והמלצות הקשורות בעיקר לגיל הילדות והזקנה, שכן ההבדלים בנפשו של ילד, נער, מבוגר וקשיש משמעותיים. פסיכוהיגיינה של הילדות צריכה להתבסס על המאפיינים של נפש הילד ולהבטיח את ההרמוניה של היווצרותו. יש לקחת בחשבון כי המתהווה מערכת עצביםהילד מגיב ברגישות להשפעות הפיזיות והנפשיות הקלות ביותר, ולכן החשיבות של חינוך נכון ורגיש של הילד היא רבה. תנאי החינוך העיקריים הם:

פיתוח והדרכה של תהליכי עיכוב,

חינוך לרגשות,

לומדים להתגבר על קשיים.

לבעיות פסיכוהיגייניות יש ספציפיות משלהן בגיל מבוגר וסנילי, כאשר על רקע ירידה בקצב חילוף החומרים, הביצועים הכלליים, תפקודי הזיכרון והקשב יורדים, ותכונות האישיות מתחדדות. נפשו של קשיש הופכת פגיעה יותר לטראומה נפשית, ושבירת סטריאוטיפ כואבת במיוחד.

שמירה על בריאות נפשית בגיל מבוגר מתאפשרת על ידי שמירה על כללי היגיינה כלליים ושגרת יומיום, הליכה אוויר צח, עבודה בלתי נלאית.

פסיכוהיגיינה של חיי היומיום. רובאדם מבלה זמן בתקשורת עם אנשים אחרים. מילה טובה, תמיכה ידידותית והשתתפות תורמים לעליזות ולמצב רוח טוב. לעומת זאת, גסות רוח, טון חריף או מזלזל עלולים להפוך לטראומה פסיכולוגית, במיוחד עבור אנשים חשודים ורגישים.

צוות ידידותי ומגובש יכול ליצור אקלים פסיכולוגי נוח. אנשים ש"לוקחים הכל באופן אישי מדי" נותנים תשומת לב לא ראויה לדברים קטנים ולא יודעים איך לעכב רגשות שליליים. עליהם לטפח את הגישה הנכונה כלפי הקשיים הבלתי נמנעים בחיי היומיום. כדי לעשות זאת, אתה צריך ללמוד נכון, להעריך את המתרחש, לנהל את הרגשות שלך, ובמידת הצורך, לדכא אותם.

פסיכוהיגיינה של חיי משפחה. המשפחה היא קבוצה שבה מונחים יסודות האישיות ומתרחשת התפתחותה הראשונית. אופי הקשר בין בני המשפחה משפיע באופן משמעותי על גורלו של אדם ולכן יש לו משמעות חיונית עצומה עבור כל פרט ועבור החברה כולה.

אווירה חיובית במשפחה נוצרת על ידי נוכחות של כבוד הדדי, אהבה, ידידות ושיתוף דעות. לתקשורת רגשית, להבנה הדדית ולציות יש השפעה רבה על היווצרות מערכות יחסים במשפחה. סביבה כזו תורמת ליצירת משפחה מאושרת - תנאי הכרחי לגידול נכון של ילדים.

פסיכוהיגיינה של עבודה והדרכה. אדם מקדיש חלק נכבד מזמנו לעבודה ולכן היחס הרגשי לעבודה חשוב. בחירת מקצוע היא צעד חשוב בחייו של כל אדם ולכן יש צורך שהמקצוע הנבחר יתאים לתחומי העניין, היכולות והמוכנות של הפרט. רק אז העבודה יכולה להביא רגשות חיוביים: שמחה, סיפוק מוסרי, ובסופו של דבר, בריאות נפשית.

לאסתטיקה תעשייתית יש תפקיד חשוב בפסיכוהיגיינה תעסוקתית: צורות מודרניותמכוניות; מקום עבודה נוח, חדר מעוצב היטב. רצוי להצטייד בייצור חדרי מנוחה וחדרי הקלה פסיכולוגית המפחיתים עייפות ומשפרים את מצבם הרגשי של העובדים. פסיכוהיגיינה של עבודה נפשית חשובה. עבודה נפשית קשורה לצריכה גבוהה של אנרגיה עצבית. בתהליך מגייסים תשומת לב, זיכרון, חשיבה ודמיון יצירתי. אנשים בגיל בית ספר ומכללה קשורים קשר הדוק ללמידה. ארגון לא נכון של השיעורים עלול לגרום לעבודת יתר ואף להתמוטטות עצבים, שכיח במיוחד בתקופות בחינות. בואו נסתכל על זה ביתר פירוט. בהגנה על בריאות הדור הצעיר, ניתן תפקיד מוביל לפסיכוהיגיינה של פעילויות חינוכיות בבית הספר, שכן כמעט כל הילדים לומדים 10 שנים, והחינוך מהווה שנים אלו, ישנם 2 משברים מסוכנים (7-8 שנים והתבגרות -13-15 שנים), כאשר אורגניזם גדל הוא תגובתי במיוחד והרגיש ביותר להשפעות נוירוטיות.

המטרות של פסיכוהיגיינה של מפגשים חינוכיים הם כדלקמן;

1) לקדם בזמן והרמוני התפתחות נפשיתיְלָדִים;

2) שואפים להבטיח שהלמידה תביא שמחה לילדים ותתנהל על הרקע רגשות חיוביים, שבתורו יהיה המפתח לבריאות הנפש;

3) להימנע ממתח נפשי מוגזם, המוביל לעייפות משמעותית אצל ילדים;

4) למנוע מצבים טראומטיים בבית הספר.

בבעיית השמירה על בריאותם הנפשית של ילדים, היא לרוב חיונית תקופה התחלתיתהַדְרָכָה. כשנכנס לבית הספר, ילד מופגז בהרבה רשמים ודרישות חדשות:

הקפדה על כללי התנהגות;

שהייה בתנוחה יחסית ללא תנועה במשך זמן רב;

פעילות נפשית אינטנסיבית;

הכללה בקבוצה מגוונת של עמיתים;

כך או אחרת, תהליך ההסתגלות לתנאים חדשים של קיום חברתי עבור ילדים רבים הוא כואב, והוא מלווה בתקופה של תגובות לא מספקות. ילדים כאלה מוסחים לעתים קרובות בכיתה, עוסקים בפעילויות זרות, מפרים נורמות התנהגות בהפסקות, צורחים, מתרוצצים, או להיפך, נסוגים ופסיביים. ביצירת קשר עם המורה, הם נעשים נבוכים ובוכים בכל הערה הקטנה ביותר. חלק מהילדים מראים סימנים של נוירוזה: הם מאבדים את התיאבון, ישנים גרוע והם קפריזיים. עבור רוב הילדים, הסתגלות מלאה לבית הספר מתרחשת רק באמצע שנת הלימודים הראשונה. עבור חלק, זה מתעכב משמעותית. תפקידו של בית הספר כאן גדול. התנהגותו הנכונה של המורה - סבלנותו ואדיבותו, שילובם ההדרגתי של ילדים בעומס החינוכי תוך עמידה בתקני ההיגיינה - מקלה על תקופת ההסתגלות.

השיעור מוכר כצורה העיקרית של התהליך החינוכי. מידת העייפות הנגרמת תלויה בעוגמת השיעור; לא ניתן לזהות קושי ומייגע, למרות שיש ביניהם קשר הדוק. קושי הוא תכונה אובייקטיבית של שיעור, בעוד שמייגע היא "המחיר הפיזיולוגי שלו", מעין השתקפות של השפעת השיעור על גוף התלמיד.

משך וקושי השיעור הם ערכים אובייקטיביים שאינם תלויים בתלמידים. הם משפיעים על כולם, אבל לא גורמים לעייפות באותה מידה (ולא לכולם באותה מידה). זה קורה מכיוון שהאפקט המעייף של השיעור מרובד בהרבה גורמים סובייקטיביים: סוג הפעילות העצבית הגבוהה יותר של התלמיד, מידת העייפות איתה התחיל לעבוד, המצב הנפשי מגורמים קודמים. הפחתת הטירכות של שיעור תלויה בעיקר במשכו ובקושי של החומר הנלמד. הניסיון מלמד שב-10 הדקות האחרונות של השיעור, תשומת הלב והתפקוד של התלמידים יורדים, ושהתקופה הזו של השיעורים אינה יעילה. משך פעולות האימון הפרטניות כפוף לוויסות פסיכוהיגייני. נקבע כי משך הקריאה הרצופה לא יעלה על 15 דקות, ובכיתה א' - 10 דקות. החלפת תשומת הלב לאחר מכן לסוגים אחרים של פעילות נותנת אפקט פסיכו היגייני טוב. אחד האמצעים העקיפים אך היעילים ביותר להגנה מפני מייגעות השיעור הוא האטרקטיביות שלו לתלמידים. היא ממלאת תפקיד מוביל בשמירה על מוטיבציה חיובית ואקלים רגשי נוח בכיתה - מרכיב חיוני ביותר של היגיינה נפשית. המצב הרגשי החיובי של התלמידים חשוב בשני היבטים:

* הוא מפעיל את החלקים הגבוהים יותר של המוח, מקדם את ההתרגשות הגבוהה שלהם, משפר את הזיכרון ובכך מגביר את הביצועים;

* מקדם בריאות נפשית.

האימון צריך להתקיים ברקע שיהיה לך מצב רוח טובלתת לתלמידים הרגשה של שמחה. הפעילות החינוכית של הילדים עצמה יכולה להיות מקור לרגשות חיוביים, כאשר הפתרון של משימה קשה, השמחה בהתגברות על מכשולים, מראה לתלמיד את יכולותיו ויכולותיו.

המחולל העיקרי של הרגשות החיוביים של התלמידים הוא ההתעניינות בשיעור. זה אומר שצריך להעיר אותו איכשהו. בהיווצרות עייפות, העניין פועל ישירות מול הקושי. חוסר עניין, או במילים פשוטות, שעמום, הוא גורם רב עוצמה לעייפות גם כאשר מרכיבי הקושי האמיתיים נעדרים.

עם זאת, אין להפריז בכך. עניין עשוי לפעמים לא להרוס את העייפות, אלא רק להסוות אותה. חלק מהמורים מאמינים שרגשות יכולים לעכב ולהסוות את העייפות הקשה והמתישה ביותר, שתתבטא בצורה חדה בשיעורים הבאים.

רגשות שליליים, בניגוד לחיוביים, מפחיתים את רמת התפקוד של מבנים עצביים ו פעילות מוחית. מנקודת מבט זו, ציוני בית הספר מופיעים באור קצת חריג. תלמידים המקבלים ציונים שליליים מתפקדים גרוע יותר במשימות אחרות מאותו סוג, וביצועיהם יורדים. לכן, מורים צריכים להיזהר מאוד בהערכת העבודה, לא לנצל אותה לרעה ולתת ציונים גרועים רק במקרים שבהם התלמיד באמת ראוי להם, ובמקביל להיות אובייקטיבי ביותר. ציון רע כואב הרבה יותר אם הילד עמוק בפנים מאמין שהוא זכה שלא בצדק. ליצירת אקלים רגשי נוח, יש חשיבות רבה למילות העידוד שנאמרות על ידי המורה ולשבחים ראויים, ותוכחות מוגזמות, במיוחד לא ראויות, מובילות למצב מדוכא של ילדים. המורים עצמם מציינים כי התלמיד, בעת אינטראקציה עמו לרוב המורה מתעצבן ואינו מרוצה, חווה אי נוחות מסוימת, דיכאון וחוסר ביטחון עצמי: כתוצאה מכך, התלמיד עונה גרוע יותר במהלך הסקר, מה שגורם לאי שביעות רצון גדולה עוד יותר. עם המורה. נוצר מעגל קסמים, שלעיתים מביא לכך שהילד הופך לנוירוטי.

אפילו אבחנה מיוחדת הוצעה לייעד נוירוזות הנגרמות מהתנהגות לא נאותה של מורה - דידקטוגניה. לכן, מערכת היחסים של המורה עם התלמיד צריכה להיבנות על שלושה עמודי תווך: צדק, חסד וכבוד. הכבוד של התלמיד למורה מובן מאליו, אבל יש להזכיר את הכבוד של המורה לתלמיד. אתה צריך להיות זהיר במיוחד עם בני נוער. הם מאופיינים בצורך באישור עצמי, בהכרה בזכויות וביכולות שלהם על ידי מבוגרים. אני קובר מפותחים פיזית, כלפי חוץ כמעט מבוגרים, בני נוער נוטים להפריז בהערכה שלהם התפתחות חברתיתותופסים בכאב את חוסר הערכתו. זהו המקור לעימותים תכופים עם זקנים, במיוחד עם מורים. תלמיד בית ספר, אפילו הצעיר ביותר, הוא כבר אדם ויש לו את הזכות לצפות לכבוד לעצמו. זה לא יקטין את סמכות המורה או יהרוס את המרחק הדרוש. יש צורך ללמוד לשלב תובענות כלפי ילדים עם אהבה וכבוד אליהם.

פסיכופרופילקסיס הוא ענף ברפואה העוסק בפיתוח אמצעים למניעת התרחשותן של מחלות נפש או מעברן למהלך כרוני.

באמצעות נתוני פסיכוהיגיינה, פסיכופרופילקסיה מפתחת מערכת של אמצעים המובילים להפחתת התחלואה הנוירו-פסיכית ומקלה על יישומם בחיים ובפרקטיקה הבריאותית. שיטות פסיכופרופילקסיות כוללות לימוד הדינמיקה של המצב הנוירו-נפשי של אדם במהלך העבודה, כמו גם בחיי היומיום. פסיכופרופילקסיה מחולקת בדרך כלל לפרט וחברתי, בנוסף לראשוני, שניוני ושלישוני.

מניעה ראשונית כוללת את כמות הפעילויות שמטרתן למנוע את עצם התרחשות המחלה. זה כולל מערכת רחבה של אמצעי חקיקה להגנה על בריאות הציבור. מניעה משנית היא הזיהוי המרבי של הביטויים הראשוניים של מחלת נפש והטיפול הפעיל בהם, כלומר. סוג זה של מניעה שתורם למהלך נוח יותר של המחלה ומוביל להחלמה מהירה יותר.

מניעה שלישונית מורכבת ממניעת הישנות, המושגת על ידי נקיטת אמצעים שמטרתם ביטול גורמים המפריעים לפעילות העבודה של המטופל.

מאמצי הרופאים והמורים מאוחדים על מנת לבצע עבודה פסיכוהיגינית ופסיכופרופילקטית מתאימה ביחס לחינוך הדור הצעיר.

רשת רחבה של בתי ספר ליער, בתי הבראה, מחנות חלוצים ומגרשי משחקים משרתת בהצלחה את הגורם להיגיינה נפשית ופסיכופרופילקס.