דכדוך הוא מצב של אדם כאשר שום דבר לא משמח אותו או נותן לו הנאה. גם במקרה זה, אדישות ודיכאון מוחלטים נצפים. בדרך כלל ככה רגשות נשמהמשפיע גם על הבריאות. ספרות דתית מתארת ​​מצב זה של נפש האדם; אנשי הדת מסווגים אותו כחטא מוות. לכן, להיות מדוכא נחשבת לפעולה גרועה. למה אתה לא צריך להתעכב על השלילי? הבה נשקול את הנושא הן מנקודת מבט דתית והן מנקודת מבט פסיכולוגית.

השפעה שלילית

אילו סכנות מסתירה דכדוך לאדם?

1. העיקרית שבהן היא שהמלנכוליה משתרעת הן על הנפש והן על מצב פיזיאדם. הוא לא רוצה לעשות כלום, לפגוש אף אחד, לדבר וכו'.
2. ככלל, אנשים בעלי אופי אגואיסטי רגישים למצב זה, שכן רובמזמנם הם עסוקים באדם שלהם. הם חושבים על עצמם, עוסקים בחשבון נפש וכו'.
3. הסכנה היא שאם לא תנסה לצאת מהמצב הזה, אתה יכול ליפול לייאוש מוחלט.
4. אחד התסמינים של עצב הוא דיכאון. מצב זה נחשב למחלה במדינות מסוימות. זה צריך להיות מטופל תחת פיקוח של מומחים.
5. אם אתה לא יכול לצאת ממצב כזה כמו דכדוך, זה יכול להוביל למחשבות על התאבדות.
6. במצב דיכאון, מחשבותיו של אדם עלולות להגיע למסקנה שהוא חסר ערך ולחיים אין משמעות.
7. מצב זה מוביל לירידה ביכולת העבודה. זה גם גורם להרבה צרות לאנשים סביבך. תקשורת עם אדם שנמצא במצב של דכדוך היא די קשה. לא כל אחד מסוגל להיות סבלני עם אדם עם גישה כזו.

באילו סימנים ניתן להשתמש כדי לקבוע שאדם עצוב?

דכאון הוא מצב שניתן לזהות על ידי סימנים חיצוניים ופנימיים כאחד. ישנן שתי הדרגות עיקריות. הם יכולים לשמש גם כדי לקבוע נוכחות של דכדוך. הראשון כולל את המאפיינים הרגשיים הטבועים במצב זה. השני כולל ביטויים פיזיים.

מהו מצבו הרגשי של אדם כשהוא בדיכאון?

1. רגשות של רחמים וטינה על עצמו.
2. חוסר האפשרות לצפות למשהו טוב. אדם שחווה דכדוך במצב רע.
3. מצב רוח חרדתי.
4. רגשות רעים.
5. הערכה עצמית נמוכה. אדם חושב שאין אושר בחיים.
6. מה היה מביא פעם רגשות חיוביים, במצב של דכדוך אינו מביא שום שמחה.
7. מופיעה יחס אדיש לכל מה שקורה.

אילו תכונות פיזיות מופיעות כאשר אתה מדוכא?

1. יש בעיות בשינה.
2. אדם מתחיל לאכול הרבה או להיפך, התיאבון שלו יורד.
3. עייפות מופיעה במהירות.

שינוי התנהגות

אילו מאפיינים התנהגותיים קיימים באדם במצב של דכדוך?

1. תנוחת חיים פסיביים.
2. חוסר רצון לתקשר עם משפחה וחברים.
3. ייתכן שתתחיל שימוש לרעה באלכוהול או בסמים. זה נעשה על מנת לברוח מהמציאות.

שינויים במחשבות

אילו שינויים בתודעה יכולים להתרחש אצל אדם בדיכאון?

1. זה הופך להיות קשה להתרכז בכל דבר.
2. אדם לא יכול לקבל החלטות מושכלות ומהסס. גם לאחר בחירה, הוא מטיל ספק אם בחר נכון.
3. גישה פסימית, אין אושר בחיים.
4. פיגור מופיע בתהליכי חשיבה.

כיבוש המחלה

איך אפשר להתגבר על דכדוך? ניתן לעשות זאת באמצעות שלוש תרגולים בסיסיים שיכולים לעזור לאדם להתמודד עם מצב זה.

1. עזרה ממומחה, כלומר פסיכולוג. אם אדם מדוכא, הרופא עשוי לרשום תרופות מיוחדות. הם יעזרו לך לצאת מהמצב הזה.
2. דת ואמונה באלוהים עוזרות לאנשים להעריך מחדש ערכים ולהסתכל על החיים אחרת.
3. תמיכה ברוח באמצעות פעילות ספורטיבית. יש צורך להתאמן ו תמונה בריאהחַיִים.

דכדוך הוא מצב בו אדם מרגיש מדוכא ולא רצוי. בגילויים הראשונים יש לעשות מאמץ לצאת מהאדישות. אתה לא יכול להיכנע לדכדוך; אתה צריך להכריח את עצמך לעבור לפעילויות אחרות ולהפסיק את החיפוש העצמי.

דכדוך בחברה המודרנית

למרבה הצער, כיום אין זה נדיר שלמרות כל הרווחה החיצונית של האדם, הוא אינו חווה תחושת שמחה. יש מקרים שבהם אזרח בטוח כלכלית, יש לו משפחה, הוא הולך לאתרי נופש יקרים, אבל שום דבר לא נותן לו תחושת סיפוק. יתר על כן, עבור אנשים אשר עוד כסף, דכאון ודיכאון נצפים לעתים קרובות יותר מאשר אצל אלה שחווים קשיים כלכליים כלשהם. יש גם מצבים שבהם אדם תמיד לא מרוצה ממשהו. למשל, נראה לו שיש לו אישה רעה או שאם היה לו רכב הוא היה שמח וכו'. אבל למעשה, מסתבר שהחלפת מקום מגורים, קניית רכב והשגת אישה חדשה עדיין לא מביאה סיפוק.

מנקודת מבט פסיכולוגית, מצב אנושי זה נקרא דיכאון. כיום היא נחשבת להפרעה הנפשית השכיחה ביותר. יש שירותים פסיכולוגיים לאנשים. אם הדכדוך הוא בשלב הראשוני, פסיכולוג יעזור לאדם למצוא דרך לצאת ממצבו. אבל קורה שלתמיכה פסיכולוגית יכולה להיות השפעה זמנית בלבד. לכן, לאחר זמן מה, הכל חוזר לאדם שוב. אם מדברים על דת, דכדוך נחשב לחטא מוות. בהקשר זה, ישנם הסברים מסוימים לסיבות להופעתו וכיצד להתמודד עימה.

דכדוך הוא חטא. נקודת מבט דתית

ישנם שני סוגים של דכדוך. הסוג הראשון הוא מצב שמכלה אדם לחלוטין וגורם לאובדן רוח. והסוג השני של דכדוך קשור לכעס ולעצבנות. ללא קשר לסוג, דכדוך הוא חטא.

אדם שנמצא במצב זה עלול להתחיל להאשים אנשים אחרים בחוסר המזל שלו. ככל שהוא צולל לתוך עצמו, כך הוא מאשים אחרים. כמו כן, מספר האנשים הנחשבים לאשמים הולך וגדל. אדם מפתח כעס ושנאה כלפי כל האנשים שאיתם הוא בא במגע בצורה כזו או אחרת.

כדאי להבין: כל מה שקורה לנו הוא תוצאה של המעשים שלנו. אם מישהו מוצא את עצמו במצב שגורם לו לאי נוחות, אז הוא יצר את זה בעצמו. כדי לצאת מזה צריך להתחיל לפעול אחרת.

אתה גם צריך לזכור שככל שאתה כועס יותר על נסיבות או מצב לא נוח, כך זה יהיה גרוע יותר. ואם תקבל הכל בענווה, המצב ייפתר מעצמו. אין צורך להסיע את עצמך לייאוש. זה יכול להוביל למחשבות על התאבדות.

סימנים חיצוניים

אדם מדוכא ניתן לזהות על ידי סימנים חיצוניים. יש לו פרצוף עצוב שמביע עצב. כמו כן, לאדם כזה יהיו כתפיים שמוטות. יהיה לו לחץ דם נמוך ועייפות. אם הוא רואה אדם אחר במצב רוח טוב, זה עלול לגרום לו לבלבול.

סיבות למראה החיצוני

מה יכולות להיות הסיבות לדיכאון?

1. גאווה. אם אדם רגיש לכשלים או אמירות כלשהן שנאמרו בכיוונו, הוא יכול בקלות להיות מדוכדך. זה פוגע בהערכה העצמית שלו. אבל אם אדם לא יקח הכל ללב, אז הוא לא ייפול. ואז הוא רגוע לגבי מה שקורה סביבו.
2. אי סיפוק רצונות יכול גם לגרום לאנשים מסוימים לדיכאון. ומה? עוד אנשיםנכנע לזה, ככל שהרצונות עצמם מאבדים את משמעותם.
3. בנוסף לסיבות לעיל לדיכאון, יש גם כאלה שיכולות להופיע אצל אנשים חזקים ברוחם. אלה כוללים היעדר חסד, הפסקת כל פעילות על ידי אדם. שעמום עלול להיכנס. כמו כן, אירועים עצובים יכולים לגרום לדיכאון. למשל, עזיבה של אדם אהוב או אובדן של משהו. וגם במקרה זה, אין ליפול למחשבות עצובות על עוול העולם. המוות הוא הסוף הטבעי של החיים, וכולנו מאבדים משהו או מישהו בחיים.
4. דכדוך יכול להיווצר עקב מחלות המלוות אדם.

אילו דרכים יש להתמודד עם מצב זה?

התרופה העיקרית לדיכאון היא אמונה באלוהים ובעבודה. גם אם לאדם אין כוח, יש צורך להתחיל לעשות משהו, לפעול. עם הזמן יבוא הרצון לחיות, העצב ייעלם.

מהי הסכנה של דכדוך?

קודם כל, כדאי לדעת שאדם בדיכאון לא יכול לממש את הפוטנציאל שלו. זאת בשל העובדה שהוא לא רואה אילו אופקים פותחים לו החיים. מכיוון שכל מחשבותיו של אדם קשורות לחוויות דיכאוניות, הוא רואה רק היבטים שליליים בכל דבר והופך עצוב. עם הגישה שלו, אדם שולל מעצמו את ההזדמנות לנהל חיים מלאים וליהנות מהדברים הפשוטים ביותר.

איך להתגבר על מצב זה?

איך להתגבר על דכדוך? כעת יופיעו השיטות:

1. קודם כל, אתה צריך להבין שניתן "להפוך" מחשבות שליליות לחיוביות. זה לא משנה למה אדם התחיל לחשוב שהכל רע. אולי מישהו נתן לו השראה, או שהמחשבות שלו סובבות סביב חוויות ילדות. כדאי לברר מה גורם לדיכאון ודיכאון. כדי לעשות זאת, אתה צריך לשאול את עצמך: "אילו מחשבות מובילות אותי למצב של עצב ומלנכוליה?" יש לרשום את התשובה לשאלה זו. לאחר מכן אתה צריך לקרוא את מה שנכתב. אז אתה צריך לשכנע את עצמך שהרשימה הזו מוגבלת על ידי התפיסה שלך. למעשה, העולם הרבה יותר רחב. אתה לא צריך לחשוב רק על העננים בשמים, עדיף לזכור שיש שמש, שמיים כחולים ועננים אווריריים לבנים. אז אתה צריך למחוק את המחשבה הרעה ולהחליף אותה במחשבה טובה, שמלאה בחיוביות ושמחה. לאחר מכן, עליך לחזור על הצהרות חיוביות עד שאתה מאמין בהן. אם זה קשה לעשות, אתה יכול להגיד לעצמך שזה משחק ותדמיין את עצמך מאמין למחשבות האלה. אתה צריך לשכנע את עצמך ולהתאים את עצמך לחשיבה חיובית.
2. עליך ללמוד להבין שאם עצב חסר תקווה נכנס, זה נובע רק מתפיסת המציאות הצרה שלך כרגע. זה בעצם לא כזה נורא. ברגע שהעצב מגיע, מומלץ לחשוב שזו תופעה זמנית ותעבור בקרוב. אתה גם צריך לדאוג ולהגן על עצמך, לפנק את עצמך במשהו שיכול להסיח את דעתך ממצב הרוח העצוב שלך. הם עוזרים מאוד טיפולי מים. הם יעזרו לך להירגע פיזית ולהוריד את דעתך ממחשבות עצובות. אפשר גם לטייל ביער, ללכת בזריזות באוויר הצח.
3. דכדוך ומלנכוליה הם מצבים גרועים למדי. אסור ליפול לתוכם, גם אם נראה לכם שמשהו נעשה לא בסדר בעבר. העבר הוא הניסיון שלנו, שיעור. יש להסיק ממנו מסקנות חיוביות. יש צורך בגישה חיובית לגבי העבר. מכל דבר יש לקחים. לדוגמה, על איזשהו פרק בחיים שאדם חושב שהוא שבר או נכה אותו. מסקנה זו אינה נכונה מיסודה. אתה צריך לשנות את צורת המחשבה שלך. כדאי לחשוב על כל אירוע מנקודת המבט הבאה: "זה חיזק אותי, צברתי ניסיון, שבזכותו אני יכול להתגבר על מצבים כאלה בקלות."
4. כדאי ללמוד ליהנות מכל רגע. אנשים רבים בוודאי שמעו שבגיל מבוגר אנשים מדברים על כמה מהר עברו החיים ונזכרים ברגעים החיוביים. זה אומר שאתה לא צריך לבזבז את עצמך על מחשבות מדכאות שמובילות להרס עצמי. כדאי לגשת לכל דבר בשמחה ובחיוך. אז לא יישאר זמן למלנכוליה ולעצבות. אתה צריך לזכור שמחשבות על העבר או תוכניות לעתיד לא מאפשרות לך ליהנות מההווה. קודם כל, כדאי להירגע ולחיות בזמן ההווה. אתה צריך לתת לעצמך את הגישה הבאה: זה לא משנה מה קרה בעבר ואתה לא צריך לפחד מהעתיד או לחיות בציפייה חרדה למשהו. אתה צריך לחיות את הרגע הנוכחי בתחושה של שמחה והכרת תודה, ליהנות מכל רגע.

מסקנה קטנה

עכשיו אתה יודע מה זה דכדוך. כפי שאתה יכול לראות, זהו מצב רע. זה משפיע לרעה על אדם, בריאותו הפסיכולוגית והפיזית. במאמר שלנו נתנו עצה טובהשיעזור לך להיפטר מהדיכאון. הודות להם, תוכל להתמודד עם מצב זה. ותזכור את זה הדרך הכי טובההתמודדות עם עצב היא עבודה קשה. לכן, אל תחסכו במאמץ, עבדו לטובת עצמכם ואנשים. אנו מאחלים לך בהצלחה ומצב רוח חיובי.

יותר ויותר רופאים מתמודדים עם מקרים של מחלות שיש להן ביטויים מוזרים מאוד והשלכות לא מובנות מבחינה קלינית, ומגיעים למסקנה שהם מתמודדים עם מקרים מיוחדים שנמצאים מעבר לגבולות הרפואה הקלאסית או המזרחית.

VALEOLOGY הוא מדע בריאות האדם בשיתוף פעולה הדוק עם סביבה, מרכיביו הרוחניים, הנפשיים, האינטלקטואליים והפיזיים.

וליאולוגיה נואספירית היא פריצת דרך יישומית חדשה במדע, שנוצרה כסימביוזה של מדע נואספרי וקוסמי. המייסד שלו הוא המחבר. האמת של ערכיות נואספירית היא פשטות, שקיפות, הדרך להתעלות והמקור דרך הרחבת התודעה, העלאת תנודות, הפעלת רמות עדינות של DNA והרמוניה של העצמי הפנימי והחיצוני.

זוהי הדרך אל האחד, כי אתה ילד של היקום.

התוצאה היא נעורים ממושכים (מורחבים), איכות חיים ואריכות ימים. תלמד להיות תמיד עצמך (אותנטי, ייחודי). אם אתה משווה את עצמך לאחרים, אתה תהיה מרומם או מאוכזב כי תמיד יהיו אנשים פחות אינטליגנטים או חכמים ממך.

תלמדו לשמור על הגוף באיזון דינמי יציב בתנאים לא שיווי משקל, חיצוניים ופנימיים, להיות אדיבים ועדינים כלפי עצמכם ואחרים, לא להעמיס על עצמכם הלקאה עצמית, להסיר טעויות, כלומר. להסיר ריסונים עצמיים והמגבלה הגדולה ביותר - ריסון עצמי של ריסון עצמי. אז היקום ייפתח עבורך, בין אם אתה מבין אותו ובין אם לא. אתה תמצא שלום נפש ותהיה בשלום עם אלוהים, לא משנה איך אתה מדמיין אותו.

קיימות טכנולוגיות מסייעות רבות זמינות לתיקון שגיאות בתפקוד הגוף שלך. ניתן לחלק אותם לשתי קטגוריות:

1) בעל גבול (מוגבל) ו-2) רב ממדי (אינסופי, קוונטי).

טכנולוגיות מוגבלות לוקחות אותך לרמה מסוימת (נשלפת מהביצה), אך לא מעבר לגבול. טכנולוגיות רב מימדיות הן הדרך אל המקור הראשוני.

מחלות שרופאים מכנים לא טיפוסיות הופכות נפוצות יותר ויותר. עם זאת, האבחנה ברורה שיטות קיימותלא ניתן לטפל: לא עם חומרה, לא עם תרופות, לא עם איורוודה, לא עם רפואה סינית, ולא עם אחרים.

לכל מחלה יש סיבה; כדי לחסל אותה יש לקבוע את הסיבה. יותר ויותר רופאים מתמודדים עם מקרים של מחלות שיש להן ביטויים מוזרים מאוד והשלכות לא מובנות מבחינה קלינית, ומגיעים למסקנה שהם מתמודדים עם מקרים מיוחדים שנמצאים מעבר לגבולות הרפואה הקלאסית או המזרחית. קורה שהמחלה מתבטאת באופן סימפטומטי, החולה חווה אי נוחות וכאב, אך איננו מזהים כל חריגות מבחינה אבחנתית. זה קורה הפוך: אנחנו רושמים אבחנה, אבל תרופות וטיפולים אחרים לא עובדים. ישנם תסמינים כמו כאב נודד, עצבנות, דיכאון, ריגוש יתר ומצבים אחרים שאין להם סיבה טובה לכך.

מחלה שמקורה בגורמים הנזכרים לעיל, גם אם היא קלה, אינה חולפת לאחר שימוש בתרופות ובטכניקות קיימות. אנשים שיש להם את התבוסות לעיל מאמינים שהם רדופים על ידי גורל מרושע: חייהם הם שרשרת מתמשכת של כישלונות.

יותר ויותר מדענים חוקרים את התופעות הנ"ל. הם מזהים בבירור את הטבע הלא טבעי שלהם ומכנים תופעות כאלה פאראנורמליות. איננו מפקפקים בשום אופן בהתפתחות ובהישגי המדע בכל התקופות: פרה-קלאסית, קלאסית, פוסט-קלאסית, ניאו-קלאסית. עם זאת, האמונה ששלבי ההתפתחות המדעיים שהוזכרו יכולים להסביר לחלוטין הכל סותרת את המציאות שאנו רואים. גם לא ריאלי הוא הרצון לצמצם את כל הרוע, המחלה והמזל רק לסיבות טבעיות אמיתיות, כלומר למקור רפואי.

המדע שיכול להסביר את הסיבות להפרעות לא טיפוסיות קיימות הוא המדע הנואספרי, או ליתר דיוק, וליאולוגיה נוספרית. חשוב מאוד שהרופא יוכל להבחין היכן הסמכות שלו, היכן הסמכות של התיאולוג, היכן הסמכות של וליאולוגיה נואספירית. אין להכחיש שכל רופא כללי צריך להיות מסוגל לייעץ למטופליו לגבי המומחה המתאים (גרון, אורטופד, נוירולוג וכו') שאליו עליהם לפנות. בתורו, הכומר חייב להיות בעל יכולת הבחנה מינימלית לפחות כדי להבין אם אדם מסוים זקוק לעזרתו של מגרש השדים או לא.

כפי שכבר ציינתי, להפרעות (אבחון) במישור הפיזי יכולות להיות מקורות מוצא שונים וניתן להעלים אותן רק אם נגיע למקור (סיבה). על ידי ביטול הסיבה, נסיר את הבעיה. אם הבעיות אינן בעלות אופי רפואי והן מתקדמות, סביר להניח שהן כבר גרמו לשינויים רציניים ברמה הפיזית ודורשות המשך התערבות רפואית. תהליכי הריפוי מתנהלים בצורה לא סטנדרטית, לא טיפוסית, אבל יש להם כמה סימנים ברורים שאני רוצה להדגיש בעבודה זו, לחשוף את המנגנון שלהם ולצייר אנלוגיות השוואתיות.

לעתים קרובות אלו המושפעים מכוחות פתוגניים אינטליגנטיים חסרי גוף (SBPS) חושבים שהם חולי נפש או משוגעים. מה ההבדל ביניהם?

חולי נפש מפגינים את הסטיות שלהם בכל מקום ותמיד. אלה שנפגעו מ-RBPS מסתירים את התבוסות שלהם, מצפינים את עצמם, וזה יכול להימשך עשרות שנים. ככל שהנגע נמשך זמן רב יותר, כך מופיעות יותר פתולוגיות במישור הפיזי שלא ניתן לטפל בהן באמצעים רפואיים.

ברצוני לציין מיד שלא אתעכב על הסבר על חלק מהסיבות שלדעתי ידועות ומקובלות. אני מתכוון לקיומן של רוחות רעות, לאפשרות של החזקה שטנית, לקונגלומרטים של אסוציאציות פתוגניות עם תודעה קולקטיבית, דומיננטי אוכטומסקי-דוידובסקאיה והפסיכוקומפלקס, מיאזמה ודומיננטים וקונגלומרטים עם זיכרון היסטורי.

התבוסה החמורה ביותר של אדם במישור הפיזי היא תבוסה על ידי רוח רעה. רוח רעה שוכנת באדם ופועלת מבפנים. החזקה השטנית גורמת לסבל רב כאשר רוח משתלטת על גופו של אדם, מצווה עליו לעשות או לומר כרצונו. הקורבן אינו יכול להתנגד לכך, ולכן אינו נושא באחריות מוסרית לכך. אני רוצה לומר שיש סוגים רבים של החזקה שטנית, הנבדלים בביטויים ובמורכבות שלהם. לפיכך יש להתחיל את העניין בחקירה של הגילויים עליהם מדברים אדם מסוים או קרוביו, וכן יש לברר את הסיבות לגילויים אלו.

קודם כל, כדאי לשים לב לכאב פיזי. ישנם שני מקומות בגוף בהם נוגעת לרוב רוח רעה - הראש והבטן. בנוסף לכאבי ראש חריפים שאינם ניתנים להקלה באמצעות משככי כאבים, צעירים עשויים לחוות עיכובים לימודיים. ילדים מוכשרים שמעולם לא התקשו ללמוד פתאום אינם יכולים ללמוד ומאבדים לחלוטין את הזיכרון שלהם; הם עלולים להפגין על אנושיות כוח פיזי. בנוסף לכאב, הקיבה עלולה לגרום לשלשול או עצירות ארוכות טווח, שיכולות להימשך שנים. ביטוי אופייני הוא גם סלידה מכל דבר קדוש: דיבוק מפסיקים לפתע להתפלל, למרות שנהגו לעשות זאת, אינם הולכים לכנסייה, מגלים תחושת עצבנות, לרוב השמצות ומזנחים חפצים ודימויים מקודשים. כמעט תמיד, ביטוי זה קשור להתנהגות אנטי-חברתית וכעס כלפי קרובי משפחה או הסביבה בה הם נמצאים.

עוד נקודה פגיעה בפנים גוף האדם- זהו צוואר הקיבה, שנמצא ממש מתחת לעצם החזה. ייתכנו גם כאבים עזים שלא ניתן לטפל בהם. מחלות שמקורן דמוני מאופיינות בהתפשטות הכאב לכל הקיבה, המעיים, הכליות והשחלות. רופאים אינם מבינים את הסיבות לתופעה זו ואינם יכולים לקבל תוצאה חיוביתשימוש בתרופות.

אחד הקריטריונים להכרה בחזקה שטנית הוא דווקא חוסר היעילות של סמים, בניגוד לברכות, כלומר. גירוש שדים.

כוח יוצא דופן יכול להיות גם ביטוי של החזקה שטנית. פנים כאלה קשה לכמה גברים בריאים להחזיק; הם יכולים לשבור חבלים וחוטים חזקים. לעתים קרובות לאדם שנגעה בו רוח רעה (או בני משפחה אחרים שבה מתרחש רוע) יש פחד ודאגות לכל אחד ואחת, שומע קולות מוזרים, צועד במסדרון, רואה דלת נפתחת מעצמה, מתנגד. שנעלמים, ואז הם חוזרים למקומם ושומעים פגיעות על הקירות והרהיטים. אם התשובות לשאלות של האדם הדיבוק וקרוביו מאשרות את פעילותה של רוח רעה, על הרופא לשלוח את המטופל לכומר או לנזיר מגרש השדים כדי לבצע את טקס גירוש השדים.

כאשר רוח רעה עוזבת אדם, יש לו כאב ראש, כאב באוזניים או בעיניים. מטופלים עשויים להתלונן על כך שמגרש השדים גורם להם לכאב. התנהגות זו אופיינית לאנשים אובססיביים. מטופלים כאלה צריכים לקבל תמיכה מוסרית על ידי יקיריהם ולעודד אותם לבצע את טקס גירוש השדים, מתוך הבנה שהאדם הוא דיבוק ונשלט לחלוטין על ידי רוח רעה. יש לדאוג לאדם כזה כמו ילד קטןמי שלא רוצה לקחת תרופות או לא אוכל טוב. אופייני שהדיבוק ימצא מאות סיבות להימנע מגירוש שדים, לברוח מהאתר, אפילו לתקוף את אנשי הדת המתלווים אליהם.

מחבר המאמר הכניס את ההגדרה של קונגלומרטים לתפוצה מדעית. קונגלומרטים- אלו הם אסוציאציות פתוגניות של מערכות על פי מאפיין מסוים לכדי מגה-סיסטם עם מוח ותודעה קולקטיבית, המסוגלת להתפתח, לשלוט באדם ברמת העצבים, והיא הגורם למחלות קלות וקשות, הפרעות, אשר ב- העתיד, במקרים מסוימים, יכול להוביל לתבוסה דמונית.

אסוציאציות פתוגניות של קונגלומרטים הן חומריות או בלתי גופניות. הם אינם מאובחנים על ידי רפואה, אינם שייכים לפסיכולוגיה רפואית, ואינם נבדקים על ידי תיאולוגים שדים. בדיוק מקרים כאלה הם הכשירות של וואליאולוגיה נואספירית.

היום נוכל להדגיש את האסוציאציות הבאות:

מקרים כלליים של הפרעות ושינויים בבני אדם, המעידים על השפעת רוח רעה וקונגלומרטים. למרות שהם לא מספיקים כדי לקבוע אבחנה נכונה, הם יכולים לעזור בניסוחה. לתופעות שליליות, כלומר רוחות רעות וקונגלומרטים, יש השפעה פתוגנית על האדם, מנסות לפגוע באדם במידה רבה או פחותה: בריאותו, רגשותיו, כישרונותיו, תחומי העניין, מימושו בחברה, יצירת משפחה ושמירה עליה, הם מנסים לקחת את שמחת החיים, במקום זאת הם מציעים רצון למוות ולהתאבדות.

פגיעה בבריאות. לרוח הרע ולקונצרן יש את הכוח להביא סבל פיזי ונפשי. כבר הוזכר שני סבל נפוצים, כלומר כאבי ראש וכאבי בטן. לרוב זה כאב מתמיד. כאבים אחרים עשויים להיות חולפים ולעיתים קרובות יכולים להיות מורגשים על ידי אדם במהלך גירוש שדים. זה יכול להיות גם דלקת בלוטות לימפה, חבורות, עקצוצים...

השפעה על החושים. רוח רעה וקונגלומרט יכולים להשפיע על התרחשות של מצב של גירוי שקשה לרפא. עצבנות כזו בולטת במיוחד ביחס לאנשים שהכי אוהבים אותנו. כך, הרוח הרעה מפרקת משפחות, הורסת חברויות, אירוסים, ובאמצעות סיבות קטנוניות מעוררת מריבות קולניות במשפחות שבהן כולם בעצם אוהבים זה את זה. לאדם שנגעה בו רוח רעה והושפע מקונגלומרטים יש הרושם שאף אחד לא רוצה לראות אותו או לנהל איתו מערכת יחסים ושהוא צריך להתרחק מכולם. אצל אדם כזה יש גם תחושה שאף אחד לא מבין אותו, אף אחד לא אוהב אותו, הוא מרגיש ריקנות רגשית, ולא יכול למצוא בן זוג. בכל פעם שמתחילה ידידות שיכולה להתפתח לרגשות הדדיים ואולי לנישואים, הכל פתאום מתמוטט ללא סיבה.

השפעה על התחום המקצועי, יצירתיות. מתעוררים קשיים במציאת עבודה גם כשידוע שיש עבודה. קשה להסביר את הסיבות למצב זה. קורה שאנשים שמוצאים עבודה עוזבים אותה לאחר זמן מה מסיבות לא ידועות, ואז מוצאים את הבאה, אבל שוב לא יכולים להחזיק בה לאורך זמן. לבני משפחתם זה נראה חוסר אחריות או משהו לא נורמלי. זה די נפוץ שמשפחות עשירות פושטות רגל מסיבות שקשה מאוד להסביר אותן במונחים אנושיים. מצב זה נצפה בקרב יזמים גדולים, בו העסק קורס לפתע ללא סיבה. במקרים אחרים, יזמים כאלה מתחילים לעשות טעויות לא מקובלות, שבאמצעותן הם מוצאים את עצמם בחובות גדולים. יש מקרים שבעלי מרכזי קניות, סוכנויות רכב וחנויות מבחינים שאף אחד לא קונה מהם כלום. כך אנו רואים קשיים במציאת עבודה, מעבר משגשוג כלכלי לדעיכה, או מעבודה אינטנסיבית לאבטלה, ולאנשים יצירתיים קשה מאוד ליצור. ככלל, כל זה קורה ללא סיבה נראית לעין.

השפעה על שמחת החיים. זה ברור ש סבל פיזי, בדידות רגשית, פשיטת רגל כלכלית נוטים את האדם לפסימיות והוא מתחיל לתפוס את החיים בצורה שלילית. הוא מתגבר על חוסר יכולת משונה לאופטימיות או אפילו תקווה. אדם מתחיל לתפוס את החיים רק במונחים שחורים, לא רואה את האפשרות הקטנה ביותר לצאת מהמצב, לא מקווה לשינויים לטובה.

הרצון למוות. זֶה מטרה אסטרטגית, שהרוח הרעה והקונגלומרט הבלתי-גופני מגדיר לעצמו, דהיינו להביא אדם לייאוש ולהתאבדות. אדם שיש לו "דייר" שמענה באכזריות ומפתה אותו להתאבד נראה משוגע מבחוץ. עם זאת, הרצון להתאבד לא תמיד קשור לרוח רעה או לקוגלומרט, אבל עשויות להיות סיבות אחרות.

כאשר אדם לוקה ברוח רעה נכנס להשגחת הכנסייה, אפילו באמצעות קבלת ברכה אחת (גירוש שדים), אותו אדם מקבל ישועה.

החזקה על ידי רוח רעה אינה מדבקת לבני המשפחה, לאדם שנוכח בגירוש השדים או למקומות בהם בוצע גירוש השדים. רוח רעה יכולה לפעול על מי שמבצע גירוש שדים, הוא נוקם בהם. אתה יכול להידבק ברוח רעה במקרים של שהייה ממושכת במקומות שבהם רוב האנשים אחוזי דיבוק. רוח רעה יכולה להדביק נזק, הנקרא בפי העם קסם שחור. תבוסות קונגלומרט, בניגוד לאובססיה, מדבקות לבני המשפחה, שכן קונגלומרט הוא מבנה מערכתי והוא פועל בצורה הרסנית על המערכת ה"משפחתית". במילה "משפחה" אנו מתכוונים: גבר, אישה וילדים מתחת לגיל 21. ניתן לחסל קונגלומרטים של אישיות בעזרת אמבטיות MARTSINISHIN ®.

כאשר רוח או קונגלומרט מופיעים בחדר, זה גורם להפרעות פיזיות בכל דיירי הבית, למשל נדודי שינה, כאבי ראש או כאבי בטן, ובריאות לקויה בכלל. כדי להיפטר מרוח רעה כזו, אתה צריך לבצע גירוש שדים של המקום. כדי להיפטר מהקונגלומרט, יש צורך לרסס את המים הפעילים ביולוגית "MARCINYSHIN ®" תרכיז EL-60 בחדר למשך שעתיים באמצעות מרסס קולי. כדי למנוע אפשרות של חזרת קונגלומרט, מספיק לרסס את המים הפעילים ביולוגית "MARCINYSHIN®" EL-60 כל יום במשך 3 שניות בבוקר ובערב.

דמיון בהתנהגות הרוח הרעה וקונגלומרטים.

לסיכום האמור לעיל, אנו יכולים לומר שהרוח הרעה והקונגלומרט עושים הכל כדי להימנע מגילוי. הם די מאופקים בדבריהם ותופסים כל אמצעי כדי להרתיע ולפגוע במגרש השדים, הוולאולוג הנואוספרי, או באדם שיש לו "דייר" או "דייר" שעליהם יש לבצע גירוש שדים או הליכים נואוספריים-וואליאולוגיים. אני רוצה לציין שאין שני מקרים זהים. ההתנהגות של רוח רעה ושל קונגלומרט יכולה להיות בלתי צפויה. בהמשך המאמר נדבר על כמה תכונות נפוצות שאנו נתקלים בהן לרוב.

להבנה טובה יותר של התנהגותם של רוח רעה ושל קונגלומרט, נדגיש את ארבעת השלבים הבאים: לפני זיהוים, במהלך גירוש שדים או הליכים נוספריים-וואליאולוגיים, רגע לפני הגירוש ואחרי השחרור.

1. התנהגות הרוח הרעה והקונגלומרט לפני זיהוים.

הרוח הרעה וקונגלומרט גורמים להפרעות פיזיות ונפשיות. האדם שהוא נוגע לו מטופל על ידי רופאים שונים, הוא עשוי לקבל אבחנות שונות או שלא ניתן לאבחן כלל, ואף אחד לא יכול לקבוע את הגורם האמיתי למחלה. לפעמים רופאים מטפלים בהפרעות מסוימות במשך זמן רב, תוך שימוש באמצעים מסוימים שאינם מוצלחים. לכן, לעתים קרובות חולים מחליפים רופא, ומאשימים אותם בבינוניות. קרינה, חומרי הדברה, כספית, אלומיניום, ניקל וחומרים נוספים מופיעים בגוף האדם ללא כל סיבה. אלו הם תוצרי פסולת של רוח רעה ושל קונגלומרט. אלה כוללים חומצות אמינו פתוגניות (צד שמאל) ושדות התערבות מושרים. קשה מאוד לאבחן מתי לאדם יש מחלת נפש (לעיתים זה תקף גם למחלות גופניות), הוא נראה "משוגע" בעיני המשפחה והחברים. הבעיה עם מטופלים כאלה היא שאף אחד לא מבין אותם ואף אחד לא מאמין להם.

כמעט תמיד אנשים כאלה דופקים בדלת במשך שנים ללא הועיל. רפואה מסורתית, הם מתחילים לחפש מרפאים, מטפלים, קוסמים, מרפאים, ביו-אנרגטיקאים, מדיומים, מנהלים רגרסיות ובכך רק מעצימים את מחלתם. לרוב, אנשים כאלה לומדים בטעות על פעילותם של מגרשי שדים ווואליאולוגיה נואספירית.

הרוח הרעה, גם במקרים של החזקה מלאה, אינה פועלת ללא הרף. באופן דומה, הקונגלומרט פועל בתקופות, הנקראות גם "רגעי משבר". תקופות אלו יכולות להיות ארוכות או קצרות. חוץ מ מקרים חמורים, אדם כזה יכול לבצע את תפקידיו הקשורים ללימודים או לעבודה, ונראה די נורמלי, אם כי למעשה רק הוא לבדו יודע כמה מאמץ זה דורש.

1. התנהגות של רוח רעה במהלך גירוש שדים והתקהלות במהלך אבחון והליכים.

בתחילה הרוח הרעה עושה הכל כדי להימנע מחשיפה ובמידת האפשר מנסה להסתיר את מידת החזקה, למרות שלא תמיד הוא מצליח. בכוחו של גירוש שדים, לפעמים זה בא לידי ביטוי כבר בתפילה הראשונה, ולכן לפעמים צריך לעשות עוד טקסי גירוש שדים. ישנם מקרים שבהם אנשים נמצאים שנים בדרג המלכותי, ואפילו בהם מתגלה רוח רעה לאחר 10 שנים או יותר. כל מקרה הוא מאוד אינדיבידואלי. לרוח הרעה יש עומק משתנה של תבוסה וחוזק, ולכן ישנם מקרים קשים שבהם לא כל מגרש השדים יכול לזהות אותה. לפעמים מספיק טקס אקזוטי אחד, אבל יש מקרים שבהם יש לבצע גירוש שדים על פני תקופה של חודשים, או אפילו שנים.

הרוח הרעה מגיבה בצורה שונה מאוד לתפילות ולפקודות. לעתים קרובות הוא מנסה להיות אדיש, ​​אם כי למעשה הוא סובל הרבה, במיוחד כאשר רגע השחרור של האדם הדיבוק מתקרב. לפעמים הדיבוק יושבים ללא תנועה, שותקים ומגיבים בעיניים רק כשנוגעים בהם. אבל אחרים עפים בטירוף, מסתובבים וצריכים להחזיק אותם כדי שלא ייפגעו ממכה או נפילה. אם לאדם יש כמה רוחות רעות, אז תמיד יש מנהיג ביניהם. המנהיג הוא האחרון שיעזוב את האדם וברגע זה הרוח הרעה גורמת לאדם לסבול ייסורים נוראים. כך, הרוח הרעה מדגימה עד כמה קשה לו, ומשקפת את ייסוריו הרוחניים והגופניים על האדם, בתקווה שלא יעמוד בכך ויפסיק את שיתוף הפעולה שלו עם מגרש השדים.

קונגלומרט או מנהיג קונגלומרט פועלים באופן דומה כאשר עוזבים אדם. כאבי ראש, לחץ דם מוגבר, כאבים בפנים גלגלי עיניים, כאב נפש וריקנות. אדם מעלה עשרות סיבות לא לבצע נהלים ולעזוב את הממסד. לעתים קרובות הוא אגרסיבי כלפי אחרים ועובדי הממסד, ויש מקרים של תקיפות פיזיות על הצוות. כאשר קונגלומרט עוזב אדם, הוא מתבייש, ולעתים מצחיק, בהתנהגותו לפני הגירוש. אל לנו להיעלב ממעשיהם של אנשים כאלה, שכן זה לא מעשיהם, אלא פעולות של קונגלומרט.

במהלך האבחון הרפואי, לא ניתן לזהות את הקונגלומרט. ישנם מקרים שבהם ניתן לראות עקבות של תופעות פאר-נורמליות בלתי מובנות באמצעות אבחון מחשב. עם זאת, ניתן לאבחן קונגלומרט במרכז הוואליאולוגיה הנואספירית, מייסדו הוא כותב המאמר והוא גם הממציא של מעצב האבחון ומערכת SAIGON, המשמשת לביצוע הליכים לחיסול הקונגלומרט. . מערכת זו קיימת בעותק בודד. המיקום שלו: אוקראינה, אזור טרנופול, Terebovlya, המכון ל-Noospheric Valeology Marcinishin ®.אתה יכול גם לחסל את הקונגלומרט בבית באמצעות מערכות אמבט של MARCINISHYN ®.

1. התנהגות הרוח הרעה והקונגלומרט רגע לפני הגירוש.

הרגע העדין והקשה הזה הוא אינדיבידואלי בהחלט בכל מקרה ומקרה. גירוש שדים, כפי שכבר הזכרנו, יכולים להימשך חודשים ובמקרים מסוימים גם שנים. בדרך כלל ניתן לחסל את הקונגלומרט תוך 14 ימים. עם זאת, ישנם אנשים שדורשים זמן רב יותר. אבחון מראה כמה זמן לוקח לחסל תצורות קונגלומרטים. במהלך הגירוש והחיסול, הרוח הרעה והקונצרן ערמומיים - הם מראים שכבר איבדו את כוחם, ובשעה זו הם מנסים לתת את המכה המכריעה הסופית. לעתים קרובות קורה שבתקופת מחלות רגילות מצבו של החולה משתפר בהדרגה עד להחלמה, אבל כאן זה שונה לחלוטין, כלומר: האדם הדיבוק, כמו זה שנפגע מהקונצרן, מתחיל להרגיש יותר ויותר גרוע, וכאשר אין לו עוד. נשאר חזק, החלמה מתחילה. כאשר אנשים מתקרבים להחלמה, הרוח הרעה, כמו הקונגלומרט, מנסה להטמיע בהם את רשמיה ותחושותיה: כשהיא לא יכולה לעמוד במצב הבלתי נסבל הזה, היא משדרת אותו לאנשים האלה. הוא חש ייאוש ומנסה להעביר זאת לאדם המוכה. הוא מרגיש שהוא מגיע לסיומו, שאין לו יותר זמן או סיכוי לפעול. ברגע זה, הוא נותן לאדם החולה את הרעיון שהכל אבוד, שחייו מגיעים לקיצו, מחזק את האמונה של האדם שהוא משוגע לגמרי, וגם הסובבים אותו משוגעים.

על קשיים כאלה יש להוסיף עייפות פיזית, כי האדם הפגוע נמצא במצב לא תקין כשנראה שההחלמה בלתי אפשרית. רוח רעה וקונגלומרט עלולים לגרום למחלות פיזיות כמו גם נפשיות, אשר צריכות להיות מטופלות על ידי רופאים רק לאחר שחרור מהשפעתם הדמונית והשפעתם של קונגלומרטים. אם הנגעים אינם מוזנחים, אין שורשים בארכיטיפים, אז התאוששות מלאה אפשרית ללא השפעות שיוריות שליליות. לפעמים אלה שחשים לא טוב ביומיים או שלושה הראשונים רואים שיפור מתמיד במצבם. במיוחד בשלב הסופי של ההחלמה צריך לעזור ולעודד אנשים כאלה. לעתים קרובות יש לעודד את "החולים" הללו להתפלל, ללכת לכנסייה ולקבל את הסקרמנטים הקדושים, כי הם לא יעשו זאת בעצמם.

כדי להגיע לתוצאות טובות, יש צורך בשיתוף פעולה מצד האדם, הכל תלוי בתפילתה החרוצה, בקבלת הסקרמנטים ובחיים על פי עקרונות הבשורה. חשוב גם שאדם זה יקבל קידושין וברכות, שיבקש תפילת יקיריהם (תפילת כל המשפחה, קהילות הקהילה והנזירים, קבוצות תפילה מועילות מאוד), שיבקש לשרת את הליטורגיה האלוהית ב. כוונותיו. עלייה לרגל ומעשי רחמים מספקים יתרונות רוחניים גדולים. ובעיקר, אנו זקוקים לתפילה אישית אינטנסיבית על מנת להתחבר לאלוהים באמצעותה.

1. התנהגות הרוח הרעה וקונגלומרט לאחר שחרורו של אדם

חשוב מאוד שאדם, משוחרר מרוח רעה ומקונגלומרט, לא יפסיק להתפלל, לקבל את הסקרמנטים, ודבק בקנאות באורח החיים הנוצרי. אחרי הכל, לעתים קרובות למדי קורה שרוח רעה, קונגלומרט, מכה שוב ושוב רוצה לחזור לאדם הזה. הוא לא יכול לפתוח את הדלת. אנחנו יכולים לדבר כאן לא רק על חזרה מלאה לבריאות, אלא דווקא על השיפור שמתרחש לאחר גירוש הרוח הרעה וחיסול הקונגלומרט. אם הנגעים היו ארוכי טווח וחזקים, אז זה מוביל לאובדן פיזי ו בריאות נפשית, אשר יש צורך לשחזר בשיטות רפואיות, וליאולוגיות ואחרות. בכל מקרה, לאחר גירוש רוח רעה, אמבטיות MARCINISHIN ® שימושיות לשיקום הבריאות. יש צורך לעשות אמבטיות גם במהלך חיסול הקונגלומרט, ובמידת הצורך אז בתקופת השיקום.

בפרקטיקה של מגרשי שדים, היו מקרים שבהם אדם חוזר למצבו הקודם, למרות שאינו מתחיל בתפילות, נמנע מחטא וכו'. השחרור מרוח רעה בפעם השנייה קל יחסית. אבל אם חזרתה של הרוח הרעה התרחשה באמצעות הזנחת תפילה או, גרוע מכך, חטא, אז המצב נעשה מסובך יותר. זה נאמר בבשורת הקדוש. מתי (יב:43-45): הרוח הרעה חוזרת יחד עם שבע רוחות אחרות שהן גרועות אף יותר.

הרוח הרעה והקונגלומרט עושים הכל כדי להסתיר את נוכחותם. זה מאפשר להבחין בין אובססיה ותבוסה של קונגלומרט לבין מחלת נפש, כאשר החולה עושה הכל כדי להפוך למושא עניין מאנשים אחרים. ההתנהגות של הרוח הרעה ושל הקונגלומרט שונה לחלוטין.

"הבעלים" של הדומיננטים של Ukhtomsky-Davidovskaya מתנהגים אחרת. אני רוצה להזכיר לך שהאסוציאציה של הדומיננטים מהווה קונגלומרט. נשאים של דומיננטים, המגיבים לפתוגן, הופכים לבלתי מספקים, אינם זוכרים את מעשיהם ובדרך כלל אינם יכולים לתת הסבר מהיכן הגיעו המילים, הפעולות וההערות הבלתי מספקות. הם אומרים שהם לא יכלו לעשות את זה, זה לא אנחנו שאמרנו את זה, זה לא טבוע בנו, אנחנו שונים לגמרי. מצבים כאלה מתרחשים לפעמים בקרב נשאים של קונגלומרטים.

כמו אובססיה, לקונגלומרטים, דומיננטיים של אוכטומסקי-דוידובסקאיה, לפסיכוקומפלקסים יש השפעה מזיקה על בריאות האדם. דומיננטים ופסיכו-תסביכים נמחקים בקלות עם אמבטיות MARTSINISHIN ®, שניתן לקחת בבית. לעתים קרובות, בזמן משבר, התקף הקשור לדומיננטי, אדם לא זוכר את התנהגותו, וגם לא מה הוא עושה או אומר.

ייסורים שטניים. מצב זה נפוץ הרבה יותר מאובססיה. אחת הסיבות עשויה להיות נקמתה של רוח רעה. למשל, אם אדם עזר לאחר להיפטר ממנו. לאנשים שנקלעו לייסוריו של השטן יש נזק רב מהרוח הרעה בבריאותם, בעושר החומרי, ביחסים עם אחרים וכו'. זיהוי הגורמים למחלות אלו, סבל (כלומר, בדיקה האם מקורן הוא רוח רעה) וריפוין אינן משימה קלה יותר מאשר זיהוי ולטפל ברכוש אמיתי. מחלות וסבל אלו יכולים להתבטא בדרכים שונות. לפעמים די קשה לזהות אותם, ולוקח זמן להחלים.

אנשים חווים ייסורים דומים מקונגלומרט, ששורשיו חוזרים לארכיטיפים (עץ משפחה; קארמתי).

אובססיה שטנית. כאן אנחנו מדברים עלעל התקפים בלתי צפויים, לפעמים מחשבות אובססיביות ממושכות למדי, לעתים קרובות בלתי הולמות מבחינה נפשית, אך הקורבן אינו מסוגל להשתחרר מהם. לכן, אדם שנחשף להשפעה כזו חי במצב מתמיד של ייאוש, פיתוי והתאבדות. אובססיות כמעט תמיד משפיעות על איכות השינה והחלומות. יש שיגידו שזהו מצב כואב וכדי לרפא אותו צריך לפנות לפסיכיאטר. לכל שאר התופעות, אפשר למצוא הסבר פסיכיאטרי, פאראפסיכולוגי או הסבר אחר. עם זאת, ישנם מקרים החומקים מאבחון בתחומי הרפואה והמדע הללו, אם כי ישנם גילויים של רוח רעה או נוכחותה. ניתן לראות הבדלים אלו באמצעות השכלה וניסיון מיוחדים.

אובססיה היא מצב פתולוגיכאשר רגשות וחוויות של אדם, פחדיו ורעיונותיו, אפילו זיכרונות, מתעוררים ללא רצונה. אובססיה קיימת לעתים קרובות מאוד אצל אנשים המושפעים מקונגלומרט. לפעמים נגעים היברידיים מתרחשים עקב הסימביוזה של הדומיננטים של Ukhtomsky-Davidovskaya, קונגלומרט ורוח רעה. הדומיננטים של Ukhtomskogo-Davidovskaya וקונגלומרטים מחוסלים במרחצאות MARTSINISHIN ®. קורס של 14 אמבטיות על פני תקופה של 40 יום ניתן לעשות בבית.

אם הנגעים היברידיים, אז על ידי ביטול דומיננטים וקונגלומרטים, השפעת הרוח הרעה מצטמצמת באופן משמעותי. כפי שמראה הניסיון, החלמה היא תוצאה של שינוי תודעתי, חשיבה הוליסטית, המתרחשת תוך כדי אמבטיות כתוצאה מהמרת אמונה, קבלת החלטה לשנות את חייך. וידוי וחג הקודש הם גירוש השדים הגדול ביותר.

אם בעלות או ייסורים דמוניים ואובססיה צומחים מתוך שדות התערבות שנגרמו, אז על ידי ביטול שדות אלה, אנו מפחיתים את כוחה של ההשפעה הדמונית. לאחר שגירש השפעה דמונית בעזרת גירוש שדים, אדם עם נגע היברידי נותר עם שדות התערבות מושרים בלבד: קונגלומרטים, דומיננטים, פסיכו-קומפלקסים. ניתן להעלים אותם על ידי נטילת אמבטיות MARCINYSHYN ®.

מיאסמה, עגבת ומחלות דמיון.

עגבת והמחלה הצרפתית התפשטו בשנת 1494 בשיאה של המגיפה. שלוש שנים לאחר מכן, ניקולו לאוניצ'נו, פרופסור לרפואה באוניברסיטת פרארה, מפרסם את ספרו על המחלה הצרפתית (זיבה).

לפי התיאוריה של אבי ההומאופתיה, H.F.S. הנמן, כל דור שביעי מרגיש מכה חזקה ממגיפת העגבת והזיבה על בריאותם. דור הוא ממוצע של 25 שנים, בהתחשב בכך שנשים יולדות לרוב בין הגילאים 20 עד 30. ההבדל בין 1494 ל-2014 הוא 520 שנים.

520 / 25 = 20,8

המשמעות היא שכיום אנו חיים בתקופה של 21 דורות מתקופת מגיפת העגבת והזיבה. עובדה זו היא הסיבה לעלייה פי כמה בסרטן ובמחלות לב וכלי דם.

בעבודותיי ובנאומיי חשפתי את התהליכים המתרחשים בגבולות הרמות הקוונטיות בנקודות התפצלות. מעברים (מעברים) אלו נקראים נקודות התפצלות. מתרחשים בהם תהליכי המטמורפוזה של מערכות ביולוגיות. אדם הוא מערכת ביולוגית עם תודעה, דמיון מפותח, פנטזיות ואשליות. החומר מורכב משלושה מרכיבים:

בתרשים למעלה, מידע [I] מוגדר כחלק מחומר הקיים בזמן ובמרחב. איכות החומר תלויה באיכות המידע. מידע מבנה (מתפתח) חומר ומפעיל תהליכים נגנטריים בחומר או מוביל להתדרדרות של חומר, מעורר תהליכים אנטרופיים.

שינויים ברכיב אחד משנים את איכות המערכת. איכותה של מערכת ביולוגית תלויה בתהליכים מטבוליים, כלומר. על מהירות וסוג התגובות הכימיות.

דרך דמיונו, אדם משנה את מרכיב המידע והאנרגיה של המערכת הביולוגית, ובכך משנה את המערכת הביולוגית כולה. אם כוח הרס הוכנס למערכת הביולוגית על ידי דמיון, זה יגרום לשינוי בקוד הגנטי האנושי. לקוד הגנטי האנושי יש אלגוריתם משלו להנפקת קבצים לכל דור. לדוגמה, אנשים אומרים: סבא שתה את הכבד של נכדו. הקובץ האלכוהולי מופעל בדור השלישי. בהתחשב במחקריו של הנמן, קובץ העגבת מופעל בדור השביעי. הוא כינה את התופעה הזו מיאזם, כלומר. השפעה לא חומרית המובילה לשינוי פתולוגי (מחלה) ברמה הפיזית.

בהתבסס על תצפיות אישיות, יש לציין כי לאחר דור 21, המיאזמה של עגבת, זיבה ושחפת מופעלת בכל דור. זו התשובה לשאלה: מדוע סרטן ומחלות לב וכלי דם ותמותה מהם הם מגיפה.

בתיאולוגיה הנוצרית יש דבר כזה חטא עד דור שביעי, כלומר. תוכניות פתולוגיות פועלות במשך שבעה דורות, ובעבור הדורות הבאים הן אינן כתובות בקוד הגנטי. לאחר שבעה דורות, מתרחשת קפיצה קוונטית של המין. לכל מערכת העוברת לרמה איכותית חדשה יש שבע רמות משנה. במילים אחרות, בכביש המוביל למעבר הגדול יש שבעה מעברים קטנים. אם ניקח את הטרמינולוגיה המוזיקלית כדוגמה, המעבר הגדול הוא האוקטבה. מהצליל שלפני האוקטבה הראשונה ועד האוקטבה השנייה יש שבעה צלילים:

לא ניתן להסירם באמצעות תרופות, מכיוון שהם שייכים לקטגוריה של מחלות בלתי נראות או בלתי גופניות ויש להם סיבה משלהם. ניתן להסיר אותם רק על ידי ביטול הסיבה. וכאן אני רוצה לחשוף את הסיבה למחלה הצרפתית ואת הפילוסופיה של ביטול השלכותיה (מיאזם). לשם כך עלינו לחזור לעידן הרפורמיזם במאה ה-16, במהלך חייו ויצירתו של הפילוסוף הגדול, המדען, הרופא, החוקר, מחברו של כיוון חדש ברפואה, איאטרוכימיה, תיאופראסטוס בומפסטוס פון הוהנהיים, מאוחר יותר. המכונה Paracelsus.הסיפור עם מיאסמה שונה לחלוטין. תיקון תמיד מתרחש בפתק B, וכתוצאה מכך התפרצויות של מחלות קשות עבור האנושות. בין צליל B של האוקטבה הראשונה לצליל C של השנייה יש נקודת התפצלות. כפי שכבר ציינתי בנקודת ההתפצלות, תהליכי המטמורפוזה של מערכות ביולוגיות, כלומר. מערכות ביולוגיות עוברות דרך מראות (מסננים). מראות מאפשרות רק מערכות בעלות סימנים חיוביים שניתנו להן בדרך החיים. לדוגמה, ניקח מערכת מספרים של חמש נקודות, כאשר 1 ו-2 הם סימנים שליליים, 3,4 ו-5 הם חיוביים. המערכת הביולוגית שלא עברה את המראה מתחילה לכאוב. מחלה היא האזהרה האחרונה שיש לקחת מחדש. אם הסתיימה מחדש, החיים יימשכו; אם לא, המערכת תפסיק לחיות בצורה חומרית. כפי שאנו רואים, כדי לעבור מהאוקטבה הראשונה לשניה, מספיק שלא יהיו אחדים ושתיים. המעבר מהאוקטבה השנייה לשלישית יסופק רק עם סימנים 4 ו-5, והמעבר מהאוקטבה השלישית לרביעית (כרגע האנושות נמצאת במעבר הזה - 21 דורות) יינתן רק למי שיש לו רק מסמנים 5 בכל האוקטבות הקודמות. קראתי למעבר הזה התפצלות ההתפצלות. זה מתואר בפירוט בעבודתי "Bifurcation of Bifurcations". בנקודת ההתפצלות של התפצלות מופיעות פתולוגיות, שהסיבה להן היא מיאזמה והן נפוצות.

Theophrastus Paracelsus (1493-1541) - רופא גרמני, פרופסור באוניברסיטת באזל (שוויץ), מייסד האיאטרוכימיה - כיוון ברפואה, שנציגיו התייחסו לתהליכים המתרחשים בגוף כתופעות כימיות, ומחלות כתוצאה מחוסר איזון כימי , והטיל את המשימה למצוא אמצעים כימיים לטיפול בהם. פרצלסוס חקר ביסודו עגבת, בנוסף, הוא היה הרופא הראשון שמבחינה רפואית לקח על עצמו את תופעת הריקוד של ויטוס הקדוש. הוא תיאר את מחקריו ומחשבותיו בספר De Causis Morborum Invisibilium, כלומר "על מחלות בלתי נראות והגורמים להן". Paracelsus מחשיב את הריקוד של ויטוס הקדוש כמחלה שמקורה טבעי ואינה קשורה להשפעה דמונית או דמונית; הוהנהיים מבחין בשלוש צורות של המחלה. אלו ריקודים מטורפים, ריקודים תאוותניים ותשוקה חוקתית לריקוד, אלו מחלות בלתי נראות. ננסה לשרטט בקו מקווקו את הקווים העיקריים של הוראתו ההוליסטית של פארצלסוס על עגבת. הרופא מקדיש את תשומת הלב העיקרית לגורמים שנקבעו היסטורית (אסטרלית) למחלה. חזון זה של עגבת הוא המאפיין את עבודתו המכוננת בבעיה זו, "שמונה ספרים על הסיבות והמקור של המחלה הצרפתית, ומתכונים לריפוי שלה", שנכתב ב-1589.

הסיבה לגרסה החושנית של הריקוד של ויטוס הקדוש נעוצה ב"קלות הדעת של אופי ורצון חלש, הנוטה למתירנות". כוח הדמיון מוצא כאן גם את ביטויו הכוריאוגרפי. את התפקיד הראשי ממלאים חלומות ורעיונות מגונים שפארצלסוס נתן להם חשיבות רבהבתיאוריה שלו על התפתחות עגבת. סוג זה של מחלה פוגע בעיקר בנשים מכיוון שיש להן "כוח דמיון רב". לא ניתן להסיק באופן סופי ש"מחלות בלתי נראות" אופייניות בעיקר לנשים.

הוהנהיים הבין שהאנרגיה המינית של נשים עולה על הפוטנציאל המיני של גברים. נשים בעלות מיניות מוגברת ונוטה לחלומות חושניים הופכות לקורבנות של הריקוד החושני של ויטוס הקדוש. תהליך התממשות הדמיון בעיצומו. בגוף מתרחשים תהליכים אלכימיים, המובילים לתיקון פתוגני קוד גנטיאדם.

אחד מ סיבות הבסיסיותפסיכוזה המונית, מלווה בריקוד של ויטוס הקדוש ומחלות אחרות, ממוקמת "בלב קנאי, שאינו מסוגל לאהבת אמת", מרירות, קנאה יסודית, אכזבה מהחיים מהווים אפוא את המבנה הבסיסי להתפתחות פסיכוזה המונית. וכתוצאה מכך, מחלה קשה, כי לפי הוהנהיים, "חלומותיו של אדם מקנא מתגשמים". אנו מוצאים את הנוסחה הזו ב-Volmen Paramirum, עבודתו המכוננת על הגורמים למחלות. המודל הפסיכולוגי של פארצלסוס אומץ על ידי פרידריך ניטשה, מקס שלר והלמוט סקק.

פסיכיאטרים מודרניים הוכיחו שקנאה משחררת פוטנציאל עצום לתוקפנות מבחינה פסיכולוגיתקשה להפריך את עמדתו של הוהנהיים לגבי קנאה כמרכיב אינטגרלי במחולו של ויטוס הקדוש.

לפי הוהנהיים, "עדיין לא הומצאה הפילוסופיה הנכונה היחידה". פילוסופיה פירושה כאן מדע ניסיוני, מערכת אמפירית מיוחדת שבה הרופא מבין נכון את טבען של מחלות בלתי נראות ומסוגל לבחור את מסלול הטיפול הנכון. הוהנהיים סוגר את נימוקיו על אלוהים. אין להודות לא לשטן ולא לרופא, גם אם הוא נותן שירותים ותורם להחלמה. לא השטן ולא הרופא יכולים לפטור את החולה מסבל. רק אלוהים יכול לעשות זאת, אשר מרפא אדם באמצעות רפואה ואליאולוגיה.

לומד מחלה רצינית, הוהנהיים לא שכח יבלות ויבלות. הוא המליץ ​​לשמן אותם בוקר וערב במשחה מיוחדת ובשום פנים ואופן לא התיר לחתוך או לצרוב את הגידולים הכואבים הללו. הערמומיות של יבלות טמונה בעובדה שלעתים קרובות הופעתן הפכה לסימן הראשון להתפתחות של פיל, שעלול לקבל את אופי המחלה הצרפתית או העגבת. היום אנו מכירים את הביטויים הבאים שמובילים אליהם מחלה רצינית: פפילומות, הרפס, וירוס אפשטיין-בר.

גוף בריא אינו מסוגל לחלות. המחלה פוגעת רק באיברים שתפקודי ההגנה שלהם נחלשים. אם תחזיר את החסינות שאבדה, אז המחלה, כולל סרטן, תיעלם ללא עקבות.

כפי שהזכרנו לעיל, הגורמים למחלה כגון עגבת הם:

• הַדבָּקָה
• חלומות ורעיונות מגונים דרך דמיונו של אדם, כלומר. סיבות מוסריות, כולל. קנאה, כעס, חוסר שביעות רצון מהחיים וכו'.
• אסטרל (מותנה היסטורית), הנמתח מהזיכרון ההיסטורי של ארכיטיפים.

כל אחת מהסיבות הללו החלישה את מערכת החיסון. מבחינה רפואית אנחנו מסירים סיבה זיהומית. אדם חייב לחסל את השניים האחרים דרך המעבר של התודעה שלו לרמה קוונטית חדשה. שנה את איכותו לחשיבה הוליסטית ואהבה. הסר מחשבות פתוגניות על ידי חשיבה מחודשת על חייך, שינוי עצמך. זוהי הכשירות של וליאולוגיה נואספירית. בדיוק לזה תורמות אמבטיות MARCINISHIN ®.

כפי שהוזכר לעיל, בנקודת ההתפצלות שהאנושות עוברת בה כיום, החסינות חייבת להיות ב-5, אחרת, במקום לחצות, הדרך תוביל למחלה.

בהתבסס על המחשבות לעיל, אנו יכולים להסיק שמיאזמה היא סוג של דומיננטי ברמת מעברי קוונטים חיצוניים, המופעלים בנקודות התפצלות ובנקודות התפצלות. בפרט, המיאזמה של עגבת מובילה לאונקולוגיה, המיאזמה של זיבה מובילה ל מחלות לב וכלי דם, שבץ מוחי, התקף לב, המיאזמה של שחפת היא אחד הגורמים לסוכרת ואי ספיקת כליות, המיאזמה של גרדת היא אחד הגורמים לפסוריאזיס.

מיאזמות, דומיננטיות, קונגלומרטים משפיעות על מערכת החיסון ברמת האנרגיה האינפורמטיבית, מה שמוביל לתהליכים אלכימיים בגוף לקראת פתולוגיה של איבר או מערכת. בלי לחסל את המיאזמה, לעולם לא נרפא את המחלה הנגרמת על ידי המיאזמה.

תיאוריה ופרקטיקה של פרופסור גונטר אנדרליין

חשבתי היכן כדאי לי לכלול קטע על חיידקים, והגעתי למסקנה שהוא צריך להיות נוכח בעבודות על השפעות פתוגניות לא-גומיות, גם גופניות.

שלוש שגיאות יסוד עדיין נמשכות ברפואה המודרנית. הם אלה שהפכו למכשול להבנת הטבע וכתוצאה מכך את הקשרים הביולוגיים הגורמים למחלות בכלל ולמחלות כרוניות בפרט.

הטעות הראשונה קשורה בשמו של פרופסור פרדיננד קון (בוטנאי מברסלאו), שהגיע ב-1870 למסקנה שחיידקים מאופיינים רק בצורת רבייה והתפתחות אחת (מונומורפיזם).

פרופסור גינטר אנדרליין הוכיח מדעית את תופעת הפולימורפיזם - קיומם של שלבים, שלבים וצורות שונות של התפתחות ורבייה של חיידקים והתווה אותם בעבודתו ("ציקלוגנזה של חיידקים"). הוא האמין שמונומורפיזם הוא בלתי אפשרי מבחינה ביולוגית; הטבע לעולם לא יוצר צורות חיים סטטיות, בלתי משתנות.

עם זאת, אין זה אומר שכל החיידקים מתפתחים לשלב הפטרייתי. התפתחותם תלויה במידה רבה בתווך התזונתי ובגנום שלהם, שקובע את התכונות הייחודיות של כל מיקרואורגניזם.

נקבע כי בכל שלב של התפתחות המיקרואורגניזם מסנתז חומצות אורגניות ספציפיות (לדוגמה, לקטית, לימון וכו').

הפתוגניות של חיידקים נובעת תמיד משלב אחד של התפתחות, לעתים רחוקות יותר של שניים או שלושה (לדוגמה, Bacillus diphtheria). באנדוביונטים, כמעט כל שלבי ההתפתחות הם ארסיים למדי, למעט השלבים הפרימיטיביים - פרוטיטיס וכונדריט, שאף נכנסים למערכות יחסים אנטגוניסטיות עם חיידקים פתוגניים אחרים (סימביוזה אנטגוניסטית). ניתן לראות את כל שלבי התפתחות האנדוביונט בדם של בני אדם ובעלי חיים באמצעות מיקרוסקופיה של שדה כהה.

השגיאה השנייה מגיעה מפרופסור וויליאם הארב (פתולוג ופיזיולוגי מלונדון), אשר, עוד בשנת 1651, ראה בתא את היחידה הביולוגית התפקודית הקטנה ביותר.

פרופסור אנדרליין, בעבודותיו "סוף ממלכת התא כיחידה הביולוגית הבסיסית", פורסם ב-"Botanisches Zentralblatt" ב-1921, ב-"Cyclogenesis of Bacteria" ב-1925 וב-"Archiv fur Entwicklungsgeschichte der Bakterien" ב-1931 , פרסמו נתונים המפריכים נקודת מבט זו. לפי פרופסור אנדרליין, הפרוטייט, ולא התא, הוא היחידה הביולוגית הקטנה ביותר. הוא בחר בשם פרוטיט בהיקש לפרוטון, שהיה באותה תקופה החלקיק הגרעיני הקטן ביותר.

הטעות השלישית נעשתה על ידי פרופסור לואי פסטר (כימאי וביולוג מפריז) ב-1873, שטען שדם סטרילי.

• אינסטינקט של שימור עצמי;
• רצון להתרבות;
• רצון לשלוט.

אינסטינקט השימור העצמי מתבטא ב"גרגרנות": האנדוביונט (Mucor racemosus Fresen) הוא צרכן חמדני של חלבון. ההשלכה ההגיונית של זה: חיידקים מאופיינים במיני-מטבוליזם, וכתוצאה מכך מסונתזות חומצות אורגניות ספציפיות לכל חיידק:

• חומצת חלב - Mucor racemosus Fresen,
• חומצת לימון - מיקרובקטריה שחפת, אספרגילוס.

הרצון להתרבות מתבטא כ"רצון להתחבר" (הזדווגות) ומאפיין את כל שלבי ההתפתחות המיקרוביאלית (החל מהפרימיטיבי וכולל התוך תאי בדם). כתוצאה מכך נוצרים "סימפלסטים" לפי אנדרליין, אשר סותמים את זרם הדם וגורמים להיפוקסיה של רקמות. סימפלסטים הם מסה קולואידית של אנדוביונטים (סימפרוטיטים לפי אנדרדיין), טסיות דם, אריתרוציטים וליקוציטים.

הרצון לשלוט מתבטא בנטייה להתאחד - להתכנס ו"להשתרש" כדי להגיע לצורות קיום והתפתחות גבוהות ויציבות יותר. והנה כל שלבי הפיתוח, כולל. ממקורות שונים יכולים להשתתף בתהליך זה. על פי תצפיותיו של פרופסור יוהנס ויסליצנוס (כימאי גרמני ומייסד הסטריאוכימיה), בלוקים הקולואידים הנוצרים יכולים להיות יותר מ-18 טריליון וריאציות, אשר, בתורן, יכולות לשלב בגוף עם חומרים כימיים שונים, כולל מתכות כבדות(לפי אנדרליין, מדובר באיחוד).

"קיבוע" כזה מונע התפתחות נוספת (עלייה) של מיקרואורגניזמים, אך מצד שני, מבנים אלו פועלים כמעין מיקרוטרומביים המעכבים את המיקרו-סירקולציה.

תורת האנדוביונט היוותה את הבסיס לתיאוריות זיהומיות של מחלות רבות.

נגעים לטווח ארוך זיהום כרונימהווים מקור לרגישות של הגוף ולשמירה על אלרגיות ותהליכים אוטואימוניים. מוקדי דלקת כרונית הם גירוי מקומי של רקמות הנגועות בחיידקים, וירוסים ופטריות. לרוב, הנגעים ממוקמים בשקדים של הטבעת הלימפו-לועית (דלקת שקדים), שיניים (עששת, ציסטה שורש, גרנולומה), רקמות חניכיים (כיסים מוגלתיים), סינוסים פרה-אנזאליים (סינוסיטיס, ציסטה), איברים פנימיים (אדנקסיטיס, ערמונית, דלקת כיס המרה). , פיילונפריטיס, דלקת שלפוחית ​​השתן, ציסטות וכו').

לאמבטיות "MARCINYSHYN ®" יש השפעות מדהימות: הם מדכאים את הטרנספורמציה הפתוגנית של חיידקים, גורמים לחזרתם לצורות אוירולנטיות, ומפעילות את פונקציית הזיהוי מערכת החיסוןלִקרַאת טווח רחבפתוגנים. ניתן להעריך את התוצאות של balneotherapy כזה על בסיס לא רק קליני, מעבדתי, אלא גם מחקר מיקרוביולוגי, וכן על ידי מיקרוסקופיה בשדה כהה.

אמבטיות "MARCINYSHIN ®", יחד עם שיטות קיימות אחרות, משפרים את הסינרגיה של השפעות אנטי-מיקרוביאליות.

מחזורי התפתחות של מיקרואורגניזמים

כתוצאה ממחקריו, פרופסור אנדרליין זיהה ותאר שלושה מחזורי התפתחות של מיקרואורגניזמים - אנדוביונטים

• Mucor racemosus
• אספרגילוס ניגר
• פניצילינום.

הפטרייה Mucor racemosus, בהיותה אנדוביונט, תופסת מקום מרכזי בדם ובתאים של בני אדם ויונקים. ניתן למצוא אותו כמעט בכל תא אנושי (כולל זרע וביצית) ובתאים של יונקים בעלי דם חם, ולכן בכל בעלי החיים שאנו אוכלים.

מחזור הפיתוח של Mucor racimosus מתרחש בעיקר בפיברינוגן. לכן, מחזור זה קשור לכל הפרעות הדימום. פרופסור אנדרליין ראה ב-Mucor racemosus הגורם להתקף לב ושבץ מוחי, דליות וטחורים.

מחזור ההתפתחות של Mucor racemosus מייצג באזור הפיזיולוגי, הלא-פתוגני שלו, את תחילת מחזור ההתפתחות של אספרגיליוס ניגר, ובאזור הפתולוגי שלו את תחילת מחזור ההתפתחות של פניצילינום. ניתן להסיר את הפתוגן באופן חלקי מהמוצרים בשיטות תרמיות. רק אמבטיות MARCINISHIN ® יכולות להתמודד לחלוטין עם משימה זו.

קולקציית זהב של אמבטיות "MARCINYSHYN®"(14 אמבטיות) יכול לחסל מיאזמה ופיתוח של Mucor racemosus.

קולקציית פלטינה של אמבטיות "MARCINYSHYN ®"(14 אמבטיות) מסוגלת לחסל את ההתפתחות של Mucor racemosus, מחזור Aspergillius niger ואת השלבים הראשוניים של פניציליום. מחזור ההתפתחות של אספרגיליוס ניגר משפיע על: תפקודי מערכת הלימפה ובלוטות הלימפה (לימפומה, לימפדניטיס).

קולקציית יהלומים של אמבטיות "MARCINYSHYN ®"(14 אמבטיות) מסוגל לחסל את כל שלבי התפתחות הפניציליום.

מחלות כרוניות

הצורה הגבוהה ביותר של התפתחות מחזורית של Aspergillius niger היא Bakterium tuberculosis.

חיידק זה אחראי על התקדמות המחלה ל צורה כרונית. הפעלתו וצמיחתו הם תוצאה של שימוש תכוף באנטיביוטיקה או בתרופות אנטי פטרייתיות. תרופות מדכאות חיסוניות מודרניות (אנטיביוטיקה, קורטיקואידים וכו') הן גורם שכיח להפיכת חיידקים למה שמכונה צורות CW: חיידקים ללא דפנות תאים. זה חל על Mycobacterium tuberculosis.

עם paratuberculosis, איברים השייכים למה שנקרא מעגל פתולוגי טוברקולין מעורבים בתהליך. אלו הם האיברים המושפעים משחפת בהתאם למחזור ההתפתחות של אספרגיליוס ניגר:

• רירית המעי
• כלי לימפהובלוטות הלימפה
• מערכת גניטורינארית: כליות, שַׁלפּוּחִית הַשֶׁתֶן, רחם, שחלות, פרמטריום, אשכים, אפידידימיס, בלוטת הערמונית
• ריאות ודרכי אוויר
• עור וקרום רירי
• עצמות, גידים, מפרקים
• המוח ומערכת העצבים.

מחזור ההתפתחות של פניציליום מאופיין בדברים הבאים: הוא מסתעף מהאזור הפתולוגי של מחזור Mucor. מחזור הפיתוח של פניציליום אחראי להתרחשות של דלקת חריפה. מחזור זה תורם להופעתם של: כל מחלות הריקבון; כל הדלקות החריפות של כל איבר; מעבר של המחלה לצורה כרונית, כי כל הישנות היא חלק ממחלה כרונית.

כל שלושת הקולקציות של אמבטיות MARTSINISHIN ® משחזרות את האנדואקולוגיה האנושית. אמבטיות הן תורם ומקבל לאדם, הן מבטלות מחלות והשפעות פתוגניות, הגוף הופך להרמוני ובריא.

מערכת יחסים מחלות כרוניותעם מחזורי הפיתוח של האנדוביונטים.

גוף בריא הוא מצב המאופיין בנורמליות איברים בודדיםסביבה פנימית ונוכחות בגוף של מספר גדול מספיק של צורות בסיסיות פיזיולוגיות, לא פתוגניות של חיידקים הנמצאים בשלבי התפתחות נמוכים.

ולהפך, מנקודת המבט של הביותרפיה SANUM, המחלה גורמת למחסור עצום של צורות בסיסיות לא פתוגניות של אנדוביונטים וסביבה פנימית לא תקינה (אנדואקולוגיה). נסיבות אלה דורשות תשומת לב זהירה לסביבה הפנימית של הגוף.

מתי להשתמש מספר גדול שלבשר של יונקים, אדם מקבל אוטומטית צורות ארסיות מפותחות מאוד של אנדוביונטים, שאליהם הגוף חייב להתמודד עם מספר רב של צורות אוירולנטיות בסיסיות.

ככל שאדם אוכל יותר בשר מן החי, כך הוא חייב להחזיק בגופו סוגים בסיסיים יותר של חיידקים על מנת לנטרל צורות ארסיות. ככל שמאגר הצורות הבסיסיות האווירולנטיות דל יותר, כך תהיה עדיפות מספרית של צורות פתוגניות מוקדם יותר. צורות גבוהות יותראנדוביונטים והסבירות לפתח מחלות כרוניות.

לפיכך, לפי פרופסור אנדרליין, גופם של יונקים ובני אדם בעלי דם חם מכיל לא רק את האנדוביונט Mucor racemosus, אלא גם מיקרואורגניזמים רבים אחרים שנמצאו על שלבים שוניםהתפתחות.

יש לזכור ששחיטת בעלי חיים היא תמיד מתח, הגורם לשינוי בסביבה הפנימית של בעל החיים. בגופות של בעלי חיים נוצרות בצורה אינטנסיבית צורות מפותחות של מיקרואורגניזמים - אנדוביונטים. המשמעות היא שהרבה חיידקים פתוגניים (אריסים) מפותחים מאוד נצרכים עם בשר ונקניק. יחד עם זאת, טיפול בחום (הרתחה, טיגון, צלייה, אפייה וכו') אינו מפחית בשום אופן את מספר החיידקים הנ"ל. לפי לידה מטמן, Mucor racemosus ו- Aspergillius niger, כמו גם כל שלבי מחזור פניצילינום, מתים בטמפרטורות מעל +400°C או במהלך הקפאה עמוקה (מתחת ל-70°C). כיום נעשה שימוש פעיל באנטיביוטיקה לשימור מזון, אותו אנו, ברצונו, אוכלים יחד עם האוכל.

Mucor racemosus מבצע תפקיד חשוב שנקבע על ידי הטבע. לאחר מותו של האורגניזם, הוא אחראי על התרחשותם של תהליכי ריקבון המופעלים בסביבה חומצית. לכן, למשל, כאשר משתמשים בבשר קפוא רדוד למאכל, עומס נוסףעל אנדוקולוגיה (אקולוגיה פנימית של הגוף).

אנטיביוטיקה, תרופות מדכאות חיסון, הורמונים (קורטיזון) וסוגי טיפול מסוימים הורסים מספר רב של סוגים בסיסיים של חיידקים ממחזורים שונים. כתוצאה מכך נוצר עודף של צורות גבוהות יותר (ווירולנטיות) או במילים אחרות חוסר בצורות מועילות (avirulent), מה שתמיד מגביר את הסיכון למחלות.

ראש ארגון הבריאות העולמי, מרגרט צ'אן, אמרה בכנס בקופנהגן כי העולם עומד על סף משבר שנגרם עקב עמידות מיקרוביאלית לאנטיביוטיקה. האנושות, אמר צ'ן, מתמודדת עם רמות של עמידות לאנטיביוטיקה שעשויות להיות "סוף הרפואה כפי שאנו מכירים אותה". אנחנו נכנסים ל"עידן פוסט-אנטיביוטי", הדגיש חן. כל אנטיביוטיקה שפותחה אי פעם עלולה להפוך לחסרת תועלת בכל רגע.

לדברי חן, רופאים משוללים ממה שמכונה "אנטיביוטיקה קו ראשון". כתוצאה מכך, מניפולציות שהיו בעבר שגרתיות הופכות לפשוט בלתי אפשריות. זה חל באותה מידה על טיפול בזיהומים כמו שחפת או מלריה, כמו גם בנאלי טיפול כירורגיחתכים.

תרופות המחליפות את האנטיביוטיקה שאיבדו את פעילותן הולכות ומתייקרות, וכדי להגיע לאותה השפעה יש צורך בטיפולים ארוכים יותר ויותר. "משהו שכיח כמו כאב גרון או ברך שרוט על ילד יהפוך שוב לקטלני", אמר חן. שיעור התמותה של חולים שנדבקו בזנים עמידים לאנטיביוטיקה של מיקרואורגניזמים גדל במקרים מסוימים ב-50 אחוזים. יחד עם זאת, שימוש באנטיביוטיקה פחות נפוצה מצריך פעמים רבות אשפוז ומזוהה עם השפעות רעילותעל גוף המטופל ותמיד הוא יקר יותר.

התנאים למשבר זה, ציין ראש ארגון הבריאות העולמי, מתפתחים כבר עשרות שנים. הסיבות העיקריות לכך הן שימוש לא נכון תרופות אנטיבקטריאליותשנבחרו בצורה שגויה, נלקחים לעתים קרובות מדי או זמן רב מדי.

ארגון הבריאות העולמי קורא לממשלות ברחבי העולם לתמוך במחקר העמידות לאנטיביוטיקה. "המחסור בכלים בארסנל הרופאים דורש חדשנות", נכתב בדו"ח.

מועמד למדעי הפסיכולוגיה,

ראש מרכז המחקר "תמיכה רוחנית ואקולוגית לבריאות וחיי אדם", מחלקת אונסק"ו מס' 843,

מייסד וראש מכון המחקר של Noospheric Valeology, חבר מלא באקדמיה Noospheric of Science and Education, Oxford Academic Society (OAU), חתן הפרס הבינלאומי בתחום מחקר מדעי"שם המדע", אוקספורד, אנגליה, נכלל במרשם הבינלאומי של מדענים מצטיינים בעולם

כמעט כל חייו תלויים במצבו הפסיכולוגי של האדם - יחסים עם אנשים, הצלחה בקריירה, בריאות. אם אתה חושב שאתה או מישהו קרוב אליך סובל מדיכאון או נוירוזה, אז ככל שתתעלם מהבעיה, כך היא תגרום לנזק רב יותר בעתיד.

נוירוזה הוא מושג רחב למדי, שמשמעותו השתנתה במקצת עם התפתחות הפסיכולוגיה. בעבר, זה היה שם ספציפי למחלה, אבל עכשיו זה קבוצה שלמה של הפרעות נפשיות עם תסמינים שוניםוסיבות.

בקצרה, נוירוזה יכולה להיות מאופיינת כמדוכאת ו חֲרָדָהנגרמת מתשישות של מערכת העצבים.

דיכאון היא ההפרעה הנפשית הנפוצה ביותר בעולם. הסימפטום העיקרי שלו הוא אובדן היכולת לחוש שמחה, שיפוטים שליליים ואובדן עניין בחיים. קל לחשוב על דיכאון מצב רוח רע, טעות גדולה, כי זו מחלה שצריך לטפל בה.

הקשר בין דיכאון לנוירוזה הוא שצרות לא באות לבד, לעתים קרובות הן הולכות יד ביד, ויוצרות נוירוזה דיכאונית - מצב עם סימנים של שתי ההפרעות, אשר יש סיבות נפוצות– חיצוני ופנימי.

ההבדל הוא שניירוזה היא חרדה ו מצב עצבני, שקשור ישירות לגורמים חיצוניים (אם כי לא תמיד ברורים), ודיכאון הוא מצב מדוכא וקודר הקשור לסיבות נפשיות פנימיות.

שלטים

סימני מחלות יכולים להעיד גם על מחלות ובעיות פנימיות מורכבות יותר, פיזיולוגיות ופסיכולוגיות. לדוגמה, זה עשוי להיות קשור הפרעות הורמונליות- חוסר איזון של בלוטת התריס או הפרעות בבלוטת יותרת המוח, או להיות התסמין הראשון מחלת נפש- סכיזופרניה או פרנויה.

תסמינים פיזיולוגיים:

• הפרעות שינה: נדודי שינה, שינה חרדה ושטחית, שלאחריה אתה עדיין מרגיש עייף;
• רגישות מוגברת לאור, צלילים חזקים והפרשי טמפרטורה;
• הפרעות בתפקוד הקיבה, לעיתים כאבים ללא סיבה וכבדות בבטן;
• כאבי ראש ומיגרנות;
• טכיקרדיה או כאבי לב, הזעה, טיקים עצבניים;
• ירידה או עלייה במשקל שעלולים להתרחש עקב הפרעות אכילה;
• התקפי חרדה.

תסמינים פסיכולוגיים והתנהגותיים:

• חשיבה ביקורתית לקויה, חשיבה פסימית עמוקה;
• בעיות עם הערכה עצמית;
• חרדה ועצבנות, שינויים פתאומיים במצב הרוח;
• דיכאון, דמעות, תגובה חזקה ללחץ;
• החמרה של פוביות, לפעמים הופעתן של חדשות;
• הפרעה התנהגות אכילה- אכילת יתר או סירוב לאכול;
• תחושת אשמה מעיקה;
• רצון לבדידות, בריחה מהמציאות;
• ירידה בזיכרון ובתשומת לב, עיכוב חשיבה;
• בעיות בתקשורת, רגישות מוגברת ודמעות.

גורמים לנוירוזות דיכאוניות

הסיבה הראשונה קשורה לרוב לאירוע טראומטי. זה יכול להיות:

• אובדנו של אדם אהוב;
• תנועה - שינוי חד במצב, הסתגלות לתנאים חדשים;
• מחלה מתישה ארוכה;
• טראומה נפשית בילדות.

יכולות להיות סיבות נוספות הקשורות לקצב החיים:

• מתח מתמיד במשך זמן רב, ללא הזדמנות להקל על מתח ולהירגע;
• אי נוחות אישית ויומיומית;
• התמכרות לעבודה;
• תופעות עונתיות - חוסר אור וחום בסוף הסתיו והחורף, מחסור בוויטמין באביב;
• מצב מתוח במשפחה או בעבודה.

ביטויים של נוירוזות ודיכאון אפשריות מסיבות ביולוגיות שאינן קשורות לנפש ומתרחשות בחיים:

• הפרעות בחילופי נוירוטרנסמיטורים: סרוטונין, דופמין וכו'.
• מחלות אנדוקריניות: זאבת, סוכרת, דלקת מפרקים שגרונית וכו'.
• כשל של ביוריתמוסים אנושיים;
• מחלות נפש נסתרות ב בשלבים הראשוניםלמשל, סכיזופרניה.

אבחון

אבחון דיכאון או נוירוזה בעצמך נראה כמו משימה קלה, אך ללא התערבות של איש מקצוע, קל לבלבל בין הסימפטומים של מחלות שונות.

אם אתה מבחין בסימנים של נוירוזה דיכאונית, אך אינך רואה את הסיבות, פנה לנוירולוג, בצע בדיקות הורמונים, העלה את הרמות שלך פעילות גופניתולעבור לאכילה בריאה.

אם אתה יודע בוודאות שהגורם לדיכאון נעוץ בעיות פסיכולוגיות, אל תחכו עד שזה ישפיע על הבריאות הגופנית שלכם, התייעצו עם פסיכולוג, הביאו הרמוניה לחיים שלכם, צרו קשרים חיוביים עם אנשים.

אם אתה מבחין בסימנים של הפרעות נפשיות אצל אחד מבני משפחתך וחברים שלך, קודם כל, דבר עם האדם, שאל על שלומו, הראה שאכפת לך, נסה לשים לב לבעיה ודחף אותו לחפש דרך החוצה, טיפול. תמיכה של אנשים אהובים תזרז את הטיפול ותמנע ממך לוותר על הכל באמצע הדרך.

טיפול ופרוגנוזה

ללא טיפול, דיכאון יכול להימשך שנים ואף להוביל להתאבדות. נוירוזות קבועות מחלישות את מערכת העצבים, מובילות לחסינות מוחלשת ולמחלות תמידיות.

הטיפול בדיכאון ובנוירוזות מתבצע בשתי דרכים:

1. פַרמָקוֹלוֹגִיָה.
2. פסיכותרפיה.

אפשריות גם שיטות בודדות אחרות.

טיפול תרופתי

ל טיפול תרופתיארבע קבוצות של סמים משמשות להפרעות נפשיות:

• כדורי הרגעה. להרגיע את מערכת העצבים, להפיג חרדות ופחדים, לשפר את השינה.
• נוירולפטיקה. אותו אפקט כמו כדורי הרגעה, אבל הרבה יותר חזק. הם נקבעים רק אם הראשונים לא עוזרים.
• תרופות נוגדות דיכאון. הם מעלים את מצב הרוח והפעילות, אך פועלים רק אם נוטלים אותם באופן קבוע. עשוי לדכא את החשק המיני.
• פסיכוסטימולנטים. תרופות המשמשות במינונים קטנים אך ורק בבתי חולים פסיכיאטריים לפי מרשם רופא. תרופות עצמיות אינן נכללות.

פסיכותרפיה

פסיכותרפיה - קלאסי ו שיטה יעילה, המחייב מעקב מתמיד של פסיכולוג. העיקר בטיפול זה למצוא איש מקצוע טוב שיעזור לכם להבין את הבעיות ולהגיע לשקט נפשי.

אחד היתרונות של שיטה זו הוא גמישות. פסיכותרפיה יכולה לכלול טיפול קבוצתי ומשפחתי, עבודה עם בעיות ילדים, אפשרות לפתור בעיות אישיות רבות וסיוע לקרובים בטיפול.

טיפולים אחרים

1. תקשורת עם בעלי חייםוהטיפול בהם הוא טיפול מצוין לדיכאון. עדיף להחזיק חיית מחמד, אבל אם זה לא אפשרי, אתה יכול להירשם לבית ספר לרכיבה על סוסים, ללכת לשחות עם דולפינים, או להיות מתנדב במקלט. זוהי גם שיטה טובה לטיפול בדיכאון אצל ילדים.
2. יוגה ומדיטציהמאוד יעיל ומועיל לאיזון נפשי ו בריאות גופנית. להשפעה מירבית, עדיף לתרגל יוגה בחוץ או לפחות בחדרים מוארים היטב.
3. חינוך גופני וספורטלהעלות את רמת האנדורפין בדם, להקל על כמה תסמינים גופניים ופשוט לשפר את מצב הרוח. בקומבינציה עם תזונה נכונה, זה ישפר את הבריאות והמצב הגופני, יעזור להסיר גורמים ביולוגייםגורם לדיכאון.

אין טעם בטיפול אם הגורמים המעוררים נוירוזות לא נעלמים מהחיים. אתה גם לא יכול לרפא אדם שלא רוצה את זה. אחרת, נוירוזה דיכאונית היא מחלה לא נעימה אך ניתנת לטיפול.

וידאו: מה ההבדלים

התפתחות גידול ממאיר- זה מבחן רציני לאדם. סרטן סופניזה מתגלה לעתים קרובות, בגלל חוסר תשומת לב של אנשים לבריאות שלהם. כמעט בלתי אפשרי להתמודד עם המחלה בשלב האחרון של התפתחותה, ולכן היא כל כך חשובה אבחון מוקדם. הסבירות לתוצאה חיובית היא מינימלית, מה שמשפיע על הרצון של חולה הסרטן לחיות.

תכונות של מהלך הסרטן הסופני

כאשר המבנה מגיע לצורה סופנית, ביטויים קלינייםהכי בולט. מצבו הבריאותי של המטופל אינו משביע רצון, עקב התפשטות תאים ממאירים לאיברים ולמערכות הסמוכים בגוף. חומרים חזקים עוזרים להתמודד עם התמונה הקלינית החיה. לא ניתן לטפל במחלה בניתוח, ואין שיטות אמינות לחיסול הסרטן.

השלב האחרון של הממאירות מצביע על התפשטות התהליך הפתולוגי בכל הגוף. זה מוביל לעיכוב הדרגתי של תפקודם של איברים אחרים ומוביל למוות.

ההסתברות להישרדות היא מינימלית. הארכת חיים ב-5 שנים נצפית רק ב-10% מהמקרים. מספר כוללחוֹלֶה. מצב קשה נצפה אצל אנשים עם לבלב, ריאות, כאשר הסיכוי לחיים ארוכים הוא מינימלי.

מהי הסכנה של הצורה האחרונה של אונקולוגיה?

הצורה האחרונה של המחלה היא האבחנה המסוכנת ביותר. אי אפשר להתמודד עם זה, במיוחד בנוכחות גרורות. לא ניתן לטפל בשלב הסופי של הסרטן בניתוח; מצבו של האדם נשמר בעזרת הקרנות וטיפול כימי. בהשפעתם נצפית ירידה בהתפשטות התאים הסרטניים. אי אפשר להסיר לחלוטין את ההיווצרות או להפחית באופן משמעותי את חומרת התקדמותו.

הסכנה של המחלה טמונה בהיעדר טיפול המבטיח תוצאה חיובית. כמעט בכל המקרים, המוות מתרחש תוך 1-5 שנים.

הבטחות לטיפול בזמן

טיפול בזמן בצורות מוקדמות של התפתחות גידול ממאיר מסתיים בצורה חיובית ב-60-80% מהמקרים. אפשר להציל אדם. לשם כך מתבצעת כימותרפיה מורכבת יחד עם חשיפה לקרינה. הצורה האחרונה של המחלה אינה ניתנת לריפוי. המטופל עובר קורס טיפול סטנדרטי, שהשפעתו מכוונת לשמירה על הגוף.

מומחים משתמשים בשיטה הפליאטיבית. הוא מבוסס על טיפול כימי המשפר את איכות החיים של האדם. כדי להקל על חריפה תסמונת כאבמשתמשים בחומרים חזקים.

האם ניתן להתמודד עם השלב האחרון של הסרטן?

לא ניתן לחסל סרטן סופני. ברוב המקרים, המחלה מלווה בפגיעה באיברים מסביב. קונגלומרטים של גידולים לרוב אינם ניתנים להפעלה בשלב זה. אי אפשר להתמודד עם המחלה, אפשר רק להאט את התפשטות התאים הממאירים.

המוות מתרחש תוך 1-5 שנים, בהתאם לנזק נלוות לאיברים. תמותה גבוהה נובעת מנזק מוחלט על ידי גרורות לחיוניות מערכות חשובותגוּף. כתוצאה מכך, האדם מת מסיבוכים הנובעים מקרצינומטוזיס (שבץ מוחי, תהליך דלקתי בריאות או חסימת מעיים).

תַחֲזִית

להילחם במחלה דורש הרבה כוח ואנרגיה. אנשים רבים מאבדים אומץ ומוותרים. זה אסור בתכלית האיסור. נטילת קורס של טיפול כימי יכול להגדיל את תוחלת החיים של המטופל. במקביל, הבריאות משתפרת ונפסקים ביטויים קליניים שליליים.

כאמור מספר פעמים, ניתן להאריך אותו ל-5 שנים. אינדיקטור זה מושפע מהרגישות של הגוף ומשלב הפתולוגיה של הסרטן. לאורך כל תקופת הטיפול יש צורך לעבור קורסים של טיפול כימי.

אף מומחה לא יכול להבטיח שיקום מלא. – מדובר במצב חמור ביותר, הן עבור החולה והן עבור קרוביו. מומחים ממליצים לתמוך רגשית באדם ולבקר אצל פסיכולוג.

מחלה היא לא גזר דין מוות. עם רצון עז לחיות, הרפואה נשארת חסרת אונים. זוהי אמירה מוזרה אך נכונה. הודות לרצון עז לחיים ועמידה בהמלצות הרופאים, ניתן להפחית משמעותית את חומרת התסמינים הקליניים ולשפר את איכות החיים של המטופל.

מסקנות

אם בוצעה אבחנה, אתה צריך להילחם בה. יש למנות מומחים סכימה אופטימליתטיפול תחזוקה. זה ישפר את איכות החיים של האדם ויקל על מצבו. אי אפשר להעלים לחלוטין את הגידול, אבל אפשר להפחית את קצב התפשטות הסרטן.

אפשרות הטיפול היחידה היא פליאטיבית. זה מבוסס על שימוש בכימותרפיה. כדי לשמור על הגוף, על המטופל לעבור מספר מסוים של קורסים.

בנוכחות כאב חמוריש צורך לקחת חומרים חזקים. כדי להקל על המצב הרגשי שלך, מומחים ממליצים לבקר פסיכולוג.

ריפוי סרטן סופניזה מעבר לכוחם של הרופאים, אבל בהחלט אפשרי להאריך חיים. ציות להמלצות בסיסיות והרצון לחיות עוזרים להתמודד עם מחלות רבות.